Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (9599)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Etendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[texte imprimé]Navette spéciale : le journal du coton , - PARIS : CENTRE DE RESSOURCES SUR LE COMMERCE EQUITABLE (CDTM DE PARIS), S.D., 27 P.
Histoire culturelle et économique du coton, du néolithique à nos jours.
Titre : Navette spéciale : le journal du coton Type de document : texte imprimé Editeur : PARIS : CENTRE DE RESSOURCES SUR LE COMMERCE EQUITABLE (CDTM DE PARIS) Année de publication : S.D. Importance : 27 P. Note générale : Document présenté sous forme de journal.
Nombreuses illustrations en noir et blanc.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
ÉCONOMIE ; Coton ; Histoire ; Industrie textile ; ColonialismeRésumé : Histoire culturelle et économique du coton, du néolithique à nos jours. Type de contenu : rapport, rapport d'activités Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=5483 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 8833 CD COTON autres textes imprimés 75 - CDTM (Paris 09) Disponible [article]Négocier la réforme des écoles coraniques dans le nord du Sénégal : Idéologie, autorité religieuse et statut socioéconomique - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 57-76
Dans toute l'Afrique de l'Ouest, les maîtres coraniques sont invités à réformer leurs méthodes. Les pressions viennent d'en haut (États, ONG et bailleurs de fonds internationaux) et d'en bas (parents et élèves). Certains maîtres ont adapté leurs pratiques alors que d'autres opposent une vive résistance. A partir d'une enquête ethnographique menée au nord du Sénégal, cet article étudie la résistance aux réformes de deux maîtres coraniques.
[article]
Titre : Négocier la réforme des écoles coraniques dans le nord du Sénégal : Idéologie, autorité religieuse et statut socioéconomique Type de document : texte imprimé Auteurs : Anneke NEWMAN Année de publication : 2016 Article en page(s) : P. 57-76 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Enseignant·e ; Islam ; Réforme ; Enquête
Thésaurus Géographique
SénégalRésumé : Dans toute l'Afrique de l'Ouest, les maîtres coraniques sont invités à réformer leurs méthodes. Les pressions viennent d'en haut (États, ONG et bailleurs de fonds internationaux) et d'en bas (parents et élèves). Certains maîtres ont adapté leurs pratiques alors que d'autres opposent une vive résistance. A partir d'une enquête ethnographique menée au nord du Sénégal, cet article étudie la résistance aux réformes de deux maîtres coraniques. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71488
in AFRIQUE CONTEMPORAINE > N°257 (2016/1) . - P. 57-76[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 65425 CM AfriCONT N°257 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible CRDTM AC 257 CD59 AC 257 autres textes imprimés 59 - CRDTM (Lille) Disponible BIOF03106 BIOF R AFC autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 65534 DEV-EDU-AFR autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt LAC10/257 PER 10 livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [article]Nicaragua : Empêcher la dictature familiale de Daniel Ortega de se consolider - In : INPRECOR, janvier-février 2017 (01/01/2017), N°635-636, P. 19-22
Le Front sandiniste n'existe plus, seul le sigle FSLN subsiste, maintenu par Daniel Ortega à la tête d'une dictature dynastique débutante. Tel est le cruel constat que dresse Henry Ruiz, figure emblématique de la révolution sandiniste de 1979.
[article]
Titre : Nicaragua : Empêcher la dictature familiale de Daniel Ortega de se consolider Type de document : texte imprimé Auteurs : Henry RUIZ Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 19-22 Note générale : L'auteur, commandant de la Révolution, membre de la direction nationale historique du Front sandiniste (FSLN), est un personnage quasi légendaire au Nicaragua. Baptisé "Modesto", ancien ministre après la victoire sandiniste de 1979, il quitte le FSLN en 1999.
