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[article]Le monde se soulève contre l'austérité et l'autoritarisme - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 11-13
Partout dans le monde, des peuples se lèvent, sur presque tous les continents et dans plus d’une douzaine de pays. Partout, ceux qui descendent dans la rue remettent en question le système, quel que soit le nom du système dans lequel ils vivent. Algérie, Catalogne, Chili, Équateur, France, Haïti, Honduras, Hong Kong, Irak, Liban, Nicaragua, Porto Rico, Soudan... Ces révoltes ont généralement un caractère populaire et plutôt de gauche, elles sont militantes et expriment beaucoup de colère et de défis. Leur caractéristique commune est qu’il s’agit de rébellions de la classe moyenne inférieure, de la classe ouvrière et des pauvres. Ce n’est pas la première fois qu’il y a visiblement une simultanéité internationale de révoltes et même de révolutions : analyse historique et exposé des forces motrices et des causes des rébellions actuelles.N°47 - été 2019 - Amérique, les jeunes loups (Bulletin de XXI)
Au commencement était un archipel antillais conquis par l'Empire espagnol. A la fin du XXe siècle, Porto Rico fut racheté par les États-Unis pour 20 millions de dollars, puis l'archipel gagna une autonomie partielle. Plus récemment arrivèrent les catastrophes : Irma et Maria, deux ouragans qui balayèrent l'île, ravagèrent les récoltes et laissèrent le néant derrière elles. Alors, comme les missionnaires des temps anciens, des "citoyens du monde" sont arrivés à Porto Rico, avec un projet au nom prometteur "Restart Week" (semaine du nouveau départ) et une vision d'avenir : transformer l'île en "start-up nation", un paradis pour entrepreneurs de la nouvelle économie et des cryptomonnaies "dans la compassion, le respect de la population et la transparence fiscale".
Les dettes coloniales dont traite ce dossier sont de plusieurs natures. Le cas emblématique et historique est celui de la dette haïtienne : une indemnité de 150 millions de francs-or exigée par la France en 1825, en échange de la reconnaissance de l'indépendance de la jeune République et de l'abolition de la traite des esclaves. Au début du XXe siècle le remboursement de cette somme colossale absorbait les 4/5e du budget d'Haïti. D'une manière plus générale, les dettes coloniales résultent d'emprunts faits par les puissances colonisatrices auprès de la Banque mondiale pour maximiser l'exploitation de leurs colonies. Au moment de leur accession à l'indépendance, les créances ont été transférées aux peuples colonisés. Certains articles soulignent l'impact du système colonial sur les droits des femmes, sur les migrations et sur l'appauvrissement des populations du Sud, sur l'environnement dégradé par ce système tentaculaire d'injustice et d'oppression. Actuellement différentes revendications sont avancées. Le premier pas vers des relations bilatérales justes et équitables serait de reconnaître que les pays dits endettés sont en réalité les créanciers. Le second pas pourrait alors consister à engager des réparations pour ces crimes humains, économiques et écologiques. La seconde partie du dossier se concentre sur les différentes formes concrètes que peuvent prendre ces réparations.[document électronique]Les ressources pédagogiques du Musée du quai Branly , - PARIS : MUSEE DU QUAI BRANLY JACQUES CHIRAC, 2019,
Le site internet du Musée du quai Branly propose de nombreux dossiers pédagogiques pour préparer un cours, nourrir un débat ou servir de base à des travaux d'élèves : expression écrite, réalisations plastiques, enquêtes ethnologiques. La transversalité des thèmes permet d'aborder la découverte des cultures et les questions relatives à l'ouverture sur l'Autre, l'acceptation de la différence, à travers différentes matières : histoire, littératures, matières artistiques ou scientifiques, éducation civique, juridique et sociale.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
http://www.quaibranly.fr/fr/si-vous-etes/education/preparez-votre-parcours/les-ressources-pedagogiques/[texte imprimé]Cinémas autochtones : des représentations en mouvements GERGAUD, Sophie, GERGAUD, Sophie, - PARIS : L'HARMATTAN, 2019, 361 P.
Cette première anthologie à paraître en français sur le sujet se présente comme un état des lieux des cinémas autochtones dans le monde. Elle réunit des contributions de formes diverses (entretiens, articles scientifiques, articles d'opinion, œuvres artistiques...), rédigées majoritairement par des autochtones aux parcours variés (cinéastes, artistes, chercheur·es...) et aux origines ethniques également diverses (Maori, Inuit, Papou, Sami...). Ces contributions sont pour la plupart inédites et ont été traduites en français pour l'occasion. Elles visent à montrer qu'aujourd’hui, des cinéastes et promoteur·rices de communication autochtones maîtrisent les rouages du processus audiovisuel et que "[c]es histoires inédites contemporaines, venues des quatre coins du monde, profondément ancrées dans une esthétique et des problématiques locales (...) ont su conquérir un public de plus en plus large, que ce soit par le biais de canaux traditionnels de diffusion (télévision, distribution en salle, etc.) ou de réseaux plus spécifiques et alternatifs (festivals, Internet, réseaux sociaux, etc.)" (extraits du résumé d'éditeur).
[texte imprimé]"Planter du Blanc" : chroniques du (néo)colonialisme français BOUAMAMA, Saïd, BOUAMAMA, Saïd, - PARIS : SYLLEPSE, 2019/04, 240 P.
L'auteur de ce bréviaire du néocolonialisme considère, comme son illustre aîné Aimé Césaire, qu'il est une forme déguisée et hypocrite du colonialisme français, d'où la mise du préfixe néo entre parenthèses. Sa démonstration s'appuie d'abord sur le passage en revue du climat politico-social dans les DROM (départements et régions d'outre-mer) et dans les TOM (territoires d'outremer). Ensuite il démonte les mécanismes de la françafrique : le franc CFA, les accords économiques et les accords de défense, la francophonie. Le livre se termine par l'actualité de la vie politique et sociale en France : les politiques migratoires, les minorités issues de l'immigration, les fondements du racisme de la gauche, qualifié de "chauvinisme de l'universel" par Abelmalek Sayad.
La question des migrations est l'un des grands enjeux du XXI° siècle. Tout en ne concernant que 3,5% de la population de la planète, le phénomène s'est mondialisé. Dans cette quatrième édition revue et augmentée de son atlas, Catherine Wihtol de Wenden analyse en cinq grands chapitres : les grandes caractéristiques des migrations, le pôle d'attraction européen, le Sud en mouvement (Monde arabe, Afrique, Asie), le Nouveau Monde terre d'immigration et les enjeux politiques pour demain. Le droit à la mobilité s'est imposé comme un droit fondamental de l'humanité cependant, on est loin d'une acceptation universelle de son principe. Pour mettre fin aux drames vécus par les migrants et pour lutter contre les replis identitaires, un nouvel équilibre mondial est à inventer.
Les personnes étrangères qui arrivent dans les territoires d'Outre-mer font face à des politiques encore plus dures que celles en vigueur dans la métropole. Ce cahier montre les dispositions applicables en outre-mer dérogeant aux règles usuelles du droit des étrangers. Ce cahier veut aider les personnes concernées à faire valoir leurs droits, mais aussi à réfléchir sur ces droits au rabais qui s'observent sur ces territoires.
Au lendemain du passage de l'ouragan Maria (septembre 2017), le porte-parole du Partido del Pueblo Trabajador (PPT, Parti du peuple travailleur), tout en louant la solidarité de la population, analyse les problèmes et défis pour reconstruire un Porto-Rico différent et meilleur.[texte imprimé]Le monde est mon langage MABANCKOU, Alain, MABANCKOU, Alain, - PARIS : POINTS, 2017/09, 301 P.
Cet ouvrage est divisé en 21 parties ayant chacune pour titre une ville, un pays ou une région d'Afrique, d'Amérique ou d'Europe. L'auteur nous livre une sorte d'autobiographie sur lui-même et les autres qui s'articule autour de la langue française, de leurs liens avec elle et de leur amour de celle-ci sous forme de courts récits, d'interviews, de lettres et de rencontres.
Deux contes des Caraïbes en version bilingue rapportent les histoires d’amour de deux jeunes hommes confrontés aux sortilèges incarnés par des femmes.
La traite atlantique a concerné plus de treize millions d'hommes, de femmes et d'enfants, capturés, vendus et transportés d'Afrique vers les colonies de l'Amérique pour devenir esclaves, entre le début du XVIe et la fin du XIXe siècle. La France tint une part importante dans ce commerce, organisant près de 14 % de la totalité des campagnes de traite. Quant au port de Nantes, il fut le premier port négrier du royaume. Le musée d'histoire de Nantes éclaire sans concession ce pan de l'histoire de la ville, dans le contexte global de la traite et des luttes abolitionnistes en Europe et dans le monde. (Résumé de l'éditeur).
Un chapitre introductif traite de l’insertion dans le système international. Comment l’exemple de la révolution haïtienne a été suivi de révoltes dans diverses régions des Caraïbes et du continent.
Dans une première partie il est question des premiers temps de Toussaint Louverture à Jean-Pierre Boyer, période où il s’agit de maintenir des relations internationales tout en construisant l’état-nation.
La seconde moitié du XIXe siècle est marqué par la querelle avec la partie orientale de l’île à la suite de la déclaration d’indépendance de la République dominicaine puis les relations avec les Etats-Unis tiennent une grande place dès la fin du siècle.
Le XXe siècle est marqué à la fois par les querelles incessantes avec la République dominicaine, une situation intérieure violente, une position géographique qui amène sur l’île les débordements de l’opposition entre Cuba et les Etats-Unis.
Le système actuel productiviste, consumériste, extractiviste qui poursuit sa course folle, condamne inéluctablement la planète : augmentation inévitable - à moins d'un sursaut improbable - de 3 degrés de la température du globe, guerres, terrorismes, inégalités et injustices... Au delà du constat et de l'analyse des causes de ce désastre écologique, social, économique et politique, l'auteur invite chacun et chacune à se réveiller, à se révolter, en partant des résistances et des initiatives en cours partout dans le monde. Il conclut par "10 propositions pour un tout autre monde solidaire et durable".
A travers de nombreux articles, les journalistes de "The Economist" analysent les grandes tendances économiques, politiques et technologiques du monde actuel. Les articles sont organisés par continent et par secteur. L'année 2018 est rythmée par la gestion du chaos au Moyen-Orient, les élections multiples sur le continent africain, une probable réélection de Vladimir Poutine en Russie, l'organisation de la COP24 en Pologne, la fin de l'ère Castro à Cuba et le compte à rebours avant l'application du Brexit.
Porto Rico, est dans une situation économique et sociale gravissime. En cause notamment, plus d'un siècle de développement économique sous dépendance étatsunienne. Les classes possédantes et les partis politiques dominants sont divisées entre ceux qui soutiennent la transformation de Porto Rico en un État des États-Unis, et ceux en faveur de l’autonomie. S'en démarque le PPT - Partido del Pueblo Trabajor (Parti du peuple travailleur), projet politique de la gauche portoricaine qui s’adresse aux travailleurs de l’île. La plupart des membres fondateurs du PPT sont indépendantistes ou socialistes, mais le parti ne se définit pas comme tel pour élargir son audience et aider les travailleurs à progresser en ce sens.
En vingt ans, les OGM n'ont pas supplanté les cultures conventionnelles. La presque totalité des hectares de culture OGM ne concerne que quatre plantes, le soja, le coton, le maïs et le colza et principalement en Amérique. Même si l'offre en semences conventionnelles diminuent, partout les semenciers continuent à assurer un travail d'amélioration variétale. Après beaucoup de controverses, finalement le constat est fait que les tests mis en place ne sont pas en mesure de faire la preuve de l'innocuité ou des effets bénéfiques des OGM. La dernière directive européenne d'avril 2015 donne la possibilité à chaque Etat membre de restreindre ou d'interdire la culture OGM sur son territoire. L'introduction des OGM s'est accompagnée d'une concentration de l'offre de semences et de pesticides dans les mains de quelques multinationales.
