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[article]Le vieux rafiot du lac Tanganyika - In : BOUTS DU MONDE, hiver 2017 (01/01/2017), N°29, P. 72-81
Julie Clavier ne savait pas ce qui l'attendait lorsqu'elle a embarqué sur le Liemba, le plus vieux bateau du monde encore en activité. Depuis 1916, le vieux rafiot, à l'origine canonnier allemand reconverti en bateau de commerce, traverse le lac Tanganyika, reliant Kigoma au nord de la Tanzanie à la frontière avec la Zambie, au sud du pays. Ce voyage de plusieurs jours, loin des terres, plonge au cœur de l'effervescence africaine car le Liemba constitue le nerf commercial de la région. Le bateau est rempli à ras bord de toutes marchandises : ballots ficelés, bidons, sacs de riz, volailles vivantes, vélos, machines, sans compter l'embouteillage humain qui règne sur le pont. Au fil des escales, la vie s'organise à bord, sous l'œil amusé mais vigilant du capitaine, qui tente comme il peut d'assurer la sécurité des biens et des personnes.
[article]
Titre : Le vieux rafiot du lac Tanganyika Type de document : texte imprimé Auteurs : Julie CLAVIER Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 72-81 Note générale : Carte de la Tanzanie. Photographies de l'auteure. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Société ; Transport fluvial ; Interculturalité ; Tourisme
Thésaurus Géographique
Tanzanie ; ZambieRésumé : Julie Clavier ne savait pas ce qui l'attendait lorsqu'elle a embarqué sur le Liemba, le plus vieux bateau du monde encore en activité. Depuis 1916, le vieux rafiot, à l'origine canonnier allemand reconverti en bateau de commerce, traverse le lac Tanganyika, reliant Kigoma au nord de la Tanzanie à la frontière avec la Zambie, au sud du pays. Ce voyage de plusieurs jours, loin des terres, plonge au cœur de l'effervescence africaine car le Liemba constitue le nerf commercial de la région. Le bateau est rempli à ras bord de toutes marchandises : ballots ficelés, bidons, sacs de riz, volailles vivantes, vélos, machines, sans compter l'embouteillage humain qui règne sur le pont. Au fil des escales, la vie s'organise à bord, sous l'œil amusé mais vigilant du capitaine, qui tente comme il peut d'assurer la sécurité des biens et des personnes. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74474
in BOUTS DU MONDE > N°29 (hiver 2017) . - P. 72-81[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM01651 MCM P EXP BOU autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible [texte imprimé]Voix d'ici, voies d'ailleurs Centre éducatif Tréméac, - NANTES : CENTRE EDUCATIF TREMEAC, 2017, 55 P.
Une dizaine de jeunes d'origine étrangère ont écrit, peint et dessiné leur histoire de vie, pour "faire entendre ce qu'ils ont à dire sur la société qui les entoure, ce qui compte pour eux, leurs valeurs". Ces traces intimes parlent d'accueil, d'acculturation, de placement, de violence mais aussi du pays perdu et de sa douceur idéalisée. Ces textes sont offerts en partage au lecteur anonyme, comme une possible rencontre interculturelle.
Titre : Voix d'ici, voies d'ailleurs Type de document : texte imprimé Auteurs : Centre éducatif Tréméac, Coordinateur Editeur : NANTES : CENTRE EDUCATIF TREMEAC Année de publication : 2017 Importance : 55 P. Note générale : Cet ouvrage est le résultat d'un atelier d'écriture proposé aux jeunes du foyer Tréméac à Nantes. Cahier d'illustrations en fin d'ouvrage. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Production culturelle ; Société ; Jeunesse ; Immigré·e ; Acculturation ; Interculturalité
Thésaurus Géographique
France ; MondeRésumé : Une dizaine de jeunes d'origine étrangère ont écrit, peint et dessiné leur histoire de vie, pour "faire entendre ce qu'ils ont à dire sur la société qui les entoure, ce qui compte pour eux, leurs valeurs". Ces traces intimes parlent d'accueil, d'acculturation, de placement, de violence mais aussi du pays perdu et de sa douceur idéalisée. Ces textes sont offerts en partage au lecteur anonyme, comme une possible rencontre interculturelle. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72797 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM01736 MCM P INI TRE autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible [texte imprimé]Le voyage de Hafiz El Sudani ADEM, Hafiz, CLUZEL, Audrey - PARIS : DESSINS SANS PAPIERS, 2017, N.P.
"Au début on dirait des dessins d'enfants. On s'aperçoit ensuite que ces dessins racontent une histoire. Et puis, des images nous frappent : la violence, la guerre et l'exil" (extrait de la postface). Le voyage en dessins de Hafiz est une petite histoire terrible qui parle de la grande histoire des exilés du Darfour : arrestation arbitraire, emprisonnement à Kordofan, torture, évasion, transit par la Libye, passage clandestin vers l'Europe, camp de rétention en Italie, montée clandestine à Paris, camp de réfugiés à la Porte de la Chapelle. Au fil des pages, les dessins se déploient et se chargent de couleurs, comme une métaphore de la réalité et une libération de la parole.
