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[article]L'Asie centrale ou la reconfiguration d'un monde post-poutinien - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, avril-juin 2023 (01/04/2023), N°126, P. 23-38
Cet article essaie de répondre à la question l'Asie centrale est-elle un nouveau centre du monde ? Avec l'effacement de la Russie après son échec en Afghanistan et la guerre en Ukraine, c'est la Chine qui pousse ses pions dans cette région qu'elle perçoit comme une extension de son espace stratégique et comme une porte d'entrée vers le Moyen Orient et vers l'Europe, d'où le concept des nouvelles routes de la soie. Les ambitions chinoises rencontrent celles des grandes puissances régionales : la Turquie, l'Iran, l'Inde voire les pays du Golfe. Un très "Grand Jeu" qui met aux prises des cultures politiques et religieuses inspirées souvent par des mythologies communes et dont la Chine sera probablement le vainqueur.
[article]
Titre : L'Asie centrale ou la reconfiguration d'un monde post-poutinien Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel LINGOT Année de publication : 2023 Article en page(s) : P. 23-38 Note générale : Notes et bibliographie infrapaginales. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
RELATIONS INTERNATIONALES ; Impérialisme culturel ; Impérialisme militaire ; Intégration économique régionale ; Politique extérieure ; Indépendance nationale
Thésaurus Géographique
Asie centrale ; Chine ; Turquie ; Iran ; Pays arabes ; RussieRésumé : Cet article essaie de répondre à la question l'Asie centrale est-elle un nouveau centre du monde ? Avec l'effacement de la Russie après son échec en Afghanistan et la guerre en Ukraine, c'est la Chine qui pousse ses pions dans cette région qu'elle perçoit comme une extension de son espace stratégique et comme une porte d'entrée vers le Moyen Orient et vers l'Europe, d'où le concept des nouvelles routes de la soie. Les ambitions chinoises rencontrent celles des grandes puissances régionales : la Turquie, l'Iran, l'Inde voire les pays du Golfe. Un très "Grand Jeu" qui met aux prises des cultures politiques et religieuses inspirées souvent par des mythologies communes et dont la Chine sera probablement le vainqueur. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=83910
in RECHERCHES INTERNATIONALES > N°126 (avril-juin 2023) . - P. 23-38[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 34879 CM Recherches intern N°126 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [article]Une décennie de changement dans le monde arabe : bilan et perspectives - In : MAGHREB-MACHREK, année 2021 (01/03/2021), N°246-247, P. 67-80
Dans le monde arabe, les bouleversements politiques induits par les soulèvements de 2011 ont connu un second souffle en 2019. Une décennie après les premières contestations, quel bilan peut-on dresser aujourd'hui ? Les revendications exprimées en place publique traduisent bien une volonté de changement. Les nouvelles élites ont-elles un projet de société alternatif à proposer aux peuples après des années d'autoritarisme ? L'actuel bouillonnement culturel, idéologique et politique annonce une réelle rupture. Cet article vérifie l'hypothèse selon laquelle l'entrée dans la modernité nécessite le dépassement d'une certaine culture politique de l'immobilisme.
[article]
Titre : Une décennie de changement dans le monde arabe : bilan et perspectives Type de document : texte imprimé Auteurs : Smail KOUTTROUB Année de publication : 2021 Article en page(s) : P. 67-80 Note générale : Notes infrapaginales, résumés. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Révolution ; Idéologie ; Changement social ; Culture
Thésaurus Géographique
Pays arabesRésumé : Dans le monde arabe, les bouleversements politiques induits par les soulèvements de 2011 ont connu un second souffle en 2019. Une décennie après les premières contestations, quel bilan peut-on dresser aujourd'hui ? Les revendications exprimées en place publique traduisent bien une volonté de changement. Les nouvelles élites ont-elles un projet de société alternatif à proposer aux peuples après des années d'autoritarisme ? L'actuel bouillonnement culturel, idéologique et politique annonce une réelle rupture. Cet article vérifie l'hypothèse selon laquelle l'entrée dans la modernité nécessite le dépassement d'une certaine culture politique de l'immobilisme. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=82843
in MAGHREB-MACHREK > N°246-247 (année 2021) . - P. 67-80[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 54086 CM Maghreb Machreck N°246-247 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible BUHDL2047939 PV 160/246-247 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible N°312 - mars 2020 - Que résonne la voix des femmes (Bulletin de FAIM ET DEVELOPPEMENT MAGAZINE) / Gwenaëlle LENOIR
[n° ou bulletin]
Titre : N°312 - mars 2020 - Que résonne la voix des femmes Type de document : texte imprimé Auteurs : Gwenaëlle LENOIR Année de publication : 2020 Importance : 35 P. Note générale : Dossier "Égalité femmes/hommes" comprenant :
* Indonésie, les travailleuses de la pêche : contre vents et marées
* Vendre l'océan pour le sauver ?
* Engagée pour un islam éclairé et modéré
* Égalité femmes/hommes, sur la bonne voie
* Maroc, un jeu contre le conservatisme
* Asma Lamrabet, figure de la pensée réformiste.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Droits des femmes ; Genre ; Égalité sociale ; Islam ; Liberté religieuse ; Modernité
Thésaurus Géographique
Maroc ; Pays arabesRésumé : Pour beaucoup d'occidentaux, l'islam est associé à l'oppression des femmes. Mais l'oppression et la discrimination des femmes existent dans toutes les sociétés humaines. Le patriarcat est social, religieux ou politique. Dans les pays musulmans, l'oppression est essentiellement religieuse, du fait de l'interprétation intégriste du Coran, dont les textes sacrés ne sont pas incompatibles avec l'égalité femmes/hommes. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=bulletin_display&id=23957 [n° ou bulletin]Exemplaires (6)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 10884 11.1 CCF autres textes imprimés 25 - RECIDEV (Besançon) Disponible 7290 PER autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 13384 PER autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 24930 CM Faim et Dév N°312 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt 7224 58 autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible BIOF06842 BIOF REV FD autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]Le monde arabe existe-t-il (encore) ? EL MESSIRI, Chirine, - PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA), 2020/02, 290 P.
Ce volume inaugure une nouvelle collection intitulée "Araborama", comme son nom l'indique elle sera consacrée à l'étude du monde arabe dans sa diversité. S'il y a toujours eu dans cet univers une forte aspiration à l'unité, les analyses historiques, géographiques et sociologiques montrent que les différences l'emportent sur les ressemblances, même à l'époque des grands empires musulmans du temps des califes. Le monde dit arabe a toujours inclus des peuples d'origines et de cultures diverses et de religions autres que l'islam. Ces premières contributions à son étude explorent l'ensemble de ses transformations, de ses identifications changeantes, sous différents angles et au travers d'écritures et de formes variées.
Titre : Le monde arabe existe-t-il (encore) ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Chirine EL MESSIRI, Éditeur scientifique Editeur : PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA) Année de publication : 2020/02 Autre Editeur : PARIS : SEUIL Collection : ARABORAMA num. 1 Importance : 290 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-144235-9 Note générale : Ouvrage collectif divisé en 3 grandes parties : Histoires ; Façons de vivre et identité ; Espaces et limites.
Notes, bibliographies, discographie, cahiers d'illustrations en couleurs et en noir et blanc.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Culture ; Civilisation ; Religion ; Islam ; Langue ; Identité culturelle ; Arabité ; Histoire ; Minorité ; Kurde ; Palestinien Palestinienne
Thésaurus Géographique
Pays arabesRésumé : Ce volume inaugure une nouvelle collection intitulée "Araborama", comme son nom l'indique elle sera consacrée à l'étude du monde arabe dans sa diversité. S'il y a toujours eu dans cet univers une forte aspiration à l'unité, les analyses historiques, géographiques et sociologiques montrent que les différences l'emportent sur les ressemblances, même à l'époque des grands empires musulmans du temps des califes. Le monde dit arabe a toujours inclus des peuples d'origines et de cultures diverses et de religions autres que l'islam. Ces premières contributions à son étude explorent l'ensemble de ses transformations, de ses identifications changeantes, sous différents angles et au travers d'écritures et de formes variées. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=77076 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 7083 CM P. 774 livre, album 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [article]A qui profite la lutte anticorruption ? Dans les cuisines de l'investigation BREVILLE, Benoît - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2019 (01/09/2019), N°786, P. 1, P. 13-19
Qu'il s'agisse d'infléchir la loi ou d'acheter les suffrages, la corruption constitue l'une des formes d'expression les plus brutales du pouvoir des puissants. Toutefois les objectifs de ceux qui luttent contre ce fléau ne sont pas toujours aussi nobles que ce qu'ils prétendent. Au Brésil, des accusations abondamment reprises par la presse ont rendu possible l'incarcération, sans preuve, de l'ancien président Luiz Inacio "Lula" da Silva. La lutte anti-corruption a finalement profité à l'extrême droite. En Russie ou en Inde, les opérations "mains propres" permettent surtout au pouvoir de se débarrasser d'opposants encombrants. On ne connaît pas forcément les motivations des informateurs et celles d'une presse pas toujours désintéressée. En définitive, la morale peut-elle suffire à guider l'action politique ?
[article]
Titre : A qui profite la lutte anticorruption ? Dans les cuisines de l'investigation Type de document : texte imprimé Auteurs : Renaud LAMBERT ; Benoît BREVILLE Année de publication : 2019 Article en page(s) : P. 1, P. 13-19 Note générale : Dossier de 6 articles :
* Sermonner le monde ou le changer
* Au Brésil, les arcanes d'un coup d’État
* Les opposants russes sont toujours corrompus
* Colloques sous influence dans le Golfe
* Un mal endémique chez les élus indiens
* Dans les cuisines de l'investigation.
Bibliographie, photos.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Pouvoir ; Corruption ; Désinformation ; Presse
Thésaurus Géographique
Brésil ; Inde ; Russie ; Pays arabesRésumé : Qu'il s'agisse d'infléchir la loi ou d'acheter les suffrages, la corruption constitue l'une des formes d'expression les plus brutales du pouvoir des puissants. Toutefois les objectifs de ceux qui luttent contre ce fléau ne sont pas toujours aussi nobles que ce qu'ils prétendent. Au Brésil, des accusations abondamment reprises par la presse ont rendu possible l'incarcération, sans preuve, de l'ancien président Luiz Inacio "Lula" da Silva. La lutte anti-corruption a finalement profité à l'extrême droite. En Russie ou en Inde, les opérations "mains propres" permettent surtout au pouvoir de se débarrasser d'opposants encombrants. On ne connaît pas forcément les motivations des informateurs et celles d'une presse pas toujours désintéressée. En définitive, la morale peut-elle suffire à guider l'action politique ? Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76506
in LE MONDE DIPLOMATIQUE > N°786 (septembre 2019) . - P. 1, P. 13-19[article]Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 69408 PER autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 69416 CM Monde diplo N°786 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 69384 MCM REV MDI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF06092 BIOF REV MDP autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]L'approvisionnement alimentaire entre ressources et pouvoirs - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2019-1 (14/03/2019), N°237, 188 P.
Dans le domaine alimentaire, l'approvisionnement est un défi à relever pour les acteurs concernés (États, entreprises, réseaux marchands, familles, etc.) : il est non seulement complexe à organiser, mais également difficile à maîtriser dans les contextes instables et peu sécurisés des pays en développement. A partir d'études de cas, ce dossier expose les problèmes et les solutions différents selon les pays.
PermalinkN°111 - janvier 2019 - Urbanisation et financiarisation (Bulletin de VILLES EN DEVELOPPEMENT) / Géraldine BARBÉ
Permalink[article]Femmes musulmanes dans la modernité contemporaine - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Les "printemps arabes" ont montré au grand jour la présence massive de musulmanes, voilées et non voilées, dans l’espace public des sociétés musulmanes. Un phénomène ancien mais occulté : Elles ont participé aux processus de transformation de leurs sociétés et de leurs propres conditions de vie, dès le début du dix-neuvième siècle, elles ont été et sont des actrices majeures des changements sociaux et politiques dans le monde arabe et musulman contemporain. Les féminismes islamiques qui se développent dans de nombreux pays, y compris dans les pays occidentaux, s’inscrivent dans une logique qui est celle à la fois d’un "retour à l’islam" par le port du voile et la réactivation des rituels, et celle d’une affirmation de l’égalité entre les hommes et les femmes. Cette mouvance du féminisme islamique, complexe et traversée de différents courants, prend de l’ampleur et de la visibilité, en articulant de façon tout à fait nouvelle la relation entre Orient et Occident, en établissant des ponts et des passerelles, de l’Asie à l’Amérique en passant par l’Europe et le continent africain. Dans leur diversité, ces femmes cependant ont un certain nombre de points communs…. Décryptage. https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/femmes-musulmanes-dans-la-modernite-contemporaine#nh11
Permalink[article]Monde arabe : nationalismes, islamismes, djihadismes et crise du politique - In : ALTERNATIVES SUD, 1er trimestre 2018 (19/03/2018), VOL. 25-2018/1, P. 125-142
Le propos de cet article est d'expliquer pourquoi la région arabe semble plus que d'autres régions concernées par la montée en puissance des mobilisations identitaires, des fondamentalismes religieux, des communautarismes et des ethno-nationalismes. L'hypothèse retenue est que les luttes sociales et économiques pour s'exprimer, utilisent le langage dominant et populaire, à savoir celui de l'islamisme dans ses différentes variantes.
Permalink[texte imprimé]Géopolitique des mondes arabes : 40 fiches illustrées pour comprendre le monde BILLION, Didier, - PARIS : EYROLLES, 2018/03, 183 P.
Les Etats arabes ont connu la gloire à la seconde moitié du 20ème siècle. Mais en l'absence de collaboration et de partenariat entre les Etats, ces mondes arabes ne présentent pas un front uni et est considéré par le reste du monde comme la principale zone d'instabilités et de guerres. Les décennies de conflits, les mauvais processus de décolonisation, le sionisme, les différences socio-culturelles et économiques ainsi que la question palestinienne divise les pays et exacerbe les rivalités régionales.
Permalink[article]Pages méconnues : Gestation et naissance d'Israël - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2018 (01/01/2018), N°104, P. 141-156
Malgré les 70 ans passés depuis l'indépendance d'Israël, les conditions de la naissance de cet État font encore l'objet de débats. Cet article s'attache à souligner quelques aspects trop peu connus de son histoire. Israël est né non de la Shoah mais de l'alliance du mouvement sioniste et du Royaume-Uni, à laquelle s'ajoutent le soutien politique de l'Union soviétique et la convergence Washington-Moscou. La Shoah a accéléré le processus vers l'indépendance, provoquant l'augmentation de l'immigration juive et le transfert de populations palestiniennes. Les "nouveaux historiens israéliens" ont ébranlé quelques mythes concernant la naissance de l’État, parmi lesquels le départ "volontaire" des Palestinien·nes alors qu'il s'agit bien d'un nettoyage ethnique. Et la "Nakba" n'a pas cessé en 1949...
Permalink[article]1987-2011 : la résistance populaire non-violente en Palestine, prélude au printemps arabe - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 53-63
Entre 1987, début de l’Intifada palestinienne et 2011, déclenchement du "printemps arabe", la centralité de la cause palestinienne pour le monde arabe s’est traduite par la généralisation d’une Intifada à l’échelle de cette région et même au-delà. Le peuple palestinien a mis au point et en œuvre une sorte de modèle insurrectionnel non armé, la résistance palestinienne non-violente comme un prélude aux printemps arabes, de par la volonté des peuples d'accéder à la modernité démocratique.
Permalink[article]La pensée politique arabe : profane ou religieuse ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 203-225
L'auteur oppose la diversité des expressions culturelles arabes aux analyses de type essentialiste où seul le facteur théologique et religieux expliquerait les "structures de l'esprit arabe". Il situe la pensée politique arabe contemporaine dans sa perspective historique, soulignant l'impact de l'environnement géopolitique sur les penseurs. Aux réformateurs musulmans modernistes du XIXe siècle succèdent les nationalistes arabes laïques et modernisateurs du XXe siècle. Ensuite se développera une pensée critique face aux échecs panarabes. Mais le début du XXe siècle voit aussi l'émergence de l'islam politique arabe ("la solution est l'islam") avec le wahhabisme et les Frères Musulmans. La religion est instrumentalisée et la laïcité diabolisée. Cette idéologie mène à l'impasse et ne peut qu'appauvrir la culture et la pensée arabes.
Permalink[article]L'avenir de l'institution militaire dans les pays arabes en transition : réconciliation et nouvelle légitimité - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 31-42
Les pays arabes en transition dont il est question dans cet article sont ceux qui ont connu des soulèvements populaires à l'époque des "printemps arabes" (2011). Un rappel historique montre que les militaires ont joué un rôle important dans la décolonisation de ces pays. Ce fut le cas de l’Égypte avec le colonel Nasser ou de l'Algérie avec l'armée extérieure du FLN. Les officiers arrivés au pouvoir affichaient des idéologies socialistes qui firent accepter par les peuples les régimes autoritaires qu'ils mettaient en place. Les échecs militaires contre Israël déconsidérèrent les responsables. Beaucoup de militaires arabes se convertirent alors dans l'affairisme. En 2011, la défection des militaires contribua à la chute des pouvoirs en place, en particulier celui de Kadhafi en Libye. Si la question de la place et de la légitimité de l'institution militaire face aux nouveaux pouvoirs reste posée, il est incontestable que les armées arabes continueront à peser dans les équilibres intérieurs et extérieurs des États du Machrek et du Maghreb.
Permalink[texte imprimé]La faute aux autres BEGAG, Azouz, - BEGLES : L'ESPRIT DU TEMPS, 2017/02, 224 P.
