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[document électronique]Où sont les mouvements féministes en Bosnie-Herzégovine ? PERTHUIS, Lucie de, SCEPANOVIC, Nina - , 2029/03/30,
Les deux auteures ont enquêté sur la place des mouvements féministes qui sont peu actifs, semble-t-il, en Bosnie-Herzégovine. Elles se sont rendues à Banja Luka où des associations militent activement sur le terrain pour faire bouger les choses, mais quelle est leur influence ?
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https://atelier-media.temeco.fr/ou-sont-les-mouvements-feministes-en-bosnie-herzegovine-50/
[article]Cameroun. Les féminicides enflamment le débat public - In : AFRIQUE XXI, 12 septembre 2025 (12/09/2025), 12/09/2025,
En 2021, l’Institut national de la statistique (INS) du Cameroun indiquait que 45,5 % des femmes interrogées avaient subi, à un moment de leur vie, une forme de violence. Dans ce pays, les féminicides sont visibilisés, grâce notamment à l’action des militantes féministes et aux vives réactions de l'opinion publique. Toutefois, le nombre de crimes sexistes reste fortement sous-estimé, dans une société patriarcale, démunie d’un instrument coercitif adapté, avec un arsenal judiciaire sous-utilisé, où la violence conjugale et le viol sont souvent impunis. https://afriquexxi.info/Cameroun-Les-feminicides-enflamment-le-debat-public
[article]Éthiopie. L’inauguration d’un barrage, mais pour quelle Renaissance ? - In : AFRIQUE XXI, 11 septembre 2025 (11/09/2025), 11/09/2025,
Le grand barrage de la Renaissance, en construction depuis 2011 sur le Nil bleu, a été inauguré le 9 septembre 2025 par l'Éthiopie. Derrière la brouille diplomatique qu’il a entraînée entre l’Éthiopie et l’Égypte en raison de la crise du partage de l'eau, ce grand projet révèle de profondes modifications du pouvoir éthiopien. À l'origine, il revêtait une intention nationaliste, visant à unir tou·tes les Éthiopien·nes vers le développement économique généré par le barrage. Or Abiy Ahmed, actuel Premier ministre éthiopien, détourne les promesses de cette "renaissance", en exploitant l'énergie hydroélectrique au profit du développement des grandes villes et au détriment de l'électrification des campagnes. https://afriquexxi.info/Ethiopie-L-inauguration-d-un-barrage-mais-pour-quelle-Renaissance
Le sertão du Nordeste brésilien est un territoire où l'impérialisme blanc a gommé les différences raciales, sociales et culturelles. Cet article analyse la façon dont le processus de "déracialisation" de la population noire de cette région a contribué à l’effacement de sa culture traditionnelle, à la dépolitisation de son identité culturelle et au renforcement des inégalités sociales. En adoptant une perspective décoloniale et en se concentrant sur l’État du Ceará, ce travail de recherche met en lumière les mécanismes de construction du "mythe de l'absence noire", qui ont engendré une forme de racisme consistant à nier l’existence d’un peuple. Dans une démarche de reconstitution de la diversité ethnique du sertão, l'article vise également à combattre l’"historicide noir", en mettant en lumière les mouvements de résistance de la minorité noire. https://journals.openedition.org/confins/64385#article-64385
[article]Au Kenya, les féminicides sont devenus un fléau - In : AFRIQUE XXI, 10 septembre 2025 (10/09/2025), 10/09/2025,
Le Kenya connaît un taux de féminicides sans précédent, en partie dû aux lacunes dans les lois existantes et aux difficultés rencontrées par les survivantes à voir aboutir les poursuites judiciaires. Si le féminicide est l’acte de violence ultime à l'encontre des femmes et des jeunes filles, son augmentation coïncide souvent avec une normalisation croissante d’autres formes de violence à leur égard, notamment le harcèlement sexuel, le viol et la violence sexiste. L’absence de statistiques fiables et de stratégie cohérente pour lutter contre les féminicides au Kenya a laissé place à une culture d’insécurité pour les femmes dans le pays. https://afriquexxi.info/Au-Kenya-les-feminicides-sont-devenus-un-fleau
[article]Sénégal. Un pays qui ne déteste pas les femmes ? - In : AFRIQUE XXI, 8 septembre 2025 (08/09/2025), 08/09/2025,
