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[article]Mobilités de classe BONNET, Doris - In : POLITIQUE AFRICAINE, juillet-septembre 2020 (01/07/2020), N°159, 168 P.
Ce dossier a été inspiré par le renouveau des études de classes sociales en sociologie générale et par la place qu'a prise ce paradigme dans les études africaines, notamment autour du débat sur l'émergence des classes moyennes en Afrique. Plusieurs disciplines (l'anthropologie, la sociologie, l'histoire, la philosophie, la science politique et la géographie) proposent une approche ethnographique sur cette question. Les articles portent sur diverses positions sociales relatives à l'espace de départ et concernent plusieurs migrations internationales depuis (et vers) l'Afrique : entre la Mauritanie, le Sénégal et les États-Unis, le Nigeria et l'Europe, le Sénégal et la France, les Comores et la France, le Mali et les États-Unis, le Yémen et Djibouti.
[article]
Titre : Mobilités de classe Type de document : texte imprimé Auteurs : Amélie GRYSOLE, Coordinateur ; Doris BONNET, Coordinateur Année de publication : 2020 Article en page(s) : 168 P. Note générale : Dossier comprenant une introduction au thème et 6 articles, notes, bibliographies, résumés en français et en anglais. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Classe sociale ; Classe moyenne ; Changement social ; Migration internationale ; Sociologie ; Ethnologie
Thésaurus Géographique
Afrique subsaharienne ; Mali ; Mauritanie ; Sénégal ; Nigeria ; Comores ; Djibouti ; Yemen ; États-Unis ; Europe ; FranceRésumé : Ce dossier a été inspiré par le renouveau des études de classes sociales en sociologie générale et par la place qu'a prise ce paradigme dans les études africaines, notamment autour du débat sur l'émergence des classes moyennes en Afrique. Plusieurs disciplines (l'anthropologie, la sociologie, l'histoire, la philosophie, la science politique et la géographie) proposent une approche ethnographique sur cette question. Les articles portent sur diverses positions sociales relatives à l'espace de départ et concernent plusieurs migrations internationales depuis (et vers) l'Afrique : entre la Mauritanie, le Sénégal et les États-Unis, le Nigeria et l'Europe, le Sénégal et la France, les Comores et la France, le Mali et les États-Unis, le Yémen et Djibouti. Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78941
in POLITIQUE AFRICAINE > N°159 (juillet-septembre 2020) . - 168 P.[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 18159 CM POL AFR 159 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [article]Mobilités, conflits fonciers et jeunesses : Dynamique des pouvoirs en pays bété, Côte d'Ivoire - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2020-3 (15/10/2020), N°243, P. 175-198
La crise ivoirienne (1999-2011) est en partie la conséquence de l'exclusion des cadets de l'accès aux ressources foncières dans le centre et l'ouest de la zone forestière. Les possibilités offertes par le départ vers les villes ou l'émigration vers l'Europe se restreignant, beaucoup de jeunes retournent au village où ils se heurtent au droit lignager de distribution des terres. Les tensions que connaissent alors les villages au quotidien expliquent les revendications et les conflits qui traversent tout le territoire.
[article]
Titre : Mobilités, conflits fonciers et jeunesses : Dynamique des pouvoirs en pays bété, Côte d'Ivoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Léo MONTAZ Année de publication : 2020 Article en page(s) : P. 175-198 Note générale : Bibliographie, notes, résumés. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Milieu rural ; Accès à la terre ; Régime foncier ; Jeunesse ; Conflit social ; Crise politique
Thésaurus Géographique
Côte d'IvoireRésumé : La crise ivoirienne (1999-2011) est en partie la conséquence de l'exclusion des cadets de l'accès aux ressources foncières dans le centre et l'ouest de la zone forestière. Les possibilités offertes par le départ vers les villes ou l'émigration vers l'Europe se restreignant, beaucoup de jeunes retournent au village où ils se heurtent au droit lignager de distribution des terres. Les tensions que connaissent alors les villages au quotidien expliquent les revendications et les conflits qui traversent tout le territoire. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78116
in REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT > N°243 (2020-3) . - P. 175-198[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13645 CM Revue internationale du dévéloppement N°243 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [article]Le monde de l'après M - In : L'AGE DE FAIRE, février 2021 (01/02/2021), N°159, P. 1
L'après M est le nom donné à un ancien établissement de restauration rapide McDonald's, situé dans le quartier Saint-Barthélémy à Marseille, que des militant·es ont réquisitionné pour le transformer en un lieu de rencontre, d'entraide solidaire et d'expérimentation sociale. Les lettres de l'enseigne ont été déplacées, découpées et détournées afin de "faire de ce lieu un symbole humain pour combattre la misère", explique Kamel Guemari, ancien leader syndical et salarié de McDonald's.
