Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (4312)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheEtendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[enregistrement audio]Le Mali : Modibo Keita HASKI, Pierre, GARY-TOUNKARA, Daouda - PARIS : FRANCE INTER, 2022/08/13, 57 mn.
Révolutionnaire et panafricaniste, Modibo Keita incarne la génération des idéalistes. Premier président du Mali indépendant, il est bientôt renversé par un coup d’état et finira ses jours en prison. Près d’un demi-siècle après sa disparition, il n’a pas été oublié, comme bien d’autres chefs d’État de passage. Pourtant son bilan est plus que mitigé, son idéalisme initial s’est vite heurté aux dures réalités. Il crée un corps de milices pour encourager les ardeurs révolutionnaires, mais les miliciens deviennent des petits tyrans. Et son initiative : sortir le pays de la zone franc, se révèle une catastrophe économique. L'émission présente l’itinéraire de cet instituteur devenu chef d’Etat, sa vision de la politique, les évènements qui marquèrent ses huit années au pouvoir et ses relations avec l’ancienne puissance coloniale. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-13-aout-2022-8882603
[enregistrement audio]Le Sénégal : Léopold Sédar Senghor HASKI, Pierre, NDIAYE, Pap - PARIS : FRANCE INTER, 2022/08/06, 57 mn.
Intellectuel, poète, penseur de la Négritude et homme politique, Léopold Sédar Senghor a laissé une profonde empreinte dans son siècle, par-delà les continents. Né en 1906 et mort en 2001, Léopold Sédar Senghor fut-il un président-poète ou un poète égaré en politique ? Acteur majeur de la décolonisation et auteur d'une oeuvre prolifique, c’est un homme au parcours exceptionnel à la croisée des univers, partagé entre le Sénégal, dont il fut le premier Président, et la France, son autre pays, au point d'être nommé membre de l’Académie française. Il fut élève du prestigieux lycée Louis Le grand où il noua une solide amitié avec Georges Pompidou et Aimé Césaire. Enseignant, écrivain, « tirailleur sénégalais » lors de la Seconde guerre mondiale, communiste, puis socialiste, député, ministre et enfin le président du Sénégal indépendant de 1960 à 1980.
L'émission présente son itinéraire, son œuvre et son legs politique. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-06-aout-2022-7869646
[enregistrement audio]La Côte d'Ivoire : Houphouët Boigny HASKI, Pierre, BANEGAS, Richard - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/30, 55 mn.
Médecin colonial, planteur de cacao, ministre de la France avant de devenir le plus illustre des "pères de la nation", Félix Houphouët-Boigny dirigea son pays sans partage, de l'indépendance en 1960 à sa mort en 1993. Il fut un autocrate, sans verser dans les dérives tyranniques de certains de ses voisins. Il a parfois divisé l’Afrique par ses initiatives, aimé la France au-delà du raisonnable, tout en défendant sa vision de la Côte d’Ivoire. Il est resté au centre du jeu politique ivoirien jusqu’à sa mort laissant les siens orphelins. Mais s’il a modernisé son pays, il n’a pas su préparer sa suite. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-30-juillet-2022-4615212
[article]Fiscalité des États africains : le poids de l’héritage colonial - In : THE CONVERSATION, 25 juillet 2022 (25/07/2022), 25/07/2022,
A l'époque coloniale, la France maintenait un niveau élevé de taxation sur les colonies afin qu'elles ne leur coûtent rien et leur soient rentables. Après les indépendances, il y eu une baisse temporaire de la pression fiscale mais l'impact de la colonisation reste durable encore aujourd'hui. https://theconversation.com/fiscalite-des-etats-africains-le-poids-de-lheritage-colonial-185453
[enregistrement audio]Le Congo : Patrice Lumumba HASKI, Pierre, - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/23, 54 mn.
Patrice Lumumba a marqué les consciences par ses discours en faveur de l'égalité et de l'indépendance du Congo belge, célébrée en musique le 30 juin 1960. Mais la joie fait vite place à la guerre civile, la sécession du Katanga soutenue par les compagnies minières occidentales, l'intervention de mercenaires, l'appel aux casques bleus de l'ONU et l'assassinat de Lubumba en janvier 1961. Son héritage spirituel est toujours vivant.
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-23-juillet-2022-7268828
[enregistrement audio]Le Ghana : Kwame Nkrumah HASKI, Pierre, NDIAYE, Pap - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/16, 55 mn.
