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Conflit interreligieux |
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[article]Djamaa El Djazaïr, une nouvelle dimension idéologique pour la baie d'Alger ROBERT, Jean-François - In : MAGHREB-MACHREK, 3e-4e trimestres 2018 (01/07/2018), N°237-238, P. 35-52
La construction de la mosquée Djamaà El Djazaïr est un des projets gouvernementaux emblématiques d'aménagement de la baie d'Alger. L'article montre le peu d'enthousiasme qu'il a suscité aussi bien chez les Algérois qu'auprès des cabinets d'architectes. La construction d'une gigantesque mosquée, rivale de la mosquée Hassan II de Casablanca, ne répond pas au besoin immédiat de la population d'Alger. C'est un projet idéologique qui instrumentalise l'islam au profit du pouvoir.
[article]
Titre : Djamaa El Djazaïr, une nouvelle dimension idéologique pour la baie d'Alger Type de document : texte imprimé Auteurs : Ouassim CHEMROUK ; Jean-François ROBERT Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 35-52 Note générale : Bibliographie ; notes infrapaginales ; 4 figures ; résumés. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Islam ; Idéologie ; Architecture ; Politique
Thésaurus Géographique
AlgérieRésumé : La construction de la mosquée Djamaà El Djazaïr est un des projets gouvernementaux emblématiques d'aménagement de la baie d'Alger. L'article montre le peu d'enthousiasme qu'il a suscité aussi bien chez les Algérois qu'auprès des cabinets d'architectes. La construction d'une gigantesque mosquée, rivale de la mosquée Hassan II de Casablanca, ne répond pas au besoin immédiat de la population d'Alger. C'est un projet idéologique qui instrumentalise l'islam au profit du pouvoir. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75884
in MAGHREB-MACHREK > N°237-238 (3e-4e trimestres 2018) . - P. 35-52[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 68911 CM Magh/Mach N°237-238 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible BUHDL223082 PV 160/237-38 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 69079 REV MM autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible N°379 - juin 2018 - Inde : La religion de l'intolérance (Bulletin de LA CHRONIQUE D'AMNESTY) / Juliette VAUME
[n° ou bulletin]
Titre : N°379 - juin 2018 - Inde : La religion de l'intolérance Type de document : texte imprimé Auteurs : Juliette VAUME ; Johann ROUSSELOT, Photographe Année de publication : 2018 Importance : P. 16-27 Note générale : Inde, la deuxième mort de Gandhi : 70 ans après l'assassinat du Mahatma, l'extrémisme hindou persécute les minorités.
Dossier :
* Les pousse-au-crime du nationalisme : l'étau se reserre autour de ceux qui ne veulent pas vivre selon le dogme hindou.
* Une carte bien trop bavarde.
* Le cachemir toujours pomme de discorde.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Nationalisme ; Hindouisme ; Minorité ; Démocratie ; Religion
Thésaurus Géographique
Inde ; PakistanRésumé : Chantre du nationalisme hindou, le Premier ministre Narenda Modi, au pouvoir depuis 2014, impose une vision exclusive et agressive de la religion hindouiste. Cette idéologie portée pae son parti le BJP, défendue par des milices, met à mal l'idéal de tolérance multiconfessionnelle des pères fondateurs de l'Inde et la non violence prônée par Ghandi. Les musulmans (14 % de la population)se trouvent particulièrement ciblés. Même le Taj Mahal serait une tache à effacer de l'histoire indienne !
L'interminable conflit du Cachemire est instrumentalisé par l'Inde à majorité hindou et le Pakistan à majorité musulmane. Une clôture électrique de 550 km de long suit la ligne de cessez le feu de 1965. Obsédés par ce conflit qui mobilise leurs effectifs militaires, les gouvernements de l'Inde et du Pakistan négligent la population. Le viol collectif d'une fillette musulmane par des hindous, en janvier 2018 et le procès qui s'ensuit divise le pays.
