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[texte imprimé]La flûte tsigane SOLET, Bertrand, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 120 P.
"La vie quotidienne de Yoska et des siens ne ressemble pas tout à fait à la nôtre. Yoska aime s'en aller avec sa famille, sur les routes de France, loin de la ville. "Nous ne sommes pas des nomades, dit sa sœur Paprika d'un air fier, mais des Tsiganes de la tribu des Roms." Mais le monde bouge et change, il y a de fascinantes machines, et l'école. Il faudrait à la fois rester Tsigane et vivre comme les autres. Est-ce possible ? Et les autres surtout, accepteront-ils Yoska ?" (Résumé de l'éditeur).
Titre : La flûte tsigane Type de document : texte imprimé Auteurs : Bertrand SOLET Editeur : PARIS : FLAMMARION Année de publication : 1982 Collection : CASTOR POCHE, ISSN 0248-0492 Importance : 120 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-161744-5 Note générale : Illustrations en noir et blanc, note aux lecteurs. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Conditions de vie ; Nomadisme ; Enfant ; Interculturalité ; Société ; RomanRésumé : "La vie quotidienne de Yoska et des siens ne ressemble pas tout à fait à la nôtre. Yoska aime s'en aller avec sa famille, sur les routes de France, loin de la ville. "Nous ne sommes pas des nomades, dit sa sœur Paprika d'un air fier, mais des Tsiganes de la tribu des Roms." Mais le monde bouge et change, il y a de fascinantes machines, et l'école. Il faudrait à la fois rester Tsigane et vivre comme les autres. Est-ce possible ? Et les autres surtout, accepteront-ils Yoska ?" (Résumé de l'éditeur). Public cible : Cycle 3 (8-10 ans);6ème/5ème Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1463 Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 3609 CI EADSI DOS 29 autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible CRDTM 390 CD59 7.7 042 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 3610 ENF/CUL/2426 autres textes imprimés 72 - MONDE SOLIDAIRE (La Flèche) Disponible 60064 CDATM 1987 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible 3608 LAC SOL 568 autres textes imprimés 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [texte imprimé]Guatemala : des enfants dessinent VIGOR, Catherine, HOCQUENGHEM, Anne-Marie - PARIS : LA CIMADE, 1982, 93 P.
Une archéologue et une sociologue ont donné la possibilité aux enfants du Guatémala de s'exprimer. Par des dessins et quelques mots, ils racontent leur vie au quotidien : la culture des champs, les rites religieux, leur travail, les fêtes au village, les métiers des adultes, le tremblement de terre qu'ils ont vécu.
Titre : Guatemala : des enfants dessinent Type de document : texte imprimé Auteurs : Catherine VIGOR ; Anne-Marie HOCQUENGHEM Editeur : PARIS : LA CIMADE Année de publication : 1982 Collection : ESPOIRS, ISSN 0764-2415 Importance : 93 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-900595-00-8 Note générale : Nombreux dessins et textes d'enfants. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Amérique centrale ; Guatemala
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Conditions de vie ; Violence ; Culture traditionnelle ; Racisme ; Enfant ; TravailRésumé : Une archéologue et une sociologue ont donné la possibilité aux enfants du Guatémala de s'exprimer. Par des dessins et quelques mots, ils racontent leur vie au quotidien : la culture des champs, les rites religieux, leur travail, les fêtes au village, les métiers des adultes, le tremblement de terre qu'ils ont vécu. Public cible : Lycée (15-17 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1659 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 3999 CI J AM VIG autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 3998 LIT/JEU livre, album 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible [texte imprimé]Les guerriers du Nil blanc : Les Dinkas RYLE, John, - AMSTERDAM (PAYS BAS) : TIME LIFE, 1982, 168 P.
Les Dinkas vivent dans l'immense savane qui couvre le Soudan Méridional. Au nombre de plus d'un million, ils constituent l'une des ethnies les plus importantes de toute l'Afrique ; c'est aussi l'une des moins touchées par l'influence occidentale : leur univers est centré sur leurs troupeaux. En quête de pâturage, ils se déplacent beaucoup. Depuis le milieu du dix-neuvième siècle, les Européens entrés en contact avec les Dinkas ont été fascinés par l'égalitarisme de cette société et par l'aspect physique des Dinkas : d'une agilité et d'une grâce remarquables, ils forment un des peuples les plus grands du monde.
Titre : Les guerriers du Nil blanc : Les Dinkas Type de document : texte imprimé Auteurs : John RYLE Editeur : AMSTERDAM [PAYS BAS] : TIME LIFE Année de publication : 1982 Collection : PEUPLES EN PERIL Importance : 168 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7344-0003-5 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Soudan ; Nil blanc
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Identité culturelle ; Structure traditionnelle ; Ethnie ; Sol ; Sédentarisation ; Sécheresse ; Peuple autochtone ; MinoritéRésumé : Les Dinkas vivent dans l'immense savane qui couvre le Soudan Méridional. Au nombre de plus d'un million, ils constituent l'une des ethnies les plus importantes de toute l'Afrique ; c'est aussi l'une des moins touchées par l'influence occidentale : leur univers est centré sur leurs troupeaux. En quête de pâturage, ils se déplacent beaucoup. Depuis le milieu du dix-neuvième siècle, les Européens entrés en contact avec les Dinkas ont été fascinés par l'égalitarisme de cette société et par l'aspect physique des Dinkas : d'une agilité et d'une grâce remarquables, ils forment un des peuples les plus grands du monde. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=38314 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33808 CD59 4SOU008 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]L'histoire du Maghreb LAROUI, Abdallah, - PARIS : MASPERO, 1982, 396 P.
Rappel des faits essentiels de l'histoire du Maghreb de la préhistoire au XXème siècle, découpé en quatre périodes :
Le Maghreb dominé, le Maghreb impérial (du IX au XIII siècle), l'équilibre de la décadence, le Maghreb colonial (du XIXe siècle à 1930).
Titre : L'histoire du Maghreb : Un essai de synthèse Type de document : texte imprimé Auteurs : Abdallah LAROUI Editeur : PARIS : MASPERO Année de publication : 1982 Collection : FONDATIONS Importance : 396 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-1359-7 Note générale : Liste des souverains des principales dynasties.
Bibliographie par chapitre.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Maghreb ; Algérie ; Maroc ; Tunisie
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Islam ; Histoire ; Politique ; CivilisationRésumé : Rappel des faits essentiels de l'histoire du Maghreb de la préhistoire au XXème siècle, découpé en quatre périodes :
Le Maghreb dominé, le Maghreb impérial (du IX au XIII siècle), l'équilibre de la décadence, le Maghreb colonial (du XIXe siècle à 1930).Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=66410 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 59321 AFR/LAR autres textes imprimés 37 - CID-MAHT (Tours) Disponible [texte imprimé]Histoire de Sindbad le marin , - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1982, 118 P.
Sindbad le marin est un conte extrait des "Mille et une nuits". Sindbad, vieux marin qui a parcouru les mers, se met à raconter à la fin d'un repas ses différents voyages.
Titre : Histoire de Sindbad le marin Type de document : texte imprimé Editeur : PARIS : GALLIMARD JEUNESSE Année de publication : 1982 Collection : FOLIO JUNIOR, ISSN 0153-0593 Importance : 118 P. ISBN/ISSN/EAN : 2-67-033053-2 Note générale : Illustrations de Gustave Doré. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Moyen-Orient ; Irak
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Conte ; Culture traditionnelle ; MagieRésumé : Sindbad le marin est un conte extrait des "Mille et une nuits". Sindbad, vieux marin qui a parcouru les mers, se met à raconter à la fin d'un repas ses différents voyages. Public cible : Cycle 3 (8-10 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=1646 Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 3979 CI J PM GAL autres textes imprimés 31 - CIDES (Toulouse) Disponible 3978 CR 8124 autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 43529 ENF/CUL/1928 autres textes imprimés 72 - MONDE SOLIDAIRE (La Flèche) Disponible [texte imprimé]Histoires du temps ATTALI, Jacques, - PARIS : FAYARD, 1982, 333 P.
