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[article]Modèles de société et éducation à l'environnement en Bolivie - In : REVUE TIERS MONDE, juillet-septembre 2015 (25/09/2015), N°223, P. 67-90
Dans les années 1970, les institutions internationales ont proposé des programmes universels d'éducation relative à l'environnement (ERE). Depuis les années 2000, l'ERE a été remplacée par l'EDD (Éducation au Développement durable). Dans certains pays d'Amérique latine, l'EDD est rejetée au profit du "Vivir bien". Ce paradigme se veut endogène et décolonisé. Il présente une vision biocentrée et spirituelle des relations homme-nature. En Bolivie, c'est le "pachamamisme". Mais cette conception est en réalité hybridée. Elle est née d'acquis historiques résultant de multiples échanges transnationaux. D'autre part, les enseignants boliviens ont des positions très différentes, suivant leur formation et leurs convictions scientifiques ou religieuses.
[article]
Titre : Modèles de société et éducation à l'environnement en Bolivie : Les savoirs scolaires entre mondialisation, décolonisation et hybridation Type de document : texte imprimé Auteurs : Sophie LEWANDOWSKI Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 67-90 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Éducation ; Éducation à l'environnement ; Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ; Politique culturelle ; Enseignement
Thésaurus Géographique
BolivieRésumé : Dans les années 1970, les institutions internationales ont proposé des programmes universels d'éducation relative à l'environnement (ERE). Depuis les années 2000, l'ERE a été remplacée par l'EDD (Éducation au Développement durable). Dans certains pays d'Amérique latine, l'EDD est rejetée au profit du "Vivir bien". Ce paradigme se veut endogène et décolonisé. Il présente une vision biocentrée et spirituelle des relations homme-nature. En Bolivie, c'est le "pachamamisme". Mais cette conception est en réalité hybridée. Elle est née d'acquis historiques résultant de multiples échanges transnationaux. D'autre part, les enseignants boliviens ont des positions très différentes, suivant leur formation et leurs convictions scientifiques ou religieuses. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67050
in REVUE TIERS MONDE > N°223 (juillet-septembre 2015) . - P. 67-90[article]MONDE CHINOIS / Serge KEBABTCHIEFF
[périodique] Voir les bulletins disponibles Rechercher dans ce périodique
Titre : MONDE CHINOIS : Nouvelle Asie Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge KEBABTCHIEFF, Directeur de publication ; Emmanuel DUBOIS DE PRISQUE, Directeur de publication ; Jean-Yves HEURTEBISE, Directeur de publication Editeur : PARIS : ESKA ISBN/ISSN/EAN : 1767-3755 Note générale : Revue socio-économique, culturelle et politique sur la région sino-asiatique. Disponible sur abonnement.
Périodicité : trimestrielle.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Économie ; Histoire ; Identité culturelle ; Relations internationales ; Société
Thésaurus Géographique
Chine ; Asie du Sud-Est ; Asie centraleRésumé : Monde chinois - Nouvelle Asie analyse les évolutions économiques, stratégiques, politiques et culturelles de l’ensemble formé par le monde chinois et les régions riveraines, mais aussi l’Asie du Sud-Est et l’Asie centrale, notamment dans leur relation avec la Chine. Elle offre une tribune aux chercheurs, experts et praticiens concernés par le monde chinois et l’Asie, aux universités, aux institutions non gouvernementales et à toutes les entités qui veulent contribuer à décrypter cette vaste région du monde. En ligne : https://eska-publishing.com/fr/1324-monde-chinois Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=51065 Etat des collections
Localisation Emplacement Cote Support Statut Origine Collection Archive Lacunes 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Local Broché Titre en cours Début 2016 N°48-56 54 - CLID (Nancy) Local Broché Titre arrêté Début N°21, 2010 - Fin N°44, 2015 N°37-40 59 - CRDTM (Lille) Local Broché Titre arrêté 34 - CDTM (Montpellier) Local Broché Titre en cours GARDIEN Début N°15, 2009 [article]Les mondes juvéniles d'une génération "née libre" PAYET, Jean-Paul - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2013/3 (01/09/2013), N°66, P. 3-20
Cet article se propose d'interroger l'articulation et la négociation de différents registres identitaires chez des adolescent(e)s sud-africains appartenant à des milieux défavorisés et issus de groupes infériorisés dans l'ancienne hiérarchie raciale de l'apartheid. Il s'attache à montrer la diversité des expériences sociales de ces adolescents, ici saisie à travers le contexte de scolarisation. En se plaçant du point de vue des intéressés, l'expérience de l'adolescence se révèle être un parcours qui sinue entre des mondes en tension - école, église, quartier, famille, espaces publics - lesquels véhiculent des valeurs et des normes contradictoires que les jeunes bricolent de façon plurielle. Grandir dans un environnement à risques est le cadre concret de la socialisation de ces jeunes, mais grandir à l'écart des catégories raciales héritées en constitue le défi symbolique que permet l'immersion dans une culture juvénile globalisé. (résumé des auteurs).
