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[article]Les musiciens, médiateurs culturels entre Mozambique et Afrique du Sud - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 57-72
Depuis la fin du XIX° siècle, une part importante des référents culturels mozambicains a été produite dans un va-et-vient constant entre espaces ruraux, quartiers périphériques de l'actuelle Maputo et espaces miniers du Rand sud-africain. Après l'indépendance de l'ancienne colonie portugaise en 1975, les relations musicales avec le régime de l'apartheid sont moins fréquentes sans jamais cesser complétement. Aujourd'hui, des musiciens mozambicains tentent de nouveau leur chance à Johannesburg mais aussi au Cap.
[article]
Titre : Les musiciens, médiateurs culturels entre Mozambique et Afrique du Sud : Sur quelques effets culturels des migrations anciennes Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier NATIVEL Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 57-72 Note générale : Notes infrapaginales ; bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Musique ; Migration ; Interculturalité
Thésaurus Géographique
Afrique du sud ; MozambiqueRésumé : Depuis la fin du XIX° siècle, une part importante des référents culturels mozambicains a été produite dans un va-et-vient constant entre espaces ruraux, quartiers périphériques de l'actuelle Maputo et espaces miniers du Rand sud-africain. Après l'indépendance de l'ancienne colonie portugaise en 1975, les relations musicales avec le régime de l'apartheid sont moins fréquentes sans jamais cesser complétement. Aujourd'hui, des musiciens mozambicains tentent de nouveau leur chance à Johannesburg mais aussi au Cap. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69294
in AFRIQUE CONTEMPORAINE > N°254 (2015/2) . - P. 57-72[article]Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 62891 CM AFR.CONT N°254 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible BIOF02129 BIOF R AFC autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BU HDL 212203 PV 161/254 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 64231 AFR livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [article]Musique et pouvoir, pouvoirs des musiques dans les Afriques GARY-TOUNKARA, Daouda - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 13-26
L'accueil des réfugiés, amalgamés sous le terme de "migrants " fait l'objet d'une politisation accrue et occupe l'actualité en Europe depuis plusieurs mois. La perception du drame des nouveaux "boat people" occulte le plus souvent les dimensions culturelles et symboliques produites dans cette rencontre entre le monde des migrants et la migration. La musique, en tant qu'objet de création et fait social, permet de mieux comprendre les individus et leur place dans la société. En s'appuyant sur différents terrains de recherche, les articles de ce dossier analyse les liens complexes entre musique, migration et politique en Afrique et en contexte de diaspora. De multiples géographies d'influences et de circulations sont abordées entre plusieurs pays africains, l'Italie, la France et Cuba.
[article]
Titre : Musique et pouvoir, pouvoirs des musiques dans les Afriques : Introduction thématique Type de document : texte imprimé Auteurs : Armelle GAULIER ; Daouda GARY-TOUNKARA Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 13-26 Note générale : Bibliographie ; texte de rap. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Production culturelle ; Musique ; Société ; Politique ; Migration ; Recherche
Thésaurus Géographique
Afrique ; Europe ; CubaRésumé : L'accueil des réfugiés, amalgamés sous le terme de "migrants " fait l'objet d'une politisation accrue et occupe l'actualité en Europe depuis plusieurs mois. La perception du drame des nouveaux "boat people" occulte le plus souvent les dimensions culturelles et symboliques produites dans cette rencontre entre le monde des migrants et la migration. La musique, en tant qu'objet de création et fait social, permet de mieux comprendre les individus et leur place dans la société. En s'appuyant sur différents terrains de recherche, les articles de ce dossier analyse les liens complexes entre musique, migration et politique en Afrique et en contexte de diaspora. De multiples géographies d'influences et de circulations sont abordées entre plusieurs pays africains, l'Italie, la France et Cuba. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69249
in AFRIQUE CONTEMPORAINE > N°254 (2015/2) . - P. 13-26[article]Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 62891 CM AFR.CONT N°254 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible BIOF02129 BIOF R AFC autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BU HDL 212203 PV 161/254 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 64231 AFR livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [article]Le mythe (écorné) de l'« homme bleu » - In : AFRIQUE XXI, 10 janvier 2022 (10/01/2022), 10/01/2022,
