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Conflit interreligieux |
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VOL. 29, N°169 - juillet-septembre 2017 - Les descendants de l'immigration dans l'armée et la police (Bulletin de MIGRATIONS SOCIETE) / Elyamine SETTOUL
[n° ou bulletin]
Titre : VOL. 29, N°169 - juillet-septembre 2017 - Les descendants de l'immigration dans l'armée et la police Type de document : texte imprimé Auteurs : Elyamine SETTOUL, Coordinateur Année de publication : 2017 Importance : 143 p. Note générale : Dossier de 9 articles :
* Une armée et une police aux couleurs de la France du XXIe siècle, est-ce possible? / GEISSER,Vincent p. 3-12.
* Un regard sur la présence des descendants de l'immigration au sein des institutions sécuritaires françaises / SETTOUL, Elyamine p. 15-23
* Des minorités invisibilisées dans la police. La confrontation des policiers issus de minorités à la culture policière / MOUHANNA, Christian p.25-38
* Une police "à l'image de la population"? La question de la diversité et le recrutement dans la police nationale / GAUTIER, Frédéric p.39-51
* Diversifier les élites militaires : réalités et défis / JONNET, Frédéric p.53-67
* L'armée vue par les "héritiers de l'immigration" : entre rhétorique de la dette et vecteur d'intégration / SETTOUL, Elyamine p.69-80
* Raisonnements publics et appartenance à une institution : les musulmans dans les armées françaises / BERTOSSI, Christophe p.81-101
* La "question musulmane" au sein des forces armées françaises face au défi terroriste. Entretien avec le capitaine Mohamed-Ali Bourhab / GEISSER, Vincent p.103-109
* Le regard de la police sur l'"immigration" et l'"islam" : du traumatisme de la guerre d'Algérie à la relative normalisation des années 2010. Entretien avec Bernard Godard. / SETTOUL, Elyamine p.111-113
* Le paysage migratoire en Arménie / HOVANESSIAN, Martine p. 119-134Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Police ; Armée ; Immigré·e ; Religion ; Cohésion sociale ; IntégrationRésumé : Les chercheurs ont actualisé, à partir d'entretiens et d'enquêtes de terrain, les connaissances sur les relations que les populations issues de l'immigration entretiennent avec l'armée et la police nationale. Les deux premiers articles se centrent sur la police : conditions et coûts de l'intégration au sein de la police pour ceux qui sont issus de "minorités visibles" ; obstacles protéiformes au projet de diversification de l'institution. La deuxième partie, consacrée aux armées, débute par une étude sociologique des élites militaires, se poursuit par une analyse des perceptions de l'armée chez les jeunes issus des quartiers populaires. Un article interroge les modalités de la laïcité en contexte militaire. Deux entretiens de professionnels complètent cette description des évolutions et des enjeux de cette diversification. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=bulletin_display&id=19687 [n° ou bulletin][article]Opération Biafra HOROWITZ, Daniel - In : XXI, été 2017 (01/06/2017), N°39, P. 44-53
Le 2 août 1968, la deuxième chaîne de télévision française diffuse le premier reportage humanitaire de l'histoire. Une vision de cauchemar défile devant les yeux des téléspectateurs : des enfants aux yeux exorbités et au ventre démesurément gonflé par la faim ont perdu leurs cheveux ; leurs membres sont tellement décharnés que leur tête semble avoir doublé de volume. Pour toute une génération de jeunes français, le monde bascule dans l'insoutenable. Quelque part en Afrique, au Biafra, des enfants meurent de faim. Le Biafra est né en mai 1967 de la sécession de la province orientale du Nigeria. A l'époque, les Ibo, majoritairement chrétiens et occupant les postes clés de l'administration nigériane, sont victimes de massacres perpétrés par les Haoussa, majoritairement musulmans. En quelques mois, le Nigeria est à feu et à sang et des millions d'Ibo se réfugient dans la province orientale du Biafra. Le gouvernement central nigérian décrète le blocus total du Biafra, y compris alimentaire, engendrant la plus grave crise humanitaire du XXe siècle. Derrière l'élan de solidarité internationale, la France envoie alors secrètement des conseillers militaires, des mercenaires et des armes aux séparatistes biafrais. Tout se mélange ensuite, le militaire et l'humanitaire : les vétérans français de la Seconde Guerre mondiale, qui se sont recasés au ministère des Armées ou au quai d'Orsay, exhument des stocks d'armes cachés en Suisse. Ils organisent un vaste business d'acheminement d'armes et de munitions aux Biafrais, en parallèle des colis de la Croix-Rouge internationale.
[article]
Titre : Opération Biafra Type de document : texte imprimé Auteurs : Joël CALMETTES ; Daniel HOROWITZ, Illustrateur Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 44-53 Note générale : Fait partie du dossier "Nos crimes en Afrique". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
RELATIONS INTERNATIONALES ; Crise politique ; Ethnie ; Conflit interreligieux ; Solidarité internationale ; Aide humanitaire ; Aide d'urgence ; Intervention militaire ; Commerce des armements
Thésaurus Géographique
France ; NigeriaRésumé : Le 2 août 1968, la deuxième chaîne de télévision française diffuse le premier reportage humanitaire de l'histoire. Une vision de cauchemar défile devant les yeux des téléspectateurs : des enfants aux yeux exorbités et au ventre démesurément gonflé par la faim ont perdu leurs cheveux ; leurs membres sont tellement décharnés que leur tête semble avoir doublé de volume. Pour toute une génération de jeunes français, le monde bascule dans l'insoutenable. Quelque part en Afrique, au Biafra, des enfants meurent de faim. Le Biafra est né en mai 1967 de la sécession de la province orientale du Nigeria. A l'époque, les Ibo, majoritairement chrétiens et occupant les postes clés de l'administration nigériane, sont victimes de massacres perpétrés par les Haoussa, majoritairement musulmans. En quelques mois, le Nigeria est à feu et à sang et des millions d'Ibo se réfugient dans la province orientale du Biafra. Le gouvernement central nigérian décrète le blocus total du Biafra, y compris alimentaire, engendrant la plus grave crise humanitaire du XXe siècle. Derrière l'élan de solidarité internationale, la France envoie alors secrètement des conseillers militaires, des mercenaires et des armes aux séparatistes biafrais. Tout se mélange ensuite, le militaire et l'humanitaire : les vétérans français de la Seconde Guerre mondiale, qui se sont recasés au ministère des Armées ou au quai d'Orsay, exhument des stocks d'armes cachés en Suisse. Ils organisent un vaste business d'acheminement d'armes et de munitions aux Biafrais, en parallèle des colis de la Croix-Rouge internationale. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76060
in XXI > N°39 (été 2017) . - P. 44-53[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 67200 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF03594 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BUHDL0037962 P0591 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 67154 REV XXI autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible 44002 POL1 MAN XXI autres textes imprimés 75 - ISF (Paris 19) Disponible [article]Sacrées vaches MAILLIET, Jörg - In : XXI, été 2017 (01/06/2017), N°39, P. 164-195
En Inde, les vaches se retrouvent au cœur d'un violent conflit qui oppose les musulmans aux nationalistes hindous. Le pays change depuis quelque temps et le nationalisme hindou gagne dans les urnes et dans les esprits, par l'intermédiaire du BJP (Bharatiya Janata Party), qui conjugue un discours identitaire et le retour à un âge d'or mythifié. Même les laïcs modérés se remettent à appeler l'Inde "Bharat", son vieux nom en sanscrit qui désigne la terre sacrée s'étendant de l'Afghanistan au Bangladesh, où musulmans et chrétiens n'auraient pas leur place. Pour les hindous, la vache est un animal sacré, intouchable, "la mère des Indiens". Pour les musulmans, la vache est une source de revenus par la vente de sa viande. La vache fait vivre de nombreux paysans en Inde mais, dès lors qu'elle cesse de donner du lait, elle devient un fardeau financier, dont les éleveurs musulmans font affaire, en vendant les bêtes à l'abattoir et en achetant des veaux en échange. Sous la pression du BJP, de plus en plus d'États de la fédération indienne interdisent l'abattage des vaches selon le rituel halal qui voit se vider les bêtes de leur sang. Les exploitants musulmans sont menacés de faillite et craignent les représailles. Chez les bouchers de Bombay, personne ne veut parler de marché noir mais les carcasses sont débitées dans les arrière-boutiques et des kilogrammes de viande sont vendus sous le manteau.
[article]
Titre : Sacrées vaches Type de document : texte imprimé Auteurs : William de TAMARIS, Scénariste ; Jörg MAILLIET, Illustrateur Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 164-195 Note générale : Récit graphique. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Hindouisme ; Islam ; Conflit interreligieux ; Pratique religieuse ; Nationalisme ; Économie ; Viande ; Bande dessinée
Thésaurus Géographique
IndeRésumé : En Inde, les vaches se retrouvent au cœur d'un violent conflit qui oppose les musulmans aux nationalistes hindous. Le pays change depuis quelque temps et le nationalisme hindou gagne dans les urnes et dans les esprits, par l'intermédiaire du BJP (Bharatiya Janata Party), qui conjugue un discours identitaire et le retour à un âge d'or mythifié. Même les laïcs modérés se remettent à appeler l'Inde "Bharat", son vieux nom en sanscrit qui désigne la terre sacrée s'étendant de l'Afghanistan au Bangladesh, où musulmans et chrétiens n'auraient pas leur place. Pour les hindous, la vache est un animal sacré, intouchable, "la mère des Indiens". Pour les musulmans, la vache est une source de revenus par la vente de sa viande. La vache fait vivre de nombreux paysans en Inde mais, dès lors qu'elle cesse de donner du lait, elle devient un fardeau financier, dont les éleveurs musulmans font affaire, en vendant les bêtes à l'abattoir et en achetant des veaux en échange. Sous la pression du BJP, de plus en plus d'États de la fédération indienne interdisent l'abattage des vaches selon le rituel halal qui voit se vider les bêtes de leur sang. Les exploitants musulmans sont menacés de faillite et craignent les représailles. Chez les bouchers de Bombay, personne ne veut parler de marché noir mais les carcasses sont débitées dans les arrière-boutiques et des kilogrammes de viande sont vendus sous le manteau. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76066
in XXI > N°39 (été 2017) . - P. 164-195[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 67200 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF03594 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BUHDL0037962 P0591 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 67154 REV XXI autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible 44002 POL1 MAN XXI autres textes imprimés 75 - ISF (Paris 19) Disponible [article]La dernière "Rose" d'Anatolie POLLET, Charlotte - In : XXI, printemps 2017 (01/04/2017), N°38, P. 46-55
Pendant la guerre des années 1980-1990 qui a opposé l'armée turque aux séparatistes kurdes, les chrétiens syriaques se sont trouvés pris en étau dans un conflit qui les dépassait. Menacés autant par les Turcs que par leurs voisins kurdes, la majorité des chrétiens ont fui leurs villages. Née Wardey, la "rose" en arabe, une religieuse syriaque a refusé de partir. Elle vit retranchée dans la citadelle de Zaz et s'accroche à son église, malgré les menaces de mort de ses voisins kurdes et l'isolement total auquel elle est astreinte.
