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[article]L'automatisation contre la société - In : LA DECROISSANCE, octobre 2017 (01/10/2017), N°143, P. 3-4
Interrogé sur son dernier ouvrage, "Remplacer l'humain. Critique de l'automatisation de la société", l'auteur expose la façon dont l'automatisation appauvrit le rapport à une expérience directe et en conséquent les capacités d'expertise des travailleurs. Nous perdons progressivement autonomie, savoir-faire et capacités de décision dans des domaines aussi sensibles que l'aéronautique ou la médecine par exemple.
VOL. 29, N°170 - octobre-décembre 2017 - Associations : lieux méconnus de savoir et d'expertise sur les migrations (Bulletin de MIGRATIONS SOCIETE)
Présentation par l'un de ses militants du collectif Écran Total, de ses membres, de l'écho de leur lutte contre l'informatisation, dans la société en général et auprès des syndicats et des partis politiques.
Rappel des textes et des propos qui, depuis les années 60, ont prôné la modernisation, c'est-à-dire l'adaptation de la société à l'innovation et à la technologie, subordonnant l'humain à la technocratie, et confrontation avec la réalité actuelle.
Lancé en 2014 en France, le plan numérique inaugure une numérisation à grande échelle du système d'enseignement. Pour apprendre, les enfants sont munis de tablette et les enseignants passent par le système informatique pour communiquer avec les parents. Silence a interrogé plusieurs enseignants sur leur expérience de la numérisation de l'école et sur leurs pratiques de résistances individuelle et collective.
L'intégration croissante des chercheurs chinois dans des réseaux internationaux ainsi que la multiplication des colloques et des débats sur l'Afrique sont à l'origine d'échanges de savoirs et d'une diversification des contenus des productions scientifiques chinoises. Les recherches sur le développement en Afrique sont représentatives de cette tendance avec l'apparition de nouvelles thématiques comme celles des politiques publiques et de la sécurité.
Compte rendu critique d'un texte publié en février 2017 par "L'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et techniques". Ce texte, parmi des considérations diverses sur la place de la science dans notre société, réaffirme qu'"il faut avoir foi dans le progrès" et s'en prend à la "défiance croissante vis-à-vis de l'expertise scientifique".
LI'ethnobiologie est une science qui analyse les pluralités de savoirs sur la nature. Cet article retrace les étapes de la constitution de cette discipline impliquée dans la diffusion du concept de "diversité bioculturelle". Il existe une spécificité de la trajectoire mexicaine de l'ethnobiologie mobilisée en faveur des connaissances traditionnelles mais aussi pour un projet de société alternatif.
Au Mexique, la conservation et l'amélioration des "espèces primitives" de maïs constituent aujourd'hui un enjeu politique face à l'introduction d'espèces transgéniques. De 2006 à 2010, la Commission nationale pour la biodiversité a lancé un programme d'étude des espèces primitives (PGM). Sur la base d'une ethnographie de ce projet, cet article montre que la production de savoirs sur une telle ressource naturelle est une construction politique et le produit de la sujétion du système scientifique à ces orientations politiques.
La critique du principe de précaution s'intensifie tandis que se développe un projet de civilisation lié à la robotisation. La fragilité et l'incertitude de l'humain seraient remplacées par l'intelligence des machines. Ce monde serait fonctionnel, réglé par des algorithmes, prédictible, une forme de Meilleur des Mondes.
[texte imprimé]Le chemin des humbles : Chroniques d'un ethnologue au Népal BORDES, Rémi, - PARIS : PLON, 2017/10, 481 P.
Voyageur, ethnologue et anthropologue, Rémi Bordes a fait de longs séjours dans les villages de l'ouest du Népal. Il livre dans cet ouvrage son analyse des modèles familiaux, des rites religieux, des rythmes du temps et des rapports à la nature qu'entretiennent ces populations pauvres dans un milieu très rude. Chaque aller-retour lui permet de mesurer les changements intervenus par l'introduction de la modernité. L'intervention des ONG n'est pas toujours heureuse. La guérilla maoïste et la répression policière perturbent les rythmes séculaires. Le récit s'achève en 2015, année du grand tremblement de terre. Les Népalais ont une grande capacité de résilience, malgré les catastrophes naturelles ou politiques qu'ils ont subies. Ces peuples que les ethnologues n'osent plus qualifier de primitifs ont beaucoup à apprendre au reste du monde.
[texte imprimé]L'Homme est-il un animal comme les autres ? PANAFIEU, Jean-Baptiste de, LECROART, Etienne - MONTREUIL : LA VILLE BRÛLE, 2017, 60 P.
