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[article]La décroissance est-elle contre l'intérêt général ? LE ROUX, Thomas - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 14-15
La notion d'"intérêt général", souvent utilisée par les élus et les possédants à leur profit, est mise en question. Elle s'appuie aussi, plus largement, sur un imaginaire valorisé de la croissance, de la mobilité et de l'expansion dans l'opinion publique. Les luttes concrètes permettent de développer une vision alternative du futur dans laquelle la décroissance s'attaque à la racine imaginaire de ce qu'on nomme l'"intérêt général". L'histoire de cette notion, qui s'appuie notamment sur l'exemple du droit minier, souligne ses liens avec le productivisme. Au général, s'opposent donc les singuliers pluriels d'une relation au monde étayée par l'expérience concrète et sensible de l'environnement.
[article]
Titre : La décroissance est-elle contre l'intérêt général ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Julien MILANESI, Personne interviewée ; Thomas LE ROUX, Personne interviewée ; Jean-Baptiste VIDALOU, Personne interviewée Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 14-15 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Décroissance ; Idéologie ; Opinion publique ; Cohésion sociale ; Stratégie de développement ; Transport ; Politique économiqueRésumé : La notion d'"intérêt général", souvent utilisée par les élus et les possédants à leur profit, est mise en question. Elle s'appuie aussi, plus largement, sur un imaginaire valorisé de la croissance, de la mobilité et de l'expansion dans l'opinion publique. Les luttes concrètes permettent de développer une vision alternative du futur dans laquelle la décroissance s'attaque à la racine imaginaire de ce qu'on nomme l'"intérêt général". L'histoire de cette notion, qui s'appuie notamment sur l'exemple du droit minier, souligne ses liens avec le productivisme. Au général, s'opposent donc les singuliers pluriels d'une relation au monde étayée par l'expérience concrète et sensible de l'environnement. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75974
in LA DECROISSANCE > N°152 (septembre 2018) . - P. 14-15[article][article]La décroissance est-elle romantique ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2017 (01/11/2017), N°144, P. 14-15
L'article se penche sur les écrits romantiques et montre en quoi certains thèmes peuvent être proches de ceux que véhicule le mouvement écologique : critique du matérialisme et du capitalisme, éloge de la nature et des circuits courts, refus de l'hyper rationalisation et de l'emprise du marché et de la technique.
[article]
Titre : La décroissance est-elle romantique ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Ariane CHARTON, Personne interviewée Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 14-15 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Écologie ; Culture ; Littérature ; IdéologieRésumé : L'article se penche sur les écrits romantiques et montre en quoi certains thèmes peuvent être proches de ceux que véhicule le mouvement écologique : critique du matérialisme et du capitalisme, éloge de la nature et des circuits courts, refus de l'hyper rationalisation et de l'emprise du marché et de la technique. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73656
in LA DECROISSANCE > N°144 (novembre 2017) . - P. 14-15[article][article]La décroissance est-elle rousseauiste ? SPECTOR, Céline - In : LA DECROISSANCE, novembre 2018 (01/11/2018), N°154, P. 14-15
Réflexion sur les liens entre la pensée de Rousseau et la décroissance à travers sa vision des rapports homme-société, du luxe, du bonheur dans la nature et de l'auto-suffisance par trois philosophes.
