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[article]Violences faites aux femmes : faut‑il réformer l’incapacité totale de travail, ou plutôt l’utiliser correctement ? SALMON, Fanny ; KWAKYE, Leonie - In : THE CONVERSATION, 26 mai 2026 (26/05/2026), 26/05/2026,
Beaucoup utilisée en France dans le cadre des violences interpersonnelles, l’incapacité totale de travail (ITT) est souvent mal comprise. Plutôt que d'envisager une réforme de cet outil, son utilisation mérite d’être améliorée, en cas de violences conjugales, intrafamiliales ou sexuelles. L'ITT désigne la durée de gêne notable d’origine physique ou psychique qui résulte de violences à l'égard de toute personne (femme, homme, enfant). L'ITT ne fait pas l’objet d’un diagnostic qui relèverait d’une compétence médicale. Elle peut donc être décidée par d’autres personnes que des médecins, par exemple des policier·ères, des gendarmes ou des magistrat·es. https://theconversation.com/violences-faites-aux-femmes-faut-il-reformer-lincapacite-totale-de-travail-ou-plutot-lutiliser-correctement-283292
[article]Les mutilations génitales féminines en Égypte : répression légale, résistance culturelle - In : THE CONVERSATION, 25 mai 2026 (25/05/2026), 25/05/2026,
En Égypte, les mutilations génitales féminines (MGF) sont les plus élevées au monde : selon les données de l’Unicef, près de 9 femmes sur 10 subissent une mutilation génitale, bien que l’excision soit interdite dans le pays. Mais elle continue de se pratiquer en clandestinité, ce qui met en lumière les limites des politiques publiques face à une culture traditionnelle profondément enracinée. Entre un cadre juridique renforcé mais rarement appliqué, une médicalisation clandestine qui sécurise les esprits sans réduire les risques ni des traditions patriarcales qui font de cette pratique une condition de "pureté" avant le mariage, le combat pour l’abolition de l’excision en Égypte bute sur la tradition culturelle. https://theconversation.com/les-mutilations-genitales-feminines-en-egypte-repression-legale-resistance-culturelle-282097
[article]Protection de l’enfance : les jeunes peuvent‑ils vraiment participer aux décisions qui les concernent ? - In : THE CONVERSATION, 28 avril 2026 (28/04/2026), 28/04/2026,
En France, la Convention relative aux droits de l’enfant reconnaît aux enfants le droit d’exprimer leur opinion sur toute question les intéressant et d’être entendus dans les procédures administratives ou judiciaires qui les concernent. Pourtant, les rapports publics, les témoignages et les travaux de recherche confirment que les décisions en protection de l’enfance se prennent encore trop souvent sans les enfants. La participation des enfants aux décisions qui les concernent est un processus complexe, construit dans le temps, à travers des interactions spécifiques, des espaces et des temporalités parfois inadaptés. https://theconversation.com/protection-de-lenfance-les-jeunes-peuvent-ils-vraiment-participer-aux-decisions-qui-les-concernent-280387
[article]Le nouveau Code du statut personnel en Irak : menaces pour les droits des femmes - In : THE CONVERSATION, 26 avril 2026 (26/04/2026), 26/04/2026,
La militante irakienne et présidente de l’Organization of Women’s Freedom in Iraq (OWFI), Yanar Mohammed, a été abattue le 2 mars 2026 devant son domicile à Bagdad. Cet assassinat s’inscrit dans un climat de tensions accrues, marqué par des atteintes contre les droits des femmes. Depuis l’adoption du nouveau Code du statut personnel en 2025, la condition des femmes se détériore. Entre mariages précoces et transferts automatiques de la garde de l’enfant au père, les effets de la réforme sont de plus en plus visibles dans la société irakienne, traduisant une inflexion plus profonde des relations de l'État avec le fait religieux. https://theconversation.com/le-nouveau-code-du-statut-personnel-en-irak-menaces-pour-les-droits-des-femmes-280318
[article]L’enfer des personnes condamnées à mort en RD Congo - In : AFRIQUE XXI, 24 avril 2026 (24/04/2026), N°225,