[article]
Titre : La dernière "Rose" d'Anatolie Type de document : texte imprimé Auteurs : Thierry OBERLÉ ; Charlotte POLLET, Illustrateur Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 46-55 Note générale : Fait partie du dossier "Le mystère turc". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Femme ; Religion ; Orthodoxie ; Liberté religieuse ; Conflit ; Armée ; Kurde
Thésaurus Géographique
TurquieRésumé : Pendant la guerre des années 1980-1990 qui a opposé l'armée turque aux séparatistes kurdes, les chrétiens syriaques se sont trouvés pris en étau dans un conflit qui les dépassait. Menacés autant par les Turcs que par leurs voisins kurdes, la majorité des chrétiens ont fui leurs villages. Née Wardey, la "rose" en arabe, une religieuse syriaque a refusé de partir. Elle vit retranchée dans la citadelle de Zaz et s'accroche à son église, malgré les menaces de mort de ses voisins kurdes et l'isolement total auquel elle est astreinte. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76068
in XXI > N°38 (printemps 2017) . - P. 46-55[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 66844 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF03524 BIOF REV XXI autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BUHDL0037960 P0591 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [article]États et religions en Europe - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, avril-juin 2017 (01/04/2017), N°109, P. 9-24
Pour des raisons historiques, l'Union européenne présente des types différents de relations entre les Églises et les États. Tous les États de l'Union reconnaissent formellement la "liberté de pensée, de conscience et de religion", mais le délit de blasphème et les privilèges publics accordés à une ou plusieurs religions anciennes persistent et montrent que les religions y sont très inégalement traitées. Sous couvert de "laïcité européenne", l'Union européenne qui reconnaît aux Églises leur "contribution spécifique" entretient des rapports réguliers avec les puissants lobbies religieux.
[article]
Titre : États et religions en Europe : Délit de blasphème ou laïcité ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Paul SCOT Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 9-24 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Église ; État ; Groupe de pression ; Laïcité ; Liberté religieuse ; Union européenne (UE)
Thésaurus Géographique
EuropeRésumé : Pour des raisons historiques, l'Union européenne présente des types différents de relations entre les Églises et les États. Tous les États de l'Union reconnaissent formellement la "liberté de pensée, de conscience et de religion", mais le délit de blasphème et les privilèges publics accordés à une ou plusieurs religions anciennes persistent et montrent que les religions y sont très inégalement traitées. Sous couvert de "laïcité européenne", l'Union européenne qui reconnaît aux Églises leur "contribution spécifique" entretient des rapports réguliers avec les puissants lobbies religieux. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72894
in RECHERCHES INTERNATIONALES > N°109 (avril-juin 2017) . - P. 9-24[article]N°38 - printemps 2017 - Le mystère turc (Bulletin de XXI) / Laurent BECCARIA
Permalink[article]François Julien "La différence range, l'écart dérange" CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, mars 2017 (01/03/2017), N°364, P. 28-33
L'auteur parle de la diversité culturelle en termes de ressources à activer pour enrichir sa propre identité. Il aborde la diversité des cultures comme la possibilité d'écarts féconds, grâce, en particulier, à la possibilité de penser en d'autres langues que sa langue maternelle. C'est ainsi que le commun peut se déployer. L'uniformisation, véhiculée par la mondialisation est un "commun pauvre" qui engendre en miroir le repli sur "l'identité culturelle". L'universalisme, en particulier la "Déclaration Universelle des Droits de l'homme", issu de la pensée européenne, se trouve en difficulté face à la pensée chinoise. L'Occident, ethnocentrique a voulu imposer son universel au reste du monde au lieu de développer le dialogue des cultures, mais l'occident a perdu sa puissance normative.
Permalink[article]Les islamistes ont-ils évolué ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 159-175
A cette question "les islamistes ont-ils évolué ?", la réponse d'un chercheur est nuancée : pour lui, s'appuyant sur des exemples ponctuels au Maroc, en Tunisie et en Egypte, si des mutations idéologiques importantes ont eu lieu, il reste des invariants tant dans les mouvements légalistes que chez les plus radicaux.
Permalink[article]Savoirs autochtones, "nature-sujet" et gouvernance environnementale : une analyse des reconfigurations du droit et de la politique en Bolivie et en Equateur RAMILLIEN, Emilie - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2017/1 (01/03/2017), N°81, P; 135-158
La Bolivie et l’Équateur ont été ces dernières années le théâtre de mutations politiques suggérant de nouvelles manières de penser la gouvernance environnementale. Dans les deux cas, les savoirs autochtones ont été mobilisés, notamment en faisant entrer les communautés autochtones dans les assemblées constituantes. Mais personne n'aurait pu présager qu'entreraient en politique toutes les entités de leurs cosmologies : entités de la nature, mais aussi entités divines et spirituelles. Ceci pose le problème de la compatibilité de ces visions indigènes avec un cadre politique et juridique moderne.
Permalink[article]Tianxia : la mondialisation heureuse ? - In : MONDE CHINOIS, printemps 2017 (01/03/2017), N°49, P. 5-54
"Tianxia" est une forme politique née dans l'antiquité chinoise mais qui est adaptée à notre temps, alors que la mondialisation bat son plein. Elle comprend "tout ce qui est sous le ciel", sans rien rejeter hors d'elle, contrairement aux traditions issues du monothéisme, notamment occidental. Cette notion ancienne a été réactivée par le philosophe contemporain Zhao Tingyang, interviewé dans ce dossier. Il aspire à l'avenir d'un monde pacifié, réglé par une pensée politique cosmopolite. Ses propositions font l'objet de débats rapportés dans les différents articles. Ses contradicteurs soulignent que cette idée d'une pensée mondiale cadre mal avec le nationalisme chinois actuel. En effet, la Chine a des tentations hégémoniques car ses dirigeants estiment qu'ils ont une revanche à prendre sur l'histoire qui a malmené leur pays jusqu'à aujourd'hui.
Permalink[article]Géorgie, Les clochers font de l'ombre GOGATISHVILI, Gia - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, février 2017 (01/02/2017), N°363, P. 34-39
La constitution géorgienne reconnaît la liberté religieuse, mais l'église orthodoxe géorgienne, avec à sa tête le patriarche Ilya II, se perçoit comme l'unique dépositaire du sentiment patriotique et du nationalisme. Ayant soutenu le chef de l’État Chevarnadze, elle obtient en 2002 un concordat très avantageux. Le président Saakachvili, d'abord favorable aux minorités, augmente les largesses envers l'église, mais le patriarcat joue la carte de l’opposition réunie en 2012 dans la coalition "Rêve géorgien" pour diaboliser le libéralisme occidental. Des activistes orthodoxes s'opposent aux musulmans. L'homophobie est instrumentalisée politiquement. Au delà du patriotisme orthodoxe, il s'agit davantage d'un conformisme social que d'un renouveau spirituel.
Permalink[document électronique]Inde : Des conflits inter-religieux aux violences faites aux femmes, un pays sur le long chemin de la lutte contre les discrimination CID MAHT Tours (Centre d'information et de documentation maison des associations humanitaires de Touraine), CEDIDELP (Centre de documentation internationale sur le développement, les libertés et la paix) - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2017/01/16, N.P.
L'Inde avec la multitude de religion qui s'y trouvent, est un état laïc dans le sens où il n'y a pas de religion officielle et que chacune est traitée égalitairement. Cette laïcité est remise en cause par le poids de l’hindouisme, qui laisse peu de place à la pratique libre d’autres religions. Les persécutions visant les chrétien·nes et musulman·nes sont nombreuses, tandis que le poids des traditions hindoues est source de conflits sociaux et de violations des droits humains. L'hindouisme s'illustre dans le système des castes et sur la place des femmes dans la société qui sont aussi des sources de discriminations.
Public :
https://www.ritimo.org/Inde-Des-conflits-inter-religieux-aux-violences-faites-aux-femmes-un-pays-sur
Permalink[article]La production du "vrai musulman" par l'organisation des Frères musulmans égyptiens : fidélité et dissidences - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2017-1 (02/01/2017), N°229, P. 185-208
L'encadrement de la jeunesse est une activité centrale de l'organisation des Frères musulmans égyptiens, car leur vision de la réforme politique est basée sur la réforme religieuse de l'individu. L'action se déroule dans le système éducatif et par le rassemblement des jeunes dans les camps de vacances. L'endoctrinement est rigoureux, même si les dissidences sont tolérées à condition d'être tenues secrètes.
Permalink[texte imprimé]Les acteurs confessionnels du développement CHELLY, Luc, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 245 P.
Des acteurs confessionnels agissent depuis plusieurs années dans le domaine du développement. Les auteurs ont cherché à comprendre leur statut et leur rôle dans les politiques de développement. Ils se sont également interrogés sur la dimension religieuse: est-elle prioritaire ou mineure dans les activités de ces ONG confessionnelles ? L'ouvrage analyse les différences entre les organisations dans leurs objectifs respectifs et dans leurs modes d'intervention.
