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[article]Resisting Carceralism and Fighting for Freedom—A Roundtable QURESHI, Asim ; FERJANI, Kaouther ; SALLAM, Yara - In : MERIP, Fall 2024 (01/10/2024), N°312,
La table ronde organisée par le comité éditorial de MERIP a réuni quatre activistes défenseur·es des droits humains des prisonnier·ères pour échanger sur leurs travaux respectifs concernant les conditions de détention dans les prisons égyptiennes, tunisiennes, palestiniennes et israéliennes. Iels s'intéressent en particulier aux prisonniers politiques, notamment palestiniens, et évoquent les perspectives politiques, les défis à la sortie de prison, mais aussi le rôle des réseaux de solidarité internationale et le rôle des campagnes de plaidoyer. Enfin, iels soulignent l'importance de la lutte contre le "carcéralisme", ou effet du syndrome carcéral, qui empêche la réadaptation sociale des personnes sortant de très longues peines d'emprisonnement. https://merip.org/2024/10/resisting-carceralism-and-fighting-for-freedom/
Au cours de la dernière décennie, le Venezuela a connu toutes sortes de crises et subi des ingérences déstabilisatrices. Le pays de la révolution bolivarienne paraît à l'agonie. Le président Maduro, qui vient d'être réélu par un scrutin contesté, est critiqué même sur sa gauche, et l'économie est asphyxiée par les sanctions américaines.
[article]Afghanistan : comprendre la nouvelle législation instaurée par les talibans - In : THE CONVERSATION, 15 septembre 2024 (15/09/2024), 15/09/2024,
En août 2024, le ministère de la Justice de l’autoproclamé Émirat islamique d’Afghanistan a publié dans son Journal officiel un décret (firmān) intitulé Loi en vue d’ordonner le bien et d’interdire le mal. Ce corpus législatif définit de très nombreux interdits, notamment concernant les femmes. Toutefois, une analyse plus détaillée permet d’élargir le champ de l’étude et d’envisager d’autres aspects, tout aussi essentiels pour mieux appréhender l’univers mental ancré dans une vision moyenâgeuse de l’islam. Le texte de loi accorde une large place au Coran, aux recueils de hadith et aux traités médiévaux du fiqh hanafite, pour se donner une autorité morale, puis il énonce les interdits comportementaux, sociaux et vestimentaires, concernant particulièrement les femmes, avant de détailler les domaines de compétence des agents de surveillance de l'État, concernant l'ensemble de la vie sociale, politique et économique du pays. https://theconversation.com/afghanistan-comprendre-la-nouvelle-legislation-instauree-par-les-talibans-238100
L'article distingue nettement les fascismes des années 30 et l'extrême droite actuelle, issue de la mondialisation de l'après-guerre, en dépit d'un appel semblable au protectionnisme. Tandis que les fascismes reposaient sur une petite bourgeoisie, souvent rentière et urbaine, le socle social de l'extrême droite, aujourd'hui, est le monde du travail, plutôt rural et périphérique, livré aux aléas de la mondialisation. La gauche, pour sa part, s'appuie sur des classes moyennes urbaines, employés de bureau ou créatifs, et s'oppose à la démondialisation, qui rendrait ces milieux vulnérables et dépendants du travail directement productif.
