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[texte imprimé]Un Nègre à Paris DADIÉ, Bernard Binlin, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1959, 217 P.
L'auteur, intellectuel ivoirien et militant anticolonialiste de longue date, découvre pour la première fois Paris dans les années cinquante. Il compare la réalité parisienne au mythe qu'il s'en était fait, au savoir scolaire qu'il en avait. C'est pour lui, à l'occasion de remarques ethnologiques informelles, d'éprouver la consistance de son être-nègre face à ce monde blanc étranger et familier. (D'après le résumé de l'éditeur).
Titre : Un Nègre à Paris Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Binlin DADIÉ Editeur : PARIS : PRESENCE AFRICAINE Année de publication : 1959 Importance : 217 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7087-0435-0 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Colonialisme ; Intellectuel Intellectuelle ; Ethnologie ; Interculturalité ; Culture traditionnelle ; Négritude ; Racisme ; Ville
Thésaurus Géographique
France ; Côte d'Ivoire ; SénégalRésumé : L'auteur, intellectuel ivoirien et militant anticolonialiste de longue date, découvre pour la première fois Paris dans les années cinquante. Il compare la réalité parisienne au mythe qu'il s'en était fait, au savoir scolaire qu'il en avait. C'est pour lui, à l'occasion de remarques ethnologiques informelles, d'éprouver la consistance de son être-nègre face à ce monde blanc étranger et familier. (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78536 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 3852 CD59 8ADU143 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Les populations du Tchad (nord du 10e parallèle) LEBEUF, Annie M. D., - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1959, 124 P.
Ce livre décrit les différentes populations vivant au Tchad. Cette région du nord du 10e parallèle est particulièrement riches culturellement, et est habitée par un grand nombre de populations dont les traditions d'origine, la langue, ou le mode de vie diffèrent fortement.
Titre : Les populations du Tchad (nord du 10e parallèle) Type de document : texte imprimé Auteurs : Annie M. D. LEBEUF Editeur : PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF) Année de publication : 1959 Importance : 124 P. Présentation : 1 carte en encart, 6 p de bibliographie Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Famille ; Droit des peuples ; Peuple autochtone ; Ethnie ; Culture
Thésaurus Géographique
TchadRésumé : Ce livre décrit les différentes populations vivant au Tchad. Cette région du nord du 10e parallèle est particulièrement riches culturellement, et est habitée par un grand nombre de populations dont les traditions d'origine, la langue, ou le mode de vie diffèrent fortement. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61226 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 52788 AF-5.11-SOC-LEB autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [texte imprimé]Le vaudou haïtien METRAUX, Alfred, - PARIS : GALLIMARD, 1958, 362 P.
Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante.
Titre : Le vaudou haïtien Type de document : texte imprimé Auteurs : Alfred METRAUX Editeur : PARIS : GALLIMARD Année de publication : 1958 Collection : TEL Importance : 362 P. Note générale : Index, bibliographie, notes, glossaire, carte. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Haïti
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Culture traditionnelle ; Magie ; Anthropologie ; ReligionRésumé : Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17184 Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité RES00492 IN 1 autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 20469 CM M/182 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 42610 BIOF AME 3.27 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]La saga des Baluba ELSING, Johan Mark, - PARIS : PLON, 1956, 308 P.
L'auteur raconte la vie des noirs Baluba (ethnie de l'état du Kasaï) quand les blancs ne sont pas présents. On assiste aux cérémonies du clan, aux délibérations du conseil et au déroulement de la vie quotidienne.
Titre : La saga des Baluba Type de document : texte imprimé Auteurs : Johan Mark ELSING Editeur : PARIS : PLON Année de publication : 1956 Importance : 308 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Ethnie ; Roman ; Culture traditionnelle
Thésaurus Géographique
ZaïreRésumé : L'auteur raconte la vie des noirs Baluba (ethnie de l'état du Kasaï) quand les blancs ne sont pas présents. On assiste aux cérémonies du clan, aux délibérations du conseil et au déroulement de la vie quotidienne. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69374 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 63048 ART-RO-ELS autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]La vie des Noirs d'Afrique du Sénégal au Congo DEMAISON, André, - AMIENS : BOURRELIER, 1956, 128 P.
Ce livre présente la vie quotidienne, les moyens d'existence et la vie sociale des villages de l'Afrique Occidentale et Centrale Française dans les années 1930.