Titre : Le voyage de Hafiz El Sudani Type de document : texte imprimé Auteurs : Hafiz ADEM, Personne interviewée ; Audrey CLUZEL, Intervieweur ; Dessins sans papiers, Coordinateur ; Hervé DI ROSA, Auteur de la postface, du colophon, etc. Editeur : PARIS : DESSINS SANS PAPIERS Année de publication : 2017 Importance : N.P. Note générale : Témoignage dessiné de Hafiz Adem dit El Sudani. Transcription en fin d'ouvrage du récit original en arabe et en anglais.
Dessins sans Papiers est un collectif qui organise des ateliers de dessins dans les camps de réfugiés et les centres d'hébergement à Paris, Nantes et Bruxelles. Hervé Di Rosa est le président-fondateur du Musée international des arts modestes (MIAM) à Sète.Langues : Français (fre) Langues originales : Arabe (ara) Anglais (eng) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Migration internationale ; Guerre ; Violence ; Exil ; Réfugié·e ; Conditions de vie ; Production culturelle
Thésaurus Géographique
Soudan ; FranceRésumé : "Au début on dirait des dessins d'enfants. On s'aperçoit ensuite que ces dessins racontent une histoire. Et puis, des images nous frappent : la violence, la guerre et l'exil" (extrait de la postface). Le voyage en dessins de Hafiz est une petite histoire terrible qui parle de la grande histoire des exilés du Darfour : arrestation arbitraire, emprisonnement à Kordofan, torture, évasion, transit par la Libye, passage clandestin vers l'Europe, camp de rétention en Italie, montée clandestine à Paris, camp de réfugiés à la Porte de la Chapelle. Au fil des pages, les dessins se déploient et se chargent de couleurs, comme une métaphore de la réalité et une libération de la parole. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73531 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM01795 MCM MI ADE autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible [texte imprimé]Le Yémen : de l'Arabie heureuse à la guerre BONNEFOY, Laurent, - PARIS : FAYARD, 2017/11, 347 P.
L'ambition de cet ouvrage est de dépasser les perceptions catastrophistes et une lecture purement sécuritaire pour s'intéresser aux modes d'intégration du Yémen dans les relations internationales. Pour cela, l'auteur s'attache à répondre à deux questions principales : De quoi le Yémen est-il le nom dans un environnement que chacun s’accorde à décrire comme structuré par des processus mondialisés ? En quoi l’insertion ambivalente du Yémen dans les échanges contemporains peut-elle servir à éclairer les errements d’un Moyen-Orient en crise profonde ? Ainsi, le chapitre 1 traite de l'ambiguïté de la trajectoire du Yémen dans la mondialisation, le chapitre 2 du pluralisme des expressions de l’État et le chapitre 3 de la question de l’islamisme armé. Parallèlement, le Yémen est aussi caractérisé par des flux d’émigration (chapitre 4), d’immigration (chapitre 5) et de création culturelle (chapitre 6). Ceux-ci soulignent sa place active dans la mondialisation, par-delà son apparente relégation.
Titre : Le Yémen : de l'Arabie heureuse à la guerre Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent BONNEFOY Editeur : PARIS : FAYARD Année de publication : 2017/11 Autre Editeur : PARIS : CENTRE DE RECHERCHES INTERNATIONALES (CERI) Collection : LES GRANDES ETUDES INTERNATIONALES Importance : 347 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-68756-8 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
RELATIONS INTERNATIONALES ; Géopolitique ; Conflit ; Mondialisation ; État ; Société ; Culture ; Migration
Thésaurus Géographique
Yemen ; Moyen-OrientRésumé : L'ambition de cet ouvrage est de dépasser les perceptions catastrophistes et une lecture purement sécuritaire pour s'intéresser aux modes d'intégration du Yémen dans les relations internationales. Pour cela, l'auteur s'attache à répondre à deux questions principales : De quoi le Yémen est-il le nom dans un environnement que chacun s’accorde à décrire comme structuré par des processus mondialisés ? En quoi l’insertion ambivalente du Yémen dans les échanges contemporains peut-elle servir à éclairer les errements d’un Moyen-Orient en crise profonde ? Ainsi, le chapitre 1 traite de l'ambiguïté de la trajectoire du Yémen dans la mondialisation, le chapitre 2 du pluralisme des expressions de l’État et le chapitre 3 de la question de l’islamisme armé. Parallèlement, le Yémen est aussi caractérisé par des flux d’émigration (chapitre 4), d’immigration (chapitre 5) et de création culturelle (chapitre 6). Ceux-ci soulignent sa place active dans la mondialisation, par-delà son apparente relégation. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74025 Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 67694 GEO YEM BON Yém17 autres textes imprimés 26 - GROUPE URD (Plaisians) Disponible BIOF06138 BIOF PRO 2.27 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 9284 IPO-YEM-BON autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible N°99 - hiver 2016 - Syrie : entre fragmentation et résilience (Bulletin de CONFLUENCES MEDITERRANEE) / Elisabeth LONGUENESSE
[n° ou bulletin]
Titre : N°99 - hiver 2016 - Syrie : entre fragmentation et résilience Type de document : texte imprimé Auteurs : Elisabeth LONGUENESSE, Coordinateur ; Laura RUIZ DE ELVIRA, Coordinateur Année de publication : 2016 Importance : P. 9-176 Note générale : Dossier comprenant :
* La société syrienne, entre résilience et fragmentation
* Sectarianism, Revolutionary Subjectivity and War in Syria : the case of the peaceful movement(Sectarisme, subjectivité révolutionnaire et la guerre en Syrie : le cas du mouvement pacifique)
* Les conseils locaux syriens face à la militarisation du conflit
* The Unacknowledged Syrians : Mobilization of Palestinian Refugees of Yarmouk in the Syrian Revolution (Les Syriens non reconnus : Mobilisation des réfugiés palestiniens de Yarmouk dans la révolution syrienne)
* Rojava, d'un champ de cactus à un autre, deux récits
* Les Syriens à Gaziantep ...