"Raconter l'histoire d'un objet quotidien, de ses techniques, de ses formes, de ses usages, telle est la première ambition de ce livre. Je voudrais qu'on y trouve avant tout une méticuleuse histoire des instruments de mesure du temps, du premier gnomon aux plus étranges objets d'aujourd'hui. Une histoire aussi de leurs théoriciens, de leurs inventeurs, de leurs fabricants. Et au delà, celles des usages, innocents ou pervers, quotidiens ou démesurés, qu'en ont fait les hommes. Une histoire ? Des histoires, plutôt. Car les formes du temps s'enchevêtrent en de complexes arabesques, en des interférences raffinées. Bien des récits du passé sont alors possibles et se croisent, bien des avenirs sont encore ouverts". (Extrait du résumé de l'auteur)
Permalink[texte imprimé]L'image de l'Afrique dans le Magasin Pittoresque (1833-1890) : de l'inconnu au montré GIOCHET, Sylvie, - CRETEIL : UNIVERSITE PARIS 12 PARIS EST CRETEIL VAL DE MARNE (UPEC), 1982, 466 P.
L'Afrique représente l'inconnu pour l'Occident du XIXème siècle. L'auteur tente ici d'expliquer l'appréhension de l'exotique, l'attrait qu'il excerce et enfin la nécessité éprouvée de le conquérir. L'étude est basée sur les articles d'un journal de vulgarisation d'informations le "Magasin Pittoresque".
Permalink[texte imprimé]L'injure au soleil ROCKWOOD, Joyce, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 308 P.
A travers l'histoire de Colombe-de-pluie, jeune indienne Cherokee née au XVIème siècle, ce roman nous fait revivre la conquête de l'Amérique du Nord par les Espagnols qui amenèrent avec eux la violence, la guerre, les épidémies (variole, typhus, oreillons, grippe, varicelle ...). Ces fléaux apportés par les Européens décimèrent de 30 à 50 pour cent la population indienne Cherokee, qui crut alors que le soleil avait été offensé.
Permalink[texte imprimé]J'apprends le lingala tout seul en trois mois BWANTSA-KAFUNGU, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE DE LINGUISTIQUE THEORIQUE ET APPLIQUEE (CELTA), 1982, 139 P.
Cet ouvrage nous livre une méthode d'apprentissage de la langue bantoue : le lingala. Cette langue est parlée en Afrique centrale et plus particulièrement en République Démocratique du Congo et en République du Congo.
Permalink[texte imprimé]Journées d'enfants à Bobo-Dioulasso Centre culturel France-voltaïque de Bobo Dioulasso, - PARIS : SAVANE, 1982, 48 P.
A travers des images, nous découvrons la vie d'enfants à Bobo-Dioulasso. En effet, sont retracées une journée à la maison et une autre à l'école. Puis, ils nous emmenèrent découvrir la ville et le village. Et comme tout enfant, ils se reposent. Ils se détendent en fabriquant des jouets à l'aide de matériel de récupération. Enfin, des enfants présentent des masques pour le "Dodo".
Permalink[texte imprimé]Juletane WARNER-VIEYRA, Myriam, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 142 P.
Dans le Sénégal des années soixante, Juletane, jeune Antillaise mariée à un Africain rencontré à Paris, apprend à partager sa vie avec Awa, la première femme de Mamadou, mère de ses trois enfants, et la troisième femme, Ndèye, la préférée. Mais réussira-t-elle dans son effort d'intégration à l'Afrique d'hier et d'aujourd'hui ; ou son journal intime ne sera-t-il que le témoin muet d'une destinée d'exil, de solitude et de folie ? (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Au Mali , - LILLE : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION ET D'INFORMATION POUR LE DEVELOPPEMENT ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (CRDTM), 1982, 20 P.
Ce dossier présente la vie quotidienne des habitants du village de Zankebougou, à 150 kilomètres au sud-ouest de Bamako, en 1982 : la famille, la concession, la mosquée, la fabrication du tô, le marché, l'élevage et les cultures, la vie des petits paysans, la tradition orale, les lycéens en vacances au village, la musique.
Permalink[texte imprimé]Mémoires palestiniennes ABU EISHEH, Anwar, - PARIS : CLANCIER GUENAUD, 1982, 209 P.
Cet ouvrage rassemble les témoignages de Palestinien(ne)s, vivant au Liban, en Syrie et dans les territoires occupés. Les questions posées par l'auteur et par l'association des femmes d'El Bireh portent sur les souvenirs du passé, la vie d'autrefois, les coutumes, les relations avec les juifs et la manière dont ils ont vécu les événements depuis 1948.
Permalink[texte imprimé]La mère du printemps : L'Oum-er-bia CHRAÏBI, Driss, - PARIS : SEUIL, 1982/09, 213 P.
Récit romanesque qui entraîne Raho, vieux montagnard berbère, à remonter le temps jusqu'à l'an 681. C'est l'instant précis où le général Okba arrive au bord de l'Atlantique, à la tête des cavaliers arabes venant conquérir l'Afrique du Nord. A l'embouchure du fleuve marocain, l'Oum-er-Bia, ce sont les premiers moments de l'Islam qui sont racontés dans le tourbillon des éléments, de la musique, des fleurs et des chevaux au galop. Dans un style flamboyant, ce roman s'adresse plus à ceux qui subissent les conquêtes qu'à ceux qui en sont les auteurs. Driss Chraïbri dédie son roman aux minorités "qui constituent finalement la plus grande majorité du monde".
Permalink[texte imprimé]Mille et un mots calédoniens FOL (Fédération des oeuvres laïques) de Nouvelle Calédonie, - NOUMEA (NOUVELLE CALEDONIE) : FEDERATION DES OEUVRES LAIQUES (FOL) DE NOUVELLE CALEDONIE, 1982, 184 P.
Ce lexique de mille et un mots de français tel qu'il se parle en Nouvelle Calédonie est une mine de renseignement sur la vie dans ce pays.
Permalink[texte imprimé]Ming Lo déplace la montagne LOBEL, Arnold, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1982, 30 P.
Ming Lo et sa femme habitent au pied d'une grande montagne qui leur cause bien des soucis.
Permalink[texte imprimé]Mon pays perdu QUANG NHUONG, Huynh, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 172 P.
L'auteur nous fait partager ses souvenirs d'enfance vietnamienne sous la forme de brefs récits. Son village était un hameau en bordure du fleuve et de la jungle profonde où les habitants cotoient chaque jour les animaux sauvages, devenus pour certains quasi légendaires. Vie familiale, vie difficile car en lutte contre une nature rude et impitoyable, l'auteur nous y promène, et l'on y perçoit bien la terre natale et le pays perdu.
Permalink[texte imprimé]N'ouvre pas à l'ogre Zaïre JOLY, Hubert, - MALAKOFF : EDITIONS CLASSIQUES D'EXPRESSION FRANÇAISE (EDICEF), 1982, 142 P.
Ce document est un recueil de contes africains en langue kongo, une des langues parlées en république démocratique du Congo.
Permalink[texte imprimé]Ngando et autres récits LOMAMI-TSHIBAMBA, Paul, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 217 P.