Les friches sont des espaces délaissés après l’arrêt d’une activité humaine, en apparence vides et abandonnées, mais qui grouillent de vie. Des végétaux et des animaux y trouvent un refuge, des humains y cherchent un espace de nature libre et préservé. Partout dans le monde, les friches font l’objet de projets culturels, citoyens, mais aussi immobiliers et économiques, qui peuvent également renfermer des terrains d’éducation à l’environnement (observation de la biodiversité, aménagement du territoire, lecture du paysage, cours d'histoire…). Elles sont donc au cœur d’enjeux multiples, que ce dossier propose de décrypter. https://www.reseau-idee.be/sites/default/files/media/symbioses/sy141/pdf/Symbioses-141.pdf
N°141 - septembre 2024 - Les friches, riche terrain éducatif (Bulletin de SYMBIOSES)
Face à la crise environnementale, la transition écologique s'impose pour répondre aux enjeux des changements socio-environnementaux. L’impératif de transition écologique peut être le catalyseur de nouveaux modes d'action collective vécue de manière non punitive. En France, dans le cadre du programme POPSU Territoires (Plateforme d'observation des projets et stratégies urbaines), la commune de Volonne (Alpes de Haute-Provence) est engagée depuis 2014 dans une dynamique de transition multiforme. Inscrit dans la démarche EcoQuartier, le projet de redynamisation du centre-bourg a généré des initiatives portées par les citoyen·nes et un processus de transition écologique faisant le lien entre territoire institutionnel et mobilisation citoyenne. https://journals.openedition.org/developpementdurable/24347
L'occupation des territoires palestiniens est illégale et entraîne une politique pouvant être qualifiée d'apartheid, a estimé la Cour internationale de justice (CIJ) à l'heure où Gaza, sa population et ses infrastructures, notamment éducatives, sont systématiquement détruites par l'armée israélienne. Conscients d'être à la merci de l'extrême droite qui participe à la coalition gouvernementale, les citoyens arabes d'Israël, particulièrement marginalisés font profil bas. Quant à la majorité juive de la société, traumatisée par l'attaque du 7 octobre, elle oscille entre le désir d'effacer les Palestinien.nes et la crainte pour l'avenir de son pays. Dans ce contexte, chaque jour qui passe aggrave le calvaire des Gazaouis et rapproche la région du précipice.
L'auteur plaide pour un enseignement populaire de l'histoire de la gauche et des mouvements de luttes révolutionnaires afin de refonder les mouvements de gauche en France.
[document électronique]Le rôle des diasporas dans les mouvements de liberté politique : Agents de changement au-delà des frontières BALOCH, Basit Zaheer, - MILAN (ITALIE) : PRESSENZA, 2024/08/16,
Cet article explique et donne des exemples sur rôle des diasporas dans la poursuite de la liberté politique. Elles jouent un rôle à la fois dans leur pays d'origine et d'accueil où elles luttent contre l'oppression, l'injustice et défendent les droits humains et l'autodétermination des peuples. Pour cela, elles manifestent, pratiquent le lobbying et le plaidoyer, s'engagent auprès d’organisations internationales, collectent des fonds, utilisent les médias et réseaux sociaux pour communiquer, organisent des évènements culturels...
Public :
https://www.pressenza.com/fr/2024/08/le-role-des-diasporas-dans-les-mouvements-de-liberte-politique-agents-de-changement-au-dela-des-frontieres/
Alors que les tentatives de pacification entre la Turquie et le parti kurde indépendantiste se sont arrêtées en 2016, les agressions turques contre les Kurdes ont continué en 2017. Le district de Sur, situé à la frontière du Kurdistan turc, a connu un bouleversement démographique qui a laissé des cicatrices sur le territoire : la moitié des habitant·es ont été déplacé·es et des villages ont été purgés de leurs habitant·es par des décrets anti-terroristes. Des districts entiers du Kurdistan turc ont été rayés de la carte et remplacés par des parcs touristiques, qui arborent d'anciennes villas kurdes restaurées. Ce modèle de violence contre-insurrectionnelle de basse intensité contre la population kurde locale s'inscrit dans une longue histoire de la répression turque à l'encontre des minorités. Aujourd'hui, cette "écologie décoloniale" révèle les liens entre les guerres de basse intensité et les efforts historiques de la Turquie pour détruire une population et son territoire. Dans ce contexte de prise de conscience des liens entre écocide et violence néocoloniale, les activistes kurdes se sont engagé·es dans une lutte pour la préservation de leurs terres. https://merip.org/2024/07/decolonial-ecologies-and-low-intensity-war-in-kurdistan/
