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[article]Dissuader les candidats à la migration : pourquoi les campagnes de l’UE sont un échec BEAUJEU, Mélodie - In : THE CONVERSATION, 18 mars 2024 (18/03/2024), 18/03/2024,
L’argumentaire de l'Union européenne (UE) face aux migrant·es africain·es est toujours le même : les candidat·es à l’émigration sont ignorant·es des risques (émigration irrégulière, traite des êtres humains, mortalité en mer) et l'UE doit les informer avec des campagnes ciblées, afin qu’iels n'émigrent que s’iels en ont le droit. La culpabilité des personnes migrantes est renforcée avec des messages sur les opportunités dans le pays d’origine et le devoir de contribuer au développement de l’Afrique. Cependant, les études commanditées par les organismes officiels et les ONG ne parviennent pas à démontrer l’efficacité de ces campagnes d'information. Les rares études d'impact montrent que les personnes migrantes n'ont pas vu ces campagnes et que, invitées à les visionner, iels disent être au courant des terribles conditions de traversée, sans que cela ne les dissuade de partir pour échapper à l’impasse de leur situation. https://theconversation.com/dissuader-les-candidats-a-la-migration-pourquoi-les-campagnes-de-lue-sont-un-echec-224980
[article]À Mayotte, changer le droit du sol ne fait pas forcément baisser le nombre de naissances issues de parents étrangers - In : THE CONVERSATION, 10 mars 2024 (10/03/2024), 10/03/2024,
Si la restriction du droit du sol marque une rupture dans le droit français, elle n’est pas nouvelle à Mayotte, où une réforme du droit du sol a déjà été opérée en 2018, avec l'objectif déclaré de répondre à "l’insoutenabilité de la pression migratoire". Depuis le 1er mars 2019, en application de la loi de 2018, de nombreux enfants nés à Mayotte de parents étrangers n’ont plus accès à la nationalité française. Or l’évolution du nombre de naissances à Mayotte, en fonction de l’origine de la mère sur la période 2014-2022, ne montre aucun décrochage des naissances de mères étrangères (à 90 % de nationalité comorienne). Leur motivation n'est donc pas de permettre à leurs enfants d'accéder à la nationalité française. Ces mères comoriennes continuent de venir accoucher à Mayotte pour des raisons de santé maternelle, le taux de mortalité infantile étant 12 fois supérieur aux Comores. Plutôt que de restreindre le droit du sol à Mayotte, il semble urgent d’appuyer les Comores pour trouver des solutions aux graves problèmes de santé publique auxquels est confrontée sa population. https://theconversation.com/a-mayotte-changer-le-droit-du-sol-ne-fait-pas-forcement-baisser-le-nombre-de-naissances-issues-de-parents-etrangers-224783
[article]Mayotte : ambiguïtés et non-dits d’une situation (post)coloniale - In : THE CONVERSATION, 12 février 2024 (12/02/2024), 12/02/2024,
Le 11 février 2024 à Mayotte, le ministre français de l’Intérieur, Gérald Darmanin, a promis de supprimer le droit du sol par le biais d’une réforme constitutionnelle, faisant suite aux événements en lien avec l’immigration clandestine et l’insécurité qui minent ce département français. Cette annonce a suscité une forte réaction des associations en France métropolitaine, qui accusent le ministre de défendre un programme d'extrême-droite. Géographiquement, Mayotte fait partie de l'archipel des Comores, coupé en deux du fait que Mayotte est restée française, puis est devenue département et région européenne ultra-marine. Les trois autres îles forment l’Union des Comores, un pays indépendant qui revendique Mayotte comme partie de son territoire national. L'article tente de répondre à plusieurs questions : Pourquoi Mayotte est-elle française dans un archipel qui ne l’est plus depuis la décolonisation ? Comment peut-elle compter près de 50 % de migrant·es "étranger·ères", en réalité comorien·nes à 90 % ? Que fuient ces personnes migrantes ? Comment un département français peut-il, malgré ses ressources, présenter un tableau social et sécuritaire aussi désastreux ? https://theconversation.com/mayotte-ambigu-tes-et-non-dits-dune-situation-post-coloniale-206004
[article]Sauvetage des migrants-naufragés en Méditerranée : comment la politique de l’UE doit évoluer - In : THE CONVERSATION, 8 février 2024 (08/02/2024), 08/02/2024,
Les fonds gouvernementaux, qui représentent 80 % des ressources de l'aide humanitaire internationale aux migrant·es, traduisent les priorités politiques des pays donateurs. La situation des secours à l’égard des migrant·es naufragé·es en Méditerranée illustre tristement les logiques d’une "compassion à géométrie variable", alors que la Méditerranée compte désormais le plus de décès de migrant·es (environ 29 000 personnes, dont 2 300 enfants), de 2014 à janvier 2024). Or le devoir de recherche et d’assistance aux personnes naufragées relève du droit de la mer ou du droit international humanitaire. Comme ne cesse de l'affirmer la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH), l’inertie des gouvernements des États membres de l’Union européenne (UE) – sous couvert de lutte anti-migration – devant les drames récurrents en Méditerranée est intolérable sur les plans moral, légal et politique. Malgré la mise en place des zones SAR (Search and Rescue) dans les eaux territoriales méditerranéennes, l'UE se refuse à toute implication financière pour soutenir les ONG de sauvetage, se défausse de toute responsabilité sur les autorités libyennes et tunisiennes, et cautionne les incessants et longs déplacements des bateaux de rescapé·es jusqu'aux ports du sud de l'Europe. Ainsi se déploient en toute impunité des situations de "non-assistance à personnes en danger". https://theconversation.com/sauvetage-des-migrants-naufrages-en-mediterranee-comment-la-politique-de-lue-doit-evoluer-222453
[article]Comprendre les mobilités sociales dans l’Afrique d’aujourd’hui - In : THE CONVERSATION, 4 février 2024 (04/02/2024), 04/02/2024,
En Afrique, les sociétés d'aujourd’hui sont marquées par leur jeunesse et les inégalités. Les écarts de condition sociale au sein d’une jeunesse plurielle sont ancrés dans des inégalités de ressources économiques, mais aussi culturelles et sociales. La difficulté pour appréhender les mobilités sociales africaines vient du fait que les sociétés se transforment rapidement et que les espaces sociaux sont en mouvement perpétuel et paradoxal (élévation du niveau d'instruction sans corrélation avec une élévation sociale, engagement des jeunes dans l'agriculture paysanne versus un exode rural massif). Comprendre les mobilités sociales africaines demande de s’interroger à la fois sur l’évolution des conditions d’existence, mais aussi sur les formes de reconnaissance sociale, alors que les déplacements n'induisent pas systématiquement d'ascension sociale mais constituent de simples mouvements latéraux. https://theconversation.com/comprendre-les-mobilites-sociales-dans-lafrique-daujourdhui-220960
[article]Appréhender les liens complexes entre migration, climat et environnement MEISTER, Sofia ; BROUILLET, Audrey - In : IRD LE MAG', 23 janvier 2024 (23/01/2024), 23/01/2024,
"Réfugiés climatiques, déplacés environnementaux, migrants climatiques…" Les termes ne manquent pas pour désigner celleux qui fuient les conséquences du changement climatique dans leur pays. Pour autant, le changement climatique va-t-il entraîner une forte augmentation des mobilités humaines ? Des scientifiques de l’IRD exposent les enjeux à prendre en compte pour décrypter la complexité des liens entre ces phénomènes, dans une approche interdisciplinaire. Aborder le lien entre le changement climatique et les migrations implique de prendre en compte simultanément les écosystèmes et les systèmes sociaux impactés. Que ce soit face à une catastrophe naturelle ou à des transformations environnementales à long terme, des facteurs écologiques, socio-économiques, politiques et culturels interagissent, mais aussi les réglementations et les pratiques conditionnant l’accès aux ressources, ainsi que les pratiques culturelles en lien avec l’environnement local. https://lemag.ird.fr/fr/apprehender-les-liens-complexes-entre-migration-climat-et-environnement
[article]Migration irrégulière et passeurs, une interaction centrale et complexe CHARLOT, Olivier ; VRANCEANU, Radu - In : THE CONVERSATION, 28 décembre 2023 (28/12/2023), 28/12/2023,
En novembre 2023, la Commission européenne recevait les représentants d’une soixantaine de pays pour lancer une alliance mondiale de lutte contre les passeurs, afin de durcir sa législation, en clarifiant le périmètre des infractions et en renforçant les peines encourues. Dans un même esprit, le texte sur l’immigration récemment voté par les parlementaires français met en place des dispositions visant à réprimer davantage les passeurs, en criminalisant cette activité jusqu'alors considérée comme un délit. L'article revient sur les origines de la migration irrégulière vers l'Europe, qui remonte aux années 1980, la création de l'Agence européenne de garde-frontières et de garde-côtes Frontex, en 2004, le niveau record de passages illégaux en 2015 au plus fort de la crise syrienne, puis une baisse pendant la période de Covid-19, suivie d’une augmentation des franchissements irréguliers des frontières après 2020. Les auteur·es présentent une étude inédite du marché illégal de migration clandestine, qui traite principalement de la migration forcée. Elle permet d’analyser les effets des politiques migratoires sur la probabilité pour une personne migrante de trouver un passeur, sur le prix du passage, sur le nombre de migrant·es débouté·es qui retentent leur chance et sur le nombre de migrant·es qui risquent leur vie pendant le voyage. https://theconversation.com/migration-irreguliere-et-passeurs-une-interaction-centrale-et-complexe-220295
[document électronique]Féminisme populaire et intégration régionale , - FRANCE : CAPIRE, 2023/12/14, 44 P.
Cette publication rassemble des élaborations féministes sur la construction de l’internationalisme et sur la participation fondamentale des femmes combattantes aux processus d’intégration des peuples. Face aux offensives impérialistes, il ressort que les femmes sont les premières à lutter à travers le continent américain. Elles proposent un féminisme populaire, antiraciste, diversifié, profondément enraciné dans les territoires, mais aussi attentif aux expériences des lieux voisins, pratiquant, dans l’internationalisme, le principe d’unité dans la diversité, rejetant la concurrence entre frontières nationales historiquement violentes et coloniales.
Public :
https://capiremov.org/wp-content/uploads/2024/01/Dossie-Capire_FR_Cor-final.pdf
La communauté quilombola Ilha São Vicente est située dans la municipalité d'Araguatins, dans l'État de Tocantins, au Brésil. Elle a été reconnue par la Fondation culturelle Palmarès (FCP) en 2010. Cette étude transversale analyse les processus socio-historiques qui ont formé les communautés quilombola, de l'esclavage à l'organisation communautaire actuelle sur l'île de São Vicente, leurs conditions de vie, leurs moyens de subsistance collectifs sur un territoire ancestral, leurs conflits internes et les défis auxquels elles sont confrontées aujourd'hui. https://journals.openedition.org/confins/54811
N°174-175 - 2023/2 - Leçons de portraits (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Longo Maï est né dans le village de Limans, dans les Alpes de Haute Provence où, il y a cinquante ans, se sont installé.es des jeunes révolutionnaires européen-nes pour poursuivre des combats politiques de solidarité internationale. Depuis, Longo Maï est devenu un réseau international de onze coopératives autogérées, dont cinq en France. Ce sont des expérimentations libertaires et anticapitalistes où se réalisent des activités agricoles, culturelles et politiques, refusant salariat et propriété privée marchande. Des luttes y sont menées, qu'elles soient locales ou internationales.
Barcelone souffre de son attrait touristique : les prix du logement ont flambé. Cela a généré l'ouverture de nombreux squats. Ces mouvements de résistance résultent de l'histoire de la Catalogne depuis la proclamation de la République en 1931 qui a permis un essor du mouvement anarchiste, de la création de nombreuses coopératives. Ce mouvement, détruit à l'arrivée de Franco au pouvoir, a repris et s'est amplifié à partir de 2011. De nombreuses luttes se poursuivent pour le logement, mais aussi pour l'accès à l'eau, l'autonomie alimentaire et la défense de l'environnement face aux projets industriels. Ce sont cinq alternatives mises en place dans la région de Barcelone qui sont présentées dans ce dossier.
[article]Comment Lampedusa incarne les mythes migratoires européens - In : THE CONVERSATION, 22 octobre 2023 (22/10/2023), 22/10/2023,
En septembre 2023, comme une répétition tragique de l'histoire du naufrage de 300 migrant·es en 2013, une dizaine de milliers de migrant·es sont arrivé·es en quelques jours à Lampedusa, saturant les capacités d’accueil et provoquant des réunions d’urgence, des visites de responsables politiques et l'annonce de nouvelles mesures. À chaque épisode, les États européens réitèrent la même politique migratoire : renforcement des contrôles aux frontières, intensification de la coopération avec les pays tiers pour externaliser le problème, durcissement de la législation, promesse de lutte contre les passeurs et d'accroissement des expulsions. Or ces politiques reposent sur des croyances persistantes ("on ne peut pas accueillir toute la misère du monde", "on veut éviter l'appel d'air"), qui n'ont aucun fondement. Malgré leur échec, les États européens continuent de croire à ce "monde imaginaire", où les frontières seraient sous contrôle, où la distinction entre personnes migrantes et réfugiées serait claire, où les migrant·es économiques viendraient docilement combler les besoins de main-d’œuvre dans les secteurs dits "en tension", où les pays tiers feraient preuve de bonne volonté pour aider l’Europe à prévenir l’immigration irrégulière et où l’aide au développement serait judicieusement allouée pour réduire la pression migratoire dans les pays du Sud. https://theconversation.com/comment-lampedusa-incarne-les-mythes-migratoires-europeens-215908
[article]Le calvaire des migrants éthiopiens dans la péninsule Arabique - In : ORIENT XXI, 11 octobre 2023 (11/10/2023), 11/10/2023,
"Les flux de migrants issus d’Afrique de l’Est sont en hausse en mer Rouge. En transit au Yémen, celles et ceux qui traversent la région vers les pays du Golfe sont victimes de violences souvent occultées. Le sort des Éthiopiens à la frontière yéméno-saoudienne, notamment, jette une lumière crue sur les pratiques des autorités saoudiennes, comme le révèlent des organisations de défense des droits humains." (Résumé d'éditeur). https://orientxxi.info/magazine/le-calvaire-des-migrants-ethiopiens-dans-la-peninsule-arabique,6763
Le dossier présente un constat de la politique migratoire en Europe et dans le Monde, marquée par la montée des populismes et des démocraties illibérales. Les différents articles informent sur la réalité des migrations et de leur complexité et jettent un regard critique sur les discours et les politiques menées par les différents États. Ce dossier met aussi l'accent sur la nécessaire solidarité envers tout migrant et le respect de la dignité humaine trop souvent bafouée.