* Sur la situation des réfugiés syriens en Turquie
* Réfugiés syriens en Jordanie : choc démographique, résiliences et vulnérabilités
* Localisation of Humanitarian Response in the Syrian Crisis (Localisation de la réponse humanitaire à la crise syrienne)
* Nawar Bulbul : un artiste syrien sur les sentiers de la liberté
* Ziad Kalthoum ou le parcours du combattant : le cinéma syrien d'après mars 2011
* Interacting in a context of war : Communication Spaces in Idlib (Interagir dans un contexte de guerre : espaces de communication à Idlib)
* L'écriture habitée : à propos de quelques caractéristiques de la nouvelle écriture syrienne.
Notes infrapaginales.Langues : Français (fre) Anglais (eng) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Guerre ; Mouvement populaire ; Révolution ; Administration ; Diaspora ; Camp de réfugié·es ; Société civile ; Culture ; Étude de cas
Thésaurus Géographique
Syrie ; Turquie ; JordanieRésumé : Ce dossier traite non de la dimension politique de la Syrie en conflit mais de ce que vivent les Syriens depuis 2011, de leur capacité de résistance, de leur capacité de s'adapter et d'agir pour transformer la société et inventer l'avenir.
Les premières contributions retracent des expériences d'administration locale : les "conseils locaux" mis en place, dans un esprit ouvert et pacifique à l'origine, pour pallier la disparition de l'Etat mais bientôt marginalisés par la militarisation et la fragmentation du territoire. Un autre exemple est celui de la mobilisation civile des habitants du camp palestinien de Yarmouk qui, ayant accueilli des déplacés de toute la Syrie, subiront une sévère répression. Enfin l'expérience des régions autonomes kurdes syriennes mettant en place une administration locale, certes efficace, mais qui reproduit le modèle des régimes autoritaires.
Un second volet regroupe des contributions portant sur la façon dont les Syriens vivent en exil : à Gaziantep en Turquie, où malgré la précarité de leur situation, ils prennent part à la vie économique et culturelle de la région. En Jordanie, où ils représentent 1/5ème de la population, la capacité de résilience de la société d'accueil comme celle des réfugiés atteint ses limites. En Syrie et dans les pays voisins, l'action humanitaire des organisations locales est étudiée dans leur relation avec les ONG internationales.
Enfin un troisième axe met en valeur le bouillonnement culturel de la société syrienne qui se traduit tant par le développement de moyens de communication adaptés aux conditions difficiles de la région que par l'invention de nouvelles formes artistiques. Internet joue un rôle important mais également des moyens plus modestes : "boîtes aux lettres", talkies-walkies, radios communautaires, étudiés notamment dans la région d'Idlib.
Un grand mouvement de créativité s'exprime dès le début du soulèvement : artistes engagés, cherchant à donner sens à la révolution, comme Nawar Bulbul, homme de théâtre, Ziad Kalthoum par le cinéma, émergence d'une écriture "habitée", plus personnelle, plus radicale, mettant en cause les tabous.Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=bulletin_display&id=17474 [n° ou bulletin]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 69300 CM CONF/MED 99 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 65536 CM 99 autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [article]Apprendre à voyager d'une langue à l'autre - In : SILENCE, décembre 2016 (01/12/2016), N°451, P. 32-33
Créole, italien, sangô, espagnol, arabe, chinois, albanais... en France, un enfant sur trois parle une autre langue que le français à la maison, plus en zone urbaine qu'en zone rurale. Silence donne en exemple une commune de la banlieue lyonnaise, Rillieux-la-Pape, où des initiatives locales revalorisent ce plurilinguisme souvent mis de côté par les institutions.
Permalink[article]La réforme contemporaine des médersas en Côte d'Ivoire - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/4 (01/12/2016), N°80, P. 123-140
L'enseignement islamique en Côte d'Ivoire fut le précurseur du système éducatif du pays. Les médersas, écoles coraniques traditionnelles qui étaient sous l'autorité d'un individu ou d'une collectivité ont peu à peu été remplacées sous l'administration coloniale par des médersas sous la tutelle du ministère de l'intérieur. Cependant la part de l'enseignement religieux était telle que les débouchés sur le marché du travail s'avéraient infimes. Aussi à partir des 1990, l’État a signé une convention avec les différentes organisations islamiques concernées, afin de réduire les horaires de l'enseignement coranique. Mais l'intégration des écoles islamiques au programme éducatif national de la Côte d'Ivoire est toujours en cours et de nombreux établissements ne remplissent pas les conditions de reconnaissance. L'enseignement professionnel islamique privé se substitue aux médersas.