Ces trois récits, agrémentés de touches de surnaturel, décrivent le Kinshasa des années 1945-1948 avec ses chantiers navals, sa prison centrale, ses écoles, son marché et surtout l’affrontement des traditions africaines et des valeurs nouvelles survenues avec la colonisation.
"Ngando" raconte le destin de Musolinga qui par son vol de fruits dans le jardin de la sorcière maman Ngulube, est transporté dans les profondeurs du fleuve Congo par un crocodile, pour y être châtié par la mort.
Dans "Faire médicament", les habitants d’un petit village sont dans la détresse quand ils apprennent que le représentant du pouvoir colonial vient collecter le coton alors que les quotas de production n’ont pas été satisfaits.
Dans « Légende de Londema », Kintélé, noble d’un empire détruit par une tribu barbare, s’installe avec ses deux enfants près d’une rivière et devient pêcheur. La terre où il bâtit son nouveau foyer fait partie d’un royaume où l’intrusion de tout étranger est bannie. Après délibération, le roi et sa cour décident d’occire les nouveaux venus. Alors que les sicaires s’apprêtent à commettre leur besogne, surgit un esprit des eaux qui les assassine et entraîne les rescapés dans une ville légendaire invisible à tout être humain. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Nous l'aimons tant, Glenda et autres récits CORTAZAR, Julio, - PARIS : GALLIMARD, 1982, 184 P.
L'auteur bouleverse les codes du roman pour plonger dans l'univers du fantastique, où ses personnages sont pris entre des scènes de la vie quotidienne et des situations extraordinaires. Chaque récit reflète le climat de l'Argentine, dont l'auteur est originaire, en mêlant réalisme et imaginaire allégorique. Ces nouvelles évoquent la distorsion entre le temps et l'espace, le lien entre l'art et l'amour, la communication entre les vivants et les morts, la puissance des forces occultes et la question des "disparus" politiques.
Permalink[texte imprimé]Paroles Maghrébines d'immigrés de Grenoble CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), - GRENOBLE : LA PENSEE SAUVAGE, 1982, 123 P.
Dans ce recueil, composé à l'occasion du Festival des Peuples du Maghreb (mars 1982) organisé dans la région grenobloise, ces maghrébins nous parlent de leur pays d'origine. Autant de voix qu'il faut entendre, car elles nous parlent non seulement d'eux et d'elles, ces immigrés maghrébins que nous croisons sans presque jamais les rencontrer, mais aussi de nous, de notre auto-suffisance, de notre refus de cette rencontre interculturelle à laquelles ils/elles nous invitent.
Permalink[texte imprimé]Pédagogie des opprimés FREIRE, Paulo, - PARIS : MASPERO, 1982/02, 202 P.
L'auteur, brésilien, a mis au point sa méthode d'alphabétisation, dite de "conscientisation", dans les années 50, au Nordeste du Brésil. Il fut chargé de l'alphabétisation par le ministère de l'Education et de la Culture du gouvernement Goulart. Les "cercles de culture" ainsi créés s'inscrivaient dans le "Mouvement d'éducation de base", soutenu par l'épiscopat brésilien. Après le coup d'Etat de 1964, Paulo Freire poursuivit son expérience au Chili et publia "Pédagogie des opprimés" en 1969, avant de devenir conseiller à l'UNESCO pour promouvoir "l'alphabétisation fonctionnelle". Il vise à passer de "l'éducation domination" à "l'éducation libération" : personne ne libère autrui, personne ne se libère seul, les hommes se libèrent ensemble. L'action "dialogique" se caractérise par la coopération, l'union, l'organisation et la synthèse culturelle, alors que l'action d'oppression se caractérise par la conquête, la division, la manipulation et l'invasion culturelle. L'ouvrage se termine par le court texte : "Conscientisation et révolution".
Permalink[texte imprimé]Le pleurer-rire LOPEZ, Henri, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982, 316 P.
Le problème du pouvoir et du contre-pouvoir à travers la domination et le pouvoir absolu d'un chef d'Etat, ancien baroudeur. "Un chapelet de rêves et de cauchemars" sur un mode humoristique mélangeant violences verbales, citations et parodies.
Permalink[texte imprimé]Poèmes MURENA, Hector Alvarez, - PARIS : CENTRE CULTUREL ARGENTIN, 1982, 90 P.
Cet ouvrage vous propose quatre œuvres poétiques de l'écrivain et poète argentin H.A. Murena : Le scandale et le feu, Eclair de la durée, Un barbare parmi la beauté et L'aigle disparaît.
Permalink[texte imprimé]La poésie arabe moderne entre l'Islam et l'Occident ZEGHIDOUR, Slimane, - PARIS : KARTHALA, 1982, 368 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire de la poésie arabe, principale expression de la littérature arabe jusqu'au XXe siècle. L'influence des littératures occidentales se fait sentir dès le XVe siècle, exprimant le choc de la rencontre entre l'Orient et l'Occident et leur confrontation.
Permalink[texte imprimé]Poésies du Maghreb Algérie-Maroc-Tunisie CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), - GRENOBLE : CENTRE D'INFORMATION INTER PEUPLES (CIIP), 1982, N.P.
Ce recueil est composé de deux parties : des textes poétiques d'auteurs maghrébins (Noureddine Aba, Rachid Boudjedra, El Haj Elbaqqali, Salah Garmadi, Moncef Ghachem, Bachir Hadjali et Abdellatif Laâbi) précédés d'une courte biographie de chaque auteur ; suivis de poèmes signés par des hommes et des femmes immigrés, vivant à Grenoble et inconnus du public.
Permalink[texte imprimé]La politique de l'emploi-formation au Maghreb (1970-1980) BERNARD, Chantal, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 1982, 472 P.
Pendant la décennie 1970-80, l'économie des pays du Maghreb a connu une profonde mutation caractérisée par une restructuration de son appareil productif et par une redistribution corrélative de sa population active. Dans la même période, les flux de sortie du système éducatif ont augmenté massivement, la scolarisation s'est étendue et le niveau de formation des jeunes s'est élevé. L'économie maghrébine s'est donc trouvée devant des capacités humaines nouvelles, mieux formées. A-t-elle pu les absorber ? Comment les a-t-elle insérées ? Ces problèmes sont particulièrement importants puisqu'ils concernent à la fois la politique de formation en entreprise et la logique du développement mis en place.
Permalink[texte imprimé]La prière de l'absent BEN JELLOUN, Tahar, - PARIS : SEUIL, 1982/10, 239 P.
Body et Sindibad, deux vagabonds réfugiés dans le cimetière de Fès, découvrent un enfant au milieu des tombes. Convaincus que cette rencontre est le signe du destin, ils s'aventurent avec Yamna la mendiante sur les traces d'un héros de la résistance marocaine. Cette quête initiatique, pleine de poésie, les entraîne au coeur d'un Maroc tourmenté et envoûtant. (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Réception de la littérature africaine d'expression française jusqu'en 1970 CHERCHARI, Amar, - PARIS : SILEX, 1982, 114 P.
Ce livre est une étape importante dans l'évolution des études littéraires africaines. Il ouvre la voie à une approche plus scientifique. Il offre la possibilité de mieux saisir la signification authentique de l'apparition massive du continent africain dans l'écriture.
Permalink[texte imprimé]Le Sahara de Berny SEBE, Alain, RICHELET, Daniel - VIDAUBAN : ALAIN SÈBE IMAGES, 1982, 57 P.
