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[article]Politiser le travail domestique TISSEAU, Violaine - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2019 (01/10/2019), N°154, P. 5-147
Ce dossier rassemble 5 contributions permettant de saisir la manière dont s'est formé et transformé un marché du travail domestique en Afrique. Dans des sociétés gagnées par la modernité économique, des relations hiérarchisées perdurent qui sont perçues comme traditionnelles et dont le référent à l'esclavage est un élément essentiel. Dans ce contexte, la convention de l'OIT (Organisation internationale du travail) qui propose une définition internationale des travailleurs domestiques, reste insuffisante pour capter la pluralité des formes de domesticité et appréhender l'ampleur du phénomène. Elle constitue cependant une étape importante dans le processus de reconnaissance économique, sociale et politique des domestiques, leur permettant de se revendiquer comme travailleur.e.s. Les États constituent un autre acteur pour la formalisation du statut de domestique et sa régulation. A ces acteurs publics ou privés s'ajoutent des logiques locales inscrites dans des dynamiques propres à chaque contexte. Ce dossier nous amène à examiner la portée économique et politique symbolique et scientifique des changements à l’œuvre dans des situation précisées dans chacun de ces articles.3N°100 - octobre-novembre-décembre 2019 - Migrantes dans le capitalisme racial et patriarcal (Bulletin de GRESEA ECHOS)
Les femmes des communautés rurales sur les terres desquelles empiètent les plantations industrielles sont victimes de violences sexuelles fréquentes. Obligées de circuler dans et autour des plantations, elles sont vulnérables, à cause de leur pauvreté, de l'inégalité de genre, et de l'impunité des coupables. Il est temps de rompre le silence.
Les articles de ce dossier auscultent à différents niveaux : économique, urbanistique, pédagogique, artistique (danse, peinture, littérature), la transition de Formose entre un archipel devenu colonie de l'Empire japonais par le traité de Shimonoseki en 1895, à un archipel, repris, libéré, et recolonisé par les forces chinoises du Kuomingtang depuis 1945. Entre les années 1930 et les années 1950, c'est-à-dire en l'espace de trois décennies, l'ordre mondial est bouleversé. En Asie orientale, la puissance montante est le Japon qui a profité de la Guerre 14-18 pour accroître ses capacités industrielles. Il est néanmoins entraîné dans la tourmente de la Grande dépression de 1929. La fin des années 1930 et la première moitié des années 1940 sont des années de guerre. Le gouvernement japonais dominé par les militaires attaque la Chine et se lance à la conquête de tout le Sud-Est asiatique. La défaite du Japon en 1945 délivre Taïwan de son joug mais elle est occupée par les nationalistes chinois vaincus par les communistes. En menant une politique d'assimilation, le régime nationaliste s'est comporté comme un pouvoir colonial au même titre que le régime japonais. Aussi autoritaires et injustes qu'elles aient pu être, ces politiques ont marqué de leur empreinte la société taïwanaise.
Le vieillissement démographique constitue l'un des défis majeurs pour l'avenir de l 'économie cubaine, pour le système de santé ainsi que pour les différents types de solidarité et les fondements du progrès et de la justice sociale établis par la révolution de 1959. Il résulte d'une combinaison de progrès sanitaires et sociaux, des flux migratoires et de conditions de vie difficiles résultant d'une crise économique qui dure depuis la chute du bloc soviétique en 1990.
Le Haut-commissariat des Nations unies pour les réfugiés a publié en juin 2019 un rapport sur les déplacements de populations, où l’Amérique latine apparaît dans les principales zones de crise migratoire dans le monde. Quels sont les phénomènes qui touchent cette région et les principaux pays concernés ? Quels sont les principaux pays touchés par ces phénomènes ? L'auteur éclaire les principaux sujets abordés par cette étude, notamment la situation en Colombie, au Venezuela, en Amérique centrale et au Mexique, et analyse la stratégie développée par Donald Trump face à la question migratoire latino-américaine. https://www.cetri.be/La-question-migratoire-en-Amerique
Une brève histoire des normes de propreté, notamment concernant le linge, et des rituels de lessive, depuis "la grande buée" bisannuelle, jusqu'à l'obsession actuelle du blanc et du propre. Cette préoccupation, suscitée par la publicité, est liée au développement des produits de lavage nés de la pétrochimie, depuis le début du XXème siècle, et à celui des machines individuelles après la deuxième guerre mondiale.