Permalink[article]Agir au niveau de l'éducation ? - In : SILENCE, novembre 2016 (01/11/2016), N°450, P. 5-10
Depuis 1995 où "le genre" a été intégré dans le rapport final de la quatrième conférence mondiale des femmes, la question du genre est de plus en plus évoquée dans les programmes de l'Education nationale. Silence a interrogé ceux et celles qui agissent dans le domaine de l'éducation alternative sur leurs pratiques en ce domaine. Plusieurs structures ont créé leur propre matériel pédagogique et y ont intégré la question de la parité pour d'autres, les activités sont mixtes (tricot, sport, bricolage, cuisine).
Permalink[article]88 temples - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 46-57
L'île de Shikoku au Japon recèle 88 temples bouddhistes, qui dessinent l'itinéraire du plus important pèlerinage bouddhiste au Japon. Yann Breton a revêtu l'habit blanc sacré du "henro" (pèlerin bouddhiste), symbolisant la pureté, et a coiffé le chapeau de paille protecteur portant l'inscription "dogyo ninin" (sous la protection de Kukaî). La route s'étend sur 1100 kilomètres et le pèlerinage dure 50 à 60 jours. Chaque temple possède une mission d'aide aux croyants et aux âmes perdues. Dans son carnet de voyage, le pèlerin Yann Breton prend des notes et dessine les temples, les moines et les paysages, en souvenir de son passage.
Permalink[article]Achoura - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 102-111
Les images violentes d'Achoura, célébrée chaque année pendant le mois de Muharram (novembre) par les musulmans chiites, impressionnent et déconcertent les voyageurs. Kares Le Roy a choisi de se rendre à Muharram, haut lieu de pèlerinage au nord de l'Iran, et d'approcher son appareil photo au plus près des deux millions de croyants qui convergent vers cette ville sainte. Achoura commémore l'assassinat de Hussein, fils du calife Ali, à l'origine de la scission des chiites et des sunnites. Cette fête symbolise la lutte contre l'oppression et l'injustice. En mémoire du martyre de Hussein, les pèlerins se flagellent à l'aide de chaînes ou se martèlent la poitrine, au rythme des chants religieux.
Permalink[article]Actualité de Fanon dans les mouvements étudiants sud-africains contemporains : un entretien avec Achille Mmembe MBEMBE, Achille - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 169-183
Dans cet entretien, Achille Mbembe, intellectuel engagé dans le débat sur la décolonisation, s'intéresse à l'influence de Frantz Fanon dans les transformations contemporaines de l'Université sud-africaine et au sein des mouvements étudiants en Afrique du Sud.
PermalinkN°28 - automne 2016 - Bons dieux ! (Bulletin de BOUTS DU MONDE) / William MAUXION
Permalink[article]Contours, entours et détours des armées d'Afrique COURTIN, Nicolas ; LE GOURIELLEC, Sonia - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/4 (01/10/2016), N°260, P. 13-26
En Afrique, comme dans le reste du monde, les coups d’État militaires se font plus rares, cependant l'image du soudard africain au béret rouge et lunettes noires demeure dans les imaginaires. Les armées sont encore des structures essentielles des appareils d’État contemporains qui n'ont jamais fait l'objet d'étude scientifique, c'est l'objectif de ce dossier. Ce numéro prend position sur trois grands débats méthodologiques : une approche "bottom up" versus "top down" (approche montante ou descendante), la périodisation et l'historicité des armées, le comparatisme des armées africaines. La méthode privilégiée par les auteurs et celle du "bottom up" parce qu'elle favorise les analyses locales et contextualisées par le biais d'enquêtes menées auprès des acteurs.
Permalink[article]L'éducation, une responsabilité écologique - In : SILENCE, octobre 2016 (01/10/2016), N°449, P. 34-35
Silence a mené une enquête auprès de ses lecteurs et s'est intéressé à leurs choix d'éducation. Font-ils un lien entre l'éducation qu'ils ont inculquée à leurs enfants et à leurs propres valeurs écologistes ? Les personnes ayant répondu ont détaillé leur pensée et un débat intéressant en est ressorti : l'alimentation biologique, un potager dans le jardin, des écoles alternatives...
Permalink[article]Les forces armées africaines au cinéma : Le poids de l'empreinte coloniale - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/4 (01/10/2016), N°260, P. 61-76
Les indépendances africaines sont déjà anciennes. Les armées africaines ont participé à un grand nombre d'opérations de combat et de maintien de la paix. Cependant leur image cinématographique demeure marquée par des références et des stéréotypes remontant à l'époque coloniale.
Permalink[article]Holi - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 78-89
La Holi, appelée aussi fête des couleurs, est la fête hindoue de l'équinoxe de printemps, célébrée dans toute l'Inde durant deux jours, au cours de la pleine lune en février-mars. Pour le voyageur, c'est surtout l'occasion de vivre en direct cette fête qui fascine tant les Occidentaux. Au printemps 2013, Pascal Mannaerts met le cap sur la ville de Vrindavan, emballe son appareil-photo dans un sac en plastique pour le protéger du tourbillon de pigments et se fraye un chemin dans la foule compacte venue célébrer le dieu Krishna. L'atmosphère est à la joie car la Holi est le moment où les castes se mêlent, où les riches et les pauvres, les femmes et les hommes oublient les codes sociaux et font la fête ensemble.
