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[article]La traite et l’esclavage colonial français dans notre mémoire nationale - In : SOCIO, 2024/1 (01/11/2024), N°19,
Promoteur de la loi du 21 mai 2002 sur la reconnaissance de l’esclavage et la traite humaine comme crimes contre l’humanité, Jean-Marc Ayrault rappelle qu'il s’agissait à l'époque d’affirmer leur place dans la mémoire nationale française. La consécration par la représentation nationale a permis de passer de la reconnaissance symbolique aux actes, pour que soient imprimées dans la mémoire nationale non seulement la grandeur de l’abolition, mais aussi l’ampleur du crime auquel elle mettait fin. La mémoire française de l'esclavage est la présence vivante du passé dans le présent et recouvre quatre dimensions : le rappel de l’origine coloniale des outre-mer français dans le projet impérial de la France, la matrice du racisme et des discriminations contre les personnes afrodescendantes, le point de départ d’un rapport inégalitaire entre le Nord et le Sud, enfin un point de référence pour penser les luttes universelles pour la liberté, l’égalité et la fraternité. https://journals.openedition.org/socio/15743
Les sociétés d'Amérique latine sont diverses et ont, en fonction de leur peuplement et de leur composition ethnique, des identités plurielles et des références mémorielles parfois superposées. L'auteur en privilégie trois : la Conquête, l’esclavage, le terrorisme d’État. La catastrophe politique et démographique de la Conquête coloniale, qui a conduit à l'extermination des peuples premiers, est un événement fondateur constituant un traumatisme originel, une mémoire indépassable et permanente. Elle se conjugue à l’esclavage des Africain·es déporté·es vers l'Amérique latine, qui forme le substrat des cultures et des mémoires des pays latino-américains. La dernière mémoire est celle de la violence d’État et des dictatures militaires des années 1970-1980, dont les principes s'inspirent des dominations coloniales. https://journals.openedition.org/socio/15773
Il est nécessaire de clarifier l'écologie, de faire avancer les idées et pratiques écologiques de solidarité et d'émancipation. Le fascisme peut très bien cohabiter avec une certaine vision de l'écologie. Un collectif d'auteur.es tente de répondre à ces questions : Qu'est-ce que l'écofascisme ? Quel est le danger de l'appropriation de l'écologie par l'extrême droite ? Comment y faire face dans les mouvements écolos antifascistes.
Matthew McManus caractérise d'abord la droite républicaine états-unienne comme une réponse au projet moral originel de la modernité : l’égalité des individus, le pluralisme et la participation politique. Puis il retrace l'histoire intellectuelle de la pensée conservatrice, de ses racines pré-modernes jusqu’à ses évolutions contemporaines, dont la trame est constituée par les concepts d’inégalité et de hiérarchie. Aujourd'hui, La droite conservatrice états-unienne est en plein renouveau, avec une idéologie politique mêlant anti-modernité et démocratie, religion et capitalisme. https://laviedesidees.fr/Anatomie-de-la-droite-conservatrice
Dans les coulisses des campagnes électorales aux États-Unis, Daniel Laurison s'intéresse aux politicien·nes qui ont joué un rôle déterminant dans les élections présidentielles, au cours des dernières décennies, en décrivant la façon dont iels agissent en tant qu’entrepreneur·ses culturel·les et intermédiaires entre le candidat et l’électorat. Bien que la structure générale des campagnes présidentielles soit restée la même depuis les années 1970, avec la mise en œuvre d'outils de communication conventionnels par des politicien·nes aguerri·es, la récente généralisation de pratiques basées sur des algorithmes a provoqué un changement générationnel dans la communication politique états-unienne. https://laviedesidees.fr/Daniel-Laurison-Producing-Politics
Parmi les anciens présidents des États-Unis à faire l’objet d’actes d’accusation devant des juridictions pénales, Donald Trump est le premier à avoir subi deux procédures infructueuses d’"impeachment". Il est actuellement impliqué dans un grand nombre de procédures civiles et pénales, devant des juridictions étatiques et fédérales. L'article questionne sur l'aboutissement éventuel de ces procédures judiciaires en cours, notamment pour des faits liés à l'ancien mandat présidentiel de Donald Trump, qui auraient dû le rendre inéligible. L'auteur s'interroge sur la politisation des juges et sur les effets du résultat des élections présidentielles de novembre 2024, vis-à-vis de ces procédures qui continuent d'alimenter le débat public et de diviser le pays. https://laviedesidees.fr/Donald-Trump-face-a-ses-juges
08/10/2024 - 8 octobre 2024 - États-Unis 2024 : sauver la démocratie (Bulletin de LA VIE DES IDÉES)
