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[document électronique]Où sont les mouvements féministes en Bosnie-Herzégovine ? PERTHUIS, Lucie de, SCEPANOVIC, Nina - , 2029/03/30,
Les deux auteures ont enquêté sur la place des mouvements féministes qui sont peu actifs, semble-t-il, en Bosnie-Herzégovine. Elles se sont rendues à Banja Luka où des associations militent activement sur le terrain pour faire bouger les choses, mais quelle est leur influence ?
Public :
https://atelier-media.temeco.fr/ou-sont-les-mouvements-feministes-en-bosnie-herzegovine-50/
[article]Trois trajectoires d’intégration de réfugiés en France MANDALAKI, Emmanouela ; ZANNAD, Hédia - In : THE CONVERSATION, 12 mai 2025 (12/05/2025), 12/05/2025,
Derrière l’urgence humanitaire et l'accueil des réfugié·es se pose la question de leur intégration socio-professionnelle. Cet article présente une synthèse de l'étude réalisée par les autrices, qui analyse trois trajectoires d’intégration de réfugié·es en France : l’ajustement, en assimilant les normes de la société d’accueil ; l’enrichissement, en renversant les discriminations à leurs avantages ; le détachement, en rejetant la culture du pays d’accueil. https://theconversation.com/trois-trajectoires-dintegration-de-refugies-en-france-246799
L'article explore les pratiques des chefs coutumiers pour limiter la vente des terres agricoles au Burkina Faso. Le répertoire des actions utilisées illustre des formes de résistance passive à la marchandisation, allant du refus d'homologation des ventes en vertu de l'interdiction coutumière, en passant par la négociation avec l'administration qui recherche la création d'un État moderne (State building) sur la base d'une législation à l'occidentale.
Cet article est fondé sur les données recueillies pour le projet de réinstallation des éleveurs du Mambéré-Kadié à l'ouest de la République centrafricaine, ils en avaient été chassés par la guerre civile en 2013. Il s'agit de la négociation entre cultivateurs et pasteurs nomades qui n'est pas sans obstacles.
Les habitants de la capitale sénégalaise Dakar n’ont pas attendu l’essor de la "street food" pour se convertir aux "tangana", cantines informelles qui proposent à toute heure de la journée des encas dans la rue. La culture du "jay taabal" (vente sur table, en wolof) est profondément enracinée au Sénégal, où de nombreux·ses habitant·es vivent de ce secteur informel. À Dakar, avec l’évolution des modes de vie et l’instauration de la journée continue dans les bureaux, près de la moitié des Dakarois·es prennent leur déjeuner hors domicile. https://courier.unesco.org/fr/articles/dakar-la-cuisine-de-rue-met-les-bouchees-doubles
Adopter une approche genrée des études démographiques permet de saisir les réalités contrastées des hommes et des femmes en Afrique subsaharienne. À l'aide de cartes comparant l'Afrique subsaharienne au reste du continent africain, l'article fait le point sur trois critères démographiques : espérance de vie en fonction du genre, âge du mariage des femmes et écart avec le conjoint, différence du nombre idéal d'enfants en fonction du genre. https://lemag.ird.fr/fr/la-demographie-par-le-genre-en-afrique-subsaharienne
[article]En Inde, des milliers de femmes sont tuées chaque année à cause de la dot, pourtant interdite depuis plus de soixante ans - In : THE CONVERSATION, 6 mars 2025 (06/03/2025), 06/03/2025,
En Inde, 35 493 femmes ont été tuées entre 2017 et 2022, à cause de conflits liés à la dot, selon les chiffres officiels du Bureau national des registres criminels, sans doute inférieurs à la réalité car de nombreuses "dowry deaths" (morts pour cause de dot) sont déguisées en suicides ou en accidents domestiques. Malgré une interdiction de cette pratique depuis 1961, le nombre de victimes ne cesse d’augmenter. Comment protéger les femmes et les filles indiennes de la pratique dotale face à une loi et une justice défaillantes ? La persistance de cette pratique met en lumière la résistance de la société indienne à l’interdiction d'une tradition archaïque devenue le reflet de la marchandisation croissante de la société, où même le corps des femmes est un enjeu économique. https://theconversation.com/en-inde-des-milliers-de-femmes-sont-tuees-chaque-annee-a-cause-de-la-dot-pourtant-interdite-depuis-plus-de-soixante-ans-249313
En Afrique centrale, des millions de personnes sont piégées dans un cycle continu de déplacements en raison des conflits, du changement climatique et de la pauvreté : des populations vulnérables au Tchad sont allées au Soudan puis ont quitté le Soudan en guerre vers le Soudan du Sud, suivi d'un déplacement vers la République démocratique du Congo (RDC), en raison des inondations et de l'insécurité alimentaire. Puis, en RDC, les affrontements entre militaires et rebelles ont engendré insécurité, faim et crise sanitaire. Des dizaines de milliers de personnes ont donc quitté la RDC pour la République centrafricaine. Malheureusement, des chocs similaires en Centrafrique ont à nouveau provoqué le déplacement de millions de personnes en situation extrêmement précaire vers le Tchad. Et le cycle continue. https://www.actioncontrelafaim.org/a-la-une/le-tourbillon-infini-des-crises-de-deplacement-en-afrique/
[article]Afrique subsaharienne : les inégalités diminueront-elles d’ici à 2030 ? - In : THE CONVERSATION, 6 février 2025 (06/02/2025), 06/02/2025,
En 2025, à cinq ans de la mise en œuvre complète de l'Agenda 2030 fixé par les Nations unies, le dixième Objectif de développement durable (ODD) qui vise à réduire les inégalités entre les pays est l’un des moins avancés. Dans ce contexte, les inégalités économiques, sociales et environnementales qui persistent en Afrique subsaharienne sont restées en marge des discussions internationales. L'ouvrage cité en référence propose quelques pistes pour un développement équitable et soutenable, qui passe notamment par la lutte contre l'exode rural, les mobilités sociales contraintes, la fuite des cerveaux, l'économie informelle entretenue par un manque de protection sociale, les inégalités salariales disproportionnées entre riches et pauvres. https://theconversation.com/afrique-subsaharienne-les-inegalites-diminueront-elles-dici-a-2030-247713
[texte imprimé]En finir avec les idées fausses sur la pauvreté MOTROT, Isabelle, - PARIS : ATELIER/EDITIONS OUVRIERES, 2025/01, 88 P.
Les auteurs constatent que les idées fausses sur les pauvres et la pauvreté sont de plus en plus nombreuses et qu'elles ne se soucient pas du respect des droits fondamentaux ni de la dignité de tou.tes qui ne sont pas négociables. Les contributeurs dénoncent, par leurs textes et leurs dessins, comment les plus précaires deviennent les principales victimes de la violence et des discriminations, et illustrent 20 idées fausses sur la pauvreté pour inciter à la réflexion et proposer des solutions pour y remédier.
[document électronique]Inclusive and sustainable economic transformation: ways forward in low- and middle-income countries ODI (Overseas development institute), - LONDRES (ROYAUME UNI) : OVERSEAS DEVELOPMENT INSTITUTE (ODI), 2025/01, 187 P.
La transformation économique, celle qui favorise des métiers rémunérateurs à haute valeur ajoutée, est essentielle pour le développement des pays à faible et moyen revenu. Les synergies potentielles sont mieux comprises entre croissance (ou transformation) économique et développement durable, entre transformation économique et réduction de la pauvreté, qu'entre développement durable et inclusion sociale ou réduction de la pauvreté. Ce rapport explore les possibilités pour les pays à faible et moyen revenu de réussir une transformation économique inclusive et durable, avec des bénéfices partagés par toute la société.
Public :
https://media.odi.org/documents/Inclusive_and_sustainable_economic_transformation_ISET_-_ways_forward_in_LMICs_lCzuJBB.pdf
[document électronique]Les processus d'évaluation des associations : prendre la mesure du travail collectif AUTAIN, Marianne, VICARD, Augustin - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2025/01, 103 P.
La culture de l'évaluation a peu à peu gagné les associations pour leur permettre de faire un point régulier de leurs actions. Toutefois, elle s’est imposée "par le haut", dans le cadre des dispositifs de financement des organismes officiels conditionnés aux résultats. Ce Cahier s’intéresse au processus d'évaluation vu du monde associatif, en portant un regard particulier sur les logiques de conception de ces évaluations et sur les évolutions des métiers des acteur·rices de projets. Pour étayer sa démarche, il s'appuie sur des exemples concrets d'associations françaises qui ont mis en place des systèmes d'évaluation de leurs actions et il donne la parole à des acteur·rices de terrain engagé·es dans ces processus.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2025/01/CA63.pdf
[texte imprimé]Le racisme expliqué à ma fille d'après Tahar Ben Jelloun LE CAM, Hélène, SOWA, Marzena - PARIS : SEUIL, 2025, 126 P.
