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[texte imprimé]Histoire de l'Afrique noire KI-ZERBO, Joseph, - PARIS : HATIER, 1972, 702 P.
Ce travail très documenté se veut une simple contribution comme un point de départ pour investir et ouvrir l'avenir. Loin de rester statique, cette histoire du passé africain s'articule autour du projet collectif de l'avenir d'un continent pour en orienter le développement et en maîtriser l'évolution. "Afrique d'hier, Afrique d'aujourd'hui, Afrique de demain" : l'auteur les présente, tout au long de l'ouvrage, dans leur continuum non exempt de crises et de cassures, mais indissolublement liées.
Un homme "enfermé quelque part" tente de s'approprier le sens du monde qui lui échappe parce qu'il a voulu ignorer les traditions et conventions sociales.
[texte imprimé]La mulâtresse Solitude SCHWARZ-BART, André, - PARIS : SEUIL, 1972, 158 P.
Ce roman évoque de façon poétique la vie de Solitude, fille d’une esclave africaine violée par un marin blanc sur le navire négrier qui la déportait aux Antilles. Il raconte la séparation avec sa mère, son statut d'esclave de maison, puis sa vie dans les collines avec les nègres marrons après l'abolition de l'esclavage en 1795. En 1802, Bonaparte rétablit l’esclavage en Guadeloupe. Enceinte de quelques mois, Solitude participe aux combats menés par Louis Delgrès, officier républicain qui s’est battu contre ce rétablissement. Arrêtée et condamnée à mort, elle fut pendue le lendemain de son accouchement.
Télumée, paysanne de la Guadeloupe, est née au début du siècle à la Guadeloupe. Sa grand-mère, "haute négresse" est nommée la Reine Sans Nom et jouit d'une grande renommée. Mais Télumée souffre de sa condition de femme, de Noire et d'exploitée.
Dans cet ouvrage, l'auteur décrit la vie quotidienne congolaise dans les années 1970 et pose une réflexion sur la décennie de son retour au Zaïre, après avoir étudié en Belgique dans les années 1960.
La province du Mâssina est au Mali l'un des berceaux les plus riches et les plus vivants de la tradition et de la culture peules. Le passé tumultueux et riche de cette région a donné naissance à une abondante production littéraire dont l'histoire de Silâmaka et de Poullôri. Ce récit épique et légendaire a dépassé les frontières du Mâssina par la bouche des griots qui l'ont enrichi, transformé et remanié à partir d'éléments empruntés à d'autres récits.
Cet écrivain français de Tunisie n'est ni Français ni Tunisien (d'après Camus). Il est juif, de mère berbère et sujet tunisien. Mais le premier pogrom où les Arabes massacrent des Juifs lui prouve qu'il n'est pas vraiment Tunisien. Sa culture est française, mais la France de Vichy le livre aux Allemands. Il ne se sent pas juif non plus puisqu'il n'en a pas la foi et que les traditions lui paraissent ridicules. Il est finalement, seulement un écrivain.
Un jeune Togolais se souvient de son passage de l'adolescence à l'âge adulte et de son premier amour Akossiwa. Il retrace avec charme et pudeur les liens affectifs avec sa mère, la vie à la campagne, la culture des champs et l'insoutenable légèreté de l'homme face à la nature.
Aquino a dix ans. Il vit avec ses parents dans une petite communauté villageoise traditionnelle dont les coutumes intègrent celles des Indiens d'origine et des envahisseurs espagnols. La chasse, la culture des fruits, des légumes et du maïs, l'artisanat traditionnel que les Indiens vont vendre à la ville sont leurs moyens d'existence. A l'école, les enfants apprennent les hauts faits de l'histoire du Mexique, la Révolution avec Zapata et Pancho Villa, et l'indépendance vis-à-vis de l'Espagne (1821).
Vingt-huit aventures de Djoha, personnage mythique des pays arabes qui joue au fou pour se défendre des puissants.
[texte imprimé]Cahier d'un retour au pays natal CESAIRE, Aimé, BRETON, André - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 155 P.
A travers cette œuvre poétique, Aimé Césaire, homme politique et poète, décrit sa prise de conscience de la condition inégalitaire des Noirs. Évoquant le retour de l'auteur à la Martinique, ce long poème sous forme de vers libres, se présente comme l'un des points de départ de la négritude. En effet, Aimé Césaire n'aura de cesse, tout au long de sa vie, de se révolter contre le racisme et le colonialisme.
Visage de la Chine dans les années 70. L'auteur de ce livre a voyagé à travers le pays d'octobre à décembre 1970 : elle a sillonné les campagnes et les villes, visité les usines, les hôpitaux, les universités, les écoles. Les protagonistes de la révolution culturelle lui ont fait le récit des prodigieux bouleversements de ces dernières années. Elle ne s'est pas bornée à enregistrer des commentaires officiels mais rapporte mille propos qui font de ce livre un excellent témoignage.
"La dimension cachée, c'est celle du territoire de tout être vivant, animal ou humain, de l'espace nécessaire à son équilibre. Mais, chez l'homme, cette dimension devient culturelle. Ainsi, chaque civilisation a sa manière de concevoir les déplacements du corps, l'agencement des maisons, les conditions de la conservation, les frontières de l'intimité. Ces études comparatives jettent une lumière neuve sur la connaissance que nous pouvons avoir d'autrui et sur le danger que nous courons, dans nos cités modernes, à ignorer cette dimension cachée : peut-être est-ce moins le surpeuplement qui nous menace que la perte de notre identité". (Résumé de l'éditeur)
Habib nous fait découvrir son pays, son mode de vie. Enfant de la ville de Tunis, son rythme de vie est calqué sur celui de l'école et celui de ses parents.
Il y a longtemps, très longtemps, les couleurs n'existaient pas. "Il me semble qu'il manque quelque chose à ce monde", se disait un magicien... (Résumé de l'éditeur)
Cet ouvrage décrit l'histoire du peuple Zarma-Songhay qui dépasse les frontières actuelles des Etats. La République du Niger est au centre de l'Afrique saharienne et soudanaise. La culture de la République du Niger est indissociable de celle des peuples qui y ont vécu ; pour la connaître, il faut d'abord comprendre la conception de l'Homme et du monde qui est exprimée à travers la langue songhay mais aussi la manière de vivre en société et la religion. Ce parcours aboutit à un nouveau dialogue entre l'Homme africain et celui des autres continents.
Banioum, après avoir interrogé sa famille et le grand sage du village, en arrive à cette conclusion : si le village possédait un oiseau de pluie, le village ne connaîtrait plus la sécheresse. Le petit garçon part donc en quête de cet oiseau merveilleux. De retour au village, il enferme l'oiseau dans un jolie cage mais il apprendra très vite que la plus belle des cages ne replacera jamais la liberté.
Kate Millett analyse les romans de D.H. Laurence, Norman Mailer et Henry Miller, du point de vue de la sexualité. Elle explique que la sexualité a un aspect politique, notamment en lien avec le système patriarcal dominant. Elle évoque aussi d’autres auteurs, plus nuancés sur cette question.