Voir aussi l'article "Sandinisme ou "daniélisme" de Hans-Peter RENK (p. 17-18).Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Dictature ; Homme d’État ; Parti politique ; Socialisme ; Histoire
Thésaurus Géographique
NicaraguaRésumé : Le Front sandiniste n'existe plus, seul le sigle FSLN subsiste, maintenu par Daniel Ortega à la tête d'une dictature dynastique débutante. Tel est le cruel constat que dresse Henry Ruiz, figure emblématique de la révolution sandiniste de 1979. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72181
in INPRECOR > N°635-636 (janvier-février 2017) . - P. 19-22[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13592 CM Inprecor 635-636 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt [article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
[article]
Titre : Non-violence et résilience chez les Rroms Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Pierre DACHEUX Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 26-27 Note générale : L'auteur : philosophe spécialiste des Roms qui s'est attaché à déconstruire les idées reçues sur ces populations. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Rom ; Identité culturelle ; Nomadisme ; Non-violence ; Exclusion ; Expulsion ; Génocide ; Peuple sans ÉtatRésumé : Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=66765
in ALTERNATIVES NON VIOLENTES > N°176 (3e trimestre 2015) . - P. 26-27[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60165 CDATM ANV 176 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Exclu du prêt [article]"Nous voulons les professeurs de hadiths !" : "Almajirai", éducation islamique "moderne" et exclusion dans la nord du Nigeria - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 91-104
Aujourd'hui, dans le nord du Nigeria, se multiplient des écoles coraniques dites "modernes", vecteurs des idéologies islamiques réformatrices. Leur présence perturbent profondément l'enseignement des oulémas traditionnels. L'engouement pour cette nouvelle éducation islamique suscite un sentiment d'exclusion chez les jeunes qui n'y ont pas accès.
[article]
Titre : "Nous voulons les professeurs de hadiths !" : "Almajirai", éducation islamique "moderne" et exclusion dans la nord du Nigeria Type de document : texte imprimé Auteurs : Hannah HOECHNER Année de publication : 2016 Article en page(s) : P. 91-104 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Enseignement ; Islam ; Réforme ; Exclusion ; Modernité
Thésaurus Géographique
NigeriaRésumé : Aujourd'hui, dans le nord du Nigeria, se multiplient des écoles coraniques dites "modernes", vecteurs des idéologies islamiques réformatrices. Leur présence perturbent profondément l'enseignement des oulémas traditionnels. L'engouement pour cette nouvelle éducation islamique suscite un sentiment d'exclusion chez les jeunes qui n'y ont pas accès. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71491
in AFRIQUE CONTEMPORAINE > N°257 (2016/1) . - P. 91-104[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 65425 CM AfriCONT N°257 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible CRDTM AC 257 CD59 AC 257 autres textes imprimés 59 - CRDTM (Lille) Disponible BIOF03106 BIOF R AFC autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 65534 DEV-EDU-AFR autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt LAC10/257 PER 10 livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [article]Une nouvelle République autoritaire - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, novembre-décembre 2018 (01/11/2018), N°94, P. 21-31
En juin 2018, la Turquie a semblé devenir une démocratie par une transition politique prometteuse mais avortée par un président autoritaire. L'histoire du pays rappelle que la Turquie est entrée dans le bloc occidental avec une politique laïque et libérale, au sortir de la Seconde Guerre mondiale. La Constitution de 1982 a procédé de cet esprit libéral mais, l'armée n'ayant pas pu contenir l'instabilité politique, le Parti de la justice et du développement (AKP) de la mouvance islamiste est arrivé au pouvoir en 2002 et s'est maintenu jusqu'en 2017. Depuis 2018 s'ensuit une nouvelle politique islamo-nationaliste et populiste menée par le président Recep Tayyip Erdogan. Si, pendant un temps, la réduction des privilèges de l'armée, le succès de la transition politique et les Printemps arabes ont popularisé l'idée d'un modèle turc, les récentes arrestations de journalistes, la répression des manifestations interrogent sur le respect des droits de l'homme, multipliant les accrochages avec l'Union européenne (UE). L'aggravation de la crise syrienne fait prendre conscience de la situation politique chaotique en Turquie, qui remet en cause le processus de démocratisation, la croissance économique et l'adhésion à l'UE.
