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[article]Organisation et enjeux de la normalisation en Information et documentation en France : entre défis institutionnels et modèles économiques - In : ARABESQUES, avril-mai-juin 2025 (15/05/2025), N°117,
En France, le processus de normalisation repose sur un cadre législatif, qui définit les missions et l’organisation de la normalisation comme un domaine d’intérêt général et stipule qu'elles sont confiées à l’Association française de normalisation (AFNOR). Dans ce cadre, la commission CN46 éclaire les enjeux de la normalisation française en information et documentation. Mais elle fait face à des difficultés dues à l’absence de délégué·es aux normes, au sein des deux ministères de la Culture et de l’Enseignement supérieur et de la recherche, ce qui freine l'émergence d'une stratégie ministérielle aux normes et favorise une "silotisation" (travail en silo) des enjeux normatifs par domaine d’activité au sein de chaque ministère, alors que les normes ont pour vocation de structurer et de favoriser des pratiques communes. https://abes.fr/wp-content/uploads/2025/05/revue-arabesques-117.pdf
[article]La destruction des données scientifiques aux États-Unis : un non-sens intellectuel, éthique mais aussi économique - In : THE CONVERSATION, 2 avril 2025 (02/04/2025), 02/04/2025,
Depuis l'arrivée au pouvoir de Donald Trump le 20 janvier 2025, l’administration états-unienne mène une campagne méthodique contre les données, particulièrement celles à caractère scientifique. Cette offensive cible prioritairement les informations relatives au changement climatique, à la santé publique et à l’équité sociale. Par ailleurs, des préoccupations émergent concernant la manipulation potentielle des statistiques économiques. Cette purge numérique s’accompagne d’interruptions de projets de recherche, de réductions drastiques des moyens et de licenciements de scientifiques de premier plan. Dans un monde où l’information est devenue omniprésente, la destruction délibérée de bases de données scientifiques évoque de sombres souvenirs historiques et représente une menace pour l’avenir de la connaissance partagée et du progrès scientifique mondial. https://theconversation.com/la-destruction-des-donnees-scientifiques-aux-etats-unis-un-non-sens-intellectuel-ethique-mais-aussi-economique-253147
N°178-179 - 2024/2 - Face à l’injonction participative (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Au cours des dernières décennies, un tournant participatif transnational, appelé recherches-actions-participatives, a gagné de nombreux domaines de la société. Instrumentalisée par des politiques réformistes d'inspiration néolibérale, cette volonté d’associer les sujets de l’enquête à la production de connaissances en auto-participation veut contribuer à la légitimation de savoirs et de pratiques collaboratives. Toutefois, elle constitue aujourd’hui une menace pour les sciences humaines et sociales, dès lors qu’elle prend la forme d’une injonction accentuant la déprofessionnalisation. Un autre usage de la participation est-il possible ? https://journals.openedition.org/jda/14586
Contrairement aux idées reçues, la baguette française n’est pas inscrite au patrimoine immatériel, pas plus que le couscous marocain ou la pizza napolitaine. En effet, les listes du patrimoine culturel immatériel de l’humanité ne distinguent pas des plats mais des pratiques culturelles transmises de génération en génération. Une cinquantaine de pratiques culinaires traditionnelles seulement sont inscrites sur les listes du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO. L'article s'appuie sur quelques exemples emblématiques, qui ont en commun de favoriser un régime alimentaire varié, respectueux des écosystèmes et du maintien de la biodiversité. https://courier.unesco.org/fr/articles/alimentation-et-patrimoine-immateriel-une-relation-pleine-de-saveur
Au Canada, des projets menés par les communautés des Premières Nations cherchent à ressusciter des pratiques culinaires et recettes anciennes, durables et respectueuses de la nourriture, comme chez les Mi’kmaq de Nouvelle-Écosse. Pour ce peuple autochtone, la collecte d’aliments dans la nature et l'agriculture des jardins font partie intégrante de leur mode de vie traditionnel et sacré, qui constitue le cœur de leur identité culturelle. Margaret Augustine et le Dr Lauren Beck ont rassemblé 30 recettes encore vivantes chez le peuple mi’kmaq du Nouveau-Brunswick, afin de les publier plus largement. https://courier.unesco.org/fr/articles/au-canada-les-recettes-autochtones-mises-au-gout-du-jour
L'exposition "Un festin ambulant : la culture gastronomique en Chine" présente 5 000 ans de culture gastronomique chinoise, depuis le néolithique jusqu’à la dynastie des Qing (1644-1911). Dans cet entretien, Nicole Chiang explique comment les anciens récipients alimentaires témoignent de pratiques sociales et de rituels qui résonnent encore aujourd’hui dans la cuisine chinoise. L'exposition doit son titre de "festin ambulant" au fait que l’empereur ne prenait pas ses repas à un endroit précis de la Cité interdite mais que la cuisine impériale apportait ses repas à l’empereur, quel que fût l’endroit où il se trouvait. https://courier.unesco.org/fr/articles/chine-histoire-dun-festin-ambulant
Les habitants de la capitale sénégalaise Dakar n’ont pas attendu l’essor de la "street food" pour se convertir aux "tangana", cantines informelles qui proposent à toute heure de la journée des encas dans la rue. La culture du "jay taabal" (vente sur table, en wolof) est profondément enracinée au Sénégal, où de nombreux·ses habitant·es vivent de ce secteur informel. À Dakar, avec l’évolution des modes de vie et l’instauration de la journée continue dans les bureaux, près de la moitié des Dakarois·es prennent leur déjeuner hors domicile. https://courier.unesco.org/fr/articles/dakar-la-cuisine-de-rue-met-les-bouchees-doubles
Situé au centre d’un vaste réseau de civilisations, le monde arabo-musulman médiéval a développé une tradition culinaire riche et diversifiée, grâce aux échanges des ingrédients rendus possibles par l’expansion de l’islam et le développement des routes commerciales reliant la Méditerranée, l’océan Indien et la Route de la soie. Il a légué un ensemble de recettes et de techniques de cuisson, dont l’influence continue de se faire sentir sur les traditions culinaires du monde d'aujourd'hui. https://courier.unesco.org/fr/articles/mille-et-un-ingredients-le-riche-heritage-de-la-cuisine-arabe-medievale
À l’échelle mondiale, on estime que 20 % des aliments sont perdus, gaspillés ou jetés. Pour réduire ce gaspillage, des collectivités font appel à l’intelligence artificielle (IA) pour analyser les résidus alimentaires qui finissent à la poubelle. Les données collectées leur permettent d’adapter leurs commandes et les menus, et d'accommoder les restes au lieu de les jeter. https://courier.unesco.org/fr/articles/quand-lia-traque-nos-restes-alimentaires
Alors que la notion d’immersion renvoie souvent à la réalité virtuelle, cet article envisage différentes expériences en environnement naturel. Afin de comprendre comment se construit le rapport au symbolique via un rapport au monde physique et comment interroger l’immersion dans les relations au vivant, ce travail met en perspective deux projets de recherche, l'un accordant une place centrale au numérique, l'autre une place périphérique. Le premier analyse l’effet des dispositifs numériques sur les représentations et expériences de la nature (MIMESIS). Le second interroge l’impact des narrations sur les perceptions sensorielles lors d’immersions dans l’environnement naturel et leur réinvestissement dans des écritures collectives (RECIT’M2). https://journals.openedition.org/rfsic/16254
Peu de travaux de recherche s'intéressent aux pratiques culturelles des adolescent·es, notamment à leur consommation de séries sur les plateformes numériques, qui sont pourtant très addictives car elles mettent en scène des jeunes comme personnages principaux. Or les séries pour adolescent·es ou "teenseries", qui visent à représenter l’adolescence comme une période de questionnement identitaire, social, sentimental, amoureux et sexuel, s’adressent à une classe d’âge dont les lieux (lycée, chambre, salle de sport) et les thématiques (découverte de l’altérité, métamorphose pubertaire entre autres) lui sont familiers. En s'appuyant sur une enquête ciblée auprès de jeunes Français·es, cet article s'intéresse à la façon dont ces "teenseries" peuvent être des supports de discussion entre ami·es et en famille, permettant de se dévoiler en contrôlant son degré d’engagement conversationnel selon l’intimité recherchée avec ses proches. https://journals.openedition.org/rfsic/16567
Au cours des missions aériennes de l'Agence spatiale américaine (NASA) auxquelles elle a participé en 2016 et 2017, l'artiste états-unienne Zaria Forman a pu observer les conséquences du changement climatique et recueillir des données sur l’évolution des glaces polaires terrestres, notamment la fonte massive des glaces en Antarctique. Ses dessins grand format au pastel complètent les observations des scientifiques en témoignant de la fragilité des paysages glacés, qui disparaissent sous ses yeux. https://courier.unesco.org/fr/articles/zaria-forman-je-dessine-pour-montrer-le-caractere-sublime-et-vulnerable-de-la-glace-polaire
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Guide d'activités en éducation à la citoyenneté mondiale en lien avec les nouveaux référentiels destinés aux enseignant·es de l'enseignement primaire (P5-P6) Enabel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ENABEL, 2025, 48 P.