Cette bande dessinée est une introduction à l'antiracisme spécialement conçue pour les enfants, à travers les questions posées par la fille de Tahar Ben Jelloun. Il aborde des interrogations fondamentales et simples en apparence, telles que la définition du racisme, la notion d'étranger et les raisons du rejet de la différence. Le livre explore également la peur potentielle du raciste et son objet.
[texte imprimé]Répondre aux préjugés sur les migrations ritimo, MERLANT, Myriam - PARIS : RITIMO, 2025, 88 P.
"À travers le démontage de dix idées reçues courantes sur les migrations, ce petit guide montre qu’il est possible de résister aux manipulations électoralistes et idéologiques qui voudraient faire des migrant·es et réfugié·es la source de tous nos problèmes. Il donne des arguments et des chiffres basés sur des statistiques officielles qui invalident ces préjugés pour faire percevoir les migrations comme une richesse économique, sociale et culturelle, et même comme le seul avenir possible pour notre planète mondialisée." (Présentation par ritimo).
[article]Mayotte : histoire coloniale, fractures sociales et désastre environnemental - In : THE CONVERSATION, 20 décembre 2024 (20/12/2024), 20/12/2024,
Petite île de l’océan Indien, Mayotte symbolise la collision brutale entre histoire coloniale, fractures sociales et désastres environnementaux. Département français depuis 2011, elle est un territoire en crise, tourmenté par la misère endémique et les catastrophes naturelles. Les événements climatiques récents ne sont que la face visible d’un effondrement plus global (éducatif, sanitaire, politique et social). Ils révèlent une vulnérabilité accumulée depuis des décennies, amplifiée par des promesses non tenues, des inégalités sociales criantes et une gestion écologique technocratique, déconnectée des réalités locales (priorité donnée aux projets de conservation des récifs coralliens, qualifiés de "colonisation bleue" face au déni des besoins de la population la plus pauvre de France). https://theconversation.com/mayotte-histoire-coloniale-fractures-sociales-et-desastre-environnemental-246265
Les initiatives d'ONG et d'entreprises prétendument axées sur la "question du genre" sont de plus en plus courantes mais elles faussent et dépolitisent la lutte féministe. Les différents exemples de "maquillage lilas" (à l'image du greenwashing) ne s'attaquent pas aux causes structurelles de l'oppression des femmes mais continuent de perpétuer les inégalités systémiques dans leurs organisations, qui sont partie prenante du système capitaliste. Les ONG se contentent trop souvent de ripoliner les actions en faveur du genre pour valoriser leurs performances. https://www.wrm.org.uy/fr/articles-du-bulletin/lappropriation-corporative-de-la-lutte-des-femmes-le-maquillage-lilas-dans-la-performance-des-grandes-ong
Cet article est un hommage à Alain Touraine, décédé le 9 juin 2023. Michel Wieviorka se propose d'examiner la société d’aujourd’hui à l'aune des questionnements et des enseignements d'Alain Touraine. En particulier, "les sociétés occidentales sont-elles condamnées à la poussée de forces illibérales, aux succès de l’autoritarisme, du nationalisme et de l’extrémisme, et, s’il s’agit des mobilisations collectives, à la violence et à des conflits tournant à la crise tant ils sont en mal de médiations, tant fait défaut la capacité des acteurs à les traiter politiquement ?" Pour Alain Touraine, mieux vaut analyser les principales contestations sociales de notre époque en les distinguant dans la relation de chacune d’entre elles à leur propre histoire. https://journals.openedition.org/socio/16433
Comment expliquer la résurgence de l’antisémitisme, dans des temps et des espaces divers ? Comment penser la Shoah et justifier la revendication du caractère unique de ce génocide ? Sans gommer les spécificités de chaque haine raciale, l'article explique que racisme colonial et racisme génocidaire obéissent à une même logique, en faisant des statuts de pureté du sang le processus matriciel de racialisation. Il émet l’hypothèse d’une structure élémentaire du racisme, fondée sur l'universalité de la haine et la hantise du métissage, dont l'antisémitisme apparaît comme le paradigme. Ces structures universelles de la haine accréditent la nécessité d’un combat antiraciste fait de causes communes plutôt que de révoltes singulières. https://journals.openedition.org/socio/16373
La géographie humaine s'intéresse à l’espace, comme support et environnement des sociétés, et met en lumière le rôle des représentations humaines. Des modèles originels simples jusqu'à l'environnementalisme le plus récent, en passant par le fonctionnalisme économique, intervient désormais une approche culturelle de la géographie humaine, qui s’attache à l’espace concret des réalités observées et à l'espace social créés par les imaginaires humains. Ces espaces culturels permettent de structurer la relation à l’environnement, d’instaurer du social et de l’articuler autour de relations contrôlées par des valeurs éthiques et responsables. https://journals.openedition.org/confins/58514
La relative "démocratisation" de la République démocratique du Congo a ouvert la possibilité de la participation politique des femmes, sur le plan juridique, en théorie. Mais les avancées restent maigres, les obstacles culturels sont considérables, donc les défis pour les organisations féministes difficiles à relever. Il en va de même pour un mouvement citoyen, la Lucha, apparu en 2010 qui mobilise pacifiquement dans la rue en faveur de la démocratisation du régime. La gestion par l’État congolais de ses importances ressources forestières est prise entre les exigences environnementales au niveau mondial et l'exploitation commerciale privée, conditions qui rendent la lutte contre la déforestation difficile voire impossible.
L'anthropologue et le dessinateur appellent à multiplier les territoires autonomes pour expérimenter d'autres rapports au vivant et constituer une force à même de transformer l'Etat. C'est pour eux une manière d'échapper à l'alternative entre attendre le "grand soir" et chercher à réformer le capitalisme.
[article]Les intermédiaires « pairs », ces migrants recrutés pour dissuader leurs compatriotes de venir en Europe - In : THE CONVERSATION, 12 août 2024 (12/08/2024), 12/08/2024,
Au-delà du Pacte européen qui conforte les ambitions d’externalisation du contrôle des migrations et de l’asile par l'Union européenne (UE), des acteurs non gouvernementaux facilitent la mise en œuvre de politiques anti-migratoires dans les pays d’origine et de transit. Sur le continent africain, de plus en plus de personnes issues des communautés migrantes, appelées intermédiaires "pairs", sont recrutées dans le cadre de projets de dissuasion contre la migration irrégulière financés par l’UE et participent aux campagnes de sensibilisation menées par l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) ou d’autres organismes internationaux. Ces intermédiaires sont recrutés pour leur proximité avec les personnes migrantes ou aspirant à migrer et pour leurs compétences linguistiques afin d'instaurer un climat de confiance. Bien loin de diffuser un message neutre, ces intermédiaires communiquent principalement sur les risques de la migration et mobilisent un registre affectif pour décourager leurs pairs d'émigrer vers l'Europe. https://theconversation.com/les-intermediaires-pairs-ces-migrants-recrutes-pour-dissuader-leurs-compatriotes-de-venir-en-europe-233016
Trente ans après la fin de l'apartheid, la petite communauté juive d'Afrique du Sud est plus que jamais divisée. Une partie a profité du système raciste, l'autre a résisté. EN fait c'est une minorité, qui telle son héros David Goldberg, a pris parti pour le Congrès national africain (ANC), la majorité a profité du système raciste instauré par les Blancs. L'opinion publique sud-africaine est ardemment pro-palestinienne. De nombreux juifs la perçoivent comme antisémite. Depuis le 7 octobre 2023, les tensions n'ont fait que s'accroître.
L'Agence régionale française du tourisme Grand Est a mis en place une démarche pour décrypter les mutations structurantes, les signaux faibles et les ruptures, et apporter des anticipations et des solutions aux professionnel·les du tourisme afin qu'iels puissent s'adapter aux changements profonds de la société et du secteur. Cette démarche de prospective touristique veut impliquer les acteur·rices à la préparation du futur touristique en Grand Est. L'objectif est la mise en place de stratégies individuelles et collectives de long terme qui s'adaptent aux changements.
