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[texte imprimé]Archéologie des migrations GARCIA, Dominique, GARCIA, Dominique, LE BRAS, Hervé - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017/08, 396 P.
Les migrations sont au cœur des débats contemporains. Dresser leur archéologie, c'est rappeler les grandes vagues migratoires anciennes qui ont engendré l'humanité d'aujourd'hui. Ces mouvements de population à grande échelle se sont succédé de la Préhistoire au XXIème siècle. En confrontant les données issues des sciences humaines et sociales, cet ouvrage propose un réexamen critique des sources disponibles. Dépassant la simple observation des flux de population, les auteurs abordent la question des contacts entre les migrants et les sociétés qu'ils rencontrent. L'évocation de ce brassage continu d'êtres humains et des cultures permet de lutter contre les préjugés ordinaires du racisme.
"Nous et les autres" vise à éclairer scientifiquement le processus d'exclusion et de haine de l'autre. L'exposition montre le mécanisme général de catégorisation sociale et son insertion dans une vision inégalitaire. Évoluant dans un monde aux multiples visages, nous tendons à ordonner les êtres à partir de critères de différenciation comme le sexe, la couleur de peau, la religion, le statut social. Riches de contributions et de témoignages, ce livre se révèle un véritable outil de lutte contre le racisme.
Voyageur, ethnologue et anthropologue, Rémi Bordes a fait de longs séjours dans les villages de l'ouest du Népal. Il livre dans cet ouvrage son analyse des modèles familiaux, des rites religieux, des rythmes du temps et des rapports à la nature qu'entretiennent ces populations pauvres dans un milieu très rude. Chaque aller-retour lui permet de mesurer les changements intervenus par l'introduction de la modernité. L'intervention des ONG n'est pas toujours heureuse. La guérilla maoïste et la répression policière perturbent les rythmes séculaires. Le récit s'achève en 2015, année du grand tremblement de terre. Les Népalais ont une grande capacité de résilience, malgré les catastrophes naturelles ou politiques qu'ils ont subies. Ces peuples que les ethnologues n'osent plus qualifier de primitifs ont beaucoup à apprendre au reste du monde.
Géographe, ancien coopérant puis chercheur de l'ORSTOM, l'auteur a rassemblé ses souvenirs de son long séjour dans cette région de l'Afrique centrale autour du lac Tchad, aux confins du Cameroun et du Nigeria. De nombreuses ethnies s'y sont croisées : les pasteurs peuls, les agriculteurs Mboro des monts de Mandara, les pêcheurs des villages lacustres du lac ou du fleuve Logone. Après une description du milieu physique vient une étude très fouillée des traditions rurales, de l'architecture, de l'outillage et des systèmes agricoles. Les guerres entre lignages ont été nombreuses même à l'époque coloniale, les armements ont été dispersés dans les musées et les cavaliers ont disparu. Le livre se termine par un court chapitre critique sur les projets successifs de développement. Pas de photographies, mais de superbes dessins réalisés par l'auteur du texte.
Pourquoi le déni du changement climatique est-il encore aussi fort ? Pourquoi ne se mobilise-t-on pas plus pour en freiner les conséquences ? L'auteur, ancien militant de Greenpeace et Rainforest, s'est interrogé sur les défenses psychologiques qui sont mises en œuvre pour parvenir à nier notre responsabilité partagée dans la catastrophe annoncée. Il a rencontré des psychologues, des scientifiques, des climatosceptiques et des écologistes pour mieux comprendre les processus mentaux, culturels et intellectuels, qui interviennent dans cette occultation de la menace du changement climatique. Il propose une voie pour agir à la source.
Les différentes contributions contenues dans cet ouvrage reproblématisent les représentations culturelles sur les trajectoires des femmes camerounaises à travers leurs stratégies personnelle, locale, sectorielle ou collective autour de deux notions clés : le complexe du masculin et la contestation de l’ordre des apparences. Quels que soient les points de vue abordés, il se dégage de l'ensemble des changements notables en ce qui concerne les trajectoires des femmes au Cameroun. Ces trajectoires combinent à la fois assignation, engagement, innovation et authenticité. (Extraits du résumé de l'éditeur).
[article]Comment on écrit l'économie - In : L'ECONOMIE POLITIQUE, 4e trimestre 2016 (23/10/2016), N°72, P. 65-79
La tendance en économie est de publier presque uniquement des articles courts dans des revues les mieux classées, dans des domaines balisés par les publications citées en début d'article, ce qui laisse peu de place à des alternatives ou à des innovations. Et finalement l'avancement des chercheurs dépend du nombre de publications dans les revues bien classées. Les économistes définissent leur identité à partir de méthodes qui les amènent à un usage immodéré des modèles mathématiques et pour publier plus vite, il est tentant de négliger les études de terrain. Ce qui multiplierait les paramètres à prendre en compte pour décrire un réel complexe et rendrait les modèles mathématiques insolvables.
En 2007, l'Agence nationale de la recherche (ANR) lançait un appel à projets thématique intitulé "Les Suds, aujourd'hui". Les huit articles de ce dossier ont été rédigés par les responsables des programmes réalisés. Il s'agissait d'associer aux projets des chercheurs du Sud afin d'étudier des cas particuliers de développement à partir de leur point de vue. Ce retournement de problématique s'est accompagné de changements méthodologiques dont l'exposé et la critique sont un des objectifs de ce numéro Hors série.
