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[article]Les mobilisations des "Noirs tunisiens" au lendemain de la révolte de 2011 - In : POLITIQUE AFRICAINE, décembre 2015 (01/12/2015), N°140, ¨P. 61-81
Cet article analyse l'émergence, depuis la révolte de janvier 2011, d'une mouvement de revendications identitaires des Noirs tunisiens, portés par des associations et des groupes indépendants. Si, dans les années 1960 et 1970, la Tunisie a déjà connu de telles revendications, ce sont de nouvelles formes de lutte qui se manifestent aujourd'hui. Elles s'inscrivent dans une dynamique contestataire plus globale et dans le contexte de la transition démocratique. L'auteur s'intéresse aux conditions sociétales et politiques dans lesquelles les descendants d'esclaves - ou ceux perçus comme tels - choisissent de se faire entendre sur la scène publique.
[article]
Titre : Les mobilisations des "Noirs tunisiens" au lendemain de la révolte de 2011 : Entre affirmation d'une identité historique et défense d'une "cause noire" Type de document : texte imprimé Auteurs : Inès MRAD DALI Année de publication : 2015 Article en page(s) : ¨P. 61-81 Note générale : Notes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Minorité ; Racisme ; Discrimination ; Mouvement populaire ; Citoyenneté
Thésaurus Géographique
TunisieRésumé : Cet article analyse l'émergence, depuis la révolte de janvier 2011, d'une mouvement de revendications identitaires des Noirs tunisiens, portés par des associations et des groupes indépendants. Si, dans les années 1960 et 1970, la Tunisie a déjà connu de telles revendications, ce sont de nouvelles formes de lutte qui se manifestent aujourd'hui. Elles s'inscrivent dans une dynamique contestataire plus globale et dans le contexte de la transition démocratique. L'auteur s'intéresse aux conditions sociétales et politiques dans lesquelles les descendants d'esclaves - ou ceux perçus comme tels - choisissent de se faire entendre sur la scène publique. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69499
in POLITIQUE AFRICAINE > N°140 (décembre 2015) . - ¨P. 61-81[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CitPerio-230-140 autres textes imprimés 14 - CITIM (Caen) Exclu du prêt 62380 CM PolAfr. N° 140 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 62413 REV PA autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 62211 57/222 autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible BIOF02259 BIOF R PAF autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]Mobilités de classe BONNET, Doris - In : POLITIQUE AFRICAINE, juillet-septembre 2020 (01/07/2020), N°159, 168 P.
Ce dossier a été inspiré par le renouveau des études de classes sociales en sociologie générale et par la place qu'a prise ce paradigme dans les études africaines, notamment autour du débat sur l'émergence des classes moyennes en Afrique. Plusieurs disciplines (l'anthropologie, la sociologie, l'histoire, la philosophie, la science politique et la géographie) proposent une approche ethnographique sur cette question. Les articles portent sur diverses positions sociales relatives à l'espace de départ et concernent plusieurs migrations internationales depuis (et vers) l'Afrique : entre la Mauritanie, le Sénégal et les États-Unis, le Nigeria et l'Europe, le Sénégal et la France, les Comores et la France, le Mali et les États-Unis, le Yémen et Djibouti.
[article]
Titre : Mobilités de classe Type de document : texte imprimé Auteurs : Amélie GRYSOLE, Coordinateur ; Doris BONNET, Coordinateur Année de publication : 2020 Article en page(s) : 168 P. Note générale : Dossier comprenant une introduction au thème et 6 articles, notes, bibliographies, résumés en français et en anglais. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Classe sociale ; Classe moyenne ; Changement social ; Migration internationale ; Sociologie ; Ethnologie
Thésaurus Géographique
Afrique subsaharienne ; Mali ; Mauritanie ; Sénégal ; Nigeria ; Comores ; Djibouti ; Yemen ; États-Unis ; Europe ; FranceRésumé : Ce dossier a été inspiré par le renouveau des études de classes sociales en sociologie générale et par la place qu'a prise ce paradigme dans les études africaines, notamment autour du débat sur l'émergence des classes moyennes en Afrique. Plusieurs disciplines (l'anthropologie, la sociologie, l'histoire, la philosophie, la science politique et la géographie) proposent une approche ethnographique sur cette question. Les articles portent sur diverses positions sociales relatives à l'espace de départ et concernent plusieurs migrations internationales depuis (et vers) l'Afrique : entre la Mauritanie, le Sénégal et les États-Unis, le Nigeria et l'Europe, le Sénégal et la France, les Comores et la France, le Mali et les États-Unis, le Yémen et Djibouti. Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78941
in POLITIQUE AFRICAINE > N°159 (juillet-septembre 2020) . - 168 P.[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 18159 CM POL AFR 159 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [article]Mobilités, conflits fonciers et jeunesses : Dynamique des pouvoirs en pays bété, Côte d'Ivoire - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2020-3 (15/10/2020), N°243, P. 175-198
La crise ivoirienne (1999-2011) est en partie la conséquence de l'exclusion des cadets de l'accès aux ressources foncières dans le centre et l'ouest de la zone forestière. Les possibilités offertes par le départ vers les villes ou l'émigration vers l'Europe se restreignant, beaucoup de jeunes retournent au village où ils se heurtent au droit lignager de distribution des terres. Les tensions que connaissent alors les villages au quotidien expliquent les revendications et les conflits qui traversent tout le territoire.
