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[article]Au Mali, survivre aux blocus du Jnim entre famine, peur et négociation - In : AFRIQUE XXI, 27 mai 2026 (27/05/2026), 27/05/2026,
Au Mali, avec l’expansion de la Katiba Macina, affiliée au Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans (JNIM), co-organisateur de l'attaque massive du 25 avril 2026, la pratique du blocus a pris une forme systématique et politiquement réfléchie. Le blocus ne sert plus seulement à punir un territoire, il devient un mode de gouvernance par la contrainte sans administration formelle. L'étude montre qu'il ne se limite pas à une simple fermeture militaire, mais qu'il impose par un "benkan" (simulacre de négociation) un ensemble d'injonctions qui affectent les conditions de vie des populations, les relations sociales, les libertés individuelles et même le pouvoir des autorités locales, notamment par le versement forcé de la zakat (aumône obligatoire en vertu des règles de solidarité de l’islam). Les habitant·es qui rejettent le "benkan" et les ordres de la Katiba Macina s'exposent à des violences, la saisie de leurs biens et la déchéance sociale. https://afriquexxi.info/Au-Mali-survivre-aux-blocus-du-Jnim-entre-famine-peur-et-negociation
[article]« L’immigration est une composante centrale de la société française » - In : THE CONVERSATION, 21 mai 2026 (21/05/2026), 21/05/2026,
Quelle est la place de l’immigration dans la société française ? Quels sont les parcours des personnes immigrées et de leurs descendant·es en France ? Le rapport issu d'une enquête menée en 2019-2021 auprès d'un panel représentatif de 27 000 personnes issues de l'immigration, âgées de 18 à 59 ans, porte sur l’emploi, le logement, la famille, la santé, les discriminations, les pratiques culturelles, politiques et religieuses. Le principal enseignement est qu'un tiers des Français·es a un lien direct avec l’immigration et que la part des immigré·es dans la population française a augmenté depuis le début des années 2000, selon les recensements officiels, avec une immigration diversifiée (principalement en provenance du Maghreb, d'Afrique subsaharienne, d'Europe et d'Asie). L'enquête montre également un hiatus entre l’intégration socioéconomique et l’intégration socioculturelle. Alors que des difficultés d’accès à l’emploi persistent d’une génération à l’autre, on observe une réelle intégration sociale sur le long terme (niveau d'éducation, pratique du français à la maison, fécondité, normes sociales). En revanche, les discriminations et le racisme ont progressé en vingt ans, notamment vis-à-vis des immigré·es d'Afrique subsaharienne et de leurs descendant·es. https://theconversation.com/limmigration-est-une-composante-centrale-de-la-societe-francaise-283466
[article]Comprendre les violences xénophobes en Afrique du Sud - In : THE CONVERSATION, 19 mai 2026 (19/05/2026), 19/05/2026,
En avril 2026, les rues des villes sud-africaines ont été envahies par des foules appelant à l’expulsion des étranger·ères, pointant du doigt d’autres Africain·es noir·es comme étant la cause de tous leurs maux. Depuis 2008, la stigmatisation des migrant·es d’Afrique noire progresse dangereusement et l’Afrique du Sud connaît des vagues récurrentes de violences xénophobes, dans un contexte de pauvreté, de chômage massif et de défiance envers l’État. Des mouvements nationalistes, soutenus par les principaux partis politiques et relayés par les réseaux sociaux, accusent les étranger·ères d’être responsables de la criminalité et de la dégradation des services publics. https://theconversation.com/comprendre-les-violences-xenophobes-en-afrique-du-sud-282570
Durement réprimée par les Gardiens de la Révolution lors des manifestations de janvier 2026, la société iranienne doit aussi faire face aux bombardements israélo-états-uniens sur les infrastructures du pays. Elle compose avec les conséquences économiques de ces destructions et une nouvelle réalité, où le mot "temporaire" s’impose pour qualifier coupures et arrêt d’activités, entraînant des millions de pertes d'emplois et une dégradation générale des conditions de vie. La société iranienne tient une position complexe : réinvestir l’espace public, tout en défendant l’intégrité souveraine du pays face aux attaques extérieures et en s'opposant à la répression intérieure, qui se poursuit malgré la guerre, avec des exécutions capitales régulières. https://orientxxi.info/Iran-La-resistance-sourde-de-la-societe
[article]L’école face à la pauvreté : comment les inégalités sociales se transforment en inégalités scolaires LAHANIER-REUTER, Dominique - In : THE CONVERSATION, 11 mai 2026 (11/05/2026), 11/05/2026,
