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[texte imprimé]Contes et légendes de Madagascar VALLY-SAMAT, Renée, VALLY-SAMAT, Renée, MILLET, Cathy - PARIS : NATHAN, 1962, 251 P.
Recueil de contes malgaches.
[texte imprimé]Vaste recueil de légendes merveilleuses NGUYEN, Du, NGUYEN, Du, NGUYEN, Tran-Huan - PARIS : GALLIMARD, 1962, 273 P.
Au XVIe siècle, lorsque la dynastie vietnamienne des Lê subit la crise qui, d'émeutes en révolutions de palais, la conduisit à sa perte, un mandarin confucéen, nommé Nguyên Du, désespéré par l'état des mœurs et de la politique, prit très tôt sa retraite sous prétexte de piété filiale et d'aller soigner sa mère. Il en profita pour écrire, en s'inspirant de modèles chinois savamment assimilés, ce fameux Truyên Ky Man Luc ou Vaste recueil de légendes merveilleuses.
La fiction fantastique était alors le seul moyen de représenter les mœurs et de critiquer la politique, la religion. Dans un monde irréel où chaque phrase côtoie pourtant le tragique, des renards-démons se changent en lettrés pour donner des leçons de conduite aux rois et aux ministres, les préceptes de la morale confucéenne sortent directement de la bouche rieuse de fleurs métamorphosées en belles femmes. Tandis que le menu peuple prenait plaisir à ces contes, et s'y consolait des militaires factieux, des mandarins prévaricateurs, les lettrés, eux, savouraient le suc et la moelle, la satire politique, la morale confucéenne. (Résumé de l'éditeur).
Comprend 5 contes : "Maconaura", "L'île au tabac", "Coniraya", "Les trois frères", "le berger et la fille du soleil"
L'Afrique a été longtemps ignorée, victime d'un préjugé tenace : l'Afrique serait sans histoire. Heureusement, les recherches préhistoriques puis archéologiques ont battu en brèche cette affirmation. L'auteur dresse le tableau des découvertes effectuées permettant d'écrire l'histoire des sociétés africaines à partir des premiers éléments matériels retrouvés. Deux parties : les données historiques, l'évolution des sociétés africaines.
[texte imprimé]L'aventure ambiguë KANE, Cheikh Hamidou, KANE, Cheikh Hamidou, - PARIS : JULLIARD, 1961, 191 P.
Ce récit est l'histoire d'un itinéraire spirituel, une réflexion philosophique à portée universelle. L'auteur confronte la pensée de l'Occident, technique et essentiellement tournée vers l'action à la pensée de l'islam, repliée sur elle-même. Mais davantage que cette opposition, c'est finalement le problème de l'existence qui est posé et la question de l'angoisse de l'être au-delà de ses différences politiques ou raciales.
Ce livre est axé principalement sur trois pays : Liban, Irak, R.A.U. qui dans les années 60 subissent d'importantes transformations internes. Pour voir et comprendre comment vivent les Arabes, J. Berque a analysé les hommes, le pays, l'histoire, l'économie...
Les aventures un peu tumultueuses d'un adolescent noir dans l'Afrique francophone des années soixante ou l'ambition d'un jeune homme pauvre d'aller faire fortune en terre promise. Une critique douce-amère du colonialisme et de son administration dans ce qu'elle avait de plus mesquin vis-à-vis des populations indigènes, et le regard acide d'un jeune homme arriviste sur une Afrique où il ne se sent plus chez lui.
"L'auteur établit une synthèse vivante de toutes les recherches, découvertes, missions des explorateurs français dans le monde entier. Il révèle la vie inconnue et curieuse de millions d'êtres pour lesquels notre époque est encore celle de l'âge de pierre et fait ressortir le rôle des Français dans cette passionnante découverte de l'homme. Cet ouvrage s'attache à faire connaître la variété de nos ressources tant intellectuelles que techniques. Ainsi nous est donnée une grande leçon d'espoir". (Résumé d'éditeur).
Malgré la caution scientifique de l'anthropologue Malinovsky, qui avait préfacé la première édition de cet ouvrage, seuls quelques initiés s'intéressèrent à ce livre. Il est vrai qu’à l'époque le Kenya apparaissait comme une colonie exemplaire de la couronne britannique, bien loin de tout sentiment nationaliste kényan. Aujourd'hui, les circonstances politiques ont changé en Afrique orientale et le livre de Jomo Kenyatta a conservé un surprenant intérêt d’actualité. L'auteur est un Gikuyu qui a lutté contre la domination coloniale et a combattu pour la construction d'une nation centrée sur le mont Kenya, "centre mystique et mythique du peuple gikuyu". L'ouvrage présente l'organisation tribale de ce peuple, dont la base est le groupe familial élargi. La propriété foncière, familiale ou individuelle constitue le facteur primordial de l'organisation sociale, politique, religieuse et économique de la tribu, dont les ressources essentielles proviennent de l'agriculture et de l'élevage, associées à quelques cultures vivrières. Avant la colonisation britannique existait un gouvernement démocratique reposant sur les lois égalitaires entre les hommes et les femmes, garanties par un code civil.
Ce livre retrace l'histoire du Mali, du XI au XVII éme siècle, région très puissante avec ses grands empereurs.
[texte imprimé]Le cercle des représailles KATEB, Yacine, KATEB, Yacine, - PARIS : SEUIL, 1959, 169 P.
Ouvrage composé de trois petites pièces (deux drames, une farce) suivies d'un poème dramatique. C'est par son langage poétique que l'auteur tente d'exprimer la réalité du peuple algérien.
Ouvrage de réflexion tendant à promouvoir une économie humaine qu'on peut qualifier d'utopie.
Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante.
L'auteur raconte la vie des noirs Baluba (ethnie de l'état du Kasaï) quand les blancs ne sont pas présents. On assiste aux cérémonies du clan, aux délibérations du conseil et au déroulement de la vie quotidienne.
[texte imprimé]Les boucs CHRAÏBI, Driss, CHRAÏBI, Driss, - PARIS : DENOËL, 1955, 186 P.
Waldik, petit cireur algérien quitte son pays à 20 ans, pour la France, et vient rejoindre les "boucs", immigrés nord africains. Ni l'amour de sa compagne Simone, ni l'amitié de Raus, ni la rédaction en prison du manuscrit des Boucs, guériront Waldik de la révolte et de la haine, fruit de la misère et du racisme.