PermalinkN°60 - 4e trimestre 2016 - Matéo Maximoff : Un écrivain rom dans le siècle (Bulletin de ETUDES TSIGANES)
Permalink[article]Les pèlerins de haute altitude - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 122-131
Sur les pentes andines abruptes, le pèlerinage de Qoyllurity, au Pérou, rassemble près de 80000 fidèles en habits d'apparat, chargés de dizaines de kilos pour survivre pendant trois jours à 4500 mètres d'altitude. Au coeur de la montagne, le soleil disparaît tôt dans l'après-midi, abandonnant les pèlerins au souffle glacé des hauteurs. Pour ne pas mourir de froid, les croyants dansent jusqu'au bout de la nuit, au rythme des chants mêlés de culture inca et de catholicisme. Au matin commence une étrange cérémonie initiatique : en hommage aux forces de la nature, les pèlerins s'agenouillent dans la neige, y plongent leurs poings fermés pendant plusieurs minutes puis, prenant la position du pénitent, se font fouetter avec une chicote de cuir.
Permalink[article]Refuges - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 36-45
Xavier Vallais ne savait pas s'il pourrait franchir le col de Roncevaux ni ce qu'il trouverait le long du mythique chemin qui mène en Galice. Durant tout un mois de mai, il marche et traverse la Navarre, le Pays basque et les Pyrénées. De refuges en monastères, il apprécie l'atmosphère chaleureuse réservée aux pèlerins depuis des siècles, comme au logis de Roncevaux qui affiche à l'entrée le texte de la Preciosa datant du XIIIe siècle : "La porte est ouverte pour tous, malades et bien-portants, chrétiens et païens, aux juifs, aux hérétiques, aux oisifs, aux vaniteux, aux bons et aux impies". S'étant reconnu dans la liste, l'auteur pousse la porte, curieux de nouvelles rencontres qui alimenteront son carnet de route.
Permalink[article]Réfugiés, la leçon des Glières JOSEPH, Karl - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, octobre 2016 (01/10/2016), N°359, P. 32-36
Dans un lycée professionnel d'Annecy, un élève réfugié afghan a bouleversé ses camarades en racontant son terrible périple pour arriver là. Une classe de ce lycée a décidé d'écrire un livre à ce sujet. Ce reportage raconte leur séjour au centre de la FOL 74 sur le plateau des Glières (haut lieu de la résistance) pour avancer ce travail avec leurs professeurs, un écrivain et une chargée de coopération internationale. Les jeunes se partagent le travail avec enthousiasme...
Permalink[article]Rio de Janeiro 2016 ou les travers de la ville olympique LUNA FREIRE, Leticia de ; BAUTES, Nicolas - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2016/4 (01/10/2016), N°103, 118 P.
Il s'agit d'une lecture critique du projet d'accueillir les Jeux Olympiques de 2016 à Rio de Janeiro, sachant qu'ils allaient se dérouler en pleine crise financière de l’État fédéral, d'où les coupes dans d'autres budgets, et en pleine crise sanitaire due au virus Zika. Ce n'était pas la première fois que le ville de Rio accueillait de grands évènements internationaux entraînant chaque fois des modifications de l'espace urbain, notamment dans les moyens de transport et sur les plans de circulation. Les articles se font l'écho des critiques qui ont précédé l'ouverture des jeux, soit sur la pertinence des choix d'aménagement de la métropole, soit du point de vue social. En effet, la logique d'intervention dans le réaménagement de l'espace a conduit les autorités à reloger les habitants de certaines favelas dans des lointaines périphéries pour des spectacles dont le prix était prohibitif pour un public populaire.
Permalink[article]Ruelles tortueuses et dieux en pagaille - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 57-69
De juin à août 2015, Fred Lauk a séjourné à Bénarès, ville sacrée de l'Inde, pour s'imprégner de l'atmosphère religieuse des lieux et côtoyer la population au plus près. Dans les ruelles surpeuplées et surchauffées de la ville, il a rencontré de fervents croyants, mais aussi des illuminés, des voyous, des malades et des touristes venus du monde entier. Il s'est approché des Intouchables, seuls habilités à manipuler les morts et à préparer le bûcher sur le "burning ghat" (quai de crémation). Là, le sacré rejoint les vicissitudes humaines : les murs colorés des temples et des maisons du quai sont noircis jusqu'à mi-hauteur, les vaches en liberté se nourrissent des fleurs des colliers mortuaires, les restes de crémation flottent sur le Gange et les orpailleurs tamisent les cendres pour récupérer l'or des bijoux des morts.