[article]Santé mentale des migrants : prévenir et agir est une question de santé publique - In : THE CONVERSATION, 10 septembre 2023 (10/09/2023), 10/09/2023,
Le drame d’Annecy (France) en juin 2023, comme les précédents de Saint-Laurent-sur-Sèvre ou de Villeurbanne, a suscité une émotion nationale et fait ressurgir un sujet tabou : la santé mentale des migrant·es. La recherche épidémiologique et clinique est unanime : les personnes migrantes et notamment primo-arrivantes, dont certaines ont vécu des violences extrêmes à l’origine de leur départ (emprisonnement, torture, viol, agression, etc.) ou lors de leur parcours migratoire, présentent un risque accru de développer des troubles psychiques. Ces troubles sont largement aggravés par des conditions d’accueil problématiques, une législation inadaptée et la difficulté d’accès au soin. S’il n’y a pas de lien de causalité directe entre la migration et la santé mentale, il est en revanche avéré que plusieurs facteurs aggravent les risques de développer des troubles psychiques. Seule une politique sanitaire et sociale globale peut permettre de prévenir des drames, certes rares, et plus largement d’assurer une véritable prise en charge en santé mentale, aujourd’hui maillon faible de la politique d’accueil des migrants. https://theconversation.com/sante-mentale-des-migrants-prevenir-et-agir-est-une-question-de-sante-publique-211757
[article]Quand le boom du cacao au Liberia pousse à la déforestation - In : THE CONVERSATION, 5 septembre 2023 (05/09/2023), 05/09/2023,
L'accord signé en 2018 entre le Liberia et le Burkina Faso, visant à faciliter la migration massive des Burkinabés vers le Liberia pour développer l’agriculture, a accéléré le boom du cacao, commencé en 2016. Si le Liberia suit la trajectoire historiquement observée depuis quatre siècles, cette explosion de la cacaoculture, impliquant la création de plantations par défrichement de forêt, pourrait devenir inarrêtable et conduire à une déforestation systématique encore peu reconnue aujourd’hui dans l’Est du pays, à proximité de la frontière avec la Côte d’Ivoire. https://theconversation.com/quand-le-boom-du-cacao-au-liberia-pousse-a-la-deforestation-212576
Depuis 2017, près d'un million de Rohingyas vivent dans des conditions précaires au Bangladesh. La solidarité de la population locale a fait place à la lassitude. Les Rohingyas, bloqués dans ce pays qui a ses propres problèmes sont pris entre deux feux.
[article]Humanitaire : les paradoxes au cœur de l’exercice de la profession - In : THE CONVERSATION, 23 août 2023 (23/08/2023), 23/08/2023,
Comme toute organisation ou entreprise humaine, le secteur humanitaire est sujet aux injonctions paradoxales. Les paradoxes se définissent comme "des éléments contradictoires mais interreliés qui existent simultanément et persistent dans le temps". Au sein des associations humanitaires, les paradoxes s’expriment dans quatre domaines : l'apprentissage, l'appartenance, l'organisation et la performance, et peuvent avoir un impact sur les professionnel·les mais aussi sur les bénéficiaires. L'article rend compte d'une enquête réalisée par l'auteure au sein de diverses associations françaises de solidarité nationale et internationale, pour comprendre les situations paradoxales auxquelles les professionnel·les sont quotidiennement confronté·es. https://theconversation.com/humanitaire-les-paradoxes-au-coeur-de-lexercice-de-la-profession-210578
[article]Violences ethniques dans l’État de Manipur : comment expliquer les atermoiements du gouvernement indien ? - In : THE CONVERSATION, 15 août 2023 (16/08/2023), 15/08/2023,
Début août 2023, dans l’État de Manipur (au nord-est de l’Inde), l’enterrement de 35 membres de l’ethnie kuki tués lors d’affrontements avec des représentants de l’ethnie meitei, majoritaire dans cet État, a été reporté pour éviter une nouvelle montée de violences. Cet épisode est le dernier en date du conflit ethno-religieux qui met aux prises la communauté meitei hindoue, représentant environ la moitié des habitant·es de l’État, avec les communautés kuki et naga, majoritairement chrétiennes. Depuis le mois de mai 2023, ces violences ont causé 80 morts et contraint des milliers de personnes à fuir. Pourtant, le gouvernement central de New Delhi n'a réagi qu'après la diffusion d'images d'une violence extrême, montrant deux femmes kuki forcées à marcher nues puis à subir un viol collectif par des hommes supposément issus de la communauté meitei. Les députés de l’opposition ont déposé une motion de censure contre le Premier ministre Narendra Modi, dénonçant l’incapacité de son gouvernement à mettre fin aux violences. https://theconversation.com/violences-ethniques-dans-letat-de-manipur-comment-expliquer-les-atermoiements-du-gouvernement-indien-211286
Cette étude se base sur les données d’une enquête menée au Burkina Faso entre octobre et novembre 2020, pour évaluer les déterminants des effets du Covid-19 sur les moyens de subsistance, les revenus et l’éducation des enfants des ménages enquêtés. Les résultats montrent que les travailleurs du secteur informel et commercial, ainsi que les ménages non migrants sont plus susceptibles de déclarer une détérioration de leurs revenus et de leurs moyens de subsistance par rapport, respectivement, aux ménages agricoles et aux ménages migrants. De plus, en ce qui concerne l'éducation, les ménages les plus pauvres sont plus enclins à déclarer avoir été affectés par les mesures de fermeture des écoles que les ménages plus riches. (D'après le résumé d’éditeur).
[article]The transformative impact of refugee-led organisations on communities KALLAS, Gabriella - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), July 2023 (12/07/2023), N°83,
Les personnes déplacées à cause de la guerre en Syrie se retrouvent réfugiées au Liban. Au début du conflit, la ville de Tripoli était considérée comme une zone rouge et le personnel humanitaire des ONG n'était pas autorisé à y opérer, abandonnant les populations locales dans le dénuement. En 2015, un groupe de réfugié·es a lancé l'initiative SHIFT (Social Innovation Hub = Hub d'innovation sociale), qui a permis aux réfugié·es de prendre le pouvoir sur leur vie. Puis iels ont créé des espaces sécurisés pour les enfants et les adolescent·es, des lieux d'accueil et de soutien pour les mères et les femmes, ont mobilisé des fonds (dons, mécénat) pour soutenir les activités économiques de la communauté. Aujourd'hui, le personnel qui travaille au centre communautaire est composé d'ancien·nes bénéficiaires. Il fournit non seulement des services, mais surtout il revitalise la communauté, en permettant à ses membres d'être maîtres des décisions qui concernent leur vie, celle de leurs enfants et de leurs familles. https://odihpn.org/publication/the-transformative-impact-of-refugee-led-organisations-on-communities/
La démocratie est la souveraineté qui appartient au peuple. Les contre-pouvoirs s'opposent ou font équilibre à l'autorité établie. Malgré ces définitions, la fébrilité des pouvoirs en place dans des États démocratiques, amène un questionnement face à la société civile. Les contre-pouvoirs associatifs par exemple, répondent aux besoins d'utilité sociale des citoyens et comblent le vide laissé par les partis politiques. La défense des droits du citoyen ou le contrôle des lieux de privation de liberté, joue un rôle de "lanceur d'alerte". Les contre-pouvoirs sont la base des démocraties modernes et sont liés au dynamisme de la société civile.
Ce dossier propose une analyse critique des deux recensements démographiques de 2010 et 2022 au Brésil, considérés comme l'infrastructure informelle du pays, qui génèrent des controverses techno-politiques, en raison de leur opacité. Des écarts résultant de processus statistiques historiques et d'enjeux socio-politiques apparaissent entre les données de terrain et les données officielles, concernant notamment certaines catégories professionnelles (travail domestique) et les catégories territoriales (occupation des sols et régime foncier), utilisées par l’Institut brésilien de géographie et statistique (IBGE). L'introduction de catégories ethnico-raciales dans les recensements nationaux, comme pour la population "indigène" (adjointe comme option de réponse à la question "race/couleur" lors du recensement de 1991), est au centre de disputes éthiques autour de différentes formes de "lisibilité" de ces catégories. https://journals.openedition.org/confins/51345
[article]Naufrage au large de la Grèce : des morts et des questions - In : THE CONVERSATION, 25 juin 2023 (25/06/2023), 25/06/2023,
Dans la nuit du 13 juin 2023, alors qu’un navire des garde-côtes grecs se trouvait à proximité, un bateau transportant des migrant·es sur la mer Ionienne a sombré à environ 80 km au sud-ouest de Pylos, emportant avec lui la majorité des 750 personnes à bord, originaires du Proche et Moyen Orient. Seuls 104 hommes ont survécu et 81 corps ont été repêchés. Face aux restrictions de circulation dans l’espace Schengen et au renforcement des contrôles sur les routes migratoires, notamment le déploiement de surveillance sur la mer Ionienne par les autorités grecques, turques et l’agence Frontex, la plupart des personnes fuyant leur pays n’ont d’autre choix que d'émigrer de manière irrégulière. Depuis mars 2020, les pratiques de "pushback" (refoulement) par les autorités grecques se sont intensifiées : interceptés par les garde-côtes en mer ou à terre, les groupes de migrant·es sont tractés et repoussés vers les eaux turques, parfois placés dans des radeaux de survie à la dérive. Après cet énième drame de la migration, les questions s'accumulent pour dénoncer la gestion européenne des frontières migratoires maritimes, où la sûreté humaine passe après la sécurité des frontières. https://theconversation.com/naufrage-au-large-de-la-grece-des-morts-et-des-questions-208137
"TLScontact, une filiale de Teleperformance Group, est devenu un prestataire de services incontournable pour les procédures de visas vers l’Europe, entraînant une augmentation des frais pour les demandeur·ses tunisien·nes. En 2019, les bénéfices de TLScontact Tunisie ont dépassé les 8 millions de dinars. Mais avant de remonter à Teleperformance, ces gains transitent par le Luxembourg, connu pour sa fiscalité privilégiée." (Résumé d'éditeur).
Public :
https://inkyfada.com/fr/2023/06/23/tls-contact-tunisie-visa-luxembourg/
[article]L’exil ou la mort ? Pour une politisation de la question migratoire - In : THE CONVERSATION, 16 juin 2023 (16/06/2023), 16/06/2023,
"Le migrant d’aujourd’hui n’est pas celui d’hier, travailleur algérien ou immigré polonais. Il n’est pas seulement migrant, il est aussi exilé". Les personnes migrantes quittent leur lieu de naissance ou de résidence pour trouver ailleurs de meilleures conditions de vie, par conséquent, nommer "migrant·es" tou·tes celleux qui arrivent aujourd’hui en Europe occulte la guerre, l’oppression, la persécution qui ont fait fuir celleux qui ont droit à l’asile et au statut de réfugié·e. Quand la personne migrante cesse de migrer, elle devient réfugiée. Quand la personne réfugiée cesse de fuir, elle devient demandeuse d'asile. Migrant·es ou réfugié·es : les termes, supposés qualifier les individus visés, servent surtout à les agglomérer en une masse anonyme. Dire que la personne migrante est d’abord une exilée, c’est passer de la question migratoire à la condition d'exil et initier un élargissement de l’angle de vue politique, en créant la possibilité d’un "droit d’exil". https://theconversation.com/lexil-ou-la-mort-pour-une-politisation-de-la-question-migratoire-166707
Les articles de ce dossier mettent en lumière l'impact des évolutions sociales et technologiques sur les droits des femmes en pays musulmans ou dans les communautés musulmanes en pays laïques. De fortes tensions apparaissent entre les perceptions traditionnelles et religieuses de la sexualité féminine et la transformation des pratiques par les nouvelles possibilités technologiques. Le premier article traite de ces problèmes en montrant que la crainte de l'infertilité conduit les plus conservateurs à admettre la PMA (procréation médicale assistée). Le deuxième article aborde la sexualité et la reproduction en Tunisie, où les femmes ont obtenu, après une longue lutte, un certain nombre de droits protégés par la Constitution. Le troisième article évoque la lutte historique des féministes marocaines pour obtenir la dépénalisation de l'avortement et des relations sexuelles hors mariage. Les deux derniers articles traitent de la santé sexuelle et reproductive sous les angles de la bioéthique et de la spiritualité.
Avant d’être expulsés d’Italie, les migrants passent par une période de détention administrative dans des Centres de permanence pour les rapatriements (CPR). Là-bas, ils seraient drogués et “gardés tranquilles”, grâce à des psychotropes qui leur sont administrés sans leur consentement pour qu’ils ne revendiquent pas leurs droits ou de la nourriture. Ce traitement indique entraînerait d'autant plus la détérioration de leur santé mentale sans compter les risques encourus par la consommation excessive de ces produits.
Public :
https://inkyfada.com/fr/2023/05/23/enquete-migrants-medicaments-expulsion-tunisie-italie/
Morosité, isolement, perte du sommeil, douleurs inexpliquées, baisse du niveau scolaire... sont des signes qui peuvent alerter sur une situation de harcèlement scolaire, que parents, enseignant·es ou professionnel·les de l’enfance ne doivent pas minimiser. Mais comment lutter contre ce fléau qui touche un·e élève sur dix en France ? Comment sensibiliser les classes, prévenir les risques mais aussi prendre en charge les victimes ? La littérature de jeunesse peut être un médium pour échanger et amener les jeunes à prendre conscience de faits perçus ou vécus. Albums, bandes dessinées et romans permettent de mettre des mots et des images sur le harcèlement scolaire et développer de l’empathie pour les autres. L'article présente différents ouvrages jeunesse sur la question du harcèlement scolaire. https://theconversation.com/des-livres-de-jeunesse-pour-parler-de-harcelement-scolaire-158473
Colère, insomnie, larmes, isolement, nausées : l'éco-anxiété, de plus en plus répandue, n'est pas nécessairement une maladie mais peut s'accompagner d'une réelle souffrance. Parmi les symptômes de cette éco-anxiété, on retrouve souvent des pensées obsessionnelles, un isolement lié à l'incompréhension de l'entourage face au sentiment d'urgence climatique et une déconnexion entre les aspirations et le mode de vie de l'individu. Pour les personnes éco-anxieuses interrogées, l'engagement militant apparaît comme une réponse pertinente, voire salvatrice car offrant la possibilité de l'action. https://www.linfodurable.fr/societe/eco-anxiete-de-la-peur-panique-lengagement-militant-38314
Des recherches suggèrent que le rejet croissant de l'immigration dans les pays d'accueil serait dû au nombre disproportionné d’hommes migrants, entraînant une moins bonne intégration et une tolérance moindre de la population d’accueil à leur égard, alors que les femmes sont présentées comme des agents positifs sur le plan du développement humain et socioéconomique. Entre 2010 et 2019, selon les statistiques de l’OCDE, 47 % des personnes migrantes étaient des femmes, avec toutefois de grandes disparités entre les pays. L'article fournit un éclairage sur le respect (ou non) des droits économiques, sociaux et politiques des femmes dans les pays d’origine, qui ont une incidence majeure sur leur décision d’émigrer. https://theconversation.com/immigration-comment-favoriser-un-imperatif-equilibre-des-sexes-dans-les-flux-202085
En Tunisie, l'arrestation de Rachid Ghannouchi, chef du parti islamoconservateur, marque une nouvelle étape dans le gouvernement autoritaire du président Kaïs Saïed. Ce dernier accuse les migrants subsahariens de préparer le "grand remplacement", tandis que les crimes racistes se multiplient.
Théâtre d'importants mouvements migratoires, l'Asie est devenue le creuset de nombreux développements théoriques sur ce thème, lesquels ont évolué dans différentes directions. Bien qu'inspirées par les spécificités asiatiques, les multiples approches proposées, permettent d'appréhender de manière générale la complexité du phénomène migratoire, notamment dans sa dimension genrée.
Bien que les discussions sur la migration en Afrique de l'Ouest aient eu historiquement tendance à se centrer sur les hommes, cet article montre que les femmes ont toujours été impliquées dans la migration et la mobilité. Ce qui a changé ce sont les raisons qui les poussent à migrer. Avant, les femmes étaient en général décrites comme des épouses, sœurs, et filles accompagnant les migrants. Cependant, depuis au moins quatre décennies, les femmes qui migrent pour l'éducation et le travail par exemple, constituent une tendance dominante.
La féminisation de la migration signifie l'augmentation du nombre des femmes migrantes, leur visibilité accrue et le changement de modèle migratoire. L'Inde est actuellement le premier pays de départ de migrant·es ; le gouvernement indien a adopté une série de mesures pour contrôler le phénomène migratoire, mais elles sont de nature protectionniste. Au delà de l'exemple indien, cet article envisage les différents problèmes qui naissent de l'émigration genrée. Il serait souhaitable que les migrantes reçoivent avant leur départ, une formation qui leur procure l'autonomie professionnelle et sociale dans le pays d'accueil.
