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[texte imprimé]Le lièvre et l'araignée dans les contes de l'Ouest africain COLARDELLE-DIARRASSOUBA, Marcelle, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1975, 291 P.
En analysant les contes de l'Afrique de l'ouest, on est obligé de constater la grande importance de la culture orale, en tant que vecteur d'informations. Cet ouvrage analyse deux personnages propres aux contes de l'Afrique de l'Ouest : le lièvre et l'araignée, ce qui permet de mieux appréhender la symbolique apportée par le conte.
Titre : Le lièvre et l'araignée dans les contes de l'Ouest africain Type de document : texte imprimé Auteurs : Marcelle COLARDELLE-DIARRASSOUBA Editeur : PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE) Année de publication : 1975 Collection : 10/18 Importance : 291 P. Note générale : Contes en fin d'ouvrage. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Anthropologie ; Civilisation ; Conte ; Culture traditionnelle ; Faune ; Identité culturelleRésumé : En analysant les contes de l'Afrique de l'ouest, on est obligé de constater la grande importance de la culture orale, en tant que vecteur d'informations. Cet ouvrage analyse deux personnages propres aux contes de l'Afrique de l'Ouest : le lièvre et l'araignée, ce qui permet de mieux appréhender la symbolique apportée par le conte. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=29778 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 28861 2.2 COL autres textes imprimés 25 - RECIDEV (Besançon) Disponible [texte imprimé]Le mandarin aux pieds nus MINKOWSKI, Alexandre, - PARIS : SEUIL, 1975, 241 P.
"le mandarin aux pieds nus est avant tout le reflet d'un homme, médecin français, juif non conformiste, débordant à la fois de vitalité et de sens critique et même autocritique, très conscient de sa valeur et de ses limites, démocrate et autoritaire, passionné d'égalité et crépitant de volonté de puissance, amoureux du succès, un tantinet cabotin, généreux, excessif, ami des femmes, patron dans l'âme mais riant de lui, séducteur, violent, fragile et fraternel, et qui se sent à tout prendre moins le confrère des médecins que celui des malades." (Jean Lacouture).
Titre : Le mandarin aux pieds nus Type de document : texte imprimé Auteurs : Alexandre MINKOWSKI Editeur : PARIS : SEUIL Année de publication : 1975 Collection : POINTS ACTUELS Importance : 241 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-004617-6 Note générale : Entretiens avec Jean Lacouture. Bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Tiers Monde
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Médecin ; MédecineRésumé : "le mandarin aux pieds nus est avant tout le reflet d'un homme, médecin français, juif non conformiste, débordant à la fois de vitalité et de sens critique et même autocritique, très conscient de sa valeur et de ses limites, démocrate et autoritaire, passionné d'égalité et crépitant de volonté de puissance, amoureux du succès, un tantinet cabotin, généreux, excessif, ami des femmes, patron dans l'âme mais riant de lui, séducteur, violent, fragile et fraternel, et qui se sent à tout prendre moins le confrère des médecins que celui des malades." (Jean Lacouture). Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=54588 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 1202-1 BIOF CULT 65 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Exclu du prêt [texte imprimé]Oumba et la luciole DELAFOSSE, D., - PARIS : HATIER, 1975, 14 P.
Oumba est une gentille petite fille africaine. Un jour que sa mère l'envoie au village voisin faire des courses, elle s'égare et rencontre une luciole...
Titre : Oumba et la luciole Type de document : texte imprimé Auteurs : D. DELAFOSSE Editeur : PARIS : HATIER Année de publication : 1975 Collection : LES ALBUMS DU JEUNE SOLEIL, ISSN 0339-8439 Importance : 14 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-218-03482-4 Note générale : Illustration de Nicole Coquatrix. Conseils pour l'utilisation de ce livret en classe ou à la maison. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique
Thésaurus Thématique
CULTURE ; Matériel pédagogique ; Conditions de vie ; Enfant ; Culture traditionnelle ; Communauté villageoise ; Objectif pédagogique ; ConteRésumé : Oumba est une gentille petite fille africaine. Un jour que sa mère l'envoie au village voisin faire des courses, elle s'égare et rencontre une luciole... Public cible : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2159 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 4633 CLID 53 N autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible 60089 CDATM 297 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]La pintade PY, N., - PARIS : HATIER, 1975, N.P.