[article]Une société en miettes : pourquoi les Sud-Africains ont puni l’ANC SILVA, Laura - In : THE CONVERSATION, 28 juillet 2024 (28/07/2024), 28/07/2024,
L’histoire de l’Afrique du Sud est étroitement liée aux questions énergétiques. À l'époque de l'apartheid, une infime partie des ménages noirs avaient accès à l'électricité. Après 1994, le programme de reconstruction et de développement (RDP) du gouvernement post-apartheid a corrigé les déséquilibres sociaux et a élargi l'accès à l'électricité à la majorité des populations précaires. Cependant, la mauvaise gestion et la corruption ont abouti à une crise de l'électricité, conduisant la principale entreprise électrique du pays à mettre en place un système de délestage en 2007, afin de répartir équitablement les coupures. Les communautés à faibles revenus, majoritairement noires, sont affectées le plus durement par les délestages, ce qui aggrave les inégalités sociales et la criminalité (branchements électriques illégaux, vols de câbles et actes de vandalisme), compromettant la sécurité et la cohésion sociale. Mais surtout ces manquements du gouvernement engendrent une perte de confiance de la population dans la démocratie, ce qui évoque une société réduite à l’état de miettes "à la Gatsby", comme les ingrédients d’un sandwich Gatsby (emblématique de la ville du Cap et laissant des miettes éparses lorsqu'on le croque). https://theconversation.com/une-societe-en-miettes-pourquoi-les-sud-africains-ont-puni-lanc-234446
Depuis le milieu du XXe siècle, l’Afrique subsaharienne connaît une croissance démographique sans précédent. Cet article explore les singularités de cette évolution démographique accélérée, due à la baisse de la mortalité, à la recomposition des familles et des coutumes de mariage, des migrations intracontinentales et des transformations structurelles de la population. Cette démographie constitue un défi pour les sociétés africaines, confrontées dans le même temps au changement climatique, au vieillissement de la population et aux contraintes environnementales et sanitaires liées à l’explosion urbaine. Selon les scientifiques, ce mouvement de fond représente une opportunité, en matière d’accès à l’éducation et au travail des jeunes et des femmes, en termes de réduction des inégalités de genre et de développement rural. https://lemag.ird.fr/fr/singularites-defis-et-opportunites-de-la-demographie-subsaharienne
Au début des années 1960, l’écrivain et ethnologue cubain Miguel Barnet a recueilli le témoignage d’un afrodescendant de 104 ans, Esteban Montejo. Le récit tiré de ces entretiens dépeint la condition misérable des "barracones", les baraques sommaires où vivaient les esclaves, le travail harassant dans la sucrerie de Flor de Sagua et les châtiments corporels infligés aux esclaves, y compris aux enfants, donnant une vision de la violence du système esclavagiste à Cuba. Ce document unique est également une source d’informations relatives à la vie quotidienne sur l’île à la fin du XIXe siècle, sur la pratique des religions afro-cubaines, notamment la santería, mais aussi sur la culture traditionnelle perpétuée par les afrodescendant·es cubain·es. https://courier.unesco.org/fr/articles/esteban-montejo-recit-du-dernier-esclave-cimarron-de-cuba
Alors que les données sur l’esclavage dans les plantations font davantage référence aux conditions de vie des femmes esclaves qu’à celles des hommes esclaves, pourquoi les historiens n’en ont-ils pas tenu compte au cours d’un siècle d’écrits sur l’esclavage ? Majoritaires dans les exploitations coloniales dès le XVIIIe siècle, les femmes constituaient un rouage essentiel de l’entreprise esclavagiste, autant pour leur force de travail que pour leur fertilité. L'auteur veut redonner leur place aux femmes esclaves dans les travaux de recherches historiques, en exploitant les documents de l'Empire britannique conservés dans les archives des Caraïbes. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-femmes-grandes-oubliees-de-lhistoire-de-la-traite
Située au large de Dakar, l’île sénégalaise de Gorée est devenue l’emblème de la traite transatlantique et une destination phare du tourisme mémoriel. L’inscription du site sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1978 a marqué un tournant. "Cette “île mémoire” est pour la conscience universelle le symbole de la traite négrière avec son cortège de souffrance, de larmes et de mort", peut-on lire dans la description du site. La signification et la place de l’île dans l’imaginaire de la diaspora africaine permettent de mesurer la force de la quête d’une identité perdue, dans la cristallisation d’une mémoire de la traite atlantique. https://courier.unesco.org/fr/articles/goree-lile-memoire
Au Brésil, on trouve mention des communautés d’esclaves fugitifs dans les textes coloniaux, sous le nom de "quilombos", terme originaire d’Afrique centrale signifiant campements ou villages. Dès les premiers siècles de la colonisation, des formes d'opposition ont émergé au sein des communautés d'esclaves dans les plantations. Créés par des esclaves ayant fui le travail forcé ou par des communautés noires après l’abolition de l’esclavage, les "quilombos" sont devenus des foyers de résistance. Aujourd'hui, malgré la promulgation de lois foncières relatives à la propriété des territoires autochtones, beaucoup de "quilombolas" (communautés rurales noires rémanentes des quilombos) sont menacées par des projets fonciers visant à s'accaparer leurs terres. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-quilombos-foyers-de-resistance-afro-bresiliens
[article]Un effondrement démographique mondial est-il en cours ? - In : THE CONVERSATION, 2 juillet 2024 (02/07/2024), 02/07/2024,
Alors que le monde universitaire a intégré la baisse tendancielle de la fécondité mondiale et ses conséquences en termes de dynamiques démographiques au seuil du XXIIe siècle, le monde politique se focalise sur des temporalités plus courtes, des représentations plus catastrophistes et des injonctions volontaristes aux effets incertains. Selon les Nations unies, l’augmentation de l’espérance de vie et le décalage dans le temps entre la baisse de la natalité et la baisse de la population, ou inertie démographique, entraîneront pendant encore une cinquantaine d’années une hausse de la population mondiale, en particulier dans les zones persistantes de peuplement. Puis, la baisse mondiale de la fécondité devrait y mettre un frein au tournant du siècle à venir, entraînant un recul démographique inéluctable. https://theconversation.com/un-effondrement-demographique-mondial-est-il-en-cours-233537
Après la pandémie de Covid-19, la collaboration entre les organisations publiques, privées et civiles s'est considérablement accrue au Brésil. Parmi ces initiatives figurent les cuisines solidaires, qui reposent sur le principe du droit humain à une alimentation saine et de qualité. L'objectif de cet article est d'analyser comment les cuisines solidaires contribuent à la construction d'une démocratie alimentaire, en favorisant un accès alimentaire égalitaire, libre, durable, grâce à la participation de la société civile. Ce travail s'appuie sur deux études de cas réalisées dans la municipalité de Manaus, État de l'Amazonas. https://journals.openedition.org/confins/58018
Débat entre la rédaction de La Décroissance et Alain Gras, le chroniqueur du journal, autour du projet de loi sur l'aide à mourir. Vincent Cheynet défend la position prise par la rédaction, arguant du serment d'Hippocrate des soignants, des potentielles dérives eugénistes ou des craintes de marchandisation de l'aide à mourir. Alain Gras répond en rappelant les positions des philosophes depuis l'antiquité, défendant la liberté de choix de vie individuelle, l'allègement de l'angoisse des patients et de leurs souffrances et en faisant remarquer qu'on peut imaginer une aide sans obligation pour les soignants.