Dans ce dossier, l'accent a été mis sur la participation économique des migrantes dans un marché du travail bouleversé par les effets de la mondialisation néolibérale. La figure de la travailleuse domestique a constitué longtemps un exemple emblématique. Mais, si le genre agit sur les migrations, les migrations agissent aussi sur le genre. Les femmes ont pu voir, selon les opportunités, leurs rôles se diversifier et leur indépendance financière s'accroître. Cependant, en dépit d'avancées, les femmes restent globalement contraintes par des normes de genre et des structures patriarcales résistantes aux changements, tout au long de leur parcours migratoire.
Le marché locatif informel à Beyrouth a vu son essor s’accélérer avec l’arrivée massive des réfugiés syriens au moment du déclenchement de la guerre en Syrie en 2011. Pour les plus fragiles, ils sont contraints de louer dans les quartiers non réglementaires en banlieue de la ville. Sans cadre de régulation, les dynamiques générées par la location constituent un des vecteurs déterminants dans le creusement des inégalités socio-spatiales, à la fois au sein des quartiers, mais aussi entre ces derniers et le reste de la ville. Il s’agit d’étayer cette idée en analysant l’"habiter" des réfugiés syriens et les rapports de pouvoir entre les acteurs de la location informelle. (Résumé d’éditeur).
L'Asie du Sud-Est a connu une transition économique majeure au cours des dernières décennies. L'intensification et la féminisation des migrations de travail entre les régions peu développées et celles en développement demandeuses de main d’œuvre bon marché, y posent la question du genre et des hiérarchies de pouvoir en termes de politique identitaire, de politique familiale et d'activisme. Bien que l'on observe une plus grande participation des femmes dans les associations ou les syndicats, elles restent largement soumises aux contraintes de sociétés patriarcales.
La migration des femmes a longtemps été occultée par celle d'un référent masculin considéré neutre et universel. Selon une perspective étroitement économique, c'est l'homme pourvoyeur de revenus qui apparaît comme l'acteur principal de ces flux de population. La femme migrante, dépendante, campe dans des rôles sociaux secondaires de mère et d'épouse ou incarne la figure passive de la victime. Ces dernières décennies, la mise en visibilité du genre dans les théories des migrations a permis de déconstruire des catégories englobantes et de mieux cerner les effets réciproques des dynamiques de mobilité et de genre. Dans les pays du Nord à hauts revenus, on constate la proportion croissante de migrantes internationales. Cette division raciale et sexuée du travail expose une majorité de femmes migrantes à la violence, aux réseaux informels et à l'exploitation, dans les métiers du soin, du travail domestique ou de la prostitution.
A partir d'une enquête de terrain menée entre 2016 et 2020, cet article porte sur des pratiques et des imaginaires d'autodéfense observés chez des migrant·e·s d'Afrique de l'Ouest et du Centre (dits subsaharienn·e·s). Des actions individuelles ou collectives physiques (manifestations, saccages de matériel, grèves de la faim, etc.), ou spirituelles (secours des églises catholiques ou protestantes), leur permettent de résister à l'hostilité de la population marocaine.
Les femmes centro-américaines qui cherchent à émigrer vers les Etats-Unis, s'inscrivent dans des régimes de mobilité néo-libéraux qui construisent et légitiment des catégories d'appartenance et d'altérité (femme, pauvre, indigène, peau foncée etc.), renforçant les inégalités et la stratification globale. Comme migrantes, elles doivent en outre composer avec un ordre de genre qui conteste leur autonomie et entend les soumettre à un pouvoir patriarcal par l'usage de la violence. L'Etat de Puebla, au Mexique, joue un rôle central dans les déplacements des populations centro-américaines, la violence sexuelle imposée par les gangs ou les hommes de la famille y sévit dans une impunité à peu près totale.
La migration irrégulière entre pays du Sud est au moins aussi importante que celle qui s'effectue à destination du Nord. Le trafic qui en résulte fait l'objet d'un discours qu'il convient de nuancer. D'un côté ce trafic prospère sur des rapports de domination de classe, de "race" et de genre qu'il contribue à reproduire. Mais de l'autre, il offre aussi des opportunités de rémunération précieuses pour des populations marginalisées. Les exemples du Ghana, du Bangladesh et du Myanmar envoyant des migrant·es vers la Libye, les pays du Golfe et la Thaïlande, confirment ces assertions.
La quasi-totalité des employées domestiques au Liban sont des migrantes (philippines ou bengalaises). Tout au long de la chaîne de la migration, elles sont exposées à des violences et à une absence d'accès à la justice. Tout particulièrement sous le système de la "kafala" qui demeure la cause principale des injustices dont elles sont victimes. En dépit des difficultés, elles se sont auto-organisées et ont forgé des alliances décisives avec les organisations féministes libanaises.
La participation croissante des travailleuses paysannes au flux migratoire a été un phénomène précoce en Amérique latine, particulièrement au niveau intrarégional et intrarural : par exemple du Nicaragua vers le Costa Rica pour la récolte de la canne à sucre, ou du Nord-este brésilien vers les plantations de café de l’État de Sao Paulo. Dans cet article, le travail des femmes est abordé par les contributions théoriques des études féministes sur la migration qui mettent en évidence le nœud "production/reproduction". Ensuite, l'accent est mis sur les caractéristiques des flux migratoires des femmes dans le secteur de l'agriculture d'exportation. Enfin, la mobilité des femmes boliviennes vers l'Argentine et leur invisibilité dans le travail agricole sont plus spécifiquement étudiées.
La féminisation de la migration est l’une des grandes tendances du phénomène migratoire mondial, notamment en Afrique : en 2020, les femmes africaines représentaient près de la moitié des personnes migrantes. Toutefois, les mobilités féminines ouest-africaines restent méconnues, comparées aux mobilités masculines : les motivations des femmes, leurs parcours, les résistances qu’elles rencontrent ou encore leurs réussites demeurent peu visibles, sachant que le projet migratoire féminin est souvent marqué par un désir d’affirmation de soi et d'autonomisation. L'article fait la synthèse d'une étude fondée sur des enquêtes conduites dans neuf pays d'Afrique de l'Ouest, intitulée "Regard actuel sur les mobilités féminines transfrontalières ouest-africaines", qui présente les caractéristiques culturelles et socio-économiques de ces mobilités. https://theconversation.com/femmes-migrantes-en-afrique-de-louest-lemancipation-en-marche-200766
Né en 2019 à Paris, après le 100e féminicide de l’année, le mouvement des "collages féministes" s’étend rapidement à d’autres villes de France, où se constituent des groupes de collages. Ce mouvement s’inscrit dans la continuité du soulèvement des femmes sud-américaines contre les féminicides "Ni una menos" (Pas une de plus). Depuis #MeToo en 2017, la lutte contre les violences faites aux femmes est au cœur du mouvement féministe, au sein duquel émergent de nouvelles organisations. L'article s'intéresse à ce renouveau du féminisme qui veut tendre vers une société sans violence. En 2020, les auteures ont mené une enquête au sein du collectif parisien Collages Féminicides Paris (CFP) pour interroger ses pratiques sur le terrain. https://theconversation.com/collages-feministes-lutter-contre-la-violence-ca-sorganise-199207
Le 6 février 2023, à l’occasion de la Journée internationale de la commémoration des mort·es et des disparu·es en mer et aux frontières, à Tripoli (Liban), les organisations de la société civile locales et internationales ont rappelé le destin tragique de nombreux·ses migrant·es illégaux·ales ayant voulu rejoindre l’Europe par la mer Méditerranée ces dernières années. Des centaines de Libanais·es, mais aussi de Syrien·nes et de Palestinien·nes réfugié·es au Liban, continuent de prendre la mer sur des embarcations de fortune, afin d’échapper aux difficiles conditions socioéconomiques dans leurs pays respectifs. Cet article présente une analyse anthropologique de cette migration particulière, pour comprendre les motivations de familles entières dans une dimension psychosociale, au-delà des crises politiques et économiques sévissant dans ces trois pays. https://theconversation.com/au-liban-la-perilleuse-traversee-de-la-mediterranee-seule-issue-pour-des-milliers-de-personnes-desesperees-200027
Une conjonction de crises locales et internationales provoque une situation alimentaire grave dans les pays de la Corne de l'Afrique. L'Éthiopie et la Somalie sont les plus affectées, certaines régions de ces deux pays se trouvent déjà en état de famine. Suite aux guerres en Afrique et en Ukraine et aux conditions météorologiques, trente-six millions de personnes dépendent en grande partie de l'aide de la communauté internationale. Les enfants sont les premières victimes de la malnutrition. Des millions de déplacés fuient la famine et la sécheresse.
Selon l’article 13 de la Déclaration universelle des droits de l’homme, "Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays". Pourtant, si la quasi-totalité des États garantissent cette liberté fondamentale à leurs citoyen·nes, ils contrôlent tous l’entrée et le séjour des personnes étrangères sur leurs territoires. Le droit à la liberté de circulation est tributaire d’un nombre important de facteurs (pays de naissance, nationalités, législations et privilèges ou mécanismes qui en découlent). Si certains pays ont mis en place des programmes offrant aux riches étranger·ères la possibilité d’obtenir un permis de résidence ("visa doré"), leurs frontières sont bien réelles pour les demandeur·ses d’asile et les migrant·es "indésirables", qui fuient la pauvreté, les conflits armés et les violations des droits humains dans leur pays. https://theconversation.com/migration-comment-se-distribue-le-privilege-de-libre-circulation-197155
Ces articles s'intéressent à la réforme des retraites, reviennent sur les arguments avancés par le gouvernement concernant l'impact sur les femmes et particulièrement sur les femmes précaires. Les débats se focalisent sur les aspects économiques de la réforme alors que La question qui se pose est "quel projet de société voulons-nous ?".
[document électronique]Ni aux censeurs, ni aux vendeurs ABBOU, Julie, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2023/02/22,
Parce qu’il entretient un rapport complexe avec la réalité sociale, le langage est toujours pris dans de multiples tensions. Les féministes ont en commun d’identifier le langage comme un lieu de lutte. Les dénominations reflètent la pluralité des paradigmes de la cause des femmes et/ou du féminisme : antisexisme, inclusion, discrimination, féminisme, identité, non-binarité, mixité. L'écriture inclusive va réveiller les vieux démons du conservatisme linguistique et du conservatisme tout court.
Public :
https://mouvements.info/ni-aux-censeurs-ni-aux-vendeurs/
Si le réchauffement climatique reste la principale préoccupation de la société, les autres crises (économiques, géopolitiques, sanitaires) inquiètent également. De plus en plus conscient·es de ces enjeux multiples, les consommateur·rices sont nombreux·ses à adopter des comportements écoresponsables, en privilégiant des produits plus durables et en adoptant des pratiques circulaires. L'article pose la question suivante : comment les comportements écoresponsables peuvent-ils être déviés ou favorisés en fonction des différentes crises ? Face à la crise économique et aux tensions sur le pouvoir d’achat, différents arbitrages de consommation interviennent, tels que l’épargne et les pratiques de consommation responsable. Des recherches récentes ont montré que les crises sanitaires ou géopolitiques accentuent la sensibilité des consommateur·rices à l'égard de la santé et de la sécurité, ce qui a tendance à relayer au second plan les écogestes qui demandent plus d'effort et ne produisent pas de bénéfice immédiat d’autoprotection. https://theconversation.com/consommation-comment-les-crises-influencent-elles-les-comportements-ecoresponsables-199827
En Palestine, l’année 2023 a débuté dans la violence, ce qui fait craindre une escalade, particulièrement en raison du jeune âge des assaillant·es. La jeunesse palestinienne ne croit ni à une solution politique ni à l'obtention d'une paix durable ni à un soutien réel de la communauté internationale. Cette absence de perspectives est une explication majeure au fait que certain·es vont jusqu’à prendre les armes. Sur le plan politique, les jeunes Palestinien·nes entre 18 et 35 ans n’ont jamais voté et iels considèrent que la classe politique est illégitime. Mahmoud Abbas, qui préside l’Autorité palestinienne depuis dix-sept ans, est perçu comme un leader autoritaire qui s’accroche au pouvoir. Pour les jeunes, Abbas n’a rien fait pour mettre fin à la colonisation, aux privations de liberté, aux violations des droits humains et aux humiliations qu’iels subissent depuis leur naissance dans les territoires occupés. https://theconversation.com/la-jeunesse-palestinienne-du-desespoir-a-la-violence-199042
En décembre 2022, la Haute Cour de justice de Londres a validé le "dispositif d'envoi des migrants indésirables au Rwanda". Cet arrêt témoigne de la volonté du gouvernement britannique de "maîtriser les frontières", promise lors du Brexit. L’ambition officielle est de limiter les arrivées sur le territoire britannique de personnes étrangères dépourvues du droit d'entrée et de décourager les traversées de la Manche, qui se sont multipliées en 2022. Le dispositif prévoit l’acheminement vers le Rwanda des demandeur·ses d’asile arrivé·es au Royaume-Uni "illégalement ou par des méthodes dangereuses ou inutiles depuis des pays sûrs", quels que soient leur nationalité et leurs liens avec le Rwanda, qui aura la charge de l'accueil et de l’examen des demandes d’asile. En cas de rejet de la demande, le Rwanda devra accorder aux personnes déboutées un titre de séjour sur un autre fondement ou les envoyer vers un pays tiers, sans aucun retour possible vers le Royaume-Uni. https://theconversation.com/envoi-de-tous-les-migrants-indesirables-au-rwanda-quand-le-royaume-uni-bafoue-le-droit-dasile-197626
Le concept d’autonomie englobe des approches qui remettent en question la catégorisation entre personnes "autonomes" et personnes "dépendantes", impliquant un accès limité à certaines formes de reconnaissance sociale et politique. Cet article analyse l’idée d’autonomie accompagnée dans le champ des droits des personnes handicapées, en s'appuyant sur la Convention de l'ONU relative aux droits des personnes handicapées (CDPH). En particulier, l’article se concentre sur le dispositif de l'aide personnelle dans le cadre de la CDPH. En adoptant les éthiques du "care" (soin-accompagnement) comme prisme d’analyse, l’article interroge la conception de l’aide personnelle et celle de l’autonomie qu’elle sous-tend, notamment à l’égard de la dimension relationnelle de l’accompagnement. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7459
Le terme d’autonomie s'est répandu dans tous les domaines sociaux car l'autonomie est devenue une obligation sociale. Chacun·e doit être autonome dans un nombre croissant de secteurs de la vie sociale, de sorte que la signification du terme s’est obscurcie. L'article vise d'abord à clarifier le concept d’autonomie, en particulier à définir la relation entre autonomie et dépendance. Être autonome signifie-t-il être capable d’agir par soi-même sans avoir besoin des autres, autrement dit, serait-ce ne pas être dépendant·e des autres, mais est-ce vraiment le cas ? Puis l'article aborde les conditions éducatives du devenir autonome et les différentes formes d’accompagnement qui rendent possible cet apprentissage. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7244
Depuis quelques années, la question des relations de pouvoir au sein des collectifs militants émerge. La problématique prend une acuité particulière dans les mouvements de lutte mêlant personnes militantes et migrantes : comment militer "aux côtés" des migrant·es sans les "dominer" ni "se substituer" à leur volonté ? Pour compenser les carences de l'État devant l'arrivée massive de migrant·es libyen·nes puis syrien·nes depuis 2015, les militant·es français·es ont expérimenté des alternatives, à l’image de l’hébergement à domicile ou de l’ouverture de squats, jugée comme la solution la plus "pratique" mais frappée d'illégalité et se heurtant au cercle vicieux de l'occupation-installation-expulsion. L’objectif de cet article est de revenir sur cette question à l’occasion de l’expulsion d’un squat de migrant·es demandeur·ses d’asile tchadien·nes, en 2019 en Bourgogne, qui a entraîné des manifestations organisées par la société civile, afin d’autonomiser les personnes migrantes dans et par la lutte politique. Cet événement a fait émerger de nombreuses questions d’ordre politique et éthique parmi les militant·es. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7429
La notion de "personne racisée" fait polémique. Au moins trois définitions coexistent : 1. Une personne non-blanche. 2. Une personne victime de racisme. 3. Une personne qu’on qualifie en anglais académique de "racialisée" (ce qui suppose que cette personne appartient à une "race" biologique, concept encore plus polémique). À ces définitions possibles s'ajoutent des conditions, par exemple l’existence d’inégalités entre les groupes racisés, la discrimination "raciale" selon l'origine, la domination historique des "blancs" sur les "non-blancs". L'auteur décortique les trois définitions et leurs limites, avant de questionner l'intérêt de la notion de "personne racisée" pour la recherche universitaire, qui s’appuie aujourd’hui sur ce concept afin de penser le racisme et, plus généralement, les phénomènes "raciaux" des sociétés. https://theconversation.com/quest-ce-quune-personne-racisee-trois-definitions-pour-eclairer-le-debat-189996
Cette note d'analyse propose de contribuer à la compréhension de la place de l’Albanie dans cette double dimension : la situation des personnes étrangères en transit ainsi que les expulsions des ressortissant·e·s albanais·es depuis la France par le concours de l’agence européenne de garde-côtes et de gardes-frontières, Frontex.