Les violences sexistes et sexuelles se banalisent-elles au Sénégal ? Des organisations féministes manifestent de plus en plus souvent pour dénoncer ces violences et exiger une réaction des pouvoirs publics. Elles ont consigné toutes les exigences, dont l’une des plus urgentes demeure la révision du Code de la famille, ainsi que l’application d’une loi spécifique contre les féminicides. Toutefois, en effaçant le mot "femme" du ministère qui lui était consacré, en laissant les députés insulter des citoyennes à la télévision, le gouvernement actuel envoie un signal négatif. https://afriquexxi.info/Senegal-Un-pays-qui-ne-deteste-pas-les-femmes
[article]Honte - In : AFRIQUE XXI, 22 août 2025 (22/08/2025), N°191,
"Chaque Sud-Africain blanc est coupable. Chaque Français est coupable aux yeux des Algériens. Chaque Américain blanc est coupable. La culpabilité s’arrêtera seulement quand le racisme s’arrêtera", extrait du Visage de pierre, de William Gardner Smith, publié en 1963. Le racisme n’a jamais disparu. Mais on aurait pu l'espérer grâce aux avancées de ces dernières décennies, mêmes imparfaites – depuis les indépendances africaines jusqu'à l’élection d’un président noir aux États-Unis. Dans tous les pays, des propos abjects proférés par des politiques se déversent dans les médias. Il ne s’agit plus d’accuser uniquement les propriétaires des médias bruns, mais de responsabiliser celles et ceux qui les approuvent, autant que celles et ceux qui se taisent. https://afriquexxi.info/HONTE
La moitié des 40 000 mineur·es non accompagné·es (MNA) qui arrivent en France sont pris en charge par l’Aide sociale à l’enfance (ASE), dans le cadre de dispositifs institutionnels supervisés par les conseils départementaux. Porteur·ses de traumatismes migratoires, d’espoirs déçus et de blessures sociales, les MNA sont pris dans des dynamiques relationnelles complexes, qui s’expriment dans leurs échanges tendus avec les professionnel·les et les services sociaux. Mohamed Magassa et Wajdi Liman, deux professionnels du secteur, plaident pour repenser ces enjeux à la lumière des travaux de Frantz Fanon, sur les mécanismes de domination et de résistance des personnes opprimées, et de Jean Oury, sur les institutions comme espaces de subjectivation et de transformation sociale. https://afriquexxi.info/Fanon-et-Oury-a-la-rescousse-des-mineurs-non-accompagnes
Omniprésente dans les médias et les discours politiques, la question de l’immigration est sans conteste une obsession française. Mais les deux visions principales qui s’affrontent – à l'extrême droite et à l'extrême gauche – pêchent considérablement par distorsion et omissions et peinent à embrasser la dimension globale de ce fait social. Si la surreprésentation de la question de l’immigration est imputable aux médias toujours à l'affût des polémiques, comment justifier son omniprésence dans le discours politique, qui en a fait un enjeu électoral majeur ? Cette évolution du débat s'accompagne d’une polarisation de plus en plus marquée et de la résurgence d’un racisme décomplexé, qui dénonce l’immigration comme un poids pour la France et n’est contré que par une rhétorique utilitariste qui associe immigration et bénéfices économiques. https://afriquexxi.info/Migration-fait-social-total
[article]L’écologie, un problème de riche ? L’histoire environnementale nous dit plutôt le contraire - In : THE CONVERSATION, 10 juillet 2025 (10/07/2025), 10/07/2025,
L’environnement n’intéresse-t-il que les classes supérieures ? Contrairement aux idées reçues, les travailleur·ses ont également identifié depuis longtemps l’impact de l’industrialisation sur les écosystèmes dont iels dépendent. Mais cette conscience environnementale s’exprime de façon différente en fonction des classes sociales, comme l’explique Renaud Bécot, chercheur en histoire contemporaine et environnementale. L’acte d’accusation à l’encontre des classes populaires, supposément indifférentes aux enjeux écologiques, procède du déni par la classe dirigeante des contraintes dans lesquelles se structurent les vies de ces groupes précaires dans les sociétés occidentales. Face à l’ampleur des transformations urbaines et industrielles depuis le XIXe siècle, les préoccupations populaires pour l’environnement ont pourtant été récurrentes, et bien souvent ancrées dans des enjeux liés à l’organisation de la subsistance et à la protection de la santé. https://theconversation.com/lecologie-un-probleme-de-riche-lhistoire-environnementale-nous-dit-plutot-le-contraire-258764