Du haut de ses quatre ans et demi, avec la curiosité qui caractérise cet âge, Berny découvre le monde qui l'entoure. Et son esprit de petit Européen s'ouvre à la magie du Sahara qu'en trois voyages il a appris à découvrir. C'est pour l'aider à communiquer aux autres enfants "son" désert, les nomades, leur vie, la liberté, que son père a décidé de publier cet ouvrage. Des textes simples, courts, des photos du désert et de ses habitants ; mais la simplicité n'exclut ni la poésie, ni la rigueur de la réalité, sans complaisance ni misérabilisme. Une première approche du Sahara pour les enfants... et les autres.
Permalink[texte imprimé]Se necesita muchacha GUTIERREZ, Ana, Syndicat des employées de maison de Cuzco - VINCA : CHIENDENT, 1982, 315 P.
Recueil de témoignages sur l'histoire, l'aliénation, et la révolte quotidiennes de femmes réduites au rang d'esclaves. Les violences vécues par ces femmes travaillant pour la classe bourgeoise et les grands propriétaires y sont relatées de manière réaliste et vraie.
Permalink[texte imprimé]Tiers monde et double langage : Pour une lecture critique des textes : Méthodologie, mise en œuvre Ecole et tiers monde, - PARIS : ECOLE ET TIERS MONDE, 1982/07, 15 P.
En entreprenant l'analyse critique de l'image du Tiers Monde dans les manuels scolaires français, l'association Ecole et Tiers-Monde a pris conscience de l'ampleur du problème que soulève une véritable éducation au développement. La présente brochure veut être un outil pour décoder les idées et les stéréotypes véhiculés par les manuels d'histoire-géographie. Elle propose une méthode de lecture critique pour les élèves eux-mêmes. Elle relate également une expérience vécue de lecture critique de texte dans et par une classe de terminale. Elle est destinée aux enseignants, aux parents d'élèves, ainsi qu'à toute personne concernée par les problèmes du développement.
Permalink[texte imprimé]Le tonneau enchanté TANAKA, Béatrice, - PARIS : LA FARANDOLE, 1982, 16 P.
Conte chinois autour d'un mystérieux tonneau aux étranges pouvoirs.
Permalink[texte imprimé]La traversée MAMMERI, Mouloud, - PARIS : PLON, 1982, 197 P.
Il s'agit d'un roman mettant en scène Mourad, un journaliste qui vingt ans après la révolution, est plein d'amertume et de désillusions. Son dernier reportage est sa traversée du désert au sens propre et au sens figuré. Il en mourra.
Permalink[texte imprimé]L'unité culturelle de l'Afrique noire : Domaines du patriarcat et du matriarcat dans l'antiquité classique DIOP, Cheikh Anta, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1982/09, 220 P.
J'ai voulu dégager la profonde unité culturelle restée vivace sous des apparences trompeuses d'hétérogénéité. Seule une véritable connaissance du passé peut entretenir dans la conscience le sentiment d'une continuité historique, indispensable à la consolidation d'un Etat multinational. (...) Il n'est pas indifférent pour un peuple de se livrer à une telle investigation, à une pareille reconnaissance de soi ; car, ce faisant, le peuple en question s'aperçoit de ce qui est solide et valable dans ses propres structures culturelles et sociales, dans sa pensée en général, il s'aperçoit aussi de ce qu'il y a de faible dans celles-ci et qui par conséquent n'a pas résisté au temps. Il découvre l'ampleur réelle de ses emprunts, il peut maintenant se définir de façon positive à partir de critères indigènes non imaginés, mais réels. Il a une nouvelle conscience de ses valeurs et peut définir maintenant sa mission culturelle, non passionnément, mais d'une façon objective, car il voit mieux les valeurs culturelles qu'il est le plus apte, compte tenu de son état d'évolution, à développer et à apporter aux autres peuples. (écrits de l'auteur)
Permalink[texte imprimé]Université et développement solidaire , - BOULOGNE BILLANCOURT : BERGER LEVRAULT, 1982, 208 P.
Le prétexte de ce colloque fut la conférence des pays les moins avancés, tenue à l'UNESCO, du 1 au 14 septembre 1981. L'université au service d'un developpement solidaire fut le thème central de la réflexion des universitaires. Partant de l'idée que le progrés et le développement d'un peuple se forgent au seuil de l'université, les participants s'efforcèrent de réfléchir aux questions concernant les modèles de développement. Démonter les mécanismes de la dépendance -transfert de technologie, division internationale du travail, assistance- est indispensable, tout comme faire oeuvre d'inventivité -et les participants ont abondé dans ce sens en présentant de nombreuses propositions.
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Au pays des initiés : contes ewondo du Cameroun MFOMO, Gabriel Evouna, - PARIS : KARTHALA, 1982, 174 P.
Soirée au village est un recueil de contes de la forêt : une forêt équatoriale qui à l'époque des contes en est encore à son stade primaire. Réservoir de mystères, mère nourricière mais aussi royaume de la terreur, c'est dans la forêt que les héros rencontrent des fantômes, des ogres ou des monstres. L'autre versant de la vie, c'est le village, symbole du jour où s'organise une société qui se gouverne démocratiquement par de fréquentes concertations. Grâce à la traduction de ces contes initiatiques, l'auteur permet d'appréhender l'antique sagesse bantoue qui sans cela resterait ignorée.
Permalink[texte imprimé]VOL. 3. Anthologie de la littérature arabe contemporaine : La poésie NORIN, Luc, TARABAY, Edouard - PARIS : SEUIL, 1982, 256 P.
Poèmes de 127 auteurs, classés en 4 catégories : les néo-classiques, les romantiques, les symbolistes, les temps nouveaux.
Permalink[texte imprimé]2 VOL.. Contes et légendes des pygmées Baka BRISSON, Robert, - DOUALA (CAMEROUN) : ISI, 1981, 61 P. + 63 P.
Ces 9 contes sont écrits dans la pure tradition Baka. Certains expliquent les origines du monde, la vision de la création nouvelle après transformation par le "Dieu-Komba" de certains hommes en animaux parce que ceux-ci ne respectaient pas les lois de la forêt. D'autres racontent le respect et les coutumes qu'observent les Baka vis-à-vis de certains animaux.
Permalink[texte imprimé]Les Aborigènes de l'Inde BUSQUET, Gérard, DELACAMPAGNE, Christian - PARIS : ARTHAUD, 1981, 253 P.
Les aborigènes d'Inde, ou adivasis, représentent près de quarante millions de personnes. Premiers habitants des forêts, ils sont peu à peu chassés de leur habitat d'origine pour rejoindre les populations les plus pauvres. Beaucoup d'entre eux continuent de suivre les règles sociales et religieuses héritées de leurs ancêtres. D'autres s'engagent dans des choix plus politiques pour changer leurs conditions de vie. Ce livre est un témoignage sur l'existence quotidienne de quelques communautés tribales.
Permalink[texte imprimé]L'affaire du Silure MENGA, Guy, - PARIS : NEA/EDICEF, 1981, 174 P.
Dans des circonstances mémorables, deux jeunes, Diba et Ngoye, venant de régions différentes du Congo, se lient d'amitié à Brazzaville. Tous deux exercent plusieurs petits métiers. Un jour, Diba vole le Silure, bateau de son patron, afin de s'aventurer dans de nouvelles régions de leur pays. Commence alors une série d'aventures passionnantes et dangereuses. Les deux compères affrontent ainsi l'autorité coloniale et finissent par devenir des héros grâce à leur ingéniosité et leur imagination.
Permalink[texte imprimé]L'Africain du Groenland KPOMASSIE, Tété Michel, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 313 P.
