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[article]Genre, égalité: Femme d'ici et d'ailleurs - In : HOMMES ET LIBERTES, mars 2019 (01/03/2019), N°185, P. 36-59
Les inégalité Hommes/Femmes peuvent prendre de multiples visages. Parfois, elles sont issues de vieilles traditions ancestrales comme en Chine. Ce dossier, nous amène à parcourir un riche éventail de situations. De la sous représentation des femmes dans les médias français au combat des Guinéennes face à l'excision ou de la libéralisation de l'avortement en Pologne, les luttes sont nombreuses. Mais dans ce panorama, on voit aussi apparaître des lueurs d'espoir. Par exemple, depuis quelques années, il y a une prise de conscience des médias français face au déficit de parole des femmes. Un rééquilibrage semble en mouvement. De même, de nouvelles organisations féministes voient le jour en Chine.
Les enclaves espagnoles de Ceuta et Melilla au Maroc matérialisent les seules frontières terrestres entre l'Afrique et l'Europe. Les premières tentatives d'entrée de migrant·es subsaharien·nes dans l'espace Schengen datent des années 1990. Depuis, pour endiguer ces migrations, l'État espagnol a élevé des barrières de plus en plus hautes et le Maroc est devenu le gendarme des frontières de l'Union européenne. Ces frontières sont le théâtre de violations permanentes des droits fondamentaux des migrant·es, en particulier des Subsaharien·nes, originaires d'Afrique centrale et de l'Ouest. Pour passer ces frontières fermées, les candidat·es à l'émigration ont recours à trois techniques : "faire boza" ou franchir la barrière marocaine couverte de barbelés, passer le fossé puis la triple barrière espagnole haute de sept mètres ; entrer à Ceuta ou Melilla par un poste frontière en se cachant dans camion ; emprunter la voie maritime dans une embarcation de fortune. Dans cette organisation propre aux conditions de migration, les rapports sociaux de sexe, de classe et d'origine impactent les modes de passage. Comme il est presque impossible aux femmes de "faire boza", celles-ci sont assignées à la voie maritime. La grossesse augmentant les chances d'arriver en Espagne grâce aux secours maritimes du Salvamento, les femmes subsahariennes arrivent enceintes aux abords des enclaves (ou y sont contraintes) pour avoir la chance de monter dans une embarcation et d'être sauvées en mer.
Au sud de Lima, au Pérou, se dresse le "mur de la honte", ainsi nommé car il sépare la zone paupérisée de Pamplona Alta (district de San Juan de Miraflores) du quartier riche de Casuarinas (district de Santiago de Surco). L'histoire du mur remonte à 1971, où des habitant·es des bidonvilles de Lima tentent d'occuper, sans autorisation légale, les terres en friche de Pamplona. Dans les années 1970-80, les riches propriétaires du quartier voisin de Casuarinas demandent l'intervention de la Garde républicaine pour éviter les vols. Dans les années 1980, l'État péruvien édifie une base militaire sur les collines limitrophes de Casuarinas et Pamplona Alta, qui se transforme en clôture puis en mur de béton, long de 12 km, afin d'encercler le quartier pauvre de Pamplona Alta et de limiter les déplacements de ses habitant·es. En 2013, dans un contexte où s'opposent celles·ceux qui veulent détruire le mur et celles·ceux qui veulent le renforcer, un mur adjacent long de 8 km est construit au milieu des collines contiguës aux deux districts, dans lequel deux portes sont percées, afin de redonner une mobilité urbaine aux habitant·es de Pamplona Alta. Ce "mur de la honte" est un marqueur social qui entretient la codépendance hiérarchique entre les deux quartiers, les pauvres travaillant comme domestiques chez leurs riches voisins et ayant même été mis à contribution pour ériger le mur.