Permalink[document électronique]After ISIS: How to Win the Peace in Iraq and Libya AL-KHOEI, Hayder, GERANMAYEH, Ellie - LONDRES (ROYAUME UNI) : EUROPEAN COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS (ECFR) LONDON OFFICE, 2017/01, 18 P.
Selon les auteurs de ce document, il est important de construire dès aujourd’hui une stratégie politique de construction et consolidation de la paix alors que des territoires ont été repris à l’État Islamique en Irak et en Libye : ces deux pays étant extrêmement fragiles, les efforts gagnés en 2016 pourraient être rapidement perdus et ces territoires redevenir des terrains favorables à l’extrémisme et aux conflits de rivalité entre factions. L’accent doit être mis en particulier sur le relèvement économique et la reconstruction.
Public :
http://www.ecfr.eu/page/-/After_ISIS_January_2017-2.pdf
Permalink[texte imprimé]Comment faire tomber un dictateur : Quand on est seul, tout petit, et sans armes POPOVIC, Srdja, MILLER, Matthew - PARIS : PAYOT & RIVAGES, 2017/03, 330 P.
L'auteur s'appuie sur une expérience acquise dans de nombreux pays ainsi que sur les enseignements de Gandhi et de Gene Sharp pour montrer que la mobilisation non violente de la population peut bouleverser l'histoire. Apôtre de la lutte non violente qui renversa Milosevic, Srdja Popovic est considéré comme l'architecte secret du printemps arabe et a participé à toutes les "révolutions fleuries". En racontant les réussites et les échecs des révoltes populaires, l'ouvrage présente une vision claire de l'action populaire et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]Conduite interdite WARY, Chloé, - PARIS : STEINKIS, 2017, N.P.
Nour Al-Hadad rentre en Arabie Saoudite avec ses parents après cinq années passées à Londres. Assujettie à l'autorité de son père et à celle d'une société rigoriste, elle est obligée de porter le voile, et doit renoncer à conduire une automobile. Nour a du mal à accepter sa nouvelle situation, jusqu'à ce qu'elle rejoigne un groupe de femmes décidées à revendiquer leur indépendance.
Permalink[vidéo]Conte moi ta vie & contons notre vivre ensemble - VILLENEUVE D'ASCQ : COLLECTIF JOURNEE MONDIALE DE L'AFRIQUE (JMA), 2017, 2 DVD, 102 mn.
Le premier DVD propose une série de contes tous dits ou lus en français, par des personnes originaires de divers pays : Le vieux Sage Esprit (Rwanda), Le coq et le crocodile (Congo), Nkewa le vieux singe (Congo), Sagesse et humilité (Cameroun), Dyenkoroba (Mali), La Panthère, le Lion, l'Eléphant, le Serpent et la Hyène (Sénégal), La pomme d'Alia (Algérie) et un conte imaginé par une Française qui a réalisé son rêve d'aller en Afrique. Le conte camerounais est également dit en anglais et le conte algérien en arabe.
A partir de ces récits individuels, le second DVD propose le Conte des contes, récit collectif mettant en scène des parcours croisés, l'un du Rwanda vers la France, l'autre de la France vers l'Afrique, avec un point de rencontre au Mali, pour célébrer les vertus d'hospitalité, d'entraide et de solidarité.
Public :
Permalink[vidéo]Cuba rouges années - EPINAL : SUPERMOUCHE PRODUCTIONS, 2017, 1 DVD, 83 mn.
Entre 1963 et 1970, Cuba est une des capitales de la révolution. Elle s'est éloignée de Moscou et appuie les guérillas latino-américaines. Elle essaie d'imaginer un socialisme autonome, ni soviétique, ni chinois, dont Che Guevara serait l'étendard. Les penseurs d'un socialisme libertaire occupent les devants de l'histoire. Sous leur impulsion et pendant huit ans, Cuba s'est lancée dans une véritable utopie politique, économique et sociale. Ce sont les "rouges années" de la révolution cubaine.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire des féministes : France : XVIIIe-XXIe siècle BARD, Christine, CHAPERON, Sylvie - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2017, 1700 P.
Ce dictionnaire biographique et thématique rend compte de la richesse du mouvement féministe en France. Il veut contribuer à la mémoire de ce mouvement, mais n'a pas la prétention d'être exhaustif. Les auteur-e-s ont choisi une approche large, plurielle et contextualisée du concept "féminisme" sans privilégier une tendance aux dépens des autres. Il s'agit de montrer les débats internes entre les différentes fractions du mouvement des femmes (divergences politiques ou stratégiques) et de couvrir les extensions multiples du mouvement des femmes (milieux associatifs, politiques, syndicaux, artistiques, etc.). Les notices individuelles de femmes - mais aussi d'hommes - sont complétées de notices thématiques qui approfondissent les enjeux politiques ou philosophiques des pratiques militantes. Les corrélats en fin de notices permettent de rebondir vers d'autres notices qui vont se compléter.
Permalink[article]La dimension ethnico-confessionnelle et tribale des forces armées : facteur de puissance ou source de déstabilisation pour les Etats arabes - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 43-56
Plusieurs États arabes ont été (Irak, Libye) ou sont encore dirigés par des communautés minoritaires (Syrie) au niveau de leurs institutions militaires. Les récentes révoltes arabes ont souligné cette réalité, et aussi, la difficulté de faire table rase de l'ancien système politique en ne prenant pas en compte l'influence de ces minorités dans les appareils sécuritaires et coercitifs. La mise en place d'une transition politique intégrant une partie de ces minorités ethnico-confessionnelles ou tribales au sein des nouveaux ou futurs pouvoirs qui se constituent progressivement doit être envisagée afin de hâter la stabilisation d’États fragiles.
Permalink[texte imprimé]El Mesias BELLIDO, Mark, MANNAERT, Wauter - NANTES : VIDE COCAGNE, 2017, 286 P.
Les auteurs s'appuient sur une situation réelle, celle de l'Espagne, en proie depuis 2008 à une importante crise immobilière. Inspiré de faits réels, c'est le récit de deux personnages qui s'affrontent à travers deux visions du monde opposées : l'un, entrepreneur capitaliste a tout perdu dans la crise, l'autre est maire d'un village utopiste près de Séville.
Permalink[texte imprimé]L'enjeu mondial : Religion et politique DIECKHOFF, Alain, PORTIER, Philippe - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 2017, 367 P.
Partout dans le monde, le religieux est de retour. Son ascendant se ressent à l'intérieur des États comme sur la scène internationale et ce, jusqu en Occident, où il semblait promis à une irrémédiable occultation. Le constat, enthousiasmant pour les uns, dérangeant pour les autres, est sans appel : la modernité n'a pas induit la disparition sociale, ni surtout politique, du religieux. Trois phénomènes majeurs le traduisent : la polarisation des sociétés partagées entre effacement et réaffirmation des croyances, la politisation renouvelée des religions, la spiritualisation des politiques. Pour autant, il ne s'agit en aucun cas d'un retour aux temps anciens, quand toute vie sociale était configurée par le religieux. Cet ouvrage révèle toute la complexité d'un espace contemporain en tension perpétuelle entre sécularisation et réenchantement du monde. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]L'éthique humanitaire au prisme de Nietzsche MOUTOUMBOU NDJOUNGUI, Roland Rodrigue, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 256 P.
Pour l'auteur, le système humanitaire actuel peut être classifié comme un assistanat impérialiste rendant les populations bénéficiaires de l'aide encore plus vulnérables par cet élan de pitié. La médiatisation de la douleur peut déshumaniser l'individu dans le besoin, mais la glorification de l'aide humanitaire et de sa générosité obscurcie ce volet. L'éthique humanitaire serait alors à revoir à l'aide de concepts nietzchéens afin que l'aide devienne pudique et arrête de violer l'intimité des individus vulnérables.
Permalink[texte imprimé]L'Europe centrale & médiane dans l'Europe du XXe siècle MARÈS, Antoine, SOUBIGOU, Alain - PARIS : ELLIPSES, 2017, 336 P.
L'histoire mouvementée de cette région, depuis les empires jusqu'à la période actuelle, permet de saisir leurs particularités identitaires qui se sont affrontées à des défis politiques, économiques, culturels, sociaux et internationaux.
Permalink[texte imprimé]Histoire du Liban : Des origines à nos jours BARON, Xavier, - PARIS : TALLANDIER, 2017/05, 589 P.
Carrefour de nombreuses civilisations depuis trente siècles, le Liban est un pays où cohabitent près de dix-huit communautés. Ce melting-pot de cultures et religions tient sur un équilibre national précaire et une politique confessionnelle qui au cours du temps ont vacillé et ont provoqué des conflits et notamment une guerre civile dans les années 1970. Depuis l'antiquité, le Liban subit également l'ingérence de forces extérieures, celles de nombreux pays (France, la Syrie, l'Iran ou Israël) et l'arrivée de nombreux réfugiés syriens et palestiniens qui casse l'harmonie des communautés en changeant la proportion de musulmans sunnites sur le territoire. Mais une société civile émerge dans le pays, la population voulant pallier les carences de l'État et être pondératrice face à la montée politique du Hezbollah.
Permalink[texte imprimé]La mécanique raciste TEVANIAN, Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017, 165 P.
"En France, tout le monde ou presque se dit ou se croit antiraciste. Pourtant, les discriminations se perpétuent dans des proportions massives et les discours violents à l'encontre des minorités se propagent en toute impunité. La mécanique raciste met à nu, chiffres à l'appui, cette remarquable contradiction. A rebours des discours complaisants faisant du racisme une simple pathologie individuelle ou un réflexe de "peur de l'autre" naturel et compréhensible, Pierre Tevanian souligne son caractère systémique et son enracinement dans notre culture. Soucieux de connaître et mieux combattre ce racisme ordinaire, il prend le racisme au sérieux et analyse ses ressorts logiques, esthétiques et éthiques, en tant que système philosophique, sachant qu'il s'agit ici de déconstruire une manière perverse de raisonner, de percevoir l'autre et de se concevoir soi-même". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Migrants, incarner les valeurs humaines POUGET, Pierre-Marie, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2017/04, 112 P.