Le livre décrit les partis politiques en Haïti depuis la chute du régime duvalieriste en 1986. Il remonte le temps en reprenant les grandes lignes de l'histoire : d'abord la création anti-coloniale et anti-esclavagiste (1804-1859) puis la pression des puissances étrangères (1860-1915). Pour le XXe siècle, entre 1915 et 1986, Haïti est soumise au modèle de l'occupation américaine. Enfin depuis 1986 le pays vit une crise de l'État, une crise économique et une crise culturelle.
L'auteur décrit une société multiculturelle confrontée à la question de la langue : français et/ou créole, il interroge l'imaginaire collectif.
Enfin la dernière partie interroge le paradoxe d'Hispaniola, l'île aux deux visages et les relations avec la République dominicaine.
L'auteur retrace les histoires américaines et européennes de l'associationnisme ("projet constitué à partir des actions collectives mises en oeuvre par des citoyens libres et égaux se référant à un bien commun"), étape importante pour comprendre les enjeux actuels de l'économie sociale et solidaire. Il explique les débats théoriques entre les tenants du tiers secteur, de l'économie sociale et de l'économie solidaire au Sud comme au Nord.
La question des migrations est l'un des grands enjeux du XXI° siècle. Tout en ne concernant que 3,5% de la population de la planète, le phénomène s'est mondialisé. Dans cette quatrième édition revue et augmentée de son atlas, Catherine Wihtol de Wenden analyse en cinq grands chapitres : les grandes caractéristiques des migrations, le pôle d'attraction européen, le Sud en mouvement (Monde arabe, Afrique, Asie), le Nouveau Monde terre d'immigration et les enjeux politiques pour demain. Le droit à la mobilité s'est imposé comme un droit fondamental de l'humanité cependant, on est loin d'une acceptation universelle de son principe. Pour mettre fin aux drames vécus par les migrants et pour lutter contre les replis identitaires, un nouvel équilibre mondial est à inventer.
Les traites et les esclavages sur les trois continents de l'Atlantique ont laissé des mémoires qui constituent des héritages du passé ; les libérer signifie ne pas en rester prisonnier aujourd'hui. Le défi de cet ouvrage est de revisiter notre histoire collective, pour comprendre ce que fut la traite des esclaves africains à travers l'Atlantique, faire découvrir les lieux, ne jamais oublier les héritages de cette tragédie, interdire la banalisation de ce commerce infâme et combattre l'esclavage contemporain, dans l'esprit du nouveau triangle intelligence-liberté-initiatives que représente le programme "Mémoires libérées".
Cet atlas recense les crises et les conflits de notre planète. Il nous expose les causes de ces conflits puis, les crises et les conflits actuellement en cours et enfin, les solutions envisageables pour y mettre un terme. Pour chaque conflit ou crise, les textes sont illustrés par une carte pour une meilleure compréhension spatiale.
Ramon GROSFOGUEL précise les différences entre la pensée "décoloniale" et les "études postcoloniales" qui font autorité mais reproduisent le privilège des occidentaux en se fondant sur l'idée de modernité à la base de la civilisation ; les études décoloniales refusent cette perspective, considérant cette "modernité occidentale" comme un projet de domination.
Ce dossier s'interroge, à partir d'analyses de terrain, sur les différentes formes de mobilisations collectives portées récemment par des groupes de descendants d'esclaves et sur la manière dont ce statut peut constituer aujourd'hui, non seulement une manière réelle d'exclusion, mais aussi un vecteur de lutte contre différentes formes de domination. Il met en lumière la grande diversité de stratégies et de modalités sur lesquelles se construisent les revendications contre les inégalités des sociétés post-esclavagistes et en révèle les ambiguïtés. Les auteurs s'intéressent aux pays du Sahel, aux autres aires géographiques d'Afrique et aussi, à titre comparatif, aux Amériques.
Des pays émergents de dimension modeste peuvent appuyer leur développement sur le tourisme en se tournant vers les autres Suds, tout en restant fortement liés à un Nord. C'est ce que montre l'exemple du secteur touristique mauricien. L'île Maurice, indépendante depuis 1968, a su attirer les investisseurs d'abord européens, puis américains et aujourd'hui asiatiques. C'est le modèle d'un développement endogène mais ouvert vers l'extérieur. La mondialisation du tourisme s'accompagne d'un déplacement du centre de gravité touristique vers l'Asie.
Les semences paysannes sont attaquées de toutes parts. Sous la pression des grandes entreprises, les législations de nombreux pays posent des obstacles à ce que les paysans et les paysannes peuvent faire de leurs propres semences et des semences qu'ils achètent. La conservation et la réutilisation des semences, une pratique millénaire à la base de l'agriculture devient une activité criminelle.
https://www.grain.org/fr/article/entries/5141-les-lois-semencieres-qui-criminalisent-les-paysannes-et-les-paysans-resistances-et-luttes.pdf
"Y en a marre !", le cri de révolte en 2011 d'un groupe de rappeurs et journalistes sénégalais contre les coupures d'électricité à répétition, la "gestion gabegière" de l’État sénégalais, contre la corruption... un cri qui fait écho à la révolte de l'auteur, "militant écrivain", face à un monde marchand et financiarisé qui génère chaque jour davantage d'inégalités et d'exclusion. Il revisite en 49 chapitres ce monde "injuste et barbare", cette planète malade en voie de destruction. Il donne aussi la parole aux citoyennes et citoyens et met l'accent sur les résistances en Afrique, au Moyen-Orient, dans les Amériques, mais aussi en Europe et en France.
[vidéo]Ficwallmapu : Por el derecho a la comunicación - LA PAZ (BOLIVIE) : COORDINADORA LATINOAMERICANA DE CINE Y COMUNICACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS (CLACPI), 2015, 4 DVD, 520 mn.
Les 14 films récompensés au 12ème festival international de cinéma et vidéo des peuples autochtones de 2015 "FicWallmapu" sont rassemblés sur ces DVD.
Public :
[texte imprimé]Les relations Nord-Sud pour atténuer le changement climatique TSAYEM-DEMAZE, Moïse, TSAYEM-DEMAZE, Moïse, - PARIS : L'HARMATTAN, 2015, 404 P.
Après un rappel du contexte scientifique de la Convention climat, l'auteur introduit une réflexion épistémologique. Il décrit le mécanisme de développement propre issu du protocole de Kyoto et propose quelques exemples. Dans la seconde partie il étudie le mécanisme REED+, qui introduit la question des forêts tropicales dans les négociations de l'après Kyoto, et pose la question de la souveraineté des États. L'auteur conclut sur les défis posés : Construire une gouvernance multi-acteurs et multi-sectorielle ; Sortir des pratiques habituelles et soutenir l'innovation ; Réduire les défaillances de certains États bénéficiaires. L'étude de quelques projets introduit la réflexion sur le rôle des ONG de développement et des ONG de protection de la nature.
Cet article traite de la géographie corporelle produites par les œuvres des photographes afro-américains et afro-européens. Il discute de leurs représentations croisées du corps noir de part et d'autre de l'Atlantique.[enregistrement audio]Les Hommes aux semelles de vent , - PARIS : FRANCE CULTURE, 2014,
"Depuis que le monde est monde, l’Homme s’est déplacé, bon an, mal an, sur notre petite planète. Ces émissions suivent les traces des « Hommes aux semelles de vent » dans une épopée sonore entre documentaire et fiction : autour de lectures, d'archives, d'ambiances et de musiques d'époque, scientifiques et comédiens font plonger dans la grande Histoire de la mobilité humaine et invitent à la rencontre des migrants de tous pays qui ont façonné le visage toujours changeant de nos cultures, de nos frontières et de nos identités." (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.franceculture.fr/emissions/les-hommes-aux-semelles-de-vent/saison-04-07-2016-28-08-2016
En 2014, un pays sur deux pratique toujours la torture, pas seulement les dictatures, mais aussi quelques démocraties. Après une géographie de la torture qui concerne 19 nouveaux pays, le phénomène tortionnaire est analysé sous un angle psychologique et corporel ainsi que sous le rapport de la morale et de la politique.
https://www.acatfrance.fr/public/rt2014-web.pdf
A travers 45 articles, les journalistes de "The Economist" analysent les grandes tendances économiques, politiques et technologiques du monde actuel. Les articles sont organisés par continent et par secteur. Chaque partie est ponctuée par l'interview d'une personnalité : Hillary Clinton, Matéo Renzi, Ian Bremmer, Michèle Bachelet, Joko Widodo, Tony Elumelu, Carl Icahn et Mary Barra.
Cet atlas des peuples d'Amérique étudie la population de cette région qui résulte de la fusion de peuples venus majoritairement d'ailleurs. Les auteurs évoquent l'histoire des Indiens (Olmèques, Mayas, Aztèques, Incas), des Européens colonisateurs, des esclaves africains et des nouveaux immigrants d'origines diverses.
Séries de courts-métrages projetés dans le cadre de la 5ème édition du Festival Ciné Alter'Natif, à Paris, Nantes, Genève et Marly.
Public :
[texte imprimé]Samangalé BLOCH, Muriel, BLOCH, Muriel, WILSON, William - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 2013, 68 P.
Dans son atelier, William Wilson coupe et colle les tissus africains sur des feuilles de papier, bataille avec les motifs, les fantaisies géométriques, toutes ses formes qu'il recompose à l'infini. Muriel Bloch s'emballe devant ces noces de l'imprimé et du papier. Ces tissus ont tant à raconter... À la conteuse de les apaiser, de les émerveiller avec des contes d'ailleurs et d'autres temps: conter et tisser, n'est-ce pas le même métier ?
Du Mali au Ghana, de Haïti à Cuba, allez savoir où vous emporte Samangalé, le cheval qui sait... (résumé de l'éditeur).
En 2013, un pays sur deux pratique encore la torture. Ce rapport, comme les deux précédents, rend compte de la réalité des pratiques tortionnaires dans le monde. Après une présentation géographique par pays, des articles sont consacrés à l'éclairage historique, politique et psychologique du phénomène.
http://www.acatfrance.fr/public/rapport-un-monde-tortionnaire-2013.pdf
Cet atlas historique est organisé en quatre chapitres : la naissance des empires européens au XVe-XVIe siècles, la redistribution des empires au XVIIe siècle, l'apogée de la colonisation mercantiliste au XVIIIe siècle, la rupture des équilibres coloniaux à la fin du XVIIIe siècle.
La première partie est une réflexion sur les fondements de la démocratie et de l'État haïtien depuis 1850. La seconde partie porte sur la reconstruction d'Haïti sur le plan géopolitique et sur la coopération internationale après le séisme : contexte de la charte des Nations Unies, poids de l'aide publique au développement. Un bilan très sévère des années 1980 à 2009. L'auteur analyse les limites de l'aide et les raisons de son inefficacité.
Cet ouvrage, fruit d'un travail de différents auteurs, évoque les engagements, les politiques et représentations liées à la domination et à la colonisation. Il aborde les formes de résistances à la domination, étudie la façon dont les dominés se pensent. Il élargit le sujet en traitant de la question de la conceptualisation de la notion de "minorité" dans le monde. La Bretagne, les Antilles et l'Afrique sont des territoires et population étudiées par comparaison.
En 1789, John Tanner, fils de pionnier européen alors âgé de 9 ans, est capturé dans le Kentucky par des Indiens shawnees, puis revendu à une famille ojibwa. Pendant trente ans, il partage la vie de ces derniers, prend femme parmi eux, devient un chasseur et un guerrier réputé, explore de nouveaux territoires. Son histoire, recueillie en 1830 par le scientifique Edwin James, est celle des derniers feux de la culture indienne et de la naissance de l'Amérique du Nord...
Aux lendemains du tremblement de terre de 2010 un jeune Haïtien, coincé dans les décombres d’un hôpital se raconte : une descente dans l’enfer du bidonville de "Cité soleil". Ce récit à la première personne, cru, parsemé de créole est une immersion dans le quotidien complexe du pays : gangstérisme, drogue, violences politiques mais aussi évocation du rôle pas toujours clair des troupes onusiennes.
Comme en échos les chapitres du présent alternent avec le passé : le récit de Toussaint Louverture, des combats pour la liberté à sa mort dans une prison du Jura.