Permalink[article]Les rumeurs de la Kumbha Mela - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 70-77
Kumbha Mela, ces mots sont à la une de tous les journaux indiens pendant le mois de Vaishakha (novembre) 2016. Il s'agit du plus grand rassemblement religieux au monde. Tous les douze ans seulement, la Kumbha Mela réunit à Allahabad des millions d'hindouistes venus de tous les États de l'Inde. Une mosaïque d'ethnies offre alors un exemple vivant de la diversité des cultures, des langues et des coutumes vestimentaires. Parfois simples, parfois extravagantes, les tenues arborées par les hommes vont du blanc mat au safran éclatant. Les sâdhus, considérés comme des saints, sont reconnaissables à leur turban, leurs dreadlocks et leur longue barbe. Un panorama unique s'offre aux voyageurs : sur le sable, des routes provisoires ont été posées et des ponts flottants ont été aménagés sur le Gange pour faciliter les flux de circulation. Partout, des tentes, des temples, des chapiteaux de toile ont été montés pour accueillir plus de cent millions de personnes.
Permalink[article]Les sept colas blancs - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 17-25
Dans un quartier de Dakar au Sénégal, la question des croyances s'est posée avec d'autant plus d'acuité à l'auteure qu'un vieux Sénégalais croisé dans la rue a d'emblée transpercé ses pensées par cette phrase sibylline : "Tu dois sacrifier sept colas blancs". Comment savait-il que Sophie Raynal vivait une souffrance intime car elle venait d'apprendre le cancer irréversible de sa cousine sénégalaise ? Commence alors la quête des "colas" (noix locales), d'un talibé (enfant abandonné) et d'un imam, pour préparer l'offrande selon le rite consacré, dernier espoir de guérison éveillé par le vieux Sénégalais, auquel l'auteure finit par s'accrocher.
Permalink[article]Ce décentrement du monde GRUZINSKI, Serge ; DANGLA, Olivier - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 152-161
Serge Gruzinski est historien et enseigne dans les universités du monde entier. Enfant du nord de la France, issu d'une famille venue des Sudètes au XIXe siècle, avec du sang allemand, slave et flamand, il se sent l'âme internationale. Il est convaincu que "chaque recoin de la planète peut accueillir aujourd'hui des religions, des mémoires, des modes de vie venus de différentes parties du monde" et professe sa passion pour les métissages. Pour Serge Gruzinski, ce ne sont jamais des cultures qui se mélangent, mais des êtres humains car on peut parler d'une culture aborigène mais pas d'une culture nationale, continentale ou religieuse, faite de milliers de croisements interculturels.
PermalinkN°148 - août-septembre 2016 - Artistes domestiques ou révoltés ? (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Evelyne PIEILLER
Permalink[article]L'appel du froid - In : BOUTS DU MONDE, été 2016 (01/07/2016), N°27, P. 96-107
Passionné de photo et de froid depuis l'enfance, Michel Rawicki a trouvé l'environnement idéal pour exercer son art : le pôle Nord, ses habitants, sa faune et son environnement de glace. Débarqué à Cap Melville à la pointe nord du Groenland, il n'a de cesse de parcourir à traîneau les grandes étendues glacées avec son ami musher Iggianguaq. A l'origine de toutes ses rêveries, cet univers blanc, mariage du cristal de la lumière et de l'érosion, constitue une source d'inspiration inépuisable pour l'auteur. Ses déambulations donnent des photos d'une beauté pure, telle cette ourse blanche avec ses deux petits dans la poudreuse ou un énorme ours mâle adulte s'ébrouant dans la neige.
PermalinkN°27 - été 2016 - Les États-Unis (Bulletin de BOUTS DU MONDE) / William MAUXION
Permalink[article]L'île mystérieuse - In : BOUTS DU MONDE, été 2016 (01/07/2016), N°27, P. 108-119
Tel un caillou perdu dans l'immensité de l'océan Pacifique, Clipperton est une île française mystérieuse, comme celle de Stevenson. Le reporter Stéphane Dugast s'y est rendu à trois reprises, en 2001, en 2003 et au printemps 2015. Atoll d'une superficie de 8 km2 situé à l'écart des grandes routes maritimes, Clipperton symbolise l'insularité absolue et reste le royaume des oiseaux marins et des crabes terrestres. Mais la vision féérique de l'"île de la Passion" (son nom de baptême), attribuée définitivement à la France en 1931, s'estompe à la vue des militaires français qui ont investi le terrain et effectuent régulièrement des manœuvres de reconnaissance.
Permalink[article]Jo'bourg, c'est bien autre chose - In : BOUTS DU MONDE, été 2016 (01/07/2016), N°27, P. 120-127
Avant de s'y rendre pour voir sa fille qui s'est installée là-bas, l'auteur imaginait Johannesburg selon le portrait dressé par Madiba au temps de l'apartheid : des clôtures électriques séparant les maisons bourgeoises des townships. Malgré l'insécurité permanente et une criminalité en hausse, le centre-ville de Jo'bourg bat comme un cœur, avec ses quartiers réhabilités bouillonnant de vie culturelle et artistique, ses petits marchands ambulants postés aux carrefours, ses hommes-sandwichs, ses habitants accueillants, dignes représentants de la nation Arc-en-ciel.
Permalink[article]Looking for Marjorie RAIMBEAU, Elliot - In : BOUTS DU MONDE, été 2016 (01/07/2016), N°27, P. 16-29
Marjorie, la grand-mère des auteurs, a fait les quatre cent coups avec la "beat generation" américaine des années quarante. Mannequin pour Coco Chanel, amante de Gregory Corso, elle a fréquenté les stars de cinéma et a terminé sa vie seule au milieu de ses livres dans l'Iowa. Ses deux petits-enfants ont voulu en savoir plus sur elle et ont embarqué à bord d'un car Greyhound en direction de Story City, au cœur de l'Iowa, où Marjorie a laissé une trace indélébile, avec ses tenues extravagantes et ses entrées fracassantes de diva.