En ce début de XXIe siècle, les migrations ont lieu dans un monde asservi à l'économie de marché. Le pouvoir appartient aux puissances d'argent, les personnes ne comptent qu'en fonction de leurs avoirs. Les migrants font peur car soi-disant, ils menacent les identités des pays qui les accueillent, leurs us et coutumes, leurs modes de vie. Les pays riches adoptent à leur encontre des politiques restrictives qui bafouent les droits humains. Et pourtant, la menace la plus grave réside dans l'Etat de droit qui trahit ses propres fondements. Ce livre est un plaidoyer pour le droit de se déplacer dans le monde entier et présente l'hospitalité comme une obligation inaliénable envers l'autre. La première partie présente les migrations à travers le monde, la seconde, l'éthique de l'altérité de l'autre, les valeurs de l'accueil et l'aide envers l'autre, et la troisième, le droit fondamental de pouvoir circuler librement et une critique de la fermeture des frontières.
Permalink[article]Les milices chrétiennes au Liban - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 77-106
Ce travail historique tente d'évaluer le rôle des seules milices chrétiennes et leur impact sur la vie politique libanaise depuis la fin des années 1930, jusqu'au déclenchement de la guerre civile en 1975. Cet article porte un intérêt particulier aux Phalanges libanaises, ou Katà'ib, fondées par Pierre Gemayel à la fin des années 1930. Cette organisation politique et militaire a largement précédé les formations contemporaines du Hamas ou du Hezbollah. Ses membres se perçoivent comme des protecteurs de l’État libanais dont ils ont une vision autoritaire et ultra-patriotique.
Permalink[texte imprimé]Le monde qui émerge Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2017/08, 224 P.
"Derrière l'instabilité et le chaos d'un monde chaque jour plus imprévisible, de nouvelles pratiques sociales et de nouveaux concepts émergent. Sur tous les continents, des groupes militants, des communautés villageoises et des peuples autochtones résistent à l'oppression et à l'exploitation. Dans ces mobilisations, ils défendent ce qui, dans leurs histoires et traditions, constitue autant de points d'appui pour leurs luttes et ils imaginent les alternatives qui rendraient le monde plus juste. Les peuples autochtones des Andes défendent les droits de la nature, de la "Terre-Mère", et une relation différente entre les humains imposée par le système colonial. Les biens communs partagés au Moyen Âge européen et leurs équivalents sur les autres continents connaissent aujourd'hui un renouveau, portés par le numérique et la gestion des biens naturels. En Asie, des militants défendent la "déglobalisation" comme une alternative à la mondialisation néolibérale. Des différentes régions du monde émergent des approches comme l'écoféminisme ou la décroissance. Toutes ces expériences situées socialement et géographiquement peuvent avoir une portée universelle". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[document électronique]Neuf essentiels pour penser la culture en commun(s) FAVERO, Irène, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CULTURE & DEMOCRATIE, 2017, 151 P.
Envisagés comme manière spécifique de gérer une ressource, comme principe politique offrant une alternative au capitalisme ou encore comme l’ensemble des activités citoyennes fondées sur la participation, les communs interrogent les modèles dominants. Compilation, longuement introduite et commentée, de notices bibliographiques concernant des ouvrages incontournables pour qui veut s'informer sur ce sujet, cet ouvrage collectif éclaire les différentes représentations, pratiques et enjeux attachés à cette notion (cadre théorique et pratique), et propose une série de réflexions plus ciblées sur leur dimension juridique, leur articulation à la notion de droits culturels, leur mise en pratique en contexte artistique, mais aussi dans le champ du savoir ou du numérique.
Public :
https://www.cultureetdemocratie.be/uploads/2020/11/9essentiels_Commun_WEB-3.pdf
Permalink[texte imprimé]Paroles d'honneur SLIMANI, Leïla, CORYN, Laetitia - PARIS : LES ARENES, 2017, 105 P.
L'écrivaine et journaliste recueille les témoignages intimes de femmes marocaines tiraillées entre le désir de se libérer et la peur de l'effondrement des structures traditionnelles. Le livre rappelle l'importance de la lutte pour les droits des femmes.
Permalink[texte imprimé]Le petit livre pour bien vivre ensemble DUVAL, Stéphanie, LABOUCARIE, Sandra ; MECKLEMBERG, Océane - MONTROUGE : BAYARD JEUNESSE, 2017, 38 P.
Apparences, croyances, origines, modes de vie... on est tous différents, et c'est ce qui fait la richesse de notre pays ! Parfois ces différences génèrent questions, incompréhensions, voire souffrances chez les enfants. A partir d'exemples de la vie quotidienne, ce livre propose de réfléchir à des solutions pour apprendre à bien vivre ensemble dans la tolérance, le respect de l'autre et la solidarité... Dire oui à la liberté, à l'égalité, à la fraternité... Dire non aux clichés, au racisme, à la violence, tel est le but de ce livre, pour devenir un citoyen libre et heureux ! (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2017/03, 119 P.
"Maman, à quoi ça sert la nature ?". "À rien mon chéri, tout comme toi". Alessandro Pignocchi décrit un monde où l'animisme des Indiens d'Amazonie serait devenu la croyance dominante, un monde où les valeurs culturelles s'inverseraient, un monde où la culture occidentale ne subsisterait que dans quelques régions retirées de la vieille Europe et où un anthropologue jivaro viendrait étudier ses particularismes pour en sauvegarder la biodiversité et l'environnement fragile.
Permalink[texte imprimé]Pour que je sois la dernière MURAD, Nadia, - PARIS : FAYARD, 2017, 426 P.
Nadia Murad, rescapée de la communauté yézidie, fortement massacrée par les djihadistes de Daech, raconte sa propre histoire, en espérant que son témoignage aidera à faire d'elle l'une des dernières victimes de son peuple. Le 3 août 2014, le village de Kocho, en Irak, est attaqué. Femmes et hommes sont tués en masse et jetés dans la fosse commune. Parmi elles et eux se trouve la mère de Nadia qui, avec d'autres jeunes filles, sera vendue comme esclave sexuelle à Mossoul.
Permalink[texte imprimé]Les prédateurs au pouvoir , PINÇON, Michel ; PINÇON-CHARLOT, Monique - PARIS : TEXTUEL, 2017/04, 64 P.
Cynisme et déni de la règle sont devenus le mode de fonctionnement "normal" des dominants. C’est en toute impunité que s’organise la corruption au profit d’une petite caste affamée d’argent sous l’œil bienveillant des gouvernements. Chiffres et faits irréfutables à l'appui, les deux auteurs, sociologues, dévoilent des pratiques d’une extrême violence : celles de la financiarisation des services à la personne ou la mondialisation du droit à polluer avec le juteux trafic des "crédits carbone". L’Argent déifié s'est converti en arme de destruction massive dans une guerre de classe qui menace l’avenir de l’humanité.
Permalink[texte imprimé]Radicaux, réveillez-vous ! ALINSKY, Saul, BACQUÉ, Marie-Hélène - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2017, 316 P.
Saul Alinsky est le père du "community organizing" (organisation du peuple), forme d'activisme qui vise à mobiliser des groupes organisés, pour engager un rapport de force avec les autorités et résoudre les problèmes identifiés collectivement. Son ouvrage, traduit pour la première fois en français, dresse un tableau d'ensemble des tensions sociales, économiques et religieuses états-uniennes après la Seconde Guerre mondiale, en s'adressant aux "Radicals" (radicaux) empreints de justice sociale. Dans le contexte français actuel, où la démocratie se porte mal et où les classes populaires se sentent exclues du jeu politique, cet ouvrage donne des pistes pour engager de nouvelles formes de mobilisation et repenser la question du pouvoir et de l'activisme citoyen.
Permalink[texte imprimé]Regard et réflexions sur la société LEBOT, Médard, - ANCENIS : MEDARD LEBOT, 2017, 88 P.
Médard Lebot, ancien militant syndicaliste et politique en Loire-Atlantique puis au niveau national, livre ses réflexions sur la société française, en rappelant que "la vie est un combat pour un monde plus juste, plus solidaire et plus responsable". En chapitres courts, il balaie différentes thématiques françaises (famille, jeunesse, santé, éducation, culture, travail, migration, démocratie, écologie, innovation, numérique, dette, démographie, place des femmes, mouvement syndical, mouvement associatif, religion). Un chapitre est consacré à la mondialisation.
Permalink[texte imprimé]Les religions, la parole et la violence HAGEGE, Claude, - PARIS : ODILE JACOB, 2017/04, 240 P.
Les religions expriment la croyance en un dieu, croyance très largement partagée, et pourtant ces religions ont été et sont toujours à l'origine de conflits. Après des considérations sur le rapport religion/rationalité et l'importance des langues comme support des livres confessionnels, l'auteur parcours les grandes religions du Monde et les philosophies à caractère religieux (comment combattre les maux qui assaillent les humains ?). Dans sa conclusion il souligne l'importance de la laïcité et rappelle que les religions calment les angoisses et valorisent l'amour.
Permalink[article]Résistances créatives face à la violence en Turquie, Iran et Syrie - In : SILENCE, janvier 2017 (01/01/2017), N°452, P. 36-39
De la Turquie à l'Iran, de la Syrie à la France, des résistances créatives naissent et se construisent malgré la répression et la violence. En octobre 2016 à Lyon, l'activiste et sociologue turque, Pinar Selek a invité des acteurs engagés dans ces différents contextes à débattre sur leurs analyses et témoignages.
Permalink[texte imprimé]Le Sandwich au jambon TIBI, Marie, BERGER-CORNUEL, Delphine - ALBUSSAC : UTOPIQUE, 2017, 31 P.
En visite avec sa classe au musée de l’Évolution, Mehdi découvre à l'heure du pique-nique qu'il s'est trompé de sac et qu'il n'a rien à manger. Généreux, ses petits camarades lui proposent aussitôt de partager un sandwich au jambon, au pâté ou encore au saucisson... Seulement, Mehdi, lui, ne mange pas de porc. Heureusement, Déborah est là, avec son sandwich au thon. Car dans sa religion aussi, le porc est interdit.