Séries de courts métrages projetés dans le cadre de la 4ème édition du Festival Ciné Alter'Natif, à Paris, Nantes, Yvoire, Chambéry et Bouguenais.
Public :
Depuis plus de 65 ans, l’Institut de recherche pour le développement(IRD) est un organisme français de recherche, qui privilégie l’interdisciplinarité. L’IRD centre ses recherches sur les relations entre l’homme et son environnement en Afrique, Méditerranée, Amérique latine, Asie et dans l’Outre-Mer tropical français.
Ses activités de recherche, de formation et d’innovation ont pour objectif de contribuer au développement social, économique et culturel des pays du Sud.
[jeu]Défis Nature : Amériques Bioviva, - MONTPELLIER : BIOVIVA, 2012/03, Jeu de simulation (2-6 joueurs)
L'objectif de ce jeu est de parier sur les points forts des animaux d’Amériques et retourner la situation à l’aide des espèces menacées. Le joueur qui, au final, présente la plus forte caractéristique remporte les cartes des autres joueurs. Le premier à collecter toutes les cartes du jeu gagne la partie.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Un cahier d'activités qui propose d'explorer les collections du musée du quai Branly, à travers des jeux, des dessins et des activités diverses autour des arts et civilisations d'Afrique, d'Asie, d'Amérique et d'Océanie.
La traite négrière a profondément marqué l’histoire et la mémoire des hommes. Du milieu du XVe siècle à la fin du XIXe siècle, des millions d’êtres humains ont été arrachés au continent africain et conduits vers des colonies d'outre-mer, jamais rassasiées d'esclaves condamnés à produire toujours plus de sucre, de café, de coton, de tabac. Aujourd’hui, cette Déportation est clairement dénoncée comme un crime contre l’humanité. Mais l’opinion d’alors ne la percevait pas ainsi parce que l’esclave nègre n’était pas considéré comme un Homme. En une série de questions, cet ouvrage présente une vision claire et synthétique de l'esclavage en Afrique, et des différentes traites vers l'Amérique, mais aussi vers les Pays arabes et l'Asie.(D'après le résumé de l'éditeur).
L'année stratégique en plus de fournir des données pour chaque pays, revient sur les faits géopolitiques qui ont marqué l'année 2012 : l'instabilité de la zone Sahel, les conséquences des révolutions arabes, la réélection de Vladimir Poutine en Russie et l'essor des pays émergents.
[dossier pédagogique]De Nantes aux Antilles, sur les routes des esclaves : des exemples pour comprendre Anneaux de la mémoire, IUFM (Institut universitaire de formation des maîtres) Nantes - NANTES : ANNEAUX DE LA MEMOIRE, 2012/04, 1 dossier (5 fiches de 4 p.)
Ces outils présentent sur 3 fiches successivement un navire négrier (son équipage, sa cargaison et le déroulement de la traite en Afrique) ; les conditions inhumaines du transport des captifs, leur vente et leur séparation à l’arrivée aux Antilles ; les tâches exténuantes effectuées dans les plantations, les maltraitances, les fuites durement réprimées et la grande révolte de 1790 à Saint-Domingue. Une 4e fiche est consacrée au port colonial de Nantes et à la prospérité des commerçants aux XVIIIe siècle grâce à ce commerce triangulaire ou direct (droiture). Les définitions des mots utilisés complètent ces fiches (4 p.).
Public : Collège (11-14 ans);4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Ce documentaire en 3 épisodes retrace l'histoire des Noirs en France, depuis l'Exposition universelle de 1889 jusqu'à aujourd'hui : les effets de la colonisation et de la décolonisation, les vagues successives de migration ou encore les combats menés pour l'égalité et contre les discriminations en tout genre. Les 3 épisodes se décomposent en 3 périodes : "Le temps des pionniers (1889-1940)", "Le temps des migrations (1940-1974)", "Le temps des passions (1975 à nos jours)". Entre images d'archives, interviews et témoignages de personnalités françaises, telles que Lilian Thuram, JoeyStarr, Christiane Taubira, Manu Dibango, ce documentaire revient sur l'histoire de 3 à 4 millions de Français originaires des Antilles, d'Afrique, de l'Océan indien ou de la Nouvelle-Calédonie.
Public :
Sur un ton ironique et dénonciateur, Grégory Jarry et T. Otto racontent l'histoire de la colonisation des Amériques, depuis la découverte du Canada au XVIe siècle jusqu'à l'indépendance d'Haïti en 1804.
Le livre porte sur les interactions entre changement climatique et agriculture. Il propose un nouveau regard sur la notion de sécurité alimentaire, une réflexion sur le développement durable à l'échelle locale. Dans une seconde partie le livre aborde les aspects socio-bio-politiques de la sécurité alimentaire avec une étude de cas au Cameroun, une réflexion sur le droit international.
En troisième partie il est question des productions agricoles énergétiques avec le cas étasunien de la production d'éthanol, de la structure des échanges économiques des pays du Maghreb, en particulier l'exemple de l'agriculture de la femme rurale en Kabylie face au changement climatique, de la lutte ciblée dans la production cotonnière au Bénin.
Enfin la quatrième partie revient sur la différence entre sécurité et souveraineté alimentaire : Afrique subsaharienne, Algérie et comment faire face au défi alimentaire.
Cette sélection de 7 films-documentaires permet de mieux comprendre les enjeux de la justice climatique à travers la problématique du climat, de l'agriculture, de la déforestation, de la gestion des déchets et des ressources partout dans le monde.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
L'histoire des Antilles est celle de la France, puissance négrière, et des conséquences de sa politique coloniale. La société coloniale antillaise va fortement se hiérarchiser avec les fonctions, "Grands Blancs", chefs de plantation et "Petits Blancs" qui constituent la première main-d'oeuvre remplacée vers 1660, via la traite, par des esclaves africains différenciés suivant leur utilisation plus ou moins loin des maîtres. Un autre système de hiérarchie va progressivement se mettre en place en fonction de la "pureté du sang" et le préjugé de couleurs (mulâtre, métis... même parmi ceux qui sont libres), un préjugé qui préfigure le racisme moderne. Ce lourd héritage dont l'abolition de l'esclavage n'a pas complètement effacé les méfaits, est perçu avec indifférence par une France qui a peu fait pour une véritable intégration des Antilles dans la République. Le peu de place de l'histoire de l'esclavage dans notre histoire officielle, en est un des aspects affligeants.
"Ce livre raconte la tragique histoire de la conquête d'un continent, l'Amérique, et de l'implacable dévastation des cultures et des peuples qui y vivaient. C'est aussi, de fait, le récit de leurs résistances, de Túpac Amaru à l'American Indian Movement". (Extrait du résumé de l'éditeur).
L'édition 2011 de Ramsès présente dans un premier temps un panorama des grandes questions mondiales en matière politique, économique sociale et géostratégique. Un dossier est consacré aux migrations et un autre aux "turbulences financières" qui touchent l'Europe. Les autres chapitres donnent un rapport plus détaillé par aire géographique : Europe, Monde Russe, Moyen-Orient, Asie-Pacifique, Afrique, Amériques.
[texte imprimé]Tarana ou l'Amérique précolombienne DIAGNE, Pathé, DIAGNE, Pathé, - PARIS : L'HARMATTAN, 2010, 362 P.
Dès la préhistoire, les migrations de civilisations ont commencé. Ces civilisations ont peuplé le monde entrainant ainsi la mondialisation de la planète.
Les auteurs mettent en évidence la place du pétrole dans notre vie quotidienne et dans les grands évènements politiques et économiques depuis la fin du XIXe siècle. Ils dévoilent plus d'un siècle de stratégies des grands acteurs du marché pétrolier : les États occidentaux, les grandes firmes pétrolières et les pays producteurs de pétrole. Les images d'archives et les interviews de spécialistes (journalistes, professeurs d'économie, anciens diplomates, anciens des services secrets, cadres de grandes firmes pétrolières) éclairent d'un jour nouveau les deux conflits mondiaux, l'instabilité politique du Moyen-Orient, les grandes crises de la guerre froide... Éric Laurent et Patrick Barbéris montrent que l'accès au pétrole est l'enjeu majeur de ces évènements, justifiant toutes les atteintes aux règles diplomatiques, au fonctionnement démocratique ou aux lois économiques.
Public :
[exposition] Le commerce triangulaire au départ de ports français CIDEM (Civisme et démocratie), - PARIS : CIVISME ET DEMOCRATIE (CIDEM), 2010, 1 affiche couleur
En trois grands tableaux sont fournies les principales données du commerce triangulaire entre la France, l'Afrique et l'Amérique :
- carte des ports français, des zones d'embarquement des esclaves sur les côtes africaines et des zones importatrices d'esclaves en Amérique et aux Antilles
- principales dates de l'abolition de l'esclavage dans le monde (de 1769 à 1948)
- figures de l'abolition.
Public : Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Enseignant / animateur
Dans le cadre de son "Programme Droits Humains 2008 - 2010", ce CD-Rom du CETIM contribue à la formation et à l'information en matière de droits économiques, sociaux et culturels et du droit au développement et présente les thématiques débattues au sein des Nations Unies.
Public :
Après un rappel de la place du tourisme dans les échanges mondiaux, de la place des pays développés dans cette économie et de la croissance de cette activité dans les PED profitant de quelques atouts, est posée la question des enjeux positifs et négatifs des nouvelles formes de tourisme. Un tableau d'analyse des effets des différentes formes de tourisme durable repose sur des études de cas. Un chapitre porte sur l'analyse des divers bailleurs de fonds internationaux qui interviennent pour développer ce tourisme. Un autre détaille les opportunités et les limites du tourisme durable en Afrique, en Amérique latine.
Depuis des années, des comités, associations, organisations politiques et syndicales, essaient de faire connaître la situation de Gerardo, Ramon, Fernando, René et Tony, les cinq Cubains prisonniers à Miami depuis le 12 septembre 1998. Que faisaient-ils aux Etats-Unis ? Dans la clandestinité, ils donnaient des informations au gouvernement de Cuba sur les activités et les commanditaires des groupes terroristes qui s'emploient, depuis 50 ans, à tenter de renverser Fidel Castro. Arrêtés et emprisonnés au terme d'un procès truqué, ils ont été condamnés à des peines très lourdes. Sous la forme d'un roman, Maurice Lemoine lève le voile sur la guerre secrète entre Cuba et les Etats-Unis et sur l'un des scandales judiciaires majeurs de notre temps.
Ce rapport présente un état des lieux du traitement de la question de l'asile en France : procédure d'asile, instruction, limites de la réforme du dispositif national d'accueil, l'insertion des réfugiés et la situation des déboutés. Enfin dans le dossier thématique, le rapport analyse les pratiques déterminant les pays d'origine "sûrs" et porte son attention sur la réinstallation.
Cet ouvrage richement illustré réunit les textes débattus lors de la rencontre organisée à Dakar et à Gorée à la fin de l'année 2007 par l'ADEN (association de descendants d'esclaves noirs et de leurs amis). Les différentes contributions s'appuient sur les acquis les plus récents de la recherche historique. Elles sont réparties entre trois problématiques : une approche globale et chronologique de la traite, des approches régionales englobant l'Afrique, l'Océan indien et les Antilles; enfin la problématique de la mémoire et de sa transmission notamment par l'enseignement.
Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un État, a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays et, devant la persécution, a le droit de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays. Les principes généreux de la Déclaration des droits de l'Homme votée en 1948 sont chaque jour foulés au pied dans beaucoup de pays. On ne compte plus, de ce fait, le nombre de personnes quittant leurs pays dépourvues de papiers et obligées de vivre en divers endroits de la planète dans des conditions indignes. Donnant la parole à ces personnes et à ceux qui les accueillent et dressant un tableau de la condition des migrants, cet ouvrage est un plaidoyer pour la défense de la libre circulation des personnes à travers la planète comme condition du développement et source d'enrichissement.
Cet atlas recense les principaux conflits qui touchent le globe. Les auteurs, en plus de ce recensement, explique les origines des crises et les scénarios qui peuvent d'écouler des situations actuelles.