[texte imprimé]Le regard du roi LAYE, Camara, LAYE, Camara, - PARIS : PLON, 1954, 252 P.
Clarence, un Blanc couvert de dettes et rejeté de tous, va sur le passage du roi d'un pays indéterminé d'Afrique pour implorer sa grâce. Celui-ci est entouré d'un luxe extraordinaire et dispose d'un pouvoir absolu. Au grand désappointement de Clarence, un mendiant noir se propose de lui servir d'intermédiaire.
L'histoire légendaire de M'Pfoumou Ma Mazono s'inspire de la vie réelle des Africains dans l'Afrique ancestrale, celle d'avant l'arrivée des Blancs. C'est un conte poétique et allégorique, à lire comme un document sur la culture traditionnelle africaine, avec ses formes d'autorité et de pouvoir, ses codes d'honneur et de justice, ses rites et ses croyances. Le tout baigne dans une atmosphère de mystère et de merveilleux.
"Hier un monde ignoré. Aujourd'hui, une portion d'univers qui s’intègre dans la grande confraternité des hommes. Métamorphose qui vérifie cette réflexion de Rabelais, empruntée à Pline : L'Afrique estoit coutumière toujours produire chose nouvelle et estrange !" Extrait de la conclusion.
L'auteur fait une présentation détaillée de la tradition voudoo en Haïti : le contexte socio-culturel du pays et l'influence d'une telle tradition y sont évoqués, ainsi que les aspects rituels et mystique de cette pratique religieuse.
Ce livre retrace le premier séjour africain d'Albert Schweitzer, de 1913 à 1917. Arrivé en Afrique, il observe, s'étonne, admire et cherche à comprendre. Sa première interrogation est médicale : elle nous vaut des réflexions sur les maladies tropicales, leur traitement, la réaction des indigènes aux médicaments et leur surprise devant une réflexion scientifique loin de leurs explications fétichistes. Sa présence prolongée le conduit à faire travailler des Africains et il s'étonne de leur comportement au travail. Constatant leur capacité à fournir un énorme travail sans contrepartie, il en conclut que l'indigène est un homme libre pour qui l'argent n'est pas un objectif. Il pointe ainsi du doigt l'un des drames du système colonial : la volonté de créer des besoins aux Africains pour qu'ils en viennent à travailler plus assidûment afin de les satisfaire. Il constate que l'eau-de-vie y joue un rôle majeur, détruisant tranquillement les modes de vie traditionnels. Mais il va plus loin, se demandant comment vivre parmi les Africains en leur témoignant du respect et en maintenant son autorité, ce qui passe par une exigence impérieuse de justice.
Cet almanach de l'année 1952, à lire avec un recul historique et culturel certain, donne à voir une opinion certainement largement partagée dans les années 1950, mais devenue obsolète et décalée. Le sort des individus, noirs ou blancs, riches ou pauvres, est présenté comme le résultat de bonnes ou de mauvaises actions, récompensées ou non par intervention divine...
Amo, fils du chef Siou Towak, est un jeune garçon d'une douzaine d'années qui vit il y a environ 150 ans, en Amérique du Nord. Il apprend à pécher, à chasser et à combattre. Un conflit s'engage justement avec les ennemis héréditaires des Sioux, les Croux. Grâce à Amo, la paix pourra être conclue.
[texte imprimé]Les premières lectures de Mamadou et Bineta : livre de lecture et de français à l'usage des écoles africaines DAVESNE, André, DAVESNE, André, - MALAKOFF : EDITIONS CLASSIQUES D'EXPRESSION FRANÇAISE (EDICEF), 1951, 185 P.
Manuel prévu pour enfants ayant déjà une certaine maîtrise de la lecture(codage/ décodage acquis). Exercices de lecture, vocabulaire, dictée...Conseils aux instituteurs concernant l'importance des exercices de langage oral et le déroulement des activités dans des classes à sections multiples.
Cet ouvrage d'anthropologie s'intéresse à la diversité et à la constitution des civilisations.
Sous la forme de notes de voyage,Emmanuel Mounier livre un des premiers textes anticolonialistes paru en France. Ayant voyagé deux mois en Afrique noire en 1947, l’auteur y a vu les prémices du désir de décolonisation des peuples africains et la naissance d’une élite et de cadres africains pouvant contrôler et développer le pays à la place des colons.
A travers un récit de voyage dans le Tassili des Ajjer, l'auteur nous fait découvrir les légendes touareg qui nous initient à un monde magique, peuplé de génies bénéfiques ou maléfiques.
Ce carnet d'un voyage effectué au Cameroun en 1938 décrit le rôle des colons français, les conséquences de la maladie du sommeil, la fonction des sorciers dans les communautés et la description de quelques villes dont Douala.
Cet ouvrage est un ensemble de poèmes kurdes traduits par l'auteur. A travers ces poèmes, on découvre la bibliographie de l'auteur et l'histoire de son peuple.
http://www.kurdipedia.org/files/books/2014/34125.PDF?ver=130386529514423235[texte imprimé]L'Afrique fantôme LEIRIS, Michel, LEIRIS, Michel, - PARIS : GALLIMARD, 1934, 656 P.
"En 1930, alors que, surréaliste dissident, il travaillait à la revue Documents, Michel Leiris fut invité par son collègue l'ethnographe Marcel Griaule à se joindre à l'équipe qu'il formait, pour un voyage de près de deux ans à travers l'Afrique noire. Ecrivain, Michel Leiris était appelé non seulement à s'initier à la recherche ethnographique, mais à se faire l'historiographe de la mission, et le parti pris à cet égard fut, au lieu de sacrifier au pittoresque du classique récit de voyage, de tenir scrupuleusement un carnet de route. Ce parti cadrait avec les vues du grand sociologue Marcel Mauss recommandant aux chercheurs la tenue de tels carnets en marge de leurs enquêtes sur le terrain. Mais, tour personnel donné à cette pratique, le carnet de Michel Leiris glissa vite vers le "journal intime", comme s'il était allé de soi que, s'il se borne à des notations extérieures et se tait sur ce qu'il est lui-même, l'observateur fausse le jeu en masquant un élément capital de la situation concrète. Au demeurant, celui pour qui ce voyage représentait une enthousiasmante diversion à une vie littéraire dont il s'accommodait mal n'avait-il pas à rendre compte d'une expérience cruciale : sa confrontation tant avec une science toute neuve pour lui qu'avec ce monde africain qu'il ne connaissait guère que par sa légende ? Ainsi s'est édifié L'Afrique fantôme, qui consiste essentiellement en la reproduction des notes narratives ou impressionnistes que l'auteur avait prises au jour le jour, non moins attentif à ce qui se déroulait dans sa tête et dans son cœur qu'à ce qui, extraordinairement divers et par des voies diverses elles aussi (appréhension directe, information pure ou participation vivante), l'atteignait du dehors". (Résumé de l'éditeur).