[article]
Titre : Les mondes juvéniles d'une génération "née libre" : Dynamiques de déracialisation chez les adolescents des ex-townships scolarisés dans l'Afrique du Sud (Johannesburg) post-apartheid Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie JACOBS ; Jean-Paul PAYET Année de publication : 2013 Article en page(s) : P. 3-20 Note générale : Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Jeunesse ; Apartheid ; Éducation ; Inégalité sociale ; Identité culturelle
Thésaurus Géographique
Afrique du sudRésumé : Cet article se propose d'interroger l'articulation et la négociation de différents registres identitaires chez des adolescent(e)s sud-africains appartenant à des milieux défavorisés et issus de groupes infériorisés dans l'ancienne hiérarchie raciale de l'apartheid. Il s'attache à montrer la diversité des expériences sociales de ces adolescents, ici saisie à travers le contexte de scolarisation. En se plaçant du point de vue des intéressés, l'expérience de l'adolescence se révèle être un parcours qui sinue entre des mondes en tension - école, église, quartier, famille, espaces publics - lesquels véhiculent des valeurs et des normes contradictoires que les jeunes bricolent de façon plurielle. Grandir dans un environnement à risques est le cadre concret de la socialisation de ces jeunes, mais grandir à l'écart des catégories raciales héritées en constitue le défi symbolique que permet l'immersion dans une culture juvénile globalisé. (résumé des auteurs). Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=63197
in AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD > N°66 (2013/3) . - P. 3-20[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 55191 CM Autrepart N°66 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible CRDTM AUT066 CD59 AUT066 autres textes imprimés 59 - CRDTM (Lille) Disponible BIOF01435 BIOF R AUT autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]Le mouvement musulman turc de Fethullah Gülen en Afrique subsaharienne : faire l'école au transnational - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2015 (01/10/2015), N°139, P. 23-42
Cet article porte sur l'insertion d'un acteur religieux transnational originaire de Turquie dans les champs éducatifs d'Afrique subsaharienne. Ce mouvement musulman est composé d'hommes d'affaires, d'intellectuels et d'enseignants turcs qui mettent en place des écoles dans le monde. L'insertion de ces écoles en Afrique subsaharienne, depuis les années 1990, s'intègre dans le cadre d'une libéralisation des secteurs éducatifs du sous-continent. L'auteure met en évidence le caractère transnational du mouvement qui conditionne la manière de "faire l'école" dans les régions où il intervient.