[article]« Migrants », « réfugiés », « illégaux », « candidats à l’asile »… Comment les politiques et les médias désignent les personnes en déplacement - In : THE CONVERSATION, 10 juillet 2025 (10/07/2025), 10/07/2025,
Les termes utilisés en politique et dans les médias pour désigner les "personnes en déplacement" (formule encore peu répandue en France mais qui tend à s’imposer dans les sphères internationales) ne sont jamais neutres : ils révèlent des rapports de force politiques et idéologiques. L’analyse par l'auteure de plus de 13 000 articles de presse et 3 400 journaux télévisés belges montre la grande diversité des termes utilisés pour désigner les personnes en déplacement (réfugié·e, migrant·e, demandeur·se d’asile, candidat·e à l'asile, migrant·e illégal·e, etc.), une terminologie qui influence profondément le regard porté sur ces personnes. https://theconversation.com/migrants-refugies-illegaux-candidats-a-lasile-comment-les-politiques-et-les-medias-designent-les-personnes-en-deplacement-259166
La mobilité quotidienne et l'accessibilité urbaine influencent les inégalités socio-spatiales. Ce travail de recherche a pour objectif de vérifier comment les conditions de mobilité quotidienne, dans les villes de Cuzco (Pérou) et Cartagena de Indias (Colombie), se répercutent sur cette inégalité sociale. Sur la base d'entretiens, le document analyse les stratégies d'accessibilité urbaine des citadin·es pour toutes leurs activités (travail, loisirs, achats), en portant une attention particulière à la localisation résidentielle, point de départ des déplacements en ville. Les résultats montrent que la mobilité quotidienne n'est pas considérée comme une expérience d'intégration sociale car la principale raison du déplacement est le travail. Ils mettent également en lumière les limites de l'accessibilité, affectant les couches sociales à faible pouvoir d'achat, ce qui confirme le constat empirique que les questions de mobilité accentuent les inégalités socio-spatiales. https://journals.openedition.org/confins/63119
Les déchets sont au cœur d’enjeux écologiques, géopolitiques, sociaux et économiques. Leurs pollutions et leurs effets témoignent du caractère expansionniste de l’espèce humaine – qui va jusqu’à saturer l’espace de débris en orbite –, des usages quotidiens au niveau des individus, des sociétés et des entreprises, mais aussi des inégalités sociales que reflète la production de rebuts, dans un monde capitaliste. https://journals.openedition.org/jda/15247
Cet article traite des possibilités d'accès à la terre et au statut d’agriculteur·rice pour les gitan·es et gens du voyage. Il s’appuie sur des enquêtes réalisées auprès de familles gitanes d’Occitanie, d’agriculteur·rices et de représentant·es d’institutions contrôlant l’accès à la terre agricole ou aux droits à bâtir. Les résultats mettent en lumière les représentations institutionnelles relatives aux modes différents d’habiter et de produire des gitan·es, considérés comme "déviants". Ils témoignent de discriminations dans l’accès à la terre et de formes d’exclusion sociale ressenties par les gitan·es et gens du voyage comme des injustices. https://journals.openedition.org/developpementdurable/25332
La concession de la Compagnie nationale du Rhône est arrivée à terme en 2023. Dans le cadre de sa prolongation par l’État, la Commission nationale du débat public a organisé une concertation préalable. En s'appuyant sur les propos tenus lors du débat public en 2019 et sur des entretiens réalisés en 2020-2021 avec des participant·es, ce travail de recherche met en lumière la sous-représentation de certaines catégories sociales liées au genre et à l’âge, ce qui interroge sur le sentiment de légitimité à participer. Ayant pour objectif l'expression libre des personnes ou des collectifs dans un débat public avec le concessionnaire du Rhône et les gestionnaires du fleuve, cette concertation préalable reste soumise à la hiérarchie des relations sociales, qui peuvent être discriminantes. https://journals.openedition.org/developpementdurable/25449
