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[article]La demande d'asile : un accompagnement qui ne laisse pas indemne - In : RHIZOME, décembre 2018 (01/12/2018), N°69-70, P. 24
Travailler avec des personnes qui ont subi de multiples traumatismes n'est pas sans effet sur ceux qui les accompagnent. Cet accompagnement nécessite une prise en charge pluridisciplinaire des personnes qui peuvent subir une fatigue de compassion. Quand les demandeurs d'asile sont déboutés, les travailleurs sociaux se retrouvent alors dans des situations paradoxales : accompagner vers quoi ?
Dans son parcours de migrant, Fidèle MABANZA fait part de son observation des différents moments d’échanges en groupe de parole.Il conclut qu'autour de la parole partagée se joue l'image d'une identité blessée."On ne se sent pas seul quand d'autres poussent le même cri pour évoquer les différentes formes d'injustices dont souffre l'étranger".
Cette rencontre sans visée thérapeutique a créé des effets positifs et une forme de "mieux être" chez les participants. L'écoute est thérapeutique avant d'être politique... ou inversement ?
Le programme Sindiane, qui a lieu à Marseille, consiste à réunir un petit nombre de femmes syriennes. Une place importante est laissée aux récits de vie, écoutés et accueillis sans jugement, que le groupe accompagne pour donner du sens sous l'égide d'une psychologue. La présence de réfugiées syriennes parmi les animatrices a un effet d'identification positive. Les moments de rencontre ont également pour but de créer une solidarité et un réseau d'entraide mutuelle.
Un réfugié endure une forte surcharge de violence, il se sent "jeté en dehors du monde". Le rôle du thérapeute est d'aider à la reconstruction d'une dignité et d'une légitimité sociale.
Cet article décline des moments de restitution dans le cadre d'un programme de recherche anthropologique dédié in fine à la transformation des conduites des prestataires et des usagers de services de santé publics au Burkina Faso.
Concurrence, compétition, on entend ces mots tous les jours, comme si une loi de l'économie découlait de la loi de la nature. François Ruffin a rencontré Pablo Servigne au sujet de son livre "L'entraide, l'autre loi de la jungle", qui renverse les codes de la politique et des rapports humains. Selon Servigne, la première loi de la jungle, c'est l'entraide, la coopération. Il a fondé sa théorie sur l'observation des végétaux, des bactéries et des animaux en milieu hostile, pour lesquels il est essentiel de ne pas perdre d'énergie et donc de s'entraider pour survivre. En extrapolant à l'homme, il avance la thèse que la fragilité individuelle de l'être humain à la naissance a produit des sociétés puissantes, certes avec des défauts, mais qui ont élaboré des stratégies sociales, des organisations complexes et des solidarités pour se développer.
Jacques Testart évoque les évolutions en cours des lois de bioéthique et leurs enjeux. Il souligne une logique souterraine de prise en mains de toutes les fonctions de l'humain par les technologies : procréation, diagnostics génétiques prénataux, fin de vie. Il remet en cause les promesses des transhumanistes au nom des inégalités face aux traitements, de l'incompatibilité de ces projets avec la solidarité et de leur vanité devant l'urgence des menaces écologiques.
Remise en cause ironique du caractère grégaire de ceux qui se réjouissent des facilités offertes par le bracelet électronique, qui se développe dans l'industrie des loisirs. De substitut à l'incarcération, le bracelet se voit métamorphosé en symbole paradoxal de liberté dans un monde digne d'Orwell.
Cet article propose une analyse historique de la catégorie "ville latino-américaine" en tant que construction culturelle. Le texte retrace les principaux itinéraires conceptuels et idéologiques de cette catégorie et suggère que cette conception de la ville peut ouvrir des pistes fructueuses pour les études culturelles latino-américaines.
Les photographies en noir et blanc de Catherine Gaulmier traduisent l'immensité des paysages, la force des éléments et les ombres fantomatiques des glaciers de Patagonie. Depuis la mort tragique de son frère, l'auteure cherche des réponses existentielles et se sent enfin revivre au bout du bout de la Terre, inhabité, sauvage mais relié au monde comme un cordon ombilical. Les terres déchirées des îles patagones, le glacier Perito Moreno et le détroit de Magellan offrent l'écrin d'une solitude salvatrice, propice à la renaissance.
Cet article propose un état des lieux des analyses des unions "interraciales" au Brésil. Il compare les différentes approches sociologiques et démographiques des années 1930 aux années 1980 tout en critiquant leurs limites. La conclusion propose une nouvelle approche et rappelle l'intérêt qu'il y aurait à rapprocher les perspectives ethnographiques et démographiques.
