Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (8633)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Etendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
L'OBS HORS-SÉRIE / Grégoire de VAISSIERE
[périodique] Voir les bulletins disponibles Rechercher dans ce périodique
Titre : L'OBS HORS-SÉRIE : Dossiers du Nouvel Observateur Type de document : texte imprimé Auteurs : Grégoire de VAISSIERE, Directeur de publication Editeur : PARIS : LE NOUVEL OBSERVATEUR (L'OBS) ISBN/ISSN/EAN : 2491-9462 Note générale : Magazine d’actualité français, remplace LE NOUVEL OBSERVATEUR HORS-SERIE. Disponible sur abonnement.
Périodicité : trois numéros par an.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
GÉNÉRALITÉS ; Information ; Politique ; Relations internationales ; Société ; Culture ; Économie ; HistoireRésumé : Chaque Hors-série de l'Obs présente un dossier consacré à un sujet de société, de culture, de politique ou d'histoire. En ligne : https://www.nouvelobs.com/kiosque/hors-series Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=80384 [article]"On n'est pas à vendre" BARONE, Stefano - In : POLITIQUE AFRICAINE, mars 2016 (01/03/2016), N°141, P. 27-51
Cet article présente la culture rap en Tunisie dans le contexte des changements historiques survenus dans ce pays de la période Ben Ali à la révolution et ses suites chaotiques. Il montre la manière dont le rap et le champ politique interagissent de multiples façons à travers plusieurs mécanismes d'inclusion et de répression. Cette économie politique du rap illustre bien, dans le contexte musical, les logiques de domination qui ne proviennent pas du pouvoir absolu mais d'une panoplie de moyens qui ont marqué la scène politique d'avant la chute de Ben Ali et qui perdurent aujourd'hui.
[article]
Titre : "On n'est pas à vendre" : L'économie politique du rap dans la Tunisie post-révolution Type de document : texte imprimé Auteurs : Elham GOLPUSHNEZAD ; Stefano BARONE Année de publication : 2016 Article en page(s) : P. 27-51 Note générale : Notes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Musique ; Pouvoir ; Dictature ; Révolution ; Répression ; Liberté d'expression
Thésaurus Géographique
TunisieRésumé : Cet article présente la culture rap en Tunisie dans le contexte des changements historiques survenus dans ce pays de la période Ben Ali à la révolution et ses suites chaotiques. Il montre la manière dont le rap et le champ politique interagissent de multiples façons à travers plusieurs mécanismes d'inclusion et de répression. Cette économie politique du rap illustre bien, dans le contexte musical, les logiques de domination qui ne proviennent pas du pouvoir absolu mais d'une panoplie de moyens qui ont marqué la scène politique d'avant la chute de Ben Ali et qui perdurent aujourd'hui. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69592
in POLITIQUE AFRICAINE > N°141 (mars 2016) . - P. 27-51[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM PA 141 CD59 PA 141 autres textes imprimés 59 - CRDTM (Lille) Disponible BIOF02500 BIOF R PAF autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 64249 PA 141 autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [texte imprimé]Oppression et culture en Haïti CASIMIR, Jean, - PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP), S.D., 344 P.
L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.
Titre : Oppression et culture en Haïti Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean CASIMIR Editeur : PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP) Année de publication : S.D. Importance : 344 P. Note générale : Rapport d'étude. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Haïti
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Culture traditionnelle ; Identité culturelle ; Acculturation ; Analphabétisme ; Impérialisme culturel ; Répression ; Pays en développement (PED)Résumé : L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.Type de contenu : thèse, mémoire, travail de recherche Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=7603 [article]L’organisation féministe et la grève des femmes - In : INPRECOR, janvier 2018 (01/01/2018), N°647, P. 7-12
L’appel à la grève internationale des femmes aux États-Unis s’est développé à partir de luttes déjà existantes, qui trouvent leur origine dans la grève victorieuse des femmes polonaises contre l’interdiction de l’avortement : vague de grèves et de manifestations féminines en Argentine, mouvements féministes dans plusieurs pays d’Amérique latine, mobilisation des femmes en Italie. Dans cet entretien, Cinzia Arruzza revient sur l'origine des luttes progressistes et féministes à travers le monde, leur lien avec la lutte des classes et discute de l’articulation des luttes féministes états-uniennes avec les protestations contre Trump et de l'évolution du mouvement féministe radical.