Ce livre est le témoignage original d'un jeune africain, imprégné de culture traditionnelle, qui, à la suite de la lecture d'un livre, part à la découverte des hommes du Grand Nord. Ce choc culturel lui permet de comprendre l'échec de la colonisation et du modèle de développement imposé par les Européens. Il voit aussi le réveil de certaines ethnies, bien décidées à tenter l'aventure de leur propre développement.
Permalink[texte imprimé]Alphabétisation des adultes : quatre campagnes caractéristiques , - BRUXELLES (BELGIQUE) : PRESSES DE L'UNESCO, 1981, 222 P.
Cet ouvrage présente quatre études de campagnes d'alphabétisation menées dans quatre pays :
- République populaire démocratique de Corée : l'alphabétisation et l'éducation des adultes.
- République socialiste du Viet Nam : la lutte pour la liquidation de l'analphabétisme.
- Somalie : l'alpahbétisation, composante de la campagne nationale de développement rural.
- Algérie : l'expérience dans le domaine de l'alphabétisation des adultes.
Permalink[texte imprimé]Anthologie de la poésie vietnamienne NGOC, Huu, HANH, Te - PARIS : GALLIMARD, 1981, 233 P.
Au Vietnam, la poésie n'est pas dissociée du chant avec lequel aux origines souvent elle se confond. Classer dans un ordre chronologique ces poèmes visent à exprimer des nuances dans la qualité des choses, comme les sentiments, les états d'âme, les attitudes psychologiques. Dans la langue vietnamienne, selon le ton attribué au même mot peut revêtir un sens différent et subtil. Cultivant une longue tradition poétique, renouvelée et enrichie par les apports révolutionnaires, le peuple vietnamien continue à aimer la poésie, à lui accorder une grande place dans la vie de tous les jours.
Permalink[texte imprimé]Argentine : une culture interdite AIDA (Association internationale de défense des artistes), - PARIS : MASPERO, 1981, 215 P.
Le livre rend compte, au travers d'articles de presse du régime argentin, de la répression qui touche les différents domaines de la vie culturelle : censure, emprisonnement des auteurs et des spectateurs, répression... En outre, ce recueil comprend des témoignages de plusieurs artistes argentins et présente aussi quelques poèmes et illustrations dites "subversives".
Permalink[texte imprimé]L'aventure d'Albarka : Deuxième itinéraire CLAIR, Andrée, HAMA, Boubou - PARIS : NEA/EDICEF, 1981, 137 P.
Après être rentré à Fonéko, son village natal, pour les vacances, Albarka poursuit ses études à l'école régionale de Dori. Après une fugue de plusieurs mois, il va y revenir et être reçu au concours d'entrée à l'école primaire supérieure de Ouagadougou; et pour la première fois, c'est lui qui va décider de poursuivre ses études. Il rentrera ensuite à l'école normale William Ponty de l'Ile de Gorée et deviendra le premier instituteur nigérien.
Permalink[texte imprimé]L'aventure d'Albarka : Premier itinéraire CLAIR, Andrée, HAMA, Boubou - PARIS : NEA/EDICEF, 1981, 107 P.
"Vers 1910, le tout jeune Albarka mène une vie tranquille à Fonéko, petit village Sonraï du Niger. Et puis, un jour, un messager arrive, apportant un ordre du commandant blanc, lequel réclame, dans chaque village, un garçon de huit ans, pour l'envoyer à l'école des blancs [...]." Pour la première fois de sa vie, Albarka va quitter son village natal, il va aller à l'école, découvrir une nouvelle vie, une langue inconnue et devenir l'un des meilleurs élèves.
Permalink[texte imprimé]Central Africa to 1870 : Zambezia, Zaïre and the South Atlantic BIRMINGHAM, David, - CAMBRIDGE (ROYAUME UNI) : CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS (CUP), 1981, 177 P.
Cet ouvrage retrace l'évolution politique, sociale et économique de l'Afrique Centrale depuis le VIIIème siècle jusqu'à la période coloniale. Il analyse la transition opérée entre le début de l'âge de fer et l'avènement de sociétés caractérisées par des systèmes politiques complexes et des échanges commerciaux étendus (premier chapitre), l'expansion de l'influence européenne à partir du XVème siècle et l'impact du commerce des esclaves sur les structures politiques et économiques locales (second chapitre) et enfin la dernière phase de l'histoire pré-coloniale caractérisée par l'intrusion de nouvelles dynamiques économiques, notamment le commerce de l'ivoire et des armes (troisième chapitre).
Permalink[texte imprimé]Cette terre est à nous : La vie d'un paysan du Nordeste brésilien CONCEICAO, Manuel da, - PARIS : MASPERO, 1981, 229 P.
Ce livre est un témoignage unique en son genre sur la vie quotidienne des paysans du nordeste du brésil, sur la richesse et la complexité de leurs traditions culturelles. C'est une réflexion sur l'action politique et sur la nécessaire prise en compte dans la lutte des conditions de vie concrètes des paysans.
Permalink[texte imprimé]Le chasseur changé en crabe : conte du Vietnam RIFFAUD, Madeleine, - PARIS : LA FARANDOLE, 1981, 18 P.
Un jeune chasseur, Trang, soigne un serpent noir blessé par un tigre. Il s'agit en réalité d'un bon génie qui lui donne le pouvoir de comprendre le langage des animaux, grâce à une perle magique.
Permalink[texte imprimé]Les cinémas de l’Amérique latine HENNEBELLE, Guy, GUMUCIO DAGRON, Alfonso - PARIS : LHERMINIER, 1981, 500 P.
Que s’est-il passé de 1897 à 1980, comment le cinéma s’est-il développé, comment vit-il en 1980 dans ces 26 pays qui constituent l'Amérique latine ? Cette première histoire générale du cinéma latino-américain répond à ces questions, pays par pays, en présentant des textes écrits par une trentaine de spécialistes latino-américains.
Permalink[texte imprimé]Civilisation ou barbarie ANTA DIOP, Cheikh, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 528 P.
Cet ouvrage de référence tente de démontrer l'origine africaine de l'humanité à travers des critères scientifiques précis. Il montre que le berceau de la culture africaine est dans l'Egypte antique, cet ancêtre de l'histoire de l'Afrique devant jouer le même rôle que les antiquités gréco-latines dans la culture occidentale.
Permalink[texte imprimé]Contes d'Afghanistan PAZWAK, Abdurrahman, - PARIS : STOCK, 1981, 179 P.
Recueil de 6 contes de l'écrivain afghan Abdurrahman Pazwak. Œuvres de jeunesse, ces contes sont inspirés soit par la civilisation afghane avec ses coutumes, ses codes moraux et l'islam omniprésent, soit par l'histoire millénaire de l'Afghanistan, transcription d'événements vécus.
Permalink[texte imprimé]Contes créoles de Guinée Bissau , - PARIS : CONSEIL INTERNATIONAL DE LA LANGUE FRANÇAISE (CILF), 1981, 187 P.
Permalink[texte imprimé]Corresponsales de guerra PEREZ VALDES, Fernando, - LA HAVANE (CUBA) : CASA DE LAS AMERICAS, 1981, 253 P.
Permalink[texte imprimé]Deux grains de grenade : contes du Maghreb SCELLES-MILLIE, Jeanne, - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1981, 157 P.
Ce recueil de contes du Maghreb témoigne de la culture arabe, des coutumes alimentaires et des rites sociaux : "le couscous enchaîné", "le mensonge le plus doux".
Permalink[texte imprimé]Diango de l'île verte CERVON, Jacqueline, - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1981, 185 P.