[texte imprimé]L'âme du Murundi ZUURE, Bern, ZUURE, Bern, - PARIS : BEAUCHESNE, 1932, 503 P.
Ce livre ne se présente ni comme un récit d'aventures, ni comme un roman dont l'intrigue se noue, se complique et se dénoue au milieu de scènes pathétiques ; il offre nombre de documents à l'état brut. Par contre, il fera les délices de tous ceux qu'intéresse la psychologie humaine. « La langue est l'âme d'un peuple », elle permet de découvrir l'analyse des noms propres, des devinettes, des proverbes, des formules de politesse, des contes, des poésies.
[texte imprimé]Races BRUNHES, Jean, BRUNHES, Jean, - PARIS : FIRMIN DIDOT, 1930, 96 P.
Recueil de photographies commentées sur les différentes "races" considérées par l'auteur en 1930.
André Gide a passé près de un an (de juillet 1926 à mai 1927) dans les possessions françaises de l'Afrique équatoriale. La description des conditions de vie des noirs le long du Congo et au Tchad forme un véritable réquisitoire contre l'administration coloniale et a fait sensation. Grâce à ses remarques sociologiques et ethnologiques, nous sommes, au delà de l'aspect purement politique, en présence d'un des grands livres de voyage de notre littérature. (Résumé de l'éditeur).
L'auteur rappelle les origines du conflit hispano-franco-rifain, le développement des hostilités et cite les témoignages d'Abd-el-Krim sur le conflit, ses rapports avec la France et sur les mobiles de sa trahison.
En Afrique équatoriale, l'auteur, commerçant et prospecteur minier, rédige cette histoire à partir de son journal intime. Obsédé par la jeune Mambu qui avait partagé sa vie, il revisite les lieux peu avant son retour définitif en Europe. La véracité du texte fournit une documentation précieuse sur l'Afrique équatoriale française (A.E.F.) de l'époque et la mentalité d'un mercanti français.
AIDE ET ACTION : LE MAGAZINE
[vidéo]Animer un atelier de désintoxication de la langue de bois - SAINT GERMAIN SUR ILLE : LE CONTREPIED, S.D., 1 DVD, 61 mn.
Ce DVD propose une réflexion globale sur la manière dont les communicants, les médias, les « managers » et les politiques fabriquent et utilisent les mots pour mieux nous manipuler et nous soumettre. Il présente également une méthode pour nous réapproprier le langage et, ainsi, renforcer notre pouvoir d’agir et de lutter. Le livret et le DVD donnent des clés pour faciliter le travail de toutes celles et ceux qui souhaitent se désintoxiquer et embarquer dans la cure leur équipe de travail, leur conseil d'administration, leurs voisin-es, leurs ami-es...
Public :
[jeu]La carte Peters : une autre façon de voir le monde en puzzle CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire), - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., Puzzle
Ce puzzle a pour but de sensibiliser les joueurs à une autre vision géographique de la planète, plus conforme aux proportions des superficies réelles de chaque Etat du monde.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte
[dossier pédagogique]Céline et Mehdi en Algérie , - PARIS : COMITE CATHOLIQUE CONTRE LA FAIM ET POUR LE DEVELOPPEMENT (CCFD) TERRE SOLIDAIRE, S.D., N.P.
Le conte raconte les vacances de Céline et Mehdi dans un petit village algérien, et la découverte par Céline d'une autre culture et d'une autre religion. Le jeu, composé de trente cartes, consiste à former des phrases simples (sujet-verbe-complément) dont les sujets sont des noms empruntés au conte. Le dossier pédagogique propose d'autres activités : écriture arabe, cuisine, fêtes...
Public : Maternelle (3-4-5 ans)
La vie quotidienne au Sénégal est abordée à travers la présentation d'objets variés qui ont trait à l'habillement, au jeu, à la cuisine, à la presse, à la musique...
Public :
[exposition] L'Afrique vue par la poésie CRDTM Lille (Centre régional de documentation et d'information pour le développement et la solidarité internationale), - , , 12 panneaux
L' Afrique est présentée à travers les poèmes d'une dizaine d'auteurs africains contemporains. Les thématiques abordées sont surtout liées à la place de la femme, aux problèmes de la faim de la pauvreté et du racisme.
Public : Adulte;Lycée (15-17 ans)
Les courts-métrages contenus dans cette cassette reflètent la situation culturelle et sociale de l'Afrique des années 1980-1990 tiraillée entre tradition et modernité. Les quatre cinéastes à travers la thématique de l'initiation disent leur admiration pour les coutumes et les pensées ancestrales africaines.
Public :
Ce document vise à éveiller les enfants à la situation de l'éducation dans le monde : absence d'éducation dans le passé en France comme aujourd'hui dans d'autres pays. Les enfants prendront ainsi conscience de l'importance de l'éducation pour eux mêmes et pour tous les enfants du monde.
Public : Cycle 2 (6-7 ans)
[document multimédia]Pour une éducation à la citoyenneté , - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), ,
Ce CD Rom constitue une mine d'information pour toutes les personnes souhaitant sensibiliser à la citoyenneté. Il contient notamment des fiches d'activités regroupées sous quatre thèmes : droits et responsabilités ; paix et non violence ; tolérance ; environnement.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Par delà le fait de s'accepter entre garçon et fille, il faut déjà s'accepter soi même, être conscient de ses capacités et qualités. Ce petit livret permet à l'enfant de faire le point sur cette question pour ensuite apprendre à s'accepter les uns les autres.
Public : Cycle 3 (8-10 ans)
Les dessins sont dans le style de la culture d'Amérique latine, on retrouve des oiseaux, des poissons, des fruits et légumes, des personnages typiques, des cactus.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans)
[dossier pédagogique]Citoyenneté et solidarité par l'éducation aux cycles 1, 2 et 3 fiches pédagogiques 2005-2006 JPA (Jeunesse au plein air), - PARIS : JEUNESSE AU PLEIN AIR (JPA), , 1 livret, 15 P.