[article]Une société en miettes : pourquoi les Sud-Africains ont puni l’ANC SILVA, Laura - In : THE CONVERSATION, 28 juillet 2024 (28/07/2024), 28/07/2024,
L’histoire de l’Afrique du Sud est étroitement liée aux questions énergétiques. À l'époque de l'apartheid, une infime partie des ménages noirs avaient accès à l'électricité. Après 1994, le programme de reconstruction et de développement (RDP) du gouvernement post-apartheid a corrigé les déséquilibres sociaux et a élargi l'accès à l'électricité à la majorité des populations précaires. Cependant, la mauvaise gestion et la corruption ont abouti à une crise de l'électricité, conduisant la principale entreprise électrique du pays à mettre en place un système de délestage en 2007, afin de répartir équitablement les coupures. Les communautés à faibles revenus, majoritairement noires, sont affectées le plus durement par les délestages, ce qui aggrave les inégalités sociales et la criminalité (branchements électriques illégaux, vols de câbles et actes de vandalisme), compromettant la sécurité et la cohésion sociale. Mais surtout ces manquements du gouvernement engendrent une perte de confiance de la population dans la démocratie, ce qui évoque une société réduite à l’état de miettes "à la Gatsby", comme les ingrédients d’un sandwich Gatsby (emblématique de la ville du Cap et laissant des miettes éparses lorsqu'on le croque). https://theconversation.com/une-societe-en-miettes-pourquoi-les-sud-africains-ont-puni-lanc-234446
[article]Gabon : la réforme du système électoral, clé de voûte de la transition démocratique - In : THE CONVERSATION, 10 juillet 2024 (10/07/2024), 10/07/2024,
Au Gabon, depuis le renversement du régime politique fin août 2023, plusieurs réformes sont en cours. Elles visent notamment à perfectionner le système électoral, avec un double objectif d’élaboration d’un nouveau code électoral et de mise en place d’un organe de gestion des élections. Toutefois, certains observateurs redoutent que le nouvel organe soit totalement aux ordres du Comité pour la transition et la restauration des institutions (CTRI), la junte militaire désormais au pouvoir, et que les prochains scrutins ne soient que des parodies d’élections, à l’instar de celles tenues pendant les décennies de règne de la famille Bongo. https://theconversation.com/gabon-la-reforme-du-systeme-electoral-cle-de-voute-de-la-transition-democratique-231861
[article]Élections en Inde : la politique des marges marque un point - In : THE CONVERSATION, 8 juillet 2024 (08/07/2024), 08/07/2024,
À l'issue des élections nationales indiennes de juin 2024, la National Democratic Alliance (NDA), coalition sortante menée par Narendra Modi et son Bharatya Janata Party (BJP), n’a obtenu qu’une majorité fragile. La coalition d’opposition menée par Rahul Gandhi (Indian National Development Inclusive Alliance, INDIA), qui rassemble 37 partis engagés dans la défense des minorités religieuses et pour les protections constitutionnelles des Dalits (Intouchables), sort renforcée. Ces élections ont fait surgir l’ampleur de la désaffection populaire envers le BJP, d’une part en raison des inégalités socio-économiques croissantes, d’autre part à cause de la défiance concernant l’avenir de la Constitution indienne et de la démocratie. https://theconversation.com/elections-en-inde-la-politique-des-marges-marque-un-point-232737