PermalinkOBLIK / Laurent JEANNEAU
PermalinkL'OBS HORS-SÉRIE / Grégoire de VAISSIERE
Permalink[article]"On n'est pas à vendre" BARONE, Stefano - In : POLITIQUE AFRICAINE, mars 2016 (01/03/2016), N°141, P. 27-51
Cet article présente la culture rap en Tunisie dans le contexte des changements historiques survenus dans ce pays de la période Ben Ali à la révolution et ses suites chaotiques. Il montre la manière dont le rap et le champ politique interagissent de multiples façons à travers plusieurs mécanismes d'inclusion et de répression. Cette économie politique du rap illustre bien, dans le contexte musical, les logiques de domination qui ne proviennent pas du pouvoir absolu mais d'une panoplie de moyens qui ont marqué la scène politique d'avant la chute de Ben Ali et qui perdurent aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Oppression et culture en Haïti CASIMIR, Jean, - PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP), S.D., 344 P.
L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.
Permalink[article]L’organisation féministe et la grève des femmes - In : INPRECOR, janvier 2018 (01/01/2018), N°647, P. 7-12
L’appel à la grève internationale des femmes aux États-Unis s’est développé à partir de luttes déjà existantes, qui trouvent leur origine dans la grève victorieuse des femmes polonaises contre l’interdiction de l’avortement : vague de grèves et de manifestations féminines en Argentine, mouvements féministes dans plusieurs pays d’Amérique latine, mobilisation des femmes en Italie. Dans cet entretien, Cinzia Arruzza revient sur l'origine des luttes progressistes et féministes à travers le monde, leur lien avec la lutte des classes et discute de l’articulation des luttes féministes états-uniennes avec les protestations contre Trump et de l'évolution du mouvement féministe radical.
Permalink[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Organiser la coopération entre élèves CONNAC, Sylvain, - PARIS : CERCLE DE RECHERCHE ET D'ACTIONS PEDAGOGIQUES (CRAP) CAHIERS PEDAGOGIQUES, S.D., Fiche (2 P.)
Cette fiche présente les étapes et conseils d'animation à suivre pour l'organisation d'un conseil coopératif au sein d'une classe. Le but de cet outil est d'harmoniser la vie du groupe, en régulant de manière participative et consensuelle les relations interpersonnelles et les événements à venir. La fiche indique les étapes à suivre pour la mise en place des réunions, ainsi que des conseils pratiques sur l'animation (manière de prendre des décisions ou de favoriser des échanges respectueux entre élèves par exemple) au sein d'une classe ou de tout autre groupe d'enfants.
Public : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
https://www.cahiers-pedagogiques.com/IMG/pdf/organiser_la_cooperation_entre_eleves_-_fiche_3_les_conseils_cooperatifs.pdf
Permalink[texte imprimé]L'origine du riz telle qu'elle me fut contée par ma grand'mère SVENGSUKSA, Sisaliao, - VIENTIANE (LAOS) : ASSOCIATION DE SOUTIEN AU DEVELOPPEMENT DES SOCIETES PAYSANNES (ASDSP), S.D., 25 P.
Le riz est le pivot autour duquel s'organise la vie traditionnelle et les mythes qu'il véhicule sont ancrés au plus profond de l'âme lao. Cette touchante légende sur l'origine du riz nous permet de comprendre le cycle de production du riz et l'organisation sociale qu'il implique.
Permalink[texte imprimé]Ousmane Sow : la splendeur sauvage des hommes CENA, Olivier, TINGAUD, Jean-Marc ; RICCO, Serge - PARIS : TELERAMA, , 80 P.
Cet ouvrage nous fait découvrir les œuvres puissantes et monumentales du sculpteur sénégalais Ousmane Sow : guerriers, groupes ethniques, scènes de bataille, mais aussi scènes familiales quotidiennes et rituelles.
Permalink[texte imprimé]P.A.E. Tiers-Monde : Quelle éducation au développement ? , - PARIS : ECOLE ET TIERS MONDE, S.D., 50 P.
Au cours de l'année scolaire 1982-83, l'association française Ecole et Tiers-Monde a réalisé une enquête dans quelques collèges et lycées de la région parisienne où se déroulaient des projets d'action éducative (PAE) sur les thèmes du Tiers Monde.