En 2023, la Fédération Wallonie-Bruxelles a introduit de nouveaux référentiels de compétences en primaire, qui présentent des liens avec le référentiel d'éducation à la citoyenneté mondiale. Pour accompagner leur mise en œuvre, BeGlobal-Enabel a créé un guide pédagogique pour les enseignants de ces niveaux. Ce guide, qui fait suite à des initiatives similaires pour d'autres niveaux, propose 15 fiches d'activités croisant les apprentissages des référentiels avec les objectifs de l'ECM. Ces activités, directement utilisables en classe, visent à développer des compétences clés dans divers domaines (français, arts, maths, sciences, philosophie, citoyenneté, pensée critique, connaissance de soi et apprentissage) afin de former des citoyens responsables, solidaires et ouverts.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);6ème/5ème;Enseignant / animateur
https://beglobal.enabel.be/wp-content/uploads/2025/04/20250402-Guide-P5-P6-Web.pdf
[texte imprimé]Le racisme expliqué à ma fille d'après Tahar Ben Jelloun LE CAM, Hélène, SOWA, Marzena - PARIS : SEUIL, 2025, 126 P.
Cette bande dessinée est une introduction à l'antiracisme spécialement conçue pour les enfants, à travers les questions posées par la fille de Tahar Ben Jelloun. Il aborde des interrogations fondamentales et simples en apparence, telles que la définition du racisme, la notion d'étranger et les raisons du rejet de la différence. Le livre explore également la peur potentielle du raciste et son objet.
[texte imprimé]Les sept robes SAULE, Tristan, - MONTREAL (CANADA) : LE QUARTANIER, 2025, 368 P.
Ce roman social très noir s'ancre dans l’actualité des émeutes qui secouent la France au lendemain de la mort de Nahel Merzouk, abattu par un policier à Nanterre. Durant trois jours de fête d'un mariage mixte entre Léa et Lounès dans la tradition musulmane, la famille se réunit au cœur de la place carrée, dans la maison de quartier transformée en salle de réception somptueuse alors que dehors, la fumée des barricades monte et le son des youyous se mêle à celui des mortiers d’artifice. La structure de la famille arabe s’éclaire peu à peu grâce à des retours dans le passé des personnages. Journaliste pour le quotidien local, Léa a déterré une affaire brûlante, tandis que Lounès doit défendre son territoire de dealer. Les mariés vont s’unir pendant ce week-end explosif, caniculaire et de plus en plus étouffant.
Cet article explore le potentiel pédagogique et philosophique de textes écrits par des scientifiques-écrivaines, telles que Lynn Margulis, Suzanne Simard et Robin Wall Kimmerer, pour susciter l’émerveillement et l’engagement écocitoyen. En révélant le rôle méconnu d’êtres vivants comme les bactéries, les champignons ou les arbres, ces textes peuvent provoquer un questionnement philosophique sur notre rapport au vivant. L’émerveillement qu’ils suscitent peut nourrir une "pensée attentive" envers la biodiversité et un désir d’agir en sa faveur. Intégrés dans une démarche d’éducation à l’environnement, croisant approches littéraires, philosophiques et scientifiques, ces textes offrent des ressources pour développer une écologie de l’attention et de la réciprocité. https://journals.openedition.org/ere/11487
[document électronique]Quelle éducation à la citoyenneté dans les pays du Sud ? Une étude livre ses résultats AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2024/11/06,
L’AFD et le Groupe de concertation d’Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ont publié un panorama des acteurs de l’ECSI en Afrique, en Asie et en Amérique latine, offrant une meilleure vue sur leurs profils et les outils d’éducation déployés. Cet article informe que l'étude publiée permet de constater que l'objectif de l'ECSI est de renforcer le pouvoir d’agir des populations pour prendre part à la transformation des sociétés pour plus de justice sociale et environnementale. De plus, le terme de solidarité internationale semble non approprié et est peu utilisé. En effet, les actrices et acteurs œuvrent pour la solidarité d’abord à un niveau communautaire ou local et iels peuvent se projeter à l’international mais seulement pour nouer des alliances avec d’autres partenaires.
Public :
https://www.afd.fr/fr/actualites/education-citoyennete-solidarite-internationale-etude
La reconnaissance d’une parenté entre les langues d'Europe et d’une partie de l’Asie occidentale définit la famille des langues dites indo-européennes. Les travaux de recherche actuels visent à identifier les origines géographiques d'un peuple préhistorique conquérant, dont la langue reconstruite au fil du temps aurait donné naissance à toutes celles d’aujourd’hui. L'hypothèse majoritaire verrait des guerriers cavaliers issus des steppes de la mer Noire se répandre ensuite dans toute l’Europe et aux alentours. Malgré le secours récent de la génétique, cette option reste difficile à prouver. L'article met en lumière des modèles beaucoup plus complexes, aussi bien sur le plan linguistique (au-delà d’un simple arbre généalogique) que sur le plan historique et anthropologique (au-delà d’un modèle colonialiste). https://journals.openedition.org/socio/15803
Cet article vise à mieux comprendre comment les initiatives de commerce équitable renforcent l’autonomie des femmes grâce à des applications numériques qui conjuguent formation et assistance technique. Il présente l’étude de cas de villages tisserands artisanaux, dans le cadre du programme Label STEP au Népal, qui assure aux tisserandes un travail digne et des conditions de vie décentes. Le projet concerne non seulement la mise en œuvre d’une formation numérique mais aussi la gestion géolocalisée et décentralisée de la production. Les résultats de l’étude confirment les bénéfices générés par ce programme : acquisition de compétences numériques, sécurisation de l’emploi local et des revenus, renforcement de la confiance et de l’autonomie des femmes. https://www.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.13169/jfairtrade.5.1.0073
Le Musée australien de la découverte (MOD) situé à Adélaïde, en Australie, s'est donné pour mission de préparer les nouvelles générations aux enjeux futurs, en faisant des jeunes visiteur·ses des acteur·rices à part entière de la programmation informatique et de la prospective. Depuis son ouverture en 2018, le MOD s'emploie à impliquer les jeunes dans des réflexions critiques sur les tendances mondiales à l’œuvre, telles que le changement climatique et la crise environnementale, en organisant des expositions immersives grâce aux nouvelles technologies de l'information et de la communication (TIC). https://courier.unesco.org/fr/articles/bienvenue-dans-le-monde-dapres
Ouvert en 2023, le Musée du Zhejiang, situé sur la côte sud-est de la Chine, donne à voir ce qui est invisible : le patrimoine culturel immatériel. Celui-ci englobe des traditions ou des expressions vivantes héritées du passé, telles que les récits oraux, les arts du spectacle, les rituels, les événements festifs et les savoir-faire de l'artisanat traditionnel. Depuis 2004, le musée étudie les moyens de mettre en valeur ce patrimoine vivant qui ne peut être pleinement représenté par des objets. Les visiteur·ses découvrent des expositions qui donnent vie aux traditions d’antan grâce à des expériences multimédias immersives et à des démonstrations de maîtres artisans. https://courier.unesco.org/fr/articles/en-chine-le-patrimoine-vivant-sexpose
Depuis plusieurs décennies, l'invisibilisation des femmes artistes est dénoncée et les exemples récents de musées ou de fondations culturelles mettant à l’honneur des femmes artistes ne manquent pas. Longtemps cantonnées au rôle de copiste, de mécène ou de muse, dont l'œuvre est évoquée à travers celle de leurs maîtres, les femmes artistes bénéficient aujourd'hui d’une reconnaissance accrue qui se manifeste à travers la politique d’acquisition des musées ou la place qui leur est réservée dans les expositions. Toutefois, on est encore loin de la parité femme-homme et de l'égalité financière, qui passent par la logique du marché de l’art (plus un·e artiste est exposé·e, plus sa cote est élevée). https://courier.unesco.org/fr/articles/les-femmes-entrent-dans-le-cadre