Des organisations sans patron ? L'ambition de l'ouvrage cité en sous-titre est de proposer des modes de fonctionnement différents dans les structures d'entreprises qui "veulent changer le monde", en mettant en œuvre des relations démocratiques, de partage des richesses et de coopération. Dans l’économie capitaliste classique, une gestion "au service de l'humain" est impossible car l'entreprise a des objectifs lucratifs et considère qu'elle répond à la demande de démocratie par les systèmes de participation aux bénéfices. Quant aux entreprises dites libérées, ou en autogestion libérale, tant que les membres ne sont pas propriétaires de l’entreprise, toute démocratie n’est que déléguée par le·s propriétaire·s, ce qui est loin de l'autogestion émancipatrice. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/8720
Cet article s’intéresse à la manière dont la rue-jardin est utilisée par la municipalité de Bordeaux comme levier pour modifier le regard des citadin·es sur leur rue, mais également faire évoluer leurs pratiques dans l’espace public. Si la végétation introduite dans la rue constitue un vecteur de transformation des pratiques et des interactions sociales des habitant·es, ce travail de recherche montre que le projet de rue-jardin échoue à faire naître une dynamique collective autour des pratiques de jardinage de la rue, mais permet toutefois à des pratiques jardinières individuelles de coexister et de contribuer de manière dispersée à la fabrication du paysage de la rue. https://journals.openedition.org/developpementdurable/24235
Le secteur humanitaire reste souvent sceptique vis-à-vis des connaissances autochtones dans la réponse apportée aux besoins humanitaires et la planification des actions en partenariat avec les organisations locales, dont celles gérées par des femmes. Pourtant les savoirs des femmes, leur connaissance approfondie des écosystèmes locaux, leurs réseaux et leur capacité à mobiliser la communauté sont autant de ressources précieuses pour les humanitaires dans l'élaboration de stratégies d'intervention plus efficaces, qui prennent en compte les traditions culturelles et l'environnement local. La maîtrise des dynamiques de genre au sein d'une communauté, en situation de catastrophe ou d'urgence, est spécifique aux organisations de femmes, qui observent au quotidien les populations et sont capables de mettre en œuvre des réponses adaptées. https://odihpn.org/publication/why-does-the-humanitarian-system-continue-to-ignore-the-indigenous-knowledge-of-women-led-organisations/
La discrimination à l'égard des femmes et des filles au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (région MENA) imprègne la vie de toute la société, à la maison, au travail et au sein de la communauté. Ce sexisme est renforcé par des normes sociales, des contraintes économiques et des situations de crise, comme la pandémie de Covid-19 qui a particulièrement touché les femmes. L'inégalité de genre et les interprétations erronées des préceptes religieux se traduisent par des abus multiples, ainsi que par un comportement des femmes dicté par un code d'honneur qui conduit à la violence et à la stigmatisation. Dans la région MENA, les femmes et les filles sont souvent considérées par les humanitaires comme des victimes, des bénéficiaires passives de l'aide humanitaire. Or, sur le terrain, les femmes sont les premières à répondre aux situations de crise, à fournir une aide, une protection et un soutien à leur famille et leur communauté. Les organisations dirigées par des femmes sont des organes de cohésion sociale qui contribuent à l'aide humanitaire par leur connaissance intime des populations, alors qu'elles restent en marge du système humanitaire et sont les grandes oubliées des financements internationaux. https://odihpn.org/publication/women-led-initiatives-in-the-middle-east-and-north-africa/
Avant l'invasion de l'Ukraine par les troupes russes en 2022, les organisations de femmes ukrainiennes se concentraient sur l'égalité de genre, la prévention des violences domestiques et le soutien aux victimes, ainsi que la défense des droits des femmes. Cette configuration a changé après le 24 février 2022, alors que plus de 7 millions de personnes ont été déplacées vers des pays voisins de l'Ukraine et que l'on compte 4,3 millions d'enfants déplacé·es internes. Les ONG ukrainiennes se sont trouvées en première ligne de l'aide d'urgence incluant l'aide alimentaire, l'approvisionnement en eau, les abris de secours, ainsi que les soins de santé primaire et la protection sociale. Parmi elles, les organisations de femmes ont basculé vers la fourniture de services essentiels et d'aide humanitaire aux femmes et jeunes filles les plus vulnérables et aux communautés hôtes dépassées par l'ampleur des besoins, dans un contexte d'escalade des tensions et d'intensification des déplacements de population. https://odihpn.org/publication/women-led-organisations-response-to-the-ukraine-crisis/
Les a priori négatifs concernant l'incapacité supposée des femmes et des jeunes filles handicapées à participer aux actions humanitaires constituent un préjudice pour les interventions en situation d'urgence ou de conflit. L'Association communautaire pour les personnes vulnérables (CAVP), qui est la seule organisation dirigée par des femmes handicapées opérant dans le secteur humanitaire dans la région Nord-Ouest du Cameroun, s'efforce de changer le regard sur les femmes et jeunes filles ayant un handicap moteur, sensoriel ou cérébral, afin d'améliorer la participation de ces personnes aux programmes humanitaires des ONG. Le champ d'action de CAVP recouvre l'autonomisation des femmes, le plaidoyer, l'aide médicale, la prévention de la violence liée au genre, la médiation, l'éducation, l'éducation sexuelle et reproductive, ainsi que la défense les droits des femmes. https://odihpn.org/publication/women-with-disabilities-leading-humanitarian-action/
Les jeux olympiques sont présentés comme l'occasion d'un rayonnement nationaliste et une opportunité pour accélérer le développement des territoires. Mais il ne faut pas oublier le revers de la médaille olympique ! Les JO sont avant tout une vitrine de l'armement, de l'écologie libérale, du sport élitiste et compétitif. Les revendications populaires et sociales n'y ont pas leur place. Ces articles donnent à voir les résistances qui émergent.
[article]Quelle place pour les musulmans dans l’Inde de Narendra Modi ? - In : THE CONVERSATION, 4 juin 2024 (04/06/2024), 04/06/2024,
Depuis l’arrivée au pouvoir de Narendra Modi en 2014, la présence de la communauté musulmane sur le territoire de l’Inde est devenue insupportable aux adeptes de l’Hindutva (hindouité), idéologie du parti de Modi, le Bharatiya Janata Party (BJP), qui remet en cause la légitimité des musulman·es à participer à la nation indienne, laquelle serait par essence hindoue, dans une confusion entre hindouité et indianité. La réélection de Narendra Modi risque de généraliser cette politique discriminatoire. Les partisans les plus extrêmes de l'Hindutva présentent les musulman·es comme les ennemi·es intérieur·es de connivence avec le Pakistan et ses djihadistes, en les accusant de menacer la société hindoue en raison du "risque démographique" qu’iels feraient courir (polygamie, taux de fécondité supposément élevé et "Love jihad" – séduction de femmes hindoues pour les convertir et donner naissance à des enfants musulman·es). https://theconversation.com/quelle-place-pour-les-musulmans-dans-linde-de-narendra-modi-231187
A Mayotte, la situation sécuritaire se dégrade de jour en jour. Ce département français d'outre-mer est largement pénalisé par son sous-équipement et la carence des services publics. Dans un contexte de forte pression migratoire clandestine depuis les autres Comores, le désarroi de la population s'accroît même quand elle défend des idées de gauche.
Comment lier le social et l'écologique en matière d'habitat ? Les écoquartiers et les maisons écolos, bioclimatiques, sont souvent réservées à des personnes "friquées", alors que les plus précaires vivant dans des logements de fortune (squat, caravane...) polluent peu mais à cause de leur situation subie. Dans ce dossier, les auteur.e.s explorent les possibilités pour que des personnes modestes ou précaires puissent vivre dans un cadre écologique et désirable. Ce sont donc des pistes pour que les logements écologiques ne soient pas seulement destinés aux riches.
[article]Nord de la France : Les musulmans entre autocensure et départ à l’étranger - In : ORIENT XXI, 14 mai 2024 (14/05/2024), 14/05/2024,
"Soupçonnés en permanence d’islamisme radical et craignant d’être accusés d’apologie du terrorisme, une partie des Français musulmans et/ou d’origine maghrébine choisissent de se taire. D’autres, souvent parmi les plus qualifiés, décident de quitter leur pays. Le nord de la France apparaît comme un laboratoire de cette ambiance délétère par bien des aspects." (Résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/nord-de-la-france-les-musulmans-entre-autocensure-et-depart-a-l-etranger,7325
La psychanlyste s'oppose à l'idée d'une urgence à légiférer et dénonce les dérives liées, notamment, au piteux état des structures psychiatriques. Elle donne quelques exemples de demandes suscitées par une défaillance des prises en charge chez des patients jeunes et souligne l'échec dont témoignent l'inflation des demandes dans les pays qui ont introduit cette possibilité législative.
Le philosophe Jacques Ricot, engagé dans la formation des personnels soignants, livre sous le titre "d'interdit protecteur" un texte critique de la légalisation de l'aide à mourir, soulignant qu'"interdire n'est pas empêcher" et que les cas d'aide à mourir se sont multipliés indépendamment de la loi. Pour lui, l'autorisation ouvre, au contraire, un mouvement incontrôlable.