[article]
Titre : La décroissance est-elle rousseauiste ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Tanguy L'AMINOT, Personne interviewée ; Céline SPECTOR, Personne interviewée ; Yves VARGAS, Personne interviewée Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 14-15 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Décroissance ; Philosophie ; Mode de production ; Autosuffisance alimentaire ; Besoins essentielsRésumé : Réflexion sur les liens entre la pensée de Rousseau et la décroissance à travers sa vision des rapports homme-société, du luxe, du bonheur dans la nature et de l'auto-suffisance par trois philosophes. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76080
in LA DECROISSANCE > N°154 (novembre 2018) . - P. 14-15[article][article]Défaire l'emprise des recruteurs de Daech sur les adolescents - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 103-116
Daech recrute au plus jeune âge des adolescent·es autour de 15 ans, en exploitant la fragilité psychique due à leur jeunesse et leur manque de formation (port du niqab noir pour les filles, radicalisation idéologique et militaire pour les garçons). De leur côté, les jeunes interprètent cet intérêt que leur porte Daech comme une régénération contre l'emprise familiale l'emportant sur la réalité sociale. Pour sortir du processus d'embrigadement, le travail de déradicalisation consiste en une autonomisation de la pensée critique et une reconstruction des relations familiales et sociales, pour abolir le "choix" de la radicalisation et de cette pseudo-famille censée apporter reconnaissance et sécurité. La prise en charge s'effectue avec un accompagnement social personnalisé -professionnel ou non- pour un désembrigadement de chaque adolescent·e.
[article]
Titre : Défaire l'emprise des recruteurs de Daech sur les adolescents Type de document : texte imprimé Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 103-116 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Syrie
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Jeunesse ; Formation ; Idéologie ; Islam ; Intégrisme ; Psychologie ; Service social ; TerrorismeRésumé : Daech recrute au plus jeune âge des adolescent·es autour de 15 ans, en exploitant la fragilité psychique due à leur jeunesse et leur manque de formation (port du niqab noir pour les filles, radicalisation idéologique et militaire pour les garçons). De leur côté, les jeunes interprètent cet intérêt que leur porte Daech comme une régénération contre l'emprise familiale l'emportant sur la réalité sociale. Pour sortir du processus d'embrigadement, le travail de déradicalisation consiste en une autonomisation de la pensée critique et une reconstruction des relations familiales et sociales, pour abolir le "choix" de la radicalisation et de cette pseudo-famille censée apporter reconnaissance et sécurité. La prise en charge s'effectue avec un accompagnement social personnalisé -professionnel ou non- pour un désembrigadement de chaque adolescent·e. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76259
in LES CAHIERS DE L'ORIENT > N°134 (printemps 2019) . - P. 103-116[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité BIOF05950 BIOF REV CO autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]Le développement : Défi pour la foi des chrétiens ? CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), Coopération missionnaire - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., 135 P.
Depuis sa création, le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement (CCFD) inscrit régulièrement la réflexion sur le thème "Foi et développement" dans ses activités. Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens s'interrogent sur le sens de leur engagement dans le développement : en quoi la foi chrétienne contribue-t-elle à un développement mondial juste ? Ce colloque a permis de préciser l'originalité de la foi chrétienne dans le dialogue entre sociétés et Eglises, entre cultures et religions et ce, à partir de l'apport de témoins venus de divers continents, en particulier des théologiens.
Titre : Le développement : Défi pour la foi des chrétiens ? Type de document : texte imprimé Auteurs : CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire) ; Coopération missionnaire Editeur : PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE Année de publication : S.D. Importance : 135 P. Note générale : Actes du colloque Foi et développement organisé à l'Université catholique de Lyon les 5-6 avril 1997. Ces actes comprennent une vingtaine de textes dont :
* Les chrétiens et leur engagement dans le développement ces vingt-cinq dernières années
* Foi/développement/féminisme, une approche à partir de l'Amérique latine
* Evocation des Eglises d'Asie
* L'Eglise catholique en Pologne a-t-elle échoué ?