En France, les premières préoccupations écologistes à l’extrême droite datent des années 1950 avec le ruralisme. Dans les années 1970 apparaît une écologie identitaire, aux accents décroissants, refusant toutefois le catastrophisme environnemental. Dans les années 1990, le Front national (FN) veut montrer qu'il est soucieux de préserver l'environnement. Dans les années 2010, le FN développe ses positions sur l’écologie liée à l’identité (groupes nationaux occupant des territoires) et au localisme (produire local, manger local), l’écologie consistant désormais à préserver l'identité et la culture des peuples, ce qui conduit au différentialisme puis à la xénophobie. Aujourd'hui, si le Rassemblement national (RN) ne s’intéresse à l’écologie que par électoralisme, différentes structures d'extrême droite ont développé un discours écologiste qui s'appuie sur un mélange d’anticapitalisme, d'ethnodifférentialisme, de tradition libertarienne et de néosurvivalisme. https://laviedesidees.fr/Le-ble-noir
L’élection de Jair Bolsonaro à la présidence du Brésil offre des pistes pour comprendre la fragilisation globale de la démocratie mondiale, ainsi que les difficultés des partis de gauche. Après l'expérience de gauche novatrice du président Lula, le pays est devenu un laboratoire pour la droite et a fini par basculer vers l’extrême droite. Selon Tatiana Roque, il ne s'agit pas d'un retour vers la dictature d’autrefois, mais d'un exemple d’érosion interne de la démocratie. La crise de la démocratie brésilienne pourrait se raconter en trois actes : en 2013, une crise de confiance remet en question la poursuite des transformations politiques et sociales ; en 2016, l’opposition détourne les règles du jeu politique pour tenter de reprendre le pouvoir, en renversant les règles de l’utilisation de l’impeachment ; le dernier acte se joue en 2018, avec la crise d’autorité du système politique tout entier, qui ouvre la voie à l’extrême droite. https://laviedesidees.fr/Bresil-une-crise-en-trois-actes
Dans cet entretien, l’urbaniste João Whitaker expose les causes de l’arrivée au pouvoir de l’extrême droite au Brésil, avec la victoire de Jair Bolsonaro à l'élection présidentielle d'octobre 2018, entre absence de culture politique, faiblesse des institutions, poids des inégalités sociales et corruption. Ces facteurs sont dus à une concentration des richesses et un accès inégal à l’information et à l’éducation, problèmes récurrents auxquels les politiques sociales déployées durant les années Lula n'ont pas répondu. Trois groupes sociaux ont alimenté cette vague réactionnaire et contribué à l'arrivée de l'extrême droite au pouvoir : la petite classe moyenne consommatrice ; les populations pauvres des grands centres urbains séduites par le discours sécuritaire ; la classe patrimoniale qui plonge ses racines dans l’élite coloniale du XVIe siècle. https://laviedesidees.fr/Bresil-la-vague-reactionnaire
En juin 2023, l'Institut Else-Frenkel-Brunswik (EFBI) de l’Université de Leipzig a publié une étude réalisée auprès de 3 500 personnes originaires de l’ex-RDA pour comprendre la montée des attitudes antidémocratiques au sein de la population de l'ex-Allemagne de l'Est et pourquoi le parti AfD (Alternative für Deutschland = Alternative pour l’Allemagne) connaît une telle progression en ex-RDA. L'article interroge sur les raisons qui poussent les ex-Allemand·es de l’Est à se détourner de la démocratie, après avoir tant lutté pour la conquérir. Le sentiment d’être méprisé·es et déclassé·es depuis la réunification de l'Allemagne, exclu·es de la vie politique et économique et envahi·es par une main d'œuvre étrangère depuis les années Merkel, explique leur défiance à l'égard du gouvernement social démocrate et la montée de l’extrême droite au sein de cette classe sociale précarisée. https://laviedesidees.fr/Democratie-je-t-aime-je-te-hais
Dans cet entretien, Gérard Noiriel montre comment l’extrême droite met en place une rhétorique spécifique, qui vise à susciter l’identification du public aux personnages de l’histoire racontée par ses dirigeants politiques, par exemple "le Français" contre "l'Islam". Le discours sur le "grand remplacement" est typique de cette rhétorique car il ne désigne pas des individus réels mais un "nous" Français constamment menacé par un "eux" étranger : les juifs pour Drumont, les musulmans pour Zemmour. Or la période actuelle de crise sociale et politique (montée du chômage, appauvrissement de la classe populaire, faiblesse des pouvoirs publics) alimente un mécontentement qui pousse beaucoup de citoyen·nes vers les discours les plus extrémistes. https://laviedesidees.fr/L-extreme-droite-est-elle-vraiment-populaire