L'humanité n'est-elle qu'une espèce animale qui a bien réussi ou l'Homme garde-t-il une différence qui le distingue irréductiblement de l'animal ? La question reste posée à l'heure où l'on découvre sans cesse de nouveaux talents chez les animaux. L'auteur propose une réflexion sur la nature humaine qui mêle l'histoire, la biologie, l'anthropologie, l'éthologie et la philosophie. Il aborde les origines de l'humanité (darwinisme, créationnisme, spécisme), mais également les rapports entre humains (discrimination, racisme, xénophobie), ainsi que les rapports entre les humains et les autres espèces animales, l'évolution humaine dans son milieu naturel et la conscience de l'Homme dans la cosmogonie.
[texte imprimé]Logistique SOHIER, Joël, SOHIER, Devan - PARIS : VUIBERT, 2017/01, 197 P.
La fonction logistique est essentielle pour mener à bien une action humanitaire. La logistique est la fonction qui organise à moindre coût les circuits de matières premières et de marchandises. C'est l'art de livrer le bon produit, au bon endroit et au bon moment. Cet ouvrage présente l'essentiel de ce qu'il faut savoir pour mener à bien une fonction logistique dans une entreprise. (d'après le résumé de l'éditeur)
A travers de nombreux articles, les journalistes de "The Economist" analysent les grandes tendances économiques, politiques et technologiques du monde actuel. Les articles sont organisés par continent et par secteur. L'année 2018 est rythmée par la gestion du chaos au Moyen-Orient, les élections multiples sur le continent africain, une probable réélection de Vladimir Poutine en Russie, l'organisation de la COP24 en Pologne, la fin de l'ère Castro à Cuba et le compte à rebours avant l'application du Brexit.
Ce rapport propose des pistes de réflexion pour comprendre et décrypter le monde des vingt prochaines années. Les grandes tendances actuelles sont identifiées dans les domaines démographiques, économiques, environnementales et technologiques. Des scénarios sont ensuite élaborés sur l'évolution du monde. Enfin, l'ouvrage s'intéresse aux tendances régionales, en incluant les pôles, Arctique et Antarctique et l'Espace.
Le système actuel productiviste, consumériste, extractiviste qui poursuit sa course folle, condamne inéluctablement la planète : augmentation inévitable - à moins d'un sursaut improbable - de 3 degrés de la température du globe, guerres, terrorismes, inégalités et injustices... Au delà du constat et de l'analyse des causes de ce désastre écologique, social, économique et politique, l'auteur invite chacun et chacune à se réveiller, à se révolter, en partant des résistances et des initiatives en cours partout dans le monde. Il conclut par "10 propositions pour un tout autre monde solidaire et durable".
Géographe, ancien coopérant puis chercheur de l'ORSTOM, l'auteur a rassemblé ses souvenirs de son long séjour dans cette région de l'Afrique centrale autour du lac Tchad, aux confins du Cameroun et du Nigeria. De nombreuses ethnies s'y sont croisées : les pasteurs peuls, les agriculteurs Mboro des monts de Mandara, les pêcheurs des villages lacustres du lac ou du fleuve Logone. Après une description du milieu physique vient une étude très fouillée des traditions rurales, de l'architecture, de l'outillage et des systèmes agricoles. Les guerres entre lignages ont été nombreuses même à l'époque coloniale, les armements ont été dispersés dans les musées et les cavaliers ont disparu. Le livre se termine par un court chapitre critique sur les projets successifs de développement. Pas de photographies, mais de superbes dessins réalisés par l'auteur du texte.
La systémique propose une méthode de pensée en phase avec notre monde actuel qui, en s'éloignant du cartésianisme, se fonde sur les concepts d'interaction, de globalité, d'organisation et de complexité. La diffusion de cette pensée permettrait l'émergence d'un nouveau "système-monde" apaisé et durable.
Une enquête de l'Observatoire Société et Consommation a mesuré le potentiel d'adhésion à la décroissance, à l'économie collaborative et au transhumanisme auprès de populations européennes. A tour de rôle, trois auteurs réfléchissent à la place prépondérante et paradoxale accordée à la décroissance. F. Dufoing trace la chronologie des sources intellectuelles de cet engouement, et décrit ses manifestations ; il montre ensuite que la culture populaire, avec ses jeux vidéos, ses mangas et ses séries, est en fait imbibée de façon diffuse de transhumanisme. Anne Frémaux dénonce les "délires prométhéens" qui affirment la possibilité de résoudre les conséquences de la croissance capitaliste par le progrès technique, mais elle pointe aussi la résurgence d'un désir de bien vivre. Gilles Vernet accuse le projet de croissance infinie de nous épuiser dans une course sans fin, génératrice de fracture sociale et de risques politiques. Il annonce un déclin nécessaire.
Après la bonne nouvelle de l'entrée en vigueur de l'accord de Paris sur le climat, l'heure est aux discussions techniques. Le texte de l'accord est très général. Les règles nécessaires à sa mise en oeuvre restent à négocier et à écrire. La mobilisation des acteurs non étatiques (collectivités territoriales, entreprises, société civile et secteur financier) devrait se poursuivre en suivant les négociations onusiennes et dans un contexte où le coûts des techniques bas carbone ne cessent de se réduire.