Médias et politiques parlent volontiers de la "communauté chinoise" comme s'il s'agissait d'un tout. Pourtant les manifestations organisées en 2016 et 2017, après l'assassinat en région parisienne de deux migrants d'origine chinoise, ont au contraire montré toute la diversité et la complexité de la population chinoise et/ou d'origine en France, qui trouve pourtant à se rassembler dans les luttes contre le racisme. (Résumé de l'éditeur).
La Corée du sud, qui se considère comme mono-ethnique bien que devenue destination d'immigration, a mis en place une immigration de travail puis adopté le multiculturalisme, comme programme gouvernemental. Mais ce multiculturalisme, à l'opposé du pluralisme culturel, relève davantage d'une rhétorique qui sert une propagande politique organisant une simple coexistence entre les Coréens et les étrangers d'origine et de culture différentes. Officialisé en 2006, cette politique vise principalement l'assimilation des femmes immigrées par le mariage avec des Coréens. L’avantage est double pour le gouvernement : maintenir l’homogénéité culturelle du pays tout en apportant des solutions aux problèmes démographiques.
Le multiculturalisme, affiché depuis les années 1990 au Japon, pose question dans un pays qui, après-guerre, a fait de l’homogénéité ethnique et culturelle le fondement de la société. L'auteure analyse ce concept en s'interrogeant sur les motivations réelles de l’État japonais à l'adopter alors qu'il est discuté et en déclin dans les pays occidentaux.
Alina Shilova a vu ses parents jetés en prison lorsqu'elle était enfant. Elle a vécu en familles d'accueil puis dans la rue. A la libération de la mère, la petite famille recomposée vit chez la grand-mère dans un quartier populaire de Kiev et doit faire face aux dettes. Alina se bat pour survivre en vendant des téléphones portables et en distribuant des tracts publicitaires. Mais son rêve est ailleurs : devenir championne féminine de football et intégrer l'équipe nationale ukrainienne. D'après sa coach, Alina a de l'or dans les pieds mais son destin est vite rattrapé par les difficultés familiales, avec le décès prématuré de sa mère et la maladie de son frère.
Marco est un jeune Italien, atteint de trisomie 21, qui rêve de devenir acteur. Il a été scolarisé à l'école publique, a fait de la natation en équipe nationale italienne paralympique et s'intéresse depuis toujours au monde du spectacle. Malgré les moqueries de ses camarades de classe, il s'est fait des amis au club de natation, des filles surtout. Les photographies sur le vif de Daria Addabbo présentent Marco dans sa vie quotidienne : à la piscine, au salon de coiffure, en balade avec son amie Federica et en préparation d'un spectacle de danse.
Black Wolf (Loup noir) vit dans la réserve des Sioux de Rosebud, le deuxième comté le plus pauvre des États-Unis, dans le Dakota du Sud. Il est peintre et s'acharne à révéler au monde les tourments de son peuple et à partager sa chronique ironique et désespérée des perdants de l'Amérique. Black Wolf habite le village de Swift Bear, tableau habituel d'une petite communauté indienne des grandes plaines : maisons rouges et vertes dans le style habitat d'urgence, carcasses de voitures, ordures dans les fossés et chiens errants qui attaquent les promeneurs. Selon les indicateurs de développement, Swift Bear est un fragment de tiers monde au cœur des États-Unis.
Située aux portes du Sahara, Agadez est devenue un poste de contrôle des mouvements de population vers l'Afrique du Nord et la Méditerranée. Sous la pression de l'Union européenne, qui y a installé une force militaire, le Niger a interdit l'aide à la migration, plongeant l'économie locale dans le chaos.