[article]
Titre : Le monde de l'après M Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas BERARD Année de publication : 2021 Article en page(s) : P. 1 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Capitalisme ; Citoyenneté ; Impérialisme culturel ; Interculturalité ; Pauvreté ; Société civile ; SolidaritéRésumé : L'après M est le nom donné à un ancien établissement de restauration rapide McDonald's, situé dans le quartier Saint-Barthélémy à Marseille, que des militant·es ont réquisitionné pour le transformer en un lieu de rencontre, d'entraide solidaire et d'expérimentation sociale. Les lettres de l'enseigne ont été déplacées, découpées et détournées afin de "faire de ce lieu un symbole humain pour combattre la misère", explique Kamel Guemari, ancien leader syndical et salarié de McDonald's. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78882
in L'AGE DE FAIRE > N°159 (février 2021) . - P. 1[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 24475 autres textes imprimés 29 - CICODES (Quimper) Disponible 17308 MCM REV AGE autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BUHDL2031036 P0592 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [texte imprimé]Le monde arabe au féminin EL KHAYAT BENNAI, Ghita, - CASABLANCA (MAROC) : EDDIF, S.D., 328 P.
Ce livre témoigne de la condition féminine dans l'espace du monde arabe, dans le passé et le présent. Il se veut explicatif mais résolument non féministe. Il étudie l'héritage substantiel du passé, puis la rupture marquée par le colonialisme et enfin les problèmes communs avec toutes les femmes du tiers-monde et les problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes. Il tente de décrire, pays par pays -ils sont 21- les particularismes propres à chaque aire arabe, et essaie de prouver que la problèmatique de l'évolution actuelle est socioculturelle.
Titre : Le monde arabe au féminin Type de document : texte imprimé Auteurs : Ghita EL KHAYAT BENNAI Editeur : CASABLANCA [MAROC] : EDDIF Année de publication : S.D. Importance : 328 P. Note générale : Dossier comprenant notamment : 1. L'héritage substanciel du passé (P. 17) : -Féminité, sexualité, famille chez les Arabes (P. 19) 2. La rupture (P. 121) : -Le colonialisme (P. 123) -La forclusion des femmes arabes (P. 140) -Maghreb et Machrek (P. 152) 3. : -Problèmes communs avec toutes les femmes du Tiers-Monde (P. 247) -Problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes (P. 254).