Au Ghana, le musée mobile de Nana Oforiatta Ayim, de la taille d'un kiosque identique à ceux qu'on trouve à tous les coins de rue, sillonne le pays en exposant ses collections. Les témoignages et les objets procurés par les visiteur·ses, pour enrichir ce musée au fil de ses haltes sur les places de marché, nourrissent un vaste projet de cartographie du paysage culturel africain, loin du modèle de musée occidental. Dans cet entretien, Nana Oforiatta Ayim explique sa démarche de musée nomade, qui met en valeur des initiatives participatives inclusives, embrassant toutes les formes d'expressions artistiques, de la création graphique à la poésie, en passant par la photographie ou le don d'objets. https://courier.unesco.org/fr/articles/nana-oforiatta-ayim-le-musee-mobile-est-un-projet-ou-lon-recoit-autant-que-lon-donne
Conscients que leurs collections doivent beaucoup à des pratiques coloniales, de nombreux musées occidentaux se sont engagés sur la voie de la décolonisation culturelle, en revisitant la vision ethnique désuète de leurs expositions, à l’image du Musée américain d’histoire naturelle de New York. En 2024, le musée a fermé deux grandes salles d'exposition dédiées aux peuples amérindiens qui reconstituaient des scènes de rencontre entre les chefs autochtones et les gouverneurs coloniaux, jugées "inappropriées" et ne correspondant plus aux normes éthiques actuelles. https://courier.unesco.org/fr/articles/un-necessaire-devoir-dinventaire
Pendant près de deux siècles, une petite étiquette était "la seule technologie disponible" pour aider les visiteur·ses à comprendre l’objet exposé. De la 3D à la réalité virtuelle immersive, les musées disposent désormais de technologies qui révolutionnent l’expérience du public et offrent un outil narratif puissant pour montrer que "ces objets ont eu une vie avant". Les musées sont partants pour adopter les nouvelles technologies, afin de présenter leurs réserves d'objets culturels, de documents et de connaissances, mais le coût d'installation des médias numériques, des médias en réseau et des technologies associées n’est pas à la portée de toutes les institutions. https://courier.unesco.org/fr/articles/le-passe-comme-si-vous-y-etiez
Avec l'avènement de l'ère numérique, se prendre en photo devant une œuvre d'art est devenu une pratique courante, au point qu’elle semble parfois justifier à elle seule la venue au musée. Certains de ces autoportraits numériques servent simplement à prouver que l’on s’est approché d’œuvres emblématiques. Comme la majorité des selfies, ces photographies ne servent qu’à exposer un versant de sa vie (sorte de vanité contemporaine) sur les réseaux sociaux. Toutefois, un "selfie de musée" peut aussi être une façon de s’approprier les œuvres et de donner un supplément de sens à sa visite. https://courier.unesco.org/fr/articles/les-selfies-une-maniere-de-se-voir-en-peinture
Dans les années 1980, en Côte d'Ivoire, Alpha Bondy star du reggae ouvre la voie à une génération d'artistes engagés dans la dénonciation des maux de la société de son pays. Il est relayé dans les années 1990 par les artistes de zouglou, genre musical né dans les quartiers populaires d'Abidjan. Ces musiciens affirment être "le pont entre la rue et le pouvoir". L'auteur de cet article traite des ambiguïtés de leur engagement, alors qu'une partie d'entre eux refusent de se prononcer sur les dérives de Ouattara. Il analyse les limites de leur engagement artistique lié aux conditions de production et de diffusion locales.
La géographie humaine s'intéresse à l’espace, comme support et environnement des sociétés, et met en lumière le rôle des représentations humaines. Des modèles originels simples jusqu'à l'environnementalisme le plus récent, en passant par le fonctionnalisme économique, intervient désormais une approche culturelle de la géographie humaine, qui s’attache à l’espace concret des réalités observées et à l'espace social créés par les imaginaires humains. Ces espaces culturels permettent de structurer la relation à l’environnement, d’instaurer du social et de l’articuler autour de relations contrôlées par des valeurs éthiques et responsables. https://journals.openedition.org/confins/58514
En août 2023 au Gabon, un coup d'État militaire renverse le régime autoritaire d'Ali Bongo. Les contributions de ce dossier proposent une analyse critique des tensions internes qui ont conduit à cet événement et en éclairent les multiples facettes. Les dynamiques patrimoniales et familiales, les pratiques juridiques, en particulier les manipulations institutionnelles dans le cadre des élections, ont conduit à déligitimiser un État de plus en plus contesté. Les pratiques culturelles, notamment celles des musiciens qui dénoncent l'immoralisme des élites et de l'État, participent aux transformations sociales et politiques toujours en cours au Gabon.
Au cours de la dernière décennie, le peuple syrien a affronté une multitude de défis (conflit, déplacements de population, épidémie de Covid-19, séismes dévastateurs et crise économique latente). Ces difficultés ont un impact sur tous les aspects de la vie quotidienne mais l'éducation des enfants est le secteur le plus touché. Environ la moitié des enfants d'âge scolaire ne sont pas scolarisé·es et près d'un tiers des écoles ne sont pas fonctionnelles. Le Conseil norvégien pour les réfugiés apporte son aide pour enrayer cette crise, en réhabilitant les écoles, en mettant en œuvre des méthodes d'éducation novatrices et en ouvrant des classes provisoires pour les élèves. https://www.nrc.no/perspectives/2024/restoring-schools-and-futures-with-education-in-syria/
[article]Gaza, perle de l’Orient objet de toutes les convoitises - In : ORIENT XXI, 15 août 2024 (15/08/2024), 15/08/2024,
Cet article s'intéresse au passé historique de Gaza. Cette ville a été un port antique qui exportait vers le reste du monde tout ce que le commerce de l’Orient apportait. Son emplacement de choix pousse Alexandre le Grand à s'en emparer. Ce qu'il réussit au bout de 3 mois de siège. Au IIIè siècle, elle sera promue au rang de colonie romaine. Plus tard elle sera offerte à Cléopâtre par le général romain Marc-Antoine avant de retourner à l'Empire Romain un peu plus tard. Soumise ou contrôlée par différents peuples tout au long de son histoire, la cité a subi les contrecoups de son statut de territoire tampon. Ce patrimoine est aujourd'hui constamment menacé à cause des affrontements et une partie de son histoire est déjà irrémédiablement détruite. https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/gaza-cette-perle-de-l-orient-objet-de-toutes-les-convoitises,7539
Pour s'opposer à la langue dominante des colonisateurs, les personnes colonisées ont développé une contre-culture et un contre-discours en sacralisant leurs propres langues, telles que le créole dans les Antilles françaises. Hélas cela a cautionné l’idée que l’on pouvait hiérarchiser les langues entre elles, faisant du français la langue de la "civilisation" par excellence. Patrick Chamoiseau, natif de la Martinique et héritier d'Aimé Césaire, a contribué à forger le concept de créolité, qui place la langue créole au cœur d’un projet d’émancipation et de réflexion sur le métissage des cultures. Il rappelle aussi qu’il n’existe pas de hiérarchie entre les langues et que l'humanité est riche de toutes les langues du monde. https://courier.unesco.org/fr/articles/patrick-chamoiseau-nous-devons-etre-riches-de-toutes-les-langues-du-monde
[article]Génocide rwandais : des victimes et leurs bourreaux témoignent côte à côte BANNING, Jan ; WITTENBERG, Dick - In : SLATE AFRIQUE, 5 juin 2024 (05/06/2024), 05/06/2024,
Le photographe néerlandais Jan Banning a pris le parti de faire poser ensemble bourreaux et victimes du génocide des Tutsis, qui a fait entre 800 000 et un million de morts au Rwanda en 1994. L'article, illustré de photographies poignantes, évoque des histoires encore douloureuses trente ans après les faits. Dick Wittenberg a recueilli les témoignages des victimes et des bourreaux, empreints de désir de pardon et de réconciliation. https://www.slate.fr/grand-format/genocide-rwanda-1994-victimes-bourreaux-reconciliation-tutsis-hutus-temoignages-photos-jan-banning
L'actualité de la pensée décroissante, et incitant à la liberté de pensée individuelle, de Bernard Charbonneau est soulignée, à travers des thèmes tels que le divertissement de masse, la surveillance électronique liée aux QR codes mis en place lors des JO, le rôle de la publicité, et l'évolution des positions de l'écologie politique.
Les jeux olympiques qui vont se dérouler à Paris de juillet à août 2024 ne tiendront peut-être pas toutes leurs promesses en matière de retombées sociales, économiques et environnementales.