Permalink[texte imprimé]La souveraineté au service des peuples AMIN, Samir, - GENEVE (SUISSE) : CENTRE EUROPE TIERS MONDE (CETIM), 2017, 104 P.
Faut-il soutenir ou au contraire rejeter la souveraineté nationale ? Pour l’auteur, cette question de stratégie fait l’objet de graves malentendus, tant que son contenu de classe n’est pas identifié. En effet, dans les sociétés capitalistes, le bloc social dominant conçoit toujours la souveraineté nationale comme un instrument pour promouvoir ses intérêts de classe. Pourtant, la défense de la souveraineté est décisive pour la protection d’une alternative populaire : le passage par l'étape de la construction de projets nationaux souverains, populaires et démocratiques est donc incontournable. Dans ce cadre, la question agraire, l’accès à la terre pour tous, la souveraineté alimentaire sont au cœur des problèmes à résoudre... Et l’agriculture paysanne s’impose comme la voie de l’avenir !
Permalink[texte imprimé]Sunnites et chiites : histoire politique d'une discorde LOUËR, Laurence, - PARIS : SEUIL, 2017/10, 350 P.
La thèse centrale s'intéresse aux deux principaux mouvements musulmans qui ont "évolué la plupart du temps en réponse aux besoins politiques des dominants et des dominés". "Sunnites et chiites n'ont pas toujours été en conflit ouvert". Une première partie retrace en détail l'histoire de ces deux courants religieux avec "ses continuités et ses ruptures, à l'origine des conflits actuels". La seconde partie montre comment ces sunnisme et chiisme, dans des contextes nationaux différents, s'articulent avec des "identités sociales, ethniques, linguistiques, régionales, économiques et statutaires".
Permalink[texte imprimé]Le syndrome de l'autruche : pourquoi notre cerveau veut ignorer le changement climatique MARSHALL, George, - ARLES : ACTES SUD, 2017/10, 405 P.
Pourquoi le déni du changement climatique est-il encore aussi fort ? Pourquoi ne se mobilise-t-on pas plus pour en freiner les conséquences ? L'auteur, ancien militant de Greenpeace et Rainforest, s'est interrogé sur les défenses psychologiques qui sont mises en œuvre pour parvenir à nier notre responsabilité partagée dans la catastrophe annoncée. Il a rencontré des psychologues, des scientifiques, des climatosceptiques et des écologistes pour mieux comprendre les processus mentaux, culturels et intellectuels, qui interviennent dans cette occultation de la menace du changement climatique. Il propose une voie pour agir à la source.
Permalink[texte imprimé]Syrie, une guerre pour rien PICHON, Frédéric, - PARIS : CERF, 2017, 192 P.
Bon connaisseur du Proche-Orient, Frédéric Pichon apporte un éclairage historique nouveau sur la guerre de Syrie qui dure depuis six ans et a fait plus de 300 000 morts. Il souligne les erreurs de l'Occident, en particulier quant à l'aspect religieux du conflit : le soutien maladroit aux chrétiens d'Orient qui les isolent de leurs compatriotes musulmans et, l'aveuglement vis-à-vis des puissances du Golfe, exportatrices du salafisme et du terrorisme islamiste par voie de conséquence.
Permalink[texte imprimé]Tous humains, tous différents, tous égaux MANDEL, Lisa, Les Petits Débrouillards - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 2017/09, 128 P.
Chaque être humain est à la fois un être biologique, social et culturel, un individu unique et une partie de l'espèce humaine. Chacun·e est façonné·e différemment par son environnement familial, culturel et social. Les témoignages du quotidien de 17 enfants du monde entier mettent en avant l'acquisition sociale, et non biologique, de ces différences. Cet ouvrage veut inciter les jeunes à se protéger des manipulations, stéréotypes ou conditionnements en proposant une réflexion sur la diversité, ainsi que sa perception par la société, qui valorise l'égalité des individus contre les préjugés, le racisme et toutes les formes de discrimination.
Permalink[texte imprimé]Urgence antiraciste : Pour une démocratie inclusive , - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2017/03, 234 P.
Cet essai, paru dans une période électorale où la récupération des questions identitaires a été monnaie courante, montre comment, en temps de crise du système néo-libéral et au motif de la « guerre contre le terrorisme», les politiques nationalistes et sécuritaires gagnent du terrain. Les contributeurs appellent à dépasser les confrontations binaires Occident-Orient et Nord-Sud pour envisager le monde sous un angle multipolaire, et apportent des réponses claires sur le terrain de l'altermondialisme et pour une démocratie inclusive.
Permalink[article]La véranda, le climatiseur et la centrale électrique : Race et électricité en Tanzanie postsocialiste - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2017/1-2 (01/01/2017), N°261-262, P. 103-122
Cet article analyse l'importance idéologique de la notion de "race" dans les secteur de l'électricité en Tanzanie, en suivant les débats autour de deux exploitants de centrales thermiques privées. Ces deux compagnies, engagées à l'origine pour pallier les défaillances du réseau public, sont devenues en fait des prestataires de longue durée. Elles comptent parmi leurs actionnaires des financeurs asiatique et des politiciens africains avides de profit. Cette situation a provoqué la résurgence des vieux préjugés racistes à l'égard des ressortissants asiatiques établis de longue date dans le pays.
Permalink[article]Qui sont les rebelles syriens ? - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, décembre 2016 (01/12/2016), N°753, P. 1, P. 9
Après quatre ans de guerre, la bataille d'Alep continue et prend un caractère d'une violence inouïe. Le siège mené depuis septembre 2016 par les troupes gouvernementales s'accompagne de bombardements qui entrainent une véritable catastrophe humanitaire pour les habitants bloqués dans la ville. L'âpreté des combats révèle l'importance stratégique de la ville. La nature et les idéologies des protagonistes qualifiés de rebelles par Bachar Al-Assad sont difficiles à démêler. Les insurgés appartiennent essentiellement à des mouvements islamistes. Mais leurs milices n'ont pas le monopole de la radicalisation, de l'intégration de combattants étrangers ou du discours religieux.
Permalink[article]La réforme contemporaine des médersas en Côte d'Ivoire - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/4 (01/12/2016), N°80, P. 123-140
L'enseignement islamique en Côte d'Ivoire fut le précurseur du système éducatif du pays. Les médersas, écoles coraniques traditionnelles qui étaient sous l'autorité d'un individu ou d'une collectivité ont peu à peu été remplacées sous l'administration coloniale par des médersas sous la tutelle du ministère de l'intérieur. Cependant la part de l'enseignement religieux était telle que les débouchés sur le marché du travail s'avéraient infimes. Aussi à partir des 1990, l’État a signé une convention avec les différentes organisations islamiques concernées, afin de réduire les horaires de l'enseignement coranique. Mais l'intégration des écoles islamiques au programme éducatif national de la Côte d'Ivoire est toujours en cours et de nombreux établissements ne remplissent pas les conditions de reconnaissance. L'enseignement professionnel islamique privé se substitue aux médersas.
PermalinkN°28 - automne 2016 - Bons dieux ! (Bulletin de BOUTS DU MONDE) / William MAUXION
Permalink[article]Un espoir contrarié, un destin à réaliser, que reste-t-il de Fanon en Algérie ? - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 153-167
L'auteur pose la question de l'héritage de Frantz Fanon aujourd'hui en Algérie. Il s'interroge sur la marginalisation de ses idées dans ce pays, à la fois dans le champ politique et psychiatrique et met en évidence le mouvement de réappropriation de sa pensée par des élites d'horizons idéologiques divers.
Permalink[article]Le groupe de "Souffles", lecteur des "Damnés de la terre" - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 73-91
Le livre de Frantz Fanon, "les damnés de la terre", a été une des références majeures de la revue Souffles, publiée à Rabat de mars 1966 à janvier 1972. Comme penseur de la décolonisation et du tiers-mondisme, Fanon a marqué toute une génération d'intellectuels, militants et artistes du Maghreb et a connu un immense succès dans le monde entier.
Permalink[article]Les pèlerins de haute altitude - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 122-131
Sur les pentes andines abruptes, le pèlerinage de Qoyllurity, au Pérou, rassemble près de 80000 fidèles en habits d'apparat, chargés de dizaines de kilos pour survivre pendant trois jours à 4500 mètres d'altitude. Au coeur de la montagne, le soleil disparaît tôt dans l'après-midi, abandonnant les pèlerins au souffle glacé des hauteurs. Pour ne pas mourir de froid, les croyants dansent jusqu'au bout de la nuit, au rythme des chants mêlés de culture inca et de catholicisme. Au matin commence une étrange cérémonie initiatique : en hommage aux forces de la nature, les pèlerins s'agenouillent dans la neige, y plongent leurs poings fermés pendant plusieurs minutes puis, prenant la position du pénitent, se font fouetter avec une chicote de cuir.
Permalink[article]Le vertige de Compostelle - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 30-35
Une chose est sûre : dès le départ, le pèlerin de Compostelle a conscience que le souvenir de cette parenthèse loin du fracas du monde le changera à tout jamais. Pour Damien Dufour, l'expérience fut au-delà de ses espérances, puisque, sur ce chemin surpeuplé de marcheurs aux sourires bienveillants, il a rencontré sa future femme. Finalement, l'aventure humaine n'est pas dans les destinations qu'on choisit d'atteindre ni sur les chemins que l'on foule, mais dans les personnes que l'on y croise.
Permalink[article]Deux justes du Rwanda JULIEN, Jules - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 136-149
Pendant le génocide rwandais de 1994, Gratien Mitsindo et Gaspard Kalisa, deux Hutu, ont sauvé des Tutsi et ont reçu le certificat du mérite "comme justes pour actes de bravoure". Gratien est pasteur et a caché des Tutsi dans son église, puis il a dû fuir avec les Tutsi pour échapper aux représailles des Interahamwe (miliciens). Gaspard est croyant et a suivi les préceptes religieux enseignés par son père : "Dieu a créé un seul être humain. Il n'y a ni Tutsi ni Hutu". Après les premiers massacres de familles tutsi par les Interahamwe et les incendies de maisons tutsi, Gaspard a recueilli chez lui des enfants orphelins, les a nourris et protégés. Selon Gaspard et Gratien, "on est un homme juste pour la vie et on se doit de témoigner pour les générations futures". Mais, vingt-deux ans après le génocide, leur courage et leur solidarité interethnique leur valent toujours d'être menacés de mort par les tueurs et les revanchards à l'idéologie génocidaire intacte.