[article]
Titre : L’organisation féministe et la grève des femmes Type de document : texte imprimé Auteurs : Cinzia ARRUZZA, Personne interviewée ; George SOUVLIS, Intervieweur ; Ankica CARKADIC Année de publication : 2018 Article en page(s) : P. 7-12 Note générale : Cinzia Arruza est enseignante de philosophie antique à la New School for Social Research de New York, auteure d'ouvrage et militante anticapitaliste. Ankica Cakardic est militante de l’Organisation pour l’initiative ouvrière et la démocratisation de Croatie, du Front des femmes pour les droits des travailleurs et sociaux et du groupe féministe-marxiste FemFront, enseignante de philosophie à l’Université et coordonnatrice du Centre d’études féminines de Zagreb. George Souvlis, doctorant en histoire à l’Institut universitaire européen de Florence, écrit pour divers magazines progressistes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Féminisme ; Grève ; Militantisme ; Lutte populaire ; Syndicat ; Lutte des classes ; Histoire
Thésaurus Géographique
États-Unis ; MondeRésumé : L’appel à la grève internationale des femmes aux États-Unis s’est développé à partir de luttes déjà existantes, qui trouvent leur origine dans la grève victorieuse des femmes polonaises contre l’interdiction de l’avortement : vague de grèves et de manifestations féminines en Argentine, mouvements féministes dans plusieurs pays d’Amérique latine, mobilisation des femmes en Italie. Dans cet entretien, Cinzia Arruzza revient sur l'origine des luttes progressistes et féministes à travers le monde, leur lien avec la lutte des classes et discute de l’articulation des luttes féministes états-uniennes avec les protestations contre Trump et de l'évolution du mouvement féministe radical. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74158
in INPRECOR > N°647 (janvier 2018) . - P. 7-12[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13580 CM Inprecor 647 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Exclu du prêt [outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Organiser la coopération entre élèves CONNAC, Sylvain, - PARIS : CERCLE DE RECHERCHE ET D'ACTIONS PEDAGOGIQUES (CRAP) CAHIERS PEDAGOGIQUES, S.D., Fiche (2 P.)
Cette fiche présente les étapes et conseils d'animation à suivre pour l'organisation d'un conseil coopératif au sein d'une classe. Le but de cet outil est d'harmoniser la vie du groupe, en régulant de manière participative et consensuelle les relations interpersonnelles et les événements à venir. La fiche indique les étapes à suivre pour la mise en place des réunions, ainsi que des conseils pratiques sur l'animation (manière de prendre des décisions ou de favoriser des échanges respectueux entre élèves par exemple) au sein d'une classe ou de tout autre groupe d'enfants.
Public : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
https://www.cahiers-pedagogiques.com/IMG/pdf/organiser_la_cooperation_entre_eleves_-_fiche_3_les_conseils_cooperatifs.pdf
Titre : Organiser la coopération entre élèves : Fiche 3 : Les conseils coopératifs Type de document : outil pédagogique Auteurs : Sylvain CONNAC Editeur : PARIS : CERCLE DE RECHERCHE ET D'ACTIONS PEDAGOGIQUES (CRAP) CAHIERS PEDAGOGIQUES Année de publication : S.D. Importance : Fiche (2 P.) Note générale : - Bibliographie.
- Un conseil coopératif d’élèves est une réunion démocratique qui cherche à harmoniser la vie du groupe en associant les participant·es.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Éducation ; Conscientisation ; Élève ; Solidarité ; Enseignement ; Objectif pédagogiqueRésumé : Cette fiche présente les étapes et conseils d'animation à suivre pour l'organisation d'un conseil coopératif au sein d'une classe. Le but de cet outil est d'harmoniser la vie du groupe, en régulant de manière participative et consensuelle les relations interpersonnelles et les événements à venir. La fiche indique les étapes à suivre pour la mise en place des réunions, ainsi que des conseils pratiques sur l'animation (manière de prendre des décisions ou de favoriser des échanges respectueux entre élèves par exemple) au sein d'une classe ou de tout autre groupe d'enfants. Type de contenu : guide pratique, manuel, méthodologie Public cible : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur Type d'outil : dossier, livret pédagogique En ligne : https://www.cahiers-pedagogiques.com/IMG/pdf/organiser_la_cooperation_entre_elev [...] Format de la ressource électronique : Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=77291 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 3421 W autres textes imprimés DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible Documents numériques
Organiser la coopération entre élèvesURL [texte imprimé]L'origine du riz telle qu'elle me fut contée par ma grand'mère SVENGSUKSA, Sisaliao, - VIENTIANE (LAOS) : ASSOCIATION DE SOUTIEN AU DEVELOPPEMENT DES SOCIETES PAYSANNES (ASDSP), S.D., 25 P.