Diango habite sur une petite île du Niger. Accumulant les maladresses, il passe un peu pour l'idiot du village. Jusqu'au jour où son instituteur l'emmène avec lui au pays des Touaregs. Là, il va prendre conscience des différences entre les peuples de la forêt et les nomades du désert, et se fera un ami de son âge, Serim le Targui.
Permalink[texte imprimé]L'éducation des enfants des travailleurs migrants en Europe : l'interculturalisme et la formation des enseignants PORCHER, Louis, - STRASBOURG : CONSEIL DE L'EUROPE, 1981, 193 P.
Ce rapport de synthèse de réalisations significatives concernant la formation des maîtres enseignant à des enfants de migrants clarifie des interrogations et suggère cinq orientations à prendre : rassembler des données statistiques européennes nécessaires, créer des projets pilotes pour la formation interculturelle, élaborer des matériels de formation, organiser des rencontres formateurs-formés, créer une banque de documents interculturels.
Permalink[texte imprimé]Encyclopédie Alpha des Peuples du Monde entier : Amérique du Nord , - PARIS : ALPHA/LAFFONT, 1981/03, 122 P.
Cet ouvrage contient des illustrations d'Amérique du Nord ainsi que des chapitres décrivant différentes communautés de ce pays : Indiens, Sioux, Kwakiutl, Amish, Mormons, Cajuns, Canadiens, Californiens ; on y décrit leurs différents modes de vie au sein des structures rurales et urbaines, leurs loisirs et leur organisation communautaire.
Permalink[texte imprimé]Une enquête au pays CHRAÏBI, Driss, - PARIS : SEUIL, 1981, 218 P.
L'inspecteur Ali part en mission dans un petit village de l'Atlas marocain chez des montagnards au mode de vie quasi médiévale, qui ne connaissent ni le gouvernement, ni la télévision. Ce roman policier est à la fois une fable et un hymne au Maroc, terre natale de l'auteur.
Permalink[texte imprimé]L'Etudiant de Soweto : Trop c'est trop NAÏNDOUBA, Maoundoé, ASSENG, Protais - PARIS : HATIER, 1981, 159 P.
Il s'agit de deux pièces de théâtre, décrivant les dures réalités de la vie en Afrique du Sud sous le régime de l'apartheid, et la lutte, réprimée brutalement, d'étudiants libéraux et de syndicats contre ce système..
Permalink[texte imprimé]Explorations dans l'Afrique australe (1840-1864) et dans le bassin du Zambèze LIVINGSTONE, David, - PARIS : KARTHALA, 1981, 340 P.
Cet ouvrage reproduit l'essentiel des textes que David Livingstone a publiés de son vivant. Il livre une information de première main recueillie par l'explorateur pendant un quart de siècle environ. Des informations extrêmement précieuses car recueillies à la veille de la colonisation.
Permalink[texte imprimé]Fatima : ou les Algériennes au square SEBBAR, Leïla, - PARIS : STOCK, 1981, 237 P.
Il s'agit d'un récit concernant la vie de femmes algériennes émigrées à Paris. Elles bavardent et ainsi livrent la réalité particulière des relations familiales : émotions, violences, traditions, espoirs.
Permalink[texte imprimé]Les Funérailles de la Grand-Mémé GARCIA MARQUEZ, Gabriel, - PARIS : GRASSET, 1981, 156 P.
Ce recueil de huit nouvelles, ou contes, écrit en 1962, est représentatif de son "réalisme magique". Il évoque les thèmes de la mémoire, du temps, de la mort et de la solitude, à travers des personnages extraordinaires, dont la Grande Mémé, entre scènes de la vie quotidienne et situations incroyables.
Permalink[texte imprimé]L'homme bleu TILLET, Pierrick, - PARIS : MAGNARD, 1981, 96 P.
Paul Douce est un petit garçon qui habite la Cité des Sables; c'est les vacances et il s'ennuie parce que tous ses amis sont partis. Jour après jour, il voit Monsieur Poubelle, enfin, c'est comme cela qu'on l'appelle car on ne le voit jamais sans son balai; "c'est un Arabe" disent certains. Un soir où la chaleur est étouffante, Paul regarde par la fenêtre et voit un homme au turban blanc, habillé d'un ample vêtement de toile bleue chevauchant un beau cheval noir. L'homme leva la main vers le ciel et après un éclair aveuglant tous les habitants du quartier se retrouvèrent dans le désert du Sahara.
Permalink[texte imprimé]Ibon : l'oiseau des Philippines DANS-LEE, Marcy, - PARIS : KARTHALA, 1981, N.P.
L'histoire d'Ibon l'oiseau ou comment sont nées lesîles des Philippines. Ibon le petit oiseau est fatigué parce qu'il n'y a pas de terres où se reposer sur le grand océan qui se nomme Dagat. Dagat et le petit nuage Ulap se moquent de la fatigue d'Ibon. L'oiseau décide alors de leur joue un tour : il confie à Dagat que Ulap pense de lui qu'il est très laid. De la colère de Dagat et de sa confrontation avec Ulap vont naître les îles Philippines.
Permalink[texte imprimé]Imitacion de la vida ROGELIO NOGUERAS, Luis, - LA HAVANE (CUBA) : CASA DE LAS AMERICAS, 1981, 110 P.
Permalink[texte imprimé]Jacques Rabemananjara : L'homme et son œuvre KADIMA-NZUJI, Mukala, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 186 P.
Cet essai biographique sur le grand écrivain malgache, Jacques Rabemananjara, décrit sa vie et son œuvre littéraire.
Permalink[texte imprimé]La jeune fille-paon CHENG, Shifa, - PEKIN (CHINE) : EDITIONS EN LANGUES ETRANGERES, 1981, 128 P.
Dix contes populaires chinois.
Permalink[texte imprimé]Les Kurdes et le Kurdistan CHALIAND, Gérard, - PARIS : MASPERO, 1981, 370 P.
Cet ouvrage propose de donner la parole à des intellectuels kurdes eux-mêmes. Il leur laisse examiner sans indulgence la politique kurde de régimes aussi différents que ceux de Damas, Bagdad, Téhéran ou Ankara.
Permalink[texte imprimé]Le lièvre et l'éléphant , - PARIS : GALLIMARD JEUNESSE, 1981, 119 P.
Les contes présentés dans cet ouvrage sont tirés d'un recueil appelé "Kalila et Dimna"; ils sont très anciens et remontent au 4ème siècle de notre ère. La version la plus ancienne vient d'Inde. Le choix des textes a été fait de manière à les présenter comme des contes indépendants. Mais maintenant la parole est aux animaux...
Permalink[texte imprimé]La littérature brésilienne STEGAGNO PICCHIO, Luciana, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1981, 128 P.
L'auteur décrit les caractères propres à la littérature brésilienne, son évolution depuis le baroque et à travers le XIXe siècle. Elle traite de différents courants : parnassiens et symbolistes. Puis, elle analyse l'influence du syncrétisme prémoderniste, avant d'étudier en détail le modernisme brésilien (1922-1945) et de donner un aperçu sur la littérature actuelle.
Permalink[texte imprimé]Mil, mil reviens-moi... MBIKE, Degilé, - PARIS : SERIEP, 1981, 56 P.
Ces contes traditionnels sont traduits de trois langues du Nord Cameroun : le zoulgo, le mada et le mouyang. Ils évoquent tous le mil, qui est à la base de l'alimentation traditionnelle.
Permalink[texte imprimé]Le monde s'effondre ACHEBE, Chinua, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981/03, 255 P.
Ce roman montre la destruction de la vie tribale d'un village de la forêt par suite de l'arrivée des Européens.
Permalink[texte imprimé]Naissance d'une pédagogie populaire FREINET, Elise, - PARIS : MASPERO, 1981, 354 P.