Titre : La vie des Noirs d'Afrique du Sénégal au Congo Type de document : texte imprimé Auteurs : André DEMAISON Mention d'édition : 4e édition Editeur : AMIENS : BOURRELIER Année de publication : 1956 Collection : LA JOIE DE CONNAITRE, ISSN 1950-6511 Importance : 128 P. Note générale : Photographies en noir et blanc. Carte. Ce livre, écrit en 1936, développe un discours colonialiste, empreint de paternalisme et racisme sur l'Afrique subsaharienne. Utilisation pédagogique possible en le confrontant par exemple aux livres d'Amadou Hampâté Bâ ou d'Aimé Césaire. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Racisme ; Culture traditionnelle ; Agriculture ; Artisanat ; Religion ; Histoire ; Village ; Colonialisme
Thésaurus Géographique
Afrique subsaharienneRésumé : Ce livre présente la vie quotidienne, les moyens d'existence et la vie sociale des villages de l'Afrique Occidentale et Centrale Française dans les années 1930. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68748 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 5289 CD59 1COL038 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible CRDTM 8982 CD59 1COL038bis livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Le vieux nègre et la médaille OYONO, Ferdinand, - PARIS : 10/18, 1956, 187 P.
L'auteur relate les tribulations de Méka, un vieux paysan du Sud-Cameroun, que l’administration coloniale a décidé d’honorer en lui attribuant une médaille à l’occasion des célébrations de la fête nationale du 14 juillet. Naïf, le vieux paysan prend au pied de la lettre l’offre d’amitié fraternelle du "chef des Blancs" et l’invite à venir partager le bouc chez lui. Ce dernier décline la proposition, révélant l’écart entre les discours et la vérité des rapports entre Noirs et Blancs dans la colonie. Méka en prendra conscience, lorsque le soir, après la cérémonie qui ne tarde pas à tourner au grand guignol, il est arrêté par la police, brutalisé et humilié pour s’être retrouvé dans le quartier européen de la ville sans autorisation. Ce roman est une dénonciation caustique et truculente de l’institution coloniale qui mêle satire et réalisme social.
Permalink[texte imprimé]Agar MEMMI, Albert, - PARIS : GALLIMARD, 1955, 190 P.
Un jeune médecin juif et tunisien et une jeune étudiante catholique et française se marient à Paris et s'installent à Tunis. Les aventures de cet homme et de cette femme de civilisation, culture et nationalité différentes constituent un exemple d'un drame plus ample : celui de la communication. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les boucs CHRAÏBI, Driss, - PARIS : DENOËL, 1955, 186 P.
Waldik, petit cireur algérien quitte son pays à 20 ans, pour la France, et vient rejoindre les "boucs", immigrés nord africains. Ni l'amour de sa compagne Simone, ni l'amitié de Raus, ni la rédaction en prison du manuscrit des Boucs, guériront Waldik de la révolte et de la haine, fruit de la misère et du racisme.
Permalink[texte imprimé]La légende de M'Pfoumou Ma Mazono MALONGA, Jean, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1954, 155 P.
L'histoire légendaire de M'Pfoumou Ma Mazono s'inspire de la vie réelle des Africains dans l'Afrique ancestrale, celle d'avant l'arrivée des Blancs. C'est un conte poétique et allégorique, à lire comme un document sur la culture traditionnelle africaine, avec ses formes d'autorité et de pouvoir, ses codes d'honneur et de justice, ses rites et ses croyances. Le tout baigne dans une atmosphère de mystère et de merveilleux.
Permalink[texte imprimé]Le regard du roi LAYE, Camara, - PARIS : PLON, 1954, 252 P.
Clarence, un Blanc couvert de dettes et rejeté de tous, va sur le passage du roi d'un pays indéterminé d'Afrique pour implorer sa grâce. Celui-ci est entouré d'un luxe extraordinaire et dispose d'un pouvoir absolu. Au grand désappointement de Clarence, un mendiant noir se propose de lui servir d'intermédiaire.
Permalink[texte imprimé]La belle histoire de Leuk-le-lièvre SENGHOR, Léopold Sédar, - VANVES : HACHETTE, 1953, 174 P.
Cet ouvrage d'apprentissage de la langue française était destiné aux enfants dans les années 1950 en Afrique. À travers l'histoire de Leuk le lièvre et des animaux de la savane, les enfants apprennent la prononciation du français et du vocabulaire.