"Voici l'histoire de quarante ans de ratés de l'intégration française et républicaine. Je veux montrer que, dans cette séquence à risque de l'Histoire, être français d'origine maghrébine et/ou musulmane est une source de difficultés grandissantes, quel que soit le statut, ministre, député, maire, journaliste ou citoyen lambda. Est-il possible de l'enrayer et d'éviter la grande explosion dans un pays où l'abstention électorale atteint des records, a fortiori dans les quartiers populaires à forte mixité ? Les questions pressantes sont là. Ce sont les réponses qu'il faut maintenant trouver car il y a urgence. L'instauration du vote obligatoire en est une". (Présentation de l'auteur).
Permalink[article]Sociologie des forces armées arabes : éléments théoriques et cas pratiques - In : MAGHREB-MACHREK, 1er-2e trimestres 2017 (01/01/2017), N°231-232, P. 7-30
Pour comprendre la structure et le rôle des armées arabes, il est nécessaire de les penser dans leur contexte social, économique et culturel. Trois cadres de références doivent être utilisés : la segmentation en familles, clans et factions, le contrôle des moyens de production et, enfin, les rapports entre le centre et les zones périphériques. Les forces armées dans les pays arabes sont des instruments de l'accession au pouvoir et de la répression intérieure. Quelles que soient leurs relations avec le pouvoir politique, les armées arabes représentent un corps social particulier, fondé sur des clivages tribaux, religieux ou ethniques. Les milices tribales de la Libye, les officiers alaouites en Syrie ou les Kurdes de l'armée irakienne en sont de parfaits exemples.
Permalink[article]Trafics d'influence en Afrique - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, janvier 2017 (01/01/2017), N°754, P. 10-11
Le quatrième sommet afro-arabe s'est tenu en Guinée équatoriale les 23 et 24 novembre 2016. Cette rencontre traduit l'intérêt croissant que les pays du Golfe portent à l'Afrique. Le changement majeur pour l'Afrique contemporaine réside dans une diversification inédite de ses partenaires internationaux en raison de la croissance économique élevée de certains États de ce continent. Le Sénégal fait l'objet d'une attention particulière de la part de l'Arabie Saoudite. En dehors des pays arabes, la Chine et l'Allemagne sont de plus en plus impliquées.
PermalinkN°98 - automne 2016 - Partis et partisans dans le monde arabe post-2011 (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Robin BEAUMONT
Permalink[article]Géopolitique du Yémen à l'aube du XXIe siècle - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 159-175
Après une présentation historique et géopolitique du Yémen, l'article présente les événements politiques qui ont conduit à la situation actuelle. Le Yémen vit des moments très difficiles depuis que la milice "houthie" d'obédience chiite zaïdite et le pouvoir actuel sous la présidence de Abd Rabbo Mansour Hadi s'affrontent dans un conflit de plus en plus confessionnalisé. Les ingérences extérieures sont multiples et ne datent pas d'hier. L'Arabie Saoudite a constitué une coalition militaire arabo-sunnite pour restaurer la légitimité institutionnelle au Yémen, mais surtout pour empêcher la milice houthie soutenue par l'Iran de prendre le contrôle du Yémen. Cette situation profite aux mouvements extrémiste sunniste Al-Quaïda et à Daesh, et se solde par un désastre humanitaire (des milliers de morts, la moitié de la population sous-alimentée) et économique.
Permalink[article]L'Iran et le monde arabe : une rivalité dépassée ? - In : HERODOTE, 1er-2e trimestres 2016 (01/03/2016), N°160-161, P. 337-363
La rivalité entre Iraniens et Arabes, ou l'opposition sunnite/chiite, est souvent donnée comme un facteur explicatif majeur de la géopolitique du Moyen-Orient. La guerre Irak-Iran (1980-1988) fut la première confrontation directe entre l’Iran et ses voisins arabes depuis le VIIe siècle. Les populations iranienne et arabe entretiennent des relations de bon voisinage dans le golfe Persique (Dubaï) ou en Irak (Najaf). Du Maghreb à Oman, les relations entre États sont diverses et fondées sur la politique. L’Iran, craignant d’être encerclé, a toujours voulu disposer d’une zone d’influence au-delà de ses frontières. Depuis la révolution de 1979 l’Iran a été marginalisé, mais les États de la péninsule Arabique se sont imposés comme les nouveaux acteurs dominants de la région, les nouveaux « gendarmes du Golfe ». La rivalité n’est pas ethno-religieuse entre l’Iran et le monde arabe, mais plus globale, entre deux puissances émergentes : la République iranienne et les monarchies pétrolières. (Résumé de la revue).
Permalink[texte imprimé]30 questions pour comprendre les tensions dans le monde musulman MENS, Yann, - PARIS : LES PETITS MATINS, 2016, 192 P.
Les tensions qui déchirent le monde musulman contemporain suscitent de nombreuses interrogations. Les réponses se bornent souvent à une mise en accusation de l'islam et des musulmans. Ce manuel après avoir montré les limites de l'explication religieuse, dresse une géographie des conflits actuels et examine les rivalités géopolitiques qui externalisent ces crises. La dernière partie est consacrée à la situation de l'islam en France et au problème des départs pour le djihad.
Permalink[texte imprimé]Le Califat : Histoire politique de l'islam MOULINE, Nabil, - PARIS : FLAMMARION, 2016, 288 P.
Depuis le VIIe siècle, le califat est la plus grande source de discorde au sein de l'islam, au cœur des dissensions qui ont donné naissance au sunnisme, au chiisme, au kharidjisme. Mais il est aussi resté un mot de ralliement, réel ou symbolique pour de très nombreux musulmans. Nabil Mouline étudie l'histoire du califat comme une construction sociale, en analysant le poids des structures et les stratégies des acteurs, et en accordant une importance particulière à l'aspect doctrinal et à l'histoire des idées.
Permalink[texte imprimé]Jérusalem : histoire d'une ville monde LEMIRE, Vincent, INGIUSTO, Dario - PARIS : FLAMMARION, 2016, 545 P.
Ce livre retrace la longue histoire de Jérusalem depuis sa fondation à la fin du IVe millénaire avant JC jusqu'à nos jours. Les auteurs, rejetant les clichés sur l'affrontement des religions, font revivre une ville ouverte aux quatre vents, berceau commun du judaïsme, du christianisme et de l'islam. Le dernier chapitre intitulé "L'impossible capitale" évoque sa partition en 1947 et sa réunification sous l'autorité israélienne à la suite de la guerre des Six-Jours. Depuis, malgré l'extension des colonies qui encerclent la vieille ville arabe, Israël n'a pas réussi à faire reconnaître Jérusalem comme sa capitale par la communauté internationale.
Permalink[article]Les investissements arabes du Golfe au Maghreb et au Moyen-Orient, vecteurs d'une intégration régionale ? VIGNAL, Leïla - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/4 (01/12/2015), N°76, P. 29-48
Depuis les années 1990, les pays arabes du Golfe arabo-persique investissent de plus en plus au Maghreb et dans les autres pays du Moyen-Orient. Ils trouvent là des débouchés à la surabondance de leurs capitaux. Les États qui accueillent ces investissements pratiquent l'ouverture vers le marché mondial et leur démographie galopante constitue un vaste ensemble de consommation pour les industries et les services ainsi créés. Les auteures de cet article postulent qu'il s'agit d'une nouvelle intégration régionale.
Permalink[article]Quand les entreprises du Sud investissent au Sud : un basculement aux contours encore indistincts MESCLIER, Evelyne ; PIVETEAU, Alain - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/4 (01/12/2015), N°76, P. 3-28
Les exemples d'investissements Sud-Sud permettent d'avancer certaines hypothèses mais ils restent lacunaires comme la documentation macro-économique consultée par les auteurs. On constate cependant que ces nouveaux flux financiers présentent une réelle diversité de formes et d'origine mais qu'ils sont parfois semblables à ceux venant du Nord. Leurs effets sont encore difficiles à cerner, certains y voient de nouvelles solidarités économiques bénéfiques pour les pays d'accueil ; d'autres condamnent un renforcement du système capitaliste.
Permalink[article]Quand les Sud investissent dans les Sud MESCLIER, Evelyne ; PIVETEAU, Alain - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/4 (01/12/2015), N°76, 188 P.
Un nouvel ordre mondial émerge. Cette étape s'accompagne de changements importants dans les relations Sud-Sud. Si les pays industrialisés continuent à fournir l'essentiel des investissements mondiaux, l'essor des investissements Sud-Sud constitue un fait structurel majeur, étudié en profondeur par les différents articles de ce dossier.
Permalink[article]Rencontre avec Bassma Kodmani, démocrate réformatrice - In : FEMMES ICI ET AILLEURS, hiver 2015 (01/12/2015), N°13, P. 8-11
Bassma Kodmani, est une politologue, cofondatrice du Conseil national syrien, qui dirige depuis plusieurs années l'Initiative arabe de réforme, un institut qui travaille sur la transition démocratique dans le monde arabe et dans lequel 17 pays arabes sont représentés. Dans cet entretien réalisé le 17 novembre 2015 peu après les attentats à Paris, elle évoque le développement du salafisme qui touche les sociétés arabes dont les gouvernements des pays arabes sont complices et à la place qui lui est laissée sur le territoire français, la réaction française suite au 13 novembre 2015 concernant la Syrie, la question des réfugié-e-s et la situation des femmes sous le joug de Daesh.
Permalink[article]Les territoires du changement, changement dans les territoires MOISSERON, Jean-Yves - In : MAGHREB-MACHREK, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), N°226, P. 5-144
Ce dossier a pour objectif de placer le territoire au cœur de l'analyse des changements sociétaux qui sont intervenus dans le monde arabe dans la période récente.
Permalink[article]Repères DIALLO, Mamadou Aliou ; EL ABID, Ghislaine ; SMITH, Etienne - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/4 (01/10/2015), N°256, P. 129-144
La généralisation du vote à distance dans les pays arabes masque une grande hétérogénéité des raisons qui ont motivé son adoption et des conditions de sa mise en œuvre. Le vote des Marocains à l'étranger est un droit inscrit dans la constitution de 2011. Néanmoins ce sont les modalités de l'application de ce droit qui posent problèmes. Une frise chronologique retrace les fluctuations de la participation politique de la diaspora marocaine entre 1984 et 2015. La carte mondiale des effectifs électoraux de la diaspora sénégalaise a considérablement évolué. Il est difficile de dire si cela résulte de l'augmentation du nombre des émigrés sénégalais, ou d'une meilleure tenue du fichier électoral comme c'est le cas en France. La diaspora guinéenne a pris un poids croissant dans la vie politique du pays ainsi.
Permalink[article]Entre compromis et violence, les sociétés arabes ont émergé depuis 2011 - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, été 2015 (01/07/2015), N°94, P. 169-179
Les mouvements populaires depuis 2011 ont fait émerger des sociétés arabes bloquées depuis les indépendances dans un monolithisme autoritaire. Mais elles restent profondément divisées sur la question de la place de la religion dans l'espace social et politique. Deux projets de société s'opposent : un courant religieux en faveur de l'islamisation de la société et un courant séculier formant un ensemble hétéroclite. Reste à élaborer un nécessaire mais difficile "compromis historique" pour assurer l'équilibre de ces sociétés et leur ouverture à un monde pluriel.
Permalink[article]Contre le déterminisme historique, en islam comme ailleurs - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 21-30
Parler de l'échec ou de la réussite des mouvements de révolte du Printemps arabe, c'est avoir de l'histoire une conception téléologique. Après cette affirmation de principe, l'auteur analyse le phénomène religieux de la charia et sa constitution en facteur explicatif du devenir de ce monde. Il condamne aussi la façon classique de poser la question du "monde arabo-musulman méditerranéen".
Permalink[article]Entre Etat et religion : repenser la société civile et l'Etat civil depuis les révoltes arabes - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 47-60
Les révoltes arabes de début 2011 ont ardemment soutenu l'idée d'un renouveau de L’État, placé à distance égale de la forme militaire qui a caractérisé les gouvernements de toutes les républiques de la région d'une part, et un État islamique dominé par les forces religieuses d'autre part. L'auteur analyse cette émergence d'une société civile réclamant un État civil. Il défend l'idée qu'un tel État pourrait résoudre les tensions internes entre le politique et le religieux.
Permalink[article]La question de la charia et de l'Etat au XXI° siècle - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 15-19
Pour le philosophe soudanais, l’État islamique est un mythe qui relève du discours postcolonial. Tant que les esprits ne seront pas "décolonisés", il sera impossible de construire des démocraties laïques dans les anciennes colonies.
Permalink[article]Religion et Etat : Logiques de la sécularisation et de la citoyenneté en Islam BOCCO, Riccardo ; GERMOND, Catherine - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 5-12
Les mouvements populaires de 2011, baptisés "printemps arabe", révélaient un désir de participation citoyenne à la vie publique en même temps qu'une absence de religiosité. L'échec de ces mouvements et l'irruption des partis intégristes musulmans sur la scène politique posent la problématique des relations entre la religion et le pouvoir dans ces pays du Maghreb et du Proche-Orient. Les réponses de la sociologie classique sont insuffisantes. Les articles de ce dossier ouvrent de nouvelles pistes d'interprétation.
Permalink[article]Religion et Etat : perspectives philosophiques et théologiques HANAFI, Hassan ; SHAHROUR, Mohammad ; AL-BANNA, Jamal ; AL-AJAMI, Moreno - In : MAGHREB-MACHREK, 2e-3e trimestres 2015 (01/06/2015), N°224-225, P. 91-142
Présentée comme un pur produit de la pensée occidentale, la sécularisation du pouvoir serait antinomique avec les préceptes de l'islam. Cette théorie soutenue depuis le XIX° siècle par les penseurs fondamentalistes ne résiste pas une sérieuse étude historique. Une tradition séculière existe dans les pays musulmans. Selon les philosophes post-fondamentalistes actuels, l'islamisation du pouvoir est une réaction à des circonstances particulières, une sorte de valeur-refuge. Ils appellent à penser l'islam autrement et à relire le Coran à la lumière d'une analyse sémantique contemporaine.
PermalinkDossier 2015 - mars 2015 - Culture numérique : la bibliothèque enrichie (Bulletin de TAKAM TIKOU)
Permalink[article]Constitutionnalisme - In : MAGHREB-MACHREK, 1er trimestre 2015 (01/03/2015), N°223, 108 P.
Il s'agit d'un point d'étape de l'évolution constitutionnelle d'un certain nombre d’États du monde arabe afin d'en étudier certaines mutations et tendances de fond, depuis les chamboulements des années 2010.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes, leur destin et le nôtre FILIU, Jean-Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2015, 262 P.
De 1798, date de l’expédition de Bonaparte en Égypte, à 2015, l'histoire des pays arabes est intimement liée à celle de l’Occident. Une histoire faite d’expéditions militaires et de colonisations brutales, de promesses trahies et de manœuvres diplomatiques, une histoire de soutien à des dictatures féroces ou à des régimes obscurantistes riches en pétrole.
Cette « histoire commune » qui a fait le malheur des Arabes ne doit pas faire oublier une autre histoire, celle des « Lumières arabes » du XIXe siècle, de l'’ébullition démocratique et des révoltes sociales, souvent écrasées dans le sang. Autant de tentatives pour se libérer du joug occidental et de l’oppression des despotes, afin de pouvoir, enfin, écrire sa propre histoire. (d'après le résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Pensée et politique dans le monde arabe CORM, Georges, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2015, 352 P.
La pensée arabe est souvent confondue en Occident avec les principes de la civilisation islamique. Pour lutter contre ces préjugés et cette méconnaissance de la richesse culturelle du monde arabe, l'analyse de Georges Corm rend compte de la diversité de la pensée arabe à travers la présentation détaillée des très nombreux philosophes et littérateurs qui l'ont illustrée depuis le XIXe siècle.
Permalink[document électronique]Polarisations politiques et confessionnelles , BOZZO, Anna ; LUIZARD, Pierre-Jean - ROME (ITALIE) : ROMA TRE PRESS, 2015/03, 224 P.
Quatre ans après les révoltes qui ont secoué le monde arabe, haines confessionnelles et haines politiques se trouvent entremêlées : comment se sont-elles construites et jusqu’à quel point sont-elles comparables ? Quelle est la place de l’islam dans cette polarisation que connaissent la plupart des sociétés arabes en transition (Égypte, Tunisie, Syrie, Yémen) et, au-delà (Turquie) ? Une polarisation confessionnelle exacerbée à partir de janvier 2014 du fait de l'émergence du groupe armé sunnite, issu d 'Al-Qaïda mais désormais en concurrence, qui s'est donné le nom d’État islamique et s’est emparé de territoires à cheval sur l’Irak et la Syrie. Quelle institution, quels oulémas sunnites peuvent avoir le poids suffisant face au califat auto-proclamé de l’État islamique? Quelles nouvelles autorités religieuses musulmanes peuvent émerger dans ce contexte de polarisation généralisée ? Quel devenir pour les mouvements islamistes à la suite du changement de pouvoir en Égypte et de l’adoption d’une nouvelle Constitution en Tunisie ? A toutes ces questions, les différents auteurs de cet ouvrage tentent de donner des réponses, parfois contradictoires, mais toujours animées d’un désir de comprendre les évènements en cours.