A travers des exemples argumentés du passé, l'auteur réalise une projection du futur de l'humanité. L'homme, en continuant de s'ancrer dans le modèle occidental actuel, atteindra bientôt les limites des ressources naturelles et ce phénomène entraînera des conflits directs ou indirects ayant pour source l'accès aux ressources restantes. Le nombre de déplacements dû à des conflits est en progrès et les guerres induites par le changement climatique ne feront qu'augmenter la masse de la population des réfugiés et des déplacés tentant de fuir le manque d'eau et la violence des conflits que le désir d'acquérir les rares ressources restantes entraînera.
Cet ouvrage comprend deux parties. La première reprend l'histoire de la traite négrière atlantique en l'illustrant par des tableaux et des cartes. La seconde partie comprend l'analyse de 160 documents disponibles également sur le cédérom joint.
Cet ouvrage traite du commerce du sucre, une denrée tout ce qu'il y a de plus courante de nos jours. Il est question de son histoire d'un point de vue chronologique, qui commence dès le IXe siècle entre l'Europe et l'Afrique du Nord et qui s'étend jusqu'aux Amériques. Cette histoire du commerce du sucre va de pair avec l'histoire de l'esclavage et du commerce triangulaire. Ce livre amène aussi à découvrir l'évolution de la production et la consommation du sucre, ainsi que l'économie actuelle de cette denrée, de son marché et de ses spéculations.
Depuis quelques années, on assiste à l'apparition d'enseignants noirs qui font de plus en plus partie du paysage des écoles, collèges et lycées. Les premiers sont arrivés dans l'entre-deux guerres. Aujourd'hui, les enseignants noirs sont confrontés aux mêmes problèmes que les minorités. Ce sont ces situations sur lesquelles s'attarde l'auteur de ce petit ouvrage. Les sept chapitres apportent des témoignages de la soixantaine d'enseignants interrogés : racisme à tous les niveaux scolaires sauf avant 5-6 ans ; racisme dans les établissements nommés ghettos noirs, qu'on trouve en France (exemple dans le 93) mais aussi en Grande-Bretagne à Liverpool, au Québec. Les professeurs Antillais n'échappent pas aux discriminations soulignées par le MRAP (Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples). Même l'Education Nationale pratique la discrimination : galère à l'IUFM (Institut Universitaire de Formation des Maîtres) et au moment de la titularisation ; cela a pu aller jusqu'au licenciement après des mesures vexatoires, déplacements, rétrogradation (certains enseignants antillais et africains n'hésitent plus à saisir la justice pour dénoncer l'arbitraire). Quelle que soit la manière dont sont perçus les enseignants noirs qu'ils soient originaire d'Afrique ou les DOM-TOM (Départements d'Outre-Mer - Territoire d'Outre-Mer), n'en partagent pas moins les mêmes préoccupations que leurs collègues, tous s'inquiètent de la dégradation de leur métier. Mais l'enseignant noir en perpétuelle recherche de savoir comment réussir, a le sentiment de devoir réussir mieux que ses voisins blancs.
Ce livre part à la découverte de marchés singuliers et colorés du monde entier, des Antilles au Guatemala en passant par l’Inde et le Mali. Un album qui invite les enfants à découvrir les aliments et les coutumes de différents pays. Pour chaque marché illustré, une recette est proposée.
En 2009, les Antilles françaises subissent une crise sociale d'une ampleur exceptionnelle, pour mieux la comprendre, les auteurs donnent leurs points de vue avec des idées nouvelles pour développer des richesses locales durables et bâtir une relation neuve avec la République.
Six panneaux pour rappeler la dimension inouïe de quatre siècles de traite négrière, ce que fut le trafic triangulaire, le Code noir, ce code de la honte, les révoltes des esclaves, l'abolition en 1848.
Public : Collège (11-14 ans);Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
Nanaï, Kachin, Bedja, Tigré, Quechua, Papous, etc. Autant de noms de peuples qui témoignent de la diversité de notre humanité. Inventaire géographique des principaux peuples minoritaires dans le cadre de chaque pays du monde hors Europe, les caractères spécifiques personnalisant ces groupes humains sont observés et décryptés. Cet atlas permet d'approcher, continent par continent puis État par État, l'inimaginable diversité ethnique, religieuse, culturelle, linguistique ; il permet de comprendre les enjeux liés à la diversité humaine et à l'identité de chacun.
Les peuples autochtones, malgré leur diversité, possèdent un rapport à la terre qui se caractérise par un profond respect de la valeur inhérente de la nature. Confrontée à une vision occidentale profondément différente, cette vision du monde a fait l'objet d'une véritable incompréhension et d'un rejet pur et simple provoquant conflits et dépossession. Du fait de l'importance spirituelle, économique, sociale de la terre pour ces peuples, ces dépossessions n'ont pas entraîné simplement la perte d'un bien mais ont mené à une destruction de leur identité. Si les droits des peuples autochtones commencent à être reconnus, ces droits sont loin d'être effectifs. De plus, les solutions envisagées essentiellement fondées sur le modèle juridico-politique occidental ne sont pas suffisantes. Les peuples autochtones revendiquent l'élaboration de nouveaux mécanismes qui prendraient en compte la spécificité de leur relation à la terre et de leur vision du monde et qui seraient établis avec leur participation. Au-delà, ces peuples porteurs d'une autre vision du monde sont un atout dans la construction d'un autre système opposé à la logique néolibérale.
Victor Schoelcher est un bourgeois Français du 19ème siècle, républicain dans l'âme. Son père va l'envoyer aux Amériques pour y effectuer des affaires commerciales. Témoin d'une vente d'esclaves, il ressort choqué au vue du comportement des riches colons. A partir de ce moment il fait de l'abolition de l'esclavage son cheval de bataille. L'abolition sera finalement décrétée en 1948 mais son application ne se fera que très lentement. Malgré cette lutte continuelle, l'esclavage existe toujours à notre époque, sous d'autres formes.
Cet ouvrage reprend l'histoire de l'esclavage de façon très complète et détaillée. Il aborde de façon précise l'origine et la naissance de l'esclavage et son évolution. Ensuite, l'ouvrage précise les luttes et les abolitions de l'esclavage. Ainsi, les différents systèmes esclavagistes notamment à Babylone, dans la Grèce antique, en Afrique, en Asie et en Amérique sont explicités : l'auteur compare les principaux aspects historiques, économiques, politiques et en explique les enjeux éthiques ou philosophiques.
Conçu comme un grand imagier, ce livre nous emmène à la découverte des modes de vie de quinze enfants du monde. Pour décrire ces différents modes de vie, l'auteur ne s'appuie pas sur des pays, mais sur des types de paysages : désert, forêt, grande ville, steppes, montagne...
A l'occasion de la commémoration de la loi de 2001, dénonçant l'esclavage comme crime contre l'humanité, les éditions "Les Anneaux de la Mémoire" ont publié en 2008 une compilation de documents historiques et de photographies illustrant l'impact de la traite négrière sur le paysage nantais. De l'ancien hôtel particulier à Saint-Sébastien-sur-Loire aux quais de Paimboeuf longeant la Loire, tous livrent leurs souvenirs du passé, afin d'informer le plus grand nombre sur le commerce triangulaire.
Le débat public en France montre que la majorité des descendants d'esclaves ne veulent plus être esclaves de l'esclavage qui fut imposé à leurs ancêtres et les enferme dans le passé. Mais, sans un examen de l'héritage, tout dépassement est impossible. L'auteure revient sur les causes de l'oubli de la traite négrière, tel un aveuglement de la pensée française, avant de présenter l'esclavage comme mémoire-écriture de l'histoire, qui doit présider à une prise de conscience de la société, pour créer les conditions du dépassement.
L'économie sociale représente plus d'un dixième des emplois dans le monde. Les rencontres entre les acteurs de cette économie ont pour objet l'échange d'expériences et l'élaboration de projets communs. Ce sont aussi des lieux où la façon de rendre plus visibles et plus crédibles des activités est étudiée. Ces activités très diverses sont produites par des organisations, coopératives, mutuelles, fondations, associations... structurées en fonction de valeurs humaines fortes pour répondre à des besoins essentiels, des objectifs que l'économie de marché ne peut satisfaire.
Après un résumé régional détaillant les manquements aux droits humains, il est relevé pour chaque pays de ces régions le contexte humanitaire et la nature des manquements aux droits de l'homme. Ces derniers se traduisent par des violences suite à des conflits, des situations d'extrême pauvreté suite à des migrations, des libertés bafouées.
L'édition 2008 de Ramsès présente dans un premier temps un panorama des grandes questions mondiales en matière politique, économique sociale et géostratégiqus. Les autres chapitres donnent un rapport plus détaillé par aire géographique : Europe, Monde Russe, Moyen-Orient, Asie-Pacifique, Afrique, Amériques.
La brochure indique tout d'abord la définition et le contenu du droit au logement. Puis, elle précise la reconnaissance du droit au logement au niveau international, régional et national. La troisième partie aborde les obligations des États avec des exemples de mises en œuvre. Enfin, la brochure détaille dans une quatrième partie les mécanismes de recours disponibles aux niveaux national, régional et international.
Après avoir donné une définition de l'esclavage, l'ouvrage commence par la description de ses diverses formes liées aux différentes époques et régions du monde. Ensuite, Mathilde Giard s'attarde sur les conditions de vie des esclaves. Les différentes traites sont bien détaillées. La traite africaine, tout d'abord interne, s'est spécialisée dans la capture. La traite orientale commence vingt ans après la mort de Mahomet, à la naissance de l'islam. Les esclaves sont blancs (Mamelouks et Janissaires) ou noirs et concerne les femmes. La traite occidentale a été inaugurée par les Portugais, qui, sur le lieu de leurs conquêtes vont remplacer les Indiens, décimés par les maladies, par des esclaves noirs. S'instaure alors la vente triangulaire : Afrique-Amérique-Europe, (vente ou échange de "marchandise"). L'abolition de l'esclavage est expliquée à partir des premiers mouvements religieux, puis des politiques abolitionnistes des Etats. Le Danemark est le premier à y renoncer (1803) et Haïti devient en 1804 la première république indépendante noire. Si l'esclavage a été aboli, l'auteure consacre la fin de l'ouvrage à l'esclavage moderne avec de nombreux exemples dans les pays pauvres, comme dans les pays riches. L'ouvrage se termine par l'évocation de l'adoption, en 2001, par le Parlement français de la Loi Taubira (nom de la député Christiane Taubira) qui reconnaît l'esclavage comme "un crime contre l'humanité".
A la Martinique, la banane c'est comme la vigne pour Bordeaux ou le blé pour la Beauce ! Ces deux films documentaires retracent l'histoire de l'implantation de la culture de la banane dans les anciennes "îles à sucre". Ils ont été réalisés au moment où la production bananière se trouvait confrontée à de redoutables défis, le plus préoccupant étant celui des retombées de la mondialisation, sans oublier les limites du productivisme et les problèmes environnementaux.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
Cet album retrace l'histoire d'un esclave noir dans les îles françaises au XVIII° siècle. Cet homme exprime sa souffrance et tente de s'échapper de la plantation. Son maître lui inflige alors les châtiments corporels prévus par le Code noir.
Marianne, collégienne de Franche-Comté découvre des statues oubliées dans une recoin de l'Assemblée nationale. Ces statues de la Marianne noire de 1792, de Toussaint Louverture, de Sonthonnax, Dessalines, Victor Shoelcher, l'abbé Grégoire, Victor Hugues, la Vénus hottentote et la mulâtresse Solitude lui racontent les combats pour la liberté et pour l'abolition de l'esclavage, fantôme qui les tourmente toujours...