L’idée de fonder une maison d’édition s’est imposée à Carolina Musa pour publier ses propres textes de littérature jeunesse, en fabriquant des livres en trois dimensions avec la technique du pop-up. Elle consacre des heures à regarder des illustrations, à passer en revue les travaux d’artistes visuel·les, jusqu’à ce qu'elle trouve celui ou celle qui pourra emmener le livre dans une direction originale. Puis elle cherche le texte qui correspond à cet univers visuel, en créant des ponts entre les nouvelles générations d'illustrateur·rices et d'auteur·rices. Mais, en Argentine, publier des livres dans un contexte de pénurie de papier et d’inflation galopante reste une gageure. La maison d'édition indépendante Libros Silvestres (Livres sauvages) créée par Carolina Musa réalise cette prouesse depuis sa création il y a dix ans. https://courier.unesco.org/fr/articles/carolina-musa-la-passion-de-ledition-chevillee-au-corps
Alors que 40 % des 7 000 langues vivantes risquent de disparaître faute de locuteur·rices d’ici à la fin du XXIe siècle, "Ce qui nous rend humains", le livre du linguiste brésilien Victor D.O. Santos et de l’illustratrice italienne Anna Forlati, met en lumière l’importance de la diversité des langues. Pour l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), cet ouvrage, qui donne à voir la richesse d’un monde multilingue mais aussi sa fragilité, constitue un outil essentiel au service de la Décennie internationale des langues autochtones (2022-2032) animée par l’UNESCO. L'organisation s'est associée à des éditeurs du monde entier pour que le livre soit diffusé dans un nombre de langues aussi large que possible. https://courier.unesco.org/fr/articles/ce-qui-nous-rend-humains
La volonté de réaliser des "objets" associant texte et image a amenée Delphine Perret à travailler pour l’édition jeunesse. Dans ses ouvrages, texte et image dialoguent dans un jeu subtil, qui laisse place à l’imaginaire. "Écrire à hauteur d’enfant, c’est être sur une voie étroite qui nécessite d’être intelligible sans être simpliste, en faisant confiance à l'intelligence de l'enfant" parce que l'auteur·rice n'est pas à côté de l'enfant pour raconter l’histoire. Pour Delphine Perret, le texte et l'image sont deux langages différents : l'image peut être complémentaire du texte mais, parfois, le dessin se présente comme une "gourmandise", un plaisir qui n'apporte rien au texte. L'album illustré permet de jouer du décalage entre texte et image, de sorte que la collision des deux ouvre un troisième champ des possibles. https://courier.unesco.org/fr/articles/la-collision-entre-le-texte-et-limage-ouvre-un-troisieme-champ-des-possibles
L’immersion dans un récit est très différente selon le support (un livre ou un écran), explique Douglas Rushkoff, théoricien étatsunien des médias et père de notions telles que les "médias viraux" et le "screenager", mot formé à partir de screen (écran) et de teenager (adolescent). Alors que les écrans font aujourd’hui partie de la vie des enfants dès leur plus jeune âge, le succès de la littérature jeunesse ne se dément pas car lire un livre crée un espace mental différent. Selon le théoricien canadien de la communication Marshall McLuhan, les médias interactifs ne créent pas le même type d’immersion que le support papier. Le livre est un "média chaud", qui fournit une information riche et n’appelle pas une intervention du récepteur, tandis que les médias interactifs sont "froids" au sens où le message doit être complété par le récepteur. https://courier.unesco.org/fr/articles/douglas-rushkoff-lire-reste-une-experience-unique-pour-un-enfant
Les contes de fées sont ancrés dans les valeurs de l’époque et du lieu où ils sont racontés. Les premiers contes australiens ne sont pas nés de traditions orales ou littéraires anciennes comme en Europe. Ils ont le plus souvent été écrits par des colons blancs, qui ne s'intéressaient pas aux récits de tradition orale des Nations premières, dont ils rejetaient les histoires et les modes de vie. Inspirés des récits britanniques, les premiers contes australiens transposent dans le bush des histoires de fées destinées à familiariser les enfants des colons avec leur nouvel environnement, en décrivant les caractéristiques naturelles de l’Australie et en expliquant l’histoire du pays de manière exotique. https://courier.unesco.org/fr/articles/des-fees-au-pays-des-kangourous
En 1998, au Maroc, Nadia Essalmi a fondé Yomad, la première maison d’édition consacrée à la littérature pour enfants, afin de proposer des ouvrages adaptés à ce public. Dans un pays où l'offre éditoriale à destination de la jeunesse s’est longtemps résumée aux livres importés, faire aboutir un tel projet n’allait pas de soi. "C'est un secteur jeune. Les écrivains pour enfants sont rares, les illustrateurs aussi", souligne Nadia Essalmi. Son catalogue compte désormais une centaine de titres. Mais produire et diffuser des livres originaux reste un défi permanent car le lectorat marocain est difficile à mobiliser et ne voit pas toujours l'intérêt des productions locales. https://courier.unesco.org/fr/articles/nadia-essalmi-pionniere-de-ledition-jeunesse-au-maroc
L’idée de la "lecture comme jeu" ne nécessite pas une association parfaitement symétrique des textes et des images. Lorsque le visuel ne fait qu’illustrer le texte, l’expérience est moins intense que lorsqu’un écart existe entre les deux. Dans les livres pour enfants, les images ne servent pas seulement à illustrer le texte, elles permettent aux jeunes lecteur·rices de créer leur propre interaction avec les personnages. Par ailleurs, le jeu sur le rapport entre mots et images rend possible l’évocation de sujets considérés comme délicats voire tabous (émotions ou comportements incontrôlés). De même, dans les livres d’images sans texte (relativement récents dans la littérature jeunesse), l’absence de texte oblige l’illustrateur·rice à créer des métaphores picturales qui trouvent un écho auprès des enfants et facilitent l’évocation de sujets difficiles à aborder. https://courier.unesco.org/fr/articles/le-rapport-entre-mots-et-images-un-jeu-denfant
[article]« Erasmus de l’apprentissage » : faciliter la mobilité des alternants en Europe - In : THE CONVERSATION, 4 avril 2024 (04/04/2024), 04/04/2024,
De la Déclaration de l'Union européenne de Copenhague en 2002 à celle d’Osnabrück en 2020, l’apprentissage s’est ouvert à l’international, avec le programme Erasmus+. Mais peu de jeunes le savent ou le pratiquent car les démarches sont complexes au regard des nombreuses parties prenantes (centre de formation, apprenti·e, organisation d’accueil), des enjeux réglementaires et organisationnels (continuité de la protection sociale, du tutorat et du contrat de travail, rémunération) et culturels (acclimatation sociale au pays étranger, langue). En France, la loi du 27 décembre 2023 pour un Erasmus de l’apprentissage vise à favoriser la mobilité internationale des alternant·es, en facilitant les conditions de mobilité des apprenti·es en Europe (durée de l’expérience, procédures administratives simplifiées, financement et protection sociale). https://theconversation.com/erasmus-de-lapprentissage-faciliter-la-mobilite-des-alternants-en-europe-222909
[article]Favoriser la coopération à l’école pour combattre l’échec scolaire - In : THE CONVERSATION, 3 avril 2024 (03/04/2024), 03/04/2024,
L'article se penche sur les pratiques pédagogiques coopératives, qui montrent des résultats probants pour lutter contre l'échec scolaire, phénomène persistant et marqué socialement. Les pratiques coopératives participent des fonctionnements susceptibles d’améliorer le climat scolaire et de favoriser les apprentissages. L’enjeu est de réduire les écarts entre les élèves, de limiter leur mise en concurrence et les sources de conflits potentiels, notamment grâce aux travaux en groupe. Les pratiques coopératives entre élèves sont intéressantes pour dédramatiser la complexité des contenus, s'entraider dans la compréhension et l'appropriation des savoirs, donc sécuriser les apprentissages. Yves Reuter en explique les atouts mais aussi les conditions à respecter pour éviter que les bonnes intentions ne laissent place à des dysfonctionnements. https://theconversation.com/favoriser-la-cooperation-a-lecole-pour-combattre-lechec-scolaire-224573
L'investissement dans l'Intelligence Artificielle Générative a explosé de 3,7 milliards de dollars en 2020 à plus de 50 milliards en 2023 et devrait atteindre 200 milliards en 2030.
Une étude de l'INSERM révèle que l'impact des écrans varie significativement selon les milieux sociaux. les classes sociales privilégiées font lire leurs enfants et les protègent des écrans. "Qu'y a-t-il de proprement humain ? ".A cette question, on ne peut plus répondre l'art et la créativité, les troisièmes générations d'IA n'atteignaient pas la créativité de l'homme. Les machines qui vont sortir en fin d'année les dépassent et atteignent la créativité des 10% les plus doués. Les conséquences sont désormais connues et commentées : baisse de la sexualité des jeunes, solitude accrue, résultats catastrophiques dans les écoles en Floride, Suède, Idaho.
[article]Comment les artistes queers se réapproprient leur image - In : THE CONVERSATION, 24 mars 2024 (24/03/2024), 24/03/2024,
Face au modèle artistique dominant, qui valorise l'homme "blanc, cisgenre, hétérosexuel, valide et de classe sociale aisée", les groupes et individus minoritaires n’ont pas eu historiquement les moyens de se représenter artistiquement ou sont généralement dépeints selon les standards du regard dominant et discriminant. Dans son ouvrage, l'auteur investit différentes expressions de l’art queer, dans une perspective politique et sociale, afin de mettre en évidence la réappropriation par les artistes LGBTQIA+ des images de leur propre communauté. Son travail vise à rendre compte des conditions de vie et de l’expérience sociale des personnes queer à travers des portraits photographiques. https://theconversation.com/comment-les-artistes-queers-se-reapproprient-leur-image-225121
Après le début de #MeToo, de nombreuses actrices ont témoigné sans être entendues. Puis, progressivement, le monde du cinéma a pris conscience des violences et harcèlements sexuels subis sur les tournages, commis par des grandes figures du cinéma. Des femmes s'engagent maintenant pour un profond changement dans le cinéma français.