[article]
Titre : Mobilités, conflits fonciers et jeunesses : Dynamique des pouvoirs en pays bété, Côte d'Ivoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Léo MONTAZ Année de publication : 2020 Article en page(s) : P. 175-198 Note générale : Bibliographie, notes, résumés. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Milieu rural ; Accès à la terre ; Régime foncier ; Jeunesse ; Conflit social ; Crise politique
Thésaurus Géographique
Côte d'IvoireRésumé : La crise ivoirienne (1999-2011) est en partie la conséquence de l'exclusion des cadets de l'accès aux ressources foncières dans le centre et l'ouest de la zone forestière. Les possibilités offertes par le départ vers les villes ou l'émigration vers l'Europe se restreignant, beaucoup de jeunes retournent au village où ils se heurtent au droit lignager de distribution des terres. Les tensions que connaissent alors les villages au quotidien expliquent les revendications et les conflits qui traversent tout le territoire. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78116
in REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT > N°243 (2020-3) . - P. 175-198[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13645 CM Revue internationale du dévéloppement N°243 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [article]Le monde de l'après M - In : L'AGE DE FAIRE, février 2021 (01/02/2021), N°159, P. 1
L'après M est le nom donné à un ancien établissement de restauration rapide McDonald's, situé dans le quartier Saint-Barthélémy à Marseille, que des militant·es ont réquisitionné pour le transformer en un lieu de rencontre, d'entraide solidaire et d'expérimentation sociale. Les lettres de l'enseigne ont été déplacées, découpées et détournées afin de "faire de ce lieu un symbole humain pour combattre la misère", explique Kamel Guemari, ancien leader syndical et salarié de McDonald's.
[article]
Titre : Le monde de l'après M Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas BERARD Année de publication : 2021 Article en page(s) : P. 1 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Capitalisme ; Citoyenneté ; Impérialisme culturel ; Interculturalité ; Pauvreté ; Société civile ; SolidaritéRésumé : L'après M est le nom donné à un ancien établissement de restauration rapide McDonald's, situé dans le quartier Saint-Barthélémy à Marseille, que des militant·es ont réquisitionné pour le transformer en un lieu de rencontre, d'entraide solidaire et d'expérimentation sociale. Les lettres de l'enseigne ont été déplacées, découpées et détournées afin de "faire de ce lieu un symbole humain pour combattre la misère", explique Kamel Guemari, ancien leader syndical et salarié de McDonald's. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78882
in L'AGE DE FAIRE > N°159 (février 2021) . - P. 1[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 24475 autres textes imprimés 29 - CICODES (Quimper) Disponible 17308 MCM REV AGE autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BUHDL2031036 P0592 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [texte imprimé]Le monde arabe au féminin EL KHAYAT BENNAI, Ghita, - CASABLANCA (MAROC) : EDDIF, S.D., 328 P.
Ce livre témoigne de la condition féminine dans l'espace du monde arabe, dans le passé et le présent. Il se veut explicatif mais résolument non féministe. Il étudie l'héritage substantiel du passé, puis la rupture marquée par le colonialisme et enfin les problèmes communs avec toutes les femmes du tiers-monde et les problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes. Il tente de décrire, pays par pays -ils sont 21- les particularismes propres à chaque aire arabe, et essaie de prouver que la problèmatique de l'évolution actuelle est socioculturelle.
Titre : Le monde arabe au féminin Type de document : texte imprimé Auteurs : Ghita EL KHAYAT BENNAI Editeur : CASABLANCA [MAROC] : EDDIF Année de publication : S.D. Importance : 328 P. Note générale : Dossier comprenant notamment : 1. L'héritage substanciel du passé (P. 17) : -Féminité, sexualité, famille chez les Arabes (P. 19) 2. La rupture (P. 121) : -Le colonialisme (P. 123) -La forclusion des femmes arabes (P. 140) -Maghreb et Machrek (P. 152) 3. : -Problèmes communs avec toutes les femmes du Tiers-Monde (P. 247) -Problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes (P. 254).