A l’époque de la conquête coloniale du Sahara, les touaregs ont dû collaborer avec l'armée française, ils étaient comparés à de redoutables guerriers. Cette alliance et les qualités des touaregs ont longtemps été idéalisées car en réalité ils ont subi une lourde répression avant leur obligation de collaborer et leurs armes et techniques de combat étaient souvent rudimentaires. Cet article revient sur la construction de ce mythe d'un point de vue historique. https://afriquexxi.info/article4912.html
[article]
Titre : Le mythe (écorné) de l'« homme bleu » Type de document : document électronique Auteurs : Rémi CARAYOL Année de publication : 2022 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
PAIX ; Colonisation ; Armée ; Guerre ; Histoire ; Conflit ; Touareg Touarègue
Thésaurus Géographique
Niger ; Mali ; LibyeRésumé : A l’époque de la conquête coloniale du Sahara, les touaregs ont dû collaborer avec l'armée française, ils étaient comparés à de redoutables guerriers. Cette alliance et les qualités des touaregs ont longtemps été idéalisées car en réalité ils ont subi une lourde répression avant leur obligation de collaborer et leurs armes et techniques de combat étaient souvent rudimentaires. Cet article revient sur la construction de ce mythe d'un point de vue historique. Type de contenu : essai, réflexion, analyse En ligne : https://afriquexxi.info/article4912.html Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=80590
in AFRIQUE XXI > 10/01/2022 (10 janvier 2022)[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 32560 W document électronique DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible [article]Namibie : Kapika, école nomade - In : AUJOURD'HUI L'AFRIQUE, septembre 2014 (15/09/2014), N°133, p; 19-20
A l'aube de l'indépendance , en 1990, 3% des enfants étaient scolarisés . L'auteur rend compte de sa visite à l'école primaire d'Omuhonga , région du Kunene , à 60 kms de la frontière angolaise .Crée en 1998 , l'école momadisait d'un village à l'autre . Actuellement , 144 élves suivent un programme éducatif national avec supports pédagogiques, télévison par antenne satellite , magnétoscope . Les cours ont lieu le matin .Les enseignants sont només à l'issue d'études secondaires et reçoivent une formation continue par correspondance .. Les élèves vivent sur place et ne retournent au village que pour les vacances . L'école est gratuite , et les fournitures données par le gouvernement . Mais l'internat pose problème : c'est une association allemande qui a fourni la nourriture ( 5 tonnes de farine de maïs )
[article]
Titre : Namibie : Kapika, école nomade Type de document : texte imprimé Auteurs : Michèle DECASTER Année de publication : 2014 Article en page(s) : p; 19-20 Note générale : article précédé d'un paragraphe introductif , rappelant l'histoire de la Namibie Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Enseignement ; Nomadisme
Thésaurus Géographique
NamibieRésumé : A l'aube de l'indépendance , en 1990, 3% des enfants étaient scolarisés . L'auteur rend compte de sa visite à l'école primaire d'Omuhonga , région du Kunene , à 60 kms de la frontière angolaise .Crée en 1998 , l'école momadisait d'un village à l'autre . Actuellement , 144 élves suivent un programme éducatif national avec supports pédagogiques, télévison par antenne satellite , magnétoscope . Les cours ont lieu le matin .Les enseignants sont només à l'issue d'études secondaires et reçoivent une formation continue par correspondance .. Les élèves vivent sur place et ne retournent au village que pour les vacances . L'école est gratuite , et les fournitures données par le gouvernement . Mais l'internat pose problème : c'est une association allemande qui a fourni la nourriture ( 5 tonnes de farine de maïs ) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=62638
in AUJOURD'HUI L'AFRIQUE > N°133 (septembre 2014) . - p; 19-20[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 54812 CM Aujourd'hui l'Afrique N°133 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt [article]La nation algérienne aux prises avec son histoire BOUCHAKOUR, Walid - In : AUJOURD'HUI L'AFRIQUE, septembre 2016 (01/09/2016), N°141, P. 4-9
Analyse à travers les articles du quotidien El Watan de la mémoire de la guerre de 1954-1962 en Algérie. Elle fait tomber les tabous et montre que l'héritage de 1954 n'est pas la propriété des partisans de Bouteflika et du parti au pouvoir. Hommage à Fernand Iveton, qui prit le parti de la révolution algérienne, seul européen guillotiné. Un roman paru en 2016 à Alger raconte sa vie. Il s'intitule "De nos frères blessés" par Joseph Andras (Actes Sud 2016).