Au mouvement des "gilets jaunes", le président de la République a répondu en lançant "un grand débat national". Cette stratégie postule que les conflits sociaux s'expliquent par des problèmes de communication entre le pouvoir et ses opposants. C'est méconnaître des antagonismes fondamentaux nés des inégalités sociales. Cette hypothèse est pour le moins contestable.VOL. 6, N°1 - 1er quadrimestre 2005 - Voyages, migrations, errances (Bulletin de L'AUTRE)
[texte imprimé]Rapport mondial 2019 sur le déplacement interne IDMC (Internal displacement monitoring centre), IDMC (Internal displacement monitoring centre), - GENEVE (SUISSE) : INTERNAL DISPLACEMENT MONITORING CENTRE (IDMC), 2019/05, 148 P.
Ce rapport présente les principales situations de déplacement interne dans le monde et souligne le besoin d'investissements politiques et opérationnels pour atténuer ses effets et réduire le risque de futurs déplacements. Le nombre de personnes déplacées internes dans le monde ne cesse d'augmenter, et le phénomène est de plus en plus prolongé et urbain, mettant les municipalités en première ligne pour répondre aux crises. Ce panorama mondial présente les chiffres globaux pour l'année 2018, des analyses contextuelles, par régions et par pays. A travers une présentation plus spécifique des déplacements internes urbains, le rapport met en évidence les principales caractéristiques, risques, impacts et nouvelles approches pour y faire face.
http://www.internal-displacement.org/global-report/grid2019/french.html[texte imprimé]Migrations : idées reçues et propositions Mouvement Utopia, Mouvement Utopia, GEMENNE, François - PARIS : UTOPIA, 2019/09, 180 P.
Ce livre a pour objet de déconstruire les principales idées reçues sur les migrations. Les auteurs souhaitent aussi amener des propositions pour permettre d'avoir une politique capable de répondre aux enjeux et aux défis des migrations. Ils veulent montrer que les migrations sont plus l'objet d'enjeux politiques que sociaux et économiques.
Peter Singer, philosophe, est connu pour avoir dénoncé le spécisme dans les années 1970, c'est-à-dire les discriminations et les souffrances que les humains appliquent aux animaux. Dans cet entretien, il explique ce qu'est selon lui, l'altruisme le plus pertinent : donner aux organisations qui sauront optimiser votre don ![texte imprimé]Kintu NANSUBUGA MAKUMBI, Jennifer, NANSUBUGA MAKUMBI, Jennifer, SCHWALLER, Céline - PARIS : MÉTAILIÉ, 2019/08, 474 P.
L'auteure de ce roman est ougandaise, elle mêle les époques au fil d'une malédiction qui frappe quatre générations de Kintu. Ce bouleversement de la chronologie permet de découvrir le passé peu connu de l'Ouganda et son actualité récente, toujours marqués par la violence.
[texte imprimé]Mutations dans les migrations, conflictualités dans les pratiques BATIBONAK, Sariette, BATIBONAK, Sariette, SIMBA, Jean-Fidèle - PARIS : L'HARMATTAN, 2019, 295 P.
Cet ouvrage se fonde sur des recherches entreprises dans onze pays : Cameroun, Côte d'Ivoire, Allemagne, Belgique, Espagne, France, Italie, Liban, Maroc, Portugal, Turquie. Les thématiques migratoires explorées portent sur le mariage, l'éducation, la santé, l'économie, ou encore le statut des réfugiés, les femmes et les mineurs.
[texte imprimé]Esclave des milices KABA, Alpha, KABA, Alpha, POURÉ, Clément - PARIS : FAYARD, 2019, 207 P.
A 25 ans, Alpha, journaliste, est menacé de mort en Guinée. Il prend alors la fuite vers la Libye, espérant y trouver un moyen de traverser la Méditerranée. Là-bas il est capturé par une milice et vendu à un "maître". Il témoigne dans cet ouvrage sur sa condition d'esclave pendant deux ans en Libye. Depuis Alpha a trouvé refuge en France.