Egalement publié chez L'Harmattan en 1985/09.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Maghreb ; Moyen-Orient ; Proche-Orient
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Société ; Femme ; IslamRésumé : Ce livre témoigne de la condition féminine dans l'espace du monde arabe, dans le passé et le présent. Il se veut explicatif mais résolument non féministe. Il étudie l'héritage substantiel du passé, puis la rupture marquée par le colonialisme et enfin les problèmes communs avec toutes les femmes du tiers-monde et les problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes. Il tente de décrire, pays par pays -ils sont 21- les particularismes propres à chaque aire arabe, et essaie de prouver que la problèmatique de l'évolution actuelle est socioculturelle. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4815 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 8036 DH/DF livre, album 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 8035 CD59 1FEM026 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Le monde au bout des doigts CNCD 11.11.11 (Centre national de coopération au développement), ZACHARIE, Arnaud - , , 1 classeur, 5 dossiers
"le monde au bout des doigt" est un dispositif pédagogique destinées aux jeunes de 8 à 12 ans. A travers l'art de la marionnettes, on aborde les problèmes vécus par les populations défavorisées dans les pays du "Sud". Les thèmes abordés sont l'accès à l'eau, le travail décent, le travail et la scolarisation des enfants et le réchauffement climatique.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Un monde à découvrir : Voyage autour du monde UNICEF (Fonds des Nations Unies pour l'enfance), - PARIS : FONDS DES NATIONS UNIES POUR L'ENFANCE (UNICEF), S.D., Jeu d'éveil (2-6 joueurs)
Ce jeu se présente comme un jeu de l'oie. Les joueurs avancent dans les cases selon le nombre de points obtenus par un lancer de dé. Quand il arrive dans certains pays, il se trouve confronté à la guerre, ou bien à la famine ou à l'assèchement d'un point d'eau... Il prend ainsi conscience des problèmes qui existent dans ces pays. Il peut également, selon les points obtenus, arriver à temps pour aider une équipe médicale de l'Unicef ou des paysans à faire leur récolte... Ce jeu insiste sur la nécessité de solidarité pour que tous les enfants du monde puissent avoir leur chance.
Public :
PermalinkLE MONDE HORS-SERIE / Louis DREYFUS
Permalink[article]Les mondes juvéniles d'une génération "née libre" PAYET, Jean-Paul - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2013/3 (01/09/2013), N°66, P. 3-20
Cet article se propose d'interroger l'articulation et la négociation de différents registres identitaires chez des adolescent(e)s sud-africains appartenant à des milieux défavorisés et issus de groupes infériorisés dans l'ancienne hiérarchie raciale de l'apartheid. Il s'attache à montrer la diversité des expériences sociales de ces adolescents, ici saisie à travers le contexte de scolarisation. En se plaçant du point de vue des intéressés, l'expérience de l'adolescence se révèle être un parcours qui sinue entre des mondes en tension - école, église, quartier, famille, espaces publics - lesquels véhiculent des valeurs et des normes contradictoires que les jeunes bricolent de façon plurielle. Grandir dans un environnement à risques est le cadre concret de la socialisation de ces jeunes, mais grandir à l'écart des catégories raciales héritées en constitue le défi symbolique que permet l'immersion dans une culture juvénile globalisé. (résumé des auteurs).
Permalink[texte imprimé]Mondialisons la solidarité : Rapport d'orientation 1997-2000 CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., 23 P.
Pour la troisième fois en trente cinq ans d'existence, le CCFD a rassemblé son réseau, ses associés et ses partenaires à l'occasion d'une rencontre nationale en octobre 1995, afin de faire émerger une vision interculturelle, interdisciplinaire et inter-religieuse du développement humain. En cette fin de XXème siècle où la transformation du monde s'accélère, ce rapport a pour but de définir des orientations et des stratégies pour plusieurs années. Parmi les orientations privilégiées : favoriser une économie solidaire des plus pauvres, construire des sociétés où les hommes sont acteurs et solidaires, tisser des réseaux d'acteurs de développement ici et là-bas, proposer à la société française de construire un monde plus solidaire et plus tolérant ou encore être ferment de solidarité dans l'Eglise.
Permalink[article]Aux Monts d'Arrée, une école solidaire - In : SILENCE, mars 2020 (01/03/2020), N°487, P. 34-36
L'association "Les Utopistes en action" a ouvert une école alternative pour les migrant.es. Ce lieu propose un accompagnement complet pour les personnes exilées, qui va du cours d'alphabétisation à l'aide individualisée quant à leur dossier de demande d'asile, en passant par le logement et les repas. Ce projet a été mis en place dans un village en lien avec les habitant.es et la municipalité.
Permalink[article]Des mots pour la décroissance THUMANN, Catherine - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°131, P. 30-31
Les personnes interviewées insistent sur la nécessité, dans le cadre d'une idéologie de la décroissance, d'une attitude de décroissance de l'ego, c'est-à-dire d'une écoute et d'une prise en compte des savoirs d'autrui, d'une information équilibrée, ce qui n'exclut pas un vocabulaire précis mais accessible à chacun.
Permalink[article]Mouvement de femmes en Amérique latine CISNE, Mirla - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 173-244
En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin.