L'histoire toute simple d'une petite pintade qui, ne se trouvant pas assez jolie, a voulu emprunter des plumes à ses "cousins" plus colorés.
Titre : La pintade Type de document : texte imprimé Auteurs : N. PY Editeur : PARIS : HATIER Année de publication : 1975 Collection : LES ALBUMS DU JEUNE SOLEIL, ISSN 0339-8439 Importance : N.P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-218-03481-7 Note générale : Conseils pour l'utilisation, en classe ou à la maison, de ce livret. Illustrations de Nicole Coquatrix. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Matériel pédagogique ; Objectif pédagogique ; Racisme ; ConteRésumé : L'histoire toute simple d'une petite pintade qui, ne se trouvant pas assez jolie, a voulu emprunter des plumes à ses "cousins" plus colorés. Public cible : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2375 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 4932 CLID 148 N autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]La politique culturelle en République du Zaïre BOTOMBELE, Bokonga Ekange, - BRUXELLES (BELGIQUE) : PRESSES DE L'UNESCO, 1975, 123 P.
Il s’agit d’un état des lieux de la culture au Zaïre dans les années 1970. L’auteur fait le point sur le patrimoine culturel du pays qu’il faut impérativement sauver, en poursuivant le développement des musées et la création artistique soutenue par Mobutu via les institutions qu’il a mises en place.
Titre : La politique culturelle en République du Zaïre Type de document : texte imprimé Auteurs : Bokonga Ekange BOTOMBELE, Directeur de publication Editeur : BRUXELLES [BELGIQUE] : PRESSES DE L'UNESCO Année de publication : 1975 Importance : 123 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-92-3-201317-0 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
CULTURE ; Politique culturelle ; Identité culturelle ; Culture traditionnelle ; Patrimoine culturel
Thésaurus Géographique
ZaïreRésumé : Il s’agit d’un état des lieux de la culture au Zaïre dans les années 1970. L’auteur fait le point sur le patrimoine culturel du pays qu’il faut impérativement sauver, en poursuivant le développement des musées et la création artistique soutenue par Mobutu via les institutions qu’il a mises en place. Type de contenu : rapport, rapport d'activités Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67128 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60538 RDC-ZAI-BOK autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]La révolte d'Ayachi BAROKAS, Bernard, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1975, 163 P.
Ayachi est un jeune marocain de 18 ans. Un jour, son père décide de partir travailler en France, avec lui. Ils n'ont pas de papiers officiels et doivent avoir recours à un passeur. A Paris, ils retrouvent d'autres travailleurs immigrés, des travaux pénibles, un deux-pièces où se loger. Rien ne ressemble à la Terre Promise dont ils rêvaient. Mais peu à peu, Ayachi prend conscience de sa dignité d'homme et de ses droits de travailleur.
Permalink[texte imprimé]La route de Lhassa CESCO, Federica de, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1975, 330 P.
L'action se passe dans les années 1950. Carrie Mason, jeune anglaise, vit à Darjeeling où son père vient de décéder accidentellement. Seule au monde, elle vit dans un pensionnat où elle souhaite devenir professeur d'anglais. L'arrivée de Karma, une jeune Tibétaine de grande famille, va tout bouleverser : celle-ci lui propose de la suivre dans son pays sous occupation chinoise.
Permalink[texte imprimé]Samba et le Guinarou WISSELMAN, Nicole, RENTY, Yann de - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1975, 16 P.
Samba le courageux a été exilé de sa patrie et de son trône. Avec son serviteur et son cheval, il rencontre en chemin un horrible monstre qui terrorise un village. Samba loin d'avoir peur, le défie. Le monstre voyant sa bravoure, lui donne un fusil pour commander les hommes ...
Permalink[texte imprimé]Sindbad le marin , - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1975, N.P.
Sindbad le marin est un conte extrait des "Mille et une nuits". Sindbad, vieux marin qui a parcouru les mers, se met à raconter à la fin d'un repas ses différents voyages.
Permalink[texte imprimé]Stigmate : les usages sociaux des handicaps GOFFMAN, Erving, - PARIS : MINUIT, 1975, 175 P.