[article]
Titre : Le mouvement musulman turc de Fethullah Gülen en Afrique subsaharienne : faire l'école au transnational Type de document : texte imprimé Auteurs : Gabrielle ANGEY-SENTUC Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 23-42 Note générale : Notes. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Islam ; Enseignement ; Secteur privé ; Politique de coopération
Thésaurus Géographique
Afrique ; TurquieRésumé : Cet article porte sur l'insertion d'un acteur religieux transnational originaire de Turquie dans les champs éducatifs d'Afrique subsaharienne. Ce mouvement musulman est composé d'hommes d'affaires, d'intellectuels et d'enseignants turcs qui mettent en place des écoles dans le monde. L'insertion de ces écoles en Afrique subsaharienne, depuis les années 1990, s'intègre dans le cadre d'une libéralisation des secteurs éducatifs du sous-continent. L'auteure met en évidence le caractère transnational du mouvement qui conditionne la manière de "faire l'école" dans les régions où il intervient. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67878
in POLITIQUE AFRICAINE > N°139 (octobre 2015) . - P. 23-42[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CitPerio-230-139 autres textes imprimés 14 - CITIM (Caen) Exclu du prêt 61552 CM POL AFR 139 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 61201 REV PA autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 60953 57/221 autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible BIOF02165 BIOF R PAF autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]Les musiciens, médiateurs culturels entre Mozambique et Afrique du Sud - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 57-72
Depuis la fin du XIX° siècle, une part importante des référents culturels mozambicains a été produite dans un va-et-vient constant entre espaces ruraux, quartiers périphériques de l'actuelle Maputo et espaces miniers du Rand sud-africain. Après l'indépendance de l'ancienne colonie portugaise en 1975, les relations musicales avec le régime de l'apartheid sont moins fréquentes sans jamais cesser complétement. Aujourd'hui, des musiciens mozambicains tentent de nouveau leur chance à Johannesburg mais aussi au Cap.
[article]
Titre : Les musiciens, médiateurs culturels entre Mozambique et Afrique du Sud : Sur quelques effets culturels des migrations anciennes Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier NATIVEL Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 57-72 Note générale : Notes infrapaginales ; bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Musique ; Migration ; Interculturalité
Thésaurus Géographique
Afrique du sud ; MozambiqueRésumé : Depuis la fin du XIX° siècle, une part importante des référents culturels mozambicains a été produite dans un va-et-vient constant entre espaces ruraux, quartiers périphériques de l'actuelle Maputo et espaces miniers du Rand sud-africain. Après l'indépendance de l'ancienne colonie portugaise en 1975, les relations musicales avec le régime de l'apartheid sont moins fréquentes sans jamais cesser complétement. Aujourd'hui, des musiciens mozambicains tentent de nouveau leur chance à Johannesburg mais aussi au Cap. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69294
in AFRIQUE CONTEMPORAINE > N°254 (2015/2) . - P. 57-72[article]Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 62891 CM AFR.CONT N°254 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible BIOF02129 BIOF R AFC autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BU HDL 212203 PV 161/254 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 64231 AFR livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [article]Musique et pouvoir, pouvoirs des musiques dans les Afriques GARY-TOUNKARA, Daouda - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 13-26
L'accueil des réfugiés, amalgamés sous le terme de "migrants " fait l'objet d'une politisation accrue et occupe l'actualité en Europe depuis plusieurs mois. La perception du drame des nouveaux "boat people" occulte le plus souvent les dimensions culturelles et symboliques produites dans cette rencontre entre le monde des migrants et la migration. La musique, en tant qu'objet de création et fait social, permet de mieux comprendre les individus et leur place dans la société. En s'appuyant sur différents terrains de recherche, les articles de ce dossier analyse les liens complexes entre musique, migration et politique en Afrique et en contexte de diaspora. De multiples géographies d'influences et de circulations sont abordées entre plusieurs pays africains, l'Italie, la France et Cuba.
Permalink[article]Namibie : Kapika, école nomade - In : AUJOURD'HUI L'AFRIQUE, septembre 2014 (15/09/2014), N°133, p; 19-20
A l'aube de l'indépendance , en 1990, 3% des enfants étaient scolarisés . L'auteur rend compte de sa visite à l'école primaire d'Omuhonga , région du Kunene , à 60 kms de la frontière angolaise .Crée en 1998 , l'école momadisait d'un village à l'autre . Actuellement , 144 élves suivent un programme éducatif national avec supports pédagogiques, télévison par antenne satellite , magnétoscope . Les cours ont lieu le matin .Les enseignants sont només à l'issue d'études secondaires et reçoivent une formation continue par correspondance .. Les élèves vivent sur place et ne retournent au village que pour les vacances . L'école est gratuite , et les fournitures données par le gouvernement . Mais l'internat pose problème : c'est une association allemande qui a fourni la nourriture ( 5 tonnes de farine de maïs )
Permalink[article]Négocier la réforme des écoles coraniques dans le nord du Sénégal : Idéologie, autorité religieuse et statut socioéconomique - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 57-76
Dans toute l'Afrique de l'Ouest, les maîtres coraniques sont invités à réformer leurs méthodes. Les pressions viennent d'en haut (États, ONG et bailleurs de fonds internationaux) et d'en bas (parents et élèves). Certains maîtres ont adapté leurs pratiques alors que d'autres opposent une vive résistance. A partir d'une enquête ethnographique menée au nord du Sénégal, cet article étudie la résistance aux réformes de deux maîtres coraniques.