Depuis des années, les conflits violents en République démocratique du Congo (RdC) causent des déplacements massifs de population. Près de 7 millions de personnes ont dû fuir leur maison, ce qui constitue l'une des crises du déplacement les plus importantes au monde. Des millions de personnes vivant dans les provinces de l'Est doivent quitter régulièrement leur hébergement et chaque déplacement les rend plus vulnérables, jusqu'à fuir vers l'Ouganda voisin. Une fois arrivé·es en Ouganda, ces Congolais·es demandent le statut de réfugié·e et sont dirigé·es vers des centres de transit puis envoyé·es dans des camps où iels reçoivent un bout de terre et un petit pécule. Seules quelques personnes envisagent de rentrer au pays. "La vie en Ouganda est dure, mais la vie en RdC est trop dangereuse. Je ne sais pas quoi faire", confie Maisha, comme tant d'autres réfugié·es congolais·es. https://www.nrc.no/perspectives/2024/from-dr-congo-to-uganda-and-back/
[article]La santé communautaire : une approche intégrative EGROT, Marc ; GEORGES, Isabel - In : IRD LE MAG', 12 avril 2024 (12/04/2024), 12/04/2024,
Malgré les constantes avancées dans le domaine médical, l'accès aux soins de santé reste l’une des inégalités sociales les plus importantes dans le monde. Parmi les initiatives portées ces dernières décennies, la santé communautaire semble être une voie prometteuse. Celle-ci ne cantonne pas la santé à la prestation de soins médicaux, mais englobe la santé primaire, c’est-à-dire l’identification et la prise en compte des besoins spécifiques des populations, au stade le plus précoce de la chaîne de soins. Grâce à des dispositifs de surveillance sanitaire, la santé communautaire privilégie le préventif sur le curatif. Elle met également l’accent sur les notions d’auto-responsabilité et de participation communautaire, afin de rendre les soins plus acceptables par les populations et plus accessibles financièrement. https://lemag.ird.fr/fr/promesses-et-defis-de-la-sante-communautaire
[article]Enfants nés du viol : l'héritage dévastateur de la violence sexuelle dans le Rwanda de l'après-génocide - In : THE CONVERSATION, 3 avril 2024 (03/04/2024), 03/04/2024,
Le génocide rwandais de 1994 contre les Tutsis a entraîné le meurtre de plus de 800 000 personnes, soit environ 70 % de la population tutsie du pays. 250 000 à 500 000 femmes et filles ont été violées pendant le génocide par la milice Interahamwe dirigée par des Hutus et par des officiers de police locaux. La violence sexuelle a été utilisée comme arme pour dégrader, humilier et détruire les Tutsis, sans oublier que des femmes hutues ont été abusées par des soldats du Front patriotique rwandais. Ces viols ont eu des effets physiques, psychologiques et socio-économiques dévastateurs pour les jeunes filles et les femmes qui ont survécu, mais aussi pour les familles et les communautés déshonorées. Ils laissent des séquelles complexes d'une génération à l'autre, ce qui est le cas pour les 10 000 à 25 000 enfants né·es de viols au Rwanda, en l'absence légale d'avortement. Ces enfants né·es du génocide, souvent appelé·es "enfants de la haine" par les membres de la communauté, sont devenu·es des témoins vivants de l'histoire du pays et des parias de la société rwandaise. https://theconversation.com/enfants-nes-du-viol-lheritage-devastateur-de-la-violence-sexuelle-dans-le-rwanda-de-lapres-genocide-227067
[document électronique]L’EZLN, 30 ans plus tard : construire et inspirer l’autonomie NACLA (North American Congress on Latin America), ZIBECHI, Raúl - NEW YORK (ETATS UNIS) : NORTH AMERICAN CONGRESS ON LATIN AMERICA (NACLA), 2024/04/03,
Cet article revient sur les débuts de l'EZNL (Armée zapatiste de libération nationale) au Mexique. Beaucoup de mouvements en Amérique latine s'y retrouvent ou s'en inspirent à travers le rejet de la prise du pouvoir étatique et le pari de créer leurs pouvoirs propres, l’autonomie et l’autogestion, et l’appréhension du changement social comme la construction d’un nouveau monde plutôt que la transformation du monde existant. Il est ensuite question des groupes de peuples noirs et autochtones se rapprochant le plus du zapatisme ou entretenant des liens avec lui. En octobre 2023, l'EZNL a décidé de grands changements dans son fonctionnement après avoir constaté qu’une pyramide s’était mise en place dans les conseils et municipalités et afin de mieux se préparer aux changements futurs.
Public :
https://www.ritimo.org/L-EZLN-30-ans-plus-tard-construire-et-inspirer-l-autonomie
VOL. 36, N°196 - avril-juin 2024 - Les migrants face aux frontières (Bulletin de MIGRATIONS SOCIETE)
La vie communautaire de la "Kommune Niederkaufungen" est un modèle suivi par d'autres initiatives en Allemagne. Un collectif y a fait des choix radicaux pour une société plus sobre et plus juste. Il y règne une forte implication politique, la volonté de sortir du capitalisme. Les décisions ne sont pas prises par vote mais par la recherche de consensus, avec l'écologie et le respect d'égalité de genre comme horizons.
[article]« Si on s’arrête le monde s’arrête » ou comment la grève féministe s’est installée en France - In : THE CONVERSATION, 8 mars 2024 (08/03/2024), 08/03/2024,
"Si on s’arrête le monde s’arrête", "8 mars 15h40 grève féministe" sont deux des slogans pour appeler à la grève féministe en France. Ce mot d’ordre émerge depuis quelques années dans le mouvement féministe français, dans la continuité des grèves féministes menées à l’international qui ont rassemblé des milliers de personnes. La grève féministe renvoie à l’arrêt du travail productif (rémunéré dans la sphère professionnelle) et celui reproductif réalisé gratuitement par les femmes (travail domestique, de soin, d'accompagnement). La grève féministe ambitionne de faire reconnaître ce travail considéré comme essentiel dans les économies mais non reconnu dans la réalité. Elle se veut un outil permettant de penser ensemble de façon intersectionnelle l’imbrication entre différents rapports de domination (patriarcat, capitalisme, inégalité de genre, racisme), pour transformer la société et reconfigurer les rapports sociaux. https://theconversation.com/si-on-sarrete-le-monde-sarrete-ou-comment-la-greve-feministe-sest-installee-en-france-225226
L'entretien de la fertilité des sols dans le bassin arachidier au Sénégal repose sur trois piliers : jachères, arbres, animaux. Ce système agraire a tenu grâce à la cohésion sociale jusqu'à ce qu'il soit mis à mal par des transformations de la société globale (monétarisation, autonomisation économique et sociale, scolarisation...).
Cet article examine la relation entre les caractéristiques socio-économiques de la population de Belo Horizonte, fournies par les indicateurs démographiques du recensement de 2010, et les crimes d'homicide enregistrés la même année, par quartiers d'habitation. Le travail de recherche s'appuie sur la théorie de la désorganisation sociale des réseaux urbains et des communautés, qui ne parvient pas à contribuer au processus de socialisation. Lorsque les communautés sont confrontées à une vulnérabilité socio-économique, le contrôle social et la cohésion sociale sont entravés, ce qui peut conditionner un comportement criminel, hypothèse confirmée par la relation directe entre l'occurrence d'homicides et les indicateurs socio-économiques. https://journals.openedition.org/confins/56864
[article]Comprendre les mobilités sociales dans l’Afrique d’aujourd’hui - In : THE CONVERSATION, 4 février 2024 (04/02/2024), 04/02/2024,
En Afrique, les sociétés d'aujourd’hui sont marquées par leur jeunesse et les inégalités. Les écarts de condition sociale au sein d’une jeunesse plurielle sont ancrés dans des inégalités de ressources économiques, mais aussi culturelles et sociales. La difficulté pour appréhender les mobilités sociales africaines vient du fait que les sociétés se transforment rapidement et que les espaces sociaux sont en mouvement perpétuel et paradoxal (élévation du niveau d'instruction sans corrélation avec une élévation sociale, engagement des jeunes dans l'agriculture paysanne versus un exode rural massif). Comprendre les mobilités sociales africaines demande de s’interroger à la fois sur l’évolution des conditions d’existence, mais aussi sur les formes de reconnaissance sociale, alors que les déplacements n'induisent pas systématiquement d'ascension sociale mais constituent de simples mouvements latéraux. https://theconversation.com/comprendre-les-mobilites-sociales-dans-lafrique-daujourdhui-220960
La tension est à son comble au Liban depuis l'attaque terroriste du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023 et la déclaration de guerre totale par Israël à Gaza. Pour les réfugié·es palestinien·nes, le spectacle du "génocide" à Gaza rappelle cruellement la mémoire des massacres de Sabra et Shatila. Écouter les murs des camps révèle la nouvelle dynamique de réponse affective aux événements du 7 Octobre. Les murs des camps sont comme les journaux gratuits du peuple palestinien, qui y écrit des messages, y raconte les événements, retrace son histoire et retranscrit des dialogues internes à la vie des camps de réfugié·es. Ces Palestinien·nes ordinaires sont considéré·es comme les "intellectuel·les organiques" des camps. https://merip.org/2024/01/lebanon-after-october-7/
[texte imprimé]10 questions sur les féminismes noirs NOËL-THOMASSAINT, Fania, - PARIS : LIBERTALIA, 2024, 128 P.
Fania Noël, militante, docteure en sociologie et enseignante-chercheure au Pratt Institute à New York, pense le Féminisme Noir comme une catégorie générale qui recouvre tous différents types de féminismes des personnes noires, dans les pays d’Afrique et des Caraïbes, mais aussi les communautés noires en situation de minorités de la diaspora. Elle présente dans ce livre les Féminismes Noirs en Amérique du Nord et en Europe dans toute leur diversité et leur complexité. Ces courants de pensées sont observés sous différents angles, l’autrice y explore les questions de genre, la prison, l’espace domestique, les corps, les féminismes blancs.