Permalink[article]Native immersion - In : BOUTS DU MONDE, été 2016 (01/07/2016), N°27, P. 86-95
Depuis qu'elle a posé le pied sur le territoire des Atikamekw, situé en pleine forêt boréale au cœur du Québec, Aurélie Debusschère mobilise toute son énergie pour la survie de la culture indienne. La première rencontre remonte à 2010 pour un projet photographique. L'auteure s'est rendue dans la réserve de Manawan pour écouter les histoires de ces Amérindiens, partager un peu de leur quotidien, témoigner en images de leurs conditions de vie et en montrer l'harmonie. Elle est tombée sous le charme de la langue atikamekw, mélodieuse comme si elle portait en elle l'histoire de ce peuple, les sourires des kokoms (grands-mères), le bruissement des arbres dans le vent, l'odeur du sapinage frais dans les camps en forêt, la texture de la fourrure d'orignal, la tiédeur du pain sorti du feu et le vert émeraude des aurores boréales.
Permalink[article]We drink gasoline - In : BOUTS DU MONDE, été 2016 (01/07/2016), N°27, P. 75-85
"We drink gasoline" est le nom de la série de photos commencée par l'auteur en 2012 aux États-Unis. Depuis, il a parcouru le pays en tous sens, en quête d'aventure, de rencontres et d'un style de vie digne de Woodstock. Les photos traduisent les soirées entre amis du bout du monde, la liberté des corps nus dans les grands espaces américains, les routes interminables sur des kilomètres, la déconnexion "baba cool" avec la réalité du monde, l'aventure totale.
Permalink[article]Circulation et patrimonialisation des pratiques esthétiques expressives dans le Pacifique : les exemples de Tonga et de la Nouvelle-Zélande - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 69-84
Dans leur circulation, certaines pratiques musicales et chorégraphiques sont redéfinies comme patrimoine. Plusieurs facteurs expliquent cette requalification qui nous renseigne sur les appartenances sociales et sur le rôle des migrations.
Permalink[article]Construire des patrimoines culturels en mobilité : acteurs, circuits, réseaux CONDEVAUX, Aurélie - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 5-20
Les notions de patrimoine ou de patrimonialisation (construction d'un patrimoine) renvoient en termes de droit à celle de propriété. Dans ce dossier, il s'agit de la construction d'une identité culturelle qui ne se rattache pas forcément à un territoire mais plutôt à ces acteurs mobiles que sont les nomades, les migrants ou les touristes. En conséquence, la nature des objets patrimoniaux devient beaucoup plus complexe car elle concerne souvent des biens immatériels ou des pratiques transnationales.
Permalink[article]La création d'un orchestre rom à partir d'un squat de migrant : quels usages de l'"authenticité identitaire" ? - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 39-54
Dans une agglomération française (volontairement laissée anonyme), la création d'un orchestre par une association et des migrants rom bulgares est un facteur de reconnaissance de l'identité rom par le public. C'est en même temps un dispositif culturel susceptible de faciliter leur insertion dans la vie sociale qui détourne et transcende in fine l'injonction à l'intégration dont ils sont la cible.
Permalink[article]La diversité du monde : Entretien avec Philippe Descola DESCOLA, Philippe - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 152-161
Successeur de Françoise Héritier et Claude Lévi-Strauss, Philippe Descola a passé sa vie à s'étonner de la culture des Indiens d'Amazonie. Dans cet entretien, il raconte son goût pour le voyage et l'anthropologie, puis l'ethnologie, jusqu'à sa rencontre étonnante avec les peuples d'Amazonie. Il considère l'Amazonie comme un contre-modèle, mystérieux dans son organisation sociale, sans chef ni hiérarchie, et pourtant en équilibre.
Permalink[article]L'événement : A qui profite l'Euro 2016 DU ROY, Ivan - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, juin 2016 (01/06/2016), N°358, P. 10-19
Les retombées économiques des grands événements sportifs comme l'Euro 2016, sont toujours surestimées. On ne sait pas ce que cet événement va rapporter à la France mais on sait qu'il va lui coûter cher. L'UEFA (Union européenne des association de football), organisatrice va faire des bénéfices et ne paieras pas d'impôt. Les stades, infrastructures sécurité, fan-zones ... sont à la charge de l'Etat et des villes hôtes donc des contribuables. Les retombées dues à l'arrivée de visiteurs étrangers sont difficiles à évaluer. Les équipementiers sportifs vont pouvoir encore plus afficher leur marque portée par les vedettes du sport et continuer à privilégier la publicité aux dépens des salaires et des conditions de travail de leur sous-traitants.
Permalink[article]La fabrique circulatoire d'un patrimoine national ou la coproduction de la nature au Costa Rica - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 257-276
Dans l'imaginaire touristique, le Costa Rica est un paradis politique et écologique. La richesse tropicale de ses parcs nationaux constitue son patrimoine. Sa réputation est fondée sur la circulation des voyageurs anciens ou actuels et sur une pédagogie nationale produite par le gouvernement.