Public :
https://www.lacimade.org/wp-content/uploads/2023/04/LaCim.CollNotes3-FR-Ecran-Pages.pdf
[texte imprimé]Atlas historique mondial GRATALOUP, Christian, BECQUART-ROUSSET, Charlotte - PARIS : LES ARENES, 2023, 792 P.
Cet atlas raconte la marche du monde, des origines de l’humanité à aujourd’hui, en confrontant différentes disciplines et connaissances historiques. Ces cartes aident à comprendre pourquoi et comment les civilisations sont apparues sur le terre, se sont développées et ont parfois disparu. Il s'agit d'une histoire aussi humaine qu'environnementale, une géo-histoire.
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique La barrière de la langue Conseil de l'Europe, - STRASBOURG : CONSEIL DE L'EUROPE, CENTRE D'INFORMATION SUR LES DROITS DE L'HOMME, 2023, Jeu de rôle
Ce jeu de rôle met les joueur·ses en situation de demandeur·ses d'asile, qui vont tenter d’obtenir l’asile en remplissant des documents administratifs dans une langue qu’iels ne maîtrisent pas. L’expérience permet de travailler la question des discriminations et la place de la langue dans l’accès aux droits.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.coe.int/fr/web/compass/language-barrier
[texte imprimé]Bonjour ! Les enfants du monde DAISAY, Karine, - PARIS : SALTIMBANQUE, 2023/03, 22 P.
Sur chaque double page, un·e enfant salue le·a lecteur·rice. Sur la page de gauche, l'enfant dit bonjour dans sa langue, explique où il habite et apporte une description de son mode de vie (ses loisirs, son lieu de vie, ses modes de transports, etc.). La page de droite illustre l'enfant.
[texte imprimé]"Calmez-vous, Madame, ça va bien se passer" : réceptions du féminisme NAVES, Marie-Cécile, - PARIS : CALMANN LEVY, 2023, 213 P.
L'expression qui sert de titre à ce livre est issue de la culture masculiniste qui enjoint aux femmes de se calmer et de rester à leur place. Mais aujourd'hui les femmes n'acceptent plus d'être traitées ainsi. L'auteure décrypte les réceptions positives et négatives du féminisme en démocratie dans les domaines politique, artistique, sportif, économique ou médiatique. Elle apporte une réflexion approfondie sur les thèmes liés au féminisme tels que le marketing genré, les violences sexuelles, l'égalité professionnelle femmes-hommes, la féminisation des métiers, le sexisme, etc., et les illustre d'exemples. Si le féminisme aujourd'hui avance partout, il est aussi menacé de régression face aux sociétés patriarcales car il dérange en tant que projet global de transformation de la société, de renversement des conservatismes, de dénonciations de la violence et de l'injustice.
[document électronique]Les chiffres clés de la jeunesse 2023 DOMINICHINI, Thomas, TIMOTEO, Joaquim - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/05, 60 P.
Ce recueil propose aux acteur·rices français·es de la jeunesse de mieux connaître les spécificités des 15-30 ans, en mobilisant les dernières statistiques officielles concernant la démographie, l’éducation, l’emploi, l’engagement, les loisirs, le sport, la culture et la santé. Cette phase transitoire de la jeunesse est restée longtemps contenue dans les bornes d’âge 15-24 ans et limitée par l’entrée dans la vie adulte avec l’obtention d’un emploi, l’accès à un logement indépendant et la création d’un foyer. Aujourd’hui, les parcours d’entrée dans la vie adulte se sont diversifiés entraînant un allongement de la jeunesse. Les données statistiques reflètent cette évolution en inscrivant la jeunesse dans une tranche d’âge plus large, allant jusqu’à 30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/05/Chiffres-cles-jeunesse-2023.pdf
[document électronique]Les chiffres-clés de la vie associative 2023 INJEP (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire), - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023, 42 P.
Résultat d’une collaboration entre les producteur·rices de données sur la vie associative française, issu·es de la statistique publique mais aussi de la recherche et du secteur associatif, ce rapport fournit un ensemble d’indicateurs de référence sur la vie associative en France. Après une description du tissu associatif (nombre et créations d’associations), cette édition 2023 dresse le portrait des principales dimensions de la vie associative : gouvernance, emploi, bénévolat, adhérent·es, budget et dons.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/03/Chiffres-cles-vie-associative-2023.pdf
[texte imprimé]Cuisine sans frontières, recettes pleines de saveurs et de solidarité ESCOT, Anaïs, CHOLETTE, Pascale - PARIS : ALTERNATIVES, 2023, 142 P.
L'ouvrage présente une quarantaine de recettes proposées et préparées par des ressortissants d'une trentaine de pays. Il est complété par des récits collectés au cours d'ateliers d'écriture collectifs menés au sein de l'association et un reportage en bande dessinée réalisé par Morgan Navarro.
[texte imprimé]Décolonisons-nous LAO, Frank, - PARIS : JC LATTÈS, 2023/05, 250 P.
L'auteur explore la manière dont l'héritage colonial s'incarne dans la société contemporaine et révèle un racisme très présent que beaucoup refusent de reconnaître comme tel. Il questionne nos biais et notre histoire collective et rappelle que les populations non-blanches sont avant tout des individualités aussi fluides que variées, qui aspirent à la liberté.
La population mondiale dépasse les huit milliards de personnes en 2022. Selon l'ONU, les projections s'accordent sur un ralentissement de la croissance démographique, qui devrait toutefois se poursuivre. La croissance démographique reste rapide en Afrique. D'autres régions connaissent le vieillissement accéléré de la population, la baisse de la fécondité et dans certains pays comme les États-Unis, la baisse de l'espérance de vie qui n'est pas seulement liée à l'épidémie de Covid-19.
Cette 28ème édition du rapport sur "l'état du mal logement en France" de la Fondation Abbé Pierre intervient dans un contexte social tendu. Après la crise sanitaire liée au Covid-19, l'année 2022 a été marquée par une hausse inédite des prix du logement depuis trente ans. Par delà les analyses critiques sur l'action des pouvoirs publics face au mal-logement, ce rapport se focalise sur "le genre du mal-logement" : dans quelle mesure et comment les femmes et les minorités de genre sont-elles particulièrement touchées ?
[texte imprimé]Être femme en Iran : quelle émancipation ? NAHAVANDI, Firouzeh, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ACADEMIE ROYALE DE BELGIQUE, 2023, 131 P.
Dès 1979, le régime islamiste et patriarcal d'Iran a désexualisé la femme iranienne pour en faire "une pièce maîtresse de la construction islamique" selon l'auteure. Dans son ouvrage, elle analyse au plus près les textes (codes civil et pénal, Constitution, etc.) et les comportements des Iraniennes pour échapper aux interdictions des différents gouvernements. Elle démontre que le soulèvement des femmes suite à la mort tragique de Mahsa Amini en septembre 2022 va plus loin que le simple rejet du voile islamique. Les manifestantes issues de toutes les strates de la société iranienne ont remis en cause la norme cléricale dans l'espace public et privé. Ces femmes ont puisé dans des aspirations anciennes de liberté des Iraniennes et veulent que cette liberté leur soit enfin accessible.
[texte imprimé]Féminismes : 150 ans d'idées reçues BARD, Christine, - PARIS : LE CAVALIER BLEU, 2023/03, 356 P.
S'il est bien une thématique où les idées reçues sont nombreuses, c'est le féminisme ! Faire courir des bruits, inventer, préjuger de façon intentionnelle ou par méconnaissance ont parfois rudement disqualifié les luttes des femmes. L'auteure, professeure d'histoire contemporaine à l'Université d'Angers, travaille sur l'histoire politique, sociale et culturelle des femmes et du genre. À travers sa connaissance des féminismes qui ont traversé les 150 dernières années, elle présente et explique les controverses, les divergences et les combats des mouvements féministes.
[texte imprimé]Femme, vie, liberté SATRAPI, Marjane, - PARIS : L'ICONOCLASTE, 2023/09, 271 P.
Ce roman graphique rend hommage aux femmes et aux hommes qui ont manifesté en Iran contre le pouvoir des mollahs suite au décès de Mahsa Amini. Cette jeune Iranienne est morte sous les coups de la police des mœurs parce que son foulard ne couvrait pas suffisamment sa tête. À travers l'écriture de textes et de scénarios, la réalisation d'illustrations et de bandes dessinées, les auteur·es expliquent à un public non iranien ce qui se passe en Iran et décryptent les événements qui ont suivi la mort de Mahsa en septembre 2022. Mais iels ont voulu aussi montrer aux Iranien·nes qu'iels ne sont pas seul·es et que les sociétés civiles d'autres pays sont à leurs côtés.
[texte imprimé]Femme ! Vie ! Liberté ! Echos d'un soulèvement révolutionnaire en Iran MAKAREMI, Chowra, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2023, 342 P.
En septembre 2022, la mort d'une jeune Iranienne pour avoir porté le voile "de façon inappropriée" a provoqué le soulèvement de femmes iraniennes. L'auteure, iranienne exilée en France et anthropologue au CNRS, a suivi les étapes de ce soulèvement sur les réseaux sociaux à la recherche de la moindre information, d'images, etc. Elle a repris sous la forme d'une chronologie (du 15 septembre 2022 au 11 février 2023) tout ce qui s'est déroulé pendant une année en Iran, en France, dans le monde, concernant ce soulèvement, tout en faisant référence aux événements passés de résistance dans l'histoire de l'Iran.
Les sociétés du Maghreb, du Proche-Orient et du Moyen-Orient restent majoritairement guidées par des visions patriarcales. Ces dernières années, le droit des femmes y ont connu de timides avancées mais aussi des reculs, en particulier en Afghanistan. Les manifestations des Iraniennes contre le port du voile montrent que les femmes, en Iran comme ailleurs, savent être les actrices du changement.
Les femmes occupent sur le continent africain une place centrale dans l'agriculture vivrière. Elles sont incontournables dans les activités de transformation, de conservation et de commercialisation des produits agricoles. Elles sont au cœur de l'économie domestique et jouent un rôle social essentiel pour le bien-être des communautés rurales et urbaines. Ce dossier qui a mobilisé 24 auteur·es du continent africain, met en lumière la contribution des femmes à la sécurité alimentaire dans une période critique. Le but est de rechercher une meilleure compréhension des principaux moteurs des transformations pour conquérir une souveraineté alimentaire et nutritionnelle et d'élaborer un corpus de connaissances sur les capacités des femmes à assurer cette souveraineté au bénéfice de leur communauté comme de leur région en situation de crise.
Ce rapport dresse l’état des lieux de la vie associative en France en 2023, à partir d’enquêtes nationales et de données chiffrées issues de sources officielles, sur les créations d’associations, le bénévolat et le volontariat ainsi que sur l’emploi. Comme en 2022, des indicateurs positifs traduisent la résilience dont les dirigeant·es bénévoles font preuve en situation inflationniste post crise sanitaire. Le point faible demeure le bénévolat qui préoccupe 60 % des associations et le renouvellement des dirigeant·es, inquiétant pour 48 % d’entre elles. Le retour progressif à la situation d'avant crise sanitaire ne doit pas cacher un bénévolat en mutation : les jeunes sont de plus en plus nombreux·ses à s’engager, mais selon d’autres formats et sans compenser le repli des aîné·es ; les actions ponctuelles prennent le pas sur le bénévolat régulier.
Public :
https://recherches-solidarites.org/wp-content/uploads/2023/10/La-France-associative-18-10-2023.pdf?utm_source=Sarbacane&utm_medium=email&utm_campaign=News173%20-%20LFAEM%20-%2017-10-2023
[document électronique]Le guide [in]égalités mondiales : mallette pédagogique CNCD 11.11.11 (Centre national de coopération au développement), - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE NATIONAL DE COOPERATION AU DEVELOPPEMENT (CNCD 11.11.11), 2023, 118 P.
Ce guide, conçu par une quinzaine d’organisations en éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale, contient un dossier sur la thématique des inégalités dans le monde (causes, persistance, conséquences, leviers), des informations pédagogiques pour organiser des animations et 19 fiches-outils contenant des informations techniques (matériel nécessaire fourni dans la mallette pédagogique, nombre et âge des participant·es, durée, objectifs, déroulé de l'animation).
Public :
https://www.cncd.be/IMG/pdf/www_mallette_pedagogique_inegalites_mondiales_guide.pdf
Les années folles marquent, après le traumatisme de la guerre, une aspiration nouvelle à la liberté, à la joie de vivre. Cette décennie, entre la guerre et la crise de 1929 a montré publiquement le visage de femmes libres, imposant leur personnalité. Mais il s'agissait d'un engagement individuel et peu d'entre elles ont défendu un féminisme politique. Même si les suffragistes continuent leur combat, la société reste conservatrice et n'a pas permis l'émergence de progrès pour les femmes en terme législatif. Ces articles sont un tour d'horizon de cette décennie bien éloignée de ce que peut faire croire ce terme d'années "folles".
A neuf mille kilomètres de la France métropolitaine, La Réunion est inhabitée jusqu'au dix-septième siècle. Elle compte 212 habitants libres et 102 esclaves en 1689. Sous contrôle de la Compagnie des Indes jusqu'en 1764, elle sert d'escale aux navires. Le développement agricole s'appuie sur l'élevage puis à partir de 1715 sur le café, la cannelle, le tabac puis la canne à sucre. En 1768, 45000 esclaves et 26000 individus libres y vivent. Les colons sont des hommes, artisans et des agriculteurs, originaires de l'ouest du royaume de France. Dès les premières générations, la population est métissée. Les métis libres asservissent les Malgaches et les Africains. La plupart des femmes viennent de Madagascar ou d'Inde. Passée sous contrôle britannique pendant la Révolution et l'Empire, la Réunion est rendue à la France en 1815, contrairement à l'île Maurice. L'esclavage reprend de plus belle, malgré l'interdiction de la traite. Les révoltes se multiplient. L'abolition de 1848 libère 60 600 esclaves. Plus de 100 000 engagés et travailleurs malgaches, chinois, indiens et africains immigrent dans les décennies suivantes. La Réunion devient département français d'outre-mer en 1946.