[article]Tchad : quelle place pour les femmes dans l’enseignement supérieur et la recherche ? GILLOT, Gaëlle - In : IRD LE MAG', 16 février 2024 (16/02/2024), 16/02/2024,
Depuis l'adoption de sa Politique nationale de genre en 2011, le Tchad s'est engagé à faire de l’autonomisation des femmes par l’éducation un indice de développement. Cependant, les femmes restent encore sous-représentées dans l’éducation où elles représentent moins de 10 % des effectifs de l’enseignement supérieur et la recherche. En 2022, le ministère tchadien de l’Enseignement supérieur, de la Recherche scientifique et de l’Innovation (MESRSI) a confié à l’IRD le soin de réaliser un état des lieux et de formuler des recommandations sur la question du genre dans l’enseignement supérieur et la recherche (ESR). L'expertise scientifique menée par l'IRD avec ses partenaires dépeint le difficile parcours universitaire des enseignantes-chercheuses tchadiennes et émet quatre recommandations : améliorer les outils statistiques sur la question du genre dans l’ESR afin de développer l’offre éducative ; soutenir une gouvernance inclusive et renforcer le financement des universités et des bourses pour les étudiantes et enseignantes ; améliorer les environnements d’études pour une meilleure égalité des chances d’apprentissage entre les femmes et les hommes ; sensibiliser toutes les parties prenantes sur l'égalité de genre. https://lemag.ird.fr/fr/tchad-quelle-place-pour-les-femmes-dans-lenseignement-superieur-et-la-recherche
Très gourmand en énergie, le secteur du bâtiment représente à lui seul près de 40 % des émissions planétaires de CO2. Il est au cœur des questions de résilience climatique, de santé publique, de sauvegarde de la vie humaine, de confort thermique et d’accessibilité des prix de l’énergie. Pour devenir écoresponsable, il est donc condamné à se réinventer. L’utilisation de technologies innovantes, le recyclage du bâti, l’emploi de matériaux naturels ou le recours à des techniques de construction adaptées aux climats locaux sont autant de pistes à explorer pour parvenir à une architecture plus durable. https://courier.unesco.org/fr/articles/architectes-et-urbanistes-en-premiere-ligne
À Dubaï comme ailleurs, le béton s’est imposé, ce qui a de lourdes conséquences sur l’environnement. À la recherche d’une alternative au ciment, l'architecte Wael Al Awar s’est intéressé aux sebkhas (formations géologiques caractérisées par une très forte salinité), qui représentent plus de 5 % de la superficie terrestre des Émirats arabes unis. Pour mettre en œuvre une architecture écoresponsable, Wael Al Awar a eu l'idée d'utiliser les sels de ces dépressions géologiques riches en oxyde de magnésium, ainsi que les saumures rejetées par les usines de dessalement de l’eau de mer, comme alternatives à la chaux qui entre dans la composition du ciment. https://courier.unesco.org/fr/articles/dubai-des-architectes-mettent-leur-grain-de-sel
Entre juin et septembre 2022, le sud du Pakistan a connu la mousson la plus dévastatrice. Les pluies torrentielles et les crues ont submergé un tiers du pays et touché 33 millions de personnes, privant de toit une grande partie de la population. Architecte pakistanaise de renommée internationale, Yasmeen Lari a conçu de nouvelles maisons s’inspirant des constructions traditionnelles en terre et bambou, capables de résister aux inondations et aux séismes. La structure élevée de ces "chaunra" empêche l’eau de pénétrer en cas d’inondations. Les bambous sont traités de manière à résister aux termites et la terre qui forme les murs est consolidée avec de la chaux et de la balle de riz. La "chaunra" est surmontée d’une toiture de chaume qui permet d’assurer une bonne ventilation et de préserver la fraîcheur. https://courier.unesco.org/fr/articles/des-maisons-qui-resistent-au-changement-climatique-au-pakistan
Des maisons de terre crue du pays des Dogons au Mali, aux constructions de pierre sèche des Cinque Terre en Italie, sites inscrits sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO, en passant par les mökki finlandais en bois ou l’habitat troglodyte dans différentes régions du monde, les exemples d’architecture vernaculaire (propre à une région, un pays) sont innombrables. Ce mode de construction est reconnu pour l’habileté des savoir-faire, la simplicité des moyens, son respect de l’environnement et son ingéniosité. Le règne du tout-béton a eu tendance à éclipser les mérites de l’architecture vernaculaire mais, depuis quelques années, des architectes visionnaires puisent dans les savoir-faire traditionnels pour concevoir des bâtiments naturellement résistants au changement climatique. https://courier.unesco.org/fr/articles/le-retour-en-grace-du-vernaculaire
"La ville africaine est le produit d’une rupture avec la nature, construite sur le modèle occidental, avec du béton, du métal et du verre", déplore Sénamé Koffi Agbodjinou. Dans les années qui viennent, les populations urbaines vont tripler en Afrique. Pour que la ville devienne un lieu de vie plus apaisé, il faut qu’elle retrouve un lien avec la nature, en s’inspirant des approches anciennes, composant avec l’environnement immédiat. Pour aider les habitant·es à penser et bâtir la ville intelligente et durable que Sénamé Koffi Agbodjinou appelle de ses vœux, il a créé l’Africaine d’architecture, une plateforme de recherche et d’expérimentation ouverte à tou·tes. À travers ses projets, il défend une ville inspirée des habitats traditionnels africains qui s’inscrivent dans leur environnement et utilisent des ressources locales. https://courier.unesco.org/fr/articles/sename-koffi-agbodjinou-la-ville-africaine-actuelle-est-le-produit-dune-rupture-avec-la-nature
Madagascar est aujourd’hui la principale source de saphirs pour les marques suisses de joaillerie et d’horlogerie. Dans cette île ravagée par les sécheresses et les famines, où 70 % de la population vit avec moins de 2 dollars par jour, il n’y a guère d’autres opportunités pour de nombreux·ses Malgaches que de trouver LA pierre qui leur permettra d'améliorer leurs conditions de vie et de nourrir leur famille pendant quelque temps. Mais l’État malgache et les mineurs artisanaux qui les extraient dans des conditions terribles ne profitent guère de cette richesse, le plus souvent exportée clandestinement et vendue à des multinationales étrangères. Julie Zaugg livre son enquête de terrain. https://www.publiceye.ch/fileadmin/doc/Magazin/2311_PublicEye_Magazin_45_FR_96.pdf
[texte imprimé]2. Les reflets du monde : Et travailler et vivre TOULMÉ, Fabien, - PARIS : DELCOURT, 2024, 336 P.
Dans ce second tome, Fabien Toulmé parcourt une nouvelle fois le globe à la recherche de témoignages éclairant le monde qui nous entoure, en interrogeant la place du travail dans notre société, du Texas aux Comores en passant par la Corée.
[exposition] Agir pour l'égalité Amnesty International, PEHEL CREATIONS - PARIS : AMNESTY INTERNATIONAL FRANCE, 2024, 18 panneaux
L'exposition vise à éduquer et à sensibiliser le public aux réalités des personnes LGBTI+ en déconstruisant les stéréotypes et en exposant les violations de droits dont elles sont victimes. Elle explore également le rôle crucial de la musique comme vecteur de lutte pour l'égalité et la justice, mettant en lumière des chansons emblématiques qui ont porté les voix et les espoirs de la communauté LGBTI+.
Public : Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignement supérieur;Enseignant / animateur;Adulte
https://amnestyfr.cdn.prismic.io/amnestyfr/b6c51c8b-8604-453f-98a8-7021a3071486_expo_LGBTI_resize-2024_03_11-light.pdf
[texte imprimé]Les Caractériels CAVATZ, Martial, - PARIS : ALMA EDITEUR, 2024/08, 180 P.
L'auteur livre les tranches de vie tirées de son enfance et de son adolescence. Il évoque le caractère dysfonctionnel de sa famille recomposée engluée dans la pauvreté, qui survit grâce aux aides sociales et aux magouilles diverses. Son quotidien : une barre HLM de la banlieue de Besançon dont il s'extirpe par le biais de l'école, sans en tirer aucune gloire. En effet, son handicap visuel entraîne son placement, dès l'âge de 9 ans, dans un institut spécialisé. Toujours empli de rage et de violence, le jeune Martial ne saura intégrer les normes sociales qu'au lycée.