Permalink[texte imprimé]L'enfant noir LAYE, Camara, - PARIS : PLON, 1953, 224 P.
Il s'agit du roman autobiographique d'un jeune écrivain de vingt-cinq ans décrivant la vie, les traditions et les coutumes guinéennes.
Permalink[texte imprimé]Ruanda-Urundi SANDRART, Georges, CAYET, Jeanine - BRUXELLES (BELGIQUE) : CHARLES DESSART, 1953, 120 P.
"Hier un monde ignoré. Aujourd'hui, une portion d'univers qui s’intègre dans la grande confraternité des hommes. Métamorphose qui vérifie cette réflexion de Rabelais, empruntée à Pline : L'Afrique estoit coutumière toujours produire chose nouvelle et estrange !" Extrait de la conclusion.
Permalink[texte imprimé]Almanach noir SMA (Société des missions africaines) Province de Lyon, - LYON : SOCIETE DES MISSIONS AFRICAINES (SMA) PROVINCE DE LYON, 1952, 76 P.
Cet almanach de l'année 1952, à lire avec un recul historique et culturel certain, donne à voir une opinion certainement largement partagée dans les années 1950, mais devenue obsolète et décalée. Le sort des individus, noirs ou blancs, riches ou pauvres, est présenté comme le résultat de bonnes ou de mauvaises actions, récompensées ou non par intervention divine...
Permalink[texte imprimé]A l'orée de la forêt vierge SCHWEITZER, Albert, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1952, 216 P.
Ce livre retrace le premier séjour africain d'Albert Schweitzer, de 1913 à 1917. Arrivé en Afrique, il observe, s'étonne, admire et cherche à comprendre. Sa première interrogation est médicale : elle nous vaut des réflexions sur les maladies tropicales, leur traitement, la réaction des indigènes aux médicaments et leur surprise devant une réflexion scientifique loin de leurs explications fétichistes. Sa présence prolongée le conduit à faire travailler des Africains et il s'étonne de leur comportement au travail. Constatant leur capacité à fournir un énorme travail sans contrepartie, il en conclut que l'indigène est un homme libre pour qui l'argent n'est pas un objectif. Il pointe ainsi du doigt l'un des drames du système colonial : la volonté de créer des besoins aux Africains pour qu'ils en viennent à travailler plus assidûment afin de les satisfaire. Il constate que l'eau-de-vie y joue un rôle majeur, détruisant tranquillement les modes de vie traditionnels. Mais il va plus loin, se demandant comment vivre parmi les Africains en leur témoignant du respect et en maintenant son autorité, ce qui passe par une exigence impérieuse de justice.
Permalink[texte imprimé]Amo le peau-rouge GUILCHER, Jean-Michel, - PARIS : FLAMMARION, 1951, 32 P.
Amo, fils du chef Siou Towak, est un jeune garçon d'une douzaine d'années qui vit il y a environ 150 ans, en Amérique du Nord. Il apprend à pécher, à chasser et à combattre. Un conflit s'engage justement avec les ennemis héréditaires des Sioux, les Croux. Grâce à Amo, la paix pourra être conclue.
Permalink[texte imprimé]Les premières lectures de Mamadou et Bineta : livre de lecture et de français à l'usage des écoles africaines DAVESNE, André, - MALAKOFF : EDITIONS CLASSIQUES D'EXPRESSION FRANÇAISE (EDICEF), 1951, 185 P.
Manuel prévu pour enfants ayant déjà une certaine maîtrise de la lecture(codage/ décodage acquis). Exercices de lecture, vocabulaire, dictée...Conseils aux instituteurs concernant l'importance des exercices de langage oral et le déroulement des activités dans des classes à sections multiples.
Permalink[texte imprimé]Autobiographie ou mes expériences de vérité GANDHI, Mohandas Karamchand Mahatma, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1950, 676 P.
Gandhi évoque ici ses multiples actions de non-coopération jusqu'en 1921, période à partir de laquelle son histoire commence à être connue par tous. Avocat il quitte d'abord l'Inde, son pays natal pour l'Afrique du Sud où vit une importante colonie indienne. Au service des gens de couleur souvent écrasés par le racisme et l'égoïsme, il cherche en tout la vérité en contact avec des religieux, et sous l'influence des écrits de Tolstoï. Il finit, par se diriger vers le "confins de l'humilité" ou Ahimsâ, souvent traduit par "non-violence".