Permalink[article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
Permalink[article]"Nous voulons les professeurs de hadiths !" : "Almajirai", éducation islamique "moderne" et exclusion dans la nord du Nigeria - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2016/1 (01/01/2016), N°257, P. 91-104
Aujourd'hui, dans le nord du Nigeria, se multiplient des écoles coraniques dites "modernes", vecteurs des idéologies islamiques réformatrices. Leur présence perturbent profondément l'enseignement des oulémas traditionnels. L'engouement pour cette nouvelle éducation islamique suscite un sentiment d'exclusion chez les jeunes qui n'y ont pas accès.
PermalinkOBLIK / Laurent JEANNEAU
Permalink[article]"On n'est pas à vendre" BARONE, Stefano - In : POLITIQUE AFRICAINE, mars 2016 (01/03/2016), N°141, P. 27-51
Cet article présente la culture rap en Tunisie dans le contexte des changements historiques survenus dans ce pays de la période Ben Ali à la révolution et ses suites chaotiques. Il montre la manière dont le rap et le champ politique interagissent de multiples façons à travers plusieurs mécanismes d'inclusion et de répression. Cette économie politique du rap illustre bien, dans le contexte musical, les logiques de domination qui ne proviennent pas du pouvoir absolu mais d'une panoplie de moyens qui ont marqué la scène politique d'avant la chute de Ben Ali et qui perdurent aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Oppression et culture en Haïti CASIMIR, Jean, - PARIS : CENTRE DE DOCUMENTATION INTERNATIONALE SUR LE DEVELOPPEMENT, LES LIBERTES ET LA PAIX (CEDIDELP), S.D., 344 P.
L'étude s'attache à montrer la spécificité de la structure idéologique de Haïti et par extension de l'ensemble des pays ayant subi la traite esclavagiste et le colonialisme. A l'inverse de la culture unidimentionnelle en Occident, Haïti illustre de manière exemplaire la multidimensionnalité de la culture des PED. Alors que la culture se donne à voir en Occident comme relativement homogène et monolithique, elle se présente dans les sociétés en développement comme foncièrement bigarrée, du fait de la particularité de la structure sociale de ces sociétés où se côtoient tradition et modernité. S'agissant d'Haïti, la dichotomie tradition/modernité vient de la constitution, pendant la traite, d'une société marronne s'opposant au monde de la plantation et perpétuant une tradition héritée du continent africain. Avec la société marronne, l'ancien captif exprime sa différence culturelle dans la sphère privée de la communauté libérée du carcan esclavagiste. Quelle que soit la distance temporelle séparant la société haïtienne actuelle de l'origine de cette coupure tradition/modernité, celle-ci perdure aujourd'hui dans l'opposition lettré/illettré. Par ailleurs, au niveau institutionnel, les deux pôles école/famille se présentent comme profondément hétérogènes. Ils véhiculent deux visions du monde : l'un est une manifestation de l'espace public dominant, alors que l'autre se révèle le vecteur transmettant les normes spécifiques qui régissent la sphère privée où évoluent les dominés.
Cet ouvrage appréhende le concept de culture opprimée, en mettant en exergue que ce n'est pas parce qu'il se soumet aux exigences de la vie publique que le dominé perçoit la rationalité politique de cet espace public, avec lequel il est obligé de transiger.