[texte imprimé]Et alors ? COUDERT, Sonia, MABIRE, Grégoire - NAMUR (BELGIQUE) : MIJADE, 2024/06, 13 P.
Dans la cour de récréation, Basile fait régner la terreur. Chaque jour, il embête ses camarades de classe. Il les critique et leur faire des remarques désobligeantes. Personne n'ose lui répondre. Mais un jour, Pauline ne se laisse pas faire et lui répond. Déstabilisé, Basile comprend qu'il aura des excuses à formuler à ses camarades de classe.
[texte imprimé]Une année ensemble LEBOUR, Claire, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 2024/06, 48 P.
Chaque double page de cet album illustre un lieu dans lequel des personnes amies ou qui ne se connaissent pas vivent un moment ensemble : au parc, à l'école, dans la rue, au supermarché, etc. Ces tableaux successifs sans dialogue se déroulent au fil des saisons et représentent le vivre ensemble au quotidien.
[texte imprimé]La barbe BERNARD, Marine, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ALICE JEUNESSE, 2024/09, 56 P.
Alice et Zoé sont soeurs mais elles ne se ressemblent pas du tout ! Zoé adore la danse classique et adore prendre soin d'elle tandis qu'Alice passe son temps à courir et à rugir comme un lion. Mais un jour, Zoé commence à avoir de la barbe. Pour la jeune fille, cette barbe naissante est vécue comme un drame et elle souhaite la faire disparaître par tous les moyens. Mais sa petite soeur Alice va lui montrer qu'avoir une crinière, au contraire, c'est vraiment le rêve !
[texte imprimé]C'est quoi, le militantisme ? MICHEL, Nathalie, AZAM, Jacques - TOULOUSE : MILAN, 2024, 126 P.
Ce documentaire jeunesse, mêlant bandes dessinées et infographies, se propose de guider les enfants désireux d'agir pour un monde meilleur. Il définit ce qu'est un·e militant·e, interroge le choix des causes à défendre et offre des pistes concrètes pour s'engager au quotidien. À travers des perspectives historiques, la présentation de figures militantes passées et présentes, et l'explication de notions clés comme la manifestation, la grève, le blocage et le boycott, ce livre fournit les outils nécessaires pour comprendre les enjeux de l'engagement et encourager l'action.
[texte imprimé]Les Caractériels CAVATZ, Martial, - PARIS : ALMA EDITEUR, 2024/08, 180 P.
L'auteur livre les tranches de vie tirées de son enfance et de son adolescence. Il évoque le caractère dysfonctionnel de sa famille recomposée engluée dans la pauvreté, qui survit grâce aux aides sociales et aux magouilles diverses. Son quotidien : une barre HLM de la banlieue de Besançon dont il s'extirpe par le biais de l'école, sans en tirer aucune gloire. En effet, son handicap visuel entraîne son placement, dès l'âge de 9 ans, dans un institut spécialisé. Toujours empli de rage et de violence, le jeune Martial ne saura intégrer les normes sociales qu'au lycée.
[texte imprimé]Ce que je sais de Rokia QUITTERIE, Simon, VARTULI, Francesca - PARIS : FUTUROPOLIS, 2024, 170 P.
Marion décide d'accueillir une jeune migrante sous son toit, où elle vit avec son compagnon et sa fille. Une association la met en relation avec Rokia, 19 ans, originaire du Libéria. Rokia, mutique avec ses hôtes, discute la nuit avec des inconnus, disparaît dans la ville, se voile soudainement. L'enthousiasme de Marion laisse bientôt place aux incompréhensions, aux doutes. Une relation entre les deux femmes se noue, où chacune a ses priorités, ses croyances, ses valeurs. Lorsque Rokia reçoit un arrêté de reconduite à la frontière italienne, exécutable dans les 6 mois, elle a le choix d'accepter la procédure ou d'entrer dans la clandestinité. Ce récit explore les joies et les motivations de l'accueil d'une jeune migrante, sans en gommer les difficultés.
[texte imprimé]Ce qui nous rend humain DOS SANTOS, Victor, FORLATI, Anna - MONTREAL (CANADA) : LES 400 COUPS, 2024/03, 40 P.
Cet ouvrage est une ode au langage. Chaque page illustre ce qu'est le langage, comment on l'utilise et à quoi il sert. Au travers ces présentations, l'ouvrage valorise la diversité linguistique sur Terre.
[texte imprimé]Comprendre le racisme et l'antisémitisme SENA, Alexia, - PARIS : NOUVELLE ARCHE DE NOÉ EDITIONS (NANE), 2024/03, 59 P.
Ce guide décrit et explique le racisme et l'antisémitisme : leurs origines, leurs manifestations dans l'histoire et dans nos sociétés contemporaines et leurs conséquences. Il propose des définitions, met en lumière des données chiffrées et des faits. Des pistes pour savoir comment réagir en tant que victime ou témoin sont proposées en fin d'ouvrage.
[texte imprimé]Dans la nuit tu te dévoiles JAMESON, Isabelle, - MONTREAL (CANADA) : LES 400 COUPS, 2024/03, 36 P.
En grandissant, un adolescent né dans un corps de fille commence à se sentir de plus en plus mal dans ce corps qui lui semble étranger. Il veut couper ses cheveux, cacher sa poitrine, ne plus mettre de robe pour porter des vêtements plus larges. L'adolescent a peur de ce qu'il pourrait se passer s'il osait exprimer ce qu'il ressent, auprès de ses proches, de ses amis, et même auprès des personnes qui lui sont inconnues. Cette histoire retrace le parcours de ce jeune et l'accompagnement de ses parents dans la découverte de son identité.
[texte imprimé]Derrière le portail BILL, Emy, - PARIS : LEDUC, 2024/09, 208 P.
Ce roman graphique à destination des enfants illustre l'histoire de Valentin, victime de harcèlement scolaire. Dans cet histoire, l'équipe éducative de l'école va utiliser la méthode des préoccupations partagées pour supprimer le harcèlement. L'histoire permet donc de connaître les différentes étapes de cette méthodologie de médiation utilisée par l'éducation nationale.
[outil pédagogique] : jeu L'énergie des besoins Apprentie Girafe, - CASTAGNEDE : APPRENTIE GIRAFE, 2024, Jeu de cartes (2-15 joueur·ses).
Ce jeu de cartes illustrées permet d'aborder dès l'enfance les besoins fondamentaux liés aux émotions ressenties.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans)
[document électronique]Environnement, genre, numérique : questions de pratiques en animation AUTAIN, Marianne, VICARD, Augustin - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2024/07, 101 P.
Ce numéro réunit les contributions d'animateur·rices et de responsables d’associations ou de réseaux d'animation en France, qui cherchent à s’adapter aux enjeux sociétaux actuels (environnement, genre, numérique) dans leur interaction avec les jeunes. Iels ont pris conscience de la nécessité d'opérer des ajustements dans leurs pratiques professionnelles, le montage de leurs projets et leurs référentiels. Leurs retours d’expériences montrent comment iels essaient d’articuler les techniques d’animation avec les questions de genre, des communs numériques ou de la transition écologique, dans le cadre de la pédagogie active et inclusive prônée par l’éducation populaire.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2024/07/CA62.pdf
Cet ouvrage offre un panorama complet sur l'égalité entre les genres, présenté sous forme de 50 fiches concises. Il aborde l'histoire des luttes pour l'égalité et les enjeux contemporains, couvrant des thématiques essentielles telles que les notions clés, les chiffres, le cadre légal et les acteurs impliqués en France et à l'international. Le livre explore également la reconnaissance des violences et la quête de parité, tout en proposant des portraits de figures marquantes du féminisme. Il inclut des encarts permettant d'approfondir les connaissances et de développer une culture générale sur le sujet.
[document électronique]État d’esprit et engagement des jeunes en 2024 MILLOT, Charlotte, NEDJAR CALVET, Sarah ; CHARRUAULT, Amélie - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2024/09, 53 P.