Permalink[article]Mouvement de femmes dans le monde arabe KARIMI, Sawsan - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 115-172
Dans le monde arabe actuel, les mouvements des femmes se déroulent dans un environnement politique marqué par la guerre comme en Irak, en Israël et en Palestine, par la permanence ou la montée de l'intégrisme musulman et, par les répercussions des printemps arabes, en Tunisie et au Maroc, dans une moindre mesure. En Arabie saoudite, les traditions et une interprétation stricte, voire erronée, de l'islam, cantonnent la femme aux tâches domestiques. Quelques activistes essaient de contourner certaines prohibitions et réclament une relecture de la religion plus favorable aux femmes. Les combats des Palestiniennes sont dominés par la lutte pour la libération nationale. Les Israéliennes font de l'occupation militaire une préoccupation féministe. La volonté de mener des projets communs existe mais se heurte à la dure réalité du terrain. Au Maroc et en Tunisie, le mouvement féministe a remporté des succès incontestables, mais l'égalité hommes-femmes est loin d'être acquise. La montée de l'islamisme pose au femmes un nouveau défi.
Permalink[article]Le mouvement "Ni Una Menos" (pas une de moins) en Argentine - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le mouvement "Ni Una Menos" est né en 2015 tel un cri de colère collectif contre la violence machiste, porté par l’urgence dans un pays où le machisme tue tous les jours. En 2016, une femme était assassinée toutes les 30 heures, selon l’Observatoire des féminicides dirigé par l’association "La Casa del encuentro" (la Maison de la rencontre). Le nombre de féminicides, qui sont le produit d’une violence sociale et culturelle que les discours publics et médiatiques légitiment, continue d’augmenter. Malgré quelques avancées, le chemin est encore long pour éradiquer les violences faites aux femmes... Cet article retrace l'histoire du féminisme latino-américain et les revendications du mouvement "Ni Una Menos". https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/le-mouvement-ni-una-menos-pas-une-de-moins-en-argentine
Permalink[article]Mouvements de femmes - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, 246 P.
Les femmes sont en lutte sur tous les continents mais la pensée féministe est complexe. Tous les féminismes ne se ressemblent pas. La culture, l'histoire, l'environnement socioéconomique et politique conditionnent les pensées et les formes des militantismes. L'étude de ces mouvements dans les pays du Sud montre leur ancrage local. D'où la nécessité de trouver un calendrier et des formes de lutte adaptés à des situations spécifiques.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Afrique CASIMIRO, Isabel Maria - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 75-114
En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Asie ZHENG, Wang - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 23-74
En Asie, les mouvements féministes sont généralement apparus dans la deuxième moitié du XXe siècle. Ils peuvent être laïques ou d'obédience religieuse lorsqu'ils rassemblent des femmes musulmanes. En Afghanistan, les tombeurs du régime taliban avaient de grandes ambitions en matière de libération de la femme afghane. Les réalisations n'ont pas comblé les attentes des organisations féministes : d'une part parce qu'on ne leur a pas demandé leur avis, d'autre part à cause de l'instabilité politique et de la menace d'un retour au pouvoir des talibans. En Inde et au Pakistan, les féministes sont également confrontées au fondamentalisme religieux des nationalistes hindous en Inde, et à celui des groupes musulmans conservateurs dans les deux pays. Malgré un positionnement majoritairement laïque, la lutte pour l'égalité des sexes peut aussi emprunter aux discours et préceptes religieux. En Indonésie et en Malaisie, les droits des femmes sont encore largement ignorés. Les militantes luttent toujours contre la polygamie, la violence conjugale ou contre l'exploitation et la maltraitance physique des travailleuses migrantes. En Chine, bien que la révolution ait proclamé l'égalité des sexes, les rênes du pouvoir sont restées entre les mains des hommes. Cependant, des ONG féministes ont été créées à l'occasion de la 4e Conférence mondiale sur les femmes des Nations Unies, tenue à Pékin en 1995. Récemment, l'arrestation de cinq jeunes militantes qui distribuaient des tracts contre le harcèlement sexuel dans les transports publics a suscité un grand mouvement de solidarité internationale. Cela montre le durcissement du contrôle de l’État sur les mouvements sociaux. Au Sri Lanka, depuis la fin de la guerre civile, les mobilisations les plus significatives sont celles pour la vérité et la justice. Les femmes tamoules y ont joué un rôle de premier plan.
PermalinkMOUVEMENTS / Marion CARREL
Permalink[article]La musique du désert - In : BOUTS DU MONDE, printemps 2020 (01/04/2020), N°42, P. 102-107
La nuit, dans le Sahara, la musique rappelle les ancêtres, les liens avec le désert et la nature. Elle se fait aussi un pont entre deux époques, tandis que les paroles des chansons rappellent aux Peul·es et aux Touarègues qu'il·elles ont jadis été nomades. L'autrice, bercée par les histoires que ses ami·es du désert lui ont racontées, est partie comprendre comment ces peuples vivent aujourd'hui leur sédentarité forcée.