En France, plus que dans d’autres pays, l’échec scolaire est socialement marqué : faibles résultats, décrochage, injustices et mises à l'écart, orientation subie dans les filières les moins légitimes... Les élèves touché·es par la pauvreté en classe de sixième ont des conditions d’entrée dans la vie adulte plus défavorables que les autres élèves. Selon l’édition 2023 du Rapport sur les inégalités en France, dès le plus jeune âge, les résultats des élèves sont liés en grande partie au milieu social de leurs parents, puis les écarts se creusent au fil de la scolarité. Comment transformer l’école française pour qu’elle soit réellement un espace d’égalité des chances ? https://theconversation.com/lecole-face-a-la-pauvrete-comment-les-inegalites-sociales-se-transforment-en-inegalites-scolaires-279474
[article]On the Pacific coast, a perilous reverse migration route surges, only to disappear - In : THE NEW HUMANITARIAN, April 28, 2026 (28/04/2026), 28/04/2026,
Entre avril et septembre 2025, des centaines de personnes se sont retrouvées bloquées au Mexique, lorsque le président Donald Trump a mis fin au droit d’asile à la frontière Sud des États-Unis. Les villes de Jaqué, Juradó, Bahía Solano sont devenues un archipel de la misère migratoire, jalonnant la côte Pacifique du Panama jusqu’en Colombie. Pauvres et isolés, ces lieux de migration de retour forcée sans aucune issue, imputables à la politique migratoire répressive de l'administration états-unienne, sont dangereux et exposent les migrant·es et les demandeur·ses d’asile à des conditions de vie désastreuses. https://www.thenewhumanitarian.org/investigations/2026/04/28/pacific-coast-perilous-reverse-migration-route-surges-only-disappear
[article]The demographic dividend no one wants to pay - In : AFRICA IS A COUNTRY, April 15, 2026 (15/04/2026), 15/04/2026,
Les jeunes Africain·es ont été appelé·es le "plus grand atout du continent" tellement de fois que l'expression a perdu de sa valeur. Certes l'Afrique est jeune et sa population de jeunes devrait augmenter de 132 millions cette décennie. Mais l’échelle démographique ne construit pas un destin. Les économies africaines ne génèrent pas suffisamment de travail productif et digne pour leurs jeunes, les investissements politiques, institutionnels et économiques nécessaires pour convertir cette démographie en prospérité partagée ne sont pas mis en œuvre. Partout en Afrique, les jeunes sont exclu·es des cercles du pouvoir et du travail décent et iels crient leur désespoir. https://africasacountry.com/2026/04/the-demographic-dividend-no-one-wants-to-pay
[article]Beyond “Christian genocide”: The real roots of criminal violence in Nigeria - In : THE NEW HUMANITARIAN, March 5, 2026 (05/03/2026), 05/03/2026,
Le Nigeria connaît l'une des pires vagues d'enlèvements et de violence de son histoire récente. Les systèmes affaiblis de gouvernance locale, en particulier dans le Nord rural dont les moyens de subsistance sont de plus en plus fragiles, ne parviennent pas à enrayer la violence armée et la criminalité, notamment à l'encontre des communautés chrétiennes. Bien que cette violence soit souvent considérée comme une conséquence de la montée des conflits interreligieux entre chrétien·nes et musulman·es, les acteur·rices et observateur·rices de terrain alertent sur des racines ancrées dans les problèmes structurels et sociaux. La seule vraie façon d'enrayer les enlèvements et la criminalité est d’améliorer les conditions économiques, de réduire le chômage et de freiner l’inflation. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2026/03/05/beyond-christian-genocide-real-roots-criminal-violence-nigeria
[article]The escalating humanitarian impacts of the US-Israeli war on Iran LATIFI, Ali M. - In : THE NEW HUMANITARIAN, March 5, 2026 (05/03/2026), 05/03/2026,
Alors que la violence provoquée par l’assaut militaire conjoint des États-Unis et d'Israël contre l’Iran se renforce, il est clair que l’impact humanitaire de la guerre qui se propage rapidement à toute la région sera large et dévastateur. Tandis que les rapports se concentrent sur les tactiques militaires, le renseignement et les questions de changement de régime (ou l’absence de changement de régime) en Iran, ces discussions géopolitiques éclipsent l'impact des combats sur la vie de centaines de millions de personnes civiles au Proche et Moyen-Orient jusqu'en Asie du Sud. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2026/03/05/escalating-humanitarian-impacts-us-israeli-war-iran
[article]Le second métier des femmes pauvres : faire fonctionner l’économie et l’Etat social - In : IRD LE MAG', 26 février 2026 (26/02/2026), 26/02/2026,
