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[article]Dirty Diesel : dix ans d’impact pour une enquête hors norme - In : PUBLIC EYE, septembre 2026 (28/09/2026), N°61, P. 14-19
En 2016, Public Eye révélait le scandale du "dirty Diesel" (diesel sale) ou comment des négociants suisses en matières premières profitaient de normes environnementales laxistes pour écouler leurs carburants hautement toxiques en Afrique. L'impact de la campagne lancée par Public Eye a été majeur dans les pays concernés où on a continué pendant longtemps à produire de la "qualité africaine". Néanmoins, la révélation de ce scandale a initié un changement de comportement au sein des multinationales poussées à devenir plus responsables. L'article revient sur cette affaire retentissante qui a par ailleurs conduit au changement de nom de la "Déclaration de Berne" en "Public Eye" grâce à cet éclairage médiatique international. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2609_PublicEye_Magazin_61_FR_96dpi.pdf
[article]Guinée. Cinq ans de Doumbouya et une « machine répressive affamée » - In : AFRIQUE XXI, 11 septembre 2026 (11/09/2026), N°240,
En Guinée Conakry, la disparition forcée du magistrat Algassimou Diallo, procureur du procès du massacre du 28 septembre 2009, incarcéré dans une prison en Guinée forestière, est un épisode de plus dans la dérive du régime militaire au pouvoir depuis le putsch de 2021. Selon les observateur·rices, la Guinée continue de s'abîmer dans une machine répressive incontrôlable et une gouvernance brutale, loin des promesses de développement économique faites par le militaire-président et ancien légionnaire français Mamadi Doumbouya. https://afriquexxi.info/Guinee-Cinq-ans-de-Doumbouya-et-une-machine-repressive-affamee
Ce numéro spécial de la revue fait suite à une table ronde qui s'est tenue à Paris en avril 2024. Le dossier qui en est issu tente de répondre à un certain nombre de questions sur les recompositions régionales en cours en Afrique de l'ouest et au Sahel, sur les aspirations économiques des États indépendants et sur la place des débats sur la monnaie notamment sur le franc CFA, l'objet de toutes les critiques.
[article]Au Togo, le trompe-l’œil de la nouvelle Constitution - In : AFRIQUE XXI, 2 septembre 2026 (02/09/2026), 02/09/2026,
Instaurée en mars 2024, la réforme constitutionnelle qui marque le passage du Togo à la Ve République instaure le régime parlementaire, en créant le poste de président du Conseil, confié à Faure Gnassingbé. Toutefois, elle est contestée par l’opposition et la société civile car elle ne fait que conforter le pouvoir en place, en restreignant l'espace politique et institutionnel du pays. https://afriquexxi.info/Au-Togo-le-trompe-l-oeil-de-la-nouvelle-Constitution
N°360 - été 2026 - Restitutions, un combat sans fin ? (Bulletin de BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !)
[article]Restitutions : dans les vitrines européennes, un interminable colonialisme POYRAZER, Asena - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, été 2026 (25/08/2026), N°360,
La question de la restitution des biens culturels africains ne relève pas d’un simple débat patrimonial ou muséographique. Elle touche à une injustice historique : le pillage systématique, organisé et légitimé par l’État colonial (français et d'autres pays européens) des œuvres, objets rituels, trésors royaux ou artefacts de l'Afrique. La restitution s’impose comme un acte de réparation plus large, visant à reconnaître la violence de l’histoire coloniale. Malgré l'adoption d'une loi autorisant la restitution de quelques trésors, la France s'accroche au principe d’inaliénabilité de ses collections nationales et limite le retour définitif d’œuvres vers leur pays d’origine. À rebours de la nouvelle relation "d'égal à égal" avec l’Afrique promue par le président français Emmanuel Macron, la question des restitutions des biens culturels africains trahit un colonialisme encore vivace. https://survie.org/decolonisons/2026/360-ete-2026/article/restitutions-dans-les-vitrines-europeennes-un-interminable-colonialisme
[article]Restitutions : pour Pascal Ndjock Nyobe, « l’ancien colonisateur est toujours dans la posture de celui qui décide » DECROIX, Alexandre - In : BILLETS D'AFRIQUE : DÉCOLONISONS !, été 2026 (25/08/2026), N°360,