Alors que la République démocratique du Congo (RDC) observait un moratoire sur les exécutions depuis 2003, une circulaire ministérielle de mars 2024 l’a officiellement levé. Ce revirement est justifié par la nécessité de lutter contre l’insurrection du M23 dans l’est du pays, le terrorisme et la criminalité urbaine. Cette décision a provoqué une explosion des condamnations : plus de 480 nouvelles peines de mort ont été prononcées pour la seule année 2024. Un récent rapport de plusieurs ONG dénonce des arrestations arbitraires, des aveux extorqués sous la torture (73 % des interrogé·es rapportent des violences physiques), des procès sans preuves, des condamnations prononcées à l’issue d’audiences expéditives et des conditions de détention indignes. Il donne à voir l’instrumentalisation politique de la peine capitale : la sanction est devenue un outil de communication du gouvernement pour afficher la fermeté de l’État face aux crises sécuritaires. https://afriquexxi.info/L-enfer-des-personnes-condamnees-a-mort-en-RD-Congo
[article]Apprendre le consentement à l’école : de « mon corps m’appartient » à la prévention des violences - In : THE CONVERSATION, 7 avril 2026 (07/04/2026), 07/04/2026,
Pour prévenir les violences sexistes et sexuelles et protéger les enfants, le système scolaire français pose les bases de l'éducation affective et relationnelle dès la maternelle et la décline progressivement tout au long de la scolarité primaire, dans le cadre de l’éducation à la vie affective, relationnelle et à la sexualité (EVARS). Celle-ci a pour objectif d'apprendre aux enfants à exprimer leurs émotions et à respecter celles des autres, mais aussi de les initier à la notion de consentement dès le plus jeune âge. https://theconversation.com/apprendre-le-consentement-a-lecole-de-mon-corps-mappartient-a-la-prevention-des-violences-278279
Les communautés autochtones, en particulier les femmes, dénoncent depuis des décennies les graves violations que leur inflige la multinationale Socfin, qui exploite des plantations d’hévéas et de palmiers à huile dans plusieurs pays africains. La liste des accusations est aussi longue que grave : accaparement des terres, pollution des eaux et des sols, harcèlement, violences sexuelles commises par des employés de l'entreprise et des gardes dans les plantations, restrictions de la liberté de circulation. Au Cameroun et en Sierra Leone, les mobilisations et la résistance des femmes ont porté un coup économique sévère à la multinationale Socfin, en raison du retrait massif de plusieurs fonds de pension européens face aux risques financiers engendrés par ces mouvements populaires. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/cameroun-et-sierra-leone-les-femmes-tiennent-tete-a-socfin
N°278 - avril 2026 - Les communautés cultivent l’espoir face à l’invasion des plantations industrielles d’arbres (Bulletin de MOUVEMENT MONDIAL POUR LES FORÊTS TROPICALES)
En 2020, le Mouvement mondial pour les forêts tropicales (WRM) a dénoncé un rapport de la Banque africaine de développement (BAD) et du World Wide Fund (WWF) Kenya appelant les institutions financières à soutenir la création de 500 000 hectares de monocultures d’arbres en Afrique, sans tenir compte des impacts néfastes de ces plantations sur les communautés locales. Depuis, les institutions financières et les investisseurs privés du Nord global continuent d'investir dans l'expansion des plantations industrielles d'arbres dans toute l'Afrique. Cet article offre un aperçu de l'expansion de ce secteur et examine sa croissance, tant en termes de superficie couverte que de conflits engendrés. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/expansion-des-monocultures-darbres-en-afrique-et-investissements-associes
Les moyens de subsistance des communautés côtières d'Indonésie sont étroitement liés aux mangroves, qui leur fournissent nourriture, remèdes, matériaux de construction et autres ressources. Or ces communautés indonésiennes sont confrontées à de nombreuses menaces, telles que l’imposition de projets d’extraction de nickel dans les zones côtières et de projets carbone, censés restaurer des mangroves déjà perdues ou fortement dégradées. Face à ces projets aux impacts néfastes pour leur environnement et leurs conditions de vie, les femmes des communautés autochtones organisent la résistance et restaurent les mangroves grâce à leurs savoirs traditionnels. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/de-lextraction-du-nickel-au-commerce-du-carbone-menaces-croissantes-et-luttes-de-resistance-des-communautes-riveraines-de-mangroves-en-indonesie