Celleux qui s'imaginent que, par la faute des politiques, des juges ou de l'Union européenne, la France ferait face à un "tsunami" migratoire, sont aussi convaincu·es que la migration est une anomalie dont la France pourrait se passer. Afin d'éclairer ce grossissement de l'immigration pour mieux la dénier, l'auteur propose une approche résolument nouvelle de la question migratoire : il révèle les enjeux de la loi Darmanin de 2023 et rappelle combien la frontière est poreuse entre séjour irrégulier et séjour régulier.
L'analyse statistique de la répartition de l'emploi et des revenus en Afrique du Nord permet de relever un écart considérable entre hommes et femmes et un taux de chômage féminins plus élevés du monde. Les inégalités entre hommes et femmes diminuent dans certains domaines comme l'alphabétisation, l'éducation et la santé, mais l'écart est toujours important dans le domaine de l'emploi, la conséquence étant une forte disparité genrée des revenus, même dans le secteur informel. L'enquête a spécialement porté sur la population active jeune.
Ce dossier présente des initiatives concernant le foncier bâti qui fonctionne sur le même modèle que celles engagées pour sortir les terres agricoles de la spéculation foncière et les restituer à leur vocation vivrière. L'idée est de tenir la propriété capitaliste à distance par différentes stratégies au profit de collectifs engagés. "Villages vivants" contribue à l'installation de projets multi-services en milieu rural et "Antidote" acquiert du foncier pour le mettre à disposition de projets collectifs.
[texte imprimé]Lutter contre les stéréotypes RAMOND, Denis, LAGORGETTE, Dominique - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2023/04, 110 P.
Cet ouvrage tente de définir ce que l'on entend par stéréotype et si toute représentation peut en devenir une. Il pose aussi la question de la liberté d'expression, à savoir si la lutte contre les stéréotypes ne risque pas de l'entraver. Il essaye de survoler toutes les difficultés et les paradoxes que cette lutte peut entraîner.
[document électronique]Marchandisation et financiarisation des associations LANGLET, Marianne, - PARIS : COLLECTIF DES ASSOCIATIONS CITOYENNES (CAC), 2023, 84 P.
Ce rapport vise à décrire le paysage associatif français dans le contexte actuel de marchandisation et de financiarisation. Il met en exergue les constats d’instrumentalisation, de contrôle et de mise à mal des libertés associatives que constatent nombre d’acteur·rices associatif·ves. D’une part, l’État français s’imprègne de logiques venues du privé qui s’imposent aux services publics et aux associations. D’autre part, la politique européenne construite sur une économie libérale pousse également les associations à se percevoir comme des entreprises. La première partie revient sur le processus de marchandisation des associations pour tenter d’en dégager les grandes lignes. La deuxième partie plonge plus spécifiquement dans le processus de financiarisation qui augure d’un nouveau type de financement associatif.
Public :
https://www.associations-citoyennes.net/wp-cac/wp-content/uploads/2023/01/1er-rapport-observatoire-marchandisation-associations-17-fev.pdf
[texte imprimé]La mémoire délavée APPANAH, Nathacha, - PARIS : MERCURE DE FRANCE, 2023, 160 P.
L'auteure rend hommage à son grand-père, d'origine indienne, qui travaillait comme son propre père dans les champs de canne sur l'île Maurice. Il respectait les traditions hindoues, mais se sentait avant tout mauricien. Ce récit fait écho à toutes les migrations et surtout à celle d’aïeux, partis d’un village d’Inde en 1872 pour rejoindre l’île Maurice. Ces coolies venaient remplacer les esclaves noirs, après la fin de l'esclavage. On leur donnait un numéro en arrivant à Port-Louis, premier signe d’une terrible déshumanisation.
[document électronique]Moral, état d’esprit et engagement des jeunes en 2023 HOIBIAN, Sandra, MILLOT, Charlotte ; MÜLLER, Jörg - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/09, 52 P.
Quel est l’état d’esprit des jeunes Français·es en 2023 ? Sont-iels satisfait·es de leur vie et confiant·es dans l’avenir ? Comment s’engagent-iels en tant que citoyen·nes, notamment dans les associations ? Selon le Baromètre DJEPVA 2023 sur la jeunesse, après une embellie en 2022, l'état d'esprit, le niveau de satisfaction à l’égard de leur vie actuelle, leur confiance ou inquiétude face à l’avenir ainsi que leur engagement citoyen retrouvent le niveau atteint en moyenne au cours des huit dernières années. Les conditions de vie, le genre, le niveau d'études ou le degré d'autonomie vis-à-vis des familles pèsent fortement sur les perceptions des 18-30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/09/Embargo_Barometre_jeunesse_2023.pdf
[vidéo]Palestine : les bébés clandestins de l'Intifada BODDAERT, Antoine ; JOLIVET, Pierre - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2023, 1 DVD, 24 mn.
Depuis dix ans, une centaine d'enfants palestiniens, surnommés les "ambassadeurs de la liberté" sont autant de pieds de nez aux autorités israéliennes. La fécondation in vitro, au service de la cause palestinienne, a permis à plus d'une centaine de femmes d'avoir des enfants de leurs époux, emprisonnés en Israël. Les Israéliens, eux, refusent souvent de croire à ces paternités alimentées par une forme de contrebande. De part et d'autre, on refuse les tests ADN, interdits dans les prisons israéliennes et rejetés par les Palestiniens au nom de l’impossibilité de douter de la fidélité de leurs épouses. Notre équipe a rencontré quelques-uns de ces enfants et leurs mères, en Palestine. Elles racontent les ruses pour exfiltrer la semence de leurs époux, son acheminement jusqu'à la clinique du médecin en charge de la FIV, mais encore, les problèmes qu’il a fallu résoudre dans une société patriarcale, qui ne tolère guère les femmes seules et enceintes. Elles sont fières de leurs enfants, incarnation d’une résistance qui ne passe pas par les bombes, les fusils ou les pierres, mais par la vie. Fières d'un combat qui permet pour une fois à Éros de l'emporter sur Thanatos.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
[document électronique]Pour une meilleure connaissance du fait associatif en Europe HUMMEL, Siri, JANSSEN, Vinzenz - LYON : INSTITUT FRANÇAIS DU MONDE ASSOCIATIF, 2023/03, 69 P.
L’ambition de ce livre blanc sur le fait associatif en Europe est de mieux connaître la contribution des associations à la société et à la démocratie, c’est- à-dire l’engagement citoyen collectif dans des organisations ou des mouvements informels. Il vise à mettre en lumière des sujets de recherche concernant le monde associatif, afin de rapprocher les chercheur·ses, les associations et leurs partenaires publics et privés, et de renforcer les capacités des associations européennes.
Public :
https://institutfrancaisdumondeassociatif.org/wp-content/uploads/2023/04/Livre-blanc-pour-une-meilleure-connaissance-du-fait-associatif-en-Europe.pdf
Depuis l'indépendance de la Tunisie, la protection sociale est une priorité afin de permettre à la population de sortir de la pauvreté et d'améliorer les indicateurs de santé et d'éducation. Les statistiques donnent une image claire de la position avancée de la Tunisie par rapport aux autres pays du Maghreb et du Moyen Orient dans différents domaines de la couverture sociale. L'article reconstitue les étapes qui, depuis les années 1960, ont ponctué l'extension de la couverture sociale aux travailleurs informels.
[texte imprimé]Les puissantes : 26 femmes noires francophones qui ont fait, font ou feront l'histoire KEBE, Diariatou, BOURGOIN, Marjorie - VANVES : HACHETTE, 2023/09, 143 P.
Cet album dresse les portraits de 26 femmes noires francophones qui ont su marquer leur temps par leur art ou leur engagement. Il est divisé en grands thèmes : histoire, sport, musique, cinéma, militantisme et politique, littérature. Ce livre leur rend hommage tout en brisant les stéréotypes, le racisme et le sexisme.
[texte imprimé]Refaire le monde avec Jane Goodall PRINGUAY, Valentin, - ARLES : ACTES SUD, 2023/08, 184 P.
Le journaliste militant Valentin Pringuay rencontre la célèbre primatologue Jane Goodall et les personnes sur qui elle s'appuierait pour refaire le monde afin de tirer profit de leurs expériences multiples et proposer une nouvelle manière de faire société entre humains et non-humains. A travers neuf entretiens, cet ouvrage expose les expériences, les analyses et les interrogations de personnalités aux parcours très différents et donne des pistes pour agir à son échelle.
[texte imprimé]Régime général, pour une sécurité sociale de l'alimentation PETERSELL, Laura, CERTENAIS, Kévin - PARIS : EDITIONS SYNDICALISTES, 2023, 120 P.
Cet ouvrage propose une réflexion qui s'appuie sur une grande conquête de la classe ouvrière : la sécurité sociale. Sur le même modèle, il propose une sécurité sociale de l’alimentation : système alimentaire post-capitaliste qui contribuerait à la lutte contre le patriarcat et le néocolonialisme. Il se présente en cinq chapitres pour donner des pistes revendicatives sur le sujet de l’alimentation : travail, propriété, gouvernance, investissement et finalités avec un point de vue féministe et décolonial.
[texte imprimé]La réinvention de la frontière au XXIe siècle MAU, Steffen, ROSIERE, Stéphane - NANTES : MAISON DES SCIENCES DE L'HOMME (MSH) ANGE GUEPIN, 2023/05, 152 P.
"L'auteur révèle comment, loin de disparaître, les frontières entre les États et à la liberté de circuler se sont transformées pour faire un tri entre personnes souhaitées et celles indésirables, avec l'aide de la numérisation et des nouvelles technologies de contrôle. Seul·es quelques privilégiés·es bénéficient d'une liberté de circulation mondiale, tandis que, pour le reste de la population, les frontières restent fermées". (Résumé de l’auteur).
[texte imprimé]Shit ! SCHWARTZMANN, Jacky, - PARIS : SEUIL, 2023/03, 313 P.
Thibault débarque à Planoise, quartier sensible de Besançon, comme conseiller principal d'éducation au collège de secteur. Il découvre aussi les conditions de vie des habitant·es au sein même d'une zone de deal. Mais que faire quand, avec sa voisine Madame Ramla, ils tombent sur une cache de drogue ?
Téhéran s'est longtemps étirée selon un axe nord-sud, entre montagne et désert, sur un piémont parsemé de bourgs agricoles. Depuis 1979, la ville s'est étendue vers l'ouest et le sud, absorbant les anciens villages. Elle compte aujourd'hui neuf millions d'habitants. L'absence de politique urbaine rationnelle entraîne une forte spéculation, la densification de l'habitat des classes moyennes aisées, et le développement anarchique et illégal de la ville pauvre vers le sud.
[texte imprimé]Le temps des féminismes PERROT, Michelle, CASTILLO, Eduardo - PARIS : GRASSET & FASQUELLE, 2023, 198 P.
Première universitaire à enseigner l'histoire des femmes en France dans les années 1970, Michelle Perrot livre à Eduardo Castillo son récit de l'histoire des femmes et du féminisme à travers son propre parcours d'historienne. Elle rend compte des combats féministes qui ont fait progresser la cause des femmes et qui doivent encore aujourd'hui la faire avancer, de l'évolution des rapports entre les femmes et les hommes, de la prise de conscience des femmes de l'importance de leur histoire. De la domination masculine à #MeToo, l'histoire des féminismes est tumultueuse, parcourue de clivages et encore inachevée.
[document électronique]Territoires féministes : L'action locale comme levier essentiel de la réduction des inégalités femmes-hommes LHOTE FERNANDES, Sandra, Oxfam France - PARIS : OXFAM FRANCE, 2023/03, 40 P.
En 2023, les inégalités femmes-hommes sont toujours une réalité dans le monde. Ces trois dernières années sont marquées par des reculs en matière d’égalité de genre, en raison de la pandémie de Covid et la crise socioéconomique, mais aussi de la montée des conservatismes. En France, des solutions existent pour accélérer les efforts : créer des places en crèche, revaloriser les métiers les plus féminisés, allonger et mieux répartir les congés parentaux, ouvrir des centres d’hébergement pour les femmes victimes de violences, augmenter les moyens de la justice et de la police pour mieux traiter les cas de violences envers les femmes, sensibiliser dès le plus jeune âge contre le sexisme et pour une culture de l’égalité. Ce volontarisme féministe peut s'exercer à l’échelon local, qui reste le plus pertinent pour mettre en place des politiques de réduction des inégalités entre les femmes et les hommes.
Public :
https://www.oxfamfrance.org/wp-content/uploads/2023/03/Rapport-Oxfam-_-Territoires-Feministes_-MARS-2023-sous-embargo-6mars-00h01-2.pdf
[document électronique]The Middle East and North Africa Gap , - NAIROBI (KENYA) : OXFAM INTERNATIONAL, 2023/10, 45 P.
Ce document de position examine les inégalités croissantes dans la région Moyen-Orient et Afrique du Nord (MENA), en se concentrant sur l'Égypte, le Liban, le Maroc et la Tunisie, en situation post Covid-19 et inflationniste. Il analyse le manque de systèmes d'imposition justes et solidaires, en particulier pour la protection sociale, ce qui limite l'espace fiscal des gouvernements et leurs niveaux de dépense publique, engendrant une discrimination de genre et un accroissement des inégalités sociales. L'austérité imposée aux populations de la région MENA ne peut pas devenir la norme et "les riches doivent payer leur part". Il suffirait d'imposer les profits des personnes aux revenus les plus élevés pour financer la dépense publique indispensable à la protection sociale et réduire le fossé entre les riches et le reste de la population.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621549/bp-mena-gap-prosperity-for-the-rich-austerity-for-the-rest-051023-en.pdf?sequence=1
[texte imprimé]Y a embrouille MOHAMMED, Marwan, - PARIS : STOCK, 2023, 367 P.
Dans la rue, devant les collèges, lycées et sur les réseaux sociaux, jusque dans les procès-verbaux rédigés par les policiers, une expression revient souvent : "Y a embrouille !". Tandis que la presse préfère parler de "rixe", à quoi fait donc référence cette expression ? Une bagarre, une joute verbale, un conflit sans grande importance ? Certains l'utilisent comme argumentaire politique pour mépriser les minorités et les pauvres. Mais c'est un phénomène très ancien et en constante mutation. Marwam Mohammed propose un essai à la rencontre du terrain, de ses protagonistes et intervenants locaux pour réfléchir à des stratégies d'action, au-delà de l'éternel schéma violence-répression.
D'après le rapport Dihal de septembre 2021, il existe encore 252 bidonvilles en France. C'est en Loire-Atlantique que l'on compte le plus grand nombre de bidonvilles. Ce reportage à Nantes apporte des précisions sur l'origine des personnes qui vivent dans ces campements, sur leurs conditions de vie et sur différentes stratégies de sortie de bidonvilles mises en place.
Une enquête auprès des usagers et des observations de terrain ont été menées pour relever les effets de la pandémie sur les pratiques et la gestion de deux plages françaises et deux espagnoles. On constate une nette différence entre les deux pays en partie expliquée par la violence de la première vague dans chacun des deux. https://journals.openedition.org/developpementdurable/21189
L'espérance de vie actuelle dans les pays riches a été rendue possible par l'amélioration de l'alimentation, du chauffage en hiver et de la production d'antibiotiques, ce qui suppose de l'énergie. Renoncer à la croissance, n'est-ce pas renoncer à une certaine espérance de vie ? Les trois personnalités interrogées, arguant d'un début de diminution de cette espérance, aux États-Unis notamment, disent que ce n'est pas avéré et que renoncer à la croissance, c'est aussi se préserver d'un certain nombre de nuisances.