Dans ce pays de 1,3 milliards d'habitants, les bugs du plus grand système d'identification biométrique "Aadhaar" questionnent la sécurité des données personnelles. Ce système visait à simplifier les démarches administratives et à garantir que les aides sociales arrivaient à leurs destinataires. Aadaar est accusé par Amnesty International et par Human Rights Watch d'être un vaste système de fichage de la population "Indian Big Brother Program"... Alors que la presse, de même que la Cour suprême restent de solides contre-pouvoirs, le mythe de la plus grande démocratie de la planète est écorné.Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=bulletin_display&id=20591 [n° ou bulletin]Contient
- [article]Israël : les migrants réveillent les consciences BARZILAI, Martin - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juin 2018 (04/06/2018), N°379, P. 26-29
Benyamin Netanyahou traite d'"infiltrés" les demandeurs d'asile originaires d’Érythrée et du Soudan et il rouvre le grand centre de rétention de Holot dans le désert du Néguev...35 000 ressortissants érythréens et soudanais sont considérés comme des migrants économique illégaux. L'Etat hébreux n'a pas de législation sur l'asile et prétend les expulser vers le Rwanda... La société civile de "descendants de réfugiés" s'indigne pour ces africains, mais pas pour les palestiniens confrontés à la colonisation.- [article]Burundi : Hold-up sur la démocratie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juin 2018 (04/06/2018), N°379, P. 30-33
Pierre Nkurunziza s'est fait réélire pour un 3ème mandat, non constitutionnel, en juillet 2015 en réprimant les manifestations massives d'opposants. Il s'est autoproclamé "Guide suprême" et veut se maintenir jusqu'en 2034 ! Ce régime de terreur a provoqué l'exode de 432 000 réfugiés qui résument leur choix : "mourir, courir ou se taire". Il joue sur les discours de haine ethnique contre les Tutsis et contre le Rwanda. Pourtant 12 ans de guerre civile (1993 a 2002)ont déjà fait 200 000 morts. Grâce à la médiation de Nelson Mandela l'Accord de paix d'Arusha a offert au pays 10 ans de paix de 2005 à 2015. L'enquête de la CPI ou une nouvelle médiation de l'Afrique du Sud pourront-elles éviter le pire ?Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 68810 MCM REV AMN autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible 24547 REV AMN autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Les alaouites dans l'histoire du Proche-Orient moderne : une intégration inachevée - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 65-77
Intégration inachevée pour les alaouites de Syrie, minorité chiite longtemps persécutée mais jouant un rôle de plus en plus actif depuis le XXe siècle. Le régime Assad a instrumentalisé les tensions communautaires et confessionnelles mais les Syriens sont attachés à un Etat unitaire et la reconstruction du pays devra se faire sur d'autres critères.
[article]
Titre : Les alaouites dans l'histoire du Proche-Orient moderne : une intégration inachevée Type de document : texte imprimé Auteurs : Bruno PAOLI Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 65-77 Note générale : Article du dossier "Etats, nations, communautés". Notes et résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Minorité ; Chiisme ; Intégration ; Sunnisme ; Histoire ; Conflit interreligieux
Thésaurus Géographique
Proche-Orient ; SyrieRésumé : Intégration inachevée pour les alaouites de Syrie, minorité chiite longtemps persécutée mais jouant un rôle de plus en plus actif depuis le XXe siècle. Le régime Assad a instrumentalisé les tensions communautaires et confessionnelles mais les Syriens sont attachés à un Etat unitaire et la reconstruction du pays devra se faire sur d'autres critères. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75056
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°105 (été 2018) . - P. 65-77[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33862 CM CONF/MED 105 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 35898 REV CONF MED autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]La confrontation Sunnites-Alevis en Turquie : l'impossible reconnaissance - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 47-63
A côté des composantes sunnite et chiite, les Alevis représentent un groupe à part dans la Turquie contemporaine, difficile à intégrer du fait de leurs croyances et de leurs rites.
[article]
Titre : La confrontation Sunnites-Alevis en Turquie : l'impossible reconnaissance Type de document : texte imprimé Auteurs : Thierry ZARCONE Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 47-63 Note générale : Article du dossier "Etats, nations, communautés". Notes et résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Intégration ; Pratique religieuse ; Histoire ; Parti politique ; Liberté religieuse ; Minorité
Thésaurus Géographique
TurquieRésumé : A côté des composantes sunnite et chiite, les Alevis représentent un groupe à part dans la Turquie contemporaine, difficile à intégrer du fait de leurs croyances et de leurs rites. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75055
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°105 (été 2018) . - P. 47-63[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33862 CM CONF/MED 105 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 35898 REV CONF MED autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Déconstruire la radicalisation : implications et limites de la notion - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 171-181
Déconstruire la radicalisation suppose d'abord d'en préciser la notion afin de pouvoir ensuite la prévenir. Cela implique d'éviter de centrer le débat sur la dimension religieuse, de tenir compte de la diversité des processus et des contextes culturels, de penser le rapport entre croyance et action.