[article]France. La loi « Yadan » et l’instrumentalisation des chiffres de l’antisémitisme - In : ORIENT XXI, 7 avril 2026 (07/04/2026), 07/04/2026,
En France, la proposition visant à lutter contre les formes renouvelées de l’antisémitisme, dite loi "Yadan", portée par Caroline Yadan, députée de la huitième circonscription des Français·es établi·es hors de France (comprenant notamment Israël, la Palestine et Jérusalem), n’a rien à voir avec la lutte contre l’antisémitisme. Ses objectifs sont le renforcement de la législation – déjà contestable – sur l’apologie du terrorisme et l’empêchement de la critique de l’État d’Israël. Pour donner de la légitimité à une proposition de loi visant avant tout à empêcher la critique d’Israël et la dénonciation du génocide à Gaza, la députée Caroline Yadan s’appuie sur les chiffres de l’antisémitisme. Mais l’identité et la méthodologie des organisations qui en sont à l’origine montrent une instrumentalisation de cette réalité en faveur d’un positionnement pro-israélien. https://orientxxi.info/France-La-loi-Yadan-et-l-instrumentalisation-des-chiffres-de-l-antisemitisme
La Vallée de la cellulose, située dans l’État du Mato Grosso do Sul au Brésil, est le plus grand complexe industriel de cellulose du pays, centré sur la monoculture de l’eucalyptus. Dans les villages de cette vallée, les impacts environnementaux sont dévastateurs et les familles paysannes luttent pour survivre au cœur d'un véritable désert vert, aggravant l’insécurité alimentaire, la crise de l’eau, le manque de logements et d’infrastructures de base. À qui profite ce modèle de monocultures et d’industrialisation, qui engendre un accaparement des terres, accroît la concentration des revenus, réduit la biodiversité et expulse les agriculteur·rices autochtones de leurs territoires ? https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/la-vallee-de-la-cellulose-le-cerrado-bresilien-assiege-par-leucalyptus
Entraînées avec des contenus disponibles dans les langues dominantes, les technologies s’appuyant sur l'intelligence artificielle (IA) sont peu pertinentes vis-à-vis des langues autochtones africaines. Des initiatives voient le jour pour développer des outils numériques adaptés au contexte socio-culturel et aux besoins de communication des élèves dans différents pays d'Afrique. Lorsque les technologies alimentées par l’IA marginalisent les langues locales, elles affaiblissent les cadres socioculturels par lesquels les élèves interprètent le savoir. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-langues-autochtones-africaines-angle-mort-de-lia
[article]Afghanistan : quand « l’apartheid de genre » devient une loi d’État - In : THE CONVERSATION, 21 mars 2026 (21/03/2026), 21/03/2026,
Depuis le retour des talibans au pouvoir le 15 août 2021, la condition des femmes en Afghanistan n’a cessé de se dégrader. Le 4 janvier 2026, le régime a promulgué un nouveau code pénal fondé sur une interprétation rigide et littéraliste de la loi islamique, qui légalise certaines formes de violence domestique et restreignent fortement les libertés des femmes, tout en renforçant l’impunité des auteurs. Dans ce contexte, la situation des femmes afghanes apparaît particulièrement préoccupante et de nombreuses ONG alertent sur le risque accru de détention arbitraire et de violences à l’égard des femmes. https://theconversation.com/afghanistan-quand-lapartheid-de-genre-devient-une-loi-detat-278395
[article]La scolarisation fragilise les enfants chasseurs-cueilleurs - In : IRD LE MAG', 19 février 2026 (19/02/2026), 19/02/2026,