[texte imprimé]GISTI : Bilan d'activité 2018 GISTI (Groupe d'information et de soutien des immigré·e·s), GISTI (Groupe d'information et de soutien des immigré·e·s), - PARIS : GROUPE D'INFORMATION ET DE SOUTIEN DES IMMIGRE·E·S (GISTI), 2019, 96 P.
Ce rapport présente les points forts de l'activité du GISTI en 2018, à la lueur du contexte politique de l'année.
https://www.gisti.org/IMG/pdf/bilan_2018.pdf[texte imprimé]Nous avons dû partir : Mon voyage et mes rencontres avec de jeunes réfugiées du monde entier YOUSAFZAI, Malala, YOUSAFZAI, Malala, - VANVES : HACHETTE, 2019/04, 213 P.
La plupart des gens vivant dans les pays développés considèrent la paix comme un acquis. Or, ailleurs dans le monde, des millions d'hommes, de femmes et d'enfants vivent chaque jour dans la guerre ou la violence, voient leurs maisons détruites et des innocent·es sacrifié·es. Leur seule chance de survie est l'abandon de tout, la fuite et l'exil. Dans cet ouvrage de témoignages, l'auteure dresse le portrait de jeunes filles qu'elle a rencontrées au cours de ses voyages, qui ont tout perdu comme elle, lorsqu'elle a été prise pour cible par les talibans. Derrière les visages sans nom des millions de personnes déplacées dans le monde, Malala Yousafzai alerte sur le nombre de jeunes filles qui subissent des violences inhumaines et sont contraintes à l'exil pour survivre.
[texte imprimé]Les Invisibles de la République BERLIOUX, Salomé, BERLIOUX, Salomé, MAILLARD, Erkki - PARIS : ROBERT LAFFONT, 2019/02, 211 P.
Les jeunes de la France périphérique subissent un déterminisme territorial qui obstrue leur horizon. Parce qu'elles·ils vivent dans des villages ruraux ou les zones pavillonnaires de petites villes, le champ de leurs possibles est fermé. Parce qu'elles·ils grandissent loin des centres de décision, 60 % des jeunes Français·es n'ont pas les mêmes chances de réussir que celles·ceux des grandes métropoles. Ces millions de jeunes dispersé·es sur le territoire font tou·tes face au même parcours d'obstacles : autocensure, manque d'informations, assignation à résidence, fragilité économique, absence de réseaux, fracture digitale.
[texte imprimé]Travailler après des études en France : le changement de statut GISTI (Groupe d'information et de soutien des immigré·e·s), GISTI (Groupe d'information et de soutien des immigré·e·s), - PARIS : GROUPE D'INFORMATION ET DE SOUTIEN DES IMMIGRE·E·S (GISTI), 2019/07, 40 P.
En principe, rien ne s’oppose à ce qu’un·e étudiant·e étranger·ère sollicite, à la fin de ses études, un titre de séjour ouvrant droit au travail. Cependant, ce changement de statut est loin d’être facile à obtenir. La doctrine des pouvoirs publics en la matière est stricte et rappelée de manière constante : les titulaires d’un titre de séjour mention « étudiant », n’autorisant que de façon limitée le travail durant ses études, ne sauraient avoir un droit à une installation durable sur le territoire français.
[texte imprimé]Un féminisme décolonial VERGÈS, Françoise, VERGÈS, Françoise, - PARIS : LA FABRIQUE, 2019/02, 142 P.
En janvier 2018, la victoire de femmes "racisées", ouvrières dans une entreprise de sous-traitance de nettoyage, met en lumière l'existence d'une industrie où se combinent "racialisation", féminisation, exploitation, invisibilité, sous-qualification, bas salaires et harcèlements sexistes. Le féminisme décolonial, décrié dans l'espace public mais défendu par l'auteure, révèle les "impensés de la bonne conscience blanche" et poursuit les luttes d'émancipation des femmes "racisées" et des féministes du Sud global (soutenues par quelques militantes du Nord), ayant pour objectif la destruction du racisme, du capitalisme et de l'impérialisme culturel occidental. Françoise Vergès dénonce le féminisme civilisationnel, blanc et bourgeois, qui impose, au nom d'une idéologie euro-nord-américaine des droits des femmes, une pensée unique de domination de classe, de genre et de race.