"Il y a le stigmate d'infamie, tel la fleur de lys gravée au fer rouge sur l'épaule des galériens. Il y a les stigmates sacrés qui frappent les mystiques. Il y a les stigmates que laissent la maladie ou l'accident. Il y a les stigmates de l'alcoolisme et ceux qu'inflige l'emploi des drogues. Il y a la peau du Noir, l'étoile du Juif, les façons de l'homosexuel. Il y a enfin le dossier de police du militant et, plus généralement, ce que l'on sait de quelqu'un qui a fait ou été quelque chose, et ces gens-là, vous savez..." (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Topographie idéale pour une agression caractérisée BOUDJEDRA, Rachid, - PARIS : GALLIMARD, 1975, 250 P.
L'odyssée pathétique d'un immigré piégé dans les couloirs dédaléens du métro. Descente aux enfers qui se terminera par la mise à mort de l'étranger.
Permalink[texte imprimé]Tourterelle, ma tourterelle KEMAL, Yachar, - PARIS : GALLIMARD, 1975, 192 P.
La décadence de deux grandes familles les Akyollous et les Sarioglous les amène à la vengeance. Derviche décide de se débarrasser d'un pauvre type utilisé par ses ennemis pour l'insulter. La tâche revient à Youssouf, fils de l'un de ses serviteurs.
Permalink[texte imprimé]La vie des Eskimos : Paul-Emile Victor raconte VICTOR, Paul-Emile, - PARIS : NATHAN, 1975, 96 P.
Ce livre raconte l'histoire et la civilisation Eskimo. Il décrit la vie sociale et familiale, la chasse, la pêche, l'alimentation, l'habillement, les moyens de transport et l'habitat traditionnels, mais aussi les transformations survenues au vingtième siècle et les risques de disparition de cette culture.
Permalink[texte imprimé]Vingt jours, quarante jours BASTIA, France, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1975, 187 P.
Dans ce roman, qui fait suite à "L'herbe naïve" on retrouve Catherine, la jeune Belge. Sa traversée du Congo (qui s'appelle alors Zaïre), en pleine brousse, se révèle assez périlleuse et lui fait comprendre les conflits d'intérêt politiques et économiques qui sont en jeu.
Permalink[texte imprimé]Afrique centrale précoloniale OBENGA, Théophile, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1974, 187 P.
Recueil de texte retrace l'histoire des royaumes et empires de l'Afrique centrale avant la colonisation, du 17ème au 19ème siècle. Cette connaissance des bases matérielles, économiques et sociales de la civilisation de ces royaumes et empires permettent de mieux connaître l'Afrique.
Permalink[texte imprimé]Allons réveiller le soleil VASCONCELOS, José Mauro de, - PARIS : STOCK, 1974, 326 P.
Zézé a grandi, il a maintenant onze ans pourtant il se sent triste, peut-être le plus triste au monde. Un petit crapaud très laid propose de le protéger et l'aider à se défendre de tout dans la vie. Elève brillant et toujours charmant, Zézé joue aussi souvent des tours pendables, jusqu'au jour où à quinze ans, il tombe amoureux...
Permalink[texte imprimé]Asterix in Spain GOSCINNY, René, UDERZO, Albert - LONDRES (ROYAUME UNI) : ORION BOOKS, 1974, 48 P.
En 45 avant Jésus-Christ, toute la région de Munda (Montilla) en Hispanie est occupée par les Romains, sauf un village peuplé d'irréductibles Ibères qui résistent encore et toujours à l'envahisseur. Jules César décide d'enlever Périclès, dit Pépé, le fils du chef du village Soupalognon y Crouton, et l'envoie en captivité à Babaorum, une garnison armoricaine située près du village des irréductibles Gaulois. Astérix et Obélix libèrent Pépé et entreprennent de le ramener en Hispanie, au prix de nombreuses péripéties et de différends culturels.
Permalink[texte imprimé]Asterix the Gladiator GOSCINNY, René, UDERZO, Albert - LONDRES (ROYAUME UNI) : ORION BOOKS, 1974, 48 P.
Au camp de Petibonum, les Romains reçoivent la visite d'un préfet qui leur annonce son départ pour Rome et souhaite offrir un cadeau à César : pourquoi pas un des irréductibles Gaulois ? Le centurion pense que le barde Assurancetourix serait le candidat le plus inoffensif. Parallèlement, au village voisin des Gaulois, Assurancetourix décide d'aller faire un tour en forêt. Quelques Romains, envoyés pour capturer Assurancetourix, sont d'abord repoussés par son chant, puis ils parviennent à s'approcher de lui et à l'enlever. Cependant, un jeune villageois gaulois les a vus et court prévenir le village, qui livre bataille au camp de Petibonum. Sans trace d'Assurancetourix, Astérix questionne le centurion qui l'informe que le barde a embarqué sur une galère en direction de Rome pour être offert à César. Astérix et Obélix décident de partir pour Rome afin de sauver leur barde, au prix de nombreuses péripéties.