En 1957, Kwame Nkrumah devient le président du Ghana, premier pays africain à acquérir son indépendance. Il prône l'unité africaine et le panafricanisme. L'émission rappelle l’itinéraire personnel, intellectuel et politique de N'Krumah dans l'Afrique de 1957, la marche du Ghana vers l'indépendance et l'autonomie, les différences entre le monde colonial anglais et français, les réactions des médias de l'époque, les difficultés internes et une économie mal en point qui débouchent sur un coup d’état militaire en 1966. Kwamé Nkrumah est en Chine, il ne retournera pas au Ghana de son vivant… (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-16-juillet-2022-9652533
[enregistrement audio]La Guinée : Sékou Touré HASKI, Pierre, NDIAYE, Pap - PARIS : FRANCE INTER, 2022/07/09, 55 mn.
Ahmed Sékou Touré, militant syndicaliste devient le seul leader africain qui s'oppose à De Gaulle lors du référendum de 1958. Les relations franco-guinéennes seront toujours compliquées. Se rapprochant du camp soviétique, soutenant le FLN algérien et le PAIGC en Guinée-Bissau, Sékou Touré fut le libérateur de son pays avant de devenir un dictateur implacable, l’un des pires de l’Afrique indépendante. A sa disparition, l'armée guinéenne a pris le pouvoir. Quarante ans plus tard, la Guinée n'est toujours pas remise... (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-decolonisations-africaines/les-decolonisations-africaines-du-samedi-09-juillet-2022-9112543
Au Cameroun, le traitement des conflits intercommunautaires ne peut plus se réduire aux seules querelles foncières, politiques et agropastorales. Au-delà de ces causes traditionnelles, il faut désormais tenir compte du rôle joué par les groupes armés locaux ou transfrontaliers, qui exploitent les lignes de fractures anciennes en leur faveur. Cette recherche montre comment les conflits armés se superposent aux rivalités intercommunautaires comme une nouvelle grammaire de la conflictualité.
Les conflits opposant éleveurs et agriculteurs à l'est du Cameroun ne sont pas nouveaux mais ils ont gagné en intensité ces dernières années. Ces conflits d'usages sont transformés en enjeux intercommunautaires érigeant les parties en groupes rivaux. En étudiant les stratégies déployées par deux types d'acteurs, nationaux (représentants de la communauté mbororo) et internationaux (ONG), on montre les recompositions dont font l’objet ces tensions agropastorales et la manière dont elles s'articulent avec un contexte étatique autoritaire.
Le défi d'un "pastoralisme apaisé" en Afrique est celui de pouvoir mettre en œuvre les dispositifs de régulation, tant juridiques que politiques, adaptés aux espaces ruraux en zone semi-aride. Mais, les États ont souvent développé des programmes économiques défavorables à la mobilité pastorale. Cependant, depuis quelques années, certaines réglementations, même si elles n'ont pas totalement abandonné une vision ambivalente du pastoralisme, constituent des avancées notables dans sa reconnaissance et par conséquent dans la résolution des conflits d'usages des ressources rurales.
L’anthropologie internationale est marquée par une asymétrie persistante : l’Europe et les États-Unis demeurent les pays depuis lesquels la plupart des ethnographes étudient le monde. Bien qu’elles se multiplient, les démarches d’observation en sens inverse demeurent minoritaires dans la plupart des textes d’histoire ethnographique. Cet article propose un panorama de quelques expériences d’observation interculturelles faites par des voyageur·ses ou ethnologues africain·es, asiatiques et latino-américain·es en Europe, en tentant de dégager des pistes de réflexion sur leurs constats et leurs différences culturelles, en regard des expériences d’anthropologues européen·nes dans les sociétés africaines, asiatiques ou latino-américaines anciennement colonisées ou des groupes sociaux en marge de l’Europe. https://journals.openedition.org/jda/12210
N°170-171 - 2022/2 - L’Europe par ses “autres” (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Cet article commente l'exposition "Sur la route des chefferies du Cameroun" présentée en 2022 au musée du quai Branly-Jacques Chirac. Il pointe les dérives d'un récit identitaire et dénonce l'invention dune grande opération de séduction à fortes retombées médiatiques et une vaste entreprise de promotion du pays à des fins touristiques.
Dans la région soudano-sahélienne, les relations entre agriculteurs sédentaires et éleveurs transhumants ou nomades sont de plus en plus tendues. Les causes de ces fractures et de ces violences sont complexes et leur analyse exige d'abandonner le thème classique de l'antagonisme cultivateurs/pasteurs. C'est pourquoi cinq thématiques sont abordées dans ce dossier. La première sur le moyen et le long terme est de deux ordres : la forte croissance démographique des populations africaines et la durée des saisons sèches diminuent la surface des terres disponibles. La seconde thématique est celle du partage du foncier et donc des ressources entre agriculteurs et éleveurs. La troisième thématique est celle de la violence d'ordre privé qui a pour origine la dégradation des cultures par empiétement des animaux ou les vols de bétail. Une quatrième thématique traite des politiques, modes de faire ou actions concrètes des gouvernements ou des pouvoirs locaux pour gérer la question de l'élevage pastoral et de son articulation avec les activités agricoles. La cinquième thématique met en avant la montée de l'insécurité politico-militaire dans la région.