Permalink[article]Musique et pouvoir, pouvoirs des musiques dans les Afriques - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 5-112
Ces articles explorent les relations entre musique, migration et politique sur le continent africain et dans les diasporas. Ils montrent les relations circulaires ou d'aller-retour et, parfois, de cause à effet entre ces trois objets. La musique véhicule des idées, des revendications et des prises de position politiques. Un des thèmes centraux du dossier est l'analyse du lien entre les migrations et la musique qui en découle dans leurs dimensions vécues et mémorielles.
Permalink[article]À Nantes, l'Autre cantine cuisine la solidarité - In : L'AGE DE FAIRE, novembre 2020 (01/11/2020), N°156, P. 3
Le collectif nantais L'Autre cantine, créé en 2018, prépare chaque jour en auto-gestion, sans aucune subvention, entre 100 et 150 repas chauds avec des exilé·es. Ses membres militent également pour que davantage de personnes dans le besoin trouvent un hébergement.
Permalink[document électronique]National museum of African American history and culture , - WASHINGTON (ETATS UNIS) : SMITHSONIAN INSTITUTION, S.D.,
Site web du Musée national d'histoire et de culture afro-américaines qui est consacré à la documentation de la vie, de l'histoire et de la culture afro-américaines. Le Musée a rassemblé plus de 36 000 objets et propose une très grande collection d'oeuvres sur l'esclavage, l'évolution de la société afro-américaine, les luttes pour les droits civiques et contre les discriminations. Il propose également des formations en ligne pour adultes, enseignants et enfants. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://nmaahc.si.edu/
Permalink[article]Nature et liberté - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°171, P. 10
Présentation par Frédéric Rognon de la pensée de Bernard Charbonneau et de Jacques Ellul sur les rapports paradoxaux entre la Nature et la liberté née de l'activité technicienne de l'homme. Aux contraintes initiales liées à une nature source de terreur, le progrès a substitué une puissance technicienne, qui n'est pas la liberté mais, au contraire, la soumission volontaire à de nouvelles contraintes. La pression sociale, liée au style de vie, rend très difficile l'accession à la liberté au sens d'Ellul : la vie dans un monde contraignant certes mais sans lui être soumis.
PermalinkNEW INTERNATIONALIST / Laura VEITCH
Permalink[article]Nier le sexe, nier la nature ? WINTER, Jean-Pierre - In : LA DECROISSANCE, décembre 2017-janvier 2018 (01/12/2017), N°145, P. 14-15
Points de vue engagés de deux sociologues et d'une psychanalyste sur la remise en question actuelle des différences entre sexes. Pour eux, il y aurait confusion entre la réalité biologique de cette différence - qui ne signifierait pas obligatoirement hiérarchie - et la notion de genre, symbolique, variable selon les cultures. La volonté de gommer les frontières de genre relèverait d'une tentation de soumettre la loi au fantasme, au désir individuel, et constituerait une négation de l'altérité fondatrice de l'humain.
Permalink[article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
Permalink[texte imprimé]Nos réflexions sur une autre politique d'aide au développement Agrisud International, - LIBOURNE : AGRISUD INTERNATIONAL, S.D., 98 P.
Ce document développe les réflexions de l'association Agrisud pour une autre aide au développement. En proposant "une autre priorité", Agrisud veut tirer des enseignements et méthodes des réussites et des échecs des programmes d'aide menés ces trente dernières années. Dans un premier temps, la pratique de l'aide impose de distinguer l'aide aux Etats et l'aide aux populations. Un rééquilibrage des priorités de l'aide doit favoriser les dynamiques porteuses des populations (démographie, agriculture, entreprenariat, épargne...). Ces dynamiques, notamment agricoles nécessitent la création de modes de financement et d'accompagnement adaptés. Dans un second temps, Agrisud illustre son "nouveau concept d'aide au développement" à partir de son expérience au Congo, au Gabon et au Cambodge. Une expérience et des méthodes qui visent le développement de filières économiques organisées. A travers ces projets, Agrisud veut "faire passer les populations de l'état de précarité à une situation d'autonomie économique et sociale". La troisième partie présente les conditions structurelles nécessaires pour mener à bien les projets : partenariat avec les populations, les organismes de recherche, les ONG, les Etats, les bailleurs. Il préconise la création et l'institutionalisation de structures relais, interfaces entre les populations, les Etats et les bailleurs.
