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[texte imprimé]De l'engagement dans une époque obscure BENASAYAG, Miguel, BENASAYAG, Miguel, DEL REY, Angélique - LYON : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2011, 156 P.
"Nous vivons une époque obscure" entend-on souvent aujourd'hui. L'obscurité d'une époque n'évoque pas un sentiment de tristesse mais l'existence ou non de possibilités concrètes de dépassement de sa condition. A cette fin, les auteurs en appellent à l'engagement-recherche, à la reconnaissance de la multiplicité des dimensions qui nous traversent et à l'entretien d'une pensée de conflit, permettant de construire de nouvelles formes d'action, qui ne soient pas tributaires de la croyance en un avenir meilleur mais qui passent par l'acceptation du monde tel qu'il est.
L'Afrique subsaharienne est le berceau de l'humanité et son histoire, qui n'est pas toujours bien connue, est la plus vieille du monde. Cet ouvrage est destiné au grand public. Son auteur ne cherche pas à raconter l'histoire africaine dans le détail mais, elle en dégage les étapes cruciales en s'appuyant sur les résultats les plus récents de la recherche scientifique. Les imaginaires occidentaux sont nourris de clichés qui font de l'Afrique un continent irrémédiablement attardé. En dépit de conditions environnementales souvent difficiles, les peuples africains ont développé au cours des siècles des savoirs parfaitement adaptés. Ils ont été brutalement soumis aux traumatismes de la traite négrière puis de l'impérialisme européen. La décolonisation a donné lieu à des conflits sanglants et le continent africain n'a pas encore retrouvé la paix, son avenir est encore incertain mais on peut compter sur la vitalité de ses peuples pour que le temps de l'Afrique vienne.
Ignace Dalle, journaliste bon connaisseur du monde arabe, a déjà publié d'autres ouvrages sur l'histoire du Maroc. Sa longue biographie du roi Hassan II s'appuie sur les témoignages de ceux qui l'ont approché de près, comme son médecin ou son neveu le prince Hicham. Son long règne (1961-1999) commence dans un climat de suspicion après la mort mystérieuse de son père Mohammed V. Pendant quarante années, Hassan II a exercé un pouvoir sans partage malgré deux tentatives de coups d'état et d'assassinat. Cet homme intelligent, cultivé, amateur de plaisirs a utilisé les pires méthodes pour assurer son pouvoir : corruption, pillage des ressources du pays par lui-même et son entourage, répression féroce des opposants politiques, assassinats (Ben Barka) ont jalonné son règne. S'il s'est montré habile manoeuvrier sur la scène internationale, il a largement échoué dans les domaines économique et social
L'auteur, ingénieur agronome et directeur de la Fondation Charles Léopold Mayer pour le Progrès de l'Homme, fait un parallèle entre l'idéologie scientiste et l'idéologie cléricale. Toutes deux ont des postures qui peuvent conduire à des dérives et leurs modes de gouvernance excluent la démocratie. Le scientisme n'est donc pas propre à la science, il est l'expression au sein des institutions de recherche d'une tentation cléricale récurrente en histoire. Le cléricalisme, c'est fondamentalement une posture d'autorité intellectuelle qui dégénère, tôt ou tard, en imposture sociale. L'auteur a d'abord "enquêté", afin de collecter les nombreux indices témoignant de la reproduction à l'égard de la recherche et, au sein de la recherche, d'un rapport au savoir et aux institutions scientifiques calqué sur le modèle inventé par le christianisme romain de l'Antiquité tardive. Dans un deuxième temps, il expose ce qui, selon lui, est l'origine et la substance du cléricalisme, et la manière dont un usage abusif du mot "science" en a permis son retour dans nos sociétés modernes. Dans la troisième partie, l'auteur analyse les raisons qui poussent les sociétés à susciter des formes de cléricalisme. Enfin, des mesures à prendre sont proposées pour "arrimer" la recherche à la démocratie, et conjurer la tentation cléricale en dehors, comme à l'intérieur de la recherche. La recherche scientifique, si elle veut continuer à produire un discours fiable sur le monde, fait désormais face à un défi intellectuel de taille : le renouvellement profond de ses méthodes. Cette révolution marque le crépuscule du scientisme en tant que projet intellectuel pour appréhender et domestiquer le monde. L'auteur conclut en présentant le scientisme comme une doctrine autoritaire et totalitaire, qui fige et réifie la science.
L'auteur nous explique la fabrication du combustible nucléaire à partir de l'uranium enrichi puis la construction de différents types de centrales civiles (classiques, EPR, surgénérateurs)et d'armes (bombes A à fission, bombes H à fusion thermo-nucléaire). Actuellement neuf pays possèdent l'arme nucléaire mais l'Iran et la Corée du Nord s'équipent et l'on peut craindre une nouvelle course aux armements si des accords internationaux ne sont pas conclus.
Au fil de sa vie bien remplie, l'auteur explore, à travers ses voyages et ses expériences, les mille et une facettes de la Géographie qui est aussi une réflexion sur la manière qu'ont les hommes de penser et d'organiser leur espace et de cohabiter ensemble.
Il nous promène en Afrique Noire au début de sa carrière, au Canada et sur le littoral atlantique, avec les marins pêcheurs. Il s’interroge constamment sur la notion de développement et sur son rôle de chercheur et de citoyen.