Le baromètre DJEPVA 2024 sur la jeunesse a interrogé environ 4 500 jeunes âgés de 15 à 30 ans, ainsi que 1 000 jeunes de plus de 30 ans, résidant en France. Les jeunes sont dans un état d’esprit plus positif qu'en 2023 et semblent plus confiants pour les trois années à venir, malgré des disparités selon le genre, l’âge, le niveau de diplôme, le statut d’activité, la situation familiale, l’autonomie résidentielle ou les revenus. En termes de culture et loisirs, le sport reste privilégié, viennent ensuite l’action humanitaire, l’aide au développement, l’environnement et le bénévolat associatif. Les actions de plaidoyer (signature d’une pétition, défense d’une cause en ligne, manifestation, grève) se maintiennent à des niveaux élevés de participation des jeunes en France.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2024/09/Barometre-jeunesse-2024_Cahier1.pdf
[texte imprimé]L'exode de jeunes Sénégalais vers l'Europe HEURTAULT, Jeanne, NGOM, Abdoulaye - PARIS : L'HARMATTAN, 2024, 178 P.
Cette étude porte sur les facteurs d’émigration vers l’Europe des jeunes hommes du village de Diobakane, en Casamance (Sénégal). L’autrice fait une recherche ethnologique qui cherche à comprendre les enjeux des migrations en Afrique de l’Ouest. Ce livre parle des migrations irrégulières des jeunes sénégalais qui connaissent une augmentation. L’enquête a porté sur des entretiens parmi une soixantaine de migrants qui, depuis 2006, ont tenté de rejoindre l’espace Schengen, soit 2% des jeunes du village de Diobakane, malgré les efforts d’une association, AmDiobaka, pour développer l’autonomie alimentaire et financière par la permaculture.
[texte imprimé]Féminisme LEPINARD, Eléonore, - PARIS : ANAMOSA, 2024, 110 P.
À la suite du mouvement #metoo, le mot "féminisme" a repris de l'essor dans les manifestations, sur les murs des villes, dans les réseaux sociaux et les journaux. Mot dangereux pour certain·es, porteur de revendications parfois opposées pour d'autres, les versions du féminisme sont multiples. L'auteure retrace le parcours historique et sociologique de ce mot, au centre de luttes et de mobilisations qui réinventent de nouvelles pratiques d'émancipation.
[texte imprimé]Les féminismes : une histoire mondiale 19e-20e siècles RIPA, Yannick, THEBAUD, Françoise - PARIS : TEXTUEL, 2024, 319 p. : ill. en coul.
Ce livre, coordonné par deux historiennes, retrace deux siècles de l'histoire mondiale des féminismes. Trois cents images d'archives, de très nombreuses contributions de tous horizons et deux ans de recherche en font un ouvrage de référence. Il permet de découvrir la multiplicité des mobilisations en faveur de l'émancipation des femmes et des combats connus ou cachés dans le monde entier. Indiennes, Chinoises, Américaines, Africaines, Européennes, et de tous les pays, elles se sont battues pour le droit de vote, à l'éducation, à l’avortement, ou pour l'égalité salariale, les droits des peuples autochtones et contre toutes les discriminations en raison de leur sexe. Il reste encore bien des raisons d'être féministes aujourd'hui.
[texte imprimé]Femme debout face à la guerre BIHAMBA, Justine Masika, - LA TOUR D'AIGUES : L'AUBE, 2024/03, 224 P.
Pour que naisse enfin le monde d'égalité, l'auteure interpelle sur le conflit au Kivu, dans l'Est de la République Démocratique du Congo : les viols de guerre y sont commis depuis longtemps sans être dénoncés par les pays du Nord car les minerais dont regorgent les sols de cette région sont indispensables à leur économie numérique. L'auteure questionne sur la valeur de la vie brisée d'une femme violée pour l'extraction du coltan glissé dans les composants de nos téléphones portables et du lithium de nos batteries. Elle qualifie d'héroïnes ces victimes pour démontrer que la sororité dans la lutte n'est pas un étendard passager, mais une réalité dont les femmes peuvent témoigner partout à travers le monde. Se préoccuper du sort des femmes au Kivu n'est pas seulement faire preuve de solidarité mais une nécessaire prise de conscience planétaire de la condition féminine.
[texte imprimé]Forteresse Europe : Enquête sur l'envers de nos frontières BERNARD, Emilien, - MONTREAL (CANADA) : LUX, 2024/01, 296 P.
Cette enquête vise à exposer la réalité de ce qui se passe aux frontières. Elle expose les difficultés rencontrées par les personnes migrantes qui se voient stigmatisées, refoulées aux frontières, qui risquent leur vie lors de la traversée en mer, qui se retrouvent parquées en centre de détention...
[texte imprimé]Frontières RESSOUNI-DEMIGNEUX, Karim, MAINCENT, Karine - PARIS : KILOWATT, 2024/11, 70 P.
A quoi servent les frontières ? Depuis quand existent-elles ? Cet ouvrage documentaire illustré très détaillé propose un panorama géographique et historique du rôle des frontières et de ce qui permet aussi de les dépasser.
[texte imprimé]Le garçon et la pieuvre LEWIS, Caryl, SALDANA, Carmen - PARIS : KIMANE, 2024, 32 P.
Gabriel est un petit garçon qui a un drôle de doudou. C'est une énorme pieuvre rose. Il peut se réfugier dans ses tentacules pour rêver et s'isoler. Les autres enfants trouvent cela bizarre et se moquent de lui. Mais Gabriel va trouver le moyen d'exprimer et de vaincre ses peurs grâce à l'encre de la pieuvre.
[texte imprimé]Le genre, cette chose extraordinaire GOETZ, Teddy G., STANDING, Sophie - PARIS : EYROLLES, 2024/02, 48 P.
Ce livre explore la diversité des identités de genre à travers des analyses sociologiques. Il aborde les défis et les expériences des personnes transgenres et non-binaires, mais aussi les aspects psychologiques, médicaux et sociaux de leur parcours.
Aube est une jeune Algérienne qui doit se souvenir de la guerre d’indépendance, qu’elle n’a pas vécue, et oublier la guerre civile des années 1990, qu’elle a elle-même traversée. Sa tragédie est marquée sur son corps : une cicatrice au cou et des cordes vocales détruites. Muette, elle rêve de retrouver sa voix.
Son histoire, elle ne peut la raconter qu’à la fille qu’elle porte dans son ventre. Mais a-t-elle le droit de garder cette enfant ? Peut-on donner la vie quand on vous l’a presque arrachée ? Dans un pays qui a voté des lois pour punir quiconque évoque la guerre civile, Aube décide de se rendre dans son village natal, où tout a débuté, et où les morts lui répondront peut-être.
Depuis que les Nations unies ont signalé pour la première fois la crise des déplacements internes en 1992, le nombre de personnes déplacées a triplé, passant de 24 millions à plus de 71 millions. Les prévisions actuelles annoncent que jusqu'à 200 millions de personnes seront déplacées à l'intérieur de leur propre pays d'ici 2050. Cette étude s’intéresse à la manière dont le système humanitaire répond aux déplacements internes. Les auteurs se sont appuyés sur six études de cas (Éthiopie, Nigeria, République démocratique du Congo, Mozambique, Honduras et Yémen) et ont consulté 1500 personnes déplacées à l’intérieur de leur propre pays.
Public :
https://odi.cdn.ngo/media/documents/IDP-response_summary-final_SmE17Hh.pdf
[texte imprimé]Inséparables FAIRBANK, Charlotte, MOREL-FATIO, Claire - PARIS : LA MARTINIERE JEUNESSE, 2024/04, 40 P.
Suite à un accident survenu à l'âge de 9 ans, Charlotte est devenue paraplégique. Depuis, elle se déplace grâce à un fauteuil roulant. Charlotte décrit son handicap et comment elle a appris à vivre avec. Elle explique comment elle réussit à faire plein de choses comme les autres, il lui suffit d'adapter les outils ou les objets !
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Logiques de domination, dominations logiques ? CNAPD (Coordination nationale d'action pour la paix et la démocratie), - SAINT JOSSE (BELGIQUE) : COORDINATION NATIONALE D'ACTION POUR LA PAIX ET LA DEMOCRATIE (CNAPD), 2024, 6 fiches de présentation
Ce dossier présente et décrit les dominations qui existent actuellement au sein de la société : la domination environnementale, patriarcale, culturelle et symbolique, sécuritaire, socio-économique. Chaque forme de domination est définie, présentée et illustrée.
Public : Lycée (15-17 ans)
[texte imprimé]Manuel rabat-joie féministe AHMED, Sara, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2024, 347 P.
Dans cet ouvrage, l'auteure revient sur la notion de « rabat-joie », la redéfinit et se la réapproprie. Par l’analyse et la réinterprétation de ce cliché injurieux de la féministe, non seulement elle le revendique comme nécessaire, mais elle lui attribue des qualités. Être rabat-joie revient à être libérée du politiquement correct, de l’injonction à ne pas déranger, à accepter les compromis, qui permet une ouverture du regard féministe et un militantisme franc et assumé. Elle s’appuie sur des exemples tirés de son expérience et de son entourage tout au long de son argumentation et construit un portrait de la féministe rabat-joie en différentes facettes. Un chapitre synthétisant des "vérités rabat-joies" fait du livre un manuel accessible et tourné vers la pratique.