Permalink[article]Nourris mais mal nourris DONNEN, Philippe - In : DEFIS SUD, avril-mai 2015 (01/04/2015), N°124, P. 8-23
Une récente étude des Nations Unies sur l'amélioration de la nutrition par le biais de l'agriculture montre que dans de nombreux pays du Sud, la plupart des politiques agricoles se concentrent sur les aspects de production alimentaire, de culture de rente et de réduction de la pauvreté. En général, ces politiques ne contiennent aucun objectif nutritionnel explicite. La nutrition n'est pas encore bien intégrée au sein des politiques alimentaires mondiales. La recommandation de la FAO d'utiliser l'expression "sécurité alimentaire et nutritionnelle"(SAN) n'est pas suivie et l'implémentation sur le terrain est encore peu vérifiée. Pourtant les conséquences sociales, économiques et sanitaires de la malnutrition sur les populations sont de plus en plus graves.
Permalink[texte imprimé]Nous, on a bien des mines mais on a pas de crayon MÜSS, - BLANQUEFORT : REGARDS ET GRAPHISME, S.D., 48 P.
Recueil de dessins avec légendes, ayant pour thèmes la faim dans le monde, les relations Nord-Sud (richesse au Nord, famine au Sud) et l'indifférence généralisée que peuvent susciter de tels problèmes.
Permalink[article]Nous sommes devenus les outils du numérique - In : LA DECROISSANCE, octobre 2019 (01/10/2019), N°163, P. 8-9
Dénonciation de l'infiltration du numérique dans l'enseignement sous l'action des GAFAM, à partir de quelques exemples. L'omniprésence et le caractère obligatoire de l'outil modifient les pratiques pédagogiques, les placent au second plan, la technique étant censée résoudre tous les problèmes individuels d'apprentissage.
PermalinkLES NOUVELLES D'AFGHANISTAN / AFRANE (Amitié franco-afghane)
Permalink[article]La nuit du 4 août 2012 sur l'avenue Kwame Nkrumah, tous les chats étaient gris (Ouagadougou, Burkina Faso) - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2019/1-2 (01/01/2019), N°269-270, P. 53-70
Après un développement théorique sur les imaginaires de la nuit, cet article évoque une déambulation nocturne sur l'avenue Kwamé Nkrumah, artère principale de la capitale du Burkina Faso. On y rencontre des jeunes vivant dans la rue, (les "bakoroman"). Ceci permet d'éclairer la citadinité particulière de ces jeunes et d'analyser la vie urbaine vue depuis les marges de la population et de la ville.
Permalink[article]Nuptialité et sexualité des "femmes de l'immigration" dans l'oeil des majoritaires - In : MIGRATIONS SOCIETE, juillet-septembre 2018 (01/07/2018), VOL. 30, N°173, P. 27-38
Cet article analyse l'origine culturelle et la prégnance du stéréotype des mariages forcés pour les "femmes marocaines issues de l'immigration", immigrées ou filles de migrants en France, aussi bien dans l'opinion publique que dans certaines associations. La confusion entre mariages forcés et arrangés, les soupçons symétriques sur les mariages blancs accompagnent l'ignorance de la capacité de choix et d'action de ces femmes.
PermalinkL'OBSERVATEUR DE L'OCDE / OCDE (Organisation de coopération et de développement économiques)
Permalink[article]Observer les mobilités sociales : l'investissement migratoire des familles BONNET, Doris - In : POLITIQUE AFRICAINE, juillet-septembre 2020 (01/07/2020), N°159, P. 7-32
L'objectif essentiel des articles de ce dossier est de montrer comment la mobilité spatiale se répercute sur la mobilité sociale, c'est-à-dire comment la réussite ou l'échec des migrante·s africain·es aboutit à un changement du statut social de leur famille restée au pays. Ces travaux démontrent que les "mobilités de classe" en Afrique sont à la fois des mobilités spatiales et des mobilités sociales qui sont profondément conditionnées par le volume des capitaux détenu dans l'espace de départ.
Permalink[article]On alerte - In : FAKIR, mai-juillet 2020 (01/05/2020), N°93, P. 16-19
Les journalistes de Fakir relaie les témoignages de citoyen·nes pendant le confinement de mars à mai 2020 et donnent à voir les difficultés sociales, économiques et familiales auxquelles la crise sanitaire du coronavirus les a durement confronté·es, qu'il·elles soient salarié·es, indépendant·es ou parents au foyer devant assurer la "continuité pédagogique". Le deuxième article se concentre plus particulièrement sur le personnel médical.
Permalink[article]L'ordinaire de la folie TIQUET, Romain - In : POLITIQUE AFRICAINE, janvier-mars 2020 (01/01/2020), N°157, P. 17-182
Après une introduction "penser la folie au quotidien" qui rappelle l'histoire du traitement du désordre mental à l'époque coloniale et ses enjeux méthodologiques et éthiques, ce dossier rassemble les contributions d'historien·nes et anthropologues dont l'objectif est de renouveler les approches de la folie à partir de l'étude du trouble mental et de parcours individuels en Afrique. Ces articles soulignent le pluralisme des approches thérapeutiques du désordre mental, la vulnérabilité et la fragilité des personnes qui sont concernées par la maladie, notamment en milieu familial.