[article]
Titre : La nation algérienne aux prises avec son histoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Francis ARZALIER ; Walid BOUCHAKOUR Année de publication : 2016 Article en page(s) : P. 4-9 Note générale : Dossier comprenant 3 articles :
* La nation algérienne aux prises avec son histoire
* Hommage à Fernand Iveton et ses camarades
* Iveton évolue hors des clous.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
PAIX ; Histoire ; Guerre ; Mouvement de libération nationale (MLN)
Thésaurus Géographique
France ; AlgérieRésumé : Analyse à travers les articles du quotidien El Watan de la mémoire de la guerre de 1954-1962 en Algérie. Elle fait tomber les tabous et montre que l'héritage de 1954 n'est pas la propriété des partisans de Bouteflika et du parti au pouvoir. Hommage à Fernand Iveton, qui prit le parti de la révolution algérienne, seul européen guillotiné. Un roman paru en 2016 à Alger raconte sa vie. Il s'intitule "De nos frères blessés" par Joseph Andras (Actes Sud 2016). Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70593
in AUJOURD'HUI L'AFRIQUE > N°141 (septembre 2016) . - P. 4-9[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 64555 CM Aujourd'hui l'Afrique N°141 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt 65135 CD72 Perio autres textes imprimés 72 - MONDE SOLIDAIRE (La Flèche) Disponible [document électronique]National museum of African American history and culture , - WASHINGTON (ETATS UNIS) : SMITHSONIAN INSTITUTION, S.D.,
Site web du Musée national d'histoire et de culture afro-américaines qui est consacré à la documentation de la vie, de l'histoire et de la culture afro-américaines. Le Musée a rassemblé plus de 36 000 objets et propose une très grande collection d'oeuvres sur l'esclavage, l'évolution de la société afro-américaine, les luttes pour les droits civiques et contre les discriminations. Il propose également des formations en ligne pour adultes, enseignants et enfants. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://nmaahc.si.edu/
Permalink[texte imprimé]Navette spéciale : le journal du coton , - PARIS : CENTRE DE RESSOURCES SUR LE COMMERCE EQUITABLE (CDTM DE PARIS), S.D., 27 P.
Histoire culturelle et économique du coton, du néolithique à nos jours.
Permalink[article]Négocier la réforme des écoles coraniques dans le nord du Sénégal : Idéologie, autorité religieuse et statut socioéconomique - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 57-76
Dans toute l'Afrique de l'Ouest, les maîtres coraniques sont invités à réformer leurs méthodes. Les pressions viennent d'en haut (États, ONG et bailleurs de fonds internationaux) et d'en bas (parents et élèves). Certains maîtres ont adapté leurs pratiques alors que d'autres opposent une vive résistance. A partir d'une enquête ethnographique menée au nord du Sénégal, cet article étudie la résistance aux réformes de deux maîtres coraniques.
Permalink[article]Nicaragua : Empêcher la dictature familiale de Daniel Ortega de se consolider - In : INPRECOR, janvier-février 2017 (01/01/2017), N°635-636, P. 19-22
Le Front sandiniste n'existe plus, seul le sigle FSLN subsiste, maintenu par Daniel Ortega à la tête d'une dictature dynastique débutante. Tel est le cruel constat que dresse Henry Ruiz, figure emblématique de la révolution sandiniste de 1979.
Permalink[article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
Permalink[article]"Nous voulons les professeurs de hadiths !" : "Almajirai", éducation islamique "moderne" et exclusion dans la nord du Nigeria - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 91-104
Aujourd'hui, dans le nord du Nigeria, se multiplient des écoles coraniques dites "modernes", vecteurs des idéologies islamiques réformatrices. Leur présence perturbent profondément l'enseignement des oulémas traditionnels. L'engouement pour cette nouvelle éducation islamique suscite un sentiment d'exclusion chez les jeunes qui n'y ont pas accès.