Permalink[article]La loi des orthodoxes MACAIGNE, Jeanne - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 124-135
En Israël, les ultra-orthodoxes suivent à la lettre les préceptes de la Torah et vivent dans le quartier fermé de Mea Shearim comme au XVIIIe siècle. Dans les rues, les "haredim" (craignant Dieu) ont conservé les longs manteaux noirs et le "shtreimel" (chapeau noir aux larges bords ornés de fourrure) et portent des papillotes sur les tempes. Ils ont banni tout signe de modernité, n'ont ni radio ni télévision ni ordinateur. Les ultra-orthodoxes constituent une force politique capable de faire et défaire les coalitions et sont prêts à se battre contre l'État d'Israël si leur pratique religieuse est menacée.
Permalink[article]Clivage Nord-Sud : l'impérialisme aujourd'hui - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2016 (01/07/2016), VOL. 23-2016/2, P. 117-136
Pour les économistes néolibéraux, la mondialisation aurait la vertu, entre autres, d'avoir mis un terme à l'impérialisme. L'économiste égyptien Samir Amin prend ici la position inverse : l'impérialisme est plus agressif que jamais. Il s'agit de l'impérialisme collectif de la triade : États-Unis, Europe, Japon. Le capitalisme de monopoles est entré dans une phase nouvelle, il s'est financiarisé et cherche à consolider sa domination sur le Sud. L'agressivité de cet impérialisme collectif est l'expression de la crise systémique du capitalisme. Mais cette crise est aussi celle des mouvements révolutionnaires, notamment le marxisme historique. Cette double crise engendre le chaos que vit le monde actuel.
PermalinkN°274 - juillet-décembre 2016 - Prier aux Suds - Des lieux de culte entre territoires et mobilités du religieux (Bulletin de LES CAHIERS D'OUTRE-MER)
Permalink[article]Routes et sens postcoloniaux de la transnationalisation religieuse (Relitrans) LA TORRE, Renée de ; GUTIERREZ ZUNIGA, Cristina - In : REVUE TIERS MONDE, année 2016 (05/06/2016), N° HORS SERIE, P. 69-98
Ce texte propose une révision critique de la distinction Nord/Suds, c'est-à-dire des postures institutionnelles et épistémologiques qui ont servi de cadre à la recherche intitulée "Transnationalisation religieuse des Suds : entre ethnicisation et universalisation (Relitrans). Elle a réuni 22 chercheurs. La méthodologie comportait plusieurs nouveautés, en particulier la collaboration avec des chercheurs des Suds qui ont étudié les chrétientés du Nord.
Permalink[article]Les pères du pays de nulle part - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 90-99
Issus des campagnes de Ligurie, au nord de l'Italie, sans autre formation que leur parcours de séminaristes, les "padri" (pères) d'Arenzano sont les derniers piliers d'une mission carmélitaine en République centrafricaine. Dans les années 1970, les premiers moines se sont installés à Bozoum, au nord-ouest du pays, puis ils ont fondé un carmel près de Bangui. Sous le régime de la Séléka (mouvement d'anciens rebelles musulmans) arrivée au pouvoir par un coup d'État en 2013 suivie par la révolte des anti-balaka (anti-machette) de confession chrétienne ou animiste, les pères missionnaires ont accueilli dix mille personnes fuyant les violences. Le carmel se veut un lieu de refuge pour tou·tes, offrant le gîte et le couvert et organisant des réjouissances pour la population, telles que la foire agricole créée par Padre Aurelio.
Permalink[article]Le retour à la théocratie - In : L'HISTOIRE, mai 2016 (02/05/2016), N°423, P. 64-65
Un califat a été proclamé par les djihadistes, le 29 juin 2014, à la grande mosquée de Mossoul. Ce dessein théocratique (un seul Dieu, Allah, une seule loi, la charia et un sel chef, le calife) résulte d'un long cheminement que les Frères musulmans ont tenté de suivre en 1928, en Egypte. Cet héritage médiéval a été réactivé grâce au soutien apporté en 1979 aux combattants afghans par le wahhabisme saoudien et repris par Al-Qaida, un djihad global dirigé à la fois contre les grandes puissances et les régimes musulmans qui les soutiennent. Actuellement, l'Etat islamique en Irak et en Syrie prend le relai en reproduisant des schémas messianiques répandus en terre d'islam depuis le VIIe siècle.
Permalink[article]L'icône déchue de Birmanie : Enquête sur Aung San Suu Kyi BONE, Betty - In : XXI, printemps 2016 (01/03/2016), N°34, P. 142-151
Malgré un parcours politique encensé sur le plan international, Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la paix, aujourd'hui âgée de 70 ans, a perdu de sa superbe depuis son arrivée sur la scène politique birmane en 2010. Les observateurs dénoncent ses contradictions et ses silences sur l'indigence de son programme économique, sur les droits bafoués des Rohingyas (musulmans chassés de Birmanie) et ses faiblesses politiques face à la majorité bouddhiste. La "dame de Rangoun" a vécu et craint que l'ouverture politique s'achève, avec le retour de la junte militaire au moindre de ses faux pas.
Permalink[article]Syrie : de la révolution laïque et démocratique à Daech - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 123-141
Une analyse de l'échec du "printemps arabe" en Syrie et de la méconnaissance par de nombreux analystes du communautarisme de la société syrienne.
Permalink[article]La tourmente arabe KEPEL, Gilles - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 85-96
Gilles KEPEL, politologue et spécialiste de l'islam et du monde arabe contemporain, apporte des explications sur la guerre au sein de l'Islam qui agite radicaux et progressistes et sur la complexité de l'échiquier mêlant de nombreuses puissances arabes ou non arabes.
PermalinkN°145 - février-mars 2016 - Politiques, sociétés : l'emprise des religions (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Akram BELKAÏD-ELLYAS
PermalinkN°107 H.S. - février 2016 - Quel monde en 2016 ? (Bulletin de ALTERNATIVES ECONOMIQUES) / Alain DIECKHOFF
PermalinkN°422 - février 2016 - Les religions dans l'arène politique (Bulletin de ESPRIT)
Permalink[texte imprimé]30 questions pour comprendre les tensions dans le monde musulman MENS, Yann, - PARIS : LES PETITS MATINS, 2016, 192 P.
Les tensions qui déchirent le monde musulman contemporain suscitent de nombreuses interrogations. Les réponses se bornent souvent à une mise en accusation de l'islam et des musulmans. Ce manuel après avoir montré les limites de l'explication religieuse, dresse une géographie des conflits actuels et examine les rivalités géopolitiques qui externalisent ces crises. La dernière partie est consacrée à la situation de l'islam en France et au problème des départs pour le djihad.
Permalink[texte imprimé]Atlas des crises et des conflits BONIFACE, Pascal, VEDRINE, Hubert - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 2016/10, 148 P.
Cet atlas recense les crises et les conflits de notre planète. Il nous expose les causes de ces conflits puis, les crises et les conflits actuellement en cours et enfin, les solutions envisageables pour y mettre un terme. Pour chaque conflit ou crise, les textes sont illustrés par une carte pour une meilleure compréhension spatiale.
Permalink[texte imprimé]Atlas du Moyen-Orient : Aux racines de la violence BLANC, Pierre, CHAGNOLLAUD, Jean-Paul ; LEVASSEUR, Claire - PARIS : AUTREMENT, 2016/01, 98 P.
Les pays du Moyen-Orient sont aujourd'hui des épicentres de la violence. Cet état de fait justifie le publication de cet ouvrage dont l'objectif est d'expliquer les raisons des conflits actuels. La première partie montre les racines historiques de la crise contemporaine. Les textes et les cartes analysent également les dissensions religieuses et idéologiques et les difficultés économiques qui rendent compte des catastrophes humanitaires présentes.
Permalink[outil pédagogique] : jeu En avant vers la cité idéale ! Solidarité Laïque, - PARIS : SOLIDARITE LAIQUE, 2016, Jeu d'éveil (3-30 joueurs)
Les joueurs sont disposés en équipes et doivent reconstituer ensemble la cité idéale. Pour ce faire, les équipes avancent sur le plateau et doivent répondre à des questions ou relever des défis sur les thématiques suivantes : handicap et état de santé, racisme, diversité religieuse, lieu de vie et origine sociale, droits de l'enfant, égalité filles-garçons et orientation sexuelle, apparence physique.
Public : Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème
Permalink[texte imprimé]Ce qu'il faut de terre à l'homme VEYRON, Martin, - PARIS : DARGAUD, 2016/01, 142 P.
Pacôme se contente de son lopin de terre de Sibérie tandis que son beau-frère l'incite à l'agrandir. Révolté par l'attitude répressive du nouvel intendant de la Barynia, il pousse la commune à acheter le domaine, puis en devient seul propriétaire. Il est obsédé par son agrandissement... jusqu'au jour où un pèlerin lui parle du pays des Bashirs et de la possibilité d'obtenir, à bas prix, de la terre "fertilissime" : Pacôme s'y rend et reçoit alors "ce qu'il faut de terre à l'homme".