Permalink[article]Les oubliés du chaos libyen - In : CAUSES COMMUNES, juillet 2014 (07/07/2014), N°81, P. 15-25
"Le monde nous a tourné le dos" : ce cri désespéré d'une réfugiée soudanaise traduit bien le sentiment de beaucoup de ceux qui ont du fuir la Libye. Bloqués aux frontières tunisienne et égyptienne, les migrants sont devenus des "indésirables". Ils sont parqués dans deux camps de réfugiés de chaque côté du territoire libyen : Saloum sur un plateau venteux, en Egypte, et Choucha en Tunisie. Les Africains noirs y sont traqués car considérés comme des ex-mercenaires de Khadafi. Pour des raisons diverses, beaucoup ne peuvent pas retourner dans leur pays d'origine. On estime leur nombre à environ 400 000 en Tunisie et entre 500 000 et un million en Egypte. Le témoignage d'Honoré, reclus en Tunisie, sans travail, sans logement, sans papiers en règle, sana liberté est, à cet égard, édifiant. Les éclairages apportés dans ce dossier par des chercheurs ou des militants soulignent des facteurs aggravants : des pays voisins déstabilisés ; des organisations internationales comme l'OIM aux politiques ambiguës ; une Europe trop souvent inerte et agrippée à sa politique sécuritaire.
Permalink[article]Parité hommes-femmes : progrès lent et en dents de scie MUSAU, Zipporah - In : AFRIQUE RENOUVEAU, avril 2015 (01/04/2015), VOL. 29, N°1, P. 10-11
Cela fait 20 ans que la Déclaration et le Programme d'action de Beijing, feuille de route historique qui définit le plan d'action relatif à la réalisation des droits des femmes a été signé par 189 gouvernements. Certes, il y a eu des avancées depuis lors, mais plusieurs promesses sont restées lettre morte. Dans l'entretien qu'elle a accordé au magazine, la Directrice exécutive d'ONU femmes dresse un bilan très mitigé des progrès de l'Afrique en matière d'égalité des sexes. Des millions de filles ne sont pas scolarisées.
Permalink[texte imprimé]Passeport pour les inégalités Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : ASSOCIATION POUR LA TAXATION DES TRANSACTIONS FINANCIERES ET POUR L'ACTION CITOYENNE (ATTAC) FRANCE, S.D., N.P.
L'association ATTAC s'attache ici à démonter comment la mondialisation financière appauvrit et aggrave les inégalités. L'écart qui se creuse entre pays riches et pays pauvres est alarmant. Dans les "riches" pays industrialisés, toute une partie de la population bascule dans la pauvreté : chômeurs, travailleurs pauvres ou précaires, exclus. Les travailleurs sont invités à devenir "flexibles" pour mieux servir les intérêts du capital, et les droits sont bafoués par des gouvernements impuissants ou complices. Pourtant, chacun devrait avoir accès aux besoins indispensables : la santé, l'eau, l'éducation, la nourriture et un logement décent.
Permalink[article]Passer la frontière pour ramasser les déchets - In : PLEIN DROIT, octobre 2017 (01/10/2017), N°114, P. 36-39
Dans les environs de Moralganj, au Bangladesh, frappés de divers désastres environnementaux, l'emploi est rare ; partir travailler ailleurs est pour beaucoup de paysans sans terres ou propriétaires de parcelles trop petites la seule option. Depuis des années, des milliers sont ainsi partis dans les grandes villes indiennes pour "ramasser les déchets des voisins". Ces clandestins y rejoignent un secteur informel bien organisé.
Permalink[article]"Pastoralisme" et "insécurité" en Afrique de l'Ouest : Du narratif réifiant à la dépossession politique MAGNANI, Sergio Dario ; ANCEY, Véronique - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2020-3 (15/10/2020), N°243, P. 115-150
Cet article propose une analyse critique des récits institutionnels sur les liens entre pastoralisme et insécurité devenus le nouveau centre des débats sur le pastoralisme en Afrique de l'Ouest. Dans ces discours, les enjeux politiques sont sous entendus et le rôle conféré au foncier en néglige les aspects identitaires. La reconstruction des narratifs des institutions de l'aide au développement montre comment ils recadrent la compréhension du foncier pastoral dans une perspective réifiante et globalisante. L'exemple pris au Nigeria révèle l'importance de rétablir une parole citoyenne en milieu rural et pastoral.
Permalink[article]Pauvreté et inégalités - In : PROBLEMES ECONOMIQUES, 2e quinzaine juin 2013 (15/06/2013), N°3070, P. 1-44
Il y a une résurgence de la pauvreté dans le monde même si l'extrême pauvreté tend à disparaître. En revanche les inégalités s'accroissent aussi bien dans les pays développés que dans ceux en voie de développement. Seules les inégalités entre pays semblent amenées à s'atténuer, les histoires politiques et institutionnelles de chaque nation venant masquer ces grandes tendances. La mise en oeuvre de politiques publiques est indispensable pour lutter conjointement contre la pauvreté et les inégalités. Ces politiques doivent veiller à ne pas stigmatiser les plus pauvres.