Permalink[article]Une nouvelle République autoritaire - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, novembre-décembre 2018 (01/11/2018), N°94, P. 21-31
En juin 2018, la Turquie a semblé devenir une démocratie par une transition politique prometteuse mais avortée par un président autoritaire. L'histoire du pays rappelle que la Turquie est entrée dans le bloc occidental avec une politique laïque et libérale, au sortir de la Seconde Guerre mondiale. La Constitution de 1982 a procédé de cet esprit libéral mais, l'armée n'ayant pas pu contenir l'instabilité politique, le Parti de la justice et du développement (AKP) de la mouvance islamiste est arrivé au pouvoir en 2002 et s'est maintenu jusqu'en 2017. Depuis 2018 s'ensuit une nouvelle politique islamo-nationaliste et populiste menée par le président Recep Tayyip Erdogan. Si, pendant un temps, la réduction des privilèges de l'armée, le succès de la transition politique et les Printemps arabes ont popularisé l'idée d'un modèle turc, les récentes arrestations de journalistes, la répression des manifestations interrogent sur le respect des droits de l'homme, multipliant les accrochages avec l'Union européenne (UE). L'aggravation de la crise syrienne fait prendre conscience de la situation politique chaotique en Turquie, qui remet en cause le processus de démocratisation, la croissance économique et l'adhésion à l'UE.
PermalinkOBLIK / Laurent JEANNEAU
PermalinkL'OBS HORS-SÉRIE / Grégoire de VAISSIERE
Permalink[article]"On n'est pas à vendre" BARONE, Stefano - In : POLITIQUE AFRICAINE, mars 2016 (01/03/2016), N°141, P. 27-51
Cet article présente la culture rap en Tunisie dans le contexte des changements historiques survenus dans ce pays de la période Ben Ali à la révolution et ses suites chaotiques. Il montre la manière dont le rap et le champ politique interagissent de multiples façons à travers plusieurs mécanismes d'inclusion et de répression. Cette économie politique du rap illustre bien, dans le contexte musical, les logiques de domination qui ne proviennent pas du pouvoir absolu mais d'une panoplie de moyens qui ont marqué la scène politique d'avant la chute de Ben Ali et qui perdurent aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Oppression et culture en Haïti CASIMIR, Jean, - PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP), S.D., 344 P.
L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.
Permalink[article]L’organisation féministe et la grève des femmes - In : INPRECOR, janvier 2018 (01/01/2018), N°647, P. 7-12
L’appel à la grève internationale des femmes aux États-Unis s’est développé à partir de luttes déjà existantes, qui trouvent leur origine dans la grève victorieuse des femmes polonaises contre l’interdiction de l’avortement : vague de grèves et de manifestations féminines en Argentine, mouvements féministes dans plusieurs pays d’Amérique latine, mobilisation des femmes en Italie. Dans cet entretien, Cinzia Arruzza revient sur l'origine des luttes progressistes et féministes à travers le monde, leur lien avec la lutte des classes et discute de l’articulation des luttes féministes états-uniennes avec les protestations contre Trump et de l'évolution du mouvement féministe radical.
Permalink[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Organiser la coopération entre élèves CONNAC, Sylvain, - PARIS : CERCLE DE RECHERCHE ET D'ACTIONS PEDAGOGIQUES (CRAP) CAHIERS PEDAGOGIQUES, S.D., Fiche (2 P.)
Cette fiche présente les étapes et conseils d'animation à suivre pour l'organisation d'un conseil coopératif au sein d'une classe. Le but de cet outil est d'harmoniser la vie du groupe, en régulant de manière participative et consensuelle les relations interpersonnelles et les événements à venir. La fiche indique les étapes à suivre pour la mise en place des réunions, ainsi que des conseils pratiques sur l'animation (manière de prendre des décisions ou de favoriser des échanges respectueux entre élèves par exemple) au sein d'une classe ou de tout autre groupe d'enfants.
Public : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
https://www.cahiers-pedagogiques.com/IMG/pdf/organiser_la_cooperation_entre_eleves_-_fiche_3_les_conseils_cooperatifs.pdf
Permalink[texte imprimé]L'origine du riz telle qu'elle me fut contée par ma grand'mère SVENGSUKSA, Sisaliao, - VIENTIANE (LAOS) : ASSOCIATION DE SOUTIEN AU DEVELOPPEMENT DES SOCIETES PAYSANNES (ASDSP), S.D., 25 P.
Le riz est le pivot autour duquel s'organise la vie traditionnelle et les mythes qu'il véhicule sont ancrés au plus profond de l'âme lao. Cette touchante légende sur l'origine du riz nous permet de comprendre le cycle de production du riz et l'organisation sociale qu'il implique.