Jamais la colonisation, un demi-siècle après les guerres d'Indochine et d'Algérie, jamais l'esclavage, 150 ans après la deuxième abolition, n'ont été aussi présent dans la vie publique et n'ont posé autant question. Le temps des colonies apparaît comme un passé qui ne passe pas, l'enjeu de conflits de mémoire sur fond de malaise de la mémoire officielle. D'où l'enjeu d'une vulgarisation de qualité mobilisant quelques 70 auteurs, faisant ainsi état de nombreuses études, de nouveaux points de vue, faisant connaître les travaux menés dans les DOM/TOM et croisant les points de vue avec les spécialistes des pays anciennement colonisés. Ce voyage dans un passé toujours actuel pose des questions qui traversent le livre : Pourquoi la colonisation ? Quelle est sa place dans l'histoire de la société française et dans celle des pays hier colonisés ? Quelles sont ces spécificités par comparaison avec d'autres impérialismes ? Comment expliquer la sensibilité aux problèmes coloniaux ?
Dans une perspective historique, le propos de l'auteur est de montrer l'évolution des "îles à sucre" depuis l'apparition de l'économie de plantation sucrière jusqu'à nos jours. Malgré un point de départ commun, le destin de ces îles a été bien différent suivant la métropole à laquelle elles étaient soumises (Espagne, France, Angleterre). Toutes ces économies reposaient sur l'esclavage mais la date et les modalités de son abolition ont varié suivant les lieux. Enfin, on constate une divergence dans le développement et le niveau de vie des îles étudiées, divergence qui s'explique par des raisons historiques.
[texte imprimé]Abécédaire de l'esclavage des Noirs GAUVIN, Gilles, GAUVIN, Gilles, - PARIS : DAPPER, 2007/09, 166 P.
Cet ouvrage a un objectif pédagogique ; il est destiné à un large public et, plus spécialement, aux élèves de l'enseignement secondaire dont l'auteur voudrait faire des citoyens éclairés. La forme d'abécédaire le rend aisément consultable pour une recherche rapide, chaque lettre de l'alphabet est l'occasion d'un article sur tel ou tel thème de l'esclavage, notamment la traite négrière, les révoltes, la lutte pour l'abolition, les conditions de vie inhumaines faites aux esclaves, et quelques biographies des héros de la lutte anti-esclavagiste.
Cet ouvrage présente de façon contradictoire mais dépassionnée les principaux acteurs, concepts et problématiques des "post-colonial studies". Il analyse à plusieurs voix leur pertinence pour la situation française actuelle. Penser en termes post-coloniaux ne signifie pas se crisper avec amertume sur le passé. Cela conduit au contraire à penser la diversité de la société française dans la relation et la convergence des histoires.
[texte imprimé]Dictionnaire de la France coloniale RIOUX, Jean-Pierre, RIOUX, Jean-Pierre, - PARIS : FLAMMARION, 2007/09, 944 P.
Cet ouvrage s'inscrit dans une tradition historiographique qui remonte à la fin du XIXème siècle. Sans remplacer des ouvrages plus anciens, il a pour objectif de revisiter la question à la lumière des travaux récents et surtout de "mettre fin à la guerre des mémoires".Les différents chapitres sont groupés par ordre chronologique (à partir de 1815), par aires géographiques et par groupes humains concernés (colonisateurs, colonisés). Sont également abordés : les débats que l'entreprise coloniale a suscités en métropole, suivis par ceux nés de la décolonisation ; les représentations intellectuelles et culturelles liées au colonialisme font l'objet de plusieurs articles.
L'auteur rappelle les origines et les étapes du mouvement abolitionniste issu des idéaux des Lumières, du message chrétien et de la philosophie des droits de l'homme. Ensuite, il énonce les critiques dont fait l'objet actuellement la politique républicaine vis-à-vis des territoires d'outre-mer.
[texte imprimé]Histoire de la colonisation JAHAN, Sébastien, JAHAN, Sébastien, RUSCIO, Alain - PARIS : LES INDES SAVANTES, 2007, 354 P.
Ce riche volume collectif se présente comme une mise en garde destinée autant aux citoyens et aux militants qu’aux historiens professionnels. Une entreprise de réhabilitation du colonialisme est à l’œuvre, en France mais pas seulement comme le montre les articles sur l’historiographie de la Belgique et de l’Italie. Réunissant des militants des droits de l’Homme, des journalistes, historiens et autres chercheurs, cet ouvrage rappelle quelques acquis de la recherche historique en matière coloniale.
Ouvrage qui retrace l'histoire complète des Antilles. S'ouvrant sous Louis XIII par la saga des pionniers fondateurs, à la fois explorateurs et entrepreneurs - ils acclimatent le coton, le sucre, le café, l'indigo et organisent le négoce -, mais tout autant exploiteurs, négriers, adversaires déterminés des Indiens. Mais cette histoire est également celle de la révolte des esclaves en 1791 jusqu'à la départementalisation de 1946, longue quête de citoyenneté écrite dans le sang des travailleurs et des combattants des deux guerres mondiales, mais aussi - comme en 1948 avec l'abolition de l'esclavage - remplie d'espoir.
Cette étude s'inscrit dans le cadre des rencontres culturelles de trois continents Europe, Afrique, Amérique mis en contact par la traite atlantique et la colonisation. Il s'agit ici d'une analyse des discours de ces trois continents.
Les femmes autochtones sont confrontées à une triple discrimination : celle qu'elles subissent en raison de leur pauvreté, celle qui est réservée aux peuples autochtones et celle dont elles sont victimes en tant que femmes. Malgré leurs fonctions essentielles au sein de leurs communautés, elles ne peuvent échapper à la discrimination. Une prise de conscience a pourtant commencé à se faire jour parmi ces femmes qui deviennent de plus en plus critiques et s'organisent pour la défense de leurs droits. [Résumé éditeur].
Comment vivent les enfants dans le monde ? Du pays de Galles au Japon, en passant par la Syrie, la Norvège ou Cuba, découvrez la vie quotidienne de 14 enfants dans le monde. Rencontrez leur famille, visitez leur maison, partagez avec eux leurs jeux et leurs repas, accompagnez-les sur le chemin de l'école. Un ouvrage pour ouvrir au monde, éveiller la curiosité et inviter petits et grands au voyage...
Une lecture de la culture haïtienne à partir de l'expérience de la musique et de l’expérience vécue d’une musicienne japonaise.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
"Gaoussou, jeune Africain, est fait prisonnier avec son amie Akissi, ils vont être envoyés comme esclaves aux Antilles. En cours de voyage, le bateau sur lequel ils ont été embarqués coule. Gaoussou et Akissi, échoués sur une plage antillaise, ne verront ainsi que de loin la condition d'esclave sur le long terme." (Extraits du résumé de l'éditeur).
Les relations internationales, la géopolitique, les politiques extérieures et nationales ont grandement évolués depuis la guerre en Irak et l'explosion de la croissance économique en Chine. Le fossé entre le monde occidental et le monde musulman s'est largement creusé depuis quelques années et a été confirmé avec la poursuite de la guerre en Irak et en Afghanistan, les attentats terroristes, le conflit israélo-palestinien, la guerre su Liban et la publication dans des journaux occidentaux de caricatures du Prophètes Mahomet. L'année 2006 a également entraîné des perturbations dans le domaine de l'armement dues notamment à une baisse des exportations pour de nombreux pays et à l'échec de l'armée américaine en Irak. Malgré cette instabilité géopolitique et l'augmentation du prix du pétrole, la croissance économique mondiale reste stable et élevée entraînant une réduction de la pauvreté en 2006, sans pour autant que les inégalités disparaissent.
Tourné en France métropolitaine, aux Antilles et au Sénégal, ce film soulève la « question noire » qui se pose aujourd’hui en France. Mené sous la forme d’une enquête ponctuée d’images d’archives, il retrace les différents épisodes historiques qui ont lié la France à la communauté noire, afin de comprendre l’impact de l’esclavage, de la colonisation et de l’immigration africaine sur la construction identitaire des Noirs ainsi que sur leur représentation dans la société française.
Public : Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
Le Code noir, créé en mars 1685 par la monarchie française, indique l'inexistence juridique des esclaves noirs. C'est avec des commentaires d'articles que l'auteur nous indique des renseignements historiques, archivistiques et littéraires. Il relate la monstruosité des droits sous l'Ancien Régime face à la "Société des Amis des Noirs" avec Diderot, Montesquieu ou Raynal.
Les nombreux auteurs de cet ouvrage, à partir d'approches différenciées, de regards croisés, de réflexions transversales, souhaitent apporter une contribution engagée à la construction du futur de l'homme et de la planète. Cet ouvrage montre que les chercheurs, les ONG, les pouvoirs publics et autres acteurs du développement, ont progressé dans l'appréhension des relations entre l'économique et l'environnement. Les auteurs montrent que, dans ces domaines où les milieux naturels constituent souvent la base du produit touristique, les expériences sont nombreuses. Pour cela, il a fallu asseoir juridiquement les fondements de l'industrie touristique par rapport à l'environnement.
Contes issus de tout le continent américain de l'Alaska à l'Amérique du Sud en passant par le Mexique, Cuba ou Haïti. Chaque conte met en valeur les traditions de chaque pays, les indiens, les animaux, les ancêtres, les croyances et les traditions.
Contes venus des cinq continents qui parlent d'amour, de tolérance et de liberté.
La traite négrière a existé depuis l'antiquité et s'est développée avec l'expansion musulmane. L'histoire des traites négrières comporte encore des zones d'ombre. Ce qui est le moins mal connu, ce sont les modalités de l'échange sur les côtes d'Afrique et les conditions de traversée de l'Atlantique. Cet essai est divisé en trois parties, essor et évolution des traites (orientales, occidentales et internes), le processus abolitionniste et la traite dans l'histoire mondiale (ses effets sur l'histoire des sociétés concernées).
Cet ouvrage révèle aux lecteurs francophones la voix des Latino-Américains qui déconstruisent les mythes du libre-échange. L'ensemble des contributions constitue une réponse argumentée aux prétentions des promoteurs de la Zone de Libre Echange des Amériques (ZLEA, ALCA en espagnol et en portugais). Ces analyses montrent que les enjeux de la ZLEA dépassent largement ceux d'un simple accord de libre échange. Dans l'esprit de ses promoteurs, la ZLEA doit servir de modèle pour l'assignation des rôles dévolus aux dominants et aux dominés dans la mise en œuvre du programme néolibéral.
Quel est l'héritage de la colonisation à la fois pour les populations colonisées et aujourd'hui leurs descendants mais aussi pour les pays colonisateurs ? Cette question amène à s'interroger sur la relation entre pays colonisés et colonisateurs, mais aussi entre ressortissants de ces pays. Les représentations mentales, le racisme, le problème de l'intégration continuent de se poser cruellement.
[document multimédia]Brésil : la diversité comme identité DURAND, Marie-France, MITRAND, Patrice - PARIS : INSTITUT DES HAUTES ETUDES D'AMERIQUE LATINE (IHEAL), 2005/06, N.P.
Le Brésil, pays continent, se définit par une extrême diversité à toutes les échelles, à tous les moments et sur tous les thèmes : diversité spatiale avec les dynamiques des territoires et les enjeux du développement, diversité sociale (notamment importance des inégalités), diversité du rapport au monde comme le montre l'évolution de sa politique étrangère et l'intégration économique au sein du Mercosur, diversité culturelle dont le Brésil a une expérience très ancienne. Plus de quarante personnes, des Brésiliens comme des Français, de différentes disciplines (géographie, économie, histoire, sociologie et anthropologie) ont participé à la réalisation de ce cédérom qui relève le défi de présenter toute la diversité d'un pays continent.
Public :
Pour la cinquième année consécutive, Forum réfugiés publie son rapport annuel sur l'asile en France et en Europe, couvrant la période 2004-2005. Etabli à partir de textes de synthèse et de tableaux statistiques, ce document explore les faits et les thèmes les plus significatifs. En Europe, les flux d'arrivées de demandeurs d'asile sont au niveau le plus bas depuis 16 ans, mais la protection des réfugiés évolue de manière négative, faisant craindre les risques d'un démantèlement du droit d'asile dans l'Europe des 25.