Pour des millions de personnes vivant en contexte de forte précarité institutionnelle et économique, au Nord comme au Sud, les revenus du travail ou de petites activités économiques ne représentent souvent qu’une faible part des liquidités disponibles dans les ménages pauvres. Pour manger, se loger, se soigner, scolariser les enfants ou simplement préserver une vie digne, il faut combiner dettes chroniques, aides sociales et solidarités familiales. Or faire la queue dans une administration pour accéder à ces aides vitales, constituer des dossiers et se déplacer plusieurs fois pour obtenir une allocation est un travail long et invisible, surtout assumé par les femmes. https://lemag.ird.fr/fr/le-second-metier-des-femmes-pauvres-faire-fonctionner-leconomie-et-letat-social
[article]À Goma, les civils coincés entre une autorité armée et un État absent - In : AFRIQUE XXI, 9 février 2026 (09/02/2026), 09/02/2026,
L'auteur revient sur les conséquences d’une implantation durable du M23 en République démocratique du Congo (RDC), qui, après la prise de Goma, a cherché à transformer sa victoire militaire en contrôle politique de la ville. Face à la mise en place d'un pouvoir administratif et politique parallèle, la population de Goma et des territoires sous contrôle rebelle tente de s'adapter, tant pour échapper à la violence du M23 qu'aux mesures de répression gouvernementale. Face à l’effondrement de ses positions à Goma, le pouvoir central congolais a opté pour une résistance institutionnelle, administrative et juridique, avec des conséquences parfois sévères pour la population (fermeture des banques et suspension des opérations financières, salaires bloqués, épargne inaccessible, activités économiques paralysées dans une ville déjà fragilisée par la guerre). https://afriquexxi.info/A-Goma-les-civils-coinces-entre-une-autorite-armee-et-un-Etat-absent
[article]Dix ans après Zouhoura, violences sexuelles et impunité masculine au Tchad - In : AFRIQUE XXI, 6 février 2026 (06/02/2026), N°214,
Le 8 février 2016, les fils de quelques familles puissantes du Tchad kidnappent et violent Zouhoura, une lycéenne de 16 ans, dans la capitale N’Djamena. La lycéenne dénonce publiquement le viol qu’elle a subi, ce qui déclenche une vague inédite de manifestations contre les violences sexuelles, avec le slogan "Justice pour Zouhoura". La politiste française Marielle Debos revient sur ces mobilisations et pose une question dérangeante : comment des groupes politiques instrumentalisent-ils la lutte contre les violences sexuelles ? En décortiquant la campagne "Justice pour Zouhoura" et sa récupération par des hommes politiques "intouchables", elle démontre les ressorts masculinistes de la société tchadienne, qui dissimulent une autre forme d’impunité : l’impunité masculine généralisée pour les crimes sexuels et les violences de genre. https://afriquexxi.info/Dix-ans-apres-Zouhoura-violences-sexuelles-et-impunite-masculine-au-Tchad
[article]Iran. Cartographie d’un soulèvement - In : ORIENT XXI, 22 janvier 2026 (22/01/2026), 22/01/2026,
Fin 2025 en Iran, le toman s’effondre, les prix s’envolent et le Grand Bazar de Téhéran se vide. Le 28 décembre, les commerçants sont les premiers à descendre protester dans les allées du Bazar. La grève est rapidement suivie par d’autres marchands puis par la population en colère. Cette révolte a réussi ce qu’aucune mobilisation précédente n’était parvenue à accomplir depuis l’instauration de la République islamique : convoquer simultanément l’ensemble des strates sociales, géographiques et générationnelles qui, au cours des dernières années et à différents moments, s’étaient mobilisées, mais séparément. L'article revient, cartographie et chronologie à l'appui, sur les différentes étapes de cette mobilisation, marquée par une répression d’une violence extrême de la part du régime. https://orientxxi.info/Iran-Cartographie-d-un-soulevement
[article]Justice transitionnelle en Syrie : l’économie comme terrain de violation - In : LA BRÈCHE, 22 janvier 2026 (22/01/2026), 22/01/2026,
"Dans le cas syrien, une critique de la perspective transitionnelle s’impose. La justice ne devrait pas se limiter à la reconnaissance des victimes ou à la punition des criminels, mais devrait viser à transformer les conditions structurelles qui ont rendu les violations à la fois possibles et lucratives sous la dictature des Assad. Une justice transitionnelle véritable en Syrie est inconcevable sans aller au-delà du simple cadre juridique et adopter une approche structurelle qui intègre l’économie au cœur du projet de justice. La responsabilité pour les crimes est indissociable de la responsabilité pour les mécanismes d’appauvrissement, et les réparations ne peuvent être individualisées dans un contexte où les moyens de subsistance de communautés entières ont été anéantis". (Résumé de l'auteure). https://alencontre.org/moyenorient/syrie/justice-transitionnelle-en-syrie-leconomie-comme-terrain-de-violation.html