[article]
Titre : Déconstruire la radicalisation : implications et limites de la notion Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie DUMOULIN Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 171-181 Note générale : Notes et résumé. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Idéologie ; Islam ; Violence
Thésaurus Géographique
France ; Moyen-OrientRésumé : Déconstruire la radicalisation suppose d'abord d'en préciser la notion afin de pouvoir ensuite la prévenir. Cela implique d'éviter de centrer le débat sur la dimension religieuse, de tenir compte de la diversité des processus et des contextes culturels, de penser le rapport entre croyance et action. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75066
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°105 (été 2018) . - P. 171-181[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33862 CM CONF/MED 105 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 35898 REV CONF MED autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]Le djihadisme français, avatar sinistre du voyage en Orient et produit monstrueux de la modernité - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 199-210
La radicalisation djihadiste repose sur une conception manichéenne de la dichotomie entre Orient et Occident, tous deux constructions imaginaires. Le djihadisme français a une dimension initiatique, passage d'une situation dévalorisante à une nouvelle identité sacralisée dans le cadre d'un islam instrumentalisé. Mais s'y ajoute la dimension terroriste, revers de l'attrait de l'Orient. L'aspiration à l’État islamique traduit les carences de l’État-nation qui a échoué à donner aux jeunes radicalisés leur place dans la société et un sens à leur existence.
Permalink[article]États et communautés en Iran aujourd'hui - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 23-35
En Iran, avec l'islam au VIIe siècle, les minorités sont protégées, comme auparavant sous le régime impérial, mais avec un statut inférieur à celui des musulmans. L'islam sunnite est dominant jusqu'au XVIe siècle, le chiisme sera imposé ensuite par les Safavides, comme ciment communautaire et culturel. L'identité nationale s'affirme au début du XXe siècle et se veut "unanimisme" révolutionnaire avec la République islamique.
PermalinkN°105 - été 2018 - Etats, nations, communautés (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Jacques HUNTZINGER
Permalink[article]Gérer le multi-communautarisme au Liban : comment la loi électorale s'y prend-elle ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 151-167
L'orchestration du multi-communautarisme libanais passe par une loi électorale calibrée en fonction de deux critères, national et communautaire, le mode de représentation parlementaire devant gérer les clivages à la fois politiques et sociaux... La nouvelle loi électorale adoptée en juin 2017 peut-elle préparer le terrain à l'objectif constitutionnel d'une représentation parlementaire non confessionnelle ?
Permalink[article]La gouvernance de la diversité en Egypte BIGOMBE LOGO, Patrice - In : MAGHREB-MACHREK, 2e trimestre 2018 (01/06/2018), N°236, P. 57-71
La politique de l’État égyptien à l'égard des minorités oscille entre une reconnaissance constitutionnelle et légale de certaines minorités - que celles-ci soient "anciennes" ou "nouvelles" - et qui se concrétise par la mise en place de quotas électoraux, et une négation de leur existence au nom de la préservation de l'unité nationale. Cela peut aller jusqu'à la répression de certaines minorités, sans davantage de distinction en entre les "anciennes" et les "nouvelles". Parmi les minorités reconnues par la Constitution figurent des minorités religieuses juives ou chrétiennes comme les coptes et une minorité ethnolinguistique nubienne. Parmi celles qui sont réprimées figurent une minorité religieuse, les bahaïs, et la minorité des homosexuels.
Permalink[article]Irak, épicentre de l'affrontement entre sunnites et chiites - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 97-111
En Irak, les interventions occidentales ont échoué à créer un État démocratique, enfermant la société dans un système ethno-confessionnel, à dominante arabe sunnite d'abord puis chiito-kurde.
Permalink[article]Les vieux-croyants - In : XXI, été 2018 (01/06/2018), N°43, P. 68-95
Persécutés pour avoir refusé une réforme de l'église orthodoxe russe au XVIIe siècle, des croyants mystiques se sont réfugiés aux confins de la Sibérie, au cœur de la taïga. Ils n'en ont pas bougé depuis et vivent en communion avec Dieu et la nature. Des communautés se sont installées autour du lac Baïkal, subsistant de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Beaucoup ne sont pas inscrits à l'état-civil et la Russie n'effectue aucun recensement de cette minorité oubliée de l'État.