Public :
http://romatrepress.uniroma3.it/repository/112/pdf/9dc9e314-3b2e-4ad6-8cd3-6f1d9c4525b4.pdf
Permalink[article]Monde arabe : vers un renouveau du syndicalisme en dépit des menaces et du chaos ? - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2014 (01/12/2014), VOL. 21-2014/4, P. 27-48
La scène syndicale a beaucoup changé à la suite du "printemps arabe". Elle est plutôt dominée par les anciennes organisations qui se sont engagées dans la lutte pour la démocratie. C'est le cas de l'UGTT en Tunisie. A leurs côtés se retrouvent de nouvelles structures issues des associations ou des partis politiques qui ont les mêmes objectifs. Dans les pays du Golfe les syndicats restent étroitement surveillés. En Egypte, les luttes syndicales ont mieux résisté que le mouvement démocratique aux efforts de diabolisation du nouveau pouvoir autoritaire. En Algérie et au Maroc, la tradition syndicale est bien enracinée, mais les travailleurs sont méfiants vis-à-vis d'organisations corrompues ou compromises avec le pouvoir. Il en résulte une crise du syndicalisme.
Permalink[article]Les syndicats du Sud face au dérèglement néolibéral - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2014 (01/12/2014), VOL. 21-2014/4, P. 7-24
Dans son long éditorial, le politologue Frédéric Thomas invite d'abord le lecteur à ne pas regarder les mouvements syndicaux des pays du Sud à travers les lunettes de la presse occidentale. Celle-ci décrit des organisations passéistes, arcboutées sur les avantages acquis. Les syndicats du Sud, au contraire, sont dans la lutte contre la double offensive de la mondialisation néolibérale et de la répression par des gouvernements dictatoriaux. La nouvelle donne économique aggrave la précarisation et l'"informalisation" de l'emploi. Cette situation pose un défi énorme au syndicalisme.
PermalinkDossier 2014 - mars 2014 - La médiation du livre pour la jeunesse (Bulletin de TAKAM TIKOU)
Permalink[texte imprimé]Atlas de l'islam DUPONT, Anne-Laure, BALAVOINE, Guillaume - PARIS : AUTREMENT, 2014, 96 P.
Cet atlas est organisé en doubles pages qui traitent de l'histoire de l'islam, sa diffusion, sa diversité, les pays d'implantation de cette religion, les mosquées, les universités islamiques, les lieux de rite et les pèlerinages, les ordres mystiques, les confréries, les organisations musulmanes, l'Organisation de la Conférence Islamique, l'empire ottoman, l'Arabie saoudite, la question de la Palestine,le rôle de l'islam au Pakistan, l'Iran, les Républiques d'Asie centrale, les Frères musulmans, le djihad, la charia.
Permalink[texte imprimé]La double impasse BESSIS, Sophie, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2014/10, 230 P.
Les deux fondamentalismes qui s’affrontent depuis les années 1980 disent tous deux que le destin des hommes est d’obéir à des lois indiscutables, l’une révélée par Dieu, l’autre par un dogme économique lui-aussi érigé en théologie. S’ils paraissent s’affronter, les batailles qu’ils se livrent sont dépourvues d’enjeux alors, entre ces deux versions de la réaction postmoderne, y a-t-il place pour un nouvel universalisme capable de conjurer cette double impasse ? C’est dans l’aller-retour entre le global – une planète mondialisée où se déplacent les frontières – et le régional – le monde arabe jouant le rôle de laboratoire des enjeux d’aujourd’hui – que l’auteure propose quelques réponses à cette question.
Permalink[texte imprimé]Géopolitique du Printemps arabe ENCEL, Frédéric, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2014, 242 P.
Fin 2010, une grande révolte populaire partie de Tunisie a renversé une partie des régimes dictatoriaux du monde arabe. Quatre ans après ces révoltes, le bilan des ces mouvements de contestation semble mitigé car la démocratie désirée par les peuples a souvent fait place à de nouveaux régimes similaires comme en Egypte, à l'anarchie comme en Libye et au Yémen et à une déstabilisation régionale comme en Irak et en Syrie. Mais les dirigeants et intégristes régionaux ont dorénavant conscience que les peuples arabes peuvent manifester leur mécontentement et les renverser au besoin.
Permalink[texte imprimé]Palestine : le jeu des puissants VIDAL, Dominique, - ARLES : SINDBAD/ACTES SUD, 2014, 184 P.
Cet ouvrage collectif analyse les prises de décision des États-Unis, du Royaume-Uni, de l’Union soviétique (ainsi que de la Russie) et de la France dans l’affrontement israélo-arabe, notamment dans son aspect proprement israélo-palestinien. Sont ensuite analysés l’attitude des puissances régionales, le jeu complexe des pays arabes les plus concernés et les résolutions des Nations unies. Peu de conflits ont été autant débattus dans les instances internationales, notamment depuis la guerre de 1967, et ont suscité de telles passions dans le monde. Sur le plan régional, les pays arabes s’y sont engagés avant et après la création d’Israël en 1948, et il a souvent été une pomme de discorde entre leurs gouvernements, mais aussi entre gouvernants et gouvernés. Des pays comme l’Iran ou la Turquie s’en sont saisis à leur tour, surtout ces dernières années, comme moyen de marquer leur rang de puissance régionale. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La révolution du plaisir : enquête sur la sexualité dans le monde arabe EL FEKI, Shereen, - PARIS : AUTREMENT, 2014, 367 P.
Le patriarcat est toujours de rigueur dans le monde arabe malgré les soulèvements populaires qui ont eu lieu. Pourtant, entre la tradition et l'évolution des mœurs, des mères de famille militent pour l'éducation sexuelle de leurs enfants.
PermalinkDossier 2013 - mars 2013 - Patrimoine et transmission (Bulletin de TAKAM TIKOU)
Permalink[texte imprimé]Comprendre le monde arabe NABLI, Béligh, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 2013, 291 P.
"Pluriel et paradoxal, à la fois familier et méconnu, le monde arabe suscite autant d'interrogations que d'incompréhensions. La confusion entretenue avec le monde musulman est topique : elle témoigne de l'assimilation des Arabes aux musulmans, amalgame qui questionne l'arabité et la représentation du monde arabe en Occident, laquelle renvoie trop souvent à un bloc homogène, figé, prisonnier des passions et rétif à la modernité. Pourtant, aussi singulier soit-il, le monde arabe n'est pas un "monde-exception" : les Arabes sont imperméables ni à la raison, ni aux valeurs universelles". (D'après la présentation de l'auteur).
Permalink[texte imprimé]Histoire des Arabes de 1500 à nos jours ROGAN, Eugène, - PARIS : PERRIN, 2013, 730 P.
Cet ouvrage publié en 2009, en Angleterre, est antérieur au "printemps arabe". Cependant sa publication en France, en 2013, apporte un éclairage historique important pour comprendre la portée de ces évènements. A la lumière d'un passé souvent douloureux pour le monde arabe, il est possible de répondre à un certain nombre de questions intéressant l'avenir, par exemple : quels sont les enjeux réels de ces soulèvements ? D'où vient le poids des islamistes ? Quelles chances ont les partisans de la démocratie de triompher ? Eugène Rogan démontre également la fausseté de nombreuses idées reçues, en particulier celle d'un déclin continu et de la passivité des peuples arabes.
Permalink[texte imprimé]Jeunesses arabes BONNEFOY, Laurent, CATUSSE, Myriam - PARIS : LA DECOUVERTE, 2013, 373 P.
Des chercheurs(es) des deux rives de la Méditerranée donnent la voix et recueillent les visions de jeunes du Maghreb - Machrek au Moyen et Proche Orient. Ils tentent de dessiner quelques portraits et caractéristiques de ces jeunes n'étant pas des terroristes potentiels ou des icônes de la révolution. Ce sont simplement des jeunes de cette région, avec des traditions plurielles et des cultures qui évoluent, tout comme les paysages politiques des pays dont ils font partis.
Permalink[texte imprimé]Passion arabe KEPEL, Gilles, - PARIS : GALLIMARD, 2013, 480 P.
Présenté sous la forme d'un journal, ce livre d'un grand spécialiste du monde arabe et de l'Islam, relate les séjours et les rencontres qu'il a pu faire dans plusieurs pays du Maghreb, du Machrek et du Moyen-Orient durant la période qu'il est convenu d'appeler le "printemps arabe". Les témoignages qu'il a recueillis évoquent les espoirs suscités par la chute des dictateurs, mais aussi les inquiétudes et les déceptions qui ont suivi avec la montée de l'islamisme. Le récit confronte toutes les tendances politiques et religieuses du moment. Ecrit sur le vif et enrichi de recherches postérieures, il permet d'appréhender toutes les tensions qui déchirent ces sociétés en même temps qu'il manifeste la "passion arabe" de son auteur.
Permalink[texte imprimé]Le peuple veut : Une exploration radicale du soulèvement arabe ACHCAR, Gilbert, - ARLES : ACTES SUD, 2013/02, 432 P.
Ce livre constitue une référence majeure sur le processus des soulèvements populaires qui secouent tous les pays arabes depuis l'irruption du slogan qui a donné son titre à l’ouvrage. L'auteur caractérise d'abord tous les aspects du "développement bloqué" et des modalités spécifiques du capitalisme dans ces pays, en insistant sur les facteurs politiques particuliers à la région : la "malédiction du pétrole", l'exception despotique arabe, le rôle des partis "islamiques", les monarchies du Golfe et leurs chaînes de télévision, surtout Al Jazeera. Analysant les acteurs de ces soulèvements, notamment le mouvement ouvrier et les luttes sociales qui les ont précédés, il dresse des "bilans d'étape" pour les pays les plus touchés : Tunisie, Égypte, Yémen, Bahreïn, Libye et Syrie. Les derniers chapitres sont consacrés à l'analyse des dynamismes à l’œuvre dans ces soulèvements : le rôle de Washington et des Frères musulmans, les différences entre "tsunamis islamiques" en Iran, en Égypte, en Tunisie et en Turquie.
Permalink[texte imprimé]Rapport sur l'économie créative édition spéciale 2013 : élargir les voies du développement local , - NEW YORK (ETATS UNIS) : PROGRAMME DES NATIONS UNIES POUR LE DEVELOPPEMENT (PNUD), 2013, 200 P.
La culture confère aux personnes la capacité de s'approprier leurs propres processus de développement. Les industries culturelles et créatives sont aussi un des moteurs du développement économique, social et environnemental. Elles y contribuent par leur valeur économique, leur rôle dans la production et leur utilité sociale. Afin de montrer les liens entre les bénéfices économiques (production de revenus, création d'emplois, recettes d'exportation) et non économiques (amélioration de la qualité de vie locale, mise en perspective de l'identité des lieux, ...), cette édition spéciale du rapport sur l'économie créative présente des situations locales dans les pays en développement, mais aussi dans des contextes socioéconomiques défavorisés du monde développé. Les huit chapitres témoignent des pratiques, des actions et des ressources que des populations et des acteurs de la vie locale utilisent à travers le monde pour "ouvrir des voies nouvelles, à la fois humaines et durables". Selon les auteurs, "la culture aide à élargir les termes du débat actuel sur le développement, en proposant une approche centrée sur l'humain dont découlent efficacement des résultats durables, inclusifs et équitables".
http://www.unesco.org/culture/pdf/creative-economy-report-2013-fr.pdf
Permalink[document électronique]Réflexions sur la crise libyenne RAZOUX, Pierre, - PARIS : INSTITUT DE RECHERCHE STRATEGIQUE DE L'ECOLE MILITAIRE (IRSEM), 2013, 78 P.
La crise libyenne de 2011 marque le point d’orgue de la crise arabe, également appelée "printemps arabe". Elle recouvre plusieurs phases : le soulèvement populaire contre le régime du colonel Kadhafi (à partir de février 2011), la guerre civile qui s’en est suivie, l’intervention militaire internationale dans le cadre du mandat posé par la Résolution 1973 du Conseil de sécurité de l’ONU, la phase chaotique après la chute du dictateur libyen. Cette crise constitue un exemple de rébellion arabe appuyée par une intervention militaire majeure soutenue par la communauté internationale, qui aboutit à un changement de régime politique. Le changement de régime politique en Libye a marqué un tournant dans la crise que traverse le monde arabe et a contribué à en modifier les équilibres, en donnant l’impression d’une poussée irrésistible de l’islam politique et des mouvements issus de la mouvance des Frères musulmans face aux courants libéraux, progressistes et nationalistes. A travers le regard croisé d’historiens, de géographes, de politistes, de sociologues, de spécialistes des relations internationales et de militaires, ce document fournit des éléments d'analyse de la crise libyenne, tant sur le plan des contraintes géographiques pour les opérations militaires, du rôle de l'UE et de l'Otan dans ces opérations, des enjeux géopolitiques dans la région, mais aussi de l'impact de cette crise sur les autres pays du Maghreb et de la zone sahélienne.
Public :
https://www.irsem.fr/data/files/irsem/documents/document/file/2399/Etude%2027%20IRSEM%20-%20R%C3%A9flexions%20sur%20la%20crise%20libyenne%20-%20P%20Razoux.pdf
PermalinkDossier 2012 - mars 2012 - Langues et livres pour la jeunesse (Bulletin de TAKAM TIKOU)
Permalink[texte imprimé]Atlas des pays arabes GUIDERE, Mathieu, FRANJIÉ, Lynne ; LEVASSEUR, Claire - PARIS : AUTREMENT, 2012/03, 95 P.
Cet ouvrage documenté se propose de faire découvrir le monde arabe, son histoire et ses révolutions, à travers le développement de l'identité musulmane et de la culture arabe en quatorze siècles d'histoire. Il aborde les questions d'actualité qui agitent les pays arabes : les problématiques ethniques et religieuses peuvent-elles empêcher la transition démocratique ? L'essor économique, social et culturel du monde arabe est-il en marche aujourd'hui ? Quels enjeux, quels obstacles ? Cet atlas présente des analyses inédites pour appréhender les conséquences du "printemps arabe".
Permalink[texte imprimé]Questions sur la traite et l'esclavage des Noirs SAUGERA, Eric, - MORLAAS : CAIRN, 2012, 92 P.
La traite négrière a profondément marqué l’histoire et la mémoire des hommes. Du milieu du XVe siècle à la fin du XIXe siècle, des millions d’êtres humains ont été arrachés au continent africain et conduits vers des colonies d'outre-mer, jamais rassasiées d'esclaves condamnés à produire toujours plus de sucre, de café, de coton, de tabac. Aujourd’hui, cette Déportation est clairement dénoncée comme un crime contre l’humanité. Mais l’opinion d’alors ne la percevait pas ainsi parce que l’esclave nègre n’était pas considéré comme un Homme. En une série de questions, cet ouvrage présente une vision claire et synthétique de l'esclavage en Afrique, et des différentes traites vers l'Amérique, mais aussi vers les Pays arabes et l'Asie.(D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La révolution arabe FILIU, Jean-Pierre, - PARIS : FAYARD, 2012/01, 256 P.
Depuis la chute de Ben Ali, un vent de contestation souffle sur les pays arabes qui, à défaut d'être irrésistible laissera sûrement des traces. En dix leçons, c'est-à-dire en dix chapitres, l'auteur du livre essaie de donner une première interprétation de ces mouvements qu'on a baptisé du nom de "printemps arabe". Il s'élève contre des idées reçues : l'impossibilité de la démocratie dans les pays arabes, la prééminence de l'islam dans la pensée politique de ces mêmes pays ou, encore l'importance des réseaux sociaux dans le déclenchement des soulèvements populaires. En revanche, il insiste sur le rôle capital de la jeunesse. La rédaction du livre a été terminée en mai 2011 et depuis, d'autres interprétations ont été publiées.
Permalink[texte imprimé]World Disasters Report 2012: Focus on forced migration and displacement FICR (Fédération internationale des sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant Rouge), - GENEVE (SUISSE) : FEDERATION INTERNATIONALE DES SOCIETES DE LA CROIX ROUGE ET DU CROISSANT ROUGE (FICR), 2012/10, 130 P.
Le Rapport sur les catastrophes dans le monde de cette année 2012 vise à donner une vue plus large et plus précise des causes complexes de la migration forcée et de ses conséquences diverses pour les populations concernées et les acteurs humanitaires. Plus de 70 millions de personnes sont des migrants forcés et leur nombre croissant pose des défis majeurs pour les humanitaires. Le rapport montre que la migration forcée s’est urbanisée, et que les humanitaires doivent donc intensifier leurs efforts pour adapter leurs outils et leurs pratiques à ces populations et à leurs vulnérabilités. Les instruments de protection doivent être améliorés et les liens entre humanitaires et acteurs du développement doivent être renforcés.
https://reliefweb.int/attachments/1582ec19-3db7-31cb-8aaa-d7977b11085b/1216800-WDR%2B2012-EN-LR.pdf
PermalinkDossier 2011 - mars 2011 - La bande dessinée (Bulletin de TAKAM TIKOU)
Permalink[texte imprimé]Femmes en luttes pour leurs droits dans les pays arabes , - GRENOBLE : CENTRE D'INFORMATION INTER PEUPLES (CIIP), 2011/12, 31 P.
Innombrables, aux côtés des hommes et malgré les résistances masculines, traditionnelles dans les sociétés patriarcales, les femmes ont joué un rôle crucial durant le printemps arabe. Elles expriment haut et fort leurs revendications, leurs propositions pour un état de droit. Revue de presse en Tunisie, Égypte, Libye, Yémen, Arabie saoudite.
Permalink[texte imprimé]Le Monde arabe dans la longue durée AMIN, Samir, - MONTREUIL : LE TEMPS DES CERISES, 2011/09, 252 P.