Après une définition des termes "restitution" et "réparation", Pascal Ndjock Nyobe revient sur la genèse du discours africain sur les réparations au lendemain des indépendances et sur l'accueil de ces revendications par les États européens et leurs institutions muséales. Concernant le Cameroun, aucun objet d'art n'a été restitué par la France. L'historien relie cette problématique à la nature du régime mémoriel postcolonial, rétif à toute réouverture du dossier colonial, qui comporte non seulement la question des objets spoliés par les administrations coloniales, mais aussi les crimes coloniaux et postcoloniaux, les complicités locales avec l'administration française et autres collaborations criminelles. Les réticences de la France vis-à-vis des restitutions perpétue un comportement néocolonial, où l'ancien colonisateur est toujours dans la posture de celui qui décide quand, quoi et à qui rendre, ce qui constitue une preuve de domination. https://survie.org/decolonisons/2026/360-ete-2026/article/pascal-ndjock-nyobe-l-ancien-colonisateur-est-toujours-dans-la-posture-de-celui
Cet article propose une étude comparative des concepts "One Health" (Une seule santé) et "Buen Vivir" (Bien vivre), afin de repenser les relations entre humain et environnement. Adoptant une approche historique comparée, l'étude analyse ces deux concepts comme le résultat d’interactions sociales et de rapports de force multi-acteurs. Elle s'appuie sur une proposition interdisciplinaire mêlant anthropologie et socio-économie, en mobilisant deux expériences de terrains, en Bolivie et au Sénégal, afin d’analyser la réception de ces concepts, leur mise en œuvre et leur évolution respective dans le temps. https://journals.openedition.org/developpementdurable/27088#article-27088
Le règlement sanitaire international a été adopté en 2005 face aux risques de crises sanitaires. Cet article montre comment la conception de la sécurité sanitaire, d’abord destinée à protéger la libéralisation économique, a été promue par des acteurs du Nord au détriment d’une conception fondée sur le droit universel aux soins de santé. Il analyse comment les inégalités générées par la crise du Covid-19 ont ensuite conduit les pays du Sud à se coaliser pour négocier, à travers le "Pandemic Agreement" (Accord sur la pandémie), un compromis entre ces deux logiques. Une étude de cas au Sénégal illustre ces tensions et confirme la nécessité de mobiliser l’approche "One Health" (Une seule santé) au service de la coopération et de la solidarité internationale pour la santé. https://journals.openedition.org/developpementdurable/27140#article-27140
[article]The politics of demography - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 22, 2026 (22/07/2026), 22/07/2026,
En Tunisie, le déclin du nombre de mariages et la baisse inquiétante du taux de natalité donnent lieu à d'intenses débats politiques, à tel point que la ministre de la Famille a appelé l’État à mettre en œuvre d’urgence un plan stratégique pour aider les Tunisien·nes à "se préparer à leur vie conjugale". Au-delà de cette crise démographique, liée à une crise des valeurs, à l'émigration de nombreux hommes et à la liberté sexuelle des femmes, l'article interroge sur le fantôme de la "colonisation noire" des migrant·es subsaharien·nes, qui agirait comme une dynamique raciste d'auto-protection contre le risque de procréation mixte. https://africasacountry.com/2026/07/the-politics-of-demography
[article]The stories shaping Africa’s AI future - In : AFRICA IS A COUNTRY, July 20, 2026 (20/07/2026), 20/07/2026,
L’intelligence artificielle (IA) est devenue l’une des arènes centrales où les États africains négocient leur position dans un ordre mondial inégal. Parler d’IA en Afrique n’est pas simplement décrire l’arrivée d’une technologie de l'information et de la communication, mais rencontrer un ensemble de discours concurrents à travers lesquels les désirs politiques, les ambitions de développement, les revendications éthiques et les priorités de gouvernance se traduisent par des agendas techniques. Au fur et à mesure que les stratégies nationales et les protocoles régionaux sont déployés, se dessine une lutte pour la façon dont l’Afrique est imaginée dans cette ère de la machine. Certain·es voient le continent comme un site de saut technologique, d'autres comme une nouvelle zone d'extraction. Qu’il s’agisse d’un optimisme exagéré ou de la menace d’une nouvelle économie extractiviste, les cadres définissant le développement de l’IA en Afrique doivent être fixés. C’est pourquoi la question n’est pas seulement ce que signifie l’IA pour l’Afrique, mais comment l’Afrique est mise en valeur à travers le discours de l’IA. https://africasacountry.com/2026/07/the-stories-shaping-africas-ai-future