Le programme Jugurta a réuni une trentaine de chercheurs. Cet article en reprend les concepts initiaux, notamment celui de la justice spatiale qui réclame une répartition des territoires qui ne soit plus fondée sur la seule richesse. Ce concept utilisé par les géographes a produit le modèle centre-périphérie applicable à la croissance des villes du Sud. Le patronage de Saint-Exupéry correspond à la nécessité d'un autre regard sur les Suds, tel celui du Petit Prince venu d'une autre planète.
Ce texte propose une révision critique de la distinction Nord/Suds, c'est-à-dire des postures institutionnelles et épistémologiques qui ont servi de cadre à la recherche intitulée "Transnationalisation religieuse des Suds : entre ethnicisation et universalisation (Relitrans). Elle a réuni 22 chercheurs. La méthodologie comportait plusieurs nouveautés, en particulier la collaboration avec des chercheurs des Suds qui ont étudié les chrétientés du Nord.
Cet article décrit la construction et le déroulement d'un projet de recherche interdisciplinaire (économie-anthropologie), multi-méthodes (quantitatif et qualitatif) et multi-partenariat (Inde, Mexique, Madagascar) afin d'en tirer des enseignements en matière de modes de production de connaissance.
Danilo Martuccelli relit l'ensemble de l’œuvre du sociologue Raymond Aron. Il montre qu'il ne fut pas seulement le penseur des affrontements est-ouest et des sociétés industrielles. Il s'intéressa aussi aux mutations du Tiers Monde dès ses écrits de guerre, dans lesquels il a pressenti l'avènement de la décolonisation.
Cet article retrace la façon dont la sociologie s'est construite au sein du monde des historiens de l’École pratique des hautes études, puis à l’École des hautes études en sciences sociales.
Des réacteurs de petite puissance sont envisagés et qui de plus seraient innovants en matière de sécurité. Ces réacteurs sont refroidis avec des sels métalliques fondus et le combustible lui-même peut être aussi un sel fondu. Cette recherche est très active dans le monde et montre que le nucléaire n'a peut-être pas dit son dernier mot.
"L'injustice est aussi épistémologique. Les savoirs et visions du monde des peuples du Sud restent ignorés, invisibilisés et infériorisés. Pourtant, les minorités résistent, les peuples du Sud bâtissent des alternatives, dont l'auteur s'inspire pour prouver que l'organisation d'un autre monde est possible. A partir d'une sociologie des absences et des émergences de mouvements citoyens, l'auteur propose une alternative à la pensée unique et à l'uniformisation du monde. Il appelle à un dialogue interculturel et une intégration d'expériences et de formes de connaissances diverses pour renouveler les sciences sociales et repenser les projets d'émancipation au XXIe siècle". (D'après le résumé d'éditeur).
[dossier pédagogique]ECSI : Education à la citoyenneté et à la solidarité internationale en classe de seconde BENSACI, Rachid, BOUSQUET, Denise ; CASSAGNAUD, Hugo ; LÉGER, Benjamin - DIJON : BOURGOGNE COOPERATION, 2016/03, 154 P.
"Ce guide aborde des thématiques aussi centrales que la citoyenneté, la cohésion sociale, la diversité culturelle, l’interdépendance des territoires, les inégalités mondiales, À travers des témoignages d’experts, des fiches métiers, des cours détaillés, des outils pédagogiques inédits et des exemples d’actions citoyennes à mettre en place avec ses élèves, ce guide détaille un grand nombre de leviers concrets pour mettre en place des projets innovants, susciter l’engagement des jeunes tout en impliquant son établissement et les acteurs de son territoire". (Résumé d’après l'éditeur).
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
http://enseignement-ecsi.fr/[texte imprimé]L'abécédaire des émotions MONIZ, Madalena, MONIZ, Madalena, - PARIS : HELIUM, 2016, N.P.
Cet abécédaire propose de suivre un petit garçon dans l'identification de ses émotions et ses sentiments joliment illustrés. Le livre se termine par la proposition d'un échange entre l'enfant et l'adulte qui l'accompagne sur l'expression de son abécédaire des émotions.
Afin de former au mieux les futurs intervenants en tous genres, notamment les formateurs travaillant dans la solidarité, il est nécessaire de maîtriser des exercices de management et de communication. Cet ouvrage nous permet de mettre en pratique des exercices sur les relations au sein du groupe, sur les relations interpersonnelles et sur le développement personnel.
[texte imprimé]100 trucs infaillibles... pour avoir l'air intelligent en réunion COOPER, Sarah, COOPER, Sarah, BORGEAUD, Emily - MALAKOFF : DUNOD, 2016, 164 P.
Avec humour, ce guide nous livre des conseils afin de prendre le leadership des réunions sans prise de tête.
Refusant les perspectives des études "post-coloniales" qui offrent un point de vue de l'Occident, où l'Europe reste au centre, les recherches "décoloniales" veulent renverser les rapports de force par un "décentrement des pôles au profit des périphéries" : on peut aussi parler de "post-occidentalisme". Ces auteurs souhaitent construire une philosophie de la modernité, proprement latino-américaine ; ils estiment en effet que la philosophie de la modernité, construite à partir du XVIème siècle par des Européens, a inventé les concepts de race et de hiérarchie des peuples.