[texte imprimé]L'entraide : L'autre loi de la jungle SERVIGNE, Pablo, SERVIGNE, Pablo, CHAPELLE, Gauthier - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2019/03, 384 P.
Le monde est-il si impitoyable ? La loi du plus fort est-elle systématique dans nos sociétés individualistes ? La culture de la compétition est-elle la seule qui prévaut ? L'entraide sera-t-elle la solution de l'humanité face au bouleversement climatique qui s'annonce ? Il apparaît que l’entraide est une pratique répandue et ce depuis la nuit des temps. C’est même un principe du vivant. Pour le démontrer, les auteurs ont croisé les neurosciences avec l’anthropologie en passant par l’économie et la psychologie et se sont appuyés sur de nombreux exemples et recherches sur le vivant (êtres humains, animaux, plantes, micro-organismes). Ceux qui survivent le mieux sont ceux qui s'entraident le plus.
Faisant écho à l’actualité particulièrement tragique de ces dernières semaines à la frontière franco-italienne, l’Anafé publie son rapport d’observations 2017-2018 sur les conséquences des politiques sécuritaires et migratoires à la frontière franco-italienne. Ce rapport décrit les pratiques illégales, les privations de liberté irrégulières et les violations des droits que subissent les personnes exilées. Il aborde également la question de la solidarité qui, bien que menacée par les autorités publiques, se renforce et fédère des milliers de personnes autour d’un idéal commun de fraternité.
https://drive.google.com/file/d/15HEFqA01_aSkKgw05g_vfrcP1SpmDAtV/view[texte imprimé]Bienvenue à Nantes : Guide à l'usage des résident·e·s étranger·ère·s Ville de Nantes, Ville de Nantes, - NANTES : VILLE DE NANTES, 2019, 71 P.
"Nantes, ville port, ville porte, s'est depuis longtemps construite dans la diversité de personnes venues de tous les horizons" (Johanna Rolland, maire de Nantes). De nombreux étranger·ères arrivent dans l'agglomération nantaise chaque année. Ce guide pratique veut faciliter leur accueil et leur intégration, en proposant des chapitres synthétiques sur les thèmes : premiers jours à Nantes (informations pratiques pour se laver, manger, trouver des toilettes publiques, accéder à Internet, ouvrir un compte bancaire, bénéficier d'un traducteur, se déplacer) ; premiers mois à Nantes (faire des démarches administratives, accéder aux soins, trouver des associations de solidarité, apprendre le français, participer à la vie citoyenne) ; vivre à Nantes (trouver un logement, trouver un médecin référent, faire garder ses enfants/les inscrire à l'école, étudier, se former/travailler, se détendre, vieillir).
[vidéo]Un autre monde existe - ANGOULEME : SIDEWAYS, 2019, 1 DVD, 90 mn.
Onze histoires participent à bouleverser notre vision du monde, à remettre en question les notions de base de notre société, telles que le travail, l'argent ou l'habitat. A travers des rencontres avec des personnes aussi différentes que Elf Pavlik qui vit sans argent, les membres d'un chantier participatif d'autoconstruction éolienne, les créateurs de jardins du goût, des vignerons, des bergers et des boulangers qui réinventent leur métier en France et en Europe, nous prenons conscience que nous sommes capables de faire des choses de nos mains, de nous nourrir et d'agir collectivement. Une fois dépassée notre ignorance s'ouvre l'immensité de nos possibles.
Public :
https://side-ways.net/enquete/index.html