Dans le capitalisme, la production d’énergie est destructrice et la transition énergétique est un leurre. Les combustibles fossiles représentent encore 87 % du mix énergétique mondial et les plus grandes banques mondiales continuent de financer massivement cette industrie extractiviste. Les peuples forestiers voient leurs territoires détruits au nom des "énergies propres" et de la "transition énergétique", produites par la logique du capital et entachées par la destruction des terres et des forêts : barrages hydroélectriques, déforestation massive pour la fabrication de pales d'éoliennes, ouverture de zones minières pour l'extraction des matières premières nécessaires à la fabrication de panneaux solaires, de batteries pour voitures électriques et d’autres produits associés aux "énergies vertes" et à la "transition énergétique". https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/le-lien-etroit-entre-energie-et-deforestation-dans-le-capitalisme
Le delta du Niger, au Nigeria, abrite les deuxièmes réserves de pétrole d'Afrique, ce qui rend l'économie nigériane fortement dépendante de ce secteur. Mais c'est aussi l'une des régions de la planète les plus riches en biodiversité et où vivent une quarantaine de groupes ethniques autochtones. La déforestation et les marées noires liées aux activités des compagnies pétrolières et gazières constituent une grave menace pour l'environnement et les populations locales. L'accaparement de terres et l’impact de ces activités sur leur territoire ancestral a conduit de nombreuses communautés du Nigeria à s’opposer aux géants pétroliers par des actions collectives. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/le-petrole-sest-empare-de-nos-forets-deforestation-dans-le-delta-du-niger
[article]Burkina Faso’s army accused of preventing civilians from leaving jihadist-besieged towns - In : THE NEW HUMANITARIAN, July 6, 2026 (06/07/2026), 06/07/2026,
"Ils disent que nous devons accepter de mourir pour la patrie", telle est la menace des militaires envers la population burkinabè piégée dans les villes assiégées par les djihadistes. Les civil·es accusent l’armée nationale, aux mains du capitaine Ibrahim Traoré depuis son coup d'État en 2022, de les empêcher de quitter les villes bloquées par les rebelles islamistes, les forçant à rester tel·les des boucliers humains dans des conditions extrêmement dangereuses, auxquelles s'ajoutent un manque de nourriture et de produits essentiels. https://www.thenewhumanitarian.org/investigations/2026/07/06/burkina-fasos-army-accused-preventing-civilians-leaving-jihadist-besieged
[article]Liberia’s abortion law reform: A new front in the global culture wars MEHNPAINE, Tina - In : THE NEW HUMANITARIAN, July 2, 2026 (02/07/2026), 02/07/2026,
Alors que l’accès aux contraceptifs est limité au Libéria, plus de la moitié des grossesses sont involontaires, dont 35 % se terminent par un avortement clandestin. C’est l’une des raisons pour lesquelles le Libéria a l'un des taux de mortalité maternelle les plus élevés au monde. Soutenu par des groupes de défense des droits des femmes, les Nations Unies (ONU), des ministères clés du gouvernement libérien et le Conseil interreligieux du Libéria, un projet de loi sur la santé publique, qui comprend des dispositions autorisant les avortements en milieu médical, est passé à la Chambre basse en 2022. Depuis, une coalition de politiciens conservateurs, soutenue par l’Église catholique évangélique et des militants mormons pro-vie états-uniens, bloque son passage au Sénat. La population libérienne se retrouve au centre d'un débat de guerre culturelle internationale, qui instrumentalise les valeurs familiales pour faire régresser les droits des femmes. https://www.thenewhumanitarian.org/feature/2026/07/02/liberia-abortion-law-reform-new-front-global-culture-wars
[article]Refusing non-existence - In : AFRICA IS A COUNTRY, June 23, 2026 (23/06/2026), 23/06/2026,
Malgré les efforts déployés par différents pays africains, notamment le Ghana, l'Ouganda, le Sénégal ou l'Afrique du Sud, pour criminaliser et effacer l'identité queer, les Africains LGBTQI+ continuent de contester le mythe selon lequel leur identité ne serait pas africaine, mais un "sous-produit de l'influence occidentale voulant imposer l'homosexualité au monde". Alors que certains États africains élargissent inlassablement le projet d’effacement queer par des lois violentes allant jusqu'à l'assassinat, les Africains queers affirment leur résistance politique pour que leur identité soit inscrite dans l’humanité africaine. https://africasacountry.com/2026/06/refusing-non-existence