Le sens des révoltes populaires récentes groupées sous l'étiquette "printemps arabe" ne se comprend qu'à la lumière de l'évolution historique des pays arabes concernés. L'analyse de cette évolution suivant le modèle centre-périphérie d'inspiration marxiste montre que le Moyen-Orient a été un centre dans le système mondial ancien. Ensuite l'expansion du capitalisme ancien l'a réduit à l'état de périphérie. Depuis les efforts de modernisation ont été annihilés par l'impérialisme américain en particulier. L'auteur craint que les espoirs nés du "printemps arabe" ne soient déçus par le soutien accordé à l'islamisme politique et réactionnaire.
Permalink[texte imprimé]Le Monde Arabe des enfants LANGEVIN, Florence, BIORET, Stéphanie - NIORT : BONHOMME DE CHEMIN, 2011, 62 P.
Le monde arabe est exposé pour les enfants en décrivant son passé et son présent, sa culture et ses saveurs, le tout conservant un caractère ludique et pédagogique.
PermalinkDossier 2010 - mars 2010 - Takam Tikou a 20 ans : Rencontres avec des acteurs du livre et de la lecture (Bulletin de TAKAM TIKOU)
Permalink[vidéo]Le dessous des cartes : Israël/Palestine : une guerre pour l'eau ? - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2010, 1 DVD, 12 mn.
"L’eau est une ressource rare au Proche-Orient. Le Dessous des Cartes pose le cadre des relations hydro-politiques dans la région et explore les tensions qui ont opposé et opposent toujours Israël à ses voisins arabes et aux territoires palestiniens. Source de conflit, l’eau peut-elle devenir source de paix ?" (Résumé d'éditeur).
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Arab Human Development Report 2009 : Challenges to Human Security in the Arab Countries PNUD, Bureau régional pour les États arabes, - NEW YORK (ETATS UNIS) : PROGRAMME DES NATIONS UNIES POUR LE DEVELOPPEMENT (PNUD), 2009, 263 P.
Le développement humain dans les pays arabes connaît un développement restreint du fait de l'insécurité humaine répandue et ancrée dans de nombreuses franges de la population. La politique nationale de certains pays tend à mettre au banc des catégories de citoyens, accentuée dans de nombreux cas par l'occupation militaire de territoires comme en Palestine, Iraq, en Somalie et au Soudan. La pauvreté s'installe dans ces régions du globe, due à une économie faible et un partage de richesse inégale, accentuant ainsi l'insécurité alimentaire, le chômage, la violence surtout envers les femmes et les enfants. L'économie criminelle se repaît de cette situation et profite pour exploiter la part de population la plus faible. Le changement climatique se fait également sentir, avec impacts néfastes sur la santé, l'environnement, etc. Prendre en compte et améliorer la sécurité humaine c'est renforcer les droits humains des peuples arabes.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes et la Shoah : la guerre israélo-arabe des récits ACHCAR, Gilbert, - ARLES : SINDBAD/ACTES SUD, 2009/10, 527 P.
Le conflit israélo-arabe ne se réduit pas aux guerres menées sur les champs de bataille du Moyen-Orient. Il comprend aussi une guerre à coups de récits opposés et de négation des récits des autres, tournant autour des deux traumatismes à l'origine du conflit : la Shoah (la destruction des Juifs d'Europe) et la Nakba (le déracinement des Arabes de Palestine). Ce livre constitue une ardente plaidoirie pour une reconnaissance pleine et mutuelle de la Shoah et de la Nakba, condition indispensable pour que s'établisse un dialogue sincère entre Arabes et Israéliens.
Permalink[texte imprimé]Atlas mondial des migrations : Réguler ou réprimer...gouverner WIHTOL DE WENDEN, Catherine, - PARIS : AUTREMENT, 2009/01, 79 P.
Les phénomènes migratoires sont abordés dans cet ouvrage géographiquement à partir de cartes et de figures statistiques. Nous observons ainsi ces flux sur plusieurs échelles : monde, continents, ensembles régionaux, pays. Les auteurs insistent sur la croissance des migrations internationales dans les 17 pays de l'OCDE. Les immigrés sont bien souvent cantonnés aujourd'hui à des postes peu qualifiés. Demain, les pays de l'OCDE s'attendent, du fait de leur économie reposant sur le savoir, à une pénurie de main d'œuvre hautement qualifiée. L'ouvrage rappelle que les migrations sont devenues un facteur essentiel du développement des pays d'origine comme des pays d'accueil.
Permalink[texte imprimé]Dictateurs en sursis : une voie démocratique pour le monde arabe MARZOUKI, Moncef, GEISSER, Vincent - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2009/09, 192 P.
Marzouki, ancien Président de la Ligne tunisienne des Droits de l'homme, principal opposant au président Ben Ali qui règne sans partage sur la Tunisie depuis un quart de siècle, témoigne ici de la violation quotidienne des libertés dans son pays. Il élargit son analyse à l'ensemble des pays arabes, où les peuples sont toujours muselés par une armée et une police omniprésente, où la corruption et les inégalités sociales sont endémiques, ce qui fait le lit de l'islamisme. Il plaide pour un enracinement de la démocratie dans les traditions les plus ouvertes de la culture arabo-islamique.
Permalink[texte imprimé]Une femme en colère : Lettre d'Alger aux Européens désabusés TAMZALI, Wassyla, - PARIS : GALLIMARD, 2009/10, 152 P.
L'auteur est une avocate algérienne, ex-directrice des droits de la femme à l'Unesco. Elle critique la manière dont les Européens, et plus précisément les féministes européennes, traitent de la condition féminine en pays musulmans. Elle montre que la représentation de la femme musulmane dans les écrits occidentaux est souvent erronée et qu'il existe un mouvement féministe assez ancien en terre d'Islam.
Permalink[texte imprimé]Les Médias en Méditerranée : nouveaux médias, monde arabe et relations internationales MOHSEN-FINAN, Khadija, - ARLES : ACTES SUD, 2009/04, 400 P.
Depuis les années 1990, la généralisation des télévisions satellitaires et l'avènement d'Internet ont bouleversé le paysage médiatique et contribué à une modification profonde du rapport entre les populations et l'information. Acteurs politiques à part entière, les médias entretiennent des liens à la fois conflictuels et ambigus avec les différents pouvoirs (politique, judiciaire, financier, religieux) et pèsent directement sur les relations internationales. Cet ouvrage se propose de mieux situer la place et le rôle des médias dans les sociétés méditerranéennes et particulièrement dans les pays arabes.
Permalink[texte imprimé]Abattre les murs KODMANI, Bassma, - PARIS : LIANA LEVI, 2008, 125 P.
Ce livre présente le portrait du monde arabe de ces vingt dernières années, caractérisé par une montée de l'islamisme et la persistance des pouvoirs autoritaires. Il présente une description des débats qui agitent la société et propose des perspectives d'avenir.
Permalink[texte imprimé]Atlas des minorités dans le Monde : panorama des identités ethniques et culturelles BRETON, Roland, SUSS, Cyrille - PARIS : AUTREMENT, 2008/02, 80 P.
Nanaï, Kachin, Bedja, Tigré, Quechua, Papous, etc. Autant de noms de peuples qui témoignent de la diversité de notre humanité. Inventaire géographique des principaux peuples minoritaires dans le cadre de chaque pays du monde hors Europe, les caractères spécifiques personnalisant ces groupes humains sont observés et décryptés. Cet atlas permet d'approcher, continent par continent puis État par État, l'inimaginable diversité ethnique, religieuse, culturelle, linguistique ; il permet de comprendre les enjeux liés à la diversité humaine et à l'identité de chacun.
Permalink[texte imprimé]Il était un pays : Une vie en Palestine NUSSEIBEH, Sari, DAVID, Anthony - PARIS : JC LATTÈS, 2008/03, 502 P.
Ce témoignage résume l'histoire d'une famille palestinienne de Jérusalem et du peuple palestinien. Cette histoire, vieille de plus de 13 siècles, est marquée par les affrontements et la haine. Sari Nusseibeh, formé dans les plus grandes universités anglaises et étasuniennes, a fait le choix de revenir enseigner la philosophie à Jérusalem, en compagnie de sa femme d'origine anglaise. Il participe aux différents épisodes du conflit israélo-palestinien, cherchant toujours à rapprocher les hommes ; il en arrive à défendre une solution à deux Etats au conflit qui dure depuis 60 ans.
Permalink[texte imprimé]Une histoire de la violence au Moyen-Orient : De la fin de l'Empire ottoman à Al-Qaïda BOZARSLAN, Hamit, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2008/06, 321 P.
Cet ouvrage est une somme très importante sur les violences qui ont secoué un certain nombre de pays arabes et/ou islamiques, au cours du 20ème siècle. Le terme de Moyen-Orient est ici très élargi puisqu'il va du Maghreb à l'Afghanistan, mais la culture musulmane lui donne une unité certaine. L'auteur montre le rôle des enjeux économiques et sociaux à l'origine de cette violence qui projette des populations dans la lutte armée ou dans une fuite en avant. Il relève les dynamiques conflictuelles de longue durée et répertorie les lieux et moments où apparaissent de nouveaux discours qui entraînent le recours aux armes : le nationalisme arabe des années 1920-1940, le marxisme-léninisme des années 1950-1970 et l'islamisme dans un passé récent qui se prolonge de nos jours. Il propose une nouvelle analyse d'Al-Qaïda et montre les limites des approches sécuritaires de la violence dans le contexte des années 2000.
Permalink[texte imprimé]International Crisis Group 2008 : Annual report: Review of 2007 plans for 2008 ICG (International crisis group), - BRUXELLES (BELGIQUE) : INTERNATIONAL CRISIS GROUP (ICG), 2008, 48 P.
International Crisis Group (ICR) est un centre de recherche travaillant sur la prévention et la résolution des conflits. Au cours de l'année 2007, ICR a travaillé notamment sur les dossiers traitant de l'escalade de violence au Pakistan et ainsi que sur la crise du nucléaire iranien. Les recommandations de l'ICR ont été suivies lors de l'élaboration de la déclaration d'indépendance du Kosovo et l'alerte émise pour la situation éthiopienne-érythréenne a également été prise en compte.
Permalink[texte imprimé]Le mur de fer SCHLAIM, Avi, - PARIS : BUCHET CHASTEL, 2008, 777 P.
La création de l'Etat d'Israël le 14 mai 1948 a été l'un des événements historiques majeurs du XXème siècle. Remontant aux origines du sionisme, Avi Schlaïm retrace soixante années de face à face entre Israël et le monde arabe. Cette confrontation a été marquée par l'idée, lancée par Ze'ev Jabotinsky et partagée par presque tous les leaders israéliens, qu'il fallait dresser un "mur de fer" devant les Arabes pour éteindre en eux tout espoir d'empêcher l'Etat d'Israël de s'établir en Palestine. L'auteur dresse le portrait des principaux acteurs de cette histoire. Il met en évidence les multiples occasions manquées, du fait de l'imprégnation de la doctrine du "mur de fer" qui va rendre incapables les responsables israéliens de construire la paix - à l'exception notable de Rabin, lors du processus d'Oslo. Ce livre, écrit par un des "nouveaux historiens" israéliens, amène le lecteur à une vision plus complexe et plus impartiale du passé, indispensable si on veut préserver un espoir de réconciliation. (Résumé d'après l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Palestine 1947 : Un partage avorté GRESH, Alain, VIDAL, Dominique - BRUXELLES (BELGIQUE) : ANDRE VERSAILLE, 2008, 197 P.
Le 29 novembre 1947, l'Assemblée générale des Nations Unies se prononce pour le partage de la Palestine en deux Etats, l'un juif, l'autre arabe. Alors que les combats font rage sur le terrain, l'Etats d'Israël est proclamé le 14 mai 1948. Les armées de cinq pays arabes réagissent immédiatement en envahissant la Palestine. Mais elles ne viendront pas à bout du jeune Etat juif. Un an plus tard, des armistices sont signés entre Israël et ses voisins. Le premier round du conflit israélo-arabe est terminé: il a sanctionné la naissance d'Israël, mais il a empêché l'Etat palestinien de voir le jour et provoqué l'exode de dizaines de milliers d'arabes. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Sunnites, chiites, pourquoi ils s'entretuent GOZLAN, Martine, - PARIS : SEUIL, 2008, 175 P.
Depuis la mort du prophète Mohamed, le monde musulman s'est scindé en plusieurs factions, les deux principales étant le chiisme et le sunnisme. Ces deux branches se sont livrées au cours des quinze derniers siècles à une rivalité sanglante, les deux clans pensant posséder la véritable version de la religion. Les chiites, voués à Ali, gendre du prophète, composent une grande partie de la population iranienne mais l'islam mondial est lui composé majoritairement de sunnites. L'intervention des Étatsuniens sur le sol irakien a réenclenché une série de conflits entre les chiites et les sunnites dans tout le Moyen-Orient et les pays arabes musulmans.
Permalink[texte imprimé]60 ans de conflit israélo-arabe BOUTROS-GHALI, Boutros, PERES, Shimon - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 2006, 396 P.
Boutros Boutros-Ghali, diplomate égyptien et ancien secrétaire général de l'Organisation des Nations Unies et Shimon Peres, ancien premier ministre israélien, confrontent ici leurs visions des grands événements qui ont ponctué le conflit israélo-arabe, depuis la Seconde Guerre mondiale, la création de l'État d'Israël et la première guerre israélo-arabe en 1948 jusqu'à 2006, après l'enlisement des espoirs nés de l'accord d'Oslo.
Permalink[texte imprimé]Croissance et réformes dans les pays arabes méditerranéens OULD AOUDIA, Jacques, - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2006, 175 P.
Le régime de croissance des pays arabes méditerranéens est, au début du XXème siècle, encore stagnant et bloqué. Cette région doit dorénavant faire face à l'afflux des nouveaux actifs jeunes, urbains et diplômés que composent la population ces pays confrontés à une transition démographique.
Permalink[texte imprimé]Juifs et musulmans : une histoire partagée, un dialogue à construire BENBASSA, Esther, ATTIAS, Jean-Christophe - PARIS : LA DECOUVERTE, 2006/03, 138 P.
Cet ouvrage réunit des contributions de diverses personnalités (intellectuels, responsables associatifs ou communautaires) venues d'horizons culturels et confessionnels différents. Partant d'un échange sur la longue histoire des relations judéo-musulmanes depuis le Moyen Age aussi bien que sur les conflits contemporains, elles s'efforcent d'aborder avec sérénité les éléments d'un savoir clair, et de chercher les voies d'une connaissance mutuelle. Ce livre invite juifs et musulmans à réfléchir ensemble sur ce qui les unit autant que sur ce qui les divise.
Permalink[texte imprimé]Al-Qaida, la véritable histoire de l'islam radical BURKE, Jason, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2005/03, 323 P.
"L'auteur, spécialiste des questions islamistes, a fait une enquête approfondie qui l'amène à affirmer que Al-Qaïda n'est pas une organisation terroriste manipulée par Ben Laden. Mais il démontre que la menace qui pèse actuellement sur le monde est très grave ; elle est d'un genre nouveau, protéiforme, changeante et profondément insaisissable. La menace du terrorisme islamique a des racines profondes dans la politique, la société et l'histoire du monde musulman. Plus qu'une force terroriste opérationnelle, ce qui a été révélé par les attentats du 11 septembre 2001, c'est une vision du monde mêlant anti-occidentalisme, antisionisme et antisémitisme, et partagée à des degrés divers par un nombre croissant d'individus et de groupes dans les sociétés musulmanes". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Atlas des migrations dans le monde : Réfugiés ou migrants volontaires WIHTOL DE WENDEN, Catherine, - PARIS : AUTREMENT, 2005/03, 80 P.
Le thème des migrations est traité dans cet ouvrage de façon géographique, à partir de cartes et de figures statistiques. Les flux migratoires sont étudiés à plusieurs niveaux d'échelle : monde, continent, ensembles régionaux, pays. L'auteure souligne l'ampleur des mouvements et leurs nouveautés, notamment en ce qui concerne l'origine sociale des migrants qui ne sont plus des ruraux analphabètes mais souvent des urbains instruits.
Permalink[texte imprimé]être arabe MARDAM-BEY, Farouk, SANBAR, Elias - ARLES : ACTES SUD, 2005/10, 321 P.
Dans cette série de sept entretiens réalisés à Paris entre novembre 2004 et juin 2005, deux intellectuels arabes, l'un syrien, l'autre palestinien, répondent à des questions fondamentales sur le monde arabe. La première moitié du livre retrace l'histoire des peuples arabes depuis l'empire ottoman jusqu'au nassérisme ; la deuxième est presqu'entièrement consacrée à la Palestine, en particulier à ce que les Arabes appellent "al-Nakba", la catastrophe. Ces entretiens permettent d'affiner des notions telles que arabité, arabisme, nationalisme arabe. Au fil de leur réflexion, ces deux intellectuels arabes démontent bien des idées reçues.
Permalink[texte imprimé]Guide du monde arabe en France 2005 KEROUANI, Odile, - PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA), 2005/05, 598 P.
Ce guide est un ouvrage de référence qui répertorie institutions, organismes, associations, entreprises, etc... Il est organisé en 10 rubriques. Il développe en outre des chapitres sur le jumelage de villes françaises et arabes, sur les prix littéraires français décernés à des écrivains arabes, sur les bourses d'études, sur les manifestations culturelles.
Le répertoire d'adresses utiles dans le domaine culturel recense 2 800 références d'organismes arabes et d'institutions françaises travaillant exclusivement avec les pays arabes ou développant avec eux des partenariats privilégiés. Par "monde arabe", on entend les 22 pays membres de la Ligue des Etats arabes constituant une entité géographique précise (Algérie, Arabie saoudite, Bahrein, Comores, Djibouti, Egypte, Emirats arabes unis, Irak, Jordanie, Koweït, Liban, Lybie, Maroc, Mauritanie, Oman, Palestine, Qatar, Somalie, Soudan, Syrie, Tunisie, Yémen). A noter que le guide intègre la diversité des populations, dans leurs différentes composantes identitaires ou culturelles (arabes, arméniens, berbères, kurdes, immigrés ou "issus de l'immigration"...), linguistiques (langues vivantes et langues anciennes) ou religieuses (islam et différentes églises d'Orient). Cette nouvelle édition est organisée en dix rubriques : associations, arts, communication, culture, économie, enseignement et recherche, organismes officiels, religions, santé, voyages.