En Afrique, les enfants des peuples autochtones grandissent dans des sociétés où l’apprentissage n’est pas séparé de la vie quotidienne et se fait par l'observation, l'imitation et l'expérimentation. Les enfants ne sont pas considéré·es comme des adultes en devenir, mais comme des individus à part entière, capables de décider ce qu’iels veulent apprendre et à quel rythme. À l’école, au contraire, on leur demande de s’asseoir, de se taire, d’obéir à des règles qu’iels n’ont pas choisies, dans un cadre où leur autonomie n’est plus reconnue. Ce décalage fondamental entre école et socialisation enfantine affecte directement le rapport des enfants autochtones au savoir, avec le risque d’une déconnexion culturelle, sociale et environnementale avec leur communauté. https://lemag.ird.fr/fr/la-scolarisation-fragilise-les-enfants-chasseurs-cueilleurs
[article]Syrie. L’ingénierie de la peur : une stratégie pour soumettre les femmes sous le régime « transitoire » - In : LA BRÈCHE, 17 février 2026 (17/02/2026), 17/02/2026,
La lutte des Syriennes pour la justice juridique s’étend sur des décennies, au cours desquelles les femmes ont cherché à déconstruire les lois discriminatoires ancrées dans l’inégalité de genre. Leurs combats se sont concentrés sur l’abolition des inégalités femmes-hommes, l’élévation de l’âge du mariage, le droit des tutelles, entre autres. Les défis sont immenses en raison de l’imbrication des textes juridiques avec la loi islamique et les coutumes sociales. Or la chute du régime de Bachar Al-Assad, que beaucoup voyaient comme l’opportunité d’une refondation du "contrat social", n’a pas généré d'amélioration pour les femmes. Dans ce contexte, l’absence persistante d’une loi d’ensemble protégeant les femmes contre la violence, le mariage forcé et les discriminations demeure l’un des manquements les plus graves. Les Syriennes se retrouvent aujourd’hui confrontées à un retour aux débuts de leur lutte : l’État "transitoire" se redéfinit sans elles et au détriment de leurs droits fondamentaux, de leur représentation et de leur participation effective. La méthode fallacieuse de "progression psychologique et sociale" promue par les autorités religieuses répressives vise à faire accepter à la société la mise sous contrainte progressive des femmes. https://alencontre.org/moyenorient/syrie/syrie-lingenierie-de-la-peur-une-strategie-pour-soumettre-les-femmes-sous-le-regime-transitoire.html
[article]En Tanzanie, un business contre nature : Sous couvert d’écologie, un système de recherche du profit (2) LEMMI, Davide ; SAÏD, Khalifa - In : AFRIQUE XXI, 14 janvier 2026 (14/01/2026), 14/01/2026,
En juin 2022, la création de la Pololeti Game Reserve (réserve de jeu Pololeti) en Tanzanie a représenté un tournant dramatique pour les communautés massaï du district de Loliondo. Selon la loi tanzanienne sur la conservation de la faune, une Game Reserve est une zone entièrement protégée où les établissements humains, l’agriculture et le pâturage sont interdits, tandis que les safaris et la chasse sont autorisés pour les touristes fortuné·es. Cette décision de transformer plus de 150 000 hectares de terres en réserve naturelle a eu des conséquences dévastatrices pour environ 90 000 Massaïs, soudainement privé·es de l’accès aux pâturages saisonniers qui garantissent la survie du bétail et celle de la communauté. https://afriquexxi.info/Sous-couvert-d-ecologie-un-systeme-de-recherche-du-profit
Confrontés au déclin du pirarucu, un poisson essentiel à leur survie alimentaire, les Paumari de l’État d’Amazonas au Brésil ont pris part à un programme de restauration de l’espèce, mêlant connaissances scientifiques et traditionnelles, qui combinent surveillance territoriale, recensement annuel et prélèvements contrôlés. Après quelques années de mise en œuvre de ce projet, les poissons peuplent de nouveau le fleuve Purus. https://courier.unesco.org/fr/articles/bresil-les-lecons-du-peuple-de-leau
De nombreuses connaissances traditionnelles ont fait la preuve de leur validité dans des domaines aussi variés que la gestion de l’eau, l’agroforesterie, la santé ou la pêche. Ces savoirs ne se réduisent pas à de simples techniques : ils sont aussi l’expression d’une vision du monde. De la culture aborigène du brûlis contre les incendies aux prévisions météorologiques des peuples premiers, en passant par les techniques ancestrales de captation de l’eau, les savoirs autochtones se révèlent particulièrement précieux dans le contexte du changement climatique et du recul de la biodiversité. https://courier.unesco.org/fr/articles/changement-de-climat-pour-les-savoirs-autochtones