Au Cameroun, la loi punit les relations sexuelles entre personnes d'un même sexe dans un climat général homophobe. Cependant, les homosexuels masculins et féminins ont maintenant accès à des droits, grâce aux stratégies de lutte contre le sida. Même si cette avancée est relative, elle montre en quoi les mobilisations homosexuelles sont porteuses de changement dans les rapports Etat-société, dans ce pays.
Après le récit du succès de la manifestation et de la grève féministes du 8 mars 2019 à Santiago et dans les autres villes du Chili, cet article rappelle les revendications des manifestantes chiliennes et les racines du féminisme chilien. La législation en faveur des femmes a été très tardive au Chili. Nombreuses sont celles qui subissent la violence conjugale et les travailleuses ont un salaire inférieur de 30% à celui des hommes. La coordination féministe estime que les chiliennes sont victimes de la politique néolibérale inaugurée avec l'ère Pinochet et poursuivie depuis, même sous la présidence de la socialiste Michelle Bachelet.
En France, le nombre d'aidants est estimé à 11 millions. Dans une synthèse publiée le 16 avril 2019, le collectif Je t'Aide milite pour leur reconnaissance à travers quatre priorités : créer un statut d'aidant ; faciliter leur vie quotidienne ; repérer les aidants en situation de fragilité ; aménager la fiscalité.
Cet article montre qu'à Johannesburg, dans un contexte de xénophobie, les dispositifs d'identification des élèves immigrés favorisent le tri et l'exclusion.
Cet article explique les conditions pour obtenir l'allocation pour demandeur d'asile (modalités, conditions d'attribution, montant).
Proche de la frontière italienne, la région de Briançon est un lieu de passage pour les migrants qui rejoignent la France depuis l'Italie. Ceux-ci prennent toujours plus de risques pour passer une frontière de plus en plus "militarisée". Ce dossier rapporte les risques d'amputation, d’égarement, d’épuisement voire de mort pour ces migrants qui n'hésitent pas à gravir en simples baskets les sommets enneigés. Y est dénoncée également la pénalisation des citoyens venant à la rescousse de ces étrangers en déroute. Ces maraudeurs des montagnes écopent régulièrement de condamnations pour avoir "facilité l'entrée en France des réfugiés".
En 2011, une recruteuse passe dans le village de Baw Lone Kwin, situé en pleine forêt à soixante kilomètres de Rangoun, en Birmanie. Elle cherche des gamines dociles à envoyer en ville pour devenir domestiques. Les parents de la petite San Kay Khine hésitent mais, pour 8 euros par mois payés d'avance, ils acceptent de laisser partir leur fille ainsi qu'une petite voisine orpheline. Les fillettes font le ménage et la lessive dans une boutique de vêtements à Rangoun mais rapidement elles ne donnent plus de nouvelles. L'inquiétude grandit au village, à tel point que le maire finance le trajet des parents jusqu'à Rangoun. Sur place, la boutique est fermée et les petites ont disparu. Les parents déposent plainte au commissariat local qui clôt l'affaire : "deux petites birmanes musulmanes de plus...". De son côté, Swe Win, journaliste activiste de renom, croise par hasard la route des fillettes qu'il découvre battues et maltraitées au fond d'une arrière-boutique. Aguerri par les manquements du commissariat, il envoie un courrier de dénonciation à la Commission nationale pour les droits de l'homme, qui n'enterre pas l'affaire et veut faire jurisprudence.
Ils ne sont que huit sur toute la France à surveiller et traquer les pédophiles sur Internet. Cette équipe de policiers ultra-connectés utilise un logiciel super puissant capable de repérer près de 80 000 adresses IP en un an et de piéger monsieur Tout-le-monde qui regarde des photos ou des vidéos d'enfants sur le net. Depuis 2014, les enquêteurs disposent d'une habilitation du procureur général de Paris pour effectuer des cyber-patrouilles sur le dark web, afin de se faire passer pour des pédophiles, se mêler aux conversations et échanger des photos. Cette couverture est indispensable pour infiltrer les réseaux pédophiles.