Permalink[texte imprimé]L'islamisme à l'heure d'Al-Qaida : Réislamisation, modernisation, radicalisation BURGAT, François, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2005/10, 216 P.
L'auteur, spécialiste du monde arabe et des pays musulmans, analyse l'islamisme en montrant que ses origines ne sont pas uniquement religieuses, comme on a tendance à l'affirmer dans les pays occidentaux. En effet, certains mouvements radicaux comme celui des Frères musulmans, sont apparus d'abord en tant que mouvements de résistance au colonialisme. Les désillusions de l'indépendance sont un autre facteur de radicalisation ainsi que, plus récemment, la politique arrogante des États-Unis et l'enfermement de la Palestine. Par ailleurs, l'auteur montre qu'islamisme ne rime pas toujours avec archaïsme. Appuyé sur des exemples concrets, ce livre ouvre des pistes sérieuses de réflexion.
Permalink[texte imprimé]Mots de gazelles MYRIAMA, - PARIS : HORAY, 2005, 77 P.
L'ouvrage présente 17 courts textes sur les thématiques liées aux droits des filles et des femmes dans les sociétés arabes et musulmanes, notamment au Maghreb. Les autrices poursuivent l'objectif de permettre aux filles et femmes de ces sociétés de revendiquer leurs droits et leur liberté.
Permalink[texte imprimé]La question migratoire en Libye PIETRAFESA, Leonardo, - PARIS : RESEAU D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION POUR LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (RITIMO), 2005/10, 37 P.
La Libye est un des pays d'Afrique où la question de l'immigration est aujourd'hui un problème majeur. Sur presque 6 millions d'habitants, plus du tiers sont des immigrés, pour la moitié africains. Dans ce pays dont l'économie a été bouleversée par le pétrole, la main d'oeuvre étrangère (arabe, puis africaine) a été un temps la bienvenue mais à présent, la Libye tend à devenir un "second détroit", similaire à celui de Gibraltar, avec les mêmes drames de l'immigration clandestine. Afin de réduire le flux des migrants, l'Union européenne a proposé à Tripoli une coopération visant à faire de la Libye "un bouclier pour l'Europe".
Permalink[texte imprimé]Al-Jazira, miroir rebelle et ambigu du monde arabe LAMLOUM, Olfa, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2004/09, 144 P.
Al-Jazira est une chaîne de télévision qatarie qui a été créée en 1996 et qui, regardée dans le monde entier, est devenue le principal forum politique de la scène arabe. L'auteure estime que la chaîne exprime les attentes démocratiques réprimées par les régimes autoritaires, et aussi le ressentiment arabe vis-à-vis des Etats-Unis. On peut se demander par quel mystère Al-Jazira peut tenir ces rôles alors qu'elle est financée par l'émir du Qatar, qui est un des alliés de Washington dans le monde arabe, et si sa liberté de ton pourra perdurer face aux pressions croissantes dont la chaîne fait l'objet.
Permalink[texte imprimé]L'Arabe Tunisien de poche BEN AYALA, Walid, QUITOUT, Michel - CHENNEVIERES SUR MARNE : ASSIMIL, 2004, 166 P.
Guide de conversation en arabe tunisien. Plusieurs pages sont consacrées à la grammaire ou à des informations utiles sur la vie quotidienne en Tunisie.
Permalink[texte imprimé]Considérations sur le malheur arabe KASSIR, Samir, - ARLES : SINDBAD/ACTES SUD, 2004/11, 102 P.
L'auteur cherche à apporter des réponses aux questions que se posent beaucoup d'Arabes sur leur place dans le monde et l'image qu'ils renvoient, particulièrement en occident. Samir Kassir revisite l'histoire contemporaine et met en perspective l'irruption de la modernité dans le monde arabe. Il tente de rassurer aussi bien les Arabes que les non arabes, en montrant la grandeur de cette culture parfois ombragée par quelques extrémistes.
Permalink[texte imprimé]Les défis du monde arabe BONIFACE, Pascal, BILLION, Didier - PARIS : INSTITUT DE RELATIONS INTERNATIONALES ET STRATEGIQUES (IRIS), 2004/10, 287 P.
Les pays arabes sont, bien souvent englobés par les occidentaux dans une seule entité : le monde arabe. Ces pays ont des différences culturelles, linguistiques et même religieuses. La recrudescence des conflits au Moyen et Proche Orient, comme par exemple la crise irakienne ou le conflit israélo-palestinien ne peut passer inaperçue et la communauté internationale doit ouvrir un dialogue arabo-occidental pour améliorer la situation et remettre de l'ordre dans l'équilibre mondial évitant ainsi un choc des civilisations qui n'a pas lieu d'être. La politique arabe de l'Union Européenne et de la France doit permettre de reconstruire la paix dans les pays arabes en recréant des relations géopolitiques stables tout en défendant leurs intérêts et leurs valeurs.
Permalink[texte imprimé]Europes et mondes musulmans : un dialogue complexe , - BRUXELLES (BELGIQUE) : GROUPE DE RECHERCHE ET D'INFORMATION SUR LA PAIX ET LA SECURITE (GRIP), 2004, 164 P.
Entre l'Europe et le monde musulman, les relations sont anciennes et diversifiées, tantôt pacifiques, tantôt conflictuelles. Depuis le 11 septembre 2001, on assiste à une radicalisation des opinions, stigmatisée sous l'appellation de "choc des civilisations" et les besoins de sécurité qui en découlent. C'est une approche inverse que tente la dizaine d'auteur(e)s de l'ouvrage, avec des regards croisés nord-sud et une prise en compte de la complexité des situations. L'accent est mis sur le partenariat euro-méditerranéen, initié par Romano Prodi, dans ses trois dimensions : la sécurité, l'impact économique et le dialogue interculturel. Parmi les défis géopolitiques qui secouent cette partie du monde, sont abordés le développement humain dans les pays arabes, l'adhésion de la Turquie à l'Union européenne et la question israélo-palestinienne. Un autre exemple de rencontre de civilisations est rappelé avec la question du port du foulard à l'école, en France et en Belgique.
Permalink[vidéo]La maison des Saoud - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2004, 1 DVD, 103 mn.
Ce film retrace l'histoire de l'Arabie Saoudite à travers le règne de ses cinq rois, tous de la même famille. Il permet de comprendre ce qui forme la politique intérieure et extérieure du pays : l'islam, le pétrole mais aussi les relations avec les Etats-Unis et avec la Palestine. Cela éclaire l'attentat du 11 septembre 2001, première action d'éclat menée par le réseau islamiste Al-Qaïda dirigé par le millionnaire saoudien Ousama Ben Laden.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Le Moyen-Orient à l'épreuve de l'Irak SALAM, Nawaf, - ARLES : ACTES SUD, 2004/12, 175 P.
Le monde arabe est le malade de ce début de XXIe siècle : blocages politiques, stagnation économique, régression culturelle, corruption, violence, montée de l'islam politique : une crise sans précédent ronge tout cet ensemble, de l'Irak à la Mauritanie, de la Syrie au Soudan. Les néoconservateurs états-uniens ont voulu "remodeler le Moyen-Orient" et, sous des prétextes fallacieux ont entrepris d'occuper l'Irak. Les auteurs de cet ouvrage traitent ici de la question irakienne sous l'angle de ses enjeux sur le plan régional.Quelles sont les constantes et les variables de la politique des États-Unis dans la région ? En quoi l'Europe est-elle concernée par l'américanisation du Moyen-Orient ? La démocratisation est-elle réellement à l'ordre du jour dans le monde arabe ? Quelles sont les conséquences de l'occupation sur le marché pétrolier ? Assiste-t-on à la fin de la Ligue des États arabes ?
Permalink[texte imprimé]Eau et diversité culturelle OLIVIER, Jean-Louis, - TOKYO (JAPON) : ALLIANCE FRANÇAISE AU JAPON, 2003, 24 P.
L'eau et la culture entretiennent des relations profondes complexes et ambivalentes dans les mythes et les rites du monde entier. Les fleuves et les rivières sont souvent au centre des civilisations. La connaissance scientifique de l'eau et de son cycle, l'accès à l'eau potable, le rôle de l'eau dans l'hygiène et la santé sont des enjeux actuels, mais le bain reste une tradition majeure dans de nombreuses cultures.
Permalink[texte imprimé]Les États arabes et la question palestinienne BOCQUET, Jérôme, - PARIS : ASSOCIATION FRANCE PALESTINE SOLIDARITE (AFPS), 2003/07, 48 P.
La conférence revient sur les relations ambiguës des pays arabes vis-à-vis de la Palestine. L'auteur montre que, dans un premier temps, la question palestinienne, tout en étant au cœur de l'idée d'unité du monde arabe, n'a occupé qu'une place secondaire face à la priorité des nouveaux États arabes de construire leur propre État. Il examine ensuite l'évolution de cette question dans la définition de la politique des États arabes jusqu'à Oslo : des doutes (en particulier de la monarchie hachémite) sur l'existence même d'une question palestinienne jusqu'au consensus apparent sur l'État palestinien.
https://www.france-palestine.org/Les-Etats-arabes-et-la-question
Permalink[texte imprimé]Islam et Occident : les raisons d'un conflit DELACAMPAGNE, Christian, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2003/05, 157 P.
Le conflit existe depuis longtemps entre Islam et Occident, opposant deux civilisations dont les valeurs ne sont guère compatibles. Depuis la guerre des Six jours, le conflit a pris une forme aiguë, caractérisée par l'essor du mouvement islamiste, puis par celle du terrorisme international. L'auteur estime que, face à ces dangers, la seule stratégie consiste, pour l'Occident, à opposer un front uni à l'islamisme. Mais cette stratégie sera malaisée car elle devra affronter la passion anti-américaine, anti-sioniste et tiers-mondiste qui inspire, pense-t-il, une grande partie de l'opinion actuelle.
Permalink[texte imprimé]Le monde arabe : Enjeux sociaux, perspectives méditerranéennes AMIN, Samir, EL KENZ, Ali - PARIS : L'HARMATTAN, 2003/04, 187 P.
L'ouvrage propose un état des lieux du monde arabe aujourd'hui et fait le tour des défis auxquels sont confrontées les sociétés arabes dans la mondialisation néolibérale. Il met l'accent sur le déficit démocratique qui découle d'une modernisation avortée qui stigmatise la vulnérabilité des sociétés arabes. Les auteurs font un bilan critique des luttes sociales conduites par les mouvements de la société civile, analysent leurs articulations avec les conflits politiques et avec les expressions idéologiques dominantes, en particulier celles qui s'expriment dans l'islam politique. Dans ce cadre, ils font une lecture sévère des projets de dialogues méditerranéens proposés par l'Europe, dont la portée réduite n'est pas à la hauteur des défis.
Permalink[texte imprimé]Quel Islam ? BERQUE, Jacques, - ARLES : ACTES SUD, 2003/03, 59 P.
Exposant son point de vue sur les relations entre l'Islam et l'Occident, entre l'Europe et le monde arabe, l'auteur, peu avant sa mort en 1995, analyse l'Islam, à travers ses dimensions -politique, sociale, culturelle- enchevêtrées, dans le contexte d'une décennie belliqueuse et destructrice.
Permalink[texte imprimé]Victimes : histoire revisitée du conflit arabo-sioniste MORRIS, Benny, - PARIS : COMPLEXE, 2003, 858 P.
Benny MORRIS est considéré comme la figure emblématique des "nouveaux historiens" israéliens. En s'aidant des archives récemment rendues accessibles, l'auteur renouvelle complètement l'étude du conflit arabo-sioniste qu'il suit depuis l'arrivée des colons juifs en Palestine jusqu'à nos jours. Cette chronique historique est aussi (et surtout) une histoire des mentalités car l'auteur montre précisément comment à chaque tournant du conflit, le fossé psychologique qui sépare les antagonistes a freiné les rapprochements possibles.
Permalink[texte imprimé]Les deux épreuves de Ziyad : conte bilingue arabe-français MEREU, Agata, COLLIOT, Michel ; TOHU, Anna - PARIS : L'HARMATTAN, 2002, N.P.
Le sultan veut marier sa fille et de nombreux prétendants accourent. Ziyad, jeune homme pauvre, leur démontre au cours de deux épreuves que l'on peut obtenir beaucoup à partir de rien, en comptant simplement sur la solidarité et la sagesse.
Permalink[texte imprimé]L'Europe et la sécurité internationale Cercle pour la sécurité et la coopération européennes, IDRP (Institut de documentation et de recherche sur la paix) - PARIS : CERCLE POUR LA SECURITE ET LA COOPERATION EUROPEENNES, 2002/06, 17 P.
Ce document, fruit des débats mensuels du Cercle pour la Sécurité et la Coopération européennes, en partenariat avec l'Institut de Documentation et Recherche sur la Paix (IDRP), comprend trois exposés : la défense en Allemagne ; Europe et OTAN : une relation ambiguë ; L'Europe et le monde arabo-musulman après le 11 septembre.
Permalink[texte imprimé]J'ai vu finir le monde ancien ADLER, Alexandre, - PARIS : GRASSET & FASQUELLE, 2002, 340 P.
Le monde ancien, c'est celui d'avant le 11 septembre 2001. Alexandre Adler analyse l'événement et ses conséquences comme une nouvelle étape dans les relations internationales, mais aussi dans les choix politiques des principales nations, dans leurs assises sociales, et dans les représentations de chacune d'entre elles. Pour les États-Unis, c'est le piège d'une guerre totale qui marquerait "la fin du processus de démocratisation du monde" et éteindrait le feu d'un idéal démocratique hérité des Lumières. Pour les pays musulmans qui ne suivraient pas le terrorisme, c'est apprendre à sortir des années de dictature militaire et de théocratie obscurantiste.
Permalink[texte imprimé]Monarchies arabes : Transitions et dérives dynastiques LEVEAU, Rémy, HAMMOUDI, Abdellah ; MOHSEN-FINAN, Khadija - PARIS : LA DOCUMENTATION FRANÇAISE, 2002, 286 P.
Dans un monde en évolution, les spécificités des monarchies arabes sont d'abord évoquées à propos de la politique de l'Islam sunnite, de la gestion de la religion, du pacte monarchique. Une seconde partie est consacrée aux causes qui ont entraîné la chute de la monarchie en Tunisie ou au Yémen. La partie la plus importante traite de l'exercice du pouvoir et insiste sur les problèmes de succession: Maroc, Oman, Libye où la religion offre une garantie, Bahrein, Koweit marqués par les différences de génération, l'Arabie Saoudite en proie aux défis de la succession.
Permalink[enregistrement audio]Nacer Khémir raconte 1001 Nuits KHEMIR, Nacer, - , 2002, 1 CD audio, 48 mn.
Nacer Khémir reprend la tradition subversive des contes des Mille et Une Nuits.
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans)
Permalink[texte imprimé]Le Proche-Orient éclaté 1956-2003 CORM, Georges, - PARIS : GALLIMARD, 2002/12, 1069 P.
L'auteur, après avoir mis en place dans l'introduction les cadres de perception des camps en présence (Les fantasmes de la mémoire et de la perception), déroule ensuite l'histoire de la région, à travers discours occidentaux et orientaux, dans une première partie (Le Proche Orient : une construction introuvable). Puis il décrit et explique les événements, en trois grandes périodes : 1956-1975 (Des bouillonnements révolutionnaires à l'euphorie pétrolière), 1975-1990 (De l'euphorie pétrolière à la multiplication des conflits interarabes), 1991-2003 (L'établissement de l'hégémonie américaine et les paix manquées). Amère apparaît sa conclusion en forme d'interrogation : Permanence de la décadence ?
Permalink[texte imprimé]Les Arabes et l'Islam vus par les manuels scolaires français NASR, Marlène, - PARIS : KARTHALA, 2001, 376 P.
L'auteure analyse les représentations des Arabes, des musulmans, du "monde arabe" et de "l'Islam" dans les manuels scolaires français, principalement ceux d'histoire et de géographie ainsi que ceux de lecture et de littérature. Après avoir présenté sa méthodologie en introduction, elle étudie ces représentations selon les cycles scolaires à partir de grandes questions du programme comme les Croisades, la guerre d'Algérie, le conflit du Proche-Orient. Après avoir examiné des manuels utilisés pendant l'année scolaire 1986-87, elle dégage l'évolution des stéréotypes en comparant avec des livres plus récents (1996-97). Les auteurs de manuels deviennent plus critiques sur l'attitude de la France et la vision de la civilisation islamique devient plus positive bien que toujours arabo-centrée.
Permalink[texte imprimé]Le conte des conteurs KHEMIR, Nacer, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 2001, 95 P.
Ces contes s'inspirent fortement de l'univers des contes des Mille et Unes Nuits et de la civilisation musulmane au Moyen Age. Rois, princesses, esprits et voyages sont autant d'éléments qui font entrer dans ce monde merveilleux.
Permalink[texte imprimé]Le Harem et l'Occident MERNISSI, Fatima, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2001/10, 239 P.
En Occident, on imagine le harem comme un lieu de plaisir. En Orient, c'est le lieu de la réclusion des femmes qui ne rêvent que de s'en émanciper. Ces deux représentations - l'une fantasmée, l'autre historique - montrent non seulement une vision différente de la "femme idéale" mais aussi des rapports entre les sexes.