Cette brochure présente quatre d'entre eux représentatifs d'approches différentes des questions de développement et réalisés dans des conditions très diverses. Une grille de présentation et quelques critères d'évaluation permettent de dégager ce qui peut être "transposable" à toute action éducative d'éducation au développement.
En introduction, un texte présente les options d'Ecole et Tiers Monde sur l'éducation au développement, un autre, les PAE et leur fonctionnement.
PermalinkPAPIERS : LA REVUE DE FRANCE CULTURE / Sandrine TREINER
Permalink[article]Parler politique au sein des chaînes coptes : Ouverture ou repli identitaire ? - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 13-30
La plupart des études sur le développement satellitaire en Égypte s'intéressent peu au phénomène des chaînes chrétiennes, perçues comme marginales car s'adressant à une communauté dont les effectifs sont restreints. Or, le phénomène de la parole politique dans des émissions religieuses, est nouveau et extrêmement marquant. Cet article analyse le contenu politique de deux chaînes coptes reconnues par l’Église copte. La fin du monopole médiatique initiée sous H.Moubarak et accentuée après le 25 janvier 2015 permet à la communauté chrétienne d'affirmer son identité en se dotant d'un outil en pleine expansion.
Permalink[article]Parler pour dominer ? Pratiques langagières et rapports de pouvoir DEGORCE, Alice ; LEGUY, Cécile - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/1 (01/03/2015), N°73, 214 P.
La problématique "Parler pour dominer" est un thème récurrent de l'anthropologie et de la philosophie. "Qui tient la langue tient la clé" a écrit le poète provençal Frédéric Mistral. Dans la lignée des grands travaux qui ont été consacrés à cette question par Marcel Mauss ou Claude Lévi-Strauss, et sur la base d'études réalisées dans des pays du Sud, ce dossier propose une analyse fine de cas où la langue devient un instrument du pouvoir politique, comme au Guatemala ou au Mali ou de la hiérarchie sociale à Wallis et au Pérou. Le choix de la langue officielle par rapport aux idiomes locaux a posé bien des problèmes dans les anciennes colonies des empires français et anglais comme le montrent les exemples de la Tanzanie ou de Madagascar. L'utilisation d'un argot urbain (zouglou) par les étudiants ivoiriens ou les paroles des chants des femmes sénégalaises permettent une critique politique et sociale qui serait interdite sous une autre forme. Dans les sociétés traditionnelles d'Amazonie ou de Wallis, le pouvoir des mots réside dans les salutations rituelles ou dans des métaphores dont les anciens détiennent le secret. Au Chili, l'obligation de passer par le truchement de la traduction place les Indiens mapuche en état d'infériorité face au pouvoir de juges dont ils ne comprennent pas la langue.
Permalink[article]Passer la frontière pour ramasser les déchets - In : PLEIN DROIT, octobre 2017 (01/10/2017), N°114, P. 36-39
Dans les environs de Moralganj, au Bangladesh, frappés de divers désastres environnementaux, l'emploi est rare ; partir travailler ailleurs est pour beaucoup de paysans sans terres ou propriétaires de parcelles trop petites la seule option. Depuis des années, des milliers sont ainsi partis dans les grandes villes indiennes pour "ramasser les déchets des voisins". Ces clandestins y rejoignent un secteur informel bien organisé.
Permalink[article]Pastoralisme au Sahel - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/1 (02/01/2014), N°249, P. 83-96
L'Afrique recèle la plus grande concentration de gravures rupestres attestant d'une relation entre les hommes et les animaux remontant au néolithique, en particulier au Sahara. Depuis les années 1960, les lointains descendants de ces éleveurs préhistoriques repoussent toujours plus les limites sud et est de leurs pâturages de saisons sèches. Les équilibres anciens entre activités agricoles et pastorales sont bouleversés par de nouvelles concurrences pour l'accès aux ressources naturelles. Pourtant le Sahel connaît aujourd'hui un retour des pluies qui améliore la production moyenne de biomasse herbacée. Enfin, le commerce ancien du bétail longtemps confiné aux zones typiquement pastorales des pays du Sahel s'est étendu aux zones cotonnières qui abritent dorénavant une part importante du cheptel bovin.
Permalink