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[article]Résistons à la reconnaissance faciale - In : L'AGE DE FAIRE, décembre 2019 (01/12/2019), N°147, P. 1
La société s'inquiète, à juste raison, de l'expérimentation chinoise des caméras de surveillance à reconnaissance faciale, installées dans de nombreuses municipalités et reliées à une base de données exploitables informatiquement. La Chine ne cache pas son ambition de devenir le leader mondial en matière d'intelligence artificielle et donc de surveillance efficace de la population. Qu'en est-il en France ? Le président Macron a déclaré en 2018 : "l'intelligence artificielle sera la premier champ d'application du fonds pour l'innovation et l'industrie". Or l'intelligence artificielle est fondée sur l'intrusion dans la vie privée des citoyen·nes, puisqu'il s'agit de recueillir des données personnelles, moulinées par des algorithmes qui nourrissent ensuite les "big data" et les fichiers administratifs.
Les travailleuses domestiques philippines sont des figures notables du développement et des éléments clés de l'économie de l'archipel philippin. Ces femmes s'engagent en tant que travailleuses domestiques dans l'économie mondialisée du "care" ("prendre soin") au point d'être représentées comme les "diamants du care" ou les "Mercedes-Benz" des employées de maison. Elles sont stéréotypées comme des personnes naturellement aptes à s'occuper des personnes âgées ou des enfants des pays riches d'Asie, d'Europe et des Amériques. Le mot "Philippine" ou Filipina est devenu synonyme de leur profession. A partir de l'itinéraire de l'une d'entre elles, cet article apporte un éclairage sociologique sur ce concept.
L'étude de deux organisations non gouvernementales au Bangladesh permet d'analyser comment les pratiques de l'empowerment oscillent entre lutte et cohésion sociales. Confrontant les manières dont les trajectoires contournent les obstacles incarnés par les normes et les pouvoirs, l'article examine la façon dont les formes d'émancipation se construisent en maintenant les liens avec le tissu social existant.
Pour prouver aux autorités malaisiennes que la forêt est indispensable à leur existence, des communautés de chasseurs-cueilleurs et d'essarteurs ont recours à la cartographie participative pour recenser leurs lieux de culture, de cueillette, d'habitation et de culte. Toutes utilisent la forêt primaire pour perpétuer leur culture traditionnelle et compléter leurs revenus. Arpenter le terrain, relever les cotes puis établir des cartes topographiques permet aux populations autochtones de partager leur histoire et de se réapproprier la géographie de leurs terres ancestrales.
Il suffit de prononcer trois lettres pour voir briller les yeux de l'auteure : KKH (Karakoram Highway). Cette route impressionnante, nouvelle voie terrestre de 1 300 kilomètres entre Islamabad au Pakistan et Kashgar en Chine, se fraie un chemin au pied des plus hautes montagnes de l'Himalaya, du Karakoram et de l'Hindu Kouch, le long des plus grands fleuves et glaciers de cette région frontalière, indispensable au transport des populations et des marchandises. Comme les montagnards du Nord et les Pakistanais du Pendjab, l'auteure a voulu emprunter cette infrastructure hors normes aux tunnels creusés dans la roche et aux ponts suspendus au-dessus des immenses lacs d'altitude.
Anthropologue au parcours atypique et Directeur de recherche émérite au CNRS, André Bourgeot a dirigé le programme scientifique "Nouveaux enjeux dans l'espace saharo-sahélien" de 2008 à 2013. Observateur attentif à l'évolution de la situation depuis le début de l'intervention militaire française, il est en désaccord avec Survie et les contributeurs habituels de Billets d'Afrique sur la pertinence actuelle du concept de Françafrique, tout en proposant une analyse similaire des jeux d'influence au Sahel. (Résumé de l'éditeur).N°40 - automne 2019 - Sous les sommets (Bulletin de BOUTS DU MONDE)
Partout dans le monde, des peuples se lèvent, sur presque tous les continents et dans plus d’une douzaine de pays. Partout, ceux qui descendent dans la rue remettent en question le système, quel que soit le nom du système dans lequel ils vivent. Algérie, Catalogne, Chili, Équateur, France, Haïti, Honduras, Hong Kong, Irak, Liban, Nicaragua, Porto Rico, Soudan... Ces révoltes ont généralement un caractère populaire et plutôt de gauche, elles sont militantes et expriment beaucoup de colère et de défis. Leur caractéristique commune est qu’il s’agit de rébellions de la classe moyenne inférieure, de la classe ouvrière et des pauvres. Ce n’est pas la première fois qu’il y a visiblement une simultanéité internationale de révoltes et même de révolutions : analyse historique et exposé des forces motrices et des causes des rébellions actuelles.
En préparant son expédition, Mathieu Gay a glissé un télescope dans son sac à dos pour traquer, le soir venu, le mont Kailash, montagne sacrée du bouddhisme, située à la frontière du Tibet et du Népal. Comme aimanté par la conquête visuelle de ce sommet mythique, l'auteur arpente la chaîne himalayenne et change de village chaque soir, pour installer son matériel d'observation au pied des stupas (structures architecturales bouddhistes), où les habitant·es viennent de plus en plus nombreux·ses lever la tête vers les étoiles avec lui.
Les douze nonnes que Caroline Riegel a rencontrées à l'hiver 2004-2005, au cours de son périple au Zanskar dans la région himalayenne de l'Inde, ont changé le cours de sa vie, autant que la voyageuse a influé sur le destin de ces femmes. Celles que l'auteure appelle les "semeuses de joie" vivent dans une communauté de nonnes bouddhistes de la lignée Gelugkpa et sont âgées de 25 à 85 ans. Peu à peu des liens d'amitié se sont noués entre elles, à tel point que Caroline Riegel leur a promis de les sortir de leur retraite pour les emmener visiter l'Inde.