Ce document s'adresse aux enseignants et propose d'aborder la solidarité et la citoyenneté avec les élèves à travers des activités liées aux programmes scolaires et un choix d'activités ludiques.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
[dossier pédagogique]Citoyenneté et solidarité par l'éducation aux collèges et lycées : fiches pédagogiques 2005-2006 JPA (Jeunesse au plein air), - PARIS : JEUNESSE AU PLEIN AIR (JPA), , 1 livret, 11 P.
Ce document propose d'aborder la solidarité et la citoyenneté avec les élèves au travers d' activités liées aux programmes scolaires et engage à une réflexion sur les discriminations.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
Ce document s'adresse aux enseignants et propose d'aborder la solidarité et la citoyenneté avec les élèves à travers des activités liées aux programmes scolaires et un choix d'activités ludiques.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
Ce document propose d'aborder la solidarité et la citoyenneté avec les élèves au travers d'activités liées aux programmes scolaires et engage à une réflexion sur les discriminations.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
"Les confidences des grands lacs" est un recueil de contes : Manghète, Unioro, Bari et Azande. Ils ont comme objectif de transmettre une sagesse et la tolérance par le respect mutuel, la compréhension et le savoir vivre. Ces contes aspirent à combattre la vanité et la folie des grandeurs des hommes. A cet effet, ils sont dédiés aux enfants victimes de la cruauté et de la méchanceté des adultes.
La geste est un long récit racontant l'histoire de grands personnages. A ce titre, la geste de Ségou décrit l'histoire des rois de Ségou du 17ème siècle au 19ème siècle. La ville de Ségou est située sur le Niger au Mali. Le griot Taïon présente ces différents rois en débutant par le récit de Bitou Koulibali, le chasseur d'hommes. A la mort de ce dernier, c'est Ngolo qui devient roi et ainsi de suite.
Vingt contes gabonais sont retracés dans ce livre. La plupart traitent du mariage, de la polygamie, d'animaux, de la chasse, etc. Certains ont une morale, d'autres se terminent dramatiquement et tous sont intéressants.
[texte imprimé]Le voyage en taxi-brousse DIALLO, Karim, DIALLO, Karim, MALOKA - BAMAKO (MALI) : DONNIYA, S.D., 22 P.
Cette histoire raconte le périple de Tidiane, petit enfant de Bamako qui va rendre visite à ses grands-parents dans un village à 350 km de la capitale. Il part chargé de cadeaux pour la famille à bord d'un taxi-brousse en compagnie de son père. Un voyage passionnant qui nous fait découvrir de multiples aspects de la vie quotidienne au Mali.
[texte imprimé]L'invitation à un baptême DIALLO, Karim, DIALLO, Karim, MALOKA - BAMAKO (MALI) : DONNIYA, S.D., 22 P.
Tidiane, petit enfant de Bamako est invité au baptême du fils de son grand oncle. Il invite sa meilleure amie : Djénéba. Les bras chargés de cadeaux pour la famille, ils se rendent à la cérémonie en taxi. Ce petit livre est très intéressant car il décrit de multiples aspects des coutumes et traditions au Mali.
[texte imprimé]Foreba le bonheur KOUTOU GUHL, Geneviève, KOUTOU GUHL, Geneviève, - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), S.D., 31 P.
Nanan Koua et Touffin son mari n'ont pas d'enfants et sont très estimés dans le village. Nanan implore tous les jours les génies. Un jour, leur vœu est exaucé : Foreba est né. Les années passent et Foreba devient un garçon empli de sagesse, imaginatif, protecteur de la forêt et chef incontestable des enfants. Un jour, il chasse un homme venu acheter les acajous de la forêt par l'intermédiaire de ruses diverses. Un peu plus tard, Foreba découvre la canne à sucre. Pourtant un ennemi rôde : Namuba le féticheur du village veut s'approprier sa découverte.
Mélangeant merveilleux et réalisme, dix-neuf récits et contes rassemblés par l'Association pour une terre plus humaine nous dévoilent le rapport au sacré en Inde.
Sylvain, reporter, et Jean-Claude, photographe, arpentent les routes de l'Inde. C'est l'occasion pour le CCFD de faire découvrir la complexité de ce pays immense, avec ses merveilles architecturales, ses religions innombrables et ses injustices criantes.
Ces contes traditionnels, pleins de fraîcheur et de poésie, sont issus de la tradition des Indiens Guaranis, Kaingang, Karajas et Chocos. Ils mettent en scène des animaux et des villageois.
Cet ouvrage permet la découverte des produits alimentaires à travers quatorze recettes sucrées et salées. Chaque recette permet un voyage vers le pays producteur et donne des renseignements sur la fabrication des produits.
[texte imprimé]Sur le sentier Quechua Ecole Arenc Bachas de Marseille, Ecole Arenc Bachas de Marseille, Ecoles Fortunata Guttierez et Gustave Eiffel d'Arequipa - RUEIL MALMAISON : IN OCTAVO, S.D., 47 P.
Cet ouvrage propose un carnet de voyage au pays des Quechuas du Pérou. Il comprend une description géographique, historique et culturelle à travers des photographies, des graphiques, des dessins et des textes. Des chapitres sont également consacrés aux animaux emblématiques (condors, lamas), aux instruments de musique, aux costumes et aux spécialités culinaires.
Dans de nombreux pays, le développement de l'éducation semble avoir atteint un point où l'amélioration qualitative devient un défi plus important que son expansion. Les réformes de programmes, les manuels scolaires, la formation permanente des enseignants, la préparation et l'utilisation de matériels pédagogiques sont les éléments d'une réponse efficace à ce défi. Ce document présente un certain nombre d'exemples et d'expériences réalisées dans ces divers domaines.
Pour le PAM, lier le besoin de nourriture au besoin d'éducation est un moyen efficace de mettre l'aide alimentaire au service du développement.
L'objet de ce colloque était de comparer des expériences tirées du système de formation professionnelle théorique et pratique de la République fédérale d'Allemagne avec des expériences faites par les pays participant à la création d'un système intégré de formation professionnelle. Cet ouvrage rassemble les contributions d'une quinzaine d'intervenants.
La loi d'orientation de l'Education nationale au Bénin de 1975 stipulait que "l'élève ne sort de l'école qu'avec un métier" et que "l'Etat doit garantir des débouchés à chaque fin de cycle". L'auteur examine, après dix ans d'application de ces objectifs, la nature de la relation éducation-formation et emploi découlant de la politique systématique de répartition des diplômés de l'enseignement supérieur vers des emplois publics.