L'auteur présente les actes authentiques d'une équipe d'instituteurs organisés en francs-tireurs et œuvrant à contre-courant pour la rénovation de l'école du peuple. Il s'agit de la mise au point d'une pédagogie élémentaire pour les classes d'une école primaire. Après une longue marche poursuivie pendant près d'un demi-siècle, l'auteur prend la parole pour faire le point, retracer la ligne du passé et pressentir la trajectoire d'avenir dans le complexe de l'histoire du peuple, redire la nécessité de prendre au sérieux les travaux des chercheurs dans l'exploration d'une nature encore si peu connue, ouvrir la voie de nouvelles sciences qui apprennent à penser de façon libre.
Permalink[texte imprimé]Le négrier : le commerce des esclaves africains PLUCHON, Pierre, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1981, 95 P.
L'esclavage est une institution presqu'aussi vieille que l'histoire des sociétés humaines. Le commerce des esclaves africains commence dès le XVe siècle. L'auteur décrit les préparatifs d'une campagne négrière, les routes choisies et enfin comment les captifs sont achetés et vendus. Pour conclure, il explique que la fin du commerce des bois d'ébène n'entraînera pas pour autant la disparition de l'esclavage en Afrique et que la colonisation n'en viendra à bout qu'au XXe siècle, et encore, en acceptant les séquelles.
Permalink[texte imprimé]Noirs et blancs MCKEE, David, - PARIS : GALLIMARD, 1981, N.P.
Les éléphants blancs et les éléphants noirs se détestent à cause de leurs différences. Ils décident de se faire la guerre. Ceux qui refusent de se battre s'en vont loin dans la jungle. Quelques temps plus tard, on peut voir apparaître des éléphants gris. Ils vivent longtemps en paix, jusqu'au jour où, cette fois-ci, les éléphants à grandes oreilles regardent de façon étrange les éléphants à petites oreilles.
Permalink[texte imprimé]Palabras juntan revolucion CASAL, Lourdes, - LA HAVANE (CUBA) : CASA DE LAS AMERICAS, 1981, 114 P.
Permalink[texte imprimé]Panda et le lion bizarre FOREMAN, Michael, - LONDRES (ROYAUME UNI) : HAMISH HAMILTON, 1981, N.P.
Le lion bizarre est né ; depuis sa naissance, tout le monde se moque ou a honte de lui ; c'est qu'il serait bien faible avec ses ailes dans une meute de lions, disent-ils ! Chassé par les siens, il se met à courir le monde à la recherche du pays des lions bizarres. En chemin, il rencontre Panda avec qui il décide de voyager : jusqu'à ce que ce dernier lui fasse une révélation...
Permalink[texte imprimé]Le Papalagui : les discours de Touiavii chef de tribu de Tiavéa dans les mers du Sud , - PARIS : AUBIER, 1981, 125 P.
"Le "Papalagui" -c'est-à-dire le Blanc, le maître- tel est le nom donné aux discours du chef de tribu Touiavii de Tiavéa dans les mers du Sud. Touiavii n'a jamais eu l'intention de publier ces discours en Europe ni du tout celle de les faire imprimer ; ils étaient destinés uniquement à ses compatriotes polynésiens. Si, malgré cela, je transmets aux lecteurs européens les discours de cet indigène sans qu'il le sache et certainement contre sa volonté, c'est parce que je suis convaincu qu'il vaut la peine pour nous, hommes blancs et éclairés, de prendre connaissance de la manière dont un homme encore très lié à la nature nous voit, nous et notre culture. A travers ses yeux, nous découvrons notre propre image, et ceci avec une simplicité que nous avons perdue". (Extrait de l'introduction).
Permalink[texte imprimé]Pérou nègre CUCHE, Denys, - PARIS : L'HARMATTAN, 1981/02, 192 P.
La population péruvienne comporte une minorité noire, descendant des esclaves. Depuis l'abolition de l'esclavage en 1854, la situation de ces noirs reste inchangée ; ils vivent dans une grande pauvreté, sans réelle conscience politique. C'est par l'émergence d'une culture spécifique afro-péruvienne qu'ils s'affirment, mais en même temps s'enferment dans un ghetto.
Permalink[texte imprimé]Quatre milliards de visages SPIER, Peter, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1981, 45 P.
Ce livre illustre les différences des peuples du monde tant physiques que vestimentaires ou de coutume et en démontre l'intérêt.
Permalink[texte imprimé]Racines tome 1 HALEY, Alex, MARTEAUD, Daniel - PARIS : CEDA/HATIER, 1981, 64 P.
Le premier tome retrace la jeunesse de Kounta Kinté dans un village de Gambie, son enlèvement comme esclave vers l'Amérique, la traversée à bord d'un navire négrier.
Permalink[texte imprimé]Racines tome 2 HALEY, Alex, MARTEAUD, Daniel - PARIS : CEDA/HATIER, 1981, 64 P.
Le deuxième tome raconte la vie de Kounta Kinté dans une plantation du sud des Etats-Unis et de sa descendance, esclave sur plusieurs générations. L'écrivain Alex Haley, son lointain descendant, retournera sur la terre de ses ancêtres et écrira cette histoire.
Permalink[texte imprimé]Le réveillon de Boubacar CAVALLY, Jeanne de, LALO, Laurent - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1981, 16 P.
C'est le jour de l'an et Boubacar vient de perdre la seule famille qui lui restait : sa grande sœur Faty. Il déambule dans la ville, désespéré, entouré d'une foule joyeuse. Mais que va-t-il devenir ?
Permalink[texte imprimé]Sahel ! Sanglante sécheresse DIARRA, Mandé-Alpha, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1981, 169 P.
Histoire du retour au pays natal d'un jeune Malien. C'est la vie d'une petite communauté malienne dévastée par la famine. Les jeunes, qui, pour la plupart, ont fait des études, vont mener la révolte contre l'absolutisme et la corruption qui aggravent les faits de la sécheresse.
Permalink[texte imprimé]Santiago MAYER, Ana, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 39 P.
Santiago est un petit garçon péruvien. Il aide son père pour le travail de la terre. Mais il doit bientôt quitter sa famille pour habiter chez sa marraine dans un village plus important : son père a décidé de l'inscrire à l'école pour qu'il ait plus de chances de réussir dans la vie.
Permalink[texte imprimé]Le soleil emmuré KHEMIR, Nacer, EL KIR, Oum - PARIS : MASPERO, 1981, 217 P.
Le soleil emmuré est le titre d'un conte que la mère de l'auteur lui racontait et qu'elle a oublié au fil des années. En arabe, "soleil" est un mot féminin. Ce conte emmuré dans la mémoire se veut le symbole même des femmes emmurées dans l'oubli. Par les nombreux dessins à l'encre noire de Oum El Kir, qui ressemblent plus à des décors de films avec une savante mise en scène de personnages traditionnels, les contes réinventés par Nacer Khemir évoquent les destins extraordinaires et douloureux de femmes arabes de tous âges et de toutes conditions.
Permalink[texte imprimé]Takam-takam : devine, mon enfant devine NDIAYE SOW, Fatou, - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1981, 32 P.
Sur la thématique de l'humain et de la nature, l'auteur conte des poésies en nous plongeant dans son passé afin d'y retrouver une sorte de lumière secrète. L'auteur montre que l'on peut préserver chez l'enfant le don de la poésie.
Permalink[texte imprimé]La Thailande et ses populations HOANG, Michel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1981, 255 P.