En Amérique latine, les conditions de vie familiales et sociales conduisent des jeunes à choisir la rue. Ce nouvel espace, d'abord vécu comme libérateur et source de nombreuses découvertes, donne un sentiment d'indépendance ; il révèle par la suite des moments difficiles parfois tragiques. Cette situation est rarement prise en charge par l'Etat, mais plutôt par des ONG qui appliquent parfois des programmes inadéquats. Pour obtenir ou maintenir des subsides, les institutions ont tendance à majorer le nombre d'enfants accueillis alors que les éducateurs doivent investir beaucoup de temps pour "sortir un enfant" de la rue ; de plus, certains jeunes ne souhaitent pas quitter la rue, ce qui pose un dilemme pour le professionnel et se solde souvent par un décès. A partir de réflexions d'éducateurs de rue, cet ouvrage présente le travail d'accompagnement, qui demande compétence et humanité ; il s'appuie sur la situation actuelle en Amérique latine et propose des pistes psycho-éducatives pour mener des actions plus efficaces.
[texte imprimé]J'me sens bizarre ! HAZEBROUCQ, Sylvie dite Sylvette, HAZEBROUCQ, Sylvie dite Sylvette, GINN, Lily - PARIS : ACTES SUD JUNIOR, 2011, 59 P.
En passant en revue les cinq grandes émotions du quotidien : la colère, la joie, la tristesse, la peur et l'ennui, l'auteur propose aux petits de s’exprimer à travers des dessins et jeux.
Ce livre fait un état des lieux des migrations dans le monde et en Europe puis se focalise sur ce qui se passe en France. Il aborde la problématique de la demande d'asile et du nombre de refus qui augmente, la longueur des procédures et l'impact de l'informatisation sur celles-ci. Sont indiquées les décisions les plus significatives prises par la cour nationale du droit d'asile (CNDA). Sur l'accueil il est indiqué qu'il existe un déficit chronique des capacités d'hébergement mais que le logement en centre d'accueil des demandeurs d'asile (CADA) n'est qu'une solution de court terme. De même l'accompagnement psychologique doit être pris en charge par des professionnels.
N°28 - décembre 2010 - La science face aux citoyens (Bulletin de LES CAHIERS DE GLOBAL CHANCE)
D'Acculturation à Violence urbaine, ce dictionnaire a pour objectif de présenter l'ethnologie et l'anthropologie au grand public. Il permet grâce à des entrées biographiques de connaître les grands noms de ces disciplines, et également de mieux appréhender son langage et ses concepts.
L'histoire de l'économie montre que toutes les approches théoriques qu'elle a développées gagnent en signification et en profondeur lorsqu'elles sont replacées sous l'éclairage des autres disciplines. L'économie ne peut être que transdisciplinaire. Les mutations qui caractérisent les sociétés humaines demandent à être prises en compte. Nous sommes dans un monde où les activités humaines dépassent les capacités de reproduction de la biosphère; il faut donc repenser les bases mêmes de l'économie. Il faut adopter une logique de solidarité à la place d'une logique de concurrence. Il faut faire des choix déterminés par des critères de bien-être et non par l'attrait des performances quantitatives.
L'alimentation est un processus de choix de produits, de cuisines différenciées, de pratiques alimentaires. Ces choix ne sont pas individuels mais intégrés à des systèmes collectifs de sens, de comportements, de pratiques qui ont des fonctions identitaires.
Pour cartographier l'alimentation à l'échelle de l'humanité, la géographie décrit les similitudes,les différences et les oppositions entre ce que les peuples apprennent à manger au cours de leur formation socio-éducative. Elle décrit les systèmes de normes, notamment religieuses et médicales, transmis entre générations. L'alimentation est un puissant vecteur de spatialisation, de repères et d'ancrage pour les mangeurs. Manger est l'un des moyens les plus faciles de se situer dans le monde.
De sa genèse à son usage actuel, Denys Cuche décortique l'idée de culture, en passant par son invention comme concept scientifique, son succès et ses ambassadeurs (Boas, Malinowski, Lévi-Strauss, etc.), l'étude des relations entre les cultures, les hiérarchies qu'elle contribue à créer (Bourdieu), son rapport à l'identité. Il se penche enfin sur certaines cultures en particulier - d'entreprise et professionnelle, politique, d'origine - et enfin sur la question du multiculturalisme. En apportant des réponses précises et approfondies, ce livre s'adresse tant aux étudiants en sociologie, anthropologie et histoire qu'à tous ceux qui souhaitent appréhender la question de la culture par un bilan rigoureux, complet et critique.
L'anthropologie sociale et culturelle étudie les différentes dimensions qui font la spécificité d'une société. Même si elle peut être rapprochée de la sociologie, sa méthodologie, son histoire et ses concepts l'en distinguent. Ses objets d'étude sont multiples, ce qui lui permet d'essayer de comprendre le monde contemporain. La communauté des anthropologues partage des savoirs communs, même si des divergences persistent, au delà des faux problèmes qui doivent être dépassés.
Les nanotechnologies sont des innovations scientifiques récentes consistant à manipuler des atomes pour leur conférer des propriétés nouvelles. Elles concernent les domaines de l'électronique, de l'alimentaire, de la médecine, de la cosmétologie... Les conséquences sanitaires, environnementales et éthiques des nanotechnologies ne sont pas encore connues et les débats démocratiques les concernant sont indispensables. Une véritable information du citoyen serait à promouvoir.
[texte imprimé]Agent de service de sécurité incendie et d'assistance à personnes SSIAP (Service de sécurité incendie et aide aux personnes), SSIAP (Service de sécurité incendie et aide aux personnes), - CHAMPIGNY SUR MARNE : FRANCE SELECTION (FRANSEL), 2010/02, 167 P.
Cet ouvrage présente la formation de niveau 1 permettant la délivrance du diplôme d'agent de service de sécurité incendie et d'assistance à personnes (SSIAP 1).