Egalement publié chez L'Harmattan en 1985/09.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Maghreb ; Moyen-Orient ; Proche-Orient
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Société ; Femme ; IslamRésumé : Ce livre témoigne de la condition féminine dans l'espace du monde arabe, dans le passé et le présent. Il se veut explicatif mais résolument non féministe. Il étudie l'héritage substantiel du passé, puis la rupture marquée par le colonialisme et enfin les problèmes communs avec toutes les femmes du tiers-monde et les problèmes communs avec les femmes occidentales et les socialistes. Il tente de décrire, pays par pays -ils sont 21- les particularismes propres à chaque aire arabe, et essaie de prouver que la problèmatique de l'évolution actuelle est socioculturelle. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4815 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 8036 DH/DF livre, album 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 8035 CD59 1FEM026 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible LE MONDE HORS-SERIE / Louis DREYFUS
[périodique] Voir les bulletins disponibles Rechercher dans ce périodique
Titre : LE MONDE HORS-SERIE Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis DREYFUS, Directeur de publication Editeur : PARIS : LE MONDE ISBN/ISSN/EAN : 0395-2037 Note générale : Pas de périodicité. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Économie ; Culture ; Environnement ; Politique ; Géopolitique ; DéveloppementRésumé : Il s'agit de numéros thématiques faisant la synthèse des articles publiés par le quotidien Le Monde. En ligne : https://www.lemonde.fr/ Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60885 [article]Les mondes juvéniles d'une génération "née libre" PAYET, Jean-Paul - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2013/3 (01/09/2013), N°66, P. 3-20
Cet article se propose d'interroger l'articulation et la négociation de différents registres identitaires chez des adolescent(e)s sud-africains appartenant à des milieux défavorisés et issus de groupes infériorisés dans l'ancienne hiérarchie raciale de l'apartheid. Il s'attache à montrer la diversité des expériences sociales de ces adolescents, ici saisie à travers le contexte de scolarisation. En se plaçant du point de vue des intéressés, l'expérience de l'adolescence se révèle être un parcours qui sinue entre des mondes en tension - école, église, quartier, famille, espaces publics - lesquels véhiculent des valeurs et des normes contradictoires que les jeunes bricolent de façon plurielle. Grandir dans un environnement à risques est le cadre concret de la socialisation de ces jeunes, mais grandir à l'écart des catégories raciales héritées en constitue le défi symbolique que permet l'immersion dans une culture juvénile globalisé. (résumé des auteurs).
Permalink[texte imprimé]Mondialisons la solidarité : Rapport d'orientation 1997-2000 CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., 23 P.
Pour la troisième fois en trente cinq ans d'existence, le CCFD a rassemblé son réseau, ses associés et ses partenaires à l'occasion d'une rencontre nationale en octobre 1995, afin de faire émerger une vision interculturelle, interdisciplinaire et inter-religieuse du développement humain. En cette fin de XXème siècle où la transformation du monde s'accélère, ce rapport a pour but de définir des orientations et des stratégies pour plusieurs années. Parmi les orientations privilégiées : favoriser une économie solidaire des plus pauvres, construire des sociétés où les hommes sont acteurs et solidaires, tisser des réseaux d'acteurs de développement ici et là-bas, proposer à la société française de construire un monde plus solidaire et plus tolérant ou encore être ferment de solidarité dans l'Eglise.
Permalink[article]Aux Monts d'Arrée, une école solidaire - In : SILENCE, mars 2020 (01/03/2020), N°487, P. 34-36
L'association "Les Utopistes en action" a ouvert une école alternative pour les migrant.es. Ce lieu propose un accompagnement complet pour les personnes exilées, qui va du cours d'alphabétisation à l'aide individualisée quant à leur dossier de demande d'asile, en passant par le logement et les repas. Ce projet a été mis en place dans un village en lien avec les habitant.es et la municipalité.
Permalink[article]Des mots pour la décroissance THUMANN, Catherine - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°131, P. 30-31
Les personnes interviewées insistent sur la nécessité, dans le cadre d'une idéologie de la décroissance, d'une attitude de décroissance de l'ego, c'est-à-dire d'une écoute et d'une prise en compte des savoirs d'autrui, d'une information équilibrée, ce qui n'exclut pas un vocabulaire précis mais accessible à chacun.
Permalink[article]Mouvement de femmes en Amérique latine CISNE, Mirla - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 173-244
En Amérique latine, le féminisme a une coloration politique marquée. Les collectifs de femmes sont présents dans les partis politiques ou les syndicats. Les féministes ont participé à la lutte contre les dictatures au Chili, au Brésil ou en Argentine. Dans tous les pays du sous-continent, les mouvements de femmes doivent se battre contre le machisme, les violences sexuelles et le sexisme dans le travail. Il existe des organisations féministes indiennes qui revendiquent le droit à leurs cultures anciennes. Au Brésil, au Mexique, au Nicaragua, elles doivent défendre leurs territoires contre les progrès de l'extractivisme. Leurs revendications de justice et d'égalité engendrent des confrontations parfois violentes avec les autorités politiques ou religieuses attachées à la tradition des femmes soumises au pouvoir masculin.