Permalink[article]Climat : les Eglises s'engagent BOURG, Dominique - In : FUTURIBLES : ANALYSE ET PROSPECTIVE, janvier-février 2016 (01/01/2016), N°410, P. 101-103
Les responsables religieux ont pris conscience de l'urgence d'agir pour limiter le changement climatique. Leurs déclarations semblent répondre à un mouvement de fond de sensibilités et spiritualités différentes qui converge vers un refus du consumérisme et de la croyance de la toute-puissance des technologies. Elles s'opposent à la tendance de l'homme à poursuivre sa volonté de dominer la nature en estimant que son seul savoir et la technologie lui permettront de relever les défis environnementaux. Au contraire, il s'agit de replacer l'homme dans la "maison commune" pour qu'il renoue des relations harmonieuses avec le vivant, avec la Terre et, en particulier, qu'il mène des actions de lutte contre le changement climatique. C'est le sens des déclarations, en 2015, du pape François, du monde protestant, du responsable de l'Eglise d'Angleterre, des experts de l'islam, des rabbins américains et des bouddhistes.
Permalink[texte imprimé]Colibri DELABRE, Céline, - PARIS : POINTS DE SUSPENSION, 2016/04, 24 P.
Un incendie ravage la forêt, tous les animaux fuient, sauf le colibri qui essaie d'éteindre un incendie avec son petit bec rempli d’eau. Ce conte amérindien nous enseigne que l'entraide est une force, que le geste de chacun compte et que nous sommes tous acteurs de notre propre vie. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Comment vivre ensemble quand on ne vit pas pareil ? , - MONTREUIL : LA VILLE BRÛLE, 2016, 60 P.
Les humains ont tous quelque chose en commun : ils sont différents ! Comment faire pour découvrir l'autre, l'accepter et comprendre, grâce aux sciences sociales et à l'anthropologie, que la société doit être construite à partir des différences des individus qui la composent et non contre elles ? Dans un langage simple et par le biais de définitions claires, les auteurs abordent les thèmes du savoir-vivre ensemble, de la culture, des différences culturelles, de l'interculturalité, de l'ethnocentrisme, des mythes sociaux, de la religion et de la citoyenneté.
Permalink[document électronique]Les dilemmes de la résolution des conflits face aux défis de la "guerre au terrorisme" : le Mali dans une perspective sahélienne CHARBONNEAU, Bruno, JOURDE, Cédric - MONTREAL (CANADA) : UNIVERSITE DU QUEBEC A MONTREAL (UQAM), 2016/05, 34 P.
Ce rapport de recherche est une réflexion sur ce qu’entraîne une lecture mettant uniquement l’accent sur le terrorisme et le djihadisme pour comprendre les conflits au Mali et au Sahel, ainsi qu’une réflexion sur l’importance de prendre en compte la complexité des phénomènes et les effets d’une telle approche. Pour les auteurs, il faut cesser d’ignorer l’ensemble des dynamiques sociales, économiques et politiques locales qui influencent les conflits, telles que les questions de solidarité et d’exclusion ethnique et statutaire de même que le « besoin d’État », véritable moteur de développement social et économique. Les partenaires étrangers doivent également prendre conscience de leur nécessaire collaboration et coordination dans cet effort.
Public :
https://dandurand.uqam.ca/wp-content/uploads/2016/05/Rapportno1_CFP.pdf
Permalink[texte imprimé]Dire nous : Contre les peurs et les haines, nos causes communes PLENEL, Edwy, - PARIS : DON QUICHOTTE, 2016/03, 204 P.
Divisé en cinq parties (Notre Responsabilité, Notre Histoire, Notre France, Notre Démocratie, Notre Commun) et se terminant par un appel à la jeunesse, ce livre est un appel à l’union afin de préserver les valeurs républicaines et la démocratie mises en péril par l’adoption des lois antiterroristes adoptées ces derniers mois en France. Pour l’auteur, directeur de Médiapart, dire "nous", c’est inventer tous ensemble le "oui" qui nous manque, celui d’un peuple réuni dans sa diversité et sa pluralité autour de l’urgence de l’essentiel : la dignité humaine, le souci du monde, la survie de la terre.
Permalink[texte imprimé]Encyclopédie critique du genre RENNES, Juliette, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2016/11, 752 P.
Cette très riche encyclopédie sur le genre propose une synthèse des recherches menées en France et dans le monde à partir de trois axes : le corps, la sexualité et les rapports sociaux. La façon dont ces trois domaines sont mobilisés et articulés les uns aux autres au sein des recherches en sciences sociales a significativement redessiné les contours, les thématiques et les problématiques des études de genre. A partir de contributions approfondies, elle donne accès à un véritable état des savoirs à un instant "t" sur le genre.
Permalink[texte imprimé]Femmes en chemin avec les peuples de l'Equateur et du Nicaragua GOURDON, Chantal, GRIMAULT, Marie-Thérèse ; LOUVIGNÉ, Jacqueline - PARIS : KARTHALA, 2016, 276 P.
Deux témoignages de membres de la congrégation des sœurs de Saint-Charles d'Angers, en mission en Équateur et au Nicaragua des années 1970 aux années 1990. Elles racontent leur implication auprès des populations démunies, les turpitudes politiques et les problèmes sociaux de ces pays, la solidarité entre les hommes.
Permalink[texte imprimé]Femmes, printemps arabes et revendications citoyennes GILLOT, Gaëlle, MARTINEZ, Andrea - MARSEILLE : INSTITUT DE RECHERCHE POUR LE DEVELOPPEMENT (IRD), 2016, 255 P.
Lors des "printemps arabes", la présence massive des femmes dans les manifestations a été remarquée. Cet ouvrage propose une analyse pluridisciplinaire et critique des nouvelles formes de revendications portées par des féministes laïques ou islamiques ainsi que des femmes qui ne se revendiquent pas féministes dans le monde arabo-musulman. Leur volonté d'accès à la citoyenneté s'exprime de plus en plus et se retrouve dans les textes des chercheuses ou des militantes qui sont réunis ici : accès à l'espace urbain, à la santé, au travail, pouvoir de décision, etc. Si elles revendiquent une égalité des droits avec les hommes qui passe par le cadre juridique, elles dénoncent également les formes de violences dont elles sont victimes.
Permalink[texte imprimé]Field mission : Improving the life conditions of the vulnerable populations of Myanmar CASSARD, Julie, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2016/04, 52 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiants de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'une coordinatrice de projet dans l'État du Kachin, au Myanmar (Birmanie), avec Solidarités International, en tant que chargée de reporting et de la communication et chargée du suivi, de l'évaluation, de l'accountability (responsabilité) et de l'apprentissage, pour le projet "Philippes" d'accès à l'eau, hygiène et assainissement (EHA), à destination des camps de réfugiés ou vivent principalement des Rohingyas (minorité musulmane persécutée par la majorité bouddhiste), très dépendants de l’aide humanitaire pour l’approvisionnement en nourriture et en eau.
Permalink[texte imprimé]En finir avec les idées fausses propagées par l'extrême droite EDIN, Vincent, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2016, 202 P.
Cette deuxième édition démontre, sur fond de crises économique et sociale persistantes, que l'extrême droite propage ses idées fausses et désigne les boucs émissaires, essentiellement les étrangers. En sept parties et 80 slogans diffusés, l'auteur répond point par point à cette argumentation fallacieuse et invite à construire une société d'égalité, de liberté et de fraternité pour tous.
Permalink[texte imprimé]Les frontières de la tolérance LACORNE, Denis, - PARIS : GALLIMARD, 2016, 249 P.
L’intolérance de la religion de l'autre ne date pas d'aujourd'hui. Comment définir la tolérance et tracer ses frontières ? Comment gérer la coexistence des communautés confessionnelles qui se méprisent, se détestent et se combattent entre-elles ? L’intolérance même des élites politiques incapables d'envisager une paix durable entre l’Église d’État et les Églises dissidentes fait que ces conflits restent insolubles.
Des solutions existent mais la possibilité de créer un système universel de coexistence amicale entre toutes les religions reste une utopie. D'où la question : faut-il tolérer les ennemis de la tolérance ?
Permalink[texte imprimé]Géopolitique des islamismes LARROQUE, Anne-Clémentine, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2016/05, 125 P.
Cet ouvrage explicite les origines et les fondements des doctrines islamistes sunnites comme chiites et donne les bases nécessaires à toute réflexion sur le sujet. Il montre surtout combien appréhender les islamismes d'aujourd'hui exige une étude de chaque mouvance dans son ancrage géographique et politique. Et enfin, il présente une analyse des islamismes face à la question de la conquête du pouvoir.
Permalink[texte imprimé]Guide du mieux-vivre ensemble : ma laïcité, ma religion, mon identité BANON, Patrick, BOUTIN, Anne-Lise - PARIS : ACTES SUD JEUNESSE, 2016, 103 P.
En revenant aux origines de l'humanité et en s'appuyant sur des textes religieux ou philosophiques de toutes époques, ce guide donne des clés pour comprendre les différences de cultures, de croyances, de traditions et de philosophies, afin de se libérer des préjugés archaïques qui entretiennent la peur de l'autre, le racisme, l'antisémitisme, le sexisme et les discriminations. Le mieux-vivre ensemble, c'est l'expression d'une interdépendance des cultures et d'une société solidaire, pour la coexistence harmonieuse de la diversité humaine.
PermalinkN°8109 - janvier-février 2016 - L'Inde, puissance en construction (Bulletin de DOCUMENTATION PHOTOGRAPHIQUE) / Lucie DEJOUHANET
Permalink[texte imprimé]Indonésie contemporaine MADINIER, Rémy, - BANGKOK (THAILANDE) : INSTITUT DE RECHERCHE SUR L'ASIE DU SUD EST CONTEMPORAINE (IRASEC), 2016, 630 P.