Cet article s’intéresse à l'habitat pendant le confinement, les rapports à la spatialité intérieure, à l'aménagement de l'espace et du temps dans un lieu clos et aux appropriations renouvelées qui pourront s’inscrire durablement comme le télétravail. https://journals.openedition.org/developpementdurable/21450
La pandémie a bouleversé les habitudes de consommation de chacun. À partir des résultats d’une enquête par questionnaire, cet article propose des profils permettant d’identifier les stratégies mises en place par les consommateurs pour s’approvisionner au cours de la première semaine de confinement, notamment au regard de leur localisation et de leur inquiétude vis-à-vis de la situation épidémique.
https://journals.openedition.org/developpementdurable/21058
Cet article aborde les changements que le Covid a produit sur les territoires à travers les sciences humaines et sociales. La pandémie a été un révélateur d’inégalités et un générateur de dynamiques nouvelles. https://journals.openedition.org/developpementdurable/21630
La visite du pape François au Canada en juillet 2022 a rappelé le scandale des pensionnats autochtones, gérés en majorité par l'Église catholique pour assimiler de force les enfants amérindiens. Les populations autochtones au Canada restent toujours marginalisées.
Les clubs de supporters de football des pays des Balkans ont une tradition ancienne et active, trop souvent marquée par la violence de hooligans, en lien avec les pouvoirs politiques et le crime organisé.
L'assassinat du président haïtien Jovenel Moïse le 7 juillet 2021 révèle la faillite de l'État central. Les gangs, mieux armés que la police ou l'armée, terrorisent la population, notamment dans la capitale et leurs chefs ont supplanté le pouvoir politique.
Dix ans après la départementalisation, Mayotte fait toujours face à une grande pauvreté, l'incurie des services publics notamment en matière de santé et d'éducation, et l'arrivée de nombreux migrants en provenance des Comores.
L'archétype du migrant est présenté au masculin, cela alimente les fantasmes xénophobes d'envahisseurs qui seraient des jeunes hommes violents, menaçants. Pourtant, les femmes sont aussi nombreuses à migrer mais elles retrouvent dans l'expérience de la migration l'oppression du capitalisme patriarcal. Ces femmes ne doivent pas être réduites au rôle de victimes : elles sont le plus souvent conscientes des risques mais elles veulent s'émanciper, échapper au mariage forcé, aux mutilations et violences sexuelles. Par contre, si ces femmes ont anticipé les violences sur le trajet migratoire, leur arrivée à destination où elles espéraient une vie meilleure, elles retrouvent souvent l'oppression, la prostitution, le chantage sexuel.
Catherine Wihtol de Wenden, politologue, a publié de nombreux ouvrages sur le thème des migrations internationales. Elle explique inlassablement les causes profondes des migrations, s'appuie sur les chiffres et déconstruit les contrevérités. Son dernier essai, "Figures de l'autre", analyse la perception du migrant en France et les fantasmes et les peurs qu'il suscite.
L'externalisation est un moyen de mieux contrôler ses propres frontières tout en délégant cette compétence à des pays tiers ce qui revient à limiter les déplacements de population dans et depuis ces pays mais également à faciliter les expulsions vers ces territoires. Ce rapport se penche sur le rôle de la France qui demeure l’État européen qui a signé le plus d’accords de coopération migratoire avec des pays tiers. Pour conclure, ce rapport encourage à renforcer le contrôle démocratique sur les outils de l’externalisation en proposant plusieurs pistes à suivre.
Public :
https://ccfd-terresolidaire.org/wp-content/uploads/2022/10/ccfd-terresolidaire.org-spanrapportspan-dans-langle-mort-quel-role-de-la-france-dans-lexternalisation-des-politiques-migratoires-ccfd-dans-l-angle-mort-031022.pdf
"Cet article discute de la manière dont les interventions publiques au niveau local ou sectoriel peuvent affecter la migration et le déplacement humain forcé. Il analyse l’évaluation empirique concernant l’impact des interventions ciblées sur la propension à émigrer, soit par choix, soit de manière forcée. La littérature académique sur les conséquences des interventions publiques locales ou sectorielles sur le comportement des individus en termes de mobilité humaine reste assez éparse et de nouvelles approches s’avèrent nécessaires pour appréhender de manière plus appropriée les différents canaux de transmission. L’article propose dès lors plusieurs pistes de recherche potentielles et d’options méthodologiques afin d’acquérir une meilleure compréhension de la manière dont les interventions publiques spécifiques peuvent atténuer les effets des conditions défavorables favorisant la migration illégale et le déplacement humain forcé." (Résumé d'éditeur.)
Ce dossier analyse et documente l'anti-genre en et à partir de l'Afrique, alors que cette notion est peu employée et peu traitée par les universitaires et les militants, notamment dans l'espace francophone de ce continent. Les articles du dossier apportent trois contributions majeures. Ils discutent d'abord des enjeux épistémologiques et militants de l'usage et de la notion d'anti-genre en terrains africains traversés par le développement de mouvements conservateurs. Ils attestent ensuite du caractère heuristique de cette notion en ce qu'elle permet de saisir les dynamiques tant locales que continentales et internationales des mobilisations contre le genre. Ils révèlent enfin un processus continu de formation de "nationalismes sexuels" dans la mesure où l'anti-genre renvoie aux rapports de pouvoir et aux modes de gouvernement des sociétés africaines car les États ne peuvent plus éluder la dimension politique du genre et doivent se positionner concernant les droits des femmes et des minorités sexuelles. Cette politisation révèle la question du genre rendue invisible derrière des enjeux globaux de santé publique, cas du VIH pour l'homosexualité et de la mortalité maternelle pour l'avortement.
Analyse des modes de développement et de fonctionnement d'une agence d’intérim internationale, intervenant dans le Sud-est de la France, dans des entreprises agricoles, notamment de maraîchage, à partir d'une main d'œuvre d'immigrés en situation précaire, amenée d'Espagne. Les conditions d'emploi en CDI intérimaire, de salaires, d'hébergement et la situation de dépendance créée sont analysées. Une triple logique est mise à jour : stock de main d'œuvre à disposition, flux constants, lié tant aux modes de transports intégrés depuis l'hébergement contraint jusqu'aux lieux de travail qu'à la précarité de l'emploi, et dépendance suscitée par l'espoir d'une régularisation hypothétique en Espagne.
Cet article, basé sur des témoignages, travaux de recherches et de consortium international de presse, dresse la chronologie du Surinam du coup d’état de D. Bouterse (1980) à la mandature de C. Santokhi (2020). Les accords de paix de Kourou (1992), terme de la guerre «civile» de 1986, semblent avoir permis un partage du territoire entre les chefs de guerre D. Bouterse et R. Brunswijk passés de la sphère criminelle à la sphère politique. Le pays est devenu un État à la criminalité intégrée, servant d'espace sécurisé au profit du crime organisé international. S'y retrouvent cartels sud-américains, importateurs européens et africains, Hezbollah, entreprises chinoises ou émiratie autour de l'or, des armes, de la cocaïne, du bois, du blanchiment d'argent. Parallèlement, les infrastructures et la situation sociale, démocratique, et environnementale se dégradent aux dépens de la population.
Cet article est la synthèse d'entretiens avec des chercheur·ses en migration forcée ou dans un domaine qui s'y rapporte. Ce qu'il en ressort est le manque de financement, ainsi que les défis liés à la crédibilité et à la visibilité académiques car les chercheur·ses sont établi·es dans le Sud Global ou en sont originaires. Les chercheur·ses interrogé·es réfléchissent à la manière de relever ces défis à la lumière des réalités sur le terrain. https://www.fmreview.org/fr/numero70/marquezlameda
Interviewé par la Décroissance, Serge Latouche dénonce l'aspect conjoncturel des récentes déclarations politiques, il insiste sur le "changement d'imaginaire" qu'implique la décroissance, et dénonce l'éco-technocratie comme un éco-fascisme.
L’article s’intéresse à la question des liens entre la démographie et les trajectoires de développement à partir des articles de la revue Mondes en développement depuis ses débuts. Il se concentre sur l'évolution du débat sur la relation entre les trajectoires de croissance économique et de développement et l'aspect démographique.
Au Sénégal, depuis la fin des années 2000, la situation des homosexuels ne cesse de se dégrader. Cet article retrace les parcours de deux militants homosexuels du pays, victimes de violences qui ont motivé leur engagement pour lutter pour les droits des minorités sexuelles. Après avoir revendiqué publiquement la dépénalisation de l'homosexualité, ils se sont heurtés à l'hostilité générale dont celle d'une organisation islamique. Ils témoignent qu'ils n'ont pas reçu de soutien public de la part de leurs partenaires locaux dans la lutte contre le sida, dont l'objectif se limite à l'accomplissement d'actions ciblées en direction des homosexuels masculins, dans la plus grand discrétion possible.
Il est donc difficile de défendre les droits des homosexuels dans ce contexte où la société impose le silence et la non-visibilité.
Cet article s'appuie sur des recherches de terrains menées en Inde où de nombreuses femmes de milieux populaires dédient une partie importante de leur temps et de leurs compétences à faire en sorte que l’État fonctionne. Elles l'obligent à octroyer des droits et à garantir l'existence de biens publics et communs. Ce "travail du politique" est façonné par des rapports de pouvoir et implique diverses formes de luttes, de négociations et de compromis avec différents acteurs.
La réponse aux réfugiés rohingyas révèle comment l’art et les technologies numériques peuvent offrir aux réfugiés la possibilité de défendre leurs droits et de faire entendre leurs voix dans des contextes de déplacement forcé. https://www.fmreview.org/sites/fmr/files/FMRdownloads/fr/numero70/ziahero-kent-kotowski-fatema.pdf
[article]The scourge of sexual violence in West Africa, unveiled SCODELLARO, Claire ; TRINITAPOLI, Jenny - In : THE CONVERSATION, September 21, 2022 (21/09/2022), 21/09/2022,
Selon un rapport du Réseau des femmes élues locales d’Afrique (REFELA) paru en 2018, plus de 40 % des femmes en Afrique de l'Ouest sont victimes de violence au moins une fois dans leur vie. À cette statistique s'ajoutent les 65 % de femmes victimes de violence en Afrique centrale, deuxième région d'Afrique et du monde la plus concernée. Afin d'identifier l'ampleur de cette violence, particulièrement des violences sexuelles, les variations par âge et les principaux coupables, l'article explicite quelques indicateurs, sachant que le défi des enquêteur·rices réside dans la fiabilité des mesures effectuées en Afrique subsaharienne, région la plus touchée d'Afrique de l'Ouest, où il existe peu de structures statisticiennes, une culture persistante de culpabilisation des victimes et un tabou absolu sur les abus sexuels. https://theconversation.com/the-scourge-of-sexual-violence-in-west-africa-unveiled-190806
En juin 2022, la Cour suprême a adopté deux décisions ultra-conservatrices : l'invalidation de la loi de l'État de New-York interdisant porter une arme hors de chez soi, et la fin de la protection fédérale du droit à l'avortement, laissant la liberté de légiférer à chaque État. Face à ces mesures, la résistance s'organise.
Recréer des espaces de convivialité avec les habitants, telle est la démarche de projets qui se multiplient ces dernières années dans les villages bretons. Il s'agit d'espaces de sociabilité informels, ouverts aux envies des habitants. Certains sont associatifs et fonctionnent sur le bénévolat, d'autres coopératifs ont des salariés : chaque café est unique mais participe à la revitalisation des petits villages.
L'Amérique latine reste divisée face au monde. Le régionalisme progresse, mais est contrarié par la polarisation politique des différents pays. Le Brésil a perdu son statut de leader, car le gouvernement Bolsonaro a soutenu la politique isolationniste de Trump. Tous les pays veulent assurer de bonnes relations avec la Chine, au risque d'une trop grande dépendance. L'Union européenne peut servir de contrepoids.
A Monterrey, des familles de la bourgeoisie industrielle accaparent les pouvoirs économiques et politiques. Les intérêts des promoteurs immobiliers déterminent l'urbanisme avec la privatisation des espaces urbains et la création de complexes multifonctionnels fermés, au détriment des autres catégories sociales.
L'automobile n'est pas qu'une machine polluante dont il faudrait changer la motorisation. Elle constitue un système avec ses infrastructures routières dévorantes, un réseau énergétique mondial nécessaire à son alimentation. Elle véhicule un imaginaire, transforme notre rapport à l'espace et au temps. "Aller plus vite...mais pour aller où ?" demandait déjà Bernanos, proclamant que la liberté est intérieure.
L'élection de Ferdinand Marcos Junior consacre le retour aux affaires de la familles de l'ancien dictateur, suite au mandat de Rodrigo Duarte. L'archipel fait face à des défis politiques, économiques, environnementaux et stratégiques, alors que les tensions s'accroissent, avec les catastrophes climatiques et la montée en puissance de la Chine.
Un reportage et deux entretiens au Soudan du Sud, esquissent un portrait contrasté de ce pays qui regorge de ressources (pétrole et terres fertiles) mais dont la population est d'une extrême pauvreté. Ce plus jeune État africain est ravagé par les combats ethniques depuis des décennies et, l'indépendance acquise en 2011 n'a pas ramené la paix. Malgré tout, les étudiant·es et les étudiants rencontré·es veulent faire évoluer leur pays.
Cet article présente une Algérie morose à l'occasion de l'anniversaire de l'indépendance. Partir est un désir partagé par de nombreux algériens de tout milieu, alors que la répression politique contre la réémergence du Hirak et la liberté d'expression continue et que les interviewés notent l'absence de sens, de perspectives démocratiques, de questionnement historique et social de «l'Algérie nouvelle» de Abdelmadjid Tebboune. Celui-ci espère acheter la paix sociale grâce à la hausse du cours des hydrocarbures, voire exploiter du gaz de schiste pour l'exporter vers l'Europe au détriment d'un développement tourné vers les générations futures.
La question des personnes sans domicile fixe (SDF) est centrale dans la gestion des politiques publiques des métropoles mondiales. Dans le contexte post-Covid, la gestion des SDF est devenue plus complexe, en raison d'une précarisation des conditions de vie urbaines et d'une incapacité croissante des autorités locales à répondre à ce problème social. À Rio de Janeiro, la crise sanitaire de Covid a intensifié la crise économique, augmentant ainsi le nombre de SDF. Afin de produire une information pertinente permettant de mettre en œuvre des politiques publiques adaptées, le Secrétariat municipal d'assistance sociale et des droits de l'homme et l'Institut Pereira Passos ont lancé un recensement des SDF à Rio de Janeiro. Cet article décrit la méthodologie innovante développée pour la cartographie vivante des SDF, à partir d'une approche participative qui permet de dresser un portrait dynamique de la situation des SDF dans la ville. https://journals.openedition.org/confins/46680
L'objectif de cet atelier de réflexion international était d’inaugurer une recherche collective et pluridisciplinaire avec des universitaires français·es, israélien·nes et tunisien·nes, afin d’appréhender la diaspora des juif·ves de Djerba. La première journée a été consacrée aux juif·ves vivant entre Houmt Souk et Tunis, sur la base d’une enquête ethnographique réalisée au printemps 2022, permettant de dresser un portrait de la vie juive locale. La seconde journée intitulée "The Judeo-arabic Zoug/duo" (Zoug/duo judéo-arabe) a appréhendé la question des langues pratiquées par les juif·ves de Djerba, s’intéressant à l’intrication entre l’hébreu et l’arabe. https://journals.openedition.org/jda/12684
Cet article traite de l'usage répété du silence entourant les épidémies depuis la période coloniale en Afrique, à partir de l'étude de l'épidémie de choléra qui a sévi à Abidjan en 2014, dans un quartier habité par des pêcheurs étrangers. Il montre comment le silence épidémique alterne avec des discours visant à contester la légitimité des populations affectées par la maladie et à les menacer d'expulsion. Alors que des motifs sanitaires sont mis en avant, se joue en réalité une lutte pour des espaces convoités au cœur de la capitale économique en pleine croissance.