Depuis son bureau de la Fondation Rosa Luxemburg à Dakar (Sénégal), Ndongo Samba Sylla explique que le terme de "néocolonialisme" est dépassé. Il lui semble plus préoccupante la tendance de l'afrolibéralisme, qui lie les élites africaines aux intérêts des entreprises multinationales. Cet économiste sénégalais du développement s'entretient avec Hazel Healy sur la souveraineté monétaire, le traitement de la dette et des dangers d'un afrolibéralisme débridé, dont les liens avec la finance occidentale perpétuent la dépendance économique de l'Afrique. Il expose sa proposition d'économie alternative et de gouvernance politique en faveur des populations et de l'écologie, pour que le Sénégal et le continent africain se libèrent du modèle actuel d'exploitation libre échangiste fondé sur les exportations vers les pays du Nord. https://newint.org/features/2022/06/08/interview-ndongo-samba-sylla
[enregistrement audio]Tirailleurs sénégalais, les colonies au service de la France MAUDUIT, Xavier, GUYON, Anthony - PARIS : SOCIETE NATIONALE DE RADIODIFFUSION RADIO FRANCE, 2022/06/30, 52 mn.
Créé en 1857, le corps des tirailleurs sénégalais recrute des combattants subsahariens pour faciliter l’implantation française en Afrique et participer à l’expansion de son empire colonial. Les soldats sont originaires de diverses régions d’Afrique et parlent souvent des langues différentes. Seuls soldats subsahariens à avoir combattu sur le sol européen lors des deux conflits mondiaux, leur histoire est souvent relatée par le biais de grands événements sur les champs de bataille. L'accès aux archives met en lumière la complexité des relations de ces soldats issus des territoires africains colonisés avec l’autorité métropolitaine. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/tirailleurs-senegalais-les-colonies-au-service-de-la-france-7091039
L’histoire médiévale du continent africain reste largement méconnue, entre sources souvent lacunaires, tradition orale peu fiable, et biais idéologiques orientalistes et coloniaux. De puissants empires ont marqué leurs contemporains et sont aujourd’hui parfois instrumentalisés au service d’un certain roman national.
L’empire du Mali du XIIIe au XVe siècle a su se projeter au-delà de ses frontières et créer un réseau commercial, culturel et diplomatique puissant. Du pèlerinage au Caire et à la Mecque du richissime Mansa Moussa à la venue du voyageur Ibn Battuta, la mémoire de ce sultanat n’en finit pas de fasciner les historiens d’Afrique de l’Ouest et d’ailleurs. Le royaume d’Éthiopie, chrétien depuis le IVe siècle, réunit des musulmans, des fidèles de religions locales dites "païennes", des orthodoxes. L’archéologie témoigne d’un syncrétisme important entre les différentes croyances, les symboles, les images pour former un puissant empire multiconfessionnel. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/du-royaume-d-ethiopie-au-sultanat-du-mali-une-histoire-qui-ne-manque-pas-de-sahel-7286484
Les sociétés africaines ont un passé et une histoire. Les sources se trouvent en Afrique, en Europe, en Amérique : sources arabes extérieures, chroniques plus tardives produites localement, sources orales, toponymie, histoire universitaire, linguistique, archéologie. L'histoire de l'Afrique invite à repenser la façon même d’écrire l’histoire aujourd’hui. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/penser-l-histoire-de-l-afrique-avec-francois-xavier-fauvelle-3745143
Le pari sportif basé sur les rencontres de football, baptisé "Parifoot", est devenu le refuge de nombreux jeunes dans les métropoles camerounaises. Ils espèrent ainsi gagner assez d'argent pour sortir de la misère, dans un contexte de mondialisation du sport.
Les régimes de propriété intellectuelle des pays africains ont été façonnés par le passé colonial. D'où aujourd'hui encore, leur caractère inéquitable. La pandémie de covid-19 a mis en évidence les défaillances des systèmes africains de santé et l'urgence d'y remédier, en investissant notamment dans la recherche et l'innovation. Les défis sont de taille, mais la crise pourrait être un élément déclencheur pour de nouvelles politiques de santé.