Permalink[article]Mouvement de femmes dans le monde arabe KARIMI, Sawsan - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 115-172
Dans le monde arabe actuel, les mouvements des femmes se déroulent dans un environnement politique marqué par la guerre comme en Irak, en Israël et en Palestine, par la permanence ou la montée de l'intégrisme musulman et, par les répercussions des printemps arabes, en Tunisie et au Maroc, dans une moindre mesure. En Arabie saoudite, les traditions et une interprétation stricte, voire erronée, de l'islam, cantonnent la femme aux tâches domestiques. Quelques activistes essaient de contourner certaines prohibitions et réclament une relecture de la religion plus favorable aux femmes. Les combats des Palestiniennes sont dominés par la lutte pour la libération nationale. Les Israéliennes font de l'occupation militaire une préoccupation féministe. La volonté de mener des projets communs existe mais se heurte à la dure réalité du terrain. Au Maroc et en Tunisie, le mouvement féministe a remporté des succès incontestables, mais l'égalité hommes-femmes est loin d'être acquise. La montée de l'islamisme pose au femmes un nouveau défi.
Permalink[article]Le mouvement "Ni Una Menos" (pas une de moins) en Argentine - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le mouvement "Ni Una Menos" est né en 2015 tel un cri de colère collectif contre la violence machiste, porté par l’urgence dans un pays où le machisme tue tous les jours. En 2016, une femme était assassinée toutes les 30 heures, selon l’Observatoire des féminicides dirigé par l’association "La Casa del encuentro" (la Maison de la rencontre). Le nombre de féminicides, qui sont le produit d’une violence sociale et culturelle que les discours publics et médiatiques légitiment, continue d’augmenter. Malgré quelques avancées, le chemin est encore long pour éradiquer les violences faites aux femmes... Cet article retrace l'histoire du féminisme latino-américain et les revendications du mouvement "Ni Una Menos". https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/le-mouvement-ni-una-menos-pas-une-de-moins-en-argentine
Permalink[article]Mouvements de femmes - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, 246 P.
Les femmes sont en lutte sur tous les continents mais la pensée féministe est complexe. Tous les féminismes ne se ressemblent pas. La culture, l'histoire, l'environnement socioéconomique et politique conditionnent les pensées et les formes des militantismes. L'étude de ces mouvements dans les pays du Sud montre leur ancrage local. D'où la nécessité de trouver un calendrier et des formes de lutte adaptés à des situations spécifiques.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Afrique CASIMIRO, Isabel Maria - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 75-114
En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo.
Permalink[article]Mouvements de femmes en Asie ZHENG, Wang - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 23-74
En Asie, les mouvements féministes sont généralement apparus dans la deuxième moitié du XXe siècle. Ils peuvent être laïques ou d'obédience religieuse lorsqu'ils rassemblent des femmes musulmanes. En Afghanistan, les tombeurs du régime taliban avaient de grandes ambitions en matière de libération de la femme afghane. Les réalisations n'ont pas comblé les attentes des organisations féministes : d'une part parce qu'on ne leur a pas demandé leur avis, d'autre part à cause de l'instabilité politique et de la menace d'un retour au pouvoir des talibans. En Inde et au Pakistan, les féministes sont également confrontées au fondamentalisme religieux des nationalistes hindous en Inde, et à celui des groupes musulmans conservateurs dans les deux pays. Malgré un positionnement majoritairement laïque, la lutte pour l'égalité des sexes peut aussi emprunter aux discours et préceptes religieux. En Indonésie et en Malaisie, les droits des femmes sont encore largement ignorés. Les militantes luttent toujours contre la polygamie, la violence conjugale ou contre l'exploitation et la maltraitance physique des travailleuses migrantes. En Chine, bien que la révolution ait proclamé l'égalité des sexes, les rênes du pouvoir sont restées entre les mains des hommes. Cependant, des ONG féministes ont été créées à l'occasion de la 4e Conférence mondiale sur les femmes des Nations Unies, tenue à Pékin en 1995. Récemment, l'arrestation de cinq jeunes militantes qui distribuaient des tracts contre le harcèlement sexuel dans les transports publics a suscité un grand mouvement de solidarité internationale. Cela montre le durcissement du contrôle de l’État sur les mouvements sociaux. Au Sri Lanka, depuis la fin de la guerre civile, les mobilisations les plus significatives sont celles pour la vérité et la justice. Les femmes tamoules y ont joué un rôle de premier plan.