Cet article est consacré à la pratique de l'enterrement, par certains djiboutiens, des corps des migrants décédés sur la route reliant l’Éthiopie à la péninsule arabique. L'auteur s'appuie sur des données récoltées auprès des passeurs entre 2016 et 2021. La traversée du désert est dangereuse. La prise en charge des morts pose la question de la responsabilité des pouvoirs publics. L'activité des passeurs, motivée par des logiques morales et religieuses, est à la fois illicite et d'utilité publique. Elle permet aux passeurs de négocier leur présence et de faire pérenniser leur activité.
Dans les médias, les vieilles sont parfois drôles, indignes ou attendrissantes mais sont présentées comme souffrant de cette période difficile, la pire de la vie. A contre-courant, ce dossier veut mettre en lumière des vieilles qui s'assument, vivent pleinement, sont aimées comme toutes les femmes pour faire émerger une nouvelle culture de la vieillesse.
[article]Ce que les dessins d’enfants nous disent de la société de consommation - In : THE CONVERSATION, 21 juin 2022 (21/06/2022), 21/06/2022,
Du gribouillage aux productions plus abouties, les dessins d'enfants renseignent sur leur environnement. Les travaux académiques sont unanimes pour souligner que les enfants sont imprégné·es par la société de consommation. À travers l'analyse des dessins et des capacités cognitives des enfants, les chercheur·es analysent le traitement de l'information par les enfants via des éléments visuels (produits ou situations de consommation, attributs des marques, logos). Les dessins montrent que les enfants connaissent les codes utilisés par les industriels agro-alimentaires pour informer (ou influencer) les consommateur·rices (couleurs, labels, Nutri-score). L’analyse de ces productions enfantines vise à nourrir les réflexions, concevoir des actions en phase avec le point de vue des enfants, susceptibles d’accroître leur bien-être dans une société où iels deviendront des consom'acteur·rices. https://theconversation.com/ce-que-les-dessins-denfants-nous-disent-de-la-societe-de-consommation-182809
[document électronique]Tunisie : que reste-t-il de la révolution aujourd’hui ? CDTM Montpellier (Centre de documentation tiers monde Montpellier), - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2022/06/20,
Depuis le soulèvement populaire de décembre 2010 qui débouche sur la chute de la dictature Ben Ali en janvier 2011, la Tunisie est passée à la démocratie mais les promesses de justice et de dignité que portait la révolution n'ont pas été tenues. En juillet 2021, après une journée de manifestations, le président Kaïs Saïed évoque un « péril imminent » pesant sur les institutions nationales, pour prendre les pleins pouvoirs. Depuis, même s’il précise que son objectif est l’instauration d’un régime démocratique direct, certain·es se demandent si la gestion autocratique de leur pays ne signe pas la fin de la transition démocratique. Ce dossier revient sur ces dix dernières années, à travers la multiplication des partis politiques, la situation économique désastreuse entraînant le maintien des inégalités, les mobilisations citoyennes et les migrations.
Public :
https://www.ritimo.org/Tunisie-que-reste-t-il-de-la-revolution-aujourd-hui
Depuis plus d'une décennie, les gisements aurifères de Kadiolo, au Mali, attirent de nombreux orpailleurs locaux ou migrants de nationalités diverses. Des centrales d'achat ont été créées par convention entre les orpailleurs et les autorités locales, afin que 10 % du produit de la vente de la production d'or soient affectés au développement local et à la restauration de l'environnement. Cet article s'appuie sur des données ethnographiques pour analyser les enjeux et les confrontations entre acteurs autour des centrales d'achat. Il montre comment elles reposent sur la patrimonialité et la politique de l'appartenance et comment elles font de l'orpaillage une arène minière et un tremplin électoral.
Le pari sportif basé sur les rencontres de football, baptisé "Parifoot", est devenu le refuge de nombreux jeunes dans les métropoles camerounaises. Ils espèrent ainsi gagner assez d'argent pour sortir de la misère, dans un contexte de mondialisation du sport.
[article]The survivors that want to be seen - In : PERSPECTIVES, June 8, 2022 (08/06/2022), 08/06/2022,
Il est une crise humanitaire qui éveille peu l'attention de la communauté internationale dans l'une des régions les plus reculées et isolées du Mali : le district de Ménaka dans la région de Gao. En 2012, les groupes rebelles touaregs puis les mouvements islamistes terroristes ont pris le contrôle d'une grande partie du Nord Mali, créant un climat d'instabilité et perpétrant des attaques violentes à l'encontre des populations civiles. En dépit d'un accord de paix signé en 2015 par certains groupes armés, d'autres sont encore très actifs, se battent entre eux et contre les forces armées maliennes. Ces attaques répétées contraignent les populations locales au déplacement intérieur. En mars 2022, les combats ont repris entre les groupes rebelles armés, contraignant les habitant·es à abandonner les villages alentour pour se réfugier dans la ville de Ménaka, plus sûre mais en proie à une crise humanitaire. https://www.nrc.no/perspectives/2022/voices-of-the-conflict-in-northern-mali/
Léonardo Zocca, interviewé par le journal, décrit les mouvements de résistance au système en Vénétie, où il milite. Ce sont essentiellement des tentatives de scolarisation alternative, la pensée critique de la décroissance est assez peu présente car l'Italie est fortement dépendante de l'extérieur économiquement et le poids des traditions culturelles y est fort.
[article]Les podcasts « Jeunes de quartier » : leur quotidien raconté par eux-mêmes BUCHSBAUM, Nils - In : THE CONVERSATION, 5 mai 2022 (05/05/2022), 05/05/2022,
Banlieues, quartiers, cités. En France, ces mots ont trop souvent une connotation négative. Depuis 2018 les quartiers dits "prioritaires" de la politique de la ville regroupent 5,4 millions d’habitant·es dont 40 % ont moins de 25 ans. Le regard médiatique porté sur les quartiers populaires enchaîne les clichés. De la "beurette" des années 1980 à la femme voilée puis aux jeunes à capuches ou aux bandes violentes, les représentations sont souvent biaisées, voire racistes. Pourtant de nombreuses voix émergent aujourd’hui pour se réapproprier l’image de ces quartiers. Les communes de la banlieue nord-parisienne connaissent des transformations urbaines de grande ampleur (nouvelles habitations, cafés/restaurants, sièges sociaux d'entreprises, friches industrielles à but social et culturel, etc.). Les jeunes s'interrogent sur leur devenir dans ces quartiers rénovés, participent à la vie politique locale, s'engagent sur les questions solidarité et s'interrogent sur leur citoyenneté. https://theconversation.com/les-podcasts-jeunes-de-quartier-leur-quotidien-raconte-par-eux-memes-182088
Malgré les espoirs suscités par la révolution de jasmin et la fin de la dictature de Ben Ali en 2011, la situation du peuple tunisien ne s'est pas amélioré. L'économie reste incapable de sortir d'une crise aggravée parle Covid-19. Le pouvoir du président Kaïs Saïed est de plus en plus autoritaire. De nombreux jeunes font le pari de l'exil.
[document électronique]Le défi d’être une femme autochtone au Guatemala CIDES Toulouse (Centre d'information pour un développement solidaire), - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2022/04/27,
Au Guatemala, la population autochtone souffre de racisme et d'exclusions. Cet article revient sur la source de ces inégalités héritées de la colonisation et sur les crimes de la guerre civile de 1960-1996. Les femmes autochtones sont d'autant plus touchées parce qu'elles sont pauvres, autochtones et femmes. Face à cela, certaines ont décidé de lutter à travers divers mouvements prônant l’émergence d’une conscience ethnique chez les peuples autochtones, la lutte pour la restitution des terres et contre l’impunité, mais aussi des revendications féministes.
Public :
https://www.ritimo.org/Le-defi-d-etre-une-femme-amerindienne-au-Guatemala
Dans le corridor de migrations reliant l'Amérique centrale à l'Amérique du Nord, les Hondurien·nes, les Salvadorien·nes et les Guatémaltèques prédominent largement. La violence, la précarité et le regroupement familial sont les principaux motifs du départ. Mais ce sont les "caravanes" de migrant·es et la séparation des familles à la frontière qui ont révélé au monde un modèle massif d'exclusion sociale. Les pays d'Amérique centrale pourraient freiner la migration illégale par des programmes globaux de développement, mais une analyse critique de la politique migratoire des États-Unis est également nécessaire.
Le président Biden veut s'attaquer aux causes profondes des problèmes de l'Amérique centrale en promouvant, comme ses prédécesseurs, un modèle de développement économique prédateur, tourné vers l'alimentation du marché mondial. Ce modèle antédiluvien n'a pourtant pas bénéficié aux populations de la région. Au contraire, il a conduit à faire de la migration, la principale réponse à son échec.
Ce dossier propose de parcourir les rouages du "Système dette" à partir de différentes perspectives féministes, ceci afin de montrer comment la dette publique et la dette privée sont les deux maillions d'un même système qui renforce et perpétue le capitalisme,le patriarcat et les inégalités de genre. Mais aussi pour expliquer comment la violence économique et la violence machiste sont liées au détriment du maintien de la vie. Les démonstrations théoriques et pratiques sont faites par des militantes féministes du CADTM ou d'autres associations. Pendant des décennies, la dette a été une revendication transversale et centrale au sein des mouvements sociaux. Ces dernières années, c'est le mouvement féministe qui a réussi le défi de relier dette, violence et travail.
Le Honduras doit faire face à la noria de ses ressortissant·es refoulé·es et expulsé·es depuis les États-Unis. Ce phénomène croissant pose le problème du retour, de l'accueil et de la réinsertion dans une société déjà déchirée, de personnes abîmées par un parcours migratoire éprouvant et par l'échec de leur projet. Les réponses de l’État ne sont pas à la hauteur des besoins. Les organisations sociales peinent à combler ces carences.
Depuis 2018, la politique répressive du régime Ortega ajoutée aux effets de la crise sociale, a fait exploser le taux d'émigration nicaraguayenne. Plus de 100 000 nicaraguayen·nes ont pris les routes de l'exil dans la seule année 2021, vers le Costa Rica voisin, mais aussi vers les Etats-Unis, en quête du droit d'asile et d'un travail rémunérateur.
En Amérique centrale, la crise sanitaire a mis en évidence les modes de gouvernance des frontières et les profondes inégalités socio-économiques qui structurent l'organisation territoriale et nourrissent les mobilités intra et inter-régionales. Entre les mesures d'endiguement des migrations et la recherche de la main-d’œuvre bon marché, la pandémie accentue les lignes de fracture et les asymétries.
Deux constats criants s'imposent aux observateurs. D'une part, l'absence de démocratisation des sociétés centro-américaines, et l'insécurité physique, sociale, environnementale ou politique qui en résulte. C'est le ressort premier de la nécessité de fuir la région. D'autre part, les conditions de la migration elle-même -entre politiques migratoires inhumaines et criminalité endémique- comme atteinte systémique à l'intégrité des personnes et au droit de mobilité.
Au milieu des années 2010, des initiatives ont vu le jour dans les deux pays pour inciter les populations locales à accueillir des migrants. Toutefois, cette hospitalité privée a pris des formes différentes : cohabitations plus pérennes et de droit commun, telles les colocations, à Berlin, hébergement solidaire gratuit et temporaire à Paris. Ce choix des associations semble lié tant à la structure du logement qu'à leur propre statut et à leurs liens aux institutions.
Cet article s'appuie sur le cas salvadorien pour documenter la manière dont l'augmentation des flux migratoires depuis le début des années 1980 a conduit les migrants d'Amérique centrale à s'engager dans le conflit social aux États-Unis, un fait crucial pour comprendre l'entrée des jeunes dans les gangs et leur déportation ultérieure vers l'Amérique centrale.
Analyse comparative des systèmes d'accueil en France et en Allemagne, notamment en ce qui concerne l'hébergement : les systèmes de répartition géographique, les contraintes, la part de logement collectif et "diffus". L'évolution des proportions dans le temps ou selon les villes, l'engagement bénévole sont abordés.
La politique migratoire mexicaine a connu plusieurs réformes entre 2000 et 2020. Bien que des avancées aient été réalisées en matière de protection des droits des migrant·es d'Amérique centrale, les questions sécuritaires ont fini par reléguer ces progrès au second plan, sous la pression des États-Unis qui entendent faire du Mexique un État tampon entre eux et l'Amérique centrale. Cette situation modifie les relations du Mexique avec le "Triangle Nord" (Honduras, Salvador et Guatemala) de cette région.
Depuis plusieurs décennies, le Guatemala enregistre des mouvements migratoires internes et externes en hausse, pour des raisons politiques et économiques. L'émigration vers les États-Unis constitue une soupape de survie pour les populations, souvent indigènes, confrontées aux inégalités et à l'absence de perspectives d'amélioration. Les envois de fonds des migrant·es à leur famille restée au pays pallient les carences de l’État en matière de politiques sociales.
Le concept de "civilisation écologique" s'est imposé depuis quinze ans dans la rhétorique politique chinoise. Cet article souligne sa portée développementaliste et interroge sa relation avec l'urbanisation, une priorité pour la République populaire chinoise. Ce concept, forgé dans les années 1980, est destiné à accréditer la continuité avec l'ère maoïste, tout en légitimant les réformes capitalistes devant déboucher sur le "socialisme de marché". La civilisation écologique est étroitement corrélée au futur urbain et high tech que la Chine ambitionne ; cependant une inflexion environnementaliste récente réévalue les valeurs du passé agricole répudiées depuis le début des réformes. Ainsi, d'anciens paysans de Shenzhen se retrouvent à éduquer les nouveaux urbains à la frugalité paysanne.
En France comme en Allemagne, les demandeurs d'asile interagissent très régulièrement avec les travailleurs sociaux. Cependant les formes de l'interaction varient en fonction des priorités de chaque système : moindre investissement en Allemagne sur la procédure d'asile elle-même et l'hébergement, obligatoire, accent mis sur l'acquisition de l'indépendance par le travail ; impression de proximité plus grande en France, (mais pour la seule minorité hébergée), car l'accueil se centre surtout sur les démarches administratives et le quotidien, la recherche d'une stabilité étant préalable à celle du travail.
Les travailleurs et travailleuses guatémaltèques émigrent traditionnellement dans le Sud du Mexique pour y chercher un emploi dans les plantations, la construction ou le secteur informel. Migrations souvent clandestines sans espoir de régularisation. L'exploitation dont est victime cette main-d’œuvre étrangère n'a d'égale que sa forte vulnérabilité.
Les conséquences sociales, économiques et politiques des sanctions économiques américaines, infligées au Venezuela dès 2014 dans le but de renverser le président Maduro, sont désastreuses. La politique pragmatique anti-blocus du Venezuela, seule réponse possible pour la survie du pays, a transformé le Venezuela égalitaire et social de Chavez en un pays sans État désormais adapté à l'ultralibéralisme, prêt à fonctionner main dans la main avec les États-Unis.
De 2007 à 2019, 47 000 femmes des Balkans ont migré vers le Levant espagnol pour le travail du sexe. A partir de 2013, 17 000 d'entre elles sont revenues dans leurs pays d'origine avec un capital global de 6,8 milliards d'euros. Cinq profils de femmes décrivent leurs investissements dans l'hôtellerie, la coiffure, l'esthétique, l'agriculture, après un séjour moyen de six années. Parmi ces témoignages se détache celui de l'Albanaise Archangella, dite Sardinella. Ces récits relatent la circulation de ces femmes , encadrée par des formations criminelles et mafieuses, puis leur retour au pays et leurs entreprises qui engendrent un modèle paradoxale de développement.