Le jeu permet notamment de souligner la diversité des parcours et des motifs de migration présentés, tout en permettant de pointer que, au-delà des obstacles rencontrés par chacun·e, nous ne sommes pas égaux·les dans notre capacité à migrer, à franchir les frontières. Le groupe est organisé en 6 équipes, réparties sur 6 tables en îlots. Le plateau de jeu est projeté sur un écran.Après avoir joué, il est fondamental de prendre le temps d’échanger. Cela va permettre aux enfants de comprendre les liens entre le jeu et la réalité dans laquelle iels vivent. Ce temps de reprise va aussi permettre de ne pas laisser les participant·es face à la réalité difficile des situations découvertes pendant le jeu.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Enseignant / animateur
https://psmigrants.org/ressources/sensibilisation/jeux-et-parcours-migratoires/migramundo/
[texte imprimé]Mobilisées ! Une histoire féministe des contestations populaires GALLOT, Fanny, - PARIS : SEUIL, 2024, 283 P.
L'auteure, historienne, est une spécialiste des mouvements sociaux, du syndicalisme et des féminismes. Sa recherche porte sur la recension des mobilisations féminines méconnues et sur les raisons des mobilisations des femmes de milieux populaires (ouvrières, agricultrices, etc.). Elle couvre la période entre la fin de la Seconde Guerre mondiale à nos jours, depuis les mobilisations des mères de famille dès 1945 en passant par mai 1968 et le Mouvement de libération des femmes (MLF), les Gilets jaunes et les "Rosies" mobilisées contre la réforme des retraites dès 2019. Les modes de mobilisation et les revendications ont évolué au fil des ans sous l'influence des mouvements féministes, citons par exemple l'influence du mouvement #Metoo dans les organisations syndicales, pour dénoncer les agressions sexuelles que les femmes subissent. Les questions du travail reproductif, de l'invisibilité du travail domestique et de la revalorisation des métiers à prédominance féminine sont au cœur de ces luttes.
[texte imprimé]Le monde yiddish PEYROUX, Olivier, NEBBACHE, Arnaud - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 2024/09, 61 P.
Cet ouvrage permet de plonger au cœur de la vie communautaire unique des habitants du Shtetl et se laisser porter par la musique klezmer. Le monde yiddish est nourri par l'exil, les débats, Dieu et l'humour, qui s'est diffusé dans la littérature, la peinture et tous les arts. Cette civilisation a disparu lors de la Seconde Guerre mondiale, mais son histoire et sa culture perdurent et résonnent en ses descendants.
[texte imprimé]Moussica la petite esclave ASSAKO ASSAKO, René Joly, - PARIS : L'HARMATTAN, 2024/06, 248 P.
Ce roman, tiré d'une histoire réelle, relate la vie de Moussica, une enfant africaine livrée en esclavage par son oncle aux hauts commis de l’administration coloniale locale. L'esbroufe de la mission dite civilisatrice de la colonisation est mise en lumière, ainsi que la réelle nature de l'humanité, de la méchanceté et de la domination raciale.
[texte imprimé]Nous les humains BÖGE, Dieter, MÖLCK-TASSEL, Bernd - GENEVE (SUISSE) : LA JOIE DE LIRE, 2024, 112 P.
Il ne suffit pas de beaucoup pour s’apercevoir que nous, les humains, nous sommes des personnes très différentes. Nos aspirations, nos personnalités, nos croyances… Et pourtant sommes-nous si éloigné·es les un·es des autres ? Avec finesse et sagacité, cet album propose une réponse qui dépasse les frontières géographiques, les barrières linguistiques et la diversité des modes de vie. Chaque double page montre une scène de la vie de tous les jours, ponctuée par une phrase. Force est de réaliser que ces petits constats à visée universelle nous réunissent, comme autant de perles de sagesse. Une véritable ode à l’humanité dans sa diversité et ses ressemblances.
[texte imprimé]Les Papillons de Lampedusa AMRI, Walid, - PARIS : L'HARMATTAN, 2024/02, 229 P.
Cet ouvrage relate la traversée de la Méditerranée, sur un bateau en très mauvais état, de plusieurs centaines de migrants africains qui, malgré la peur qui les tenaille, sont tendus vers “les terres qu’ils se sont promises”. Dans un récit d’une grande poésie et au rythme de la tragédie d’un naufrage annoncé, l'auteur brosse les portraits croisés de quelques “traverseurs” qui ne se connaissaient pas mais qui, dans le huis clos du bateau, se reconnaissent semblables, portés par les mêmes rêves de liberté et de vie meilleure.
[texte imprimé]Patriarcat, la fin d'un monde FROIDEVAUX-METTERIE, Camille, - PARIS : SEUIL, 2024, 48 P.
Le #metoo du cinéma français a mis sept ans pour déferler sur la France après les Etats-Unis. Certes les prises de paroles des femmes se multiplient dans tous les domaines (culturels, académiques, scientifiques, sportifs, religieux, etc.), mais la justice est encore peu réactive. Le patriarcat est encore bien implanté et il faudra encore du temps pour le déconstruire.
[texte imprimé]Le petit guide fun & simple du féminisme pour tous FEITELSON, Samantha, - PARIS : BETA PUBLISHER, 2024,
Ce guide propose informations, définitions, citations, anecdotes et un peu d'Histoire pour découvrir le féminisme et s'orienter dans ses différents courants. Après cette lecture, à chacun·e d'approfondir le sujet à partir d'autres sources complémentaires.
[texte imprimé]Petit pays FAYE, Gaël, SOWA, Michael ; SAVOIA, Sylvain - MARCINELLE (BELGIQUE) : DUPUIS, 2024, 126 P.
Avant le déchainement de violences au Rwanda en 1994 qui a conduit au génocide des Tutsis, Gabriel faisait les quatre cents coups avec ses copains dans leur coin de paradis. Et puis l'harmonie familiale s'est disloquée en même temps que son « petit pays », le Burundi, ce bout d'Afrique centrale brutalement malmené par l'Histoire. Plus tard, Gabriel, dont la famille s’est réfugiée en France, fait revivre le monde idéal de son enfance à jamais perdu.
[texte imprimé]Le peuple des femmes : un tour du monde féministe BRUGERE, Fabienne, LE BLANC, Guillaume - PARIS : FLAMMARION, 2024, XIII-392 p
Cet essai nous emmène faire un tour du monde féministe à travers les histoires de ces femmes qui résistent pour se faire une place dans la société patriarcale. Certaines la fuient, d'autres décident de faire entendre leurs voix devant la justice ou luttent pour reprendre le pouvoir préempté par les hommes. Témoignages et anecdotes nous font découvrir ce peuple des femmes aux voix multiples, ces militant·es, ces collectifs, associations ou syndicats du monde entier qui dénoncent la domination masculine
[texte imprimé]Peuples gardiens de la nature GARCIA CAZORLA, Samuel, MARTIN PEINADO, Raquel - PARIS : NATHAN, 2024, 48 P.
Cet ouvrage va à la rencontre des peuples premiers : 32 peuples à découvrir à travers le monde, sur tous les continents. Aux quatre coins du monde, dans des régions méconnues, des peuples vivent en communion avec la nature. Il fait découvrir aux enfants différents peuples, dans plusieurs régions du monde : les Hezhen, vêtus de peaux de poisson, les Moké, nomades de la mer, les Matsé, qui portent d'étranges moustaches, ou encore les femmes-girafes. Ce magnifique album documentaire propose d`aller à leur rencontre et de découvrir des modes de vie étonnants très différents des nôtres, qui ont beaucoup à nous apprendre.
Ce rapport est un outil d'évaluation des processus d'intégration des immigrés en France qui s'appuie sur une étude réalisée avec l'aide des associations et de l'université. L'analyse est basée sur huit études statistiques comprenant le parcours des migrants, leur maîtrise du français, leurs diplômes et leur intégration dans le monde du travail, leur santé et leur accès au logement.
https://migrant-integration.ec.europa.eu/system/files/2024-01/2024_01_16_dossier_ELIPA2.pdf
[texte imprimé]Quand on arrive en France BILLIOUD, Jean-Michel, STERCKEMAN, Michaël - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 2024/09, 96 P.
Depuis près de deux siècles, la France a accueilli plusieurs vagues d'immigré·es de différentes origines géographiques. De manière chronologique, l'analyse de nombreux documents d'archives et de récits de vie permet de déconstruire les idées reçues sur l'immigration et montre l'apport des populations immigrées dans l'économie et l'histoire de la France.