Permalink[texte imprimé]Les aventures de Moni-Mambou MENGA, Guy, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1974, 173 P.
Héros légendaire, Moni-Mambou, vit des aventures extraordinaires en défendant les faibles et les opprimés. Accompagné de son fidèle ami, le perroquet Yengui, ils affrontent divers dangers.
Permalink[texte imprimé]Le baobab merveilleux CLAIR, Andrée, HAMA, Boubou - PARIS : LA FARANDOLE, 1974, 29 P.
Un baobab merveilleux s'emploie à soulager la famine qui s'est abattue sur toute une région. Mais tout le monde n'est pas reconnaissant comme Petit Lièvre.
Permalink[texte imprimé]Contes touaregs de Jésus Petites Sœurs de Jésus, - PARIS : SOCIETE D'ETUDES LINGUISTIQUES ET ANTHROPOLOGIQUES DE FRANCE (SELAF), 1974, 279 P.
Il s'agit de 22 contes présentés en langue tamasheq et en traduction française (mot-à-mot et traduction littéraire), recueillis de 1963 à 1969 auprès d'informateurs touaregs originaires de l'Aïr. Ils constituent un document sur le parler tamasheq de cette région et apportent une contribution à la connaissance de la littérature orale des Touaregs.
Permalink[texte imprimé]Les grands problèmes de l'Afrique des Indépendances HAMA, Boubou, - PARIS : NOUVELLES EDITIONS OSWALD (NEO), 1974/05, 131 P.
Cette étude veut embrasser l'ensemble des problèmes qui se posent aux Africains pour demeurer eux-mêmes tout en entrant dans le concert des Nations. L'auteur se situe plus particulièrement dans le contexte nigérien. Il lance un appel aux jeunes pour que le continent africain soit l'objet de leurs préoccupations et pour qu'ils réfléchissent en vue d'une action concertée pour le développement de l'Afrique et sa réconciliation avec les autres continents.
Permalink[texte imprimé]Hommes de maïs ASTURIAS, Miguel Angel, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1974/04, 315 P.
Ce roman est porteur de tous les grands mythes de l'Amérique Indienne. Parce que pour les Mayas, le maïs est une plante sacrée qui doit être réservée à la nourriture de l'homme et non exploitée à des fins commerciales, un conflit éclate entre les Indiens et les planteurs.
Permalink[texte imprimé]Leurres et lueurs N'LANDU KAVIDI, Wivine, - BRUXELLES : ANDRE DE RACHE, 1974, 44 P.
Recueil de 19 petits poèmes racontant la vie africaine et notamment au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Littérature nègre CHEVRIER, Jacques, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1974, 287 P.
Au moment où l'Europe découvre le jazz et l'art nègre, des poètes réunis à Paris autour de Léopold Senghor, Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas se font « voleurs de langue» et inventent la Négritude. Cette prise de conscience de la spécificité des valeurs du monde noir va se traduire par une floraison d’œuvres littéraires qui entendent à la fois réhabiliter l'image d'une Afrique trop souvent méconnue et dénoncer un système colonial de plus en plus contesté.Il reviendra aux écrivains de la deuxième, puis de la troisième génération de témoigner des désillusions consécutives aux indépendances des années soixante, dans le temps même où ils s'engagent dans une aventure des écritures marquée du sceau de la dissidence. Refusant la fausse alternative entre allégeance inconditionnelle aux modèles occidentaux et le fétichisme de la tradition, les écrivains du monde noir sont résolus à assumer leur condition d'écrivains à part entière et manifestent désormais la plus grande réticence à l'égard de ceux qui les sommaient, naguère, d'être les accoucheurs de l'histoire. À une écriture du politique succède donc aujourd'hui une politique de l'écriture, favorisant une véritable explosion de récits ou de dramaturgies baroques et polyphoniques dans lesquels fantaisie, humour et dérision semblent avoir pour vocation d'exorciser les démons d'un continent qui n'a pas fini de nous surprendre.