Ce livre dont la première édition date de 1976 présente les différentes populations de la Thaïlande. Il décrit leur histoire, leur culture et leur situation dans les années 1970. Ce livre évoque notamment des aspects de géopolitique et fait également état des difficultés des habitants et de la montée d'une contestation.
Permalink[texte imprimé]Touaregs nigériens : Unité culturelle et diversité régionale d'un peuple pasteur BERNUS, Edmond, - PARIS : OFFICE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE OUTRE MER (ORSTOM), 1981, 507 P.
Le pays touareg se définit par une communauté culturelle qui s'apprécie non seulement dans la langue, mais dans de nombreux traits de l'organisation politique, sociale, familiale. La domination touarègue qui s'est imposée dans bien des contrées a réduit de nombreuses populations en esclavage. Cet asservissement, s'il ne s'est pas traduit par une fusion biologique, s'est surtout exprimé par une assimilation culturelle. Le pays touareg n'est pas le pays d'une "ethnie", encore moins d'une "race", mais le cadre à l'intérieur duquel s'est manifestée une influence, parfois une autorité imposée. Le présent ouvrage met en relief deux caractères déterminants du monde touareg : 1) un caractère toponymique : l'étendue de l'espace touareg implique bien des différences physiques et climatiques qui ont demandé aux hommes des adaptations nombreuses, sur tous les plans : organisation de l'espace, organisation sociale et politique, techniques. 2) un caractère culturel : sur les franges du pays touareg, en particulier dans les marges méridionales, la présence d'autres peuples a imposé aux envahisseurs des contacts étroits et variés. Comment un peuple a-t-il pu mettre en valeur des régions si diverses en conservant sa personnalité et en imprimant sa marque ? Comment l'unité culturelle et la diversité régionale des touaregs se combinent-elles ? Tel est le questionnement majeur adopté pour cette étude.
Permalink[texte imprimé]Utopia y revolucion : El pensamiento politico contemporaneo de los indios en América Latina BONFIL BATALLA, Guillermo, - MONTERREY (MEXIQUE) : NUEVA IMAGEN, 1981, 439 P.
En Amérique latine, la décennie 1970-1980 vit l'éclosion de nombreuses organisations politiques indiennes qui, bien que très hétérogènes, se réunirent autour du concept supra-ethnique d'indianité, désignant la condition commune de l'indien, du colonisé, et qui permet l'affirmation d'une civilisation non européenne. Ce combat d'une civilisation s'exprime donc en dehors des schémas occidentaux et rejette toute assimilation ou récupération par les structures qui leur sont liées : Etat, Eglise, partis politiques de tout poil, intellectuels, médias, etc. Toutes ces structures, par leur inadéquation au peuple indien, tendent à dissoudre celui-ci, que ce soit par l'élimination physique pure et simple, la négation de l'indianité, des politiques condescendantes d'intégration, ou encore par l'attribution du statut d'"objet d'étude". Cet ouvrage présente un ensemble de textes politiques émanant exclusivement d'organisations, d'intellectuels ou de dirigeants indiens qui se revendiquent tels, constituants d'une pensée politique spécifique offrant une alternative à la l'occidentalisation des sociétés latino-américaines.
Permalink[texte imprimé]Voyage dans les Etats du Grand Mogol BERNIER, François, - PARIS : FAYARD, 1981/01, 352 P.
Précurseur voyageur au XVIIe siècle, François Bernier raconte par correspondance son périple à travers l'Inde. Manifestant une curiosité inlassable pour tous les aspects de la civilisation mogole, il décrit avec enthousiasme les mœurs d'une société brillante et raffinée, mais déjà minée par des contradictions internes, des vassaux rebelles et par l'influence grandissante des marchands européens.
Permalink[texte imprimé]Xavier, le drame d'un émigré antillais DELSHAM, Tony, - FORT DE FRANCE (MARTINIQUE) : MARTINIQUE GUADELOUPE GUYANE (MGG), 1981, 256 P.
Le roman raconte le parcours de Xavier, jeune antillais à travers la désorganisation de sa famille, l'inadéquation de l'école, la drogue, l'émigration et son cortège de racismes.
Permalink[texte imprimé]Les Yeux de ma chèvre : Sur les pas des maîtres de la nuit en pays doula (Cameroun) ROSNY, Eric de, - PARIS : PLON, 1981, 458 P.
Ce livre est le témoignage d'un missionnaire jésuite français qui, au lieu de les combattre, se lie avec les guérisseurs-sorciers africains. Il veut comprendre leurs méthodes et leur éthique.
Permalink[texte imprimé]Les Africains NEGRINI, Sergio, - GENEVE (SUISSE) : MINERVA, 1980, 174 P.
Les nombreuses photographies de cet ouvrage sur l'histoire et les civilisations d'Afrique noire présentent des œuvre d'art, des exemples d'architecture et la vie quotidienne dans les villages traditionnels.
Permalink[texte imprimé]Africontines DESJEUX, Chantal, FERRAND, Josy - PARIS : CHEVALIER, 1980, N.P.
Des animaux d'Afrique sont décrits sous forme de comptines, de poèmes et de chansons.
Permalink[texte imprimé]L'amour en plus : histoire de l'amour maternel (XVIIème - XXème siècle) BADINTER, Elisabeth, - PARIS : FLAMMARION, 1980, 372 P.
"L'amour maternel est-il un instinct qui procéderait d'une "nature féminine", ou bien relève-t-il largement d'un comportement social, variable selon les époques et les mœurs ? L'histoire nous révèle que la notion d'amour maternel est étrangement évolutive. Après une longue période d'indifférence, marquée par le recours systématique des villes aux nourrices des campagnes, la fin du XVIIIe siècle voit naître un nouveau comportement féminin. Le XIXe siècle exalte et amplifie cet idéal de l'amour maternel. Et singulièrement, l'œuvre de Freud et la psychanalyse assureront à cette valeur établie un relais formidable. Le temps est venu de la crise de cette configuration mentale, que nous avons héritée. La progression du travail féminin, l'égalité revendiquée, le partage croissant des tâches entre femmes et hommes, sont les facteurs du changement qui s'annonce - et dont la conséquence la plus inattendue, mais non la moindre, sera, sans doute le nouvel amour paternel". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Anthologie de la poésie populaire kurde CHALIAND, Gérard, - PARIS : STOCK, 1980, 267 P.
Le peuple kurde, héritier d'une culture originale très riche, est partagé entre la Turquie, l'Iran, l'Irak. Les poèmes présentés ici sont des poèmes épiques où les Kurdes excellent par le sens descriptif, la force dramatique jointe à la rigueur verbale.
Permalink[outil pédagogique] : jeu Awalé , - S.L. : S.N., 1980, jeu d'éveil (2 joueurs)
Le plateau de jeu est constitué de deux demi-bûches en bois reliées par des charnières et creusées de deux rangées de six trous, avec parfois deux plus gros trous aux extrémités. Les quarante-huit graines sont réparties dans les douze trous à raison de quatre graines par trou. Les joueur·ses sont placé·es l'un·e en face de l'autre, devant une demi-bûche qui sera son camp. Le·la premier·ère joueur·se prend toutes les graines d'un des trous de son camp et les égrène dans toutes les cases qui suivent sur sa rangée puis sur celle de son adversaire? suivant le sens de rotation défini au départ. Au fur et à mesure que les graines tombent dans des cases vides de l'adversaire, le·la joueur·se récupère ces graines jusqu'à ce qu'il·elle arrive à son camp. La stratégie consiste à "nourrir" l'adversaire, pour qu'il·elle puisse rejouer un coup sans arrêter la partie. Le but du jeu est de récupérer progressivement le plus de graines dans son camp.
Public : Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);6ème/5ème;4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Adulte
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