Après une présentation générale du pays, l'auteur analyse la structure et le fonctionnement du marché du travail au Bénin en 1987. Puis il présente les résultats de l'enquête rétrospective et qualitative qu'il a menée tant auprès des autorités administratives que d'une cinquantaine de diplômés et qui a porté sur cinq années et cinq branches d'activités publiques. De cette première étape de recherche, il note que les résultats révèlent une inadéquation formation/emploi/carrière professionnelle.
Les systèmes éducatifs africains se révèlent insuffisants et la France continue à jouer dans ce domaine un rôle prépondérant, en particulier par l'intermédiaire de l'AFPA (Association nationale pour la formation professionnelle des adultes).
Cet ouvrage, destiné à l'éducation au développement des adolescents ou des adultes, propose, à travers vingt outils sélectionnés pour leur qualité et leur intérêt pédagogique, un apprentissage du monde -et plus spécialement du Tiers Monde- dans toutes ses dimensions, à travers la rencontre culturelle, la réalité quotidienne, la compréhension des mécanismes économiques ou les problèmes de société. Pour chaque produit sont indiqués, outre les données techniques, l'objectif, les conditions d'utilisation, la valeur éducative, les thèmes abordés. Les pistes pédagogiques et les ressources complémentaires proposées avec chaque produit permettent d'approfondir une démarche pédagogique participative.
[texte imprimé]L'art africain contemporain , , - PARIS : ASSOCIATION DIALOGUE ENTRE LES CULTURES (ADEC), S.D., 293 P.
"Ce guide présente pour 42 pays africains près de 4000 adresses permettant un contact avec les artistes, les musées africains et étrangers, les galeries spécialisées."
Cette étude s'insère dans le cadre du thème de l'UNESCO sur "la participation des populations au développement". Dans le premier chapitre, l'auteur aborde la problématique socio-culturelle et juridique mise en jeu par la création de nouvelles institutions de participation sociale. La mobilisation des populations s'avère nécessaire à leur réalisation. Le second chapitre présente les caractéristiques propres aux institutions de participation dans les domaines qui sont du ressort de l'UNESCO (éducation, culture et communication, science). Dans ce cadre, il analyse trois expériences de participation institutionnelle : les foyers d'animation de la jeunesse (FAJ) en Algérie, les institutions de théâtre populaire en Finlande, la brigade des volontaires de l'ordre écologique au Costa Rica.
"Oppression et Culture en Haïti" s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique d'un pays et par extension de l'ensemble des pays ayant subi les assauts de la traite esclavagiste et/ou du colonialisme.
A l'inverse de l'"unidimensionnalité" tendancielle de la culture en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la "multidimensionnalité" radicale de la culture des PED.
Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente par contre dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité.
S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité tire son effectivité de la constitution pendant la traite d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain.
Avec la société marronne, l'ancien captif cesse d'introvertir dans la sphère privée sa différence culturelle, pour l'exprimer et la réaliser dans la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelque soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, il n'en reste pas moins que celle-ci perdure aujourd'hui sous la modalité de l'opposition lettré/illettré. Opposition qui renvoie elle-même à la césure entre le voudouiste et, pour employer la terminologie vernaculaire, le "le se croit" occidental. D'ailleurs au niveau institutionnel les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Bref, cet ouvrage entreprend de donner une valeur topique au concept de culture opprimée en mettant notamment en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoive par la même la rationnalité qui sous-tend cet espace public avec lequel il est obligé de transiger.
Ce document présente l'action du gouvernenment révolutionnaire du Nicaragua en matière de lutte contre l'analphabétisme lors de la campagne d'alphabétisation de 1980, notamment à travers des textes fixant les objectifs de cette croisade et la présentation de l'action de "l'armée populaire d'alphabétisation".
"Afin de contribuer à la compréhension mutuelle dans le domaine de la culture et de l'éducation, [l'auteur étudie] tout d'abord les caractéristiques du "lettré" traditionnel dans l'ancienne société chinoise et de l'intellectuel moderne ; [puis il compare] la conception de l'élite dans la pensée extrême-orientale et en Occident, afin d'essayer de dégager certaines qualités fondamentales pour une élite de demain." (Extrait du résumé d'éditeur).
L'objet de cette étude est d'étudier l'influence de l'importation de programmes cinématographiques et télévisuels en Afrique et le niveau de développement de l'industrie cinématographique africaine de façon à chercher les moyens de promouvoir cinéma et télévision africains.
Après avoir situé l'avènement de ces deux médias en Afrique, avènement dû aux sociétés transnationales, les auteurs examinent leurs structures et leurs difficultés de fonctionnement.
Ils analysent ensuite leur audience et leur programmation pour tenter d'appréhender la pénétration des valeurs culturelles étrangères et l'impact que peuvent avoir ces deux médias dans des sociétés en développement. Ils plaident enfin pour une harmonisation des politiques nationales, notamment en matière de fiscalité, et terminent par diverses propositions en vue du renforcement de l'audiovisuel en Afrique.
Les Clubs UNESCO sont en grande majorité des clubs scolaires animés par des enseignants. Même s'ils considèrent l'éducation au développement comme la clef essentielle d'une éducation à la compréhension internationale, elle n'est cependant pas leur seule activité.
Ce document ne dresse pas un bilan exhaustif de ce qu'ont fait les Clubs UNESCO. Il fait état de leur réflexion après des années d'une pratique qui concerne le domaine proprement scolaire, mais aussi les activités péri et post-scolaires, le regard sur les jeunes, les divers projets élaborés.
La réflexion générale est étayée par des aspects plus méthodologiques concernant les objectifs, les projets, l'adaptation aux programmes scolaires dans divers ordres d'enseignement, ainsi qu'un rappel des étapes de la mise en place institutionnelle de l'éducation au développement. Les annexes exposent à grands traits les activités des clubs.
"Comprendre pour agir, mais aussi agir et comprendre. C'est cette dialectique qui est la condition nécessaire sinon suffisante du succès".
Ce dossier, réalisé par l'association Peuples Solidaires pour Peuples en marche, comporte trois parties :
* La première propose des références de base : définitions, objectifs et enjeux, textes officiels
* La deuxième fournit une vingtaine d'exemples et comptes rendus d'activités
* La troisième est consacrée aux ressources et comprend :
- la présentation de sept dossiers pédagogiques et d'autres documents et activités ainsi qu'une brève bibliographie
- un répertoire d'organismes ressources.