Depuis plusieurs décennies, l’archéologie a permis une compréhension plus empirique du passé humain et a remis en question le modèle d'organisation des premières sociétés humaines en groupes de chasseurs-cueilleurs égalitaires vivant en harmonie avec la nature. Avec la domestication du bétail et le développement de l’agriculture — donc l’accumulation de richesses —, seraient ensuite apparues des sociétés complexes et hiérarchisées. David Wengrow remet en cause l’idée de premières sociétés naturellement égalitaires, au regard de nombreuses preuves de l’existence de systèmes d’inégalité sociale et de hiérarchie dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, bien avant l’apparition de l’agriculture. https://courier.unesco.org/fr/articles/david-wengrow-il-faut-deconstruire-les-mythes-sur-les-origines-de-notre-ordre-social
[article]Opinion et racisme - In : AFRIQUE XXI, 20 juin 2025 (20/06/2025), N°182,
Selon le 35e rapport de la Commission nationale consultative des droits de l’Homme (CNCDH) sur la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie, paru en 2024, l'opinion française est "moins raciste et xénophobe" qu'en 2023 et que de nombreux politiques et médias français. Malgré les événements au Proche-Orient qui continuent d’alimenter une dynamique xénophobe en France, le baromètre de la CNCDH constate un recul des préjugés antisémites, défavorables à la diversité, à l’immigration ou à l'interculturalité. https://afriquexxi.info/Opinion-et-racisme
Au Soudan, la guerre entre les Forces armées soudanaises et les Forces de soutien rapide est entrée dans sa troisième année au printemps 2025. Le conflit, qui a entraîné l'une des plus graves crises au monde de déplacement de population, avec environ 13 millions de personnes déplacées, prend ses racines dans l'échec de la transition politique qui a suivi la chute du régime islamique de Omar al-Bashir en 2019. Dans cet entretien, Raga Makawi revient sur la longue histoire des organisations féministes et de défense des genres qui reflètent les faiblesses de l'opposition politique (fragmentation, cooptation des élites, corruption). Elle explique comment les questions de genre ont fait l'objet de mobilisations pendant la révolution et combien la guerre a eu de répercussions sur les femmes. https://merip.org/2025/06/shifting-feminist-narratives-in-sudan-a-conversation-with-raga-makawi/
[article]Quand la société civile prend le relais des services publics GAUDRY, Alexandre ; PERRAUD, Audrey ; RICHE, Elodie - In : THE CONVERSATION, 20 mai 2025 (20/05/2025), 20/05/2025,
Dans de nombreux pays, les services publics sont défaillants. La société civile s’organise alors pour fournir, à plus ou moins grande échelle, des services de proximité (accès à l'éducation, à la santé et aux soins primaires, à l'eau, à l'énergie). En Amérique latine, en Afrique et en Asie, l’historicité des services publics est très différente de celle en Europe, où le service public est un principe fondamental du fonctionnement de l'État. Ces services "suppléants", considérés comme biens communs, émergent souvent en tant que solutions palliatives à l’insuffisance des services publics et finissent par perdurer, permettant ainsi une résilience de la société. https://theconversation.com/quand-la-societe-civile-prend-le-relais-des-services-publics-255803
[article]Trois trajectoires d’intégration de réfugiés en France MANDALAKI, Emmanouela ; ZANNAD, Hédia - In : THE CONVERSATION, 12 mai 2025 (12/05/2025), 12/05/2025,
Derrière l’urgence humanitaire et l'accueil des réfugié·es se pose la question de leur intégration socio-professionnelle. Cet article présente une synthèse de l'étude réalisée par les autrices, qui analyse trois trajectoires d’intégration de réfugié·es en France : l’ajustement, en assimilant les normes de la société d’accueil ; l’enrichissement, en renversant les discriminations à leurs avantages ; le détachement, en rejetant la culture du pays d’accueil. https://theconversation.com/trois-trajectoires-dintegration-de-refugies-en-france-246799