* L'Eglise du Zaïre à l'heure de la démocratisation
* Repenser le rapport entre foi chétienne et l'engagement dans les questions de développement
* Economie maîtrisée et humanisme pluraliste
* Théologie des cultures et questions de Dieu
* Propos d'un journaliste théologien : les trois inconnues dans l'équation du développement.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde ; Amérique latine ; Asie ; Pologne ; Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Christianisme ; Développement ; Histoire ; Féminisme ; Démocratisation ; Église ; Culture ; Humanisme ; Théologie ; Conférence ; ONG du NordRésumé : Depuis sa création, le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement (CCFD) inscrit régulièrement la réflexion sur le thème "Foi et développement" dans ses activités. Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens s'interrogent sur le sens de leur engagement dans le développement : en quoi la foi chrétienne contribue-t-elle à un développement mondial juste ? Ce colloque a permis de préciser l'originalité de la foi chrétienne dans le dialogue entre sociétés et Eglises, entre cultures et religions et ce, à partir de l'apport de témoins venus de divers continents, en particulier des théologiens. Type de contenu : conférence, congrès, colloque Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17036 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 20376 CRD 25993 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [article]Des démons et des fous à Madagascar : cacher, exorciser, montrer - In : POLITIQUE AFRICAINE, janvier-mars 2020 (01/01/2020), N°157, P. 111-141
Cet article s'intéresse aux représentations de la folie à Madagascar et à la manière dont elle est prise en charge par le Réveil, un mouvement protestant luthérien. A partir d'une étude de cas, il accorde une attention particulière à l'exorcisme et au parallèle avec la sorcellerie, la folie se révélant à la charnière du religieux et du médical.
Permalink[article]La destruction capitaliste de l'environnement et l'alternative écosocialiste - In : INPRECOR, mars 2019 (01/03/2019), N°661, 36 P.
La logique capitaliste d'expansion, d'accumulations infinies et de recherche du profit à tout prix est responsable du fait que l'humanité se trouve au bord de l'abîme : destruction écologique, basculement climatique. Ce numéro dédié à Berta Caceres, militante écologiste hondurienne issue de la communauté lenca, et tou·tes les martyr·es des luttes pour une justice environnementale, est entièrement consacré au risque d'effondrement écologique. L'écosocialisme et le développement d'une conscience socialiste, féministe et écologique, soit une transformation radicale du monde, c'est-à-dire révolutionnaire, sont seuls à même d'y répondre.
Permalink[article]Diffuser un "islam du juste milieu" ? Les nouvelles ambitions de la diplomatie religieuse africaine du Maroc HLAOUA, Aziz - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 113-128
Le souverain Mohammed-VI a créé à Rabat un institut pour la formation des imams marocains mais aussi ceux de l'Afrique sahélienne et subsaharienne. L'objectif est de favoriser le développement d'un islam modéré pour faire obstacle à l'expansion du wahhabisme et du salafisme.
Permalink[article]Un discours venu du Sud - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2015 (01/09/2015), N°738, P. 1, P. 8-9
Ces deux dernières années, François, premier pape non européen a décentré le regard de l'Eglise sur le monde. Promoteur d'une "écologie intégrale" socialement responsable, ce pasteur jésuite argentin vient ainsi chatouiller les consciences aux Nations unies.
Permalink[article]Le djihad de la fin des temps - In : L'HISTOIRE, avril 2016 (01/04/2016), N°422, P. 52-55
Dans l'islam (dans le sunnisme comme dans le chiisme), l'opportunisme apocalyptique sert à mobiliser de puissantes passions au service de desseins très terrestres : le retour du sauveur, le "Mahdi" (périodiquement annoncé), est le signal de la fin des temps. Actuellement, parmi les djihadistes sunnites enrôlés dans Daech (Etat islamique en Irak et en Syrie), les opportunistes apocalyptiques alimentent la propagande afin de recruter massivement des combattants convaincus de livrer "la bataille de la fin des temps". Aux forces mobilisées contre Daech de faire mentir les prophètes de malheur.
Permalink[article]Le djihadisme français, guerre à la démocratie - In : CLARA MAGAZINE, mars-avril 2020 (01/03/2020), N°178, P. 8-9
Cet article présente l'ouvrage de Hugo Micheron : le djihadisme français, quartiers, Syrie, prisons. Cinq ans après les attentats qui ont ensanglanté la France, Hugo Micheron mène une analyse historique et géographique sur la nature du djihadisme français et montre de quelle manière cette emprise méthodique vise à bouleverser les profondeurs de notre société.