PermalinkMOUVEMENTS / Marion CARREL
Permalink[article]La musique du désert - In : BOUTS DU MONDE, printemps 2020 (01/04/2020), N°42, P. 102-107
La nuit, dans le Sahara, la musique rappelle les ancêtres, les liens avec le désert et la nature. Elle se fait aussi un pont entre deux époques, tandis que les paroles des chansons rappellent aux Peul·es et aux Touarègues qu'il·elles ont jadis été nomades. L'autrice, bercée par les histoires que ses ami·es du désert lui ont racontées, est partie comprendre comment ces peuples vivent aujourd'hui leur sédentarité forcée.
Permalink[article]Musique et pouvoir, pouvoirs des musiques dans les Afriques - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 5-112
Ces articles explorent les relations entre musique, migration et politique sur le continent africain et dans les diasporas. Ils montrent les relations circulaires ou d'aller-retour et, parfois, de cause à effet entre ces trois objets. La musique véhicule des idées, des revendications et des prises de position politiques. Un des thèmes centraux du dossier est l'analyse du lien entre les migrations et la musique qui en découle dans leurs dimensions vécues et mémorielles.
Permalink[article]À Nantes, l'Autre cantine cuisine la solidarité - In : L'AGE DE FAIRE, novembre 2020 (01/11/2020), N°156, P. 3
Le collectif nantais L'Autre cantine, créé en 2018, prépare chaque jour en auto-gestion, sans aucune subvention, entre 100 et 150 repas chauds avec des exilé·es. Ses membres militent également pour que davantage de personnes dans le besoin trouvent un hébergement.
Permalink[document électronique]National museum of African American history and culture , - WASHINGTON (ETATS UNIS) : SMITHSONIAN INSTITUTION, S.D.,
Site web du Musée national d'histoire et de culture afro-américaines qui est consacré à la documentation de la vie, de l'histoire et de la culture afro-américaines. Le Musée a rassemblé plus de 36 000 objets et propose une très grande collection d'oeuvres sur l'esclavage, l'évolution de la société afro-américaine, les luttes pour les droits civiques et contre les discriminations. Il propose également des formations en ligne pour adultes, enseignants et enfants. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://nmaahc.si.edu/
Permalink[article]Nier le sexe, nier la nature ? WINTER, Jean-Pierre - In : LA DECROISSANCE, décembre 2017-janvier 2018 (01/12/2017), N°145, P. 14-15
Points de vue engagés de deux sociologues et d'une psychanalyste sur la remise en question actuelle des différences entre sexes. Pour eux, il y aurait confusion entre la réalité biologique de cette différence - qui ne signifierait pas obligatoirement hiérarchie - et la notion de genre, symbolique, variable selon les cultures. La volonté de gommer les frontières de genre relèverait d'une tentation de soumettre la loi au fantasme, au désir individuel, et constituerait une négation de l'altérité fondatrice de l'humain.
Permalink[article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
Permalink[article]Nous sommes devenus les outils du numérique - In : LA DECROISSANCE, octobre 2019 (01/10/2019), N°163, P. 8-9
Dénonciation de l'infiltration du numérique dans l'enseignement sous l'action des GAFAM, à partir de quelques exemples. L'omniprésence et le caractère obligatoire de l'outil modifient les pratiques pédagogiques, les placent au second plan, la technique étant censée résoudre tous les problèmes individuels d'apprentissage.
PermalinkLES NOUVELLES D'AFGHANISTAN / AFRANE (Amitié franco-afghane)
Permalink[article]La nuit du 4 août 2012 sur l'avenue Kwame Nkrumah, tous les chats étaient gris (Ouagadougou, Burkina Faso) - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2019/1-2 (01/01/2019), N°269-270, P. 53-70
Après un développement théorique sur les imaginaires de la nuit, cet article évoque une déambulation nocturne sur l'avenue Kwamé Nkrumah, artère principale de la capitale du Burkina Faso. On y rencontre des jeunes vivant dans la rue, (les "bakoroman"). Ceci permet d'éclairer la citadinité particulière de ces jeunes et d'analyser la vie urbaine vue depuis les marges de la population et de la ville.
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