Permalink[texte imprimé]Le monde Arabe KACIMI, Mohamed, - TOULOUSE : MILAN, 2001, 254 P.
"Qu'est-ce que le monde arabe ? Qui sont les Arabes ? Quelle est leur histoire ? Quelles sont leurs cultures ? Qu'est-ce que le Maghreb ? Et le Machrek ? Répondre à ces questions, c'est découvrir l'histoire extraordinaire d'un ensemble de peuples et de culture, c'est apprendre à connaître une mosaïque de terres et de paysages. Ce livre est comme un grand voyage qui va de l'Arabie au Maroc, de la mer Rouge à l'Atlantique. Il raconte l'histoire de grandes civilisations, il parle de littérature, d'art, et de traditions, mais aussi de sciences, de géographie et de politique. Et surtout, il invite le lecteur à rencontrer les enfants, les hommes et les femmes de ces différents pays". (Résumé de l'auteur).
Permalink[texte imprimé]L'eau dans le monde arabe MUTIN, Georges, - PARIS : ELLIPSES, 2000, 156 P.
En raison de la sécheresse, des pollutions, de la croissance démographique, de la croissance urbaine, l'eau devient un bien économique rare. Le Monde Arabe est la région du monde où la disponibilité en eau par habitant est la plus faible. De nombreux conflits apparaissent pour le partage de l'eau.
Permalink[document électronique]ONG, gouvernance et développement dans le monde arabe BEN NEFISSA, Sarah, - PARIS : UNESCO, PROGRAMME POUR LA GESTION DES TRANSFORMATIONS SOCIALES (MOST), 2000, 37 P.
"L'auteur expose les difficultés sur lesquelles reposent les expressions "gouvernance" et "ONG". Ensuite, elle précise la problématique de la table ronde qui ne se situe pas dans le cadre de la dimension normative de la "bonne gouvernance", mais se rapporte à sa conception analytique. En effet, cela offre une nouvelle manière d'aborder le politique qui cherche à dépasser l'approche institutionnelle de l'action publique fortement centrée sur une vision monolithique de l'Etat. Cette nouvelle approche permet d'intégrer dans l'analyse du politique l'étude d'autres acteurs non étatiques qui contribuent pourtant à sa (dé)régulation : notables, groupes religieux, familial ou régional, économiques comme les hommes d'affaires mais aussi les associations et les ONG. L'auteur passe également en revue les travaux les plus importants et les plus récents sur les ONG, aussi bien dans la communauté scientifique française qu'anglo-saxonne. Enfin, elle termine en résumant les principaux résultats des travaux qui se mènent actuellement sur les ONG du monde arabe. L'auteur constate donc les difficultés des associations et ONG du monde arabe à se voir reconnaître le statut d'acteur du développement, vu qu'elles sont toujours considérées comme des solutions palliatives aux carences du secteur public". (Résumé de l'éditeur)
Public :
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000120462_fre
Permalink[texte imprimé]La Traite des Noirs MABIRE, Jean, - LAIRIERE : ANCRE DE MARINE, 2000, 127 P.
Dans une approche historique et documentée, l'auteur analyse la traite et l'esclavage des Noirs, pratiqués par les pays arabes et européens, des origines à nos jours. Selon ses mots, "l'Afrique a perdu son sang au fil des siècles et ce continent fertile, qui ne demandait que du travail pour devenir l'un des plus grands producteurs au monde, a vu ses habitants décimés par la traite de l'homme et par les guerres intestines. Toutes les puissances impérialistes qui ont exercé des droits de souveraineté sur l'Afrique ont failli à la conservation des populations autochtones et à l'amélioration de leurs conditions morales et matérielles d'existence en concourant à l'esclavage et à la traite des Noirs".
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Sagesses et malices de Nasreddine, le fou qui était sage DARWICHE, Jihad, - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 2000, 187 P.
Sous différents noms, ici Nasreddine, le personnage du "fou qui est sage" est célèbre dans tout le monde arabo-mulsuman. Les histoires, courtes et incisives cachent des vérités simples à découvrir derrière le rire et l'humour.
Permalink[vidéo]Mahmoud Darwich : et la terre comme une langue SAMBAR, Elias - PARIS : POINT DU JOUR INTERNATIONAL, 1999, 1 DVD, 59 mn.
C'est une ode au succès de la poésie, art vivant, dans les pays arabes. Les foules au Caire, à Beyrouth, à Alger, assistent émerveillées aux récitals du plus grand poète palestinien, Mahmoud Darwich.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Orient / Occident : la paix violente KLIBI, Chedli, MOLL, Geneviève - PARIS : SAND, 1999, 432 P.
Interrogé par Geneviève Moll, rédactrice en chef à France 2, le philosophe humaniste Chedli Klibi analyse en profondeur les dérapages de société du monde arabe marquées par la colonisation, les erreurs stratégiques de certains gouvernements, la corruption, la dépossession des valeurs fondamentales de l'islam, religion de tolérance et d'ouverture, la paupérisation ainsi que la responsabilité d'Israël dans la radicalisation meurtrière de certaines factions de ces sociétés.
Permalink[texte imprimé]L'art islamique CLEVENOT, Dominique, - PARIS : SCALA, 1997, 128 P.
"S'étendant du bassin méditerranéen aux confins de la Chine, la civilisation et l'art islamiques se sont développés sur douze siècles avec une richesse et une diversité exceptionnelles. Ce livre se propose de donner des clés de lecture et présente de plus de deux cent photographies d'œuvres majeures dans les grands domaines où l'art de l'Islam s'est épanoui : l'architecture, la peinture, la calligraphie et l'ornementation". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Au-delà de toute pudeur NAAMANE-GUESSOUS, Soumaya, - CASABLANCA (MAROC) : EDDIF, 1997/10, 282 P.
L'auteure a mené une enquête de fond sur la sexualité féminine auprès d'un échantillon de femmes de tous âges et de tous milieux. Elle a suivi pas à pas l'existence de femmes habituées au secret : comment se met en place, pendant l'enfance, l'oppression de toute une société sur le corps féminin ; obsession d'une virginité trop sublimée ; apprentissage impossible d'une sexualité que le mariage devra révéler mais que la brutalité ou la froideur du mari mutilent à jamais. Derrière le voile de la pudeur se cachent manque et souffrance.
Permalink[vidéo]Le destin - GIZEH (EGYPTE) : NAHDET MISR, 1997, 1 DVD, 135 mn.
Au XIIème siècle en Andalousie, le philosophe Averroes conseiller du calife, est réputé pour sa sagesse et sa justice. Mais il doit faire face à des intégristes islamiques qui veulent s'emparer du pouvoir. Ils endoctrinent un des fils du calife et obtiennent la destitution d'Averroes, ouvrant une ère d'intolérance et de violence.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]La traite des Noirs PÉTRÉ-GRENOUILLEAU, Olivier, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1997/04, 128 P.
L'auteur a voulu dépasser le stade de la monographie et de l'analyse statistique de la traite des Noirs. Constatant que l'histoire de la traite se trouve écartelée en de nombreux sous-ensembles, temporels (sa durée s'étale sur plus d'un millénaire), spatiaux (trois continents sont concernés), thématiques (économie, politique, société), il a cherché à réaliser une synthèse abordant l'essentiel de ce qui se rapporte au thème de la traite des Noirs et replacer son histoire dans une perspective globale. Cet ouvrage met l'accent sur des aspects souvent peu développés du problème et, dans sa seconde partie, discute de la portée et des conséquences du phénomène négrier. Le but de l'auteur est, en replaçant leur histoire dans un contexte plus large, de rendre hommage, d'une certaine manière, aux millions de victimes de "l'infâme trafic" appelé traite des Noirs.
Permalink[texte imprimé]Les institutions traditionnelles dans le monde arabe BLEUCHOT, Hervé, - PARIS : KARTHALA, 1996/11, 232 P.
Cet ouvrage présente différentes institutions du monde arabe, de l'école coranique aux universités, des corporations aux confréries politiques. Il montre l'impossibilité du maintien à l'identique des institutions traditionnelles et montre que bien des formules de restauration sont erronées. Mais il révèle aussi que certaines institutions font plus que survivre : elles se transforment et, cherchant à se dépasser, entrent vraiment dans la modernité.
Permalink[enregistrement audio]Le livre des amours GOUGAUD, Henri, - PARIS : SEUIL, 1996, 1 CD audio, 72 mn.
"En Europe, il incombe à l’homme de déclarer sa flamme. En Orient, la femme se laisse porter par ses désirs et tourmente sans pudeur ses amants. En Afrique, la légende raconte qu’une femme et un homme étaient autrefois un même corps et l’amour physique les unit à nouveau. Ce magnifique voyage au fil des continents nous rappelle, par la grâce et la magie des contes, qu’il y a mille façons d’aimer". (Résumé de l'éditeur).
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Trace : Calligraphie arabe METOUI, Lassaâd, RODINSON, Maxime ; PHILIBERT, Henri - PARIS : L'HARMATTAN, 1996, 120 P.
Présentation de la calligraphie arabe à partir de calligraphies de proverbes arabes et de citations d'auteurs célèbres du monde entier.
Permalink[texte imprimé]Les trésors de l'Islam SCHIENERL, Peter, - PARIS : PML, 1996, 64 P.
Ce petit livre présente des photographies d'œuvres d'art islamique et fait le point sur l'histoire de cet art et de ses liens avec l'islam.
Permalink[texte imprimé]Les villes du monde arabe CHALINE, Claude, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1996/05, 192 P.
Cet ouvrage met l'accent sur les ambitions et les limites des différents acteurs de la planification urbaine, le poids des apports culturels et politiques, les bases économiques responsables des processus de développement et de changement social.
Permalink[texte imprimé]Afrique et monde arabe UNU-FTM (Université des Nations Unies, Forum du tiers monde), - PARIS : L'HARMATTAN, 1995, 185 P.
"Insérés par la colonisation dans le système mondial comme exportateurs de produits primaires, l'Afrique et le monde arabe ne sont pas parvenus à se positionner dans la nouvelle division internationale comme exportateurs industriels compétitifs à l'instar de l'Asie et de l'Amérique Latine. Echec qu'on doit attribuer à la conjonction de logiques rentières nationales et de facteurs externes défavorables, qui frappent les pétroliers riches du Golfe comme les agriculteurs pauvres du Sahel. La soumission aux impératifs de gestion immédiate de la crise, présentée comme un ajustement structurel, les enferme davantage dans cette impasse. Le néolibéralisme détruit les capacités nationales de construction de la compétitivité. L'Etat est délégitimé, confronté aux remises en cause ethnicistes et religieuses ; la perspective de démocratisation s'éloigne. Cette contribution au Sommet Social de 1995 jette un regard nouveau sur les thèmes retenus pour cet événement important : la pauvreté, l'emploi, la solidarité sociale." (Résumé éditeur)
Permalink[texte imprimé]L'imagerie français arabe LAAMIRI, Abdeljalil, DUMAS, François - PARIS : FLEURUS, 1995, 129 P.
Ce livre est destiné aux jeunes enfants. Il présente plus de 500 mots illustrés pour les aider dans l'apprentissage de l'Arabe, tout en les éveillant au monde qui les entoure.
Permalink[document multimédia]La Musique arabo-andalouse POCHÉ, Christian, - PARIS : CITE DE LA MUSIQUE/PHILHARMONIE DE PARIS, 1995, 153 P.
Ce livre éclaire les origines arabes et andalouses d'une musique élaborée depuis le IXe siècle, qui puise ses sources à la fois en Orient et en Occident, le long d'un croissant qui relierait Mossoul à Saragosse. La musique arabo-andalouse existe aujourd'hui dans sa forme classique, la nouba, suite chantée et instrumentée qui apparaît comme une préfiguration de certaines grandes formes classiques, mais aussi dans d'autres musiques arabes comme le malhûn, le chaabi et le hawzi. (résumé de l'éditeur)
Public :
Permalink[texte imprimé]Mythes politiques arabes SIVAN, Emmanuel, - PARIS : FAYARD, 1995, 296 P.
Les politiques arabes se sont caractérisées à travers de nombreux thèmes, visant à rassembler l'ensemble des Arabes. Des mythes sont engendrés par ces politiques, à savoir les croisades, Jérusalem, le culte de l'Etat-nation. Aujourd'hui les politiques arabes sont remises en question, certains proposent d'autres voies telle que la révolution islamique donnant naissance à d'autres mythes.
Permalink[texte imprimé]Proche-Orient : Ces hommes qui font la paix DAGHER, Carole, - PARIS : L'HARMATTAN, 1995, 338 P.
Carole Dagher a tenté de décrypter les comportements des hommes d'états qui comptent dans la résolution du conflit du Proche-Orient. Elle analyse les mentalités, les logiques différentes : celles des hommes politiques de Washington et de l'administration américaine, celles des chefs d'état des pays arabes, celles des dirigeants israéliens. Cet ouvrage permet d'avoir en plus d'une vision géopolitique, une approche culturelle et psychologique.
Permalink[texte imprimé]Santé, médecine et société dans le monde arabe LONGUENESSE, Elisabeth, - PARIS : L'HARMATTAN, 1995, 326 P.
Le monde arabe ainsi que les pays du Tiers Monde rencontrent des difficultés économiques et sociales qui ont des répercutions sur l'état de santé des hommes. La pénétration étrangère au 19 ème siècle a transformé la situation sanitaire et les pratiques médicales de ces pays. Depuis lors, la question de la santé et de la médecine met en jeu l'ensemble des sciences sociales. Cet ouvrage aborde ces disciplines gràce aux contributions de différents spécialistes.
Permalink[texte imprimé]L'islam et les fondements du pouvoir ABDERRAZIQ, Ali, FILALI-ANSARY, Abdou - PARIS : LA DECOUVERTE, 1994, 178 P.
Théologien et juriste reconnu, Ali ABDERRAZIQ prône une séparation radicale du spirituel et du temporel : il montre que le prophète est un guide spirituel et non un roi de ce monde. Ses préceptes pour le gouvernement des hommes n'impliquent en rien les fondements d'un "Etat islamique " qui n'a jamais existé, pas même aux premiers temps de l'Umma. Aucun principe religieux n'interdit donc aux musulmans d'édifier leur Etat et leur société sur la base des dernières créations de la raison humaine et des systèmes politiques que l'expérience des nations a désigné comme étant parmi les meilleurs. Ce livre a suscité des dizaines de commentaires et de réfutations et reste par la tranquille radicalité de son propos un classique de la pensée réformiste islamique et un outil indispensable pour penser aujourd'hui les rapports entre la Loi, le pouvoir et le religieux dans le monde arabe et musulman. (d'après le résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Un péril islamiste ? GRESH, Alain, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1994, 222 P.
Devant un certain nombre de manifestations, violentes ou non, de l'Islamisme dans le monde, est née la crainte d'un péril islamiste. Cet ouvrage, au-delà d'une simplification outrancière, s'interroge sur cette religion. L'islam, qui est à la fois religion et civilisation, ne lui paraît pas monolithique, les mouvements islamistes étant très divers et défendant des positions souvent opposées. La question est également posée de savoir si les contestations actuelles trouvent leurs sources dans le Coran ou si elles ne s'enracinent pas plutôt dans la réalité complexe des sociétés musulmanes qui sont des sociétés du Tiers Monde.
Permalink[texte imprimé]Clés pour l'Islam : du religieux au politique, des origines aux enjeux d'aujourd'hui GERARD, Andrée, - BRUXELLES (BELGIQUE) : GROUPE DE RECHERCHE ET D'INFORMATION SUR LA PAIX ET LA SECURITE (GRIP), 1993/10, 178 P.
Permalink[texte imprimé]Economie et stratégie dans le monde arabe et musulman 1993 VALMONT, André, - CACHAN : ECONOMIE DU MONDE ARABE ET LA MEDITERRANEE (EMAM), 1993, 256 P.
Permalink[texte imprimé]Histoire des peuples arabes HOURANI, Albert, - PARIS : SEUIL, 1993/03, 736 P.
Histoire des pays où la langue principale est l'arabe et la religion majoritaire l'islam. Cette histoire, qui se poursuit jusqu'à nos jours, commence au VIIe siècle quand la nouvelle foi musulmane franchit les limites de la péninsule arabique en portant la langue arabe où la conduit son expansion. L'auteur montre comment le devenir historique des Arabes a été lié à certains des faits majeurs de l'histoire universelle.
Permalink[texte imprimé]Médecins & protection sociale dans le monde arabe CURMI, Brigitte, CHIFFOLEAU, Sylvia - BEYROUTH (LIBAN) : CENTRE D'ETUDES ET DE RECHERCHES SUR LE MOYEN ORIENT CONTEMPORAIN (CERMOC), 1993, 283 P.
Cette conférence a eu pour but de présenter les médecins et le protection sociale dans le monde arabe. La première partie a fait le point sur les études en science sociale qui existe sur ce sujet. Puis des études de cas ont été présentées sur les systèmes de protection sociale et le rôle du médecin dans les différentes pratiques apparues. Enfin le débat s'est élargi sur la place du médecin dans les sociétés arabes et l'avenir des systèmes de santé face au désengagement de l'Etat.
Permalink[texte imprimé]Mondialisation et accumulation AMIN, Samir, - PARIS : L'HARMATTAN, 1993, 370 P.