Depuis la moitié du 20ème siècle, la région du Moyen Orient est le théâtre de nombreux conflits, pour ne citer que le conflit israélo-palestinien, l'insurrection sunnite et la présence de l'armée américaine en Irak, la multiplication des attentats en Arabie Saoudite, le conflit afghan, etc. Ces conflits aux diverses sources historiques, laissent la place aux fanatiques religieux pour gangrener la paix. Les américains combattant sous le drapeau de la lutte contre le terrorisme et les européens, anciens colons de ces régions, tentent au grès des relations politiques d'intervenir sans connaître les véritables les raisons de ses conflits.
Un bilan de la colonisation est proposé dans cet ouvrage. L'histoire d'un divorce est retracée entre une opinion gagnée à la conscience impériale par les fastes de l'Exposition de 1931 ou la géographie coloniale des manuels scolaires et un mouvement rassemblant la fraction la plus moderne du patronat et des responsables publics pour lesquels "la décolonisation est notre intérêt, donc notre politique".
D’infranchissables murs les séparent de leurs maris, compagnons, enfants ou frères. De l’autre côté décrit les obstacles que doivent franchir quelques-unes des 50 000 femmes visitant leurs proches, prisonniers dans l’État de Rio. Heures d’attentes, fouilles, humiliations, pour quelques instants avec l’être aimé.
Public : Adulte;Lycée (15-17 ans)
Le microcrédit consiste à prêter de l'argent à ceux qui n'en ont pas dans le but de lutter contre la pauvreté. Dans ce film, des témoignages venus d'Afrique, d'Asie, d'Amérique du Sud, d'Europe de l'Est, mais aussi des éclairages de spécialistes, viendront nous faire découvrir le fonctionnement et l'intérêt de ce système microéconomique qui engendre de véritables réussites individuelles.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
Renaude, une jeune écolière, vit à Haïti dans un petit village, Baliverne situé dans le département de la Grande Anse au Sud Ouest du pays. On découvre l'école de Baliverne, son environnement, les rythmes et les pratiques scolaires, les problématiques de l'éducation dans ce secteur. Renaude présente sa famille, son quotidien et fait découvrir une autre manière de vivre.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
Serge Bilé dévoile un aspect méconnu de la Seconde Guerre mondiale : la déportation des Noirs dans les camps de concentration de l'Allemagne hitlérienne. Africains, Antillais, Américains ont été arrêtés et déportés, souvent en raison de leur participation aux combats ou à des mouvements de résistance. Parce qu'ils étaient noirs, ils étaient alors mis au rang de bêtes et sujets à toutes les humiliations. L'auteur fait un rappel historique sur l'origine des camps de concentration, qui se situe en Namibie au début du XX° siècle, et sur les lois de Nuremberg qui concernaient également les Noirs installés en Allemagne. Des témoignages recueillis en Allemagne, en France, en Norvège, en Martinique, en Côte d'Ivoire, au Surinam, au Sénégal, aux Etats-Unis auprès de survivants ponctuent le récit historique.
Les difficultés rencontrées par les populations issues de l'immigration à l'école, dans les loisirs, pour trouver du travail ou se loger, ne tiennent pas à un quelconque "statut d'étranger" mais bien à celui de "minorité ethnique", caractérisé par l'apparence physique et par un mode de vie perçu comme "étranger". Cette proposition justifie le titre de l'ouvrage, dont la première partie s'intéresse à la manière dont la politique de l'Union européenne influence ou non la construction identitaire des minorités ; les études de cas s'appuient sur des enquêtes de terrain concentrées sur quatre pays : la France, le Royaume-Uni, les Pays-Bas et l'Italie, cette dernière restée longtemps un pays d'émigration. La seconde partie présente les nouveaux parcours d'intégration observés dans plusieurs villes et montre que l'implication dans des collectifs d'action locaux joue un rôle moteur dans la revalorisation de l'identité.
Un demi-siècle après la défaite du corps expéditionnaire français à Dien Bien Phu, la mémoire collective des Français demeure hantée par son passé colonial, notamment par ce rapport complexe à l'Autre. Dans cette perspective, trois auteurs ont réuni des contributions de spécialistes de diverses disciplines autour des deux grands thèmes que sont l'histoire coloniale et enjeux de mémoire ainsi que les liens entre République, intégration et poscolonialisme. Relations entre immigrés et "Français de souche", relégation dans les banlieues, blocage de l'intégration, inégalités sociales, confrontations et débats sur l'Islam, la laïcité sont autant de manières dont les héritages coloniaux font aujourd'hui sentir leurs effets dans la société française.
Le Comité pour la mémoire de l'esclavage a été institué le 5 janvier 2004. Dans ce rapport, il dresse un constat : mémoires fragmentées, insuffisance des manuels scolaires et de la recherche, manque de lieux d'information sur le sujet. Il formule des propositions : choix du 10 mai comme date officielle de commémoration annuelle de l'abolition de l'esclavage, actions dans les domaines de l'enseignement, de la recherche et de la culture.
La société esclavagiste a été en décalage par rapport à la bourgeoisie européenne engagée dans une modernisation capitaliste où le travail valorisé était un élément clé. Les planteurs esclavagistes ne partagèrent pas l'esprit de ce capitalisme en s'installant dans une consommation ostentatoire, en cultivant l'oisiveté et en s'adonnant aux jeux et aux plaisirs. Le statut des esclaves dans ses règles et dans ses pratiques quotidiennes a été fondé sur une dévalorisation du travail et sur son association constante à la violence.
Dès les années 1780, Condorcet prend position et assimile la traite et l'esclavage à de pires crimes : les nègres esclaves sont des frères, une épithète qu'il refuse d'attribuer aux "blancs des colonies". En suivant l'opinion de la Société des Amis des Noirs, il est partisan d'une abolition immédiate de la traite mais par contre d'un affranchissement graduel des esclaves, une mesure justifiée par la prise en compte du temps nécessaire pour faire les réformes permettant leur insertion. (NDLR : toutes ses propositions ont été refusées par l'Assemblée nationale et ce n'est qu'en fev.1794, que la Convention a aboli la traite et l'esclavage).
Au moment où s'ouvre un large débat public sur les traces contemporaines de l'esclavage et du colonialisme, la portée historique et politique des écrits d'Aimé Césaire prend un relief tout particulier. Le "père de la négritude" relate les principaux moments de son combat pour l'égalité des peuples à l'ère post-coloniale. Témoin capital de cette période de mutation, Aimé Césaire, né en 1913, évoque son siècle, celui de la fin des empires coloniaux, en posant les questions fondamentales de la l'égalité, de l'écriture de l'histoire, des anonymes et des disparus du monde non européen (extrait du résumé de l'éditeur).
L'histoire de Zine raconte la vie d'une petite abeille, son peu de lien avec la reine sa mère, son éducation par d'autres abeilles de la ruche et sa vie à l'extérieur, où recherche de nectar rime avec dangers provenant d'autres animaux.
Un jour en se promenant dans la forêt, Hatiam se perd et croise Kalita une jeune fille très belle ainsi que sa mère une méchante sorcière. Dans cette fiction, l'auteur rend hommage à la culture africaine et créole.
Après avoir brutalement perdu sa femme qu'il adorait, Jean s'embarque pour les Antilles. Il espère trouver un palliatif à son chagrin dans une série d'articles qu'il doit rédiger pour le journal qui l'emploie.
Ce recueil de contes reprend des légendes d'Amérique.
Cet ouvrage étudie les représentations des colonisés par leurs colonisateurs dans les littératures anglaises et françaises et même dans la peinture occidentale. Les diverses contributions au colloque évoquent cinq siècles de domination occidentale sur le monde et soulignent souvent, derrière le fantasme, des interrogations sur le corps, l'identité, le rapport à l'autre et à soi-même "qui alimentent les angoisses d'hommes contraints de vivre avec leurs démons et leur fragilité".
Les mutations politiques en cours sont indissociables des mutations sociales et ne sont pas universelles. Elles sont enracinées dans le social, voir le culturel. Elles sont aussi différentes, selon qu'il s'agit d'un pays occidental, instigateur de la mondialisation, et des autres pays de la planète qui, tout en étant insérés dans le système politico-économique actuel, ne participent pas à la prise de décisions. Ces mutations sociales et politiques ont donné lieu à des innovations institutionnelles au niveau international, régional, national et local qui illustrent, à leur tour, les logiques sociopolitiques, en même temps qu'elles influent sur elles. On peut, en effet, identifier un certain affaiblissement du pouvoir politique à l'intérieur des nations occidentales et, en même temps, l'extension de ses prérogatives à l'extérieur du territoire traditionnel de la souveraineté. On peut aussi identifier des mutations considérables de la nature du pouvoir d'Etat du fait de son alliance avec des élites financières et technico-administratives et, au-delà, la dépolitisation des enjeux sociaux. En dépit du discours dominant sur la "convergence politique" de la planète le trait marquant des tendances politiques dans les pays du Sud n'est pas la démocratisation de l'Etat et des sociétés respectives. C'est l'affaiblissement de l'Etat, sa fragmentation, son implosion et sa criminalisation, qui est dégagée comme tendance lourde.(d'après le résumé de l'éditeur)
Considérés comme les vrais autochtones de la planète, les peuples premiers présentent des identités diverses. Dans la continuité de l'expression "arts premiers", cette dénomination tend à se substituer à "peuples traditionnels" et "peuples primitifs". Nomades pour certains, chasseurs-cueilleurs, pêcheurs, agriculteurs, ces peuples représentent une part de l'héritage collectif de l'humanité. Victimes de la dégradation de leur cadre de vie, ils luttent pour retarder l'inéluctable.
Adriana vit à Santa Aréna, dans un bidonville mexicain. Sur les affiches publicitaires, les femmes sont belles avec leurs yeux verts et Adriana se prend à rêver de cette Amérique riche et accueillante, juste de l’autre côté de la frontière. Un jour, la famille décide de quitter la misère insupportable du bidonville et de chercher ailleurs, comme tant d’autres clandestins, le travail et le bonheur.
Ce livre constitue une position critique du discours de l'afrocentrisme qui se focalise sur l'Egypte (Kemet), considérée comme une civilisation noire et comme à l'origine de la civilisation occidentale. Cette idéologie constitue une forme populaire du nationalisme culturel contemporain des Noirs américains qui a été élaborée pour faire face au "monde blanc dominant". L'auteur interroge cette "mythologie thérapeutique" qui est devenue une culture populaire des communautés noires. Il met l'accent sur la dérive présente dans ce courant idéologique, la tentation du repli raciste comme seule réponse aux tares de la société américaine et aux défis de la mondialisation libérale. Cette réflexion peut nous aider à comprendre le positionnement de revendications en Europe.
Le lecteur trouvera ici un texte sans concession, nourri d'une érudition rigoureuse et pétri de respect et de solidarité à l'égard de tous les exclus.
L'auteur, homme de théâtre, connaît bien l'Afrique et a de nombreux amis africains, en France et en Afrique. A partir de son expérience, il réfléchit sur la façon dont les jeunes noirs de France vivent leur condition : c'est une construction culturelle confuse où se mêlent l'idéologie de la race, les mémoires douloureuses plus ou moins enfouies, le racisme réel ou fantasmé, les intentions bonnes ou moins bonnes de la société blanche. Il analyse le regard que les enfants français de parents africains portent sur la France, sur le pays d'origine de leur famille, sur la culture de leurs parents, et sur eux-mêmes. Que signifient pour eux les mots d'intégration, de communauté, de métissage culturel ? A partir de nombreux exemples, l'auteur décrit la condition et les aspirations de ces filles ou de ces garçons, originaires d'Afrique ou des Antilles qui, par hasard ou par choix, font partie de la jeunesse de la France.
Cet ouvrage est né de la volonté de trois femmes sociologues de penser les rapports à l'altérité autrement. Désignées en fonction de leur "origine", supposée ou véritable, de leur appartenance, de leur lieu ou mode de vie, de leurs cultures ou de leur religion, de leur nom ou de leur prénom, des personnes "venues d'ailleurs" ne cessent d'être catégorisées comme "autres". Basé sur des récits restitués par des sociologues, des anthropologues et des historiens, chaque chapitre déroule le fil de parcours de vie, individuels ou familiaux. On y découvre que dans la société civile comme dans l'espace public (institutions), se jouent souvent des rapports organisés par une imputation "ethnique", autrement dit un racisme qui n'ose pas dire son nom.