Permalink[article]Faire communauté et consolider la filiation par le patrimoine musical : un regard transnational sur le monde judéo-espagnol - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 125-144
Les chants judéo-espagnols, lointains héritiers de la musique des juifs séfarades chassés d'Espagne, sont écoutés dans tous les territoires de la diaspora juive. Ce patrimoine immatériel permet de reconstituer une communauté par delà les frontières entre des individus et des groupes d'individus partageant un sentiment d'appartenance.
PermalinkN°530 - juin 2016 - Former les futurs citoyens (Bulletin de CAHIERS PEDAGOGIQUES) / Pascal FILLION
Permalink[article]Un Janus à deux visages : Patrimonialisations du religieux initiatique et discours de la tradition dans les musiques "tradi-modernes" du Gabon - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 103-124
Des années 1960 aux années 1990, plusieurs chanteurs gabonais se sont faits les hérauts de la construction d'une identité nationale décolonisée. Ils ont été, consciemment ou non, les acteurs de la patrimonialisation des pratiques de sociétés initiatiques et de leur reconnaissance comme tradition à préserver.
Permalink[article]Musiques kanak en mouvement : contextes, enjeux et institutionnalisation en Nouvelle-Calédonie - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 55-68
La colonisation et l'évangélisation ont privé le peuple kanak d'une part importante de son patrimoine culturel. La musique traditionnelle ou moderne est un élément important de sa renaissance en liaison avec son émancipation politique.
Permalink[article]Patrimonialisation de la danse tango : une "tradition" au prisme de sa déterritorialisation - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 144-162
Le tango a été inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'Unesco (PCI) en 2009. Cet article pose la question de la circulation de la musique et de la danse, la première étant toujours prééminente. Le tango est né dans les milieux populaires de Buenos Aires et de Montevideo mais il est désormais dansé dans le monde entier. Détaché de son territoire d'origine, il perpétue cependant la mémoire de la culture métissée d'une région où se mêlaient les immigrants européens, les descendants d'esclaves africains et les autochtones criollos.
Permalink[article]Patrimonialisation des mémoires douloureuses : ancrages et mobilités, racines et rhizomes - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 235-256
L'objectif de cet article est de montrer pourquoi et comment des lieux de mémoires douloureuses aussi divers que les musées de la Shoah, la prison de Phnom Penh (lieu de tortures tristement célèbre) ou les tunnels de Cu Chi au sud du Vietnam, deviennent des espaces patrimoniaux par la fréquentation des touristes nationaux et internationaux.
Permalink[article]Une patrimonialisation des migrations en tension entre le local et le transnational : l'exemple d'un projet d'écomusée peul dans la région de Matam au Sénégal LEBLON, Anaïs - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 85-102
Des migrants peuls établis dans la région Centre (France) essaient de créer un écomusée au Sénégal afin de perpétuer la mémoire de leur culture traditionnelle en particulier de leur langue le "pulaar". Ils se heurtent à des difficultés dans leur diaspora et dans leur pays d'origine.
Permalink[article](Re)construire un patrimoine en mobilité : une exposition sur le hammam à Marseille - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 21-38
A partir de l'étude du projet d'exposition "Hammam" présentée en 2007 à Marseille, on voit comment des acteurs associatifs construisent un discours sur une pratique culturelle et son évolution. Le hammam marseillais, initialement qualifié de "patrimoine", devient un lieu de mémoire associé aux populations issues de l'immigration maghrébine. Dans un contexte de stigmatisation des immigrés, le hammam est aussi un lieu de rencontre entre les cultures française et maghrébine.
Permalink[article]Revisiting Iraqi Cultural Heritage from outside in Times of Looting and Destruction : Al-Mutanabi Street in Motion - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2016/2-3 (01/06/2016), N°78-79, P. 219-234
En Irak, le patrimoine matériel et immatériel vient d'être détruit par la guerre. Après le pillage des musées, l'explosion d'une bombe dans la rue Al-Mutanabi qui rassemblait les bouquinistes du vieux Bagdad, incarne la destruction de la vie culturelle dans la capitale irakienne. Ce sont des artistes irakiens en exil qui ressuscitent par leurs créations l'atmosphère d'une ville perdue.
Permalink[article]Les aigliers de Bokonbayev - In : BOUTS DU MONDE, printemps 2016 (01/04/2016), N°26, P. 72-83
Kares Le Roy a réalisé son rêve : celui d'aller à la rencontre des derniers chasseurs aigliers du Kirghizstan pour les photographier sur la terre fascinante du "pays des Turcs" qui s'étend de l'Altaï à l'ancienne Perse. Interdites pendant la période soviétique, les chasses à l'aigle ont failli disparaître et n'ont survécu que dans trois villages kirghizes grâce à l'obstination de rares habitants qui possédaient des aigles et ont pu les cacher. Situé à quelque deux cents kilomètres de la capitale, Bokonbayev est le village qui compte le plus d'aigliers. Avec discrétion et à bonne distance, l'auteur photographie les moindres mouvements des chasseurs et de leurs rapaces, dans un décor à couper le souffle.
PermalinkN°26 - printemps 2016 - L'Asie centrale (Bulletin de BOUTS DU MONDE) / William MAUXION
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