En retraçant la complexe ascension du néolibéralisme états-unien au cours des quarante dernières années, la sociologue australienne Melinda Cooper envisage son possible déclin. Elle s'intéresse à la contre-révolution qui s’est opérée depuis les années 1970 dans le domaine des finances publiques, en explorant la manière dont les nouvelles théories économiques, en particulier l’économie de l’offre et l’école du choix public, ont peu à peu imprégné les politiques publiques. Dans son livre, l'opposition qui met en résonance "extravagance et austérité" souligne un des paradoxes majeurs de l’économie politique états-unienne : l’extravagance des revenus du capital, sur les marchés financiers ou dans l’immobilier, et l’austérité qui s’est imposée aux classes sociales vulnérables, sur fond d’augmentation de la dette publique, d’attaques contre les dépenses de l’État social et d’appels à promouvoir une gestion rigoureuse des finances publiques. https://laviedesidees.fr/La-fin-de-la-contre-revolution-conservatrice
A la fin du mois de juin 2024, à Dacca capitale du Bangladesh, des étudiants manifestent contre un dispositif injuste de recrutement des fonctionnaires. En quelques semaines, ce mouvement catégoriel fait tâche d'huile et se transforme en révolte populaire de masse. L'indéboulonnable première ministre Sheikh Hasina est contrainte à la fuite. Il s'agit de comprendre les causes de cette révolution et de mesurer les espoirs qu'elle procure aux Bangladais´es
En 2014 et 2019, des vidéos montraient des détenus dans la prison libanaise de Roumieh, qui s'étaient cousu les lèvres pour dénoncer leurs conditions inhumaines de détention. En 2020, au début de la pandémie de Covid-19, les télévisions arabes se faisaient l'écho d'émeutes violentes dans au moins deux prisons surpeuplées au Liban, où des prisonniers craignant de mourir contaminés par le virus demandaient en direct à sortir. Alors que les téléphones portables font l'objet de contrebande, de nombreuses vidéos et images prises par les prisonniers eux-mêmes circulent sur Internet et les chaînes de télévision arabes. Les prisonniers politiques utilisent leurs téléphones portables pour montrer leurs conditions de détention, enregistrer leurs témoignages et leurs déclarations politiques, coordonner les mobilisations et communiquer avec les activistes à l'extérieur. https://merip.org/2024/10/cell-phones-behind-bars-in-lebanon/
Les dynamiques conflictuelles qui ravagent l'Est du Congo sont complexes, mais indubitablement liées à la présence de ressources minières précieuses qui attisent la convoitise d'une chaîne de groupes armés et d'opérateurs mafieux, souvent soutenus depuis les pays voisins. Qu'il s'agisse de les exploiter ou de les protéger, ces ressources naturelles ont rehaussé l'importance géostratégique du Congo, théâtre de la rivalité entre impérialismes pour l'accès aux matériaux critiques de la transition climatique. Les mécanismes de la prédation se logent aussi dans la société politique nationale. Dans ce domaine Tshisekedi fait à peine mieux que son prédécesseur Kabila. Heureusement, de nouvelles formes de résistance populaire et citoyenne apparaissent, sur fond d'insertion croissante de la société congolaise dans les flux internationaux.
Ce dossier nous éclaire sur la remise en cause de l'État de droit, totalement assumée par des représentants de différents pays de l'Union Européenne, ainsi que dans le monde.
Cette fragilisation est mise en avant par une porosité certaine entre certains hommes d'affaires et des dirigeants politiques.
Ceci se traduit, entre autres, par une offensive contre la presse, par une menace sur diverses actions militantes.
Les différents articles de ce dossier nous font assister à une dérive autoritaire bien réelle.
En août 2023 au Gabon, un coup d'État militaire renverse le régime autoritaire d'Ali Bongo. Les contributions de ce dossier proposent une analyse critique des tensions internes qui ont conduit à cet événement et en éclairent les multiples facettes. Les dynamiques patrimoniales et familiales, les pratiques juridiques, en particulier les manipulations institutionnelles dans le cadre des élections, ont conduit à déligitimiser un État de plus en plus contesté. Les pratiques culturelles, notamment celles des musiciens qui dénoncent l'immoralisme des élites et de l'État, participent aux transformations sociales et politiques toujours en cours au Gabon.
La relative "démocratisation" de la République démocratique du Congo a ouvert la possibilité de la participation politique des femmes, sur le plan juridique, en théorie. Mais les avancées restent maigres, les obstacles culturels sont considérables, donc les défis pour les organisations féministes difficiles à relever. Il en va de même pour un mouvement citoyen, la Lucha, apparu en 2010 qui mobilise pacifiquement dans la rue en faveur de la démocratisation du régime. La gestion par l’État congolais de ses importances ressources forestières est prise entre les exigences environnementales au niveau mondial et l'exploitation commerciale privée, conditions qui rendent la lutte contre la déforestation difficile voire impossible.