La plupart des analyses ayant trait au système mondial économique et politique privilégient un point de vue occidental. Seul le centre de l'accumulation capitaliste serait digne d'intérêt, la périphérie, le Tiers monde, n'aurait qu'un rôle secondaire dans l'évolution du système. Cet ouvrage, en donnant la parole à des chercheurs du Sud, propose une lecture originale de l'étape nouvelle de l'expansion capitaliste mondiale qui s'ouvre avec l'épuisement des modèles de l'après-guerre. " Mondialisation et accumulation " se compose d'une série d'études régionales, essentiellement centrées sur les rapports complexes qui relient l'accumulation capitaliste aux échelles nationales à l'expansion mondialisée du capitalisme. Ces études mettent bien en relief la contradiction majeure du phénomène de la mondialisation : l'opposition entre les exigences de la logique de l'accumulation mondialisée, dominée par le capital du Nord, et celles d'une accumulation locale dans les pays du Sud.
Permalink[texte imprimé]Regards sur l'avenir de la planète Groupe de Vézelay, FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme) - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 1993/09, 97 P.
Les 7 rencontres présentées dans ce dossier ont eu pour but de cerner régionalement les déséquilibres, pénuries et risques majeurs pesant sur l'avenir, les principes et valeurs devant guider l'action future, les priorités pour l'action, et les réalisations exemplaires déjà effectuées. Bien que montrant de grandes divergences de situation et de niveaux de priorité, on peut souligner quelques constantes qui ont émergé de ces réunions.
Tout d'abord, la question de l'environnement est encore perçue comme secondaire dans la majorité des sociétés, le modèle productiviste et la tyrannie du court terme règnent à peu près partout, et ont même tendance à s'étendre. L'acratie menace les pays riches (on sent ce qu'il faudrait faire, mais on n'en a pas la volonté, et on ne sait pas comment s'y prendre), et il est prioritaire de lutter contre ce phénomène. Par ailleurs, s'il est vrai que des réponses étatiques sont souvent inadaptées à la variété des contextes locaux, les collectivités locales sont souvent dépourvues de moyens de contrôle de l'environnement, d'où la nécessité d'une conception cohérente des emboîtements d'échelles du local au mondial. Les débats ont aussi toujours touché à la difficile cohabitation entre tradition et modernité, ainsi qu'à l'éducation, du fait que c'est par elle que l'on peut faire changer les mentalités, les manières de voir le monde, et les systèmes de valeurs.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes ou l'histoire à contresens : le monde arabe aujourd'hui RIZK, Charles, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1992/09, 362 P.
L'auteur analyse, à travers l'histoire du XXe siècle, les tentatives d'organisation politique du monde arabe. Deux expériences successives de nationalisme ont été assez décevantes : celle du nationalisme arabe ou pan-arabe unitaire de Nasser, puis celle des nationalismes partiels (égyptien, algérien, irakien). Ils se sont avérés sources de guerres : Iran-Irak, guerre du Liban, guerre du Koweit. La désintégration, la libanisation, depuis, frappent les Arabes "du Golfe jusqu'à l'Océan". Une troisième voie tente aujourd'hui les Arabes : Le supranationalisme islamiste, la tentation désespérée du retour à l'âge d'or de l'islam originel. Cette négation du temps les enferme dans un cercle vicieux, à contre-sens de l'histoire.
Permalink[texte imprimé]Géographie des médias : médias et développement BARRAT, Jacques, - PARIS : LIBRAIRIE TECHNIQUE (LITEC), 1992, 521 P.
"Après avoir montré que dans les zones de sur-développement économique, le processus de développement était allé de pair avec celui des médias, l'auteur s'interroge sur les raisons des retards qu'on peut constater dans les aires marquées par le sous-développement. Enfin, il constate que les médias ont échoué dans le rôle de catalyseur qui leur avait été imparti dans les années soixante-dix."
Permalink[texte imprimé]Le harem politique : Le prophète et les femmes MERNISSI, Fatima, - PARIS : COMPLEXE, 1992, 290 P.
Cet ouvrage dont l'objectif est de faire comprendre la très grande distance entre l'idéal de son fondateur et le statut social de la femme dans l'islam aujourd'hui s'ouvre sur un panorama des débuts de l'islam. Les textes sacrés ont été manipulés par les successeurs du Prophète, à des fins politiques. Toutes les revendications actuelles d'un retour à l'islam se réfèrent à ces écrits et à leurs auteurs. Une grande place est faite à une réflexion sur la signification de l'inégalité des sexes et sur le port du hijab dans la religion islamique en lien avec une étude sur la place de la mémoire et du passé dans la culture arabo-musulmane.
Permalink[texte imprimé]Maghreb-Machrek : détente régionale et périls intérieurs , - MALAKOFF : DUNOD, 1992, P. 136-145
Alors que la fin de la guerre du Golfe avec la consolidation de l'influence américaine marque une baisse de la tension régionale, malgré le maintien de quelques questions brûlantes, le développement du processus de paix israélo-arabe occupe le devant de la scène surtout depuis la victoire des travaillistes de juin 1992 en Israël.
Dans le monde arabe, l'Algérie traverse actuellement une crise profonde : le FIS (le Front Islamique de Salut) lutte contre le pouvoir politique alors que sévit une grave crise économique et sociale, voire une crise d'identité culturelle. La mise en place du Haut Comité d'Etat, l'assassinat du président Boudiaf et la suspension du processus démocratique en sont d'autres signes.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes RODINSON, Maxime, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991, 178 P.
L'auteur tente d'abord de définir l'ethnie arabe à partir de règles sociologiques de jugement, basées sur des informations historiques, pour répondre à la question : qu'est-ce qu'un Arabe ? qu'est-ce que les Arabes ? Puis il cherche à délimiter l'extension de cette ethnie dans le présent et les bases de cette extension dans le passé, non pas en détaillant la succession des événements, mais pour montrer, à propos de chaque région, comment son arabité a été acquise. Il tente ensuite de retracer dans ses grandes lignes le développement de l'arabisme à partir de l'arabité et d'indiquer de façon schématique les ressources actuelles et potentielles de cet ensemble. Il termine enfin en essayant de le caractériser, de dessiner son image, de définir ses structures de relations sociales et de pensée, la résultante de ces facteurs étant une structure globale de comportement, un caractère national.
Permalink[texte imprimé]Geographical distribution of financial flows to developing countries : Disbursements, commitments, economic indicators 1986-1989; Répartition géographique des ressources financières allouées aux pays en développement : Versements, engagements, indicateurs économiques 1986/1989 OCDE (Organisation de coopération et de développement économiques), - PARIS : ORGANISATION DE COOPERATION ET DE DEVELOPPEMENT ECONOMIQUES (OCDE), 1991, 346 P.
"Ce rapport constitue une source unique de données sur l'origine, le volume, l'objectif et les conditions de l'aide et des autres apports de ressources attribués à plus de cent trente-cinq pays en développement.
Il indique également l'origine, la nature et le volume des autres apports de ressources financières extérieures dont bénéficient ces pays.
On y trouve des indications sur les ressources fournies à chaque pays ou territoire bénéficiaire (deux pages par pays) par les membres du Comité d'aide au développement (CAD) de l'OCDE, les organismes multilatéraux, les pays arabes et les pays d'Europe centrale et orientale."
Des indicateurs économiques complètent ces données.
Permalink[texte imprimé]Histoire des Arabes SOURDEL, Dominique, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1991/04, 128 P.
Nomades et dispersés au début de notre ère, les Arabes s'identifièrent lorsque l'un d'eux, Muhammad commença à prêcher une religion nouvelle qui fut désignée sous le nom d'Islam "soumission à Dieu", au 7ème siècle. Les adhérents de la nouvelle foi s'expatrièrent et conquirent de nombreux pays.
Permalink[texte imprimé]Islam : civilisations et sociétés BALTA, Paul, - MONACO : ROCHER, 1991/01, 296 P.
L'islam est fondamentalement un. La société musulmane est multiple : il en résulte une grande richesse liée à cette diversité et à la complexité de situations. D'où la variété, la vigueur, l'antagonisme des courants qui caractérisent la pensée islamique contemporaine. L'ouvrage permet un retour aux sources. Historique rapide de l'islam, foi et pratique ; épopée de l'islam en tant que civilisation, des premières conquêtes à nos jours. Puis galerie de portraits de personnages contemporains importants du domaine politique aux domaines scientifique, historique et artistique, illustrant les différentes tendances de la pensée islamique contemporaine.
Permalink[texte imprimé]L'islam dans le monde BALTA, Paul, - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 390 P.
Constitué d'articles publiés dans Le Monde et succédant à la précédente édition de 1986, il réactualise la présentation du fait islamique dans le monde. Commençant par la France, poursuivant par le Maghreb (Occident musulman), le Machrek (Orient) puis le reste du monde, il dresse pour chacune de ces régions les enjeux politiques, géopolitiques de l'Islam : question palestinienne, litiges frontaliers, rivalités ethniques et religieuses, crises économiques et sociales, vagues islamiques, terrorisme, etc. Il s'intéresse aussi à son impact sur l'actualité sociale des différentes régions concernées.
Permalink[texte imprimé]Journal du Golfe : août 1990-août 1991 JOBERT, Michel, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1991/09, 353 P.
Un Proche-Orient libéré et prospère sera plus aisement un partenaire pour le progrès qu'un adversaire n'utilisant ses moyens que pour détruire. Avec le règne des oligarchies ou des régimes dictatoriaux, le monde arabe se muselle lui-même et nourrit en lui rancune et désespoir.
Cet ouvrage est présenté comme étant le "journal public d'une année pendant laquelle la farce l'a disputé au tragique, parmi les passions et les violences".
Permalink[texte imprimé]Laïcité ou islamisme : les Arabes à l'heure du choix ZAKARIYA, Fouad, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/01, 167 P.
L'islam n'a pas vocation à gérer le salut des croyants ni leur vie dans tous ses aspects. La religion ne peut servir de cadre de résolution des problèmes auxquels sont confrontées aujourd'hui les sociétés musulmanes. Toutes les tentatives faites dans ce sens, dans la mesure où elles prennent pour modèle indépassable le Coran et la cité-Etat médinoise du temps du Prophète, sont l'indice d'une aliénation dans le temps aussi dangereuse que l'aliénation dans l'espace (occidentalisation) qu'elles prétendent guérir. La laïcité conçue comme la séparation du politique et du religieux, n'est pas, comme le répètent les islamistes, une "doctrine importée", synonyme d'athéisme, mais un idéal universel qui s'impose à toute société menacée par la "pensée autoritaire médiévale".
Permalink[texte imprimé]Le malaise arabe : l'Etat contre la nation GHALIOUN, Burhan, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 187 P.
Le monde arabe, siège jadis d'une civilisation brillante sombre dans les guerres civiles, les dictatures, l'extrèmisme et le repli sur soi. Ghalioum voit la cause du malaise arabe dans l'opposition entre l'Etat et la Nation d'où résulte la décomposition de la société civile. Les réseaux historiques d'échange et de solidarité ont été brisés. Tandis que la modernité apparaît comme une aliénation, l'identité devient synonyme de réclusion, d'où ce rapport conflictuel de l'Arabe à sa propre histoire comme à celle de l'Occident. Les problèmes complexes d'identité et de réconciliation avec le monde passent nécessairement par la transformation démocratique et le dépassement de tous les nationalismes fabriqués par l'Etat pour son seul usage répressif. Le monde arabe est victime de son Etat.
Permalink[texte imprimé]Que veulent les Arabes ? HOVEYDA, Fereydoun, - PARIS : FIRST, 1991/02, 250 P.
Fereydoun Hoveyda est iranien, donc non arabe, consultant politique aux Etats-Unis. Il connaît bien les pays arabes dont il a rencontré la plupart des chefs d'Etat. Depuis vingt ans, les Occidentaux lui posent cette question : "Que veulent les Arabes ?" Il apporte ici un éclairage inédit sur la guerre du Golfe et livre les clefs du dialogue qui devra nécessairement s'instaurer entre Arabes et Occidentaux : il existe un rêve arabe et comprendre ce rêve c'est comprendre leurs motivations. Au-delà de leurs différentes origines, ils songent au Prophète qui, il y a huit siècles, amorça un processus d'unité sous le drapeau de l'islam.
Permalink[texte imprimé]Rapport 1990 FNUAP (Fonds des Nations Unies pour la population), - NEW YORK (ETATS UNIS) : FONDS DES NATIONS UNIES POUR LA POPULATION (FNUAP), 1991, 82 P.
Des progrès notables ont été enregistrés dans le domaine démographique au cours des années 1980. Pour les années 1990, l'une des priorités majeures du Fonds des Nations unies pour la population (FNUAP) est la mobilisation des ressources pour appuyer les activités démographiques, en particulier dans les pays qui connaissent les problèmes les plus graves dans ce domaine et dans les pays les plus démunis. Le rapport analyse les programmes du FNUAP, d'abord par régions géographiques, puis par domaines prioritaires (planification familiale, éducation, collecte des données de base, femmes et développement, etc.) et par programmes spéciaux (jeunes, SIDA, etc.).
Permalink[texte imprimé]Francophonie et coopération communautaire internationale : "les communautés, nouveaux instruments de coopération" , - PARIS : ECONOMICA, 1990, 225 P.
Cet ouvrage porte sur le phénomène communautaire comme nouvel instrument des relations internationales. Il analyse un certain nombre de communautés représentatives, dans leur espace, leurs valeurs, leurs institutions et leurs programmes de coopération. Il présente enfin un bilan et des perspectives de coopération intercommunautaires.
Permalink[texte imprimé]L'Islam DELCAMBRE, Anne-Marie, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1990/01, 127 P.
Le but de ce livre est de répondre aux nombreuses questions que chacun se pose sur l'Islam, en donnant des repères qui permettent de mieux comprendre l'actualité. L'Islam est loin d'être un ensemble immuable dans le temps et statique dans l'espace. C'est pourquoi il est fait une différence entre religion, histoire politique, civilisation et idéologie dans l'Islam. Cet ouvrage explique ainsi comment fonctionne l'Islam dans les différentes sociétés, confronté à des idéologies venues d'ailleurs et face à la modernité.
Permalink[texte imprimé]Le royaume impossible : la France et la genèse du monde arabe LAURENS, Henry, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1990, 209 P.
Tout au long du XIXe siècle, la France rencontre le monde arabe et musulman à travers ses politiques égyptiennes, algériennes et syro-libanaises. Les Français se sentent investis d'une mission civilisatrice. Cependant les nouvelles réalités des pays arabes sont perçues à travers le prisme des expériences acquises, des mythes, des interprétations, des visions prédéterminées concernant l'islam et les Arabes ; par conséquent les politiques appliquées sont plus dépendantes de ces discours traditionnels que d'une analyse exhaustive de la réalité des faits. Aussi, la France ne sera pas au rendez-vous de cette histoire qu'elle a tant provoquée.
Permalink[texte imprimé]Aux cinq couleurs de l'Islam MONTEIL, Vincent-Mansour, - PARIS : MAISONNEUVE ET LAROSE, 1989/05, 312 P.
Permalink[texte imprimé]La coopération arabo-africaine ZAROUR, Charbel, - PARIS : L'HARMATTAN, 1989, 314 P.
La coopération arabo-africaine représente par le volume de ses opérations le projet de coopération Sud/sud le plus important. L'auteur propose un bilan précis de cette coopération, assorti d'une documentation exhaustive.
A l'origine, il y a l'esprit "Bandoung" (première conférence de non-alignement) qui entendait poursuivre la solidarité (lutte pour l'indépendance des peuples d'Asie et d'Afrique) par une coopération économique qui devrait contribuer à fixer leur projet d'un développement indépendant.
A partir de 1973, le relèvement du prix du pétrole a permis d'augmenter l'aide arabe aux pays subsahariens. Simultanément, le sommet afro-arabe de 1977 formulait les principes de cette coopération globalisée, qui intervient à un moment ou l'Afrique est en proie à de graves difficultés produites par les modèles de développement poursuivis inspirés par les agences de développement du Nord.
Dans ces conditions, la question cruciale est de savoir dans quelle mesure la coopération arabo-africaine amorce un type de relations nouvelles (autonomie collective du tiers monde) ou ne constitue encore qu'un prolongement de la coopération Nord-Sud.
Permalink[texte imprimé]La coopération arabo-sénégalaise ZAROUR, Charbel, - PARIS : L'HARMATTAN, 1989, 111 P.
Ouvrage d'analyse de l'expérience sénégalaise de coopération avec les pays arabes.
Au départ, ce genre de coopération économique (Bandoung) s'incrivait dans une stratégie visant à la construction d'économies autocentrées autonomes.
A partir de la fin des annnées 70, la crise internationale a imposé en Afrique des politiques dites d'ajustement qui font peu de cas de l'objectif d'une construction autocentrée. L'expérience arabo-sénégalaise prend alors le risque de devenir un prolongement des politiques globales d'insertion dans un système mondial, commandée par les exigences du capital dominant des pays du Nord. Elle risque de perdre de vue son objectif d'origine qui était de constituer un choix alternatif à celui qui découle de l'ajustement unilatéral aux contraintes de la mondialisation.
Permalink[texte imprimé]Un destin pour l'Afrique WADE, Abdoulaye, - PARIS : KARTHALA, 1989, 190 P.
"Pour maître Abdoulaye Wade, fondateur du Parti démocratique sénégalais, le mal vient tout simplement de ce que l'on n'a pas suivi la route tracée par de grandes figures noires, Kwame Nkrumah en particulier. Le continent possède assez de ressources spirituelles et intellectuelles pour édifier des Etats-Unis d'Afrique démocratiques et prospères, avec l'appui des pays arabes et de l'Occident".
Permalink[texte imprimé]Economie du monde arabe et musulman 1989 VALMONT, André, - CACHAN : ECONOMIE DU MONDE ARABE ET LA MEDITERRANEE (EMAM), 1989/03, 222 P.