[enregistrement audio]Fatou Diome, "folle" d'histoire MAUDUIT, Xavier, DIOME, Fatou - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2022/03/11, 51 mn.
L’histoire est partout dans les romans de Fatou Diome. Les traditions animistes de son enfance sénégalaise croisent l’histoire politique et littéraire de la France des Lumières. Ces deux mémoires se mêlent sans jamais s’affronter, et s’enrichissent mutuellement à l’image de l’identité duale de l'écrivaine. La langue elle-même est dépositaire de cette histoire plurielle : la musicalité du wolof et du sérère rencontre sans peine le vocabulaire et les structures de phrases complexes du français. L’histoire coloniale doit être apprise, transmise et regardée en face, sans pour autant rester prisonniers du passé. Après la décolonisation de la pensée permise par les figures de proue de la Négritude, Fatou Diome prône aujourd’hui le temps du dialogue et de l’universalisme. Les discriminations envers les femmes, les étrangers, les minorités ethniques et religieuses sont présentes dans toutes les cultures et communautés. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/fatou-diome-folle-d-histoire-7274283
Le 18 mars 1962, les accords d’Évian mettent un terme à cent-trente-deux ans de colonisation française en Algérie, ainsi qu’aux affrontements entre nationalistes et combattants français. La suite de l’année 1962 est marquée par une série de festivités et par de grandes effusions de joie, puis par une violente crise politique avant la mise en place d'institutions pérennes. Cette année a souvent été étudiée et expliquée d’un point de vue politique et militaire. Quelle mémoire les souvenirs, les chants, les journaux intimes, les slogans, les vêtements nous transmettent-ils ? Comment documenter et transmettre une histoire aussi sensible ? Comment concilier les récits des Algériens, des pieds-noirs, des métropolitains et des juifs d’Algérie jusqu’à reconstituer une histoire populaire qui ne laisse aucun acteur de côté ? (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-l-histoire/ecrire-l-histoire-populaire-et-sensible-de-la-guerre-d-algerie
La colonisation française aux Antilles débute en 1624 à Saint-Christophe puis s'étend successivement à la Guadeloupe, la Martinique, la Dominique, les Saintes, la Désirade, Saint-Barthélémy, Sainte-Croix, Saint-Domingue (Haïti), Marie-Galante, Grenade et Tobago, enfin Sainte-Lucie en 1660. L'économie de flibuste, la culture du tabac laissent place à la culture sucrière. En 1674, l'administration royale directe remplace la Compagnie des Indes Occidentales. A partir de 1642, le recours à l'esclavage remplace la main d’œuvre engagée, essentiellement originaire de Bretagne, de Normandie et du Bassin parisien. Le développement des plantations sucrières va entraîner une hausse importante de l'esclavage et du commerce triangulaire, et la naissance d'une société créole.
"Dans le Sahel central, les aléas climatiques, les conflits ainsi que des cadres politiques de plus en plus défavorables ont perturbé les stratégies de résilience basées sur la mobilité et limité ce que les engagements régionaux et mondiaux en matière de migration, de déplacement climatique et de réduction des risques de catastrophe étaient susceptibles d’apporter comme bénéfices." (Résumé d'éditeur). https://www.fmreview.org/fr/crise-climatique/morello-rizk
La Chine renforce sa présence en Afrique où elle déploie une stratégie de plus en plus active sur tous les plans : commerce, envoi de travailleurs, prêts financiers, investissements massifs dans les infrastructures, en particulier les ports, mais aussi les voies ferrées au Kenya, en Angola, Ouganda, Tanzanie et Zambie, les mines comme celles d'uranium en Namibie. Elle possède une base militaire à Djibouti et cherche à en installer une autre en Guinée équatoriale, développe ses partenariats avec l'Érythrée et le Maroc.
L'émission évoque l'histoire du quartier maghrébin de Jérusalem, fondé en 1187 par Saladin et son fils. Ce quartier accueille pendant près de huit cents ans des pèlerins venus du Maroc, d’Algérie et de Tunisie. La recherche et l'analyse des archives ottomanes, françaises et israéliennes montrent l'importance de ce quartier dans le jeu complexe des différents pouvoirs sur Jérusalem. Elle retrace comment se créent les traditions et les sanctuarisations, et rappelle le rôle de la France coloniale comme protectrice des intérêts des Maghrébins de Jérusalem entre 1948 et 1967. Enfin, elle retrace comment, dans la nuit du 10 au 11 juin 1967, ces quelques centaines d’habitants sont forcées par les autorités israéliennes de quitter les lieux. Le 11 juin, les bulldozers rasent toute trace d’existence de ce quartier pour créer l'esplanade du Mur des Lamentations.
Public :
https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-l-histoire/le-quartier-maghrebin-de-jerusalem-mille-ans-de-coexistence-religieuse
Les auteur·es ont enquêté sur le coût d’une politique répressive qui continue de déployer des forces de l’ordre françaises aux frontières pour traquer les migrant·es. La "bunkérisation" de la frontière franco-britannique représente 425 millions d’euros de dépenses pour l'État français depuis 2017. Dans le Nord-Pas-de-Calais, les forces mobiles s’ajoutent aux effectifs de la police aux frontières pour contrôler les tentatives de passage, évacuer les camps de migrant·es et confisquer les biens des réfugié·es. En comparaison, les dépenses de l’État pour le dispositif humanitaire dans ces mêmes départements s’élèvent seulement à 25,5 millions d’euros en 2020. À la frontière franco-italienne, depuis 2015 et le rétablissement des contrôles aux frontières au motif de lutte contre le terrorisme, l’État a engagé une militarisation d'une ligne allant de Menton à la vallée de la Roya. En conséquence, 85 % des dépenses financent la sécurisation des territoires contre 15 % dédiés à la prise en charge humanitaire, économique, sanitaire et sociale des populations migrantes. https://basta.media/controle-aux-frontieres-migrants-exiles-Calais-Briancon-couts-de-la-repression-bunkerisation-militarisation-Darmanin
[article]Partis travailler dans les pays du Golfe, pour le meilleur et pour le pire CASTELIER, Sebastian - In : AFRIQUE XXI, 21 janvier 2022 (21/01/2022), 21/01/2022,
Chaque année, des milliers d’Africains et d’Africaines prennent la route pour trouver du travail dans un des pays du Golfe. S’ils en trouvent, ils pourront faire vivre leur famille restée au village, mais certains y subissent également des conditions de vie inhumaines, comparables à une forme moderne d’esclavage. L'article est ponctué de nombreux témoignages de migrants. https://afriquexxi.info/article4913.html
L’objectif de cette note d’analyse est de rendre visible les violations quotidiennes des droits fondamentaux, afin de mettre à jour la réalité de ce que l’administration cherche, pour sa part, à éloigner des regards. L'Anafé y témoigne pour donner une voix aux personnes qui sont déshumanisées et réduites au silence par des politiques migratoires meurtrières, pour laisser des traces des pratiques illégales et impunies de l’administration française et pour dénoncer les pratiques de détention arbitraire aux frontières.
Public :
http://www.anafe.org/IMG/pdf/lpl_-_note_d_analyse_-_vf.pdf
Ce panorama historique de l'Algérie dévoile des aspects méconnus ou oubliés, les résistances qui ont jalonné cent trente deux années de colonisation, et le bond économique des vingt premières années d'indépendance, pour finir par les origines de la décennie noire ainsi que celles du Hirak.
[document électronique]L’alimentation à la croisée des champs de l’action publique et de la vie associative AUTAIN, Marianne, VICARD, Augustin - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2022/04, 84 P.
Les enjeux liés à l’alimentation sont présents dans tous les champs de la vie sociale française (cantines scolaires, colonies de vacances, clubs sportifs, distributions solidaires de repas, associations). L’alimentation est devenue l’objet de politiques publiques globales, telles que les lois EGALIM 1 en 2018 et EGALIM 2 en 2021, et le développement de projets alimentaires territoriaux (PAT). De nombreuses propositions citoyennes sont émises par la société civile (sécurité sociale de l’alimentation, résilience alimentaire des territoires, etc.). Ce Cahier propose de traiter la question en s'intéressant aux pratiques des acteurs impliqués (publics, associatifs et universitaires), en montrant les contraintes inhérentes à l’adaptation des pratiques au plus près des territoires et en analysant les changements à l’œuvre dans l’organisation du rapport des Français·es à l’alimentation.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2022/04/CA58.pdf
[texte imprimé]L'amoureuse de Simone KEDADOUCHE, Elsa, CALMO, Amélie-Anne - STRASBOURG : ON NE COMPTE PAS POUR DU BEURRE, 2022/03, 18 P.
Simone semble rêver... En fait, Simone est amoureuse de Makéda et raconte ses sentiments envers son amoureuse et sa relation. Cette histoire d'amour homosexuelle est constituée de moments tendres, de disputes, de fou rires, comme toutes les autres relations amoureuses !
Le 20 juin 2022, l’association Forum réfugiés publie son 22ème rapport annuel, qui dresse l’état des lieux de l’asile en France et en Europe sur l’année écoulée. Il intègre les contributions de 32 experts et constitue un outil de travail, à la fois pour les spécialistes et pour le public sensibilisé à la question de l’asile et de la protection des réfugié·es.
[texte imprimé]L'asphyxie : Raqqa, chronique d'une apocalypse HAMMOUD, Hussam, MARTELET, Céline - PARIS : DENOËL, 2022/10, 180 P.
Des habitant·es de la ville de Raqqa en Syrie témoignent de leur quotidien durant quatre années passées sous l'occupation terroriste. Ils sont près de trente, jeunes et moins jeunes, hommes et femmes issu·es de milieux divers, à raconter la vie - ou ce qu'il en restait - à Raqqa lorsque elle était la capitale du « califat » autoproclamé de Daech. Leurs propos sans détour sont terribles, glaçants, certains d'entre eux même insoutenables de violence et de perversité. D'autres mots disent aussi comment la vie pouvait être belle pour les Raqqaoui·es au temps d'avant. Les personnes qui parlent sont aussi des survivantes, la plupart vivent toujours à Raqqa, les autres n'y sont plus, parties par choix ou sous la contrainte. Elles montrent une force de vie saisissante et leurs témoignages sont indispensables.
[texte imprimé]Atlas des migrations dans le monde, libertés de circulation, frontières, inégalités Migreurop, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 2022, 160 P.
L'objectif de cet ouvrage est de décrypter les politiques européennes d'immigration et d'asile, et leurs conséquences sur les droits et les conditions de vie des personnes exilées. Il s'agit d'un atlas qui propose un traitement original et éclairant des enjeux migratoires contemporains à partir de la notion polysémique de "liberté de circulation", une analyse critique des politiques qui ont été déployées par les États. Il donne également à voir la manière dont les migrant·e·s affrontent et détournent quotidiennement les politiques d’immigration restrictives pour mettre en oeuvre leur propre liberté de circulation. Il a pour ambition de renouveler les imaginaires autour de la notion de liberté de circulation et d’installation.
[texte imprimé]Aya de Yopougon, 7. Aya de Yopougon ABOUET, Marguerite, OUBRERIE, Clément - PARIS : GALLIMARD BANDE DESSINEE, 2022, 130 P.
Aya vit toujours à Yopougon. Elle s'engage dans la lutte pour les droits des étudiant·es et ceux des homosexuel·les. De son côté, Albert, rejeté par sa famille, galère pour se loger. Par contre, Inno s'est exilé en France, mais sans-papiers, il n'est pas au bout de ses peines car "Paris est dur comme caillou". Mais tous comptent prendre en main leur destin quitte à mener une petite révolution.
[enregistrement audio]À bord de La Marie-Séraphique LOUP, Claire, DELAFOSSE, Martin ; ROCQUIGNY, Virginie de - NANTES : MUSEE D'HISTOIRE DE NANTES, 2022, 74 mn.
Ce podcast est une fiction historiquement documentée d’une campagne de traite atlantique nantaise, qui nous fait entrer dans l’histoire à travers sept personnages. La préparation au départ de Nantes, la navigation jusqu’aux côtes africaines, l’achat des captifs, la traversée jusqu’à Saint-Domingue, ainsi que le retour du vaisseau avec le sucre, le café et le cacao acquis en paiement des individus vendus pour être mis en esclavage. La traite atlantique et l’esclavage colonial ont enrichi Nantes, la France et l’Europe aux 17e et 18e siècles. (Résumé de l'éditeur).
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https://www.chateaunantes.fr/podcast-a-bord-de-la-marie-seraphique/
Les principaux défis méthodologiques de la cartographie et de la représentation des migrations est un domaine en pleine expansion depuis les années 1980-1990. En effet, la mode est aujourd'hui aux cartes, aux atlas et à diverses techniques de plus en plus sophistiquées, l'objectif étant, pour les scientifiques, de s'adresser à un public plus large que celui du seul monde académique. Les travaux rassemblés ici témoignent de la richesse des expériences accumulées et des différentes échelles d'analyse, dans l'espace et le temps, permettant d'appréhender le phénomène migratoire.
Ce rapport explore les liens entre le changement climatique et la mobilité humaine dans le Sahel, avec un accent particulier sur des études de cas au Mali et au Soudan. L’objectif est d’essayer de mieux comprendre les implications possibles pour les futurs modèles de mobilité, ainsi que pour les besoins humanitaires et les vulnérabilités qui y sont associés. La recherche a adopté une approche large, couvrant à la fois les chocs soudains et les changements plus lents dans les deux pays étudiés.
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https://cdn.odi.org/media/documents/Climat_changeant_r%C3%A9alit%C3%A9s_changeantes_la_migration_au_Sahel_French_translation.pdf
L'autonomisation des femmes et l'égalité des sexes sont fondamentales pour l'atténuation et l'adaptation au changement climatique. Bien qu'elles soient des actrices de changement puissants, les femmes ne sont souvent pas prises en compte dans les politiques climatiques qui appliquent des approches non genrées, creusant les inégalités et entravant l'efficacité de l'action climatique. L'adaptation au changement climatique doit augmenter les financements et les interventions tenant compte de la dimension de genre et incluant des considérations de mobilité.
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https://issafrica.s3.amazonaws.com/site/uploads/pb-178.pdf
[texte imprimé]Le commerce des allongés MABANCKOU, Alain, - PARIS : SEUIL, 2022, 290 P.
Liwa Ekimakingaï, commis de cuisine au Victory Palace de Pointe-Noire, trouve la mort au soir du 15 août, où l'on fête l'indépendance du pays, et se retrouve ensuite hors de son cercueil, dans les allées du cimetière du Frère-Lachaise, pour découvrir la vie des morts.Dans ce roman social et politique, la lutte des classes se poursuit jusque dans le royaume des morts...
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Comprendre les migrations pour un accueil digne des personnes étrangères La Cimade, Ligue de l'enseignement - PARIS : LA CIMADE, 2022, 96 P.
Dans un contexte grandissant de rejet et de peur de l’autre, les personnes étrangères font l’objet de nombreux préjugés et de propos racistes de plus en plus décomplexés qui mettent à mal leur inclusion tout en menaçant la cohésion sociale. La lutte contre les préjugés et une meilleure connaissance de la richesse interculturelle qui caractérise notre histoire sont essentielles. La Cimade et la Ligue de l’enseignement se sont associées pour créer ce kit pédagogique, dans une perspective d’éducation populaire, pour s’adresser aux enfants comme à de futur·e·s citoyen·ne·s, dans un climat d’écoute mutuelle propre à faire évoluer les mentalités.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);Enseignant / animateur
https://www.lacimade.org/wp-content/uploads/2022/02/Cimade_kit_peda.pdf