Permalink[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique Organiser la coopération entre élèves CONNAC, Sylvain, - PARIS : CERCLE DE RECHERCHE ET D'ACTIONS PEDAGOGIQUES (CRAP) CAHIERS PEDAGOGIQUES, S.D., Fiche (2 P.)
Cette fiche présente les étapes et conseils d'animation à suivre pour l'organisation d'un conseil coopératif au sein d'une classe. Le but de cet outil est d'harmoniser la vie du groupe, en régulant de manière participative et consensuelle les relations interpersonnelles et les événements à venir. La fiche indique les étapes à suivre pour la mise en place des réunions, ainsi que des conseils pratiques sur l'animation (manière de prendre des décisions ou de favoriser des échanges respectueux entre élèves par exemple) au sein d'une classe ou de tout autre groupe d'enfants.
Public : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur
https://www.cahiers-pedagogiques.com/IMG/pdf/organiser_la_cooperation_entre_eleves_-_fiche_3_les_conseils_cooperatifs.pdf
Permalink[texte imprimé]Ousmane Sow : la splendeur sauvage des hommes CENA, Olivier, TINGAUD, Jean-Marc ; RICCO, Serge - PARIS : TELERAMA, , 80 P.
Cet ouvrage nous fait découvrir les œuvres puissantes et monumentales du sculpteur sénégalais Ousmane Sow : guerriers, groupes ethniques, scènes de bataille, mais aussi scènes familiales quotidiennes et rituelles.
Permalink[texte imprimé]P.A.E. Tiers-Monde : Quelle éducation au développement ? , - PARIS : ECOLE ET TIERS MONDE, S.D., 50 P.
Au cours de l'année scolaire 1982-83, l'association française Ecole et Tiers-Monde a réalisé une enquête dans quelques collèges et lycées de la région parisienne où se déroulaient des projets d'action éducative (PAE) sur les thèmes du Tiers Monde.
Cette brochure présente quatre d'entre eux représentatifs d'approches différentes des questions de développement et réalisés dans des conditions très diverses. Une grille de présentation et quelques critères d'évaluation permettent de dégager ce qui peut être "transposable" à toute action éducative d'éducation au développement.
En introduction, un texte présente les options d'Ecole et Tiers Monde sur l'éducation au développement, un autre, les PAE et leur fonctionnement.
PermalinkPAPIERS : LA REVUE DE FRANCE CULTURE / Sandrine TREINER
Permalink[article]Parler politique au sein des chaînes coptes : Ouverture ou repli identitaire ? - In : REVUE TIERS MONDE, avril-juin 2015 (29/06/2015), N°222, P. 13-30
La plupart des études sur le développement satellitaire en Égypte s'intéressent peu au phénomène des chaînes chrétiennes, perçues comme marginales car s'adressant à une communauté dont les effectifs sont restreints. Or, le phénomène de la parole politique dans des émissions religieuses, est nouveau et extrêmement marquant. Cet article analyse le contenu politique de deux chaînes coptes reconnues par l’Église copte. La fin du monopole médiatique initiée sous H.Moubarak et accentuée après le 25 janvier 2015 permet à la communauté chrétienne d'affirmer son identité en se dotant d'un outil en pleine expansion.
Permalink[article]Parler pour dominer ? Pratiques langagières et rapports de pouvoir DEGORCE, Alice ; LEGUY, Cécile - In : AUTREPART : REVUE DE SCIENCES SOCIALES AU SUD, 2015/1 (01/03/2015), N°73, 214 P.