[texte imprimé]Carnet d'une apprentie militante : vers un mode de vie alternatif et écologique CONQUER, Manon, - GAP : YVES MICHEL, 2024, 96 P.
Cet ouvrage présente le témoignage illustré d'une jeune femme engagée pour un mode de vie alternatif et propose de nombreuses ressources sur le vivre-ensemble. Consciente des problématiques des sociétés occidentales (dérèglement climatique, extinction de la biodiversité, crise de nos institutions démocratiques, explosion des inégalités), l’auteure s’engage à temps plein dans la co-construction d’un lieu de vie-travail au centre de la Bretagne : le collectif Bascule Argoat prend forme. Ce roman graphique est un outil de sensibilisation aux causes environnementales et sociales et une vitrine de l’engagement des jeunes.
[texte imprimé]Ce que je sais de Rokia QUITTERIE, Simon, VARTULI, Francesca - PARIS : FUTUROPOLIS, 2024, 170 P.
Marion décide d'accueillir une jeune migrante sous son toit, où elle vit avec son compagnon et sa fille. Une association la met en relation avec Rokia, 19 ans, originaire du Libéria. Rokia, mutique avec ses hôtes, discute la nuit avec des inconnus, disparaît dans la ville, se voile soudainement. L'enthousiasme de Marion laisse bientôt place aux incompréhensions, aux doutes. Une relation entre les deux femmes se noue, où chacune a ses priorités, ses croyances, ses valeurs. Lorsque Rokia reçoit un arrêté de reconduite à la frontière italienne, exécutable dans les 6 mois, elle a le choix d'accepter la procédure ou d'entrer dans la clandestinité. Ce récit explore les joies et les motivations de l'accueil d'une jeune migrante, sans en gommer les difficultés.
[texte imprimé]Collection de chagrins FARYAD, Farida, - VILLEFRANCHE SUR SAONE : POUTAN, 2024/09, 91 P.
Il s'agit d'un livre de poèmes, qui relèvent de ce qui s'appelle en Afghanistan le "cri poétique" issu d'une tradition partagée notamment par les femmes hazâras.
Cet ouvrage analyse la diversité et la représentation dans la pop culture à travers le prisme de la « pensée woke ». Il explore comment les œuvres de la culture populaire intègrent et reflètent les préoccupations contemporaines liées à l'inclusivité et à la justice sociale. Le livre décode les mécanismes par lesquels les médias et les produits culturels influencent les perceptions et les attitudes envers les questions de genre, de race et d'identité. Il examine également les critiques et les débats suscités par ces représentations, offrant une réflexion sur les impacts sociétaux de la « pensée woke ».
[texte imprimé]Les droits des femmes MEL, Juliette, ROME, Isabelle ; MOUCHE COUSUE - PARIS LA DEFENSE : GUALINO, 2024, 138 P.
Les trois auteures de cette bande dessinée se sont associées pour mettre en valeur la force et la créativité des femmes dans leurs luttes pour obtenir des droits dans tous les domaines et à travers toutes les époques. Elles ont voulu également promouvoir des valeurs sociales telles que l’égalité des sexes, la justice et l’inclusion. Plus accessible qu’un livre de droit, c’est un véritable outil pédagogique pour sensibiliser et éduquer de nombreux publics aux droits des femmes d’hier à aujourd’hui.
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Guide d'activités en éducation à la citoyenneté mondiale en lien avec les nouveaux référentiels destinés aux enseignant·es de l'enseignement primaire (P3-P4) Enabel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ENABEL, 2024, 52 P.
Ce guide d'activités a été élaboré par BeGlobal en s'appuyant sur une recherche de plus de 10 ans et en collaboration avec des partenaires et experts en éducation à la citoyenneté mondiale en Belgique, ainsi qu'avec des acteurs de l'enseignement. Il comprend 17 fiches outils, chacune référençant une activité et précisant les compétences, savoirs et savoir-faire ciblés et potentiels. Ces fiches ne sont pas des leçons complètes mais des outils à intégrer dans des dispositifs d'apprentissage plus larges pour favoriser l'acquisition de compétences. Il est possible d'utiliser des parties spécifiques des activités. La démarche pédagogique de l'enseignant est essentielle pour garantir la qualité et la pertinence de l'utilisation de ces supports et former des citoyens du monde.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Enseignant / animateur
https://beglobal.enabel.be/wp-content/uploads/2024/04/Guide-primaire-P3-P4.pdf
Aube est une jeune Algérienne qui doit se souvenir de la guerre d’indépendance, qu’elle n’a pas vécue, et oublier la guerre civile des années 1990, qu’elle a elle-même traversée. Sa tragédie est marquée sur son corps : une cicatrice au cou et des cordes vocales détruites. Muette, elle rêve de retrouver sa voix.
Son histoire, elle ne peut la raconter qu’à la fille qu’elle porte dans son ventre. Mais a-t-elle le droit de garder cette enfant ? Peut-on donner la vie quand on vous l’a presque arrachée ? Dans un pays qui a voté des lois pour punir quiconque évoque la guerre civile, Aube décide de se rendre dans son village natal, où tout a débuté, et où les morts lui répondront peut-être.
[texte imprimé]L'île CASALS, Anna, FERRI, Paolo ; BUENO, Cristina - PARIS : AKINOMÉ, 2024, 64 P.
Ce livre est une fable écologique pour prendre conscience de l’impact de l’homme sur la planète. Au milieu de l'océan, où l'on n'aperçoit que l'horizon, une île apparaît soudain. Lointaine, mystérieuse et exubérante, elle est habitée par un groupe d'enfants explorateur·rices. Courageux·ses et curieux·ses, les jeunes explorent leur environnement et vivent en parfaite harmonie avec la nature. Mais une série de grandes découvertes, qui leur apportent d'abord joie et bien-être, finissent par provoquer des disputes et la dégradation de la nature. Les jeunes pourront-iels renverser la situation avant qu'il ne soit trop tard ?
[document électronique]Lost Opportunity: Education for out-of-school youth in emergency and protracted crisis settings SOMMERS, Marc, NASRALLAH, Mai Ibrahim - OSLO (NORVEGE) : NORCAP, 2024/01, 102 P.
L'accès à l'éducation en situation d'urgence (ESU) et de crise prolongée diminue à mesure que l'âge des jeunes augmente. Cette étude se concentre sur les jeunes non scolarisé·es, âgé·es de 12 à 24 ans, qui constituent la population la plus touchée. Ce travail de recherche fait ressortir les constats suivants : les enfants et les jeunes qui n’étaient pas scolarisé·es avant une situation d’urgence le sont encore moins pendant une situation d’urgence ; les seuls types d’enseignement diplômé disponibles en ESU sont la formation professionnelle et l’enseignement accéléré pour le niveau primaire ; le manque de clarté sur l'identité des jeunes rend difficile l'ESU ; une faible priorité pour l'ESU est à déplorer dans les programmes internationaux d'aide à l'éducation ; les niveaux d’expertise et d’investissement dans la formation de ces jeunes sont particulièrement limités ; l'ESU est en grande partie stationnaire alors que la plupart des jeunes sont mobiles ; une approche plus étroite doit se concentrer sur l'éducation des filles, notamment pour les étudiantes mères célibataires ou mariées jeunes.
Public :
https://www.nrc.no/globalassets/pdf/reports/lost-opportunity/education-for-out-of-school-youth-in-emergency-and-protracted-crisis-settings.pdf
[texte imprimé]Le monde yiddish PEYROUX, Olivier, NEBBACHE, Arnaud - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 2024/09, 61 P.
Cet ouvrage permet de plonger au cœur de la vie communautaire unique des habitants du Shtetl et se laisser porter par la musique klezmer. Le monde yiddish est nourri par l'exil, les débats, Dieu et l'humour, qui s'est diffusé dans la littérature, la peinture et tous les arts. Cette civilisation a disparu lors de la Seconde Guerre mondiale, mais son histoire et sa culture perdurent et résonnent en ses descendants.
[texte imprimé]Racines LUBIE, Lou, - PARIS : DELCOURT, 2024, 211 P.
Entre enquête de société et récit de vie, cette bande dessinée évoque le sexisme, le racisme et l'acceptation de soi à travers l'histoire de Rose, une fille métisse aux cheveux crépus qui préférerait avoir une chevelure toute lisse. L'auteure évoque ses origines créoles, la façon dont s'est peuplée l'île de la Réunion, revient sur la colonisation, les modèles européens imposés, le regard des autres pour proposer une approche intersectionnelle des questions abordées.
[texte imprimé]Sauvons notre Terre HARBAOUI, Rafik, GRAPPE, Ralitsa - BESANÇON : BOUTIQUE DU CONTE, 2024/05, 90 P.