Le riz est le pivot autour duquel s'organise la vie traditionnelle et les mythes qu'il véhicule sont ancrés au plus profond de l'âme lao. Cette touchante légende sur l'origine du riz nous permet de comprendre le cycle de production du riz et l'organisation sociale qu'il implique.
Permalink[texte imprimé]Ousmane Sow : la splendeur sauvage des hommes CENA, Olivier, TINGAUD, Jean-Marc ; RICCO, Serge - PARIS : TELERAMA, , 80 P.
Cet ouvrage nous fait découvrir les œuvres puissantes et monumentales du sculpteur sénégalais Ousmane Sow : guerriers, groupes ethniques, scènes de bataille, mais aussi scènes familiales quotidiennes et rituelles.
Permalink[texte imprimé]P.A.E. Tiers-Monde : Quelle éducation au développement ? , - PARIS : ECOLE ET TIERS MONDE, S.D., 50 P.
Au cours de l'année scolaire 1982-83, l'association française Ecole et Tiers-Monde a réalisé une enquête dans quelques collèges et lycées de la région parisienne où se déroulaient des projets d'action éducative (PAE) sur les thèmes du Tiers Monde.
Cette brochure présente quatre d'entre eux représentatifs d'approches différentes des questions de développement et réalisés dans des conditions très diverses. Une grille de présentation et quelques critères d'évaluation permettent de dégager ce qui peut être "transposable" à toute action éducative d'éducation au développement.
En introduction, un texte présente les options d'Ecole et Tiers Monde sur l'éducation au développement, un autre, les PAE et leur fonctionnement.
PermalinkPAPIERS : LA REVUE DE FRANCE CULTURE / Sandrine TREINER
Permalink[article]Parler pour dominer ? Pratiques langagières et rapports de pouvoir DEGORCE, Alice ; LEGUY, Cécile - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/1 (01/03/2015), N°73, 214 P.
La problématique "Parler pour dominer" est un thème récurrent de l'anthropologie et de la philosophie. "Qui tient la langue tient la clé" a écrit le poète provençal Frédéric Mistral. Dans la lignée des grands travaux qui ont été consacrés à cette question par Marcel Mauss ou Claude Lévi-Strauss, et sur la base d'études réalisées dans des pays du Sud, ce dossier propose une analyse fine de cas où la langue devient un instrument du pouvoir politique, comme au Guatemala ou au Mali ou de la hiérarchie sociale à Wallis et au Pérou. Le choix de la langue officielle par rapport aux idiomes locaux a posé bien des problèmes dans les anciennes colonies des empires français et anglais comme le montrent les exemples de la Tanzanie ou de Madagascar. L'utilisation d'un argot urbain (zouglou) par les étudiants ivoiriens ou les paroles des chants des femmes sénégalaises permettent une critique politique et sociale qui serait interdite sous une autre forme. Dans les sociétés traditionnelles d'Amazonie ou de Wallis, le pouvoir des mots réside dans les salutations rituelles ou dans des métaphores dont les anciens détiennent le secret. Au Chili, l'obligation de passer par le truchement de la traduction place les Indiens mapuche en état d'infériorité face au pouvoir de juges dont ils ne comprennent pas la langue.
Permalink[article]Passer la frontière pour ramasser les déchets - In : PLEIN DROIT, octobre 2017 (01/10/2017), N°114, P. 36-39
Dans les environs de Moralganj, au Bangladesh, frappés de divers désastres environnementaux, l'emploi est rare ; partir travailler ailleurs est pour beaucoup de paysans sans terres ou propriétaires de parcelles trop petites la seule option. Depuis des années, des milliers sont ainsi partis dans les grandes villes indiennes pour "ramasser les déchets des voisins". Ces clandestins y rejoignent un secteur informel bien organisé.
Permalink[article]Pastoralisme au Sahel - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/1 (02/01/2014), N°249, P. 83-96
L'Afrique recèle la plus grande concentration de gravures rupestres attestant d'une relation entre les hommes et les animaux remontant au néolithique, en particulier au Sahara. Depuis les années 1960, les lointains descendants de ces éleveurs préhistoriques repoussent toujours plus les limites sud et est de leurs pâturages de saisons sèches. Les équilibres anciens entre activités agricoles et pastorales sont bouleversés par de nouvelles concurrences pour l'accès aux ressources naturelles. Pourtant le Sahel connaît aujourd'hui un retour des pluies qui améliore la production moyenne de biomasse herbacée. Enfin, le commerce ancien du bétail longtemps confiné aux zones typiquement pastorales des pays du Sahel s'est étendu aux zones cotonnières qui abritent dorénavant une part importante du cheptel bovin.