En annexe, une pochette plastique contenant des catalogues de production d'organismes spécialisés : supports audiovisuels, livres, jeux, expositions, etc.
Public :
L'auteur veut combattre le lieu commun qui veut que la latinité soit synonyme de sous-développement. Il présente successivement les explications religieuse et géographique du sous-développement.
Au cours de l'année scolaire 1982-83, l'association française Ecole et Tiers-Monde a réalisé une enquête dans quelques collèges et lycées de la région parisienne où se déroulaient des projets d'action éducative (PAE) sur les thèmes du Tiers Monde.
Cette brochure présente quatre d'entre eux représentatifs d'approches différentes des questions de développement et réalisés dans des conditions très diverses. Une grille de présentation et quelques critères d'évaluation permettent de dégager ce qui peut être "transposable" à toute action éducative d'éducation au développement.
En introduction, un texte présente les options d'Ecole et Tiers Monde sur l'éducation au développement, un autre, les PAE et leur fonctionnement.
Un sondage effectué en France peu avant la réalisation de cette brochure a montré que les jeunes sont loin d'être indifférents aux problèmes mondiaux, en particulier à celui de la faim dans le monde.
Cette brochure en témoigne, qui présente onze actions originales par la diversité de leurs objectifs et de leurs démarches. Menées par des jeunes, elles ont un point commun : elles montrent la capacité de ces jeunes -accompagnés par des adultes- à mobiliser compétences et ressources humaines et institutionnelles et à ne pas se laisser décourager par les obstacles.
Ce dossier a été réalisé dans le cadre des "Actions Jeunes" proposées chaque année par le CCFD (Comité catholique contre la faim et pour le développement, France). Sur le thème du Brésil retenu en fonction du cinquième centenaire de la découverte de l'Amérique, il fournit des éléments pour découvrir la vie des hommes d'Amérique du Sud, leurs problèmes, leurs actions. Il propose des pistes pédagogiques pour les 11-15 ans et pour les 15-18 ans ainsi qu'un jeu de carte.
"La réussite d'un voyage, c'est l'intérêt et le respect portés aux peuples visités." Dans un langage concret, cette brochure évoque les pièges à éviter et propose au voyageur des "trucs" pour "transformer le désir d'évasion en une véritable rencontre" qui permettra de mieux comprendre, mieux aimer, mieux aider le Tiers Monde.
Ce document rassemble près d'une trentaine de récits d'actions d'éducation au développement menées avec des jeunes dans le cadre des Clubs UNESCO français. Ils sont regroupés sous quatre chapitres : les actions de sensibilisation, le partenariat Nord/Sud, les échanges culturels, les chantiers internationaux.
Si le développement s'entend comme "dynamisation d'une société dans son être même [...] qui s'engage en faisant appel à toutes ses capacités d'autocréation" et s'il prend en compte les ressources humaines, alors "la participation de la population à l'élaboration et à la mise en oeuvre des projets de développement" s'impose. Cette participation doit s'effectuer dans et par une éducation appropriée aux caractéristiques du pays, en dehors du système colonial dont le modèle doit être abandonné au profit de la charte de l'éducation africaine ou "Déclaration de la Conférence de Lagos". Pour atteindre ce but, une indépendance économique et alimentaire doit être réalisée afin de permettre le développement de la créativité endogène.
Le rapport analyse les effets de l'école coloniale, le lien entre éducation et société traditionnelle et les innovations en matière d'institutions scolaires tenant compte du milieu (exemple du Sénégal).
Ce dossier a été conçu comme un guide méthodologique pour la conception et la mise au point pratique de modules didactiques de formation et de perfectionnement professionnels de fonctionnaires marocains. Il sera utile à toute personne concernée par la formation d'adultes.
Résultat des efforts de formation du gouvernement marocain soutenus depuis 1988 par la Fondation allemande pour le développement international (DSE), il combine des méthodes didactiques marocaines efficaces avec les nouvelles méthodes pratiquées dans la formation et le perfectionnement professionnels en Allemagne. Après une introduction générale, il donne quatre exemples de modules. Il sont présentés selon le schéma suivant : conception du module (groupe cible, objectifs, contenu, méthodes, moyens, contrôle, conseils à l'enseignant), plan des actions et alternatives, moyens d'enseignement. Ces divers aspects sont par ailleurs analysés en détail dans l'introduction générale.
Les douze contes ont été recueillis entre 1977 et 1984 le long de la côte ouest de Madagascar entre le fleuve Onilahy au sud et l'île Mitsio au nord. Les enfants d'aujourd'hui sont des bêtes... en quel sens comprendre cette surprenante sentence ? Elle signifie que l'homme retombe trop souvent au niveau de l'animal dont il croit pourtant être si différent. Le sens et la dignité de la vie humaine sont là : dans la reconnaissance pour chacun de sa vraie place dans la chaîne des générations.
Sara, 4 ans, part avec ses parents pour le Dolpo, dans les montagnes du Népal, pour un voyage hors du commun. Ainsi commence la découverte d'un pays, de ses traditions et de ses habitants. Sara, cependant tombe malade. La rencontre avec le lama du monastère de Yang-Tsher sera essentielle pour sa guérison.
De la guitare au luth N'goni ou encore le pluriarc Dan, en passant par les flûtes et les anches, ce dossier évoque différents instruments de musique, leur histoire, leur création, leur musicalité.
[texte imprimé]Alices en Afrique : Evocation théâtrale et musicale inspirée librement de l'univers de Lewis Carroll et de celui des contes africains ZAEPFFEL, Gilles, ZAEPFFEL, Gilles, Atelier du Plateau/Théâtre Ecarlate - SAINT MAUR DES FOSSÉS : SEPIA, S.D., 112 P.
Cet ouvrage contient le texte et la mise en scène du spectacle qui a été présenté au Festival International des Francophonies à Limoges ou encore à Paris dans l'année 1993. C'est l'évocation de l'univers de Lewis Carroll métissé de la culture des contes africains.
[texte imprimé]Les droits culturels : projet de déclaration MEYER-BISCH, Patrice, MEYER-BISCH, Patrice, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), S.D., 49 P.
Un groupe de recherche interdisciplinaire, le Groupe de Fribourg, présente ici un projet de déclaration des droits culturels sur lequel il travaille depuis 1992 en liaison avec l'UNESCO et le Conseil de l'Europe. Les articles commentés insistent sur le rôle fondamental de l'identité culturelle dont l'ignorance conduit le plus souvent au non-respect des droits de l'Homme.