L'auteur invite à réfléchir à la culture, à ce qu’elle est et doit être pour l’humanité, en particulier à la place de l’art pour sauver la Terre. Avec le concours de Zina, Morad, Amalia, du mendiant, du robot et d’adultes bienveillants, l’ouvrage permet une confrontation au plus grave problème de notre époque : le réchauffement climatique. Pour la planète et tous ses habitant·es, l’avenir dépend peut-être de cette poignée d’humains courageux.
[texte imprimé]Les semeuses WILSON, Diane, - PARIS : RUE DE L'ECHIQUIER, 2024, 384 P.
Descendantes de lignées brisées par le colonialisme, quatre femmes sont liées par la culture des graines, un savoir-faire transmis de génération en génération. La recherche de rendement, l’usage de pesticides et la modification génétique des graines sont venus heurter de plein fouet le mode de vie des Indiens dont les usages, basés sur des échanges respectueux avec la nature, où l’on se transmet les graines comme on se transmet les histoires. Ces graines sont autant de promesses d’espoir et de vie renouvelées, malgré la misère, l’injustice et les deuils. Diane Wilson puise dans la mémoire blessée de ses ancêtres Dakhota pour livrer le portrait sensible de personnages puissants et d’un peuple qui n’a jamais cessé de résister.
[texte imprimé]Et si la terre nous parlait : Huit principes de vie inspirés des peuples racines VAN INGEN, Frederika, - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2024, 262 P.
Ce livre explore l'existence de sociétés humaines aux conceptions du monde radicalement différentes des nôtres. Il décrit des cultures où la notion d'ennemi est absente, où la liberté est fondamentale, où la richesse est liée à la préservation de l'eau, où le pouvoir des chefs est limité et où le lien à la nature est profond. Ces sociétés inversent ou ignorent parfois les notions de passé et de futur, privilégient le "nous" au "je" et considèrent l'humain comme un don pour la nature. Loin d'être de simples curiosités, ces particularités révèlent une compréhension intime de la vie et des écosystèmes que nos sociétés ont perdu. Puisant son inspiration dans la sagesse des peuples racines, ce livre propose huit lois ou principes pour régénérer une culture symbiotique face à nos crises actuelles.
[texte imprimé]Où sont les albums jeunesse anti-sexistes ? CROCE, Priscrille, - STRASBOURG : ON NE COMPTE PAS POUR DU BEURRE, 2024, 110 P.
Dans cet essai, l'auteure étudie la littérature jeunesse qui questionne les normes genrées de 1975 à 2023. Elle recense ainsi 200 albums jeunesse. Elle analyse selon un grille de lecture leurs illustrations, les contextes, les représentations, etc. afin de dresser un constat de la prise en compte du genre dans la littérature jeunesse.
[texte imprimé]Où sont les personnages d'enfants non blancs en littérature jeunesse ? GHELAM, Sarah, - STRASBOURG : ON NE COMPTE PAS POUR DU BEURRE, 2024, 117 P.
Dans cet essai, l'auteure étudie les représentations des enfants non blancs dans la littérature jeunesse de 2010 à 2023. Elle recense ainsi 400 albums jeunesse dans lesquels se retrouvent des enfants non blancs. Elle analyse selon un grille de lecture leur illustration, le contexte, les représentations, etc. afin de dresser un constat de la place de la diversité culturelle dans la littérature jeunesse.
[texte imprimé]Où sont les personnages LGBTQI + en littérature jeunesse ? GHELAM, Sarah, ROBINSON, Spencer - STRASBOURG : ON NE COMPTE PAS POUR DU BEURRE, 2024, 157 P.
Dans cet essai, les auteures étudient les représentations des personnages LGBTQI+ dans la littérature jeunesse de 1973 à 2023. Elles recensent ainsi 70 albums jeunesse dans lesquels se retrouvent des personnes LGBTQI+. Elles analysent selon un grille de lecture leur illustration, le contexte, les représentations, etc. afin de mettre en lumière les conséquences de l'absence de ces personnes dans la littérature jeunesse.
[texte imprimé]La tour de Babel : voyages au cœur du grand bazar européen KOKOPELLO, LEROLLE, Christian ; LEROLLE, Christian - PARIS : DARGAUD, 2024, 181 P.
Cette bande dessinée nous emmène dans l'Union européenne et plus précisément dans le grand bazar européen comme le précise le sous-titre. Le dessinateur politique Kokopello a mené une enquête au cœur du fonctionnement de l'Europe dans le contexte de la guerre en Ukraine. À travers ses institutions, ses député·es et commissaires européen·nes, il en démontre, entre autres, la complexité avec humour. Il met en évidence ses contradictions, ses dysfonctionnements mais aussi ses valeurs face aux défis du changement climatique, des crises énergétique ou agricole, et des migrations.
Pour les artistes palestiniens, l'art relève de la résistance contre l'occupation israélienne. Cette lutte patriotique entend cultiver la mémoire nationale et effacer les effets délétères de l'exil et du déracinement. De Jérusalem à Paris, ces créateurs, bien que mondialement reconnus, n'échappent pas à la censure.
En France, la médiation culturelle est entendue comme une activité "se devant d’assurer au plus grand nombre l’accès à la culture" et a donc pour mission principale de transmettre une culture clé en mains à des publics passifs. La dimension démocratique des structures culturelles est de plus en plus réduite à une forme de plébiscite. Dans ce contexte, la médiation culturelle est placée dans une posture "maternisante" vis-à-vis de publics-consommateurs, de sorte que la majorité des personnes qui pratiquent cette médiation sont des femmes. Cette répartition genrée des rôles et la non reconnaissance officielle des compétences nécessaires à l'exercice de cette médiation dans les institutions culturelles se traduit par la position précaire qui lui est dévolue et qui continue d’être conçue comme un rôle d’appoint. http://www.iteco.be/revue-antipodes/mediation-culturelle-et-artistique-218/article/entre-sexisme-et-precarite
Cet article propose une réflexion sur la gestion du temps à l’école, en fonction du lieu : dedans ou dehors. Il se fonde sur des pratiques diverses et prend en considération les temps d’organisation et de préparation, les temps pédagogiques et éducatifs sous toutes leurs formes. Il pousse la réflexion jusqu’aux représentations sociétales du temps, en comparaison avec le temps de la nature, et ouvre sur la question de la culture du temps que la société construit chez les enfants. https://journals.openedition.org/ere/10670
Avec la généralisation d'internet, l'industrie pornographique a connu une fulgurante expansion. La consommation de vidéos X est devenue si massive et précoce qu'elle bouleverse l'intimité, la sexualité, les rapports humains. Elle est révélatrice d'un capitalisme qui promet la satisfaction pulsionnelle immédiate et semble promettre un avenir d'êtres à la japonaise, "otakus" enfermés dans leur chambre devant leurs écrans et ne vivant plus que dans un monde virtuel.