La problématique "Parler pour dominer" est un thème récurrent de l'anthropologie et de la philosophie. "Qui tient la langue tient la clé" a écrit le poète provençal Frédéric Mistral. Dans la lignée des grands travaux qui ont été consacrés à cette question par Marcel Mauss ou Claude Lévi-Strauss, et sur la base d'études réalisées dans des pays du Sud, ce dossier propose une analyse fine de cas où la langue devient un instrument du pouvoir politique, comme au Guatemala ou au Mali ou de la hiérarchie sociale à Wallis et au Pérou. Le choix de la langue officielle par rapport aux idiomes locaux a posé bien des problèmes dans les anciennes colonies des empires français et anglais comme le montrent les exemples de la Tanzanie ou de Madagascar. L'utilisation d'un argot urbain (zouglou) par les étudiants ivoiriens ou les paroles des chants des femmes sénégalaises permettent une critique politique et sociale qui serait interdite sous une autre forme. Dans les sociétés traditionnelles d'Amazonie ou de Wallis, le pouvoir des mots réside dans les salutations rituelles ou dans des métaphores dont les anciens détiennent le secret. Au Chili, l'obligation de passer par le truchement de la traduction place les Indiens mapuche en état d'infériorité face au pouvoir de juges dont ils ne comprennent pas la langue.
Permalink[texte imprimé]Petit guide de littérature dans les pays d'intervention de l'Agence Française de Développement AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), S.D., 186 P.
L'Agence Française de Développement intervient dans de nombreux pays. Ces pays possèdent une culture et une littérature assez riche mais pas assez connu du grand public ainsi que des missionnaires qui vont travailler et vivre immergés. La connaissance de la littérature des pays d'interventions permet de mieux les appréhender et de minimiser le dépaysement.
Permalink[article]Petites choses à savoir avant d'entrer sous la yourte - In : BOUTS DU MONDE, printemps 2020 (01/04/2020), N°42, P. 56-61
Illustratrice, l'autrice raconte avec ses croquis différents aspects de son séjour parmi les Gengis Khan de Mongolie.
Permalink[article]Photographie et géographie corporelle de l'Atlantique noir - In : POLITIQUE AFRICAINE, décembre 2014 (01/12/2014), N°136, P. 21-40
Cet article traite de la géographie corporelle produites par les œuvres des photographes afro-américains et afro-européens. Il discute de leurs représentations croisées du corps noir de part et d'autre de l'Atlantique.
Permalink[article]La photographie, prisme de lecture et enjeu révélateur du système de l'aide internationale - In : MONDES EN DEVELOPPEMENT, 2014/1 (01/01/2014), N°165, P. 119-131
Cet article vise à montrer la pertinence d'une perspective visuelle pour le décryptage du fonctionnement du système d'aide internationale et la nécessité de l'intégration des médias visuels dans les réflexions sur la transition humanitaire en oeuvre. A travers les usages de la photographie par les acteurs de l'aide, il propose une périodisation de la relation entre les organisations et la photographie divisée en quatre périodes. Chaque période éclaire sur les choix faits quant au rôle de l'image dans les pratiques et les politiques d'aide et sur ses effets. Ainsi l'image est à la fois représentation, vecteur et moteur d'un système qu'elle objective, transforme, voire camoufle.
Permalink[article]D'une à plusieurs langues légitimes : langues d'enseignements et stratégies linguistiques en Éthiopie - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2015 (01/10/2015), N°139, P. 43-62
En 1994, le gouvernement éthiopien a instauré l'usage des langues locales dans l'éducation scolaire, après des décennies de domination de la langue amharique. Tandis que les élites locales sont favorables à la réforme, les paysans tendent à la rejeter car ils redoutent la déperdition de l'amharique, clé de la mobilité sociale. Cet article analyse les perceptions distinctes de ces groupes sociaux, à partir de leur position dans la distribution du pouvoir.
Permalink[article]Politiques, acteurs et systèmes éducatifs entre internationalisation et mondialisation HENAFF, Nolwen - In : REVUE TIERS MONDE, juillet-septembre 2015 (25/09/2015), N°223, P. 11-28
L'internationalisation de l'éducation recouvre différents phénomènes engendrés à la fois par le développement rapide de l'éducation dans le monde et par l'imbrication des systèmes de sa gouvernance à plusieurs niveaux d'échelle (de l'international au local en passant par le régional et le national). Mondialisation et internationalisation sont des phénomènes concomitants mais distincts : l'internationalisation consiste à passer les frontières des États-nations que la mondialisation tend à effacer. Les articles présentés dans ce numéro ouvrent des voies nouvelles pour penser l'interdépendance croissante des systèmes éducatifs.
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