Permalink[texte imprimé]Echantillons de civilisations BENEDICT, Ruth, - PARIS : GALLIMARD, 1950, 368 P.
Cet ouvrage d'anthropologie s'intéresse à la diversité et à la constitution des civilisations.
Permalink[texte imprimé]La parure dans le monde , - GENEVE (SUISSE) : MUSEE D'ETHNOGRAPHIE DE GENEVE (MEG), 1949, 76 P.
Cette brochure présente des parures traditionnelles issues des collections du musée, classées par continent.
Permalink[texte imprimé]Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française SENGHOR, Léopold Sédar, SARTRE, Jean-Paul - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1948, 228 P.
Recueil de poèmes d'auteurs francophones originaires des Antilles, Guyane, Afrique et Madagascar, : Léon-Gontran Damas, Gilbert Gratiant, Etienne Lero, Aimé Césaire, Guy Tirolien, Paul Niger, Léon Laleau,Jacques Roumain, Jean-François Brière, René Belance, Birago Diop, Léopold Sédar Senghor, David Diop, Jean-Joseph Rabéarivelo, Jacques Rabémananjara, Flavien Ranaivo.
La préface inscrit ces poèmes dans le contexte de lutte contre le racisme et le colonialisme, définit le concept de négritude et analyse les dimensions littéraire et linguistique et politique de cette anthologie.
Permalink[texte imprimé]L'éveil de l'Afrique noire MOUNIER, Emmanuel, - PARIS : SEUIL, 1948, 169 P.
Sous la forme de notes de voyage,Emmanuel Mounier livre un des premiers textes anticolonialistes paru en France. Ayant voyagé deux mois en Afrique noire en 1947, l’auteur y a vu les prémices du désir de décolonisation des peuples africains et la naissance d’une élite et de cadres africains pouvant contrôler et développer le pays à la place des colons.
Permalink[texte imprimé]Légendes touareg POTTIER, Jeanne-René, - PARIS : NOUVELLES EDITIONS LATINES (NEL), 1946, 256 P.
A travers un récit de voyage dans le Tassili des Ajjer, l'auteur nous fait découvrir les légendes touareg qui nous initient à un monde magique, peuplé de génies bénéfiques ou maléfiques.
Permalink[texte imprimé]L'appel du Cameroun MARTIN DU GARD, Maurice, - PARIS : FLAMMARION, 1939, 210 P.
Ce carnet d'un voyage effectué au Cameroun en 1938 décrit le rôle des colons français, les conséquences de la maladie du sommeil, la fonction des sorciers dans les communautés et la description de quelques villes dont Douala.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique fantôme LEIRIS, Michel, - PARIS : GALLIMARD, 1934, 656 P.
"En 1930, alors que, surréaliste dissident, il travaillait à la revue Documents, Michel Leiris fut invité par son collègue l'ethnographe Marcel Griaule à se joindre à l'équipe qu'il formait, pour un voyage de près de deux ans à travers l'Afrique noire. Ecrivain, Michel Leiris était appelé non seulement à s'initier à la recherche ethnographique, mais à se faire l'historiographe de la mission, et le parti pris à cet égard fut, au lieu de sacrifier au pittoresque du classique récit de voyage, de tenir scrupuleusement un carnet de route. Ce parti cadrait avec les vues du grand sociologue Marcel Mauss recommandant aux chercheurs la tenue de tels carnets en marge de leurs enquêtes sur le terrain. Mais, tour personnel donné à cette pratique, le carnet de Michel Leiris glissa vite vers le "journal intime", comme s'il était allé de soi que, s'il se borne à des notations extérieures et se tait sur ce qu'il est lui-même, l'observateur fausse le jeu en masquant un élément capital de la situation concrète. Au demeurant, celui pour qui ce voyage représentait une enthousiasmante diversion à une vie littéraire dont il s'accommodait mal n'avait-il pas à rendre compte d'une expérience cruciale : sa confrontation tant avec une science toute neuve pour lui qu'avec ce monde africain qu'il ne connaissait guère que par sa légende ? Ainsi s'est édifié L'Afrique fantôme, qui consiste essentiellement en la reproduction des notes narratives ou impressionnistes que l'auteur avait prises au jour le jour, non moins attentif à ce qui se déroulait dans sa tête et dans son cœur qu'à ce qui, extraordinairement divers et par des voies diverses elles aussi (appréhension directe, information pure ou participation vivante), l'atteignait du dehors". (Résumé de l'éditeur).
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