Il s'agit d'une présentation de l'économie de chacun des pays arabes et de quelques autres pays musulmans (Turquie, Iran, Somalie, Djibouti), suivie d'une synthèse statistique pour l'ensemble de la région.
Permalink[texte imprimé]L'État de Palestine : textes fondamentaux Ligue des États arabes, - GENEVE (SUISSE) : LIGUE DES ETATS ARABES, 1989/12/08, 155 P.
Permalink[texte imprimé]L'Islam à l'épreuve du temps CHERIF, Mustapha, - PARIS : PUBLISUD, 1988, 117 P.
Quatorze siècles après l'apparition du Coran, le monde musulman est confronté à une crise des valeurs née de la complexité du monde moderne. L'auteur, convaincu de la nature progressiste de l'Islam et de son aptitude à répondre aux défis de la société moderne, tente d'analyser la crise et d'ouvrir de nouveaux horizons.
Permalink[texte imprimé]Palestine... Et la lutte continue CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), AMFP (Association médicale franco-palestinienne) Isère - GRENOBLE : CENTRE D'INFORMATION INTER PEUPLES (CIIP), 1988, 74 P.
La Palestine et Israël de 1878, date de l'implantation des premières colonies juives en Palestine, à la guerre des pierres.
Permalink[texte imprimé]Les civilisations islamiques WELPLY, Michael, SEFRIOUI, Anne - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1987, 77 P.
Ce livre raconte l'histoire de la civilisation arabe, née de la foi d'un Prophète puis d'une tribu d'Arabie qui devient religion aux dimensions du monde. Il parle de l'expansion de cette culture née dans le désert et qui s'épanouit dans les villes. De l'islam a été créée une civilisation raffinée, artistique, littéraire et scientifique.
Permalink[texte imprimé]Islam et modernité LAROUI, Abdallah, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1987, 188 P.
L'Islam arabe a, depuis ses origines, dialogué et polémiqué avec les cultures avoisinantes. Il n'est donc pas surprenant que les théoriciens musulmans aient, au cours de leurs pérégrinations conceptuelles, croisé les analyses de penseurs occidentaux. Les échanges et les confrontations théoriques ont incontestablement modifié le point de vue de chaque partenaire. Quelle est la nature du pouvoir en une société théocratique ? Peut-on imaginer un Etat arabo-islamique ? Ces réflexions nécessitent une autre lecture du Coran et provoqueront d'importants débats. De même la liberté n'est pas un concept figé, mais une situation qui change au rythme des modifications économiques et sociales. Là aussi l'influence occidentale est importante et conflictuelle.
Permalink[texte imprimé]Administration participative et développement endogène HUYNH, Cao Tri, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), 1986, 267 P.
"La recherche d'une adaptation optimale des services administratifs aux besoins du développement est au cœur des préoccupations gouvernementales des pays en développement". Les contributions qui composent la première partie de cet ouvrage traitent des problèmes et méthodes de l'adaptation de l'administration publique et de la gestion aux différents contextes socio-culturels en vue du développement endogène, centré sur l'homme et visant à favoriser la participation des populations. La seconde partie rassemble des études de cas régionales consacrées aux situations spécifiques et aux besoins prioritaires de l'Afrique, du Sud-Est de l'Asie, des pays arabes ainsi que au Pérou.
Permalink[texte imprimé]Histoires de ch'ha NAHUM, André, L'HRAR, Anne-Victoire - PARIS : BIBLIOPHANE, 1986, 142 P.
L'auteur a recueilli en Algérie les histoires de Ch'ha, personnage du folklore traditionnel présent dans tous les pays arabes et ceux de l'ancien empire ottoman. Ce personnage cache derrière son apparente folie une grande sagesse et remet en cause les puissants, qu'il ridiculise le plus souvent.
Permalink[texte imprimé]Le guide des droits de l'homme : Afrique - Monde arabe OLIVE, Fabienne, BARRÉ, Virginie ; EL YAZAMI, Driss - PARIS : SANS FRONTIERE, 1985, 162 P.
Guide contenant en première partie les notices des associations de défense des droits de l'homme dans le monde arabe, avec leurs adresses, et de celles pour l'Afrique noire ; en deuxième partie, les notices des ONG dont les associations de juristes, les structures d'accueil des réfugiés, de défense des écrivains, journalistes et artistes ; les centres de recherche et d'étude ; les organisations inter-gouvernementales. En annexe, les textes des déclarations concernant les droits de l'homme et les pactes internationaux, la charte africaine des droits de l'homme et des peuples (1981), la déclaration islamique universelle des droits de l'homme (1981).
Permalink[texte imprimé]Nouvel ordre social international et migrations dans le cadre du monde arabe et de l'espace euro-arabe BOUDAHRAIN, Abdellah, - PARIS : L'HARMATTAN, 1985/11, 195 P.
Les travailleurs migrants et leurs familles sont exploités par les pays riches et par le système des migrations internationales. L'approche de ce problème doit être globale, intégrée, et avoir pour but de chercher un nouvel ordre mondial solidaire.
Permalink[texte imprimé]Médecins et médecine de l'Islam AMMAR, Sleim, - PARIS : TOUGUI, 1984, 319 P.
Etude historique présentant la richesse du développement scientifique de l'empire arabo-musulman. Les médecins de l'Islam sont les héritiers des sciences grecques, indiennes et chinoises qu'ils intégrent, développent et diffusent.
Permalink[texte imprimé]Mosaïques HUNEIDI, Hélène, MULLER, Hélène - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1984, 24 P.
C'est un livre d'images proposant des mosaïques arabes, byzantines et romaines commentées. Il constitue une première initiation à la mosaïque pour les enfants, qui sont également invités à en produire une par leurs propres moyens, grâce à un petit mode d'emploi.
Permalink[texte imprimé]L'économie des pays arabes MARTENS, André, - PARIS : ECONOMICA, 1983/11, 201 P.
Cette étude économique du monde arabe se divise en plusieurs parties. Dans un premier temps, les indicateurs économiques et sociaux sont examinés dans leur ensemble. Puis est étudiée l'évolution du marché du pétrole ainsi que le développement de la finance arabe internationale. Une autre partie aborde les problèmes économiques de l'agriculture et de l'élevage, de l'industrie et du secteur urbain. Cette étude s'achève ensuite sur des expériences de planification, d'intégration économique et sur les projets communs de développement qui ont été réalisés.
Permalink[texte imprimé]Langue et culture arabes IMA (Institut du monde arabe), - PARIS : INSTITUT DU MONDE ARABE (IMA), 1983, 12 P.
Ce livret reprend les panneaux de l'exposition consacrée à la langue arabe, ses origines, sa morphologie, son alphabet et sa diffusion à travers le monde.
Permalink[texte imprimé]Le radeau de Mahomet PERONCEL-HUGOZ, Jean-Pierre, - PARIS : LIEU COMMUN, 1983, 255 P.
L'Islam est en danger à cause du développement de l'intégrisme, obscurantisme cruel et absurde. Cette lèpre de l'Islam est une menace pour de nombreux pays ; c'est un processus grave qui rappelle l'idéologie nazie.
Permalink[texte imprimé]Administration et participation dans les pays en développement , - PARIS : UNESCO, DIVISION DE L'ETUDE DU DEVELOPPEMENT, 1982, 82 P.
En dépit de bien des aspects positifs, les expériences de participation dans les pays en développement ont souvent échoué. L'administration des pays en développement, dans son rôle de moteur du développement, a contribué à ces échecs dus principalement à la nature des relations au sein même de l'administration et entre l'administration et la société. L'étude analyse les structures de cette administration, tente de porter un diagnostic et envisage les conditions d'une meilleure efficacité.
Permalink[texte imprimé]La coopération trilatérale : Les relations entre l'Europe, l'Afrique et le monde arabe DUHAMEL, Bernard, - PARIS : LE SYCOMORE, 1982, 111 P.
L'auteur de ce livre analyse la coopération trilatérale entre l'Europe, l'Afrique et le monde arabe.
La coopération trilatérale a pour ambition de donner à ces relations une base économique. Il faut, pour cela, contrôler les capitaux des pays exportateurs de pétrole pour l'équilibre financier mondial.
Les capitaux de ces pays peuvent aider à financer certains projets de développement de pays du tiers monde. Il faudrait donc placer ces capitaux à taux d'intérêt élevé dans les pays industrialisés, ces intérêts pouvant servir à financer les projets de développement à long terme dans les pays du tiers monde. Pour cela, il faudrait cette fois garantir de taux d'intérêt faible. La coopération trilatérale est donc une nécessité. Cela ne masque pas les oppositions entre les pays du Nord développés et ceux du Sud sous-développés. Ainsi, un nouvel ordre économique international n'est pas encore établi.
Deux approches s'opposent :
a) les Américains luttent pour le maintien du système actuel unipolaire, c'est-à-dire la conservation de l'ordre économique ancien
b) les Européens sont pour la régionalisation économique, qui consiste à œuvrer sur la géographie des pays arabo-africains et les liens historiques entre les puissances européennes et l'Afrique.
Permalink[texte imprimé]La poésie arabe moderne entre l'Islam et l'Occident ZEGHIDOUR, Slimane, - PARIS : KARTHALA, 1982, 368 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire de la poésie arabe, principale expression de la littérature arabe jusqu'au XXe siècle. L'influence des littératures occidentales se fait sentir dès le XVe siècle, exprimant le choc de la rencontre entre l'Orient et l'Occident et leur confrontation.
Permalink[texte imprimé]VOL. 3. Anthologie de la littérature arabe contemporaine : La poésie NORIN, Luc, TARABAY, Edouard - PARIS : SEUIL, 1982, 256 P.
Poèmes de 127 auteurs, classés en 4 catégories : les néo-classiques, les romantiques, les symbolistes, les temps nouveaux.
Permalink[texte imprimé]L'économie arabe contemporaine AMIN, Samir, - PARIS : MINUIT, 1980, 96 P.
La première décision économique importante prise hors du monde européen depuis 4 siècles a été le redressement du prix du pétrole en 1973. Mais les Etats arabes ne préparent pas l'après-pétrole. Il est à craindre que le pétrole ne devienne l'agent de leur dépendance future dans un monde où la contradiction centre-périphérie s'approfondira encore.
Permalink[texte imprimé]La femme dans le monde arabe MINCES, Juliette, - PARIS : MAZARINE, 1980, 165 P.
La vie de la femme dans les pays arabes est organisée autour de la Tradition. Bien souvent, c'est en son nom que se perpetuent les injustices envers les femmes : l'inégalité devant l'héritage, la répudiation pour stérilité, l'impossibilité du choix du conjoint.. Le poids de la tradition, l'écartèlement du monde arabe entre tradition et modernité expliquent la pesanteur qui paralyse les volontés de changement et la faiblesse des mouvements de libération de la femme, voire la participation paradoxale des femmes à leur propre aliénation.
Permalink[texte imprimé]Futur agricole et alimentaire de la Méditerranée arabe LABONNE, Michel, HIBON, Albéric - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA RECHERCHE AGRONOMIQUE (INRA), 1978/12, 163 P.
La dépendance alimentaire en Méditerranée apparaît de plus en plus comme une donnée quantitative et qualitative : elle constitue un frein au développement de l'ensemble des pays riverains. A l'insuffisance croissante de la production agricole correspond un gaspillage des ressources productives (terre et hommes). Il faut préparer l'émergence d'un espace méditerranéen solidaire face à la crise alimentaire. L'alternative est d'accepter ou de refuser que l'arme alimentaire soit un déterminant de l'avenir économique et social dans le bassin méditerranéen.
Permalink[texte imprimé]La Syrie RONDOT, Philippe, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1978, 128 P.
L'ouvrage présente une analyse globale du pays : présentation géographique, historique des origines à 1945, histoire plus détaillée de la Syrie indépendante de 1946 à 1976. Il détaille ensuite les institutions et la vie politique, puis la vie économique. Dans les deux dernières parties, il analyse le rôle de la Syrie dans le conflit israëlo-arabe, ainsi que sa place dans le monde arabe.
Permalink[texte imprimé]Aventures de Djoha BEN DANOU, Edmond, PECNARD, Jacques - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1971, 250 P.
Vingt-huit aventures de Djoha, personnage mythique des pays arabes qui joue au fou pour se défendre des puissants.
Permalink[texte imprimé]L'idéologie arabe contemporaine : essai critique LAROUI, Abdallah, - PARIS : MASPERO, 1967, 224 P.
Cet essai est né d'une réflexion sur une situation particulière : celle du Maroc. Personne ne peut s'empêcher de s'étonner de l'impuissance politique et de la stérilité culturelle, que l'élite marocaine montre depuis l'indépendance. Pour rendre compte de cet état de choses, on peut également commencer par l'investigation culturelle, et c'est cette voie qui a été suivie dans ces pages.
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Anthologie de la littérature arabe contemporaine : Les essais ABDEL-MALEK, Anouar, - PARIS : SEUIL, 1965, 495 P.
Précédés d'une importante introduction théorique, les textes traduits et présentés ici constituent le premier inventaire de la pensée arabe contemporaine.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Anthologie de la littérature arabe contemporaine : Le roman et la nouvelle MAKARIUS, Raoul, MAKARIUS, Laura - PARIS : SEUIL, 1964, 414 P.
Cet ouvrage a pour but de saisir l'expression que les Arabes se donnent de leur contemporain et de faire avec eux le tour de leurs problèmes qui, la plupart du temps, sont universels.
Permalink[texte imprimé]Les Arabes d'hier à demain BERQUE, Jacques, - PARIS : SEUIL, 1960, 285 P.
Ce livre est axé principalement sur trois pays : Liban, Irak, R.A.U. qui dans les années 60 subissent d'importantes transformations internes. Pour voir et comprendre comment vivent les Arabes, J. Berque a analysé les hommes, le pays, l'histoire, l'économie...
Permalink[article]Le 11 septembre, Ben Laden et le Conseil de sécurité - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 122-125
Déclaration d'Oussama Ben Laden au lendemain des attentats du 11 septembre et répercussion immédiate du Conseil de sécurité énoncé dans deux résolutions.
Permalink[article]Aéroports et métropoles - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, mars-avril 2016 (01/03/2016), N°78, P. 62-78
L'essor du trafic aérien dans les hubs des pays du golfe Persique et la montée en puissance de leurs compagnies bouleversent-ils la structure globale des relations entre le transport aérien et les métropoles ? La croissance de Dubaï remet-elle en cause le rôle de Londres, Singapour ou Hong Kong ?
Permalink[article]D'Al-Qaïda à Daech : Les mutations stratégiques du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 26-36
Depuis sa création par Oussama Ben Laden, Al-Qaïda a su faire preuve d'une capacité d'adaptation visant à affaiblir la communauté internationale et, depuis le repli d'Al-Qaïda au Soudan en 1992, le combat des jihadistes a été centré sur l'ennemi proche, les régimes au pouvoir dans les pays musulmans. Al-Qaïda privilégie trois modes opératoires dans ses actions terroristes : l'effet psychologique du "terrorisme publicitaire", le ciblage des intérêts économiques du monde occidental et le recrutement de martyrs. Mais le modèle fondateur a perdu de l’influence et a permis l'apparition d'une mouvance concurrente, celle de l'organisation État islamique. Al-Qaïda critique la fondation immédiate d’un califat islamique et met en garde contre les excès et cruautés envers les populations civiles, ainsi que la priorité donnée aux frappes visant les chiites plutôt que les forces armées américaines.
Permalink[article]"En Algérie et au Soudan, l'armée sacrifie la tête du régime pour préserver le reste" MAHMOUD, Mehdi - In : INPRECOR, avril-mai 2019 (01/04/2019), N°662-663, P. 43-44
Gilbert Achcar, universitaire et chercheur franco-libanais, décrypte le rôle des militaires dans les changements en cours dans le monde arabe. Pour lui, la suite du processus révolutionnaire de longue durée initié en 2011 dépend de l'issue des soulèvements actuels en Algérie et au Soudan : renforcement de la phase contre-révolutionnaire si "cela se finit mal" ou, au contraire, regain de la revendication de souveraineté populaire.
Permalink[article]De l'Algérie au Soudan, les répliques du "printemps arabe" - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, mars 2020 (01/03/2020), N°792, P. 4-5
Les mouvements contestataires qui ont secoué le monde arabe en 2019 s'inscrivent dans la ligne des révoltes de 2011-2012. Près d'une décennie plus tard, l'opposition qui a du mal à se structurer au plan politique exige toujours le démantèlement des pouvoirs autoritaires. Dans le Golfe comme au Maghreb et au Proche-Orient, le confessionnalisme ne détermine plus les rivalités géopolitiques et l'hégémonisme des États-Unis s'atténue.
PermalinkL'ANNEE DU MAGHREB / Céline LESOURD
PermalinkLES CAHIERS DE L'ORIENT / Antoine SFEIR
Permalink[article]Comment peut-on être jihadiste ? - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 4-9
Le djihadisme n'est certes pas nouveau, ni dans son idéologie ni dans ses méthodes mais, après le 11 septembre 2001, le djihad a été propulsé au premier rang de l'agenda international. Les pays occidentaux voient difficilement en quoi cet islamisme extrémiste les concerne. La dérive du monde arabe, au moins de plusieurs de ses États, témoigne du retour en force du djihadisme. En dépit des analyses occidentales, il est difficile de comprendre les objectifs du terrorisme et des assassinats commis au nom de la religion. Sans traiter des motivations personnelles des combattants et de la diversité du monde musulman, l'auteur décrit les catégories de djihadistes, leurs actions et motivations qui diffèrent selon les contextes et l'origine géographique ou culturelle des combattants.
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