Vingt-cinq ans après son premier voyage dans la région himalayenne de l'Inde, Jacques Ducoin est retourné avec son fils David et le dessinateur Nono sur la Chadar, fleuve qui désenclave l'une des vallées du Zanskar mais reste difficile d'accès au plus fort de l'hiver. Les risques de chute dans l'eau gelée sont permanents car la glace cède sous le poids des marcheurs, ce qui ralentit l'expédition. Nono découvre cet environnement scabreux et profite de chaque halte pour croquer un personnage, un paysage ou une situation, comme les retrouvailles impromptues de Jacques Ducoin avec Stobdan, le porteur qui l'accompagnait à l'été 1990.
Laurent Jeanneau est parti pour un trek en plein hiver au pied de l'Himalaya. Sans destination précise, il arpente les sentiers pentus du Langtang au Népal et fait halte de village en village chaque soir pour se réchauffer et partager quelques heures avec les Tibétains. L'émerveillement devant les paysages et le sentiment de liberté absolue allègent son sac à dos et comblent son âme de voyageur, malgré l'ombre de désenchantement laissée par le séisme de 2015, dont les traces sont encore visibles.
Comme l'eau vient d'en-haut, François Delclaux, hydrologue de profession, a voulu aller voir comment se comportaient les débits de la Dudh Koshi sur les hauts sentiers du Népal, pour se rendre compte par lui-même. Entre deux prises de mesures et deux cols à 5 000 mètres d'altitude, le scientifique raconte les longues ascensions vers les sommets, le chargement des hommes et des mules, les passages délicats sur les ponts suspendus, mais aussi les lodges chaleureux et les dalbhats réconfortants (plats traditionnels de riz aux lentilles).
Au-delà de la beauté époustouflante des paysages, qui pousse régulièrement Philippe Montillier sur les pentes de l'Himalaya, la relation particulière qu'il a su tisser avec les porteurs népalais constitue le moteur intérieur de sa motivation. Les Sherpas, originaires de la région de l'Éverest, sont les plus célèbres porteurs d'altitude depuis la fin du XIXe siècle et les premières ascensions britanniques. Trente ans d'expéditions dans l'Himalaya avec les Sherpas caractérisent la démarche de l'auteur, qui livre le souvenir de moments rares, de situations parfois tendues et d'échanges interculturels subtils, dans un lieu où le temps semble suspendu.
L'Indus possède un caractère impétueux dans les hauteurs himalayennes, où il prend sa source, et paresseux dans les vallées pakistanaises, au fur et à mesure que son cours s'approche du désert du Sindh, avant de se jeter dans la mer d'Arabie. Amoureuse de ce fleuve sacré, l'auteure photographe a suivi les courbes de l'Indus pendant plusieurs mois à travers le Pakistan, à la recherche des clichés les plus originaux et à la rencontre des populations qui vivent sur les rives du fleuve et exploitent ses ressources.
Au fil de ses voyages au Pakistan, l'auteure a su pénétrer au plus profond des trois vallées situées au nord-ouest du Pakistan où vivent les Kalash, peuple de l'ancien royaume de l'Hindou Kouch. Elle arrive au moment de la Tanjah, fin de la fête de Chaumos, qui célèbre l'arrivée du nouveau cycle de la vie et de la nature. Dans un pays à majorité musulmane, les croyances païennes des Kalash ont été longtemps réprimées, aujourd'hui elles sont considérées par les touristes pakistanais comme un folklore désuet. Mais, pour les voyageur·ses curieux·ses comme l'auteure, l'univers traditionnel des Kalash ouvre la perspective d'une autre perception des rapports de l'homme à la nature et au monde.
Une nouvelle "révolution verte" est en marche. Dopé par une demande alimentaire croissante, l'agrobusiness gagne du terrain au Sud. Son modèle commercial et productiviste colonise de nouveaux territoires, du bassin amazonien aux confins de la Papouasie occidentale en passant par le continent africain, l'ultime frontière. Le tout avec l'appui des gouvernements, d'institutions internationales, d'agences de coopération et d'une poignée de fondations philanthropiques. Cette progression va de pair avec l'accaparement des terres et la dégradation de l'environnement. Les grandes firmes du secteur agricole se dissimulent maintenant sous le masque d'actrices incontournables de la lutte contre la faim. Les pays en développement, séduits par leurs promesses financières leur déroulent le tapis rouge.
L'Indonésie est depuis cinq décennies le banc d'essai des programmes de développement de la Banque mondiale. Croissance économique miraculeuse et réduction de la pauvreté en seraient les principaux résultats. Pourtant les dégâts sociaux et environnementaux colossaux nés de l'exploitation à grande échelle des ressources naturelles (monoculture du palmier à huile, mines, tourisme) révèlent les contradictions d'un modèle axé sur le seul intérêt des entreprises.
Au cours de cet entretien, la militante du mouvement paysan indonésien Kartini Samon, attire l'attention sur la menace que fait peser le développement du commerce électronique sur l'agriculture paysanne locale. Le recours au e-commerce entraîne une croissance des importations, y compris de denrées alimentaires, au détriment de la vente des produits locaux.
Lancée en 2013 par Xi Jinping, l'initiative "la ceinture et la route" (en anglais Belt and Road initiative, en abrégé BRI) nécessite un important travail de recherche pour mesurer son impact sur les pays concernés. Les projets associés à la BRI accaparent terres arables et ressources naturelles pour stimuler la production agricole et le commerce avec la Chine. Non seulement ces projets ont un impact négatif sur la vie des paysans et des communautés rurales des pays-cibles, mais ils finiront aussi par ruiner l'agriculture paysanne en Chine, en la remplaçant par une production industrielle et des importations alimentaires.