En République centrafricaine, le système éducatif souffre d'un manque sévère de professeur·es qualifié·es. En effet, les enseignant·es qui ont suivi leur formation à Bangui cherchent à s'installer dans la capitale où l'insécurité est moindre et où les conditions de vie sont meilleures. Pour assurer les cours en milieu rural et dans les préfectures isolées, les enseignant·es ont pourtant droit à des trajets en avion coordonnés par la Mission multidimensionnelle intégrée des Nations unies pour la stabilisation en Centrafrique (MINUSCA). Mais, une fois sur place, l'accès aux services de base est insuffisant et la faiblesse des salaires reste un frein pour la plupart des enseignant·es. Dans ces régions retirées et fragilisées par l'insécurité chronique, on compte en moyenne 300 élèves par enseignant·e ! Le manque d'enseignant·es qualifié·es, surtout à l'école primaire, est un phénomène ancien qui compromet durablement le niveau d'éducation des enfants et la qualité du système éducatif centrafricain. Pour enrayer la situation, les parents sont mis à contribution dans les écoles publiques, avec le système appelé "maîtres-parents". Cette solution permet d'éviter des fermetures d'écoles et l'abandon éducatif des enfants. Aujourd'hui en Centrafrique, 81 % des enseignant·es sont des maîtres-parents, taux sans précédent dans l'histoire du pays. https://www.nrc.no/perspectives/2023/central-african-republic-the-parents-stepping-up-to-fill-the-teaching-gap/
[article]Parler de la Shoah aux lycéens et contribuer à leur formation éthique - In : THE CONVERSATION, 3 octobre 2023 (03/10/2023), 03/10/2023,
L’antisémitisme rampant, les tentatives négationnistes concernant les crimes contre l’humanité perpétrés par les nazis durant la Seconde Guerre mondiale et la survenue de nouveaux crimes contre l’humanité dans différentes régions du monde montrent combien il est important d’aborder le sujet de la Shoah avec les nouvelles générations. Cependant, l’évolution des programmes scolaires et le renouvellement générationnel invitent à repenser le discours sur ces événements et à interroger les implications de la transmission de la Shoah dans la formation éthique des lycéen·nes. En France et en Europe, l’objectif pédagogique consiste à créer un dialogue entre les élèves lors d’une rencontre avec un·e témoin (direct·e ou indirect·e) de la Shoah. La multiplication des rencontres et des récits vise à "heurter" les préjugés des élèves pour déclencher une réflexion propre. https://theconversation.com/parler-de-la-shoah-aux-lyceens-et-contribuer-a-leur-formation-ethique-210515
[article]Protéger les élèves LGBT+ des discriminations : le rôle des professeurs documentalistes - In : THE CONVERSATION, 2 octobre 2023 (02/10/2023), 02/10/2023,
Depuis la loi de refondation du 8 juillet 2013, la lutte contre les discriminations sexistes, homophobes et transphobes est au cœur des missions de l’école en France, qui doit veiller à la sécurité des élèves LGBT+. En outre, ces jeunes rencontrent différentes barrières dans leur accès à l’information en bibliothèque publique ou scolaire, en raison d'un manque d’ouvrages susceptibles de répondre à leurs besoins informationnels (comprendre qui iels sont, accéder à des représentations positives) ou à cause d'une invisibilisation des ressources pourtant présentes dans les collections. Il existe aussi des barrières psychologiques que ces jeunes s’imposent par peur d’être stigmatisé·es et qui les empêchent d’emprunter certains documents. Répondre aux besoins informationnels de tous les élèves, leur permettre de développer leur esprit critique et gagner en estime de soi est une des missions fondamentales de l’école et plus particulièrement des documentalistes. https://theconversation.com/proteger-les-eleves-lgbt-des-discriminations-le-role-des-professeurs-documentalistes-213881
La crise sanitaire liée à la pandémie de Covid-19 a eu pour effet d’accélérer le recours aux nouvelles technologies éducatives en Afrique. Dans plusieurs pays, les difficultés induites par la pandémie ont permis des évolutions rapides dans le secteur de l’éducation, grâce notamment à l’émergence des "EdTechs", les technologies au service de l’éducation. Par ailleurs, alors que la formation des enseignant·es constitue un défi pour une bonne partie du continent, le recours à l’intelligence artificielle apparaît comme un moyen efficace d’aider les enseignant·es à trouver des solutions pédagogiques et construire des cours adaptés aux élèves. Toutefois, si elles ouvrent de nouvelles perspectives, ces solutions innovantes se heurtent aux inégalités d’accès au numérique dans de nombreuses régions africaines. https://courier.unesco.org/fr/articles/en-afrique-les-edtechs-ont-la-cote
En 2021, selon les chiffres du ministère chinois de l’Éducation, le pays comptait plus de 80 000 établissements scolaires isolés en milieu rural. Les écoles de campagne périclitent à mesure que l’urbanisation s’accélère et que le nombre d’élèves baisse. Et dans les classes, un·e seul·e enseignant·e est généralement chargé·e de toutes les matières. Dans ce contexte, proposer des cours d'art plastique, de musique et d'informatique relève du défi, ce qui creuse le fossé entre les villes et les campagnes et aggrave les inégalités sociales. Pour les écoles de ces zones rurales reculées, le recours aux nouvelles technologies permet d’améliorer l’offre éducative et d’élargir l’horizon des élèves. https://courier.unesco.org/fr/articles/dans-les-campagnes-chinoises-les-ecrans-reduisent-les-distances
Les nouvelles technologies ont investi le secteur de l’éducation depuis longtemps mais leur rôle s’est considérablement renforcé pendant la pandémie de Covid-19, en 2020-2021. Le développement d’intelligences artificielles (IA) génératives, comme ChatGPT en 2022, semble amorcer un tournant dans les approches éducatives. Selon Stuart J. Russell, les IA génératives, qui sont capables de fournir des contenus mais aussi de dialoguer avec les élèves, peuvent être d’excellents auxiliaires des enseignant·es, à condition que leur développement soit maîtrisé et encadré. https://courier.unesco.org/fr/articles/enseignants-face-aux-defis-de-ia
[article]In Mali, trauma from the war stops children focusing at school - In : PERSPECTIVES, September 7, 2023 (07/09/2023), 07/09/2023,
Au Mali, en 2023, 8,8 millions de personnes dépendent de l'aide humanitaire, environ 375 000 personnes sont des déplacées internes et plus de 500 000 enfants vivent dans des zones de conflit où leur école est fermée. Pour celleux qui peuvent continuer d'aller à l'école malgré le conflit, les conséquences psychologiques de la violence dont iels ont été témoins affectent leur capacité à suivre les cours en classe. Les symptômes traumatiques les plus fréquents sont la dépression et la terreur des bruits, la perte de concentration et le stress chronique. Ces effets psychologiques liés au conflit contribuent à abaisser le niveau moyen de l'éducation au Mali. https://www.nrc.no/perspectives/2023/in-mali-trauma-from-the-war-stops-children-focusing-at-school/
Dans le Sud-marocain, l'oasis de Ouarzazate est devenue un haut lieu du cinéma international depuis le tournage du film "Lawrence d'Arabie". Les producteurs et les metteurs en scène profitent des magnifiques décors naturels mais aussi des conditions économiques et sociales avantageuses : bas salaires des figurants et des techniciens, absence de syndicat, sécurité garantie par les forces armées royales. Bien que les tournages aient créé des emplois, la région reste une des plus pauvres du Maroc. La concurrence de l'Arabie saoudite pourrait mettre fin à cet Eldorado cinématographique.
[article]Collaborer ou protéger sa propriété intellectuelle ? Tout dépend du secteur de l’entreprise - In : THE CONVERSATION, 23 juillet 2023 (23/07/2023), 23/07/2023,
Dans le contexte actuel de disruptions technologiques, une stratégie d’innovation devient indispensable pour la croissance et la pérennité des entreprises. L’innovation ouverte (collaboration avec les fournisseurs et les clients) offre une nouvelle voie pour accélérer et améliorer le processus d’innovation. Or l'entreprise fait face à un dilemme : quand faut-il protéger sa propriété intellectuelle ? Et quand faut-il collaborer avec les partenaires externes ? L'entreprise dispose de deux types de protection de propriété intellectuelle (formelle et/ou informelle) qu'elle doit manier avec discernement, selon la sensibilité de ses compétences technologiques. Les brevets, marques déposées, modèles industriels et droits d’auteur sont des mécanismes formels, alors que le secret de fabrication, le temps d’avance par rapport aux concurrents et la complexité du produit/service sont des mécanismes de savoirs informels. https://theconversation.com/collaborer-ou-proteger-sa-propriete-intellectuelle-tout-depend-du-secteur-de-lentreprise-209906
[article]Artistas Unidos : crise de la démocratie et art contestataire au Pérou - In : THE CONVERSATION, 17 juillet 2023 (17/07/2023), 17/07/2023,
Depuis le 9 décembre 2022, le Pérou est plongé dans une profonde crise politique, sociale et économique. L’événement qui a déclenché les manifestations a été la détention du président Pedro Castillo, du parti de gauche "Perú Libre", après sa tentative de coup d’État. Au début, les revendications se focalisaient sur la libération de Castillo, la destitution de l’actuelle présidente Dina Boluarte, jugée illégitime, et la tenue d’élections anticipées. Puis, les réclamations se sont élargies à des questions d’ordre politique, économique et social, sous diverses formes de mobilisation : marches, sit-in, blocages de routes, prises de contrôle d’endroits stratégiques, attaques de monuments publics. Le rôle joué par les artistes a mis en évidence de nouvelles façons d’investir le champ politique et d’articuler un dialogue intergénérationnel et interculturel à partir des régions de la province. C’est dans ce contexte de mobilisation et de répression qu’est né le collectif "Artistas Unidos contra la Dictadura", avec le double objectif de sensibiliser la société civile et de se positionner en tant que corporation sur la scène nationale. https://theconversation.com/artistas-unidos-crise-de-la-democratie-et-art-contestataire-au-perou-209648
L’alphabétisation fonctionnelle vise à fournir aux apprenant·es les compétences nécessaires en lecture, écriture et calcul, dans des situations pratiques de la vie quotidienne pour être autonomes et participer au développement de leur communauté. L'un des objectifs est de réintégrer les jeunes déscolarisé·es et analphabètes dans le système éducatif, les outiller et faciliter leur insertion dans la vie active. Mise en synergie avec des programmes de formation agricole et rurale, elle peut être un levier puissant de développement humain et agricole. Le programme d'alphabétisation fonctionnelle et intensive pour le développement (AFI-D) a été introduit à Madagascar en 1999. Dans le cas malgache, où la majorité des jeunes ruraux·les (plus de 50 %) ont abandonné prématurément le système scolaire, l’AFI-D s'est révélée une méthode efficace pour les remettre à niveau en vue d'une formation agricole et rurale. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/Interreseaux-GDS-No84-P_8.pdf