Permalink[article]Les Yézidis, entre reconnaissance de l'identité et émigration - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2018 (01/06/2018), N°105, P. 131-139
Les Yézidis, adeptes de la religion éponyme, appartiennent à l'ethnie kurde dont ils se distinguent par la religion. Victimes de nombreux massacres jusqu'au génocide de 2014, les forçant à émigrer, ils ont cependant obtenu un statut officiel en Irak en 2005 mais restent marginalisés.
Permalink[article]CSW 62 en mode TRUMP... Les féministes universalistes sont minoritaires - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 22
Retour sur la 62ème session sur le statut des femmes - CSW - de l'ONU qui s'est tenue du 12 au 23 mars à New-York et portait sur l'autonomisation des femmes rurales.
Permalink[article]Esmeralda, tsigane féministe : La vie qui roule - In : CLARA MAGAZINE, mai-juin 2018 (02/05/2018), N°167, P. 8-9
Esmeralda, rebelle Rom devenue infirmière, a "roulé" toute sa vie pour le droit au logement, les droits des petites filles et des femmes voyageuses, et pour la mémoire de son peuple, décimé pendant la Seconde guerre mondiale.
Permalink[article]L’écoféminisme, contre toutes les formes d’oppression - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le féminisme, revendication de l’égalité femmes-hommes et des droits humains, est un des mouvements sociaux qui a le plus transformé la société depuis un siècle. Différentes approches coexistent mais l’approche écoféministe, qui articule les luttes féministes "classiques" avec la question de la crise écologique et climatique, reste peu connue, incomprise. Pour les écoféministes, patriarcat, crise écologique (ainsi que militarisme) vont de pair, et l’axe central des engagements et des analyses dites écoféministes est l’analogie entre deux modes de domination : exploitation des femmes et exploitation de la nature. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/l-ecofeminisme-contre-toutes-les-formes-d-oppression-6054
PermalinkN°16 - printemps 2018 - Le(s) féminisme(s) aujourd’hui (Bulletin de LES POSSIBLES)
Permalink[article]Monde arabe : nationalismes, islamismes, djihadismes et crise du politique - In : ALTERNATIVES SUD, 1er trimestre 2018 (19/03/2018), VOL. 25-2018/1, P. 125-142
Le propos de cet article est d'expliquer pourquoi la région arabe semble plus que d'autres régions concernées par la montée en puissance des mobilisations identitaires, des fondamentalismes religieux, des communautarismes et des ethno-nationalismes. L'hypothèse retenue est que les luttes sociales et économiques pour s'exprimer, utilisent le langage dominant et populaire, à savoir celui de l'islamisme dans ses différentes variantes.
Permalink[article]Construction et évolution de la question minoritaire au Moyen-Orient : de l'empire ottoman à nos jours - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 9-44
Ce dossier sur les minorités au Moyen-Orient occupe deux numéros de la revue Magheb-Machrek. Son ambition est d'étudier le problème des minorités sous tous ses aspects. Cependant ce premier volume est consacré aux anciennes minorités antérieures ou contemporaines de la conquête ottomane. Elles sont essentiellement de nature religieuse ou linguistique. C'est pourquoi l'introduction s'attarde sur la notion de "dhimma"qui définit le statut de protégés dont bénéficiaient les "gens du livre" -chrétiens ou juifs- dans la société musulmane. Protection qui en faisait en fait des citoyens de seconde zone. A partir du XVIIème siècle, l'ouverture de l'empire ottoman aux commerçants et aux missionnaires européens a accentué les fractures entre musulmans et non-musulmans mais également à l'intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes. Le problème minoritaire est devenu plus grave avec la création des États-nations au XXème siècle. Aujourd'hui, il se pose en termes de conflit armé, d'exil et de réfugiés.
Permalink[article]Les minorités en Irak : tour d'horizon RUCK, Isabel - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2018 (01/03/2018), N°235, P. 105-116
Après l'entrée de l'armée américaine en Irak en 2003, les minorités ont été les principales victimes des violences qui ont touché ce pays. La violence a connu un tournant sans précédent avec l'irruption des forces militaires de Daesh. En dehors des Kurdes qui jouissent d'une certaine autonomie politique, les autres minorités n'ont aucune reconnaissance de leurs identités. Leur diversité témoigne des civilisations et des peuples qui se sont succédé dans ce pays mésopotamien. Leurs particularismes sont religieux - chrétiens eux-mêmes divisés selon leurs rites, mandéens, zoroastriens, yézydis, juifs -, ou ethniques - turkmènes, shabaks, caucasiens et africains -. Toutes ces minorités ont été durement éprouvées par la guerre et les intégrismes religieux qui les ont contraintes à l'exil.
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