Ce roman relate les aventures de deux femmes devenues pirates : l'une anglaise et propriétaire de plantation, l'autre métisse esclave en Jamaïque. Pour échapper à leur condition de femmes soumises au pouvoir des hommes, elles rejoignent les esclaves marrons puis les pirates.
Le reportage comme les photos avec leurs légendes nous donnent une image fidèle de la vie des jeunes dans la capitale du Chili. Jeunes, qui selon la classe sociale dont ils sont issus, ne se mélangent pas.Les plus pauvres tentent de survivre et les plus riches profitent de l'ultralibéralisme qui ne désarme pas.Le poids des années de dictature pèse lourdement sur l'ensemble de cette jeunesse contrastée.C'est plus qu'un album de photos qu'il ne suffit pas de survoler.
Cet ouvrage recense les associations, coordinations et collectifs d'associations nationaux et régionaux, les fondations, les syndicats, les organes institutionnels engagés dans la solidarité internationale. Pour chaque structure est indiqué : ses coordonnées, ses principales activités ainsi que ses actions en France et/ou à l'étranger.
En outre, ce répertoire fournit des informations sur le volontariat et le thème de la solidarité internationale.
Certains Etats vont à l'encontre de la liberté d'expression en contrôlant le contenu des informations sur les droits de l'homme. Pour mettre un frein aux enquêtes des défenseurs, la liberté de mouvement est également mise à mal. Le rapport présente la "déclaration de l'ONU sur les défenseurs des droits de l'homme". Ensuite, il est question de la situation de ces défenseurs en Afrique, en Amérique, en Asie, en Europe et Communauté des Etats indépendants, au Maghreb et Moyen Orient. Leur protection est également évoquée.
Yves Bénot nous offre un histoire de l'esclavage à travers le temps, les écrits et les controverses qu'il a suscité. Il retrace les révoltes légendaires au long des siècles, de la préhistoire à l'époque de l'empire romain, à la traite des Noirs, à l'époque coloniale. La longue marche vers l'abolition est illustrée par les positions de ceux qui ont élevé leurs voix contre les servitudes au XVIe siècle et au siècle des Lumières, textes et auteurs parfois oubliés. Les derniers chapitres abordent les formes modernes de l'esclavage mondial liées au capitalisme mondialisé, après son abolition. Economie, pouvoir, sexe, conduisent au travail forcé sans liberté, voire au travail subit des enfants-esclaves (soldats).
Cet ouvrage présente les centres d'intérêt de la SIELEC. Dans une première partie, les auteurs tracent un tableau contrasté de la littérature au temps des empires coloniaux, à travers quelques exemples : récits d'exploration, romans d'aventure, récits de voyages. La seconde partie évoque la figure d'écrivains connus ou moins reconnus qui ont en commun d'avoir nourri leurs œuvres de ce vaste monde découvert depuis la fin du XVe siècle. La troisième partie aborde, à travers d'autres exemples hautement instructifs, les rapports de l'imaginaire et du réel dans les littératures où le nouveau visage du monde était tout autant inventé que décrit.
Il existe encore des inégalités face à l'accès à l'éducation qui sont dues aux origines sociales des élèves. L'enjeu est donc de démocratiser l'école et l'enseignement afin que l'école soit réellement une droit pour tous.
Alexandre Adler, à travers dix ans de chroniques, retrace les grands évènements qui ont marqué la fin de ce siècle et le début du XXIème siècle. Parmi ceux-ci : la guerre de Yougoslavie, le réveil de la Chine, la politique d'immigration américaine, la débâcle de l'ONU et les conflits israélo-palestiniens.
Pour lutter contre les injustices et les inégalités dans le monde et protéger les populations, divers mécanismes judiciaires ont été mis en place par les structures internationales, afin que chacun ait les moyens de lutter pour la mise en place de droits justes.
Quels sont les rapports entre la technologie, qui modifie profondément les sociétés sans qu'il y ait eu de réel débat public sur l'opportunité de ces transformations, et la démocratie ? Selon l'auteur, la démocratie constitue la condition sine qua non de notre possibilité de questionner la technologie et ses impacts et de prendre nos décisions en regard de la forme de société que nous désirons. Il propose une série de moyens et de critères pour distinguer les technologies compatibles avec la démocratie. Il précise enfin le concept de "politique démocratique de la technologie", où la technologie n'est pas soumise au raisonnement économique mais aux exigences de la démocratie.
Marmelade est une jeune fille habitant le pays de Madou Sirop. Dans ce pays, tout est en sucre, les maisons, les rues, les plantes... Lorsque tout commence à fondre, c'est la catastrophe et Marmelade cherche la solution. Un conte pour apprendre à manger équilibré.
Depuis le début de la traite négrière jusqu'aux indépendances, la France a commis de nombreux crimes. Or, depuis la Révolution française, ces actes ont été déniés par un discours qui avait pour base que l'universalité des Droits de l'Homme admettait une exception : les "peuples mineurs et barbares" ne pouvaient prétendre à cette universalité. Si ce discours a été abandonné (c'était aussi celui des III, IV et Ve Républiques) après les indépendances, aucune autorité politique n'a admis qu'il avait existé. Seule la vérité historique et politique sur cette période permettra de tourner la page.
Ce document dresse un tableau historique des traites négrières distinguées ici des pratiques esclavagistes déclarées "crime contre l'humanité" par la conférence mondiale contre le racisme en 2001. Des rubriques spécialisées retracent l'historique des traites depuis l'Antiquité jusqu'à l'abolitionnisme et le temps du devoir de mémoire, en établissant les motivations et les responsabilités de tous les acteurs historiques.
A travers l'histoire de Biolo, petit garçon né sur les rives du Niger et fait prisonnier par les marchands d'esclaves, cet album nous instruit sur la Traite des Noirs et le commerce triangulaire. Des pages documentaires font le point sur les civilisations africaines du XVIIIe siècle, l'histoire de l'esclavage, les conditions de vie à bord des navires négriers, les révoltes, les Isles à sucre, la fortune des négriers européens, l'esclavage aux États-Unis, la révolte et l'indépendance d'Haïti, l'abolition de l'esclavage au XIXe siècle, l'esclavage aujourd'hui.
Après une analyse historique du capitalisme au dix-neuvième siècle, l'auteur estime que le capitalisme était un préalable nécessaire pour réaliser le développement actuel. Mais actuellement cette logique a fait son temps et ne produit que gaspillage et inégalité. Il propose un autre concept de développement celui d'un projet de société à l'échelle universelle avec un double objectif : libérer l'humanité de l'aliénation à l'économique et faire disparaître la suprématie économique des pays riches. Ce projet de société ne peut être qu'universel.
Le destin de Martin Luther King et de Gandhi sont rapprochés de manière à montrer que, sans perdre leur spécificité, leurs actions et leurs attitudes présentent quelques points communs : ces personnalités héroïques ne sont ni des théoriciens, ni des révolutionnaires, quoique l'idéologie leur importe au premier chef, mais il leur faut s'adapter à des situations complexes et changeantes où ils finissent par faire triompher la justice.
Ce compte-rendu de colloque développe une tentative de typologie des discours de mémoire, réalisés par le passé ou plus récemment, en littérature, histoire, sociologie et cinéma. Les chercheurs invités explorent en détail quelques-unes de ces entreprises mémorielles en Europe, en Amérique et au Maghreb.
Cet ouvrage universitaire rappelle d'abord quelques caractéristiques des arguments anti-esclavagistes et pro-esclavagistes formulés par les auteurs les plus célèbres du XVIIIe et du XIXe siècles : Hobbes, Montesquieu, Rousseau, Adam Smith, Tocqueville. Il insiste aussi bien sur les problèmes économiques et idéologiques. Des études très précises sont ensuite présentées sur la situation de l'esclavage dans les Antilles françaises et la transition sur le salariat à la Réunion (1828-1853).
Après avoir démontré que l'ensemble des humains ne forme qu'une espèce et ne peut être divisible en races, l'exposition fait état des difficultés de vivre ensemble qui ont poussé certains Etats ou sociétés à commettre des actes terribles. Ensuite, sont évoqués les problèmes contemporains liés à la méfiance et à l'incompréhension, notamment des autres cultures au sein de chaque pays, qui entraînent le racisme et la xénophobie même si la loi interdit le racisme. En conclusion, l'exposition incite les enfants à aller au delà des apparences (culture, couleur de peau...) afin de mieux connaître les individus.
Public : Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans)
Dans ce qu'on considère souvent comme le continent de la révolution par excellence, se sont succédées les guerres d'indépendance, puis de longues luttes avec révoltes sociales, jacqueries paysannes et soulèvements indiens. Après 1959, plusieurs pays ont connu des révolutions marxistes et des guerres populaires qui se sont prolongées jusque dans les années 1980. Les années 1990 ont amené une désaffection pour les luttes armées, mais en même temps on a observé des scissions des jusqu'au-boutistes et, dans des contextes socio-économiques souvent désastreux, le développement de la narcoviolence et l'affirmation des revendications indigénistes.
Ce livre est une occasion de faire découvrir et redécouvrir l'art culinaire grâce à des plats simples et typiques de chaque continent, qui sont replacés dans le cadre historique, géographique ou socioculturel des pays d'origine. Chaque plat est une invitation à un voyage culinaire à la rencontre d'autres façons de cuisiner. Ce partage des recettes invite au partage de l'assiette, à l'ouverture vers tout ce que véhicule l'art culinaire de chaque continent : une qualité d'être, une manière de vivre et de penser des nouveaux rapports humains.
"Le racisme brise les relations de fraternité entre les hommes. Mesurer les souffrances endurées par certains d'entre eux à cause de la couleur de leur peau ou de leurs coutumes, et comprendre comment le racisme s'est insinué dans la société à des époques et dans des contextes différents, permet de mieux évaluer les enjeux contemporains de la lutte contre le racisme".(Résumé de l'auteur).
Ce calendrier décrit l'action de la France outre-mer depuis la promulgation du Code Noir, à l'opposé des clichés d'une France généreuse et "patrie des droits de l'homme". L'auteur montre que l'Etat français continue d'enfreindre ces droits.
La tribu caraïbe du jeune Mabouya recueille sur la côte Nzo, un Nègre Marron à qui elle laisse la vie sauve impressionnée par la force d'évocation de son tambour. Ce "maître-tambouyé" choisit Mabouya comme successeur qui devra à son tour trouver un disciple selon des règles venues de la nuit des temps.
En 1830, Gaspard Théodore Mollien, explorateur et diplomate, est envoyé officiellement par le gouvernement français à Port-au-Prince. Lors de son long séjour dans l'île, il écrira ce premier ouvrage historiographique sur Haïti.
Ce document est un rapport sur l'utilisation des mines antipersonnel dans le monde. Il vise surtout à promouvoir et à encourager des débats sur ce thème afin d'atteindre l'objectif d'un monde sans mines. La convention de 1997 sur l'interdiction de l'utilisation, du stockage, de la production et du transfert de mines antipersonnel permet de connaître les pays qui ont ratifié le Traité d'interdiction des mines, les signataires et les non signataires. Cette convention est en partie intégrée à la fin de ce document. Il présente les programmes d'actions contre les mines, le recensement des lieux mondiaux de stockage des mines antipersonnel et les programmes de sensibilisation aux dangers des mines. Une partie de ce document est consacrée à l'action humanitaire contre les mines et à l'assistance aux survivants. Il dresse les chiffres de financement annuel de l'action contre les mines par pays.
Une contribution sur le fond ainsi que sur les formes appliquées d'une économie souhaitant remettre l'homme au cœur de ses préoccupations. A ce tour d'horizon des pratiques sur différents continents, notamment en Amérique Latine, vient s'ajouter les problématiques liées à la mise en réseau à l'échelle internationale et à la place de l'Etat ; avec la conviction que les enjeux d'une recomposition des rapports entre économie et social concernent tant l'action publique que la justice et l'égalité entre les sexes.