Permalink[article]Éloge de la décroissance - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, octobre 2021 (01/10/2021), N°811, P. 20
Cet article expose les faits et arguments qui montrent que la croissance, modèle partagé, déployé et promu par les médias, investisseurs et décideurs, est une religion qui nous mène à un suicide collectif et dont il est sain de se déprendre. Il expose les tenants et aboutissants de la décroissance. La décroissance renouvelle l'approche des défis environnementaux, sociaux et démocratiques à l'échelle de la planète par le questionnement pour tous, de tous, partout et pour tout.
Permalink[article]Les enfants de Daech - In : LES CAHIERS DE L'ORIENT, printemps 2019 (01/04/2019), N°134, P. 67-102
En Syrie, l'instrumentalisation des enfants par Daech concerne environ 550 mineur·es français·es et 2 500 mineur·es européens. L'embrigadement dans le djihad, avec la promesse d'une vie meilleure selon la doctrine du chef religieux Al Baghdadi, qui se présente comme le successeur du prophète, avec le projet de revenir à un islam radical haïssant celles et ceux qui ne prêtent pas allégeance à l'État islamique, l'endoctrinement scolaire de ces mineur·es à un âge crucial pour leur formation, la fascination pour la mort, le sadisme, la violence et l'annihilation de tout sentiment génèrent des traumatismes profonds et irréversibles. Par ailleurs se pose la problématique de la déradicalisation et du retour à une vie "normale" en rupture avec l'idéologie de Daech (relations avec les parents et la fratrie), ainsi que l'analyse psychanalytique du rôle victime-bourreau de ces mineur·es. Les services sociaux ont pour mission d'accompagner ces mineur·es dans la reconstruction des liens sociaux et la restauration de la confiance, qui constituent une compensation face à la perte du groupe radical.
Permalink[exposition] Enfants du Tiers Monde , - PARIS : CROISSANCE DES JEUNES NATIONS (CJN), S.D., 7 panneaux
Cette exposition présente la situation des enfants du tiers monde en ce qui concerne les problèmes alimentaires, de population, d'hygiène et de santé, d'eau et d'environnement. Elle souligne les problèmes spécifiques des droits de l'enfant. Elle s'intéresse enfin à la place du jeu, de la tradition et de la religion dans la vie quotidienne d'un enfant du tiers monde.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
Permalink[article]Un engagement paradoxal ? - In : REVUE DES MONDES MUSULMANS ET DE LA MEDITERRANEE (REMMM), 2020/1 (01/10/2020), N°147, N.P.