Permalink[texte imprimé]Les Mimbo génies du piégeage et le monde surnaturel des Ngbaka-Ma'bo (République Centrafricaine) AROM, Simha, THOMAS, Jacqueline Mauricette Christiane - PARIS : SOCIETE D'ETUDES LINGUISTIQUES ET ANTHROPOLOGIQUES DE FRANCE (SELAF), 1974, 153 P.
Les Ngbaka-Ma'bo ont déjà fait l'objet de plusieurs travaux. La présente étude examine un aspect de leur civilisation traditionnelle relativement bien conservé malgré les bouleversements consécutifs au contact avec la civilisation occidentale. Il s'agit, à propos d'une technique, le piégeage, de voir l'étroite relation qui existe entre les niveaux naturel et surnaturel dans leur conception du monde. Successivement sont présentés le monde surnaturel et les êtres qui le peuplent et l'animent; les Pygmées, clients des Ngbaka; les Mimbo, génies du piégeage; la pratique du piégeage et le rôle de l'arc musical dans cet ensemble en interrelations. Les auteurs ont tenté une explication du processus réciproque qui lie le naturel au surnaturel, dans ce cas précis. Ils ont également cherché à voir l'évolution du phénomène dans le contexte historique depuis la pénétration européenne jusqu'à l'époque actuelle. (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Poèmes SENGHOR, Léopold Sédar, - PARIS : SEUIL, 1974, 254 P.
Ce recueil comprend les quatre grands textes poétiques de Senghor, écrits entre 1945 et 1961 : "Chants d'ombre", "Hosties noires", "Ethiopiques", "Nocturnes", accompagnés des récentes "Lettres d'hivernage".
Permalink[texte imprimé]Quand Césaire écrit Lumumba parle HOUYOUX, Suzanne, - PARIS : L'HARMATTAN, 1974, 335 P.
Il s'agit de la pièce d'Aimé Césaire avec ses annotations, qui décrit l'accès à l'indépendance de l'ex-Congo Belge, l'arrivée de Patrice Lumumba au pouvoir jusqu'à son assassinat.
Permalink[texte imprimé]Les rites d'interaction GOFFMAN, Erving, - PARIS : MINUIT, 1974, 231 P.
"La vie sociale est un théâtre, mais un théâtre particulièrement dangereux. A ne pas marquer la déférence qu'exige son rôle, à se tenir mal, à trop se détacher des autres comédiens, l'acteur, ici, court de grands risques. Celui, d'abord, de perdre la face ; et peut-être même la liberté : les hôpitaux psychiatriques sont là pour accueillir ceux qui s'écartent du texte. Il arrive ainsi que la pièce prenne l'allure d'un drame plein de fatalité et d'action, où l'acteur-acrobate - sportif, flambeur ou criminel - se doit et nous doit de travailler sans filet. Et les spectateurs d'applaudir, puis de retourner à leurs comédies quotidiennes, satisfaits d'avoir vu incarnée un instant, resplendissant dans sa rareté, la morale toujours sauve qui les soutient". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Safari en Côte d'Ivoire CAZZIOL, Roger J., - CAMBRIDGE (ROYAUME UNI) : CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS (CUP), 1974, 40 P.
Trois garçons âgés d'une quinzaine d'années venant du Ghana, du Kenya et du Nigeria ont gagné un concours. Leur prix est un séjour tous frais payés de 12 jours en Côte d'Ivoire. Ainsi, ils vont visiter Abidjan, le pays des Agnis, le parc national de Bouna et la ville de Korhogo.
Permalink[texte imprimé]Soumission à l'autorité MILGRAM, Stanley, - PARIS : CALMANN LEVY, 1974, 268 P.
"Serions-nous tous des fonctionnaires de l'horreur en puissance ? C'est là l'angoissante question que ne pourra s'empêcher de se poser chaque lecteur de Soumission à l'autorité. Le récit qu'y donne le psychosociologue américain Stanley Milgram de ses expériences effectuées en laboratoire en 1950 et 1963 bouleverse en effet bien des idées reçues. D'une enquête apparemment banale sur l'apprentissage et la mémoire, Milgram a fait une fantastique série d'expériences, où des hommes et des femmes recevaient l'ordre d'infliger à une innