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[article]Ceci n'est pas un gilet jaune LEPLATRE, Simon ; MAUGER, Léna - In : XXI, été 2019 (01/06/2019), N°47, P. 92-101
Symbole de la contestation sociale, d'abord en France puis dans d'autres pays, il est pourtant l'objet de consommation mondialisé par excellence. Le gilet jaune se cache derrière un brouillard économique, une cascade de holdings et de paradis fiscaux. Initialement fabriqué en France, le gilet jaune est désormais vendu par des multinationales qui ont fermé leurs usines en France pour produire dans des pays où la main d'œuvre est moins chère, en Europe de l'Est, en Asie du Sud-Est et surtout en Chine. Fabriqué à partir de fibres synthétiques et de plastique chauffé non recyclable et transporté par cargo puis en camion à travers la planète, le gilet jaune est une pollution en soi. Devenu contre toute logique l'incarnation de la révolte, cet objet produit en masse par des entreprises mondialisées est un mirage économique et social, un piège environnemental et un non-sens écologique.
[article]
Titre : Ceci n'est pas un gilet jaune Type de document : texte imprimé Auteurs : Catherine LE GALL ; Simon LEPLATRE ; Léna MAUGER Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 92-101 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Économie de marché ; Multinationale ; Pétrole ; Production ; Pollution ; Consommation ; Éthique ; Mouvement populaire
Thésaurus Géographique
France ; MondeRésumé : Symbole de la contestation sociale, d'abord en France puis dans d'autres pays, il est pourtant l'objet de consommation mondialisé par excellence. Le gilet jaune se cache derrière un brouillard économique, une cascade de holdings et de paradis fiscaux. Initialement fabriqué en France, le gilet jaune est désormais vendu par des multinationales qui ont fermé leurs usines en France pour produire dans des pays où la main d'œuvre est moins chère, en Europe de l'Est, en Asie du Sud-Est et surtout en Chine. Fabriqué à partir de fibres synthétiques et de plastique chauffé non recyclable et transporté par cargo puis en camion à travers la planète, le gilet jaune est une pollution en soi. Devenu contre toute logique l'incarnation de la révolte, cet objet produit en masse par des entreprises mondialisées est un mirage économique et social, un piège environnemental et un non-sens écologique. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76291
in XXI > N°47 (été 2019) . - P. 92-101[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 27990 XXI N°47 été 19 affiche, photo 26 - GROUPE URD (Plaisians) Disponible 69201 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible 67 CR53 REV XXI 47 autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible [article]Enercoop, la volonté de questionner - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, juin 2019 (01/06/2019), N°191, P. 7-10
Aujourd'hui, Enercoop est un réseau de 11 coopératives, regroupant 240 producteurs d'électricité renouvelable pour servir 80 000 clients en France. Sa structuration complexe, issue d'une longue réflexion sur ses pratiques et ses rapports entre l'individu et le collectif, mêle gouvernance partagée et coopération. Enercoop ne cesse d'interroger son fonctionnement formel et informel, de décision et de délégation de pouvoir, au niveau de tous les membres du groupement, ce qui constitue le préalable indispensable à la confiance mutuelle et à son corollaire, la coopération.
[article]
Titre : Enercoop, la volonté de questionner Type de document : texte imprimé Auteurs : Mohamed ROCHDI SIFAOUI Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 7-10 Note générale : Enercoop a été créée en 2005, afin de proposer une alternative coopérative prônant la reprise en main de l'énergie par les citoyens. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Coopérative ; Énergie renouvelable ; Autogestion ; Gouvernance ; Citoyenneté
Thésaurus Géographique
FranceRésumé : Aujourd'hui, Enercoop est un réseau de 11 coopératives, regroupant 240 producteurs d'électricité renouvelable pour servir 80 000 clients en France. Sa structuration complexe, issue d'une longue réflexion sur ses pratiques et ses rapports entre l'individu et le collectif, mêle gouvernance partagée et coopération. Enercoop ne cesse d'interroger son fonctionnement formel et informel, de décision et de délégation de pouvoir, au niveau de tous les membres du groupement, ce qui constitue le préalable indispensable à la confiance mutuelle et à son corollaire, la coopération. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76445
in ALTERNATIVES NON VIOLENTES > N°191 (juin 2019) . - P. 7-10[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM02042 MCM SOC ALT autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible [article]La gouvernance partagée, une autre aventure - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, juin 2019 (01/06/2019), N°191, P. 2-4
De tous temps, l'humain a cherché à contrôler et dominer son environnement, les autres et lui-même. Il en résulte un monde bâti sur le modèle impérialiste, avec des organisations centralisées et hiérarchiques, qui créent des systèmes déresponsabilisants, culpabilisants et parfois violents. Pour sortir des rapports dominants-dominés, la gouvernance partagée pourrait constituer un nouveau modèle de "faire ensemble" fondé sur la confiance mutuelle et répondant aux besoins sociaux, civilisationnels et environnementaux actuels.
[article]
Titre : La gouvernance partagée, une autre aventure Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent VAN DITZHUYZEN Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 2-4 Note générale : Laurent van Ditzhuyzen est cofondateur de l'Université du Nous. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Gouvernance ; Mouvement populaire ; Sociologie ; Théorie politique ; Changement socialRésumé : De tous temps, l'humain a cherché à contrôler et dominer son environnement, les autres et lui-même. Il en résulte un monde bâti sur le modèle impérialiste, avec des organisations centralisées et hiérarchiques, qui créent des systèmes déresponsabilisants, culpabilisants et parfois violents. Pour sortir des rapports dominants-dominés, la gouvernance partagée pourrait constituer un nouveau modèle de "faire ensemble" fondé sur la confiance mutuelle et répondant aux besoins sociaux, civilisationnels et environnementaux actuels. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76444
in ALTERNATIVES NON VIOLENTES > N°191 (juin 2019) . - P. 2-4[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM02042 MCM SOC ALT autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible [article]Jardinier·e·s du nous : cultiver ensemble la coopération VIGNES, Romain - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, juin 2019 (01/06/2019), N°191, P. 11-14
L'UDN fait le pari de l'autonomisation et de la coopération des individus, en renforçant les capacités des porteur.ses du changement dans les organisations, appelé.es les Jardinier.ères du Nous (JDN), et propose aux JDN de se réunir en Jardins (groupes de pairs) pour passer de la théorie à la pratique. Ainsi les membres peuvent "faire ensemble" des exercices en lien avec des formations et se servir mutuellement de "cobayes", avant d'intégrer les nouveaux outils dans leurs organisations. En effet, la mutualisation des pratiques et des retours d'expériences représente un enjeu crucial en matière de gouvernance partagée, objectif final des JDN.
[article]
Titre : Jardinier·e·s du nous : cultiver ensemble la coopération Type de document : texte imprimé Auteurs : Anne LECHENE ; Romain VIGNES Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 11-14 Note générale : L'Université du Nous (UDN) propose un projet innovant de communauté d'apprentissage auto-organisée entre pairs, pour apprendre à cultiver la coopération dans les organisations. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Gouvernance ; Autogestion ; Changement social ; Formation permanente ; SociologieRésumé : L'UDN fait le pari de l'autonomisation et de la coopération des individus, en renforçant les capacités des porteur.ses du changement dans les organisations, appelé.es les Jardinier.ères du Nous (JDN), et propose aux JDN de se réunir en Jardins (groupes de pairs) pour passer de la théorie à la pratique. Ainsi les membres peuvent "faire ensemble" des exercices en lien avec des formations et se servir mutuellement de "cobayes", avant d'intégrer les nouveaux outils dans leurs organisations. En effet, la mutualisation des pratiques et des retours d'expériences représente un enjeu crucial en matière de gouvernance partagée, objectif final des JDN. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76446
in ALTERNATIVES NON VIOLENTES > N°191 (juin 2019) . - P. 11-14[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM02042 MCM SOC ALT autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible [article]On ne se bat pas que pour les siens WILLIAMSON, Alex - In : XXI, été 2019 (01/06/2019), N°47, P. 114-125
Communistes, anarchistes, révolutionnaires, citoyens altermondialistes, ils sont venus de tout l'Occident pour combattre Daech. En appui aux Forces démocratiques syriennes, une coalition de Kurdes et d'Arabes, les brigades internationales ont libéré la moitié de la ville de Raqqa. Ils sont peut-être 2 000 jeunes brigadistes venus de toutes les démocraties occidentales. Ni mercenaires, ni chiens de guerre, ils sont convaincus qu'il faut mettre fin à la monstruosité de Daech et tuer ces fanatiques. Tandis que les plus politisés soutiennent la révolution du Rojava, petit territoire à majorité kurde situé au nord-est de la Syrie, les plus idéalistes discutent politique entre deux combats, mais tous sont plongés dans l'enfer de la guerre au nom de la liberté.
[article]
Titre : On ne se bat pas que pour les siens Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul MOREIRA ; Alex WILLIAMSON, Illustrateur Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 114-125 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
RELATIONS INTERNATIONALES ; Guerre ; Islam ; Intégrisme ; Idéologie ; Coopération internationale ; Mercenaire ; Liberté ; Kurde
Thésaurus Géographique
SyrieRésumé : Communistes, anarchistes, révolutionnaires, citoyens altermondialistes, ils sont venus de tout l'Occident pour combattre Daech. En appui aux Forces démocratiques syriennes, une coalition de Kurdes et d'Arabes, les brigades internationales ont libéré la moitié de la ville de Raqqa. Ils sont peut-être 2 000 jeunes brigadistes venus de toutes les démocraties occidentales. Ni mercenaires, ni chiens de guerre, ils sont convaincus qu'il faut mettre fin à la monstruosité de Daech et tuer ces fanatiques. Tandis que les plus politisés soutiennent la révolution du Rojava, petit territoire à majorité kurde situé au nord-est de la Syrie, les plus idéalistes discutent politique entre deux combats, mais tous sont plongés dans l'enfer de la guerre au nom de la liberté. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76292
in XXI > N°47 (été 2019) . - P. 114-125[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 27990 XXI N°47 été 19 affiche, photo 26 - GROUPE URD (Plaisians) Disponible 69201 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible 67 CR53 REV XXI 47 autres textes imprimés 53 - CRIDES LES 3 MONDES (Laval) Disponible [article]Politique étrangère de l'Iran : entre religion, révolution et pragmatisme - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2019 (01/06/2019), N°109, P. 163-177
Depuis 1979 l'Iran est une théocratie, République islamique dirigée par le clergé chiite qui détient l'essentiel du pouvoir. Sa politique panislamiste qui entretenait de bonnes relations avec les pays sunnites (sauf l'Arabie saoudite) a évolué vers un sectarisme chiite à partir de son intervention dans la crise de Syrie. La République islamique se veut aussi un État révolutionnaire qui conteste l'ordre international, d'où sa diplomatie active en Afrique sub-saharienne et en Amérique latine. Sa politique étrangère marquée par la référence à la religion et la révolution peut faire preuve du plus grand pragmatisme quand la préservation du régime est en question. Un exemple important en est le fait d'accepter de négocier l'accord sur le nucléaire. Il en est de même dans ses relations avec la Russie, la Turquie, l'Azerbaïdjan, le Pakistan et la Chine.
Permalink[article]De la transformation personnelle à la transformation sociale - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, juin 2019 (01/06/2019), N°191, P. 21-24
Les expressions "crise démocratique" et "crise de la représentativité" font florès dans les médias. Le mouvement des Gilets jaunes a amplifié le sentiment de malaise et questionne les enjeux démocratiques. Comment renouveler la démocratie ? Comment développer des dispositifs de démocratie délibérative ? Comment mettre la démocratie au service de tous les citoyens en répondant aux enjeux climatiques et sociétaux du XXIe siècle ? La gouvernance partagée peut-elle inspirer une démocratie plus vivante ? L'auteure tente de répondre à toutes ces questions et s'intéresse aux initiatives qui oeuvrent pour une "démocratie authentique, construite par tou.tes, sans rapport de domination, dans une totale transparence, pour restaurer le bien commun".
Permalink[article]Hassan Hanafi, philosophe et théoricien d'une gauche islamique - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2019 (01/04/2019), N°108, P. 195-215
L'auteur analyse la pensée complexe et engagée du philosophe égyptien, Hassan Hanafi. Celui-ci conçoit l'islam comme mouvement socialiste de libération, y compris de la religion. Attiré d'abord par les expériences révolutionnaires de l'Amérique latine, il est ensuite fasciné par la révolution iranienne. Il se fait théoricien d'une gauche islamique, prônant la lutte des "peuples opprimés" contre l'"Occident capitaliste". Il cherche à fonder une nouvelle science : l'"occidentalisme".
Permalink[texte imprimé]Je chemine avec Hubert Reeves REEVES, Hubert, LHUILLIER, Sophie - PARIS : SEUIL, 2019/10, 112 P.
Au travers de ces entretiens, Hubert Reeves nous confie des récits de sa vie, les rencontres et choix décisifs qui ont déterminé son parcours. Il souhaite ainsi partager ses expériences, ses démarches pour donner envie aux jeunes mais aussi à chacun d'entre nous de se remettre en question, de construire son avenir.
Permalink[texte imprimé]Comment réenchanter le monde : La décroissance et le sacré LATOUCHE, Serge, - PARIS : PAYOT & RIVAGES, 2019, 136 P.
La religion économique s'est substituée à la religion traditionnelle. Selon l'auteur cela tient à deux raisons, la première est l'existence d'un culte quasiment universel très ancien de la valeur incarnée dans des objets fétiches (or, argent, biens précieux), la seconde est l'avènement d'une foi nouvelle dans le progrès et ses corollaires (la technique, la science, la croissance). Dans son livre, Serge Latouche cherche à désacraliser la croissance et à démontrer que le projet d’une société alternative soutenable et conviviale, porté par la décroissance, est possible, pour réenchanter le monde en sortant du cauchemar du productivisme et du consumérisme.
Permalink[texte imprimé]La dignité ou la mort : Ethique et politique de la race AJARI, Norman, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2019/02, 319 P.
L'auteur part de la question "Qu'est ce qu'être africain ou afrodescendant ? " Il fait d'abord une analyse critique de la pensée philosophique européenne et de la philosophie africaine en se référant à une éthique de la dignité. En première partie, il étudie cette notion de dignité à travers les penseurs de la philosophie morale Pic de la Mirandole, Kant, Habermas. Il analyse ensuite la notion d'indignité et enfin la lutte dans la dignité. En deuxième partie, il montre comment dignité et universel se rejoignent et présente une théologie de la dignité noire en Amérique du Nord et en Afrique du Sud, puis la pensée éthique chez les philosophes africains contemporains. Dans la troisième partie intitulée " formes de mort de l'Europe nécropole" il étudie la notion de reconnaissance à l'heure de l'apartheid global. En conclusion, après avoir montré que dans l'ontologie africaine "la mort n'est pas une limite ultime mais un lieu de passage gorgé d'entités qui savent arpenter le monde", il déclare "Il n'est de dignité noire qu'à l'aune de l'histoire des révoltes politiques, artistiques, théoriques, philosophiques qu'ont menées les Noirs pour imposer leur humanité niée et la signification qu'ils lui donnaient".
Permalink[texte imprimé]Distance et proximité en travail social DEPENNE, Dominique, - MONTROUGE : EDITION SOCIALE FRANÇAISE (ESF EDITEUR), 2019, 160 P.
Cet ouvrage aborde la notion de distance lors du travail social et de l'accompagnement des personnes. Cet essai dénonce l’idéologie de la "mise à distance", mais rejette aussi toute idée de fusion. En effet la fusion annule Autrui par absorption tandis que la distance détruit les possibilités de relation par l’exclusion de l’Autre. Finalement seule reste la proximité, qui permet l'accueil et la rencontre éthiques entre le travailleur social et la personne fragilisée.
Permalink[texte imprimé]Égologie : écologie, individualisme et course au bonheur VIDAL, Aude, - GRENOBLE : LE MONDE A L'ENVERS, 2019, 119 P.
Face au désastre de l'économie capitaliste, l'écologie apparaît comme une réponse globale et positive, à travers des initiatives largement plébiscitées, telles que jardins partagés, habitats groupés, autoproduction de biens ou services et autres gestes au quotidien du "colibri", où chacun pense faire sa part. Mais, si on considère la société comme un agrégat d'individus, motivés par un développement personnel légitime dans la course au bonheur, et le changement social comme une somme de gestes individuels sans objectif collectif, la vision de l'écologie succombe au triomphe de l'individualisme et à la logique libérale dominante.
Permalink[texte imprimé]Fin du leadership américain : L'état du monde 2020 BADIE, Bertrand, VIDAL, Dominique - PARIS : LA DECOUVERTE, 2019, 223 P.
Cette édition 2020 de l'état du monde revient sur la fin de la domination américaine sur le monde. La montée du nationalisme étasunien, les interventions militaires inefficaces et la mondialisation ont, en soixante-dix ans, fait perdre l'hégémonie des Etats-Unis, créant ainsi pour ce pays des failles économique, commercial, diplomatique, scientifique et culturel à l'international.
Permalink[texte imprimé]La force de l'autonomie GAMBLIN, Guillaume, - LYON : MOUVEMENT POUR UNE ALTERNATIVE NON VIOLENTE (MAN), 2019, 95 P.
C'est une étude sur la pensée sociale, politique et économique de Gandhi sous forme d'analyse de ses textes les plus importants. L'auteur parcourt la pensée de Gandhi sur les sujets de l'éthique et des valeurs, de l'organisation de la société, de la démocratie, de la propriété, de la richesse, des systèmes capitalistes et socialistes. Il montre que la pensée de Gandhi est toujours d'actualité et peut être un soutien pour agir face aux défis écologiques et sociaux.
Permalink[texte imprimé]Françoise d'Eaubonne & l'écoféminisme GOLDBLUM, Caroline, - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2019, 122 P.
Françoise d'Eaubonne (1920-2005), écrivaine libertaire, cofondatrice du Mouvement de libération des femmes puis du Front homosexuel d’action révolutionnaire (Fhar) est à l'origine du concept d'écoféminisme. Elle a très vite mené un combat commun, féministe et écologiste, pour dénoncer l'exploitation de la nature par les êtres humains et l'exploitation de la femme par l'homme. L'auteure propose de faire découvrir la pensée de cette pionnière visionnaire à travers des extraits de ses écrits.
Permalink[texte imprimé]Le jihadisme français MICHERON, Hugo, - PARIS : GALLIMARD, 2019/12, 406 P.
Après cinq années d'investigation dans les quartiers et les prisons en France et en Syrie, auprès de 25 jihadistes incarcérés avec lesquels l'auteur s'est entretenu, cet ouvrage offre une analyse inédite sur le jihadisme en France. L'auteur présente une reconstruction historique et géographique des mentalités et déconstruit les théories obsolètes sur le jihadisme.
Permalink[texte imprimé]Naufragés sans visage : Donner un nom aux victimes de la Méditerranée CATTANEO, Cristina, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2019, 219 P.
"Un sac contenant un peu de terre d'Érythrée, une carte de bibliothèque, un bulletin scolaire..., autant de vestiges des vies brisées de ces hommes, femmes et enfants qui ont tout risqué pour un avenir meilleur". En Italie, une femme médecin légiste, touchée au quotidien par les naufrages des migrant·es en Méditerranée qui ont transformé la mer en cimetière d'anonymes, s'est donné pour mission d'identifier chaque disparu·e, grâce à un travail d'enquête minutieux à partir des objets récupérés sur les corps des naufragé·es. Pour l'auteure, cette tâche solitaire, patiente et humble, dont personne ne veut se charger mais qui justifie sa nécessité dans la justice et le respect dus aux mort·es, fonde notre humanité au-delà de l'émotion qui traverse toute l'Italie jusqu'au pape.
Permalink[texte imprimé]On vient vraiment tous d'Afrique ? Des préjugés au racisme : les réponses à vos questions HEYER, Evelyne, REYNAUD-PALIGOT, Carole - PARIS : FLAMMARION, 2019, 146 P.
On assiste à une montée de l'extrême droite dans les pays européens, à des discours et des positions anti-migrant·es en Amérique du Nord comme en Europe, ainsi qu'à un retour des débats sur l'identité nationale et une critique virulente du multiculturalisme partout dans le monde. La question raciale envahit les médias, relayant des informations souvent erronées. Dans cet ouvrage, les auteures révèlent la part de la construction sociale qui préside au racisme et apportent des réponses simples et claires aux questions les plus fréquentes, pour lutter contre les préjugés, en s'appuyant sur les travaux des sciences biologiques et sociales : d'où vient la couleur de peau ? Le racisme a-t-il un fondement scientifique ? Quel est le poids des stéréotypes ? Peut-on parler de communautarisme en France ? Venons-nous vraiment d'Afrique ?
Permalink[texte imprimé]Pourquoi la non-violence est-elle révolutionnaire ? Non-Violence XXI, NAESSENS, Johann - MONTREUIL : NON VIOLENCE XXI, 2019/06, 15 P.
Contrairement à l'idée reçue de passivité et d'inefficacité, le concept de non-violence, pris dans toute sa complexité et sa diversité, se situe à l'opposé de l'inaction. La non-violence exprime le choix volontaire de refuser activement toutes les formes de violence, sur le plan individuel, collectif ou sociétal. Cette brochure explore la non-violence comme force de transformation radicale des rapports humains, capable de donner naissance à une société construite sur l'échange avec l'adversaire, le respect, la négociation et l'autonomie.
https://nonviolence21.org/wp-content/uploads/2019/06/Brochure-Non-Violence-XXI-.pdf
Permalink[texte imprimé]La recomposition des mondes PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : SEUIL, 2019/04, 102 P.
"On apporte des seaux de boue pour éteindre les lacrymos qui tombent dans le potager". "Fait chier, ils font exprès de viser les buttes de permaculture" (témoignages de zadistes). L'auteur, anthropologue dessinateur non dénué d'humour, mène l'enquête sur la ZAD de Notre-Dame-des-Landes (NDDL), en Loire-Atlantique. Après l'abandon par le gouvernement français du projet de construction d'un aéroport régional, la ZAD de NDDL est toujours occupée. S'agit-il d'une poche réserviste peuplée de hippies violents et drogués ? Ou de l'avant-poste militant d'un nouveau rapport au monde, hors-la-loi naturelle, culturelle et politique ? Cette enquête originale dans le bocage ligérien éclaire la recomposition des liens sociaux, mais aussi des liens avec la nature et le territoire.
Permalink[document électronique]Les ressources pédagogiques du Musée du quai Branly , - PARIS : MUSEE DU QUAI BRANLY JACQUES CHIRAC, 2019, N.P.
Le site internet du Musée du quai Branly propose de nombreux dossiers pédagogiques pour préparer un cours, nourrir un débat ou servir de base à des travaux d'élèves : expression écrite, réalisations plastiques, enquêtes ethnologiques. La transversalité des thèmes permet d'aborder la découverte des cultures et les questions relatives à l'ouverture sur l'Autre, l'acceptation de la différence, à travers différentes matières : histoire, littératures, matières artistiques ou scientifiques, éducation civique, juridique et sociale.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
https://m.quaibranly.fr/fr/education/preparez-votre-parcours/les-ressources-pedagogiques
Permalink[texte imprimé]Thoreau et moi TALING, Cédric, - PARIS : RUE DE L'ECHIQUIER, 2019/04, 126 P.
Nourri de lectures sur les risques écologiques et l’urgence d’une descente énergétique radicale, Cédric, artiste peintre quadragénaire parisien, est traversé par de profondes angoisses existentielles. Cette sensibilité particulière le met mystérieusement en contact avec l’esprit de Henry David Thoreau (1817-1862), figure fondatrice de la philosophie décroissante. Cette bande dessinée retrace la prise de conscience écologique d’un homme d’aujourd’hui et pose la question universelle du changement de vie : face aux impasses de notre modèle social, comment mener une existence qui a du sens ?
Permalink[texte imprimé]Voyage au cœur de Boko Haram ABBA, Seidik, LAWALY DAN DANO, Mahamadou - PARIS : L'HARMATTAN, 2019, 86 P.
"Après sa création en 2002, Boko Haram a basculé dans la violence armée en 2009. Depuis, cette secte est devenue le mouvement djihadiste le plus meurtrier au monde, avec près de 27 000 assassinats au Cameroun, Niger, Nigeria et Tchad. Cet ouvrage propose une plongée dans l'intimité de ce mouvement terroriste salafiste, en présentant les récits d'ex-combattants recueillis dans la ville de Goudoumaria, située à 1173 kilomètres au sud-est de Niamey, qui abrite le premier centre nigérien de déradicalisation, de formation professionnelle et de réinsertion sociale des déserteurs de Boko Haram". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[article]Du bon usage du "judéo-christianisme" - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, automne 2018 (01/10/2018), N°106, P. 211-217
L'expression "civilisation judéo-chrétienne", de plus en plus utilisée, demande à être discutée quant à son contenu comme à ses dérives possibles, propices à un repli identitaire. Cette vision ethno-religieuse de l'Europe est réductrice. Elle peut recouvrir des non-dits comme l'occultation de l'apport de la civilisation arabe et relever d'un réflexe de défense devant l'affaiblissement de l'influence politique de l'Europe.
Permalink[article]La haine des cieux GUILLAUME, Benoît - In : XXI, automne 2018 (01/10/2018), N°44, P. 168-199
En Birmanie, les moines bouddhistes attisent le racisme envers les Rohingyas, minorité musulmane quasiment apatride persécutée par l'armée et la population birmane majoritairement islamophobe. Ashin Wirathu, bonze surnommé le "Hitler birman", est à la tête de Ma Ba Tha, mouvement nationaliste extrémiste, qui incite au meurtre de musulmans dans ses prêches virulents. Pour les Bamar, ethnie majoritaire en Birmanie, le bouddhisme est indissociable de l'identité birmane. D'ailleurs, on ne parle pas des Rohingyas, on dit Bengali pour souligner que ces gens-là sont originaires du Bangladesh.
Permalink[article]Le prophétisme guerrier du révérend pasteur Ntumi : Genèse et mutations du mouvement Nsilulu au Congo-Brazzaville (198-2019) - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2018/3-4 (01/10/2018), N°267-268, P. 11-46
La figure complexe du révérend pasteur Ntumi, personnage souvent réduit au rang d'"illuminé" ou de "marionnette du pouvoir", ne se laisse pas facilement appréhender. Cet article offre une lecture du mouvement et de son prophète à l'aune des prophétismes congolais, de la géographie spirituelle du Pool (région située au Sud de la République du Congo) et des séquences historiques récentes qui ont rythmé le "prophétisme guerrier" de Ntumi. Cette étude révèle plusieurs aspects méconnus du mouvement Nsilulu qu'il anime et discute ses rapports ambigus avec le mouvement prophétique protestant Nsikumusu, à la ligne de partage entre violence et non violence.
PermalinkN°106 - automne 2018 - République et islam : défis croisés (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Haoues SENIGUER
Permalink[article]Les trajectoires de l'Eglise de Zéphirin : Séquences d'un enchevêtrement politico-religieux au Congo-Brazzaville - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2018/3-4 (01/10/2018), N°267-268, P. 47-66
Sur la base d'enquêtes de terrain et de données inédites, cet article invite à l'analyse sociopolitique d'un mouvement prophétique congolais jusqu'ici très peu étudié. Il s'agit du prophète Lassy Simon Zéphirin qui a fondé l’Église du christianisme prophétique en Afrique (CPA). Dès son origine, ce mouvement charismatique a entretenu des liens étroits avec l’État congolais.
Permalink[article]Le catholicisme argentin de Bergoglio et le pontificat de François : une première approximation depuis l'Argentine - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2018/2 (06/08/2018), N°109, P. 95-118
Cet article analyse la figure du nouveau pape, François, à partir d'une brève description du catholicisme argentin.
Permalink[article]Au comptoir de Beyrouth - In : BOUTS DU MONDE, été 2018 (01/07/2018), N°35, P. 46-53
Avant de partir au Liban, Bertrand Ollivier n'avait qu'une vision confuse de cette ville et de ses habitants, où s'entrechoquaient francophonie, photos de guerre et richesse exubérante, sur fond de soirées insouciantes dans les beaux quartiers. Au comptoir de Kayan, à une centaine de kilomètres du chaos syrien, le voyageur découvre la culture profonde qui se cache derrière les apparences et mesure la toute puissance communautaire où le religieux et le politique sont omniprésents. Parallèlement, pour la jeune génération de Libanais multilingues, l'interculturalité n'est pas seulement un vernis politique posé après la guerre civile pour guérir les plaies du communautarisme, il est le reflet des capacités d'adaptation de cette jeunesse éduquée et ambitieuse, qui rêve d'autres horizons.
Permalink[article]Daesh, les temps obscurs - In : MAGHREB-MACHREK, 3e-4e trimestres 2018 (01/07/2018), N°237-238, P. 93-124
Cet article analyse la conception du temps chez les promoteurs du califat islamique de Daesh. Leur perception du temps s'apparente à un "élastique transhistorique", c'est-à-dire à un saut de huit cents ans en arrière en même temps qu'une projection vers un futur idéalisé. Le djihadiste aspire à produire l'électrochoc qui fera "progresser" l'humanité vers le passé, pour revivre les temps de la révélation prophétique.
Permalink[article]Djamaa El Djazaïr, une nouvelle dimension idéologique pour la baie d'Alger ROBERT, Jean-François - In : MAGHREB-MACHREK, 3e-4e trimestres 2018 (01/07/2018), N°237-238, P. 35-52
La construction de la mosquée Djamaà El Djazaïr est un des projets gouvernementaux emblématiques d'aménagement de la baie d'Alger. L'article montre le peu d'enthousiasme qu'il a suscité aussi bien chez les Algérois qu'auprès des cabinets d'architectes. La construction d'une gigantesque mosquée, rivale de la mosquée Hassan II de Casablanca, ne répond pas au besoin immédiat de la population d'Alger. C'est un projet idéologique qui instrumentalise l'islam au profit du pouvoir.
Permalink[article]Au futur - In : BOUTS DU MONDE, été 2018 (01/07/2018), N°35, P. 70-77
Pourquoi visiter Songdo, ville futuriste située sur la côte ouest de la Corée du Sud ? Sécurité, hyperconnexion et équipements urbains ont tracé le plan de la ville qui donne à l'auteure le sentiment de voyager en utopie. Une atmosphère de film d'anticipation plane sur les avenues désertes bâties sur les polders de la mer Jaune. A soixante kilomètres de Séoul, la ville-laboratoire ultraconnectée de Songdo est le terrain d'expérimentation du groupe Cisco qui en supervise la construction de 2003 à 2022. Inspirée de Sydney ou New York, Songdo doit être un "aérotropolis" (contraction d'aéroport et de métropolis) relié à l'aéroport international d'Incheon par un spectaculaire viaduc. Cette "smart city", dont le cerveau central contrôle le trafic et la criminalité avec ses caméras de surveillance omniprésentes, symbolise aussi la dictature invisible du numérique, la tyrannie du bien-être et l'obsession de la sécurité.
Permalink[article]Les alaouites au Liban : entre appartenance nationale et allégeance au régime syrien - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 79-96
Au Liban, les alaouites s'insèrent dans un régime pluri-confessionnel mais la situation est rendue plus complexe du fait des relations avec la Syrie. Une nouvelle loi électorale en 2017 tente de mieux gérer le multi-communautarisme avec une représentation parlementaire non confessionnelle, encore à titre temporaire.
Permalink[article]La confrontation Sunnites-Alevis en Turquie : l'impossible reconnaissance - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 47-63
A côté des composantes sunnite et chiite, les Alevis représentent un groupe à part dans la Turquie contemporaine, difficile à intégrer du fait de leurs croyances et de leurs rites.
Permalink[article]Déconstruire la radicalisation : implications et limites de la notion - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 171-181
Déconstruire la radicalisation suppose d'abord d'en préciser la notion afin de pouvoir ensuite la prévenir. Cela implique d'éviter de centrer le débat sur la dimension religieuse, de tenir compte de la diversité des processus et des contextes culturels, de penser le rapport entre croyance et action.
Permalink[article]Le djihadisme européen, les acteurs, les actrices et la structure urbaine - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 183-198
Étude sociologique du djihadisme européen, à partir de la création de l’État islamique (2013-2016), qui provoque un changement radical par rapport à la période précédente (2000-2013). On voit apparaître de nouveaux acteurs : femmes, convertis, jeunes, en grande partie d'origine immigrée, parfois mentalement fragiles. Ils proviennent souvent de banlieues défavorisées, de "quartiers" spécifiques, se sentant exclus, passant par la délinquance et la prison. Les nouveaux radicalisés trouvent une nouvelle identité dans la socialisation djihadiste, leur sentiment d'infériorité laissant place à celui de supériorité.
Permalink[article]Le djihadisme français, avatar sinistre du voyage en Orient et produit monstrueux de la modernité - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 199-210
La radicalisation djihadiste repose sur une conception manichéenne de la dichotomie entre Orient et Occident, tous deux constructions imaginaires. Le djihadisme français a une dimension initiatique, passage d'une situation dévalorisante à une nouvelle identité sacralisée dans le cadre d'un islam instrumentalisé. Mais s'y ajoute la dimension terroriste, revers de l'attrait de l'Orient. L'aspiration à l’État islamique traduit les carences de l’État-nation qui a échoué à donner aux jeunes radicalisés leur place dans la société et un sens à leur existence.
PermalinkN°105 - été 2018 - Etats, nations, communautés (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Jacques HUNTZINGER
Permalink[article]Gérer le multi-communautarisme au Liban : comment la loi électorale s'y prend-elle ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 151-167
L'orchestration du multi-communautarisme libanais passe par une loi électorale calibrée en fonction de deux critères, national et communautaire, le mode de représentation parlementaire devant gérer les clivages à la fois politiques et sociaux... La nouvelle loi électorale adoptée en juin 2017 peut-elle préparer le terrain à l'objectif constitutionnel d'une représentation parlementaire non confessionnelle ?
Permalink[article]Irak, épicentre de l'affrontement entre sunnites et chiites - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 97-111
En Irak, les interventions occidentales ont échoué à créer un État démocratique, enfermant la société dans un système ethno-confessionnel, à dominante arabe sunnite d'abord puis chiito-kurde.
Permalink[article]Syrie : la confessionnalisation politique n'est pas une fatalité - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 141-150
La société syrienne est fragmentée et menacée de division non pas tant en raison de la diversité des communautés qui la composent mais du fait d'une stratégie de confessionnalisation du système politique et de l'appareil sécuritaire que la famille Assad a instaurée. Une manipulation qui semble avoir détruit les bases du vivre-ensemble, mais les Syriens planifient leur avenir dans un État unitaire et rejettent le partage du pouvoir sur des bases communautaires.
Permalink[article]Les vieux-croyants - In : XXI, été 2018 (01/06/2018), N°43, P. 68-95
Persécutés pour avoir refusé une réforme de l'église orthodoxe russe au XVIIe siècle, des croyants mystiques se sont réfugiés aux confins de la Sibérie, au cœur de la taïga. Ils n'en ont pas bougé depuis et vivent en communion avec Dieu et la nature. Des communautés se sont installées autour du lac Baïkal, subsistant de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Beaucoup ne sont pas inscrits à l'état-civil et la Russie n'effectue aucun recensement de cette minorité oubliée de l'État.
Permalink[article]CSW 62 en mode TRUMP... Les féministes universalistes sont minoritaires - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 22
Retour sur la 62ème session sur le statut des femmes - CSW - de l'ONU qui s'est tenue du 12 au 23 mars à New-York et portait sur l'autonomisation des femmes rurales.
Permalink[article]Esmeralda, tsigane féministe : La vie qui roule - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 8-9
Esmeralda, rebelle Rom devenue infirmière, a "roulé" toute sa vie pour le droit au logement, les droits des petites filles et des femmes voyageuses, et pour la mémoire de son peuple, décimé pendant la Seconde guerre mondiale.
Permalink[article]L’écoféminisme, contre toutes les formes d’oppression - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le féminisme, revendication de l’égalité femmes-hommes et des droits humains, est un des mouvements sociaux qui a le plus transformé la société depuis un siècle. Différentes approches coexistent mais l’approche écoféministe, qui articule les luttes féministes "classiques" avec la question de la crise écologique et climatique, reste peu connue, incomprise. Pour les écoféministes, patriarcat, crise écologique (ainsi que militarisme) vont de pair, et l’axe central des engagements et des analyses dites écoféministes est l’analogie entre deux modes de domination : exploitation des femmes et exploitation de la nature. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/l-ecofeminisme-contre-toutes-les-formes-d-oppression-6054
PermalinkN°16 - printemps 2018 - Le(s) féminisme(s) aujourd’hui (Bulletin de LES POSSIBLES)
Permalink[article]Monde arabe : nationalismes, islamismes, djihadismes et crise du politique - In : ALTERNATIVES SUD, 1er trimestre 2018 (19/03/2018), VOL. 25-2018/1, P. 125-142
Le propos de cet article est d'expliquer pourquoi la région arabe semble plus que d'autres régions concernées par la montée en puissance des mobilisations identitaires, des fondamentalismes religieux, des communautarismes et des ethno-nationalismes. L'hypothèse retenue est que les luttes sociales et économiques pour s'exprimer, utilisent le langage dominant et populaire, à savoir celui de l'islamisme dans ses différentes variantes.
PermalinkN°42 - printemps 2018 - Héros et criminels (Bulletin de XXI) / Thierry MANDON
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