Recueil de 15 poèmes d'un poète kurde.
Présentation des travaux réalisés par des enfants de CM1 autour du Chili : régime politique, géographie, histoire, culture, vie quotidienne. Travail réalisé avec l'apport d'information du Front des Chiliens en exil et de la section locale de la Ligue des Droits de l'Homme.
Le Mali a été, avec l'Algérie et l'Iran, parmi les trois premiers pays choisis pour expérimenter les principes de l'alphabétisation fonctionnelle, sélective et intensive dans le cadre du programme mondial d'alphabétisation soutenu par les Nations-Unies en 1965. L'étude analyse d'abord les obstacles à une alphabétisation, notamment linguistique. Il décrit ensuite les étapes de la mise en œuvre de la méthode de travail propre au Mali, puis le fonctionnement sur le terrain, enfin la mise en œuvre d'une procédure d'évaluation.
L'association ERDA a été fondée en 1974 par un jésuite lorrain de 60 ans, le père Tritz, naturalisé philippin. Pays engagé sur la voie du développement, les Philippines souffrent toujours de la misère. Le coût de l'éducation ne la rend pas accessible aux familles pauvres : 40 pour cent des scolarisés n'achèvent pas le cycle primaire. Le but d'ERDA, véritable partenaire de l'Etat philippin pour la scolarisation, est d'aider des familles très pauvres à maintenir leurs enfants à l'école. L'association agit à plusieurs niveaux : aides financières, prêts, épargne collective, soutien aux familles, cours de rattrapage, emploi d'enseignants. Elle aide également les enfants des rues à s'insérer, des assistantes sociales sont là pour assurer le suivi. ERDA a pour partenaires non seulement l'Etat philippin mais aussi de nombreuses ONG du pays.
Ces rencontres ont abordé de nombreuses questions autour de la campagne "Demain le monde, l'éducation pour tous". Les ateliers ont permis aux participants, animateurs et éducateurs d'échanger leurs savoir-faire, expériences et connaissances en matière d'éducation au développement, pédagogie et matériel utilisé pour les animations, etc. Un point spécifique de fonctionnement et d'évaluation de la campagne "Demain le monde" est présenté avec des ateliers sur les publics-cibles, la communication et les partenariats ; sans oublier d'autres opérations de lobbying ou de sensibilisation (Semaine de solidarité internationale, campagne de l'éthique sur l'étiquette...).
[texte imprimé]L'ile de La Réunion, Terre Magique AKHOUN, Noor, AKHOUN, Noor, BEAULIEU, Georges-Aimé de ; VAXELAIRE, Daniel - SAINT DENIS (LA REUNION) : NOOR AKHOUN, S.D., 144 P.
A travers de très belles photographies, les auteurs font une présentation touristique de l'île de la Réunion : mosaïque de peuples et de traditions, architecture, agriculture, paysages, flore, volcans...
Ce livre, catalogue de l'exposition de l'Institut du Monde Arabe et recueil de notices universitaires présente les civilisations qui ont existé en Syrie depuis un million d'années : paléolithique, néolithique, antiquité, époque hellénistique et romaine, époque byzantine, la période musulmane des Omeyyades aux Ottomans. De très nombreuses photographies en couleur rendent ce livre accessible au plus grand nombre.
Ce livre retrace le parcours de femmes d'origines différentes, exilées en Europe. Des témoignages esquissent les profils de chaque culture. A chaque profil correspondent des observations sur la famille, le rapport homme-femme, la religion, les traditions, la vie quotidienne.
Compte-rendu d'une table-ronde qui s'est tenue le 12 janvier 2005 à Chambéry, ce document se divise en plusieurs parties. Tout d'abord, Marc Bulteau introduit le débat sur la reconnaissance et la rencontre des cultures. Ensuite, Bernard Husson s'intéresse aux échanges entre différentes cultures à travers la mondialisation et le métissage. Une enseignante, Rosy Perche, fait part de son expérience dans les classes de "primo-arrivants" et de leur intégration. Enfin, différentes associations participant à la table-ronde, témoignent sur le thème de l'échange des cultures. Des extraits du débat/discussion sont retranscrits.
[texte imprimé]La face cachée des mondes : Solidarité enseignante pour l'intégration TEBIB, Roger, TEBIB, Roger, - PARIS : LANORE, S.D., 14 P.
"L'école n'est pas seulement une préparation à la vie, c'est la vie même". L'intégration des étrangers ne peut se faire que grâce au système éducatif. La communauté éducative doit favoriser une laïcité ouverte et une formation à des métiers pour chacun.
L'Agence Française de Développement intervient dans de nombreux pays. Ces pays possèdent une culture et une littérature assez riche mais pas assez connu du grand public ainsi que des missionnaires qui vont travailler et vivre immergés. La connaissance de la littérature des pays d'interventions permet de mieux les appréhender et de minimiser le dépaysement.
[texte imprimé]Histoire du peuple haïtien BELLEGARDE, Dantès Louis, BELLEGARDE, Dantès Louis, - PETIONVILLE (HAITI) : FARDIN, S.D., 365 P.
L'auteur nous livre avec son "Histoire du peuple haïtien" la vision populaire de l'histoire de la première république noire du monde. Ce n'est pas les politiques ni l'élite haïtienne qui devrait donner leur version mais bien la population haïtienne qui, bien avant la découverte de l'île par Christophe Colomb, a su apporter les changements qui ont fait évoluer la société.
Vieux de 400 ans, le Yoté est originaire du Sénégal, du Mali et du Burkina Faso. Il consiste à "yoté" les pierres de l'adversaire (poser une pierre sur une case libre ; déplacer une pierre adverse vers une case libre adjacente ; faire une capture). Le but du jeu est de gagner toutes les pierres de l'adversaire.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte
Jeu originaire de l'île de Java, qui amusera autant les enfants et les adultes du monde entier.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Adulte
L'éducation à l'environnement est valorisée en France, et renforcée depuis plusieurs années par les collectivités territoriales. Celles-ci travaillent de façon étroite avec des réseaux d'associations spécialistes de cette problématique. Ainsi des réseaux se sont crées, mutualisant les ressources, les informations, les moyens financiers et humains. Ils sont ainsi plus actifs et plus performants, proposent des animations dans les écoles pour sensibiliser les enfants et des formations de professionnels.