[article]Le monde est désormais en « faillite hydrique », selon un rapport de l’ONU - In : THE CONVERSATION, 20 janvier 2026 (20/01/2026), 20/01/2026,
Partout dans le monde, les signes d’un effondrement durable des ressources en eau se multiplient. Sous l’effet du changement climatique et de décennies de surexploitation humaine, de nombreuses régions du monde ne parviennent plus à se remettre des périodes de manque d’eau et connaissent des destructions irréparables, telles que l'assèchement des réservoirs, des mauvaises récoltes, le rationnement de l’eau, des incendies de forêt ou des tempêtes de poussière, voire des terrains engloutis. Cette situation, qualifiée de "faillite hydrique" touche des milliards de personnes avec des conséquences déjà visibles sur l’agriculture, les écosystèmes et la vie des sociétés. https://theconversation.com/le-monde-est-desormais-en-faillite-hydrique-selon-un-rapport-de-lonu-273832
[document électronique]Local Solutions, Global Urgency NERGHES, Adina, - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2026/02, 20 P.
Le changement climatique, les conflits et l'insécurité socio-politique se conjuguent au Sahel et dans la Corne de l’Afrique, créant des cycles de vulnérabilité qui sapent les moyens de subsistance des populations et menacent des systèmes de gouvernance déjà fragiles. Les phénomènes climatiques extrêmes interagissent avec la faiblesse des institutions et l’insécurité, touchant particulièrement les femmes, les jeunes et les personnes déplacées. Pourtant, ces groupes sociaux sont également au cœur de la résilience, pour l’adaptation au changement climatique, la consolidation de la paix et la médiation. Les évaluations pilotées par Oxfam International dans cinq pays (Burkina Faso, Tchad, Niger, Éthiopie et Somalie) confirment que ces crises sont interconnectées et se renforcent mutuellement.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621782/dp-local-solutions-global-urgency-13022026-en.pdf?sequence=1
Cet article analyse des conflits à l'intérieur d'une paysannerie ayant connu une histoire violente, au Zimbabwe (domination coloniale, guerre de libération, accaparement des terres...). L'examen révèle que la catégorie de minorité marginalisée contient des formes mouvantes suivant les échelles et les temporalités, d'où les tensions internes à propos des revendications identitaires.
En Afrique du Sud, l'application de la logique néolibérale à la lutte contre le racisme, le sexisme et l'écocide depuis les années 1990 s'est révélée largement inefficace pour éradiquer les relations d'exploitation extrême et faciliter un développement équitable. Malgré l'instauration de la démocratie en 1994, les facteurs sociaux, économiques et environnementaux de la vie sont tous en déclin. La grande majorité des Sud-Africain.es vivent en dessous du seuil de pauvreté. L'avenir annonce la consolidation néolibérale et l'intensification des pressions sur la reproduction sociale.
Cernées par les plantations industrielles d’eucalyptus, les communautés autochtones des provinces de Zambézie, Manica et Nampula au Mozambique protestent contre l’occupation de leurs terres par des entreprises papetières, qui les empêchent de cultiver la terre, d’accéder à l’eau et de vivre dignement. Elles exigent la restitution de leurs terres et le respect de leurs droits fondamentaux. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/la-resistance-se-leve-les-communautes-sunissent-contre-les-impacts-de-la-monoculture-deucalyptus-au-mozambique
La crise prolongée au Liban s’aggrave. L’érosion des besoins fondamentaux remodèle les moyens de subsistance, les comportements, le bien-être mental et le tissu fragile de la cohésion sociale. S’appuyant sur des années d’expérience sur le terrain, cette réflexion examine comment la privation, l’humiliation et la détresse psychosociale se croisent pour alimenter le désespoir, l’hostilité et la criminalité. L'auteur plaide pour une pratique humanitaire qui ne traite pas simplement les symptômes, mais confronte les racines émotionnelles et structurelles de la fragmentation sociale à l'œuvre au Liban. https://odihpn.org/en/publication/when-survival-frays-the-social-fabric-a-humanitarian-practitioners-reflection-on-poverty-mental-health-and-the-silent-rise-of-crime-in-lebanon/#main