En République démocratique du Congo, l'arrivée au pouvoir de Félix Tshikedi avait soulevé bien des espoirs. Son premier mandat s'avère insatisfaisant. Si des progrès limités sont perceptibles dans certains domaines, le quotidien de la population ne s'est pas amélioré et la gestion publique demeure marquée par l'improvisation et les détournements. Le début de la présidence Tshikedi a été dominé par l'instabilité, dans le cadre d'une cohabitation forcée avec le clan Kabila. La reprise en main des institutions a rétabli l'équilibre traditionnel du champ politique structuré par le réseau des élites et du tribalisme. Les logiques politiques sont restées inchangées. Les scandales de corruption à grande échelle se sont poursuivis : les acteurs publics chargés de combattre les détournements sont ceux-là mêmes qui en profitent et la lutte contre la corruption risque de déstabiliser les réseaux politiques qui soutiennent le régime. Trente-six ans de lutte contre les régimes de Mobutu et des Kabila avaient conforté l'UDPS (Union pour la démocratie et le progrès social) et son leader Etienne Tshisekedi, père du président actuel, dans un rôle d'opposition "radicale". Le parti n'a jamais surmonté ses dissensions internes et ses rares réformes ont renforcé le pouvoir personnel du nouveau président.
Au Burkina Faso, depuis le milieu des années 2010, l'implantation de groupes armés djihadistes qui contrôlent une grande partie du territoire a plongé le pays dans l'insécurité et la guerre alors que se succèdent des coups d'État militaires. Cet article analyse la façon dont la militarisation du pouvoir interagit avec le développement des milices et la militarisation de la société. L'État est incapable de protéger les villageois. Le recrutement et l'armement des populations réactivent d'anciennes pratiques sociales de vigilance et favorisent le développement d'un système politico-militaire qui adopte un répertoire politique "patriotique".
Depuis les attentats du 7 octobre 2023, les conditions de détention des prisonniers palestiniens dans les prisons israéliennes se sont considérablement dégradées, au nom d'une guerre vengeresse d'Israël contre le Hamas. Comme pour la population de Gaza, le service des prisons israéliennes (IPS) a réduit l'accès des prisonniers palestiniens à l'eau, à la nourriture et à l'électricité, acculant les prisonniers à la famine. L'IPS a interdit les visites des contrôleurs diligentés par la Croix-Rouge internationale, ainsi que les visites des familles. La combinaison de la brutalité, des privations et de l'interdiction de toute communication reproduit les conditions de confinement de la première occupation israélienne de Gaza et de la Cisjordanie, où les prisons étaient de véritables "trous noirs" sans aucun contrôle légal, avec les formes les plus cruelles de violence physique et psychique et de torture. https://merip.org/2024/10/israel-is-waging-war-on-palestinian-prisoners-2/
Au Maroc, les ONG enregistrent des pressions de plus en plus fortes sur les journalistes, les manifestant·es et toutes personnes qui expriment des critiques à l'égard du gouvernement et du roi. Les mesures de répression ont un effet ravageur sur la liberté de la presse, la liberté d'expression, la liberté de rassemblement, avec une intensification de la violence policière et des arrestations abusives. Quant à la politique extérieure, les autorités marocaines ont renforcé les contrôles aux frontières pour le compte de l'Union européenne et ont affirmé leur souveraineté sur le Sahara occidental. L'accord de normalisation du Maroc avec Israël signé en 2020 a permis au roi d'augmenter son arsenal de surveillance électronique de masse et de surveillance carcérale. Toutes ces mesures montrent que les forces de sécurité marocaines ont pris le pouvoir, transformant le Maroc en royaume policier et carcéral "par excellence" (en français dans le texte). https://merip.org/2024/10/moroccos-kingdom-of-police/
L'ambition du dossier sur la RDC (République démocratique du Congo) est d'en dresser un panorama sociopolitique global, dans ses composantes internes comme dans ses rapports avec le reste du monde. Les auteur·es des articles, tous·tes congolais·es, s'emploient à mettre au jour et à analyser les évolutions et les facteurs de reproduction du champ politique congolais et de l'action publique aux échelles nationale et internationale. L'arrivée au pouvoir en 2019 de l'opposant Tshisekedi du parti "UDPS"(Union pour la démocratie et le progrès social) a-t-elle vraiment changé le système prédateur et corrupteur qui prévalait à l'époque Kabila ?