Permalink[article]Pauvreté et inégalités - In : PROBLEMES ECONOMIQUES, 2e quinzaine juin 2013 (15/06/2013), N°3070, P. 1-44
Il y a une résurgence de la pauvreté dans le monde même si l'extrême pauvreté tend à disparaître. En revanche les inégalités s'accroissent aussi bien dans les pays développés que dans ceux en voie de développement. Seules les inégalités entre pays semblent amenées à s'atténuer, les histoires politiques et institutionnelles de chaque nation venant masquer ces grandes tendances. La mise en oeuvre de politiques publiques est indispensable pour lutter conjointement contre la pauvreté et les inégalités. Ces politiques doivent veiller à ne pas stigmatiser les plus pauvres.
Permalink[texte imprimé]Petit guide de littérature dans les pays d'intervention de l'Agence Française de Développement AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), S.D., 186 P.
L'Agence Française de Développement intervient dans de nombreux pays. Ces pays possèdent une culture et une littérature assez riche mais pas assez connu du grand public ainsi que des missionnaires qui vont travailler et vivre immergés. La connaissance de la littérature des pays d'interventions permet de mieux les appréhender et de minimiser le dépaysement.
Permalink[article]Petites choses à savoir avant d'entrer sous la yourte - In : BOUTS DU MONDE, printemps 2020 (01/04/2020), N°42, P. 56-61
Illustratrice, l'autrice raconte avec ses croquis différents aspects de son séjour parmi les Gengis Khan de Mongolie.
Permalink[article]Photographie et géographie corporelle de l'Atlantique noir - In : POLITIQUE AFRICAINE, décembre 2014 (01/12/2014), N°136, P. 21-40
Cet article traite de la géographie corporelle produites par les œuvres des photographes afro-américains et afro-européens. Il discute de leurs représentations croisées du corps noir de part et d'autre de l'Atlantique.
Permalink[article]La photographie, prisme de lecture et enjeu révélateur du système de l'aide internationale - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/1 (01/01/2014), N°165, P. 119-131
Cet article vise à montrer la pertinence d'une perspective visuelle pour le décryptage du fonctionnement du système d'aide internationale et la nécessité de l'intégration des médias visuels dans les réflexions sur la transition humanitaire en oeuvre. A travers les usages de la photographie par les acteurs de l'aide, il propose une périodisation de la relation entre les organisations et la photographie divisée en quatre périodes. Chaque période éclaire sur les choix faits quant au rôle de l'image dans les pratiques et les politiques d'aide et sur ses effets. Ainsi l'image est à la fois représentation, vecteur et moteur d'un système qu'elle objective, transforme, voire camoufle.
Permalink[article]Des pièces d'or pour parcourir le monde. Les circulations transnationales de familles tsiganes au tournant du XXe siècle - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2013/4-5 (01/12/2013), N°67-68, P. 53-68
Dès le milieu du X1X° siècle, des groupes tsiganes quittent l' Europe et se dirigent vers le continent américain, déployant, à partir de là, des réseaux transnationaux formant des aires de circulation dans les espaces atlantique et pacifique. Cette circulation de grande ampleur est rendue possible par la thésaurisation d'un capital financier sous forme de pièces d'or et d'argent ainsi que des bijoux. Les inspecteurs des services d'immigration, alors qu'ils s'attendent à des migrants pauvres, sont confrontés à de riches familles qui jouent habilement de leurs pièces d'or, élaborant diverses modalités de présentation de soi en fonction des circonstances dans un jeu entre exhibition et dissimulation de leur richesse. (résumé de l'auteur).
Permalink[article]La planète nivelée par la technique - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°131, P. 26
Historique du développement des grands systèmes techniques et de leurs conséquences sur l'organisation de la société.
Permalink[article]D'une à plusieurs langues légitimes : langues d'enseignements et stratégies linguistiques en Éthiopie - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2015 (01/10/2015), N°139, P. 43-62
En 1994, le gouvernement éthiopien a instauré l'usage des langues locales dans l'éducation scolaire, après des décennies de domination de la langue amharique. Tandis que les élites locales sont favorables à la réforme, les paysans tendent à la rejeter car ils redoutent la déperdition de l'amharique, clé de la mobilité sociale. Cet article analyse les perceptions distinctes de ces groupes sociaux, à partir de leur position dans la distribution du pouvoir.
Permalink