Permalink[article]Payer pour émigrer : les intermédiaires de la migration au Cameroun - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2013/3 (01/09/2013), N°66, P. 83-98
Au Cameroun anglophone, les "migration brokers" sont des personnages publics largement admirés ; cependant, les témoignages de tromperies abondent. Comment les candidats à l'émigration qui donnent de l'argent à ces intermédiaires professionnels envisagent-ils le risque d'être escroqués par eux ? Il s'agit ici de conceptualiser autrement la crédibilité de ces professionnels de la migration, en fonction non plus de la nature supposée de leur activité au regard de la loi (légal versus illégal) mais des distinctions opposant localement dokimen, feymen et big men. A partir d'une terminologie émique, cet article propose une nouvelle échelle d'évaluation des "pouvoirs" de ces intermédiaires, au-delà des notions figées de trafic et de traite. Fondée sur un travail de terrain de quatorze mois mené au Cameroun anglophone entre 2007 et 2010, cette étude éclaire plus particulièrement l'action d'un organisme de développement spécialisé dans les "consultations de voyage". (Résumé de l'auteure).
Permalink[article]A la périphérie du progrès - In : LA DECROISSANCE, octobre 2016 (01/10/2016), N°133, P. 3-4
Christophe Guilluy, auteur de "Le Crépuscule de la France d'en haut", dénonce la "métropolisation" de notre société. Il montre comment, en concentrant les activités les plus intégrées à la mondialisation, les métropoles, qui conjuguent connectivité et hyper-mobilité, relèguent, par voie de conséquence, les zones rurales et périphériques, dans une sédentarisation obligée. Ne croyant plus au progrès, les classes populaires, en dépit des discours des élus, y refusent cette dichotomie et retrouvent les valeurs du local et de la solidarité.
Permalink[texte imprimé]La petite poule rouge DIOUF, Fassar, - LAUSANNE (SUISSE) : SERVICE ECOLE TIERS MONDE, S.D., 8 P.
Sur les conseils de ses voisins, la petite poule rouge décide de cultiver du café plutôt que du blé. Aucun ne l'aide dans ce travail mais chacun propose de lui vendre des fertilisants, des pesticides ou de lui acheter plus tard du café. Une fois le café récolté, là encore, personne ne l'aide à le vendre mais l'un lui propose son usine pour le torréfier et l'emballer, l'autre lui demande de régler ses dettes tandis que le dernier précise que le prix est au plus bas. Résultat, la poule s'est endettée, n'a plus rien à manger et réalise qu'elle aurait mieux fait de cultiver du blé. Le conte explique de quelle manière les pays les plus pauvres s'endettent en suivant le modèle de développement prescrit par les pays riches.
Permalink[article]Peut-on rire de tout ? BRET, Marika - In : CLARA MAGAZINE, mars-avril 2021 (01/03/2021), N°184, P. 11-19
Extraits de l'édito : "Le "rire" est encadré par les restrictions légales à la liberté d'expression (racisme, homophobie, antisémitisme...). S'il est une expérience sociale, celle de faire communauté, il peut être utilisé dans des mécanismes de domination à l'encontre de minorités visibles ou sociales. Du dirigeant qui fait du rire un outil de communication, au rire qui constitue un outil de contre-pouvoir, beaucoup de réflexions s'ouvrent pour répondre à cette question : de quoi peut-on rire ?".
Permalink[exposition] Photographies sur les Massaï , - LILLE : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION ET D'INFORMATION POUR LE DEVELOPPEMENT ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (CRDTM), S.D., 80 photographies en couleur
Une première série de vingt-quatre photographies présente la vie quotidienne dans un village massaï, une série de trente-cinq photographies est consacrée à la vie quotidienne des femmes du village et une série de vingt-quatre photographies présente la vie quotidienne à Nairobi.
Public :
Permalink[article]Des pièces d'or pour parcourir le monde. Les circulations transnationales de familles tsiganes au tournant du XXe siècle - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2013/4-5 (01/12/2013), N°67-68, P. 53-68
Dès le milieu du X1X° siècle, des groupes tsiganes quittent l' Europe et se dirigent vers le continent américain, déployant, à partir de là, des réseaux transnationaux formant des aires de circulation dans les espaces atlantique et pacifique. Cette circulation de grande ampleur est rendue possible par la thésaurisation d'un capital financier sous forme de pièces d'or et d'argent ainsi que des bijoux. Les inspecteurs des services d'immigration, alors qu'ils s'attendent à des migrants pauvres, sont confrontés à de riches familles qui jouent habilement de leurs pièces d'or, élaborant diverses modalités de présentation de soi en fonction des circonstances dans un jeu entre exhibition et dissimulation de leur richesse. (résumé de l'auteur).
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