Dans les zones en situation de crise prolongée, les organisations humanitaires s'appuient souvent sur les organisations collectives locales. Les trois secteurs étudiés dans cet article sont : le nord-ouest de la République centrafricaine, le sud-ouest de la Côte d'Ivoire et le Nord-Kivu en République démocratique du Congo. Tous trois soumis à des guerres locales persistantes. A partir d'un cadre théorique novateur, il s'agit d'identifier les caractéristiques de la résilience collective, d'analyser les conséquences néfastes des conflits et de construire un outil d'évaluation utile à l'aide humanitaire.
Dans le cadre des débats sur la résilience, l'histoire des pêcheries du Delta Central du Niger au Mali présente l'intérêt d'aborder une résilience réelle. La résilience du système pêche sur ce fleuve a bien existé et s'est exercée pendant une longue période pour assurer durabilité et équité à l'activité halieutique. Elle a été détruite par l'introduction d'un modèle de gestion des ressources en poissons inadapté à la réalité locale. Elle semble s'être reconstruite avec l'émergence de nouveaux systèmes de pêche cohérents fondés sur des savoirs écologiques et sociaux partagés, où l'administration trouve une place. La résilience est attestée par la prospérité de la zone fluviale en dépit de la rébellion touareg depuis 2012.
La ville "intelligente", ou smart city, est une administration qui déploie une multitude de capteurs - des compteurs connectés jusqu'aux smartphones - afin de prélever des données et d'améliorer l'efficacité des systèmes techniques. Même une petite ville comme Dijon y prétend. Bien sûr, cette surveillance généralisée, propice aux entreprises, se fait au nom du "bien-être" et de l'écologie.
A partir de son expérience, l'auteur pose la question de la GPA (gestation pour autrui) et de la PMA (procréation médicalement assistée). Il oppose au désir individuel, que la technique permet d'assouvir, et au droit proclamé à voir ce désir réalisé, la défense des plus faibles face aux risques de marchandisation de ces pratiques.
[texte imprimé]L'Afrique ancienne : De l'Acacus au Zimbabwe FAUVELLE-AYMAR, François-Xavier, FAUVELLE-AYMAR, François-Xavier, AGUT, Damien ; BAHUCHET, Serge - PARIS : BELIN, 2018, 680 P.
La parution récente de ce livre sur l'Afrique ancienne prouve que ce continent a une histoire et qu'elle peut être écrite même en remontant loin dans le temps. Ses limites chronologiques vont de la protohistoire au début de la pénétration européenne, c'est-à-dire de 20000 ans avant notre ère à la fin du XVIIe siècle. Il n'y a ni chapitres sur la préhistoire - l'Afrique berceau du l'humanité -, ni description du partage colonial. Le récit s'organise d'abord par aires géographiques de civilisations, puis par thèmes permettant de saisir la diversité culturelle caractéristique de ce continent ainsi que les grands courants de circulation qui l'ont traversé pendant des siècles. La dernière partie, de nature épistémologique, répond aux interrogations sur les sources et les problèmes que pose l'écriture de l'histoire de ce monde africain si singulier.
La multiplication des théories du complot et des fake news ont accompagné le développement des moyens de communication. Comment ne pas se laisser tromper par nos sens ? Gérald Bronner, sociologue, explique des concepts parfois complexes à travers des exemples simples. Son but est d'expliquer comment fonctionne l'esprit humain et ce qui le rend crédule parfois.
Un nouveau courant de l’économie prospère depuis le début des années 2000. À base d’expérimentations, il se propose de créer des modèles pour transformer la conduite des individus par la connaissance des biais qui régissent leurs comportements. Les tenants de ce « nouveau comportementalisme » occupent une position de plus en plus dominante parmi les économistes, auprès des autorités publiques, de grandes fondations, d’entreprises et même dans les médias. L’apparente simplicité de leur méthode, qui prétend notamment changer le sort des populations les plus démunies, redore le blason terni de l’économie, ainsi présentée comme compréhensible, accessible et utile. Jean-Michel Servet déconstruit la rhétorique comme la pratique de ce mouvement qui représente, selon lui, non seulement une régression pour les sciences sociales, mais aussi une manière de discipliner les populations pour les amener à agir selon les dogmes d’une économie supposée efficace. Parce qu’il semble ignorer les origines culturelles et sociales des actions humaines, le nouveau comportementalisme perpétue des hypothèses fondamentales de l’orthodoxie économique, revue et corrigée par le néolibéralisme. (Résumé de l'éditeur).
L'exil est une expérience de déracinement qui provoque des bouleversements psychiques et familiaux. L'auteur, anthropologue et assistant social, met en lumière, à travers les récits de personnes migrantes, les traumatismes pouvant résulter des parcours migratoires. Il montre en l’occurrence les écarts entre les espérances, les projections et les réalités lors de l'arrivée, face aux attentes et aux contraintes des procédures administratives.