Les colons d’inspiration nationale-religieuse sont considérés comme étant l’obstacle principal au processus de paix. Des initiatives pour la paix créées par des colons en direction des Palestiniens ont récemment vu le jour. Ces mouvements s’inscrivent dans la critique du paradigme de la séparation prôné par la gauche sioniste et promeuvent la coexistence d’Israéliens et Palestiniens sur la totalité de la terre. À partir d’une étude de cas, cet article explore les motifs, les coûts et les rétributions de l’engagement des Palestiniens. https://journals.openedition.org/remmm/14208
Permalink[article]Entre sunnites et chiites - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 37-44
Appréhender la résilience de l’État islamique implique de revenir sur ses racines profondes, liées à l’Irak et à la situation politique des sunnites dans ce pays, qui ont été réduits au statut de minorité ethnique, depuis le renversement du régime baasiste de Saddam Hussein en 2003. S'ajoutant à l'insurrection armée sunnite contre l'invasion américaine, ce sentiment d'exclusion a renforcé une mouvance salafiste en voie de radicalisation (conséquence des tortures dans la prison d'Abou Ghraïb et de l’appel d'Oussama Ben Laden au djihad) qui a abouti création de l'État islamique en 2006. Puis Abou Moussab al-Zarqaoui a intensifié l'identité irakienne du mouvement et porté un projet politique pour les sunnites, après le départ des troupes américaines d’Irak en 2011, à laquelle s'additionne la répression exercée par Bachar al-Assad en Syrie, qui a engendré un élan de solidarité sunnite transfrontalier. En 2013, les mouvements citoyens sunnites se sont radicalisés et l’État islamique s'est rebaptisé État islamique en Irak et au Levant (DAECH). De 2011 à 2013, la faible mobilisation pacifiste sunnite en faveur des réformes s'est transformée en nouvelle insurrection contre la politique du Premier ministre Nouri Al-Maliki, s'opposant à tout compromis avec les sunnites. Les appels à la résistance armée contre les chiites et pour le renversement du régime se sont généralisés, le premier bénéficiaire étant l’État islamique, qui a rétabli le califat en 2014. Au bilan, la guerre civile en Syrie a permis à l’élite irakienne de l’État islamique de s'exporter et de capitaliser au-delà de sa base sur un ressentiment sunnite commun. Aujourd'hui, de nombreux sunnites ne se reconnaissent pas dans la vision totalitariste de l'islam prônée par DAECH, sachant que la soumission de la population sunnite à l’État islamique a été circonstancielle pour échapper à la terreur instaurée par les jihadistes.
PermalinkESPERANCE / Philippe FOURNIER
Permalink[article]Les États-Unis et la menace jihadiste - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 65-76
L'auteure développe les différentes prises de position et stratégies adoptées par le gouvernement des États-Unis face à la menace djihadiste, entre échec et débats, à la recherche d'un processus de résolution des conflits engendrés par les terroristes à travers le monde et sur le sol américain.
Permalink[article]Éthiopie : des rois qui savaient écrire - In : L'HISTOIRE, septembre 2011 (01/09/2011), N°367, P. 60-63
L'Ethiopie, royaume installé sur les hauts plateaux de la Corne de l'Afrique, a des contacts dès l'antiquité avec la péninsule arabique. Au carrefour des routes maritimes reliant les côtes africaines à l'Arabie et au-delà à l'Inde, ce royaume permet des échanges intenses commerciaux et culturels. La diffusion du christianisme est favorisée dès le Ve siècle grâce à l'écriture, la bible étant traduite du grec dans la langue savante du pays. La mémoire de l'Etat éthiopien est partiellement conservée avec les quelques écrits religieux qui ont survécus. Au VIIe siècle, le royaume abandonne les positions côtières pour se replier sur les hautes terres et se protéger de la conquête arabe. Au XIIIe siècle, l'enracinement dans le christianisme s'affirme avec 12 églises creusées dans la roche.
Permalink[article]L'évangélisation des enfants par les ONG confessionnelles en Côte d'Ivoire : entre aide humanitaire et développement moral KOENIG, Boris - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2014/4 (01/12/2014), N°72, P. 219-236
Les ONG confessionnelles qui orientent exclusivement leurs actions vers les enfants occupent une place croissante dans l'espace public en Côte d'Ivoire depuis le conflit politique et militaire de 2002. Tout en ne s'inscrivant pas nécessairement dans la logique développementaliste des déclarations et conventions relatives aux droits des enfants, elles s'approprient souvent leur savoir-faire technique. Catholiques, évangéliques ou musulmanes, elles mêlent dans leurs projets diverses formes d'aide humanitaire et de prosélytisme. A partir d'enquêtes ethnographiques réalisées à Abidjan en 2011-2013, l'article analyse la place de l'éducation formelle dans les programmes des 0NG catholiques et islamiques, tandis que les ONG évangéliques recourent à une conjonction subtile de cadeaux, de jeux et d'évangélisation pour atteindre leurs objectifs.
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