[texte imprimé]Innuat : En quête de mémoire , , - CONCHES (SUISSE) : PAQUET, 2000, 192 P.
"Détroit de Béring, Alaska, durant la dernière période glaciaire. Des peuples, probablement venus d'Asie, pénètrent le continent nord-américain. Plusieurs millénaires avant l'arrivée des premiers explorateurs européens, ces nomades occupent de vastes régions sauvages qui deviendront par la suite le Canada. Près de 25 000 ans plus tard, leurs descendants, les "Innuat", sont contraints de vivre dans des réserves, maigres territoires qui leur restent... C'est une partie de l'histoire de ce peuple oublié, et en voie de disparition, qui a été fixée sur le papier grâce à la générosité et aux talents d'environ 57 dessinateurs européens et innus, scénaristes et illustrateurs. De tradition orale, les "Innuat" possèdent encore peu d'écrits qui leur sont destinés concernant leur histoire. C'est en mai 1995, lorsque des membres de la communauté innue d'Unamen Shipu accueillirent chez eux de jeunes adolescents français, que germa l'idée de réaliser avec eux un album pour combler cette lacune". (Résumé de l'éditeur).
"Je viens d’un pays où les chiffres ne veulent plus rien dire. Bill Gates pèse 90 milliards d’Euro, soit le PNB d’Haïti pour les 30 ans à venir… Il y a des pays où les pauvres vendent leurs organes au plus offrant, où on vend ses enfants, parfois son vote. Et puis d’autres où on monnaye sa conscience selon le cours de la bourse. Qui a dit que l’économie était au service de l’homme ? Je viens d’un pays qui techniquement n’existe pas. Comme les 2/3 d’une planète vendue pour une poignée de dollars." De Port-à-Piment, petit village haïtien, Raoul Peck lance dans « Le profit et rien d’autre » une réflexion sur la notion de profit à l’heure de la mondialisation.(Résumé de l'éditeur)
Public : Adulte
En cette fin du vingtième siècle et au début du vingt-et-unième, nous nous trouvons dans un tourbillon de changements, que les trente-sept auteurs de cet ouvrage tentent de clarifier à l'aide de diverses hypothèses générales. Par leur origine, leurs spécialisations et leurs expériences diverses, ainsi que par les sujets multiples qu'ils abordent, ces auteurs nous offrent un vaste panorama de ces évolution continent par continent. Sont abordées en particulier les conséquences sur le travail, l'emploi, le syndicalisme, les théories libérales mises en œuvre dans l'économie. (D'après le résumé de l'éditeur).
L'ouvrage donne des recettes végétariennes et végétaliennes originaires d'Afrique, d'Asie, d'Amérique latine et des Antilles, du Maghreb et Moyen Orient. Il apporte aussi des notions de biotechnologie et de nutrition.
L'auteur, ancien ambassadeur de France, analyse l'impact des Noirs, en particulier à travers les milliers d'esclaves déportés pour servir les intérêts de l'Europe et des Amériques, sur l'évolution et le développement de ces derniers. Les Noirs sont en effet à l'origine de l'indépendance des pays d'Amérique latine et de l'essor du capitalisme occidental. Les Noirs, envers qui les Européens ont au moins une dette morale, n'ont jamais perdu leur dignité ni leur identité et, en ce sens, ils peuvent nous servir d'exemples.
Jeu de stratégie sur le thème des explorations maritimes du XVIIIe siècle. Pour devenir la Compagnie coloniale la plus puissante, les joueurs doivent avoir le sens du commerce et un bon odorat : certaines épreuves sont basées sur la reconnaissance des parfums.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
L'ouvrage s’intéresse à l'image des natifs américains véhiculée par le cinéma au cours du 20ème siècle, les évolutions de cette image et les raisons de ces changements. L'auteur tente de saisir l'impact et l'influence de cette industrie sur les populations et il s'interroge sur l'apport que pourrait représenter une production cinématographique par les Amérindiens eux-mêmes.
Le document fait le point des relations entre l'Union européenne et les PTOM (pays et territoires d'outre-mer) : histoire, statuts, actes juridiques de base, domaines de la coopération et perspectives.
Ce colloque contribue au débat sur la renégociation de la future convention de Lomé V qui s'achèvera en janvier 2000. Il est organisé en tables rondes. La première, "Le bilan des ouvertures démocratiques, éveil des sociétés civiles" fait appel à des intervenants sur les concepts de la société civile africaine en éveil, l'organisation des élections, la mise en place des institutions démocratiques, ainsi que sur les résistances sectorielles à ces avancées. La seconde table ronde, "la consultation électorale et la préservation de la paix", s'intéresse à un point essentiel de la convention de Lomé révisée, la mention de la bonne gestion des affaires publiques et de la démocratie. La dernière table ronde, "quelle coopération pour plus de démocratie ?" reprend les termes des négociations sur le nouveau partenariat UE-ACP qui s'est dernièrement concrétisé lors de la conférence ministérielle de Dakar, en janvier 1999.
La production littéraire contribue parfois à la construction d'une identité culturelle. Or, dans le contexte de la littérature francophone, cette construction identitaire semble paradoxale, tout au moins complexe. Les participants au colloque de Pau se sont interrogés sur la relation entre francophonie, histoire et identité culturelle.
Une vingtaine d'années séparent la mémorable catastrophe de la Soufrière de Guadeloupe du récent désastre causé par la Soufrière Hill de l'île voisine de Montserrat, à quelques encablures au nord. De fait, éruptions volcaniques, séismes et ouragans rythment le temps de la Caraïbe insulaire depuis l'époque de la Découverte. . Mais si l'on a fini dans les îles par s'accoutumer à l'idée de voir surgir de l'horizon des perturbations atmosphériques, le réveil des volcans constitue une menace de tous les instants dans plusieurs des petites Antilles. En somme, la menace tropicale des risques majeurs souligne à l'envi l'extrême vulnérabilité des îles ; et l'exiguïté des territoires ainsi que l'insupportable pression démographique ajoutent encore en ces lieux à la désolation que sème tout cataclysme. (résumé de l'éditeur)
Entre 1900 et 1996, les Antilles et l'Amérique centrale ont vécu 475 événements à caractère catastrophique qui ont causé la mort de 155 714 personnes, affecté 2 0295 808 individus et endommagé ou détruit aussi bien les infrastructures, l'habitat, que l'appareil productif. Plus près de nous, entre le 23 octobre et le 5 novembre 1998, l'ouragan Mitch a dévasté l'Amérique centrale, faisant plus de 18 000 morts et personnes disparues. Petites ou grandes îles, " Terre ferme ", sont régulièrement victimes de catastrophes naturelles : ouragans, inondations, glissements de terrain, séismes, éruptions volcaniques qui remettent en cause les programmes de développement. (résumé de l'éditeur)
1-D'abolition en abolition; 2-Le commerce triangulaire; 3-En Languedoc Roussillon; 4-Razzia et traversée; 5-Vendus à l'arrivée; 6-Peinant, suant, soufflant; 7-Le Code noir; 8-Sévices; 9-Révoltes, résistances, marronnage; 10-Un précurseur : Toussaint Louverture; 11-Fleurs de la liberté et épines du racisme; 12-Deux libérateurs : Schoelcher et Eboué; 13-Aboli, l'esclavage ?; 14-Aboli ... mais modernisé.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
Alexandre veut connaître l'histoire de son ami Mariana et celle de son pays. Mariana lui raconte l'histoire de son peuple, l'arrivée des négriers blancs.
Son ancêtre s'est sauvé, a confié ses yeux à un oiseau blanc pour voir la vie de ses frères esclaves et avec son tam-tam parleur prévint toute l'Afrique. La magie se mèle ici au réel pour en faire un conte.
Ce dictionnaire présente toutes les sociétés non occidentales repertoriées à ce jour. Les quelques 800 peuples, des Inuits du Grand Nord aux Mapuches du Chili, sont situés géographiquement et historiquement. Une présentation culturelle précise également les différents aspects de la société ; religion, art, langue, etc...
Depuis la fin de la guerre froide, le nombre de personnes forcées de quitter leur foyer en raison des conflits armés ou de catastrophe naturelle, sans toutefois dépasser les frontières nationales, est en constante croissance. Contrairement aux réfugiés, qui hors de leurs frontières, peuvent avoir droit à un système de protection et d'assistance internationale, les déplacés internes souffrent d'absence de bases juridiques et institutionnelles laissant place à des violations systématiques des droits de l'homme. Cet ouvrage s'intéresse non seulement aux causes et conséquences des déplacements mais énonce également des stratégies pour s'occuper de ce problème en amont et mettre en place des arrangements institutionnels au niveau régional, national et international afin de protéger la population des déplacés.
A l'occasion du 4e centenaire de l'Edit de Nantes, l'association des Anneaux de la Mémoire a souhaité réfléchir à l'actualité du thème de la tolérance en lien avec l'immigration, qui continue d'interpeller la société française. Ce livret propose une histoire des migrations (immigrations et émigrations), qui ont marqué Nantes et la région des Pays de la Loire, au cours de quatre siècles : migrations politiques et religieuses sous l'Ancien Régime, émigration vers le Nouveau-Monde, vagues d'immigration liées à l'industrialisation au XIXe siècle et appel à des travailleurs immigrés au XXe siècle.
Raisha, 16 ans, est capturée en Afrique, grâce à la complicité d'un royaume voisin du sien. Baptisée Angelica, elle est vendue comme esclave dans une plantation aux Antilles. Son fiancé et d'autres s'enfuient et essaient de vivre dans une communauté d'esclaves marrons. Mais les planteurs, effrayés, font appel à l'armée pour mater la révolte.
Ce document présente les résumés des principales évaluations effectuées au cours des cinq dernières années pour le compte du Ministère des Affaires étrangères-Coopération et Francophonie.
Ces évaluations ont été pilotées par la Mission d'études, d'évaluation et de prospective (MEEP) et réalisées par des experts extérieurs à l'administration de la Coopération. Elles ont fait l'objet de rapports publiés par le ministère.
Chacune des fiches présentées ici inclut un paragraphe faisant le point, au premier semestre 1998, de la prise en compte des recommandations des évaluateurs par les services opérationnels du ministère.
Cet ouvrage fait le point sur cette période de l'histoire où des marchandises européennes permettaient d'obtenir des captifs africains : des esclaves. Ceux-ci étaient vendus aux Antilles contre des denrées tropicales rapportées en France.
Cet essai mêle récit historique, fiction et témoignages contemporains sur l’itinéraire géographique, la vie des esclaves, le système esclavagiste et les séquelles de ce système pour les femmes antillaises. Selon Gisèle Pineau "il y a eu des esclaves hommes et des esclaves femmes, les deux esclaves, les deux noirs et déportés. Mais la femme a vécu différemment l’esclavage, car elle est restée " femme " dans le regard des bourreaux et des négriers. Elle a vu le désir dans les yeux du maître, souvent elle a été violée déjà dans le bateau... C’est une histoire d’esclave avec cette horreur en plus, nous ne pouvons l’oublier...". (D'après le résumé de Délia Blanco)
Victor Novak débarque en Martinique pour un remplacement de trois mois. Parmi ses élèves, Laetitia, une métisse de 11 ans, garde le sourire malgré la disparition récente de sa maman. Pourtant, chez elle tout n'est pas rose. Pour la commémoration de l'abolition de l'esclavage, l'instit monte un spectacle. Le conte de Laetitia est retenu mais son demi-frère Michel refuse qu'elle participe.
Cette sélection de documents commentés dresse un état des connaissances et des acquis actuels de la recherche sur la situation du monde ibérique et de ses activités maritimes au cours du 18ème siècle. Longtemps délaissé par l'historiographie française au profit de l'Europe du Nord jugée plus dynamique à cette période, le monde ibérique ne s'en révèle pas moins un vaste et ancien espace colonial aux relations multiples et complexes, mais dont l'édifice s'ébranle. L'étude propose un "double regard sur la maritimité des Ibériques" : des métropoles vers les colonies et des colonies vers la péninsule, posant les espaces maritimes comme vecteurs d'échanges et de changements.