Permalink[texte imprimé]Ousmane Sow : la splendeur sauvage des hommes CENA, Olivier, TINGAUD, Jean-Marc ; RICCO, Serge - PARIS : TELERAMA, , 80 P.
Cet ouvrage nous fait découvrir les œuvres puissantes et monumentales du sculpteur sénégalais Ousmane Sow : guerriers, groupes ethniques, scènes de bataille, mais aussi scènes familiales quotidiennes et rituelles.
Permalink[texte imprimé]P.A.E. Tiers-Monde : Quelle éducation au développement ? , - PARIS : ECOLE ET TIERS MONDE, S.D., 50 P.
Au cours de l'année scolaire 1982-83, l'association française Ecole et Tiers-Monde a réalisé une enquête dans quelques collèges et lycées de la région parisienne où se déroulaient des projets d'action éducative (PAE) sur les thèmes du Tiers Monde.
Cette brochure présente quatre d'entre eux représentatifs d'approches différentes des questions de développement et réalisés dans des conditions très diverses. Une grille de présentation et quelques critères d'évaluation permettent de dégager ce qui peut être "transposable" à toute action éducative d'éducation au développement.
En introduction, un texte présente les options d'Ecole et Tiers Monde sur l'éducation au développement, un autre, les PAE et leur fonctionnement.
PermalinkPAPIERS : LA REVUE DE FRANCE CULTURE / Sandrine TREINER
Permalink[article]Parler politique au sein des chaînes coptes : Ouverture ou repli identitaire ? - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 13-30
La plupart des études sur le développement satellitaire en Égypte s'intéressent peu au phénomène des chaînes chrétiennes, perçues comme marginales car s'adressant à une communauté dont les effectifs sont restreints. Or, le phénomène de la parole politique dans des émissions religieuses, est nouveau et extrêmement marquant. Cet article analyse le contenu politique de deux chaînes coptes reconnues par l’Église copte. La fin du monopole médiatique initiée sous H.Moubarak et accentuée après le 25 janvier 2015 permet à la communauté chrétienne d'affirmer son identité en se dotant d'un outil en pleine expansion.
Permalink[article]Parler pour dominer ? Pratiques langagières et rapports de pouvoir DEGORCE, Alice ; LEGUY, Cécile - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/1 (01/03/2015), N°73, 214 P.
La problématique "Parler pour dominer" est un thème récurrent de l'anthropologie et de la philosophie. "Qui tient la langue tient la clé" a écrit le poète provençal Frédéric Mistral. Dans la lignée des grands travaux qui ont été consacrés à cette question par Marcel Mauss ou Claude Lévi-Strauss, et sur la base d'études réalisées dans des pays du Sud, ce dossier propose une analyse fine de cas où la langue devient un instrument du pouvoir politique, comme au Guatemala ou au Mali ou de la hiérarchie sociale à Wallis et au Pérou. Le choix de la langue officielle par rapport aux idiomes locaux a posé bien des problèmes dans les anciennes colonies des empires français et anglais comme le montrent les exemples de la Tanzanie ou de Madagascar. L'utilisation d'un argot urbain (zouglou) par les étudiants ivoiriens ou les paroles des chants des femmes sénégalaises permettent une critique politique et sociale qui serait interdite sous une autre forme. Dans les sociétés traditionnelles d'Amazonie ou de Wallis, le pouvoir des mots réside dans les salutations rituelles ou dans des métaphores dont les anciens détiennent le secret. Au Chili, l'obligation de passer par le truchement de la traduction place les Indiens mapuche en état d'infériorité face au pouvoir de juges dont ils ne comprennent pas la langue.
Permalink[article]Passer la frontière pour ramasser les déchets - In : PLEIN DROIT, octobre 2017 (01/10/2017), N°114, P. 36-39
Dans les environs de Moralganj, au Bangladesh, frappés de divers désastres environnementaux, l'emploi est rare ; partir travailler ailleurs est pour beaucoup de paysans sans terres ou propriétaires de parcelles trop petites la seule option. Depuis des années, des milliers sont ainsi partis dans les grandes villes indiennes pour "ramasser les déchets des voisins". Ces clandestins y rejoignent un secteur informel bien organisé.
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