Ce fort volume rédigé par vingt-sept spécialistes en sciences sociales est destiné à faire connaître l'état actuel de l'Indonésie, quatrième État le plus peuplé de la planète, premier pays du monde musulman et pourtant "géant méconnu". La première section de l'ouvrage brosse le tableau géographique de cet immense archipel, espace difficilement maîtrisable, aux forts contrastes régionaux en raison de la diversité des conditions physiques et de peuplement. La dispersion dans les îles n'a pas facilité l'émergence d'une nation indonésienne sur les ruines de la colonisation néerlandaise. Le pays, un temps leader du Tiers Monde a connu une dictature très violente suivie de la période actuelle de démocratisation. C'est ce que montre la seconde partie. L'identité spirituelle de la nation est abordée dans la troisième partie elle repose sur un paradoxe riche et fragile : le plus grand pays musulman du monde n'est pas un état islamique et six religions ont le même statut légal. Cependant l'islamisme menace aujourd'hui cet équilibre républicain. L'histoire culturelle de l'Indonésie est traitée dans la quatrième partie. On y insiste sur la singulière fortune de la langue malaise qui a permis la naissance d'une véritable littérature indonésienne. En dernier lieu, on s'interroge sur le développement économique des quatre récentes décennies. Malgré la courte crise de 1990, on peut compter sans contexte l'Indonésie parmi les pays émergents. Les trois piliers de la croissance économique : le tourisme, l'exploitation des forêts tropicales et l'agriculture ne sont pas toujours contrôlés et posent de ce fait des problèmes environnementaux.
Permalink[texte imprimé]Jérusalem : histoire d'une ville monde LEMIRE, Vincent, INGIUSTO, Dario - PARIS : FLAMMARION, 2016, 545 P.
Ce livre retrace la longue histoire de Jérusalem depuis sa fondation à la fin du IVe millénaire avant JC jusqu'à nos jours. Les auteurs, rejetant les clichés sur l'affrontement des religions, font revivre une ville ouverte aux quatre vents, berceau commun du judaïsme, du christianisme et de l'islam. Le dernier chapitre intitulé "L'impossible capitale" évoque sa partition en 1947 et sa réunification sous l'autorité israélienne à la suite de la guerre des Six-Jours. Depuis, malgré l'extension des colonies qui encerclent la vieille ville arabe, Israël n'a pas réussi à faire reconnaître Jérusalem comme sa capitale par la communauté internationale.
Permalink[texte imprimé]Jeunesses sahéliennes : dynamiques d'exclusion, moyens d'insertion ARNAUD, Clara, RAY, Olivier - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2016/03, 178 P.
Cette étude dresse un état des lieux de la recherche sur la situation de la jeunesse au Sahel, ou plutôt, "des jeunesses". Elle explore les réponses opérationnelles développés par les États, ainsi que leurs partenaires techniques et financiers, dans une perspective opérationnelle. Elle analyse les dynamiques d'exclusion d'une grande partie de la jeunesse, qu'elle soit sociale, économique, professionnelle, politique, religieuse. Puis, c'est la notion "d'insertion de la jeunesse" qui est interrogée, reconnaissant son caractère multidimensionnel et la nécessité de réponses intégrées. Dans la dernière partie, des orientations sont proposées pour contribuer à l'élaboration de projets répondant à l'urgence de la situation au Sahel.
https://www.afd.fr/fr/ressources/jeunesses-saheliennes-dynamiques-dexclusion-moyens-dinsertion
Permalink[texte imprimé]Learning from the past to shape the future: Lessons from the history of humanitarian action in Africa , - LONDRES (ROYAUME UNI) : HUMANITARIAN POLICY GROUP (HPG), 2016/10, 106 P.
Pour les auteurs de ce rapport, l’Afrique a été à bien des égards le terrain d’essai pour l’action humanitaire moderne. Ainsi, afin de comprendre l’état de l’action humanitaire aujourd’hui, une compréhension de l’évolution et de l’histoire de l’action humanitaire dans les conflits et les catastrophes en Afrique sub-saharienne est essentielle. Ce document tente de fournir un contexte historique aux défis rencontrés par l’action humanitaire moderne en examinant différents sujets : l’héritage persistant du colonialisme ; l’iconographie condescendante de catastrophe et d’aide ; la relation complexe entre l’aide humanitaire et les phénomènes sociaux plus larges ; l’utilisation privilégiée de solutions techniques externes qui l’emportent sur les solutions locales à faible technologie.
https://cdn.odi.org/media/documents/11148.pdf
Permalink[texte imprimé]Le lézard de Pem Pem CHABAS, Jean-François, DESBONS, Marie - PARIS : MAGNARD JEUNESSE, 2016, 32 P.
Dans un village de haute montagne de l'Himalaya vivent deux petites filles. L'une, Ongma, est riche mais en veut toujours plus. L'autre, Pem Pem, est pauvre, mais toujours heureuse. Un jour, Ongma décide d'aller trouver Pem Pem pour tenter de connaître le secret de son bonheur.
Permalink[texte imprimé]Mission terrain : Les apatrides du Myanmar : Responsable EHA dans les camps de déplacés Rohingyas en Birmanie COURRIC, Fanny, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2016/11, 40 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiants de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'une responsable de programme eau, hygiène et assainissement (EHA) partie en tant que responsable d'activités au Myanmar (Birmanie) dans la base de Sittwe avec Solidarités International. Ce programme fait partie des missions les plus importantes pour Solidarités International dont la première mission dans le pays date de 2008, après le cyclone Nargis. Dans l'État du Rakhine, 44 % de la population vit sous le seuil de pauvreté. De nombreux camps ont été installés suite aux affrontements intercommunautaires de 2012. Solidarités International intervient auprès des réfugiés Rohingyas sur trois zones du Rakhine : les townships de Sittwe, Rathedaung et Pauktaw.
Permalink[texte imprimé]Mission terrain : À la croisée des mondes avec Solidarités International en Birmanie BRUNEL, Camille, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2016/04, 28 P.
Après les mois de formation théorique, les étudiants de l'Institut Bioforce se doivent d'effectuer une mission terrain afin de valider leur formation. Ce rapport revient sur la mission d'une responsable de programme eau, hygiène et assainissement (EHA), partie en tant que responsable de base et responsable de programme avec Solidarités International dans la "Dry zone", partie centrale du Myanmar, puis sur la base de Sittwe, à l'ouest du pays. Depuis 2011, Solidarités International porte assistance aux populations vulnérables des zones sous tension, en mettant en place des programmes agricoles, des programmes d'accès à l'eau et d'amélioration des conditions sanitaires et des comités de gestion de l'eau. A l'Ouest, Solidarités International agit dans trois camps de déplacés internes, Ah Nyauk Ye, Nget Chaung et Che Eik, qui accueillent surtout des Rohingyas (minorité musulmane persécutée par les bouddhistes majoritaires et qui a dû fuir vers la frontière Ouest du pays).
Permalink[texte imprimé]Les nouveaux masques du nationalisme La Horde, - S.L. (FRANCE) : LA HORDE, 2016/03, 7 P.
En analysant le déploiement des stratégies de l'extrême-droite sur Internet, son ravalement de façade, ses attitudes conspirationnistes... Cette petite brochure nous rappelle que les courants nationalistes, racistes, sexistes et autoritaires ne doivent pas être tolérés, sous aucun prétexte, et qu'il est urgent de ne pas les laisser s’inviter dans les mouvement sociaux et parasiter ces derniers en y banalisant leurs discours.
https://lahorde.samizdat.net/wp-content/uploads/2016/04/La-Horde-nouveaux-Masques.pdf
Permalink[texte imprimé]Une parole juive contre le racisme UJFP (Union juive française pour la paix), - PARIS : SYLLEPSE, 2016, 89 P.
Pourquoi une parole juive contre le racisme et non contre l'antisémitisme ? Les auteurs veulent montrer que la maladie sociale du racisme n'est pas divisible, que toutes les attitudes et les politiques de rejet, d'exclusion, de persécution ou d'épuration ethnique sont à combattre car aujourd'hui les principales victimes du racisme ne sont plus les Juifs. A partir de documents historiques, ce livre revient sur la classification des êtres humains dans toutes les civilisations, sur l'émergence du racisme religieux dès le Moyen Age, partout dans le monde, et insiste sur les outils modernes de lutte contre le racisme : éducation, laïcité, vigilance et engagement pour une société solidaire.
Permalink[texte imprimé]Pas de couteaux dans les cuisines de cette ville KHALIFA, Khaled, SAMARA, Rania - ARLES : SINDBAD/ACTES SUD, 2016, 256 P.
Le romancier Khaled Khalifa, né à Alep, explore la vie d'une famille syrienne ballottée par l'histoire. Il restitue à travers elle les moments les plus douloureux des cinquante dernières années, marquées autant par la répression policière et la corruption que par les peurs et les méfiances communautaires, le fanatisme religieux et une profonde crise morale.
Permalink[texte imprimé]Petit manuel pour une laïcité apaisée : à l'usage des profs, des élèves et de leurs parents BAUBEROT, Jean, CEL (Cercle des enseignant.e.s laïques) - PARIS : LA DECOUVERTE, 2016/08, 235 P.
Ce manuel pédagogique, proposé par le sociologue et historien Jean Baubérot et Le cercle des enseignant.e.s laïques, est un plaidoyer pour une laïcité apaisée et pour une école publique capable d'offrir à tous et à toutes un enseignement de qualité. La première partie explique les différents affrontements idéologiques qui ont eu lieu sur les questions autour de la laïcité. La seconde répond aux cas de conflit les plus fréquents dans les établissements scolaires avec des conseils pratiques.
Permalink[vidéo]Au pied du mur - BALMA : DOC AD HOC, 2016, 1 DVD, 87 mn.
Ce reportage donne la parole à des chrétiens palestiniens. Comme les autres Palestiniens, ils sont en butte à la colonisation israélienne, à l'enfermement par "le mur" et ils participent aux luttes palestiniennes. En plus, les voilà inquiets de l’extrémisme islamique (Daech, Al Qaida) et comme pris en étau. Un grand nombre choisit l'exil ; ils ne seraient plus que 200000 en Palestine. Alors que l'Europe s'inquiète des chrétiens d'Irak et de Syrie, ils se sentent abandonnés. Pourtant, ils sont bien la preuve qu'il ne faut pas confondre "arabe" et "musulman". Peut-on imaginer une "Terre sainte" débarrassée des descendants des premiers chrétiens ?
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Prek Toal OLIVIER, Patrice, - ESSAY : TERRA INCOGNITA, 2016/11, 119 P.
Cet ouvrage nous invite à découvrir le quotidien des villageois et des enfants de Prek Toal : la vie dans le village, l'école, leurs contributions aux tâches quotidiennes, les traditions et l'environnement.
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