Reprend, sous forme de cartes, le jeu de plateau originel. Jeu pour développer la coopération autour d'un objectif commun : gagner ensemble face au corbeau.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
[texte imprimé]Ousmane Sow : la splendeur sauvage des hommes CENA, Olivier, CENA, Olivier, TINGAUD, Jean-Marc ; RICCO, Serge - PARIS : TELERAMA, , 80 P.
Cet ouvrage nous fait découvrir les œuvres puissantes et monumentales du sculpteur sénégalais Ousmane Sow : guerriers, groupes ethniques, scènes de bataille, mais aussi scènes familiales quotidiennes et rituelles.
Dieudonné et Malaria est un outil pédagogique visant à la découverte d'une culture, une autre manière de vivre, de la différence de l'autre, au respect des autres. Le jeu de photolangage s'accompagne de son dossier pour raconter l'histoire d'un petit moustique né au milieu des humains, à Bujumbura, au Burundi. Un jour, un petit garçon appelé Dieudonné s’écrie en le voyant: "Malaria". Surpris, le petit moustique raconte à son grand-père son étrange rencontre. L’aïeul lui explique ce que veut dire ce mot mais surtout de rester prudent au contact de l'homme. Malgré les conseils, le petit moustique décide de suivre Dieudonné.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans)
http://www.ilesdepaix.org/wp-content/uploads/2012/12/dieudonne_et_malaria.pdf
Dans le jeu Casino Royal ou Barnga, les participants éprouvent le choc de réaliser que, en dépit de beaucoup de similitudes, les gens de cultures différentes perçoivent des choses différemment ou jouent selon d'autres règles. Les joueurs apprennent qu'ils doivent comprendre et apprivoiser ces différences s'ils veulent fonctionner efficacement dans un groupe multiculturel.
Public : Adulte;Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
http://red.educagri.fr/outils/casino-royal/
Ti Kazo, ivrogne qui part chercher tafia et rhum, s'enrichit grâce à ses ruses tout au long de ce conte traditionnel haïtien.
Trois enfants, Ti Kazo, Ti Will et Ti Rasin, sont frères et doivent apprendre un métier car leurs parents n'ont plus d'argent pour payer l'école. Ils choisissent chacun un métier qui leur permettra d'offrir un cadeau à leurs parents.
[texte imprimé]Proverbes africains pour réfléchir PELISSE, Laetitia, PELISSE, Laetitia, MAZZARI, Mauro - PARIS : OSKAR JEUNESSE, ,
« La souche d’un jeune palmier ne porte pas encore de barbe » (RDC) « La plume de l’oiseau s’envole en l’air mais elle retombe à terre » (Tanzanie) Le proverbe en Afrique, est un monde à lui seul. Celui qui sait glisser dans la conversation, dans son discours, les vérités de paroles des proverbes, montre à ceux à qui il s’adresse qu’il est des leurs, de leur culture. Il y a dans cet ouvrage des proverbes africains, avec des explications et des exemples. Ils parlent de l’univers africain avec ses palmiers, ses tortues terrestres ou ses crocodiles... Ces proverbes permettent de réfléchir par soi-même et de partager ses idées avec les autres, pour se faire – en liberté et en conscience – ses propres opinions.
Comptine.
Ce sociologue étudie l'art que constitue les calebasses dans la petite ville du centre du Togo : Tchamba. Il détaille les dessins et la géométrie de ces instruments. Il tente une hypothèse sur la provenance de cet art.
L'objectif est d'évacuer par équipe 5 rescapés de l'avalanche.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans)
Ce jeu permet de créer des histoires à partir de lancers de 4 dés. Un dé lieu, un dé personnage principal, un dé personnage secondaire et un dé fin de l'histoire permettent de créer diverses histoires de manière coopérative. Un premier jeu pour développer l'expression.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
Il faut tenir ensemble les baguettes qui dirige un crayon pour dessiner selon un modèle ou non.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
Le parachute, en toile légère et résistante, doit être tenu par les poignées qui l'entourent. Il permet de mener de multiples activités coopératives avec des groupes d'enfants comme d'adultes. Participation active de tous les membres. Coordination, coopération, rythme, dynamisme,... sont les maîtres mots de ce jeu. Est accompagné d'un pack composé de tous les accessoires utiles.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
Le but est de placer, avec une baguette, les petites boules au centre du jeu, sur la grappe de grosses boules sans les faire tomber. Tout est une histoire d’équilibre car à tout moment la grappe centrale peut laisser s’échapper les petites boules. Tous les joueurs doivent parvenir ensemble à placer toutes les boules sans que tout ne s'écroule. Pour casser la glace dans les groupes, pour comprendre le principe de coopération. Jeu d'adresse et de suspens qui demande également calme et concentration.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Lycée (15-17 ans)
Le but du jeu est de réussir à guider les 5 billes dans chacun des orifices correspondants (sur les pattes et dans la bouche de la grenouille). Les 2 joueurs, chacun tenant un côté de la planche, devront la manipuler correctement (en balançant doucement la planche de gauche à droite) pour y parvenir. Adresse, coordination, concentration et concertation indispensables. Jeu parfait pour apprendre aux très jeunes le principe de coopération.
Public : Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans);Maternelle (3-4-5 ans)
Dans le cadre d'une enquête anthropologique, Julien Chapsal a passé cinq semaines auprès d'enfants des rues à Jogjakarta. Par ce document, il donne la parole aux jeunes qui ont photographié eux-mêmes leur journée en y apportant leurs commentaires. Les dessins des jeunes sont exposés, complétés par des photos de l'étudiant et d'un texte retracant la situation des enfants des rues. L'objectif de J. Chapsal est de dénoncer la manière dont sont traités et percus les enfants des rues, c'est-à-dire comme des délinquants.
C'est désormais un fait incontesté : le concept de race n'a aucun fondement scientifique. Tous des métisses et des migrants. Et pourtant, racismes, préjugés et discriminations ont la vie dure. L'exposition invite à un rapide voyage autour des multiples motivations de nos peurs et de nos rejets de l'autre.
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Enseignant / animateur;Lycée (15-17 ans)
A l'occasion du jumelage de Thionville avec Gao au Mali, le comité de jumelage et le centre de documentation Tiers-Monde ont réalisé une exposition sur la géographie, l'histoire, l'économie et les coutumes du Mali. Cette exposition comprenait des panneaux avec photographies, un montage audio-visuel et des brochures documentaires. Cet ouvrage représente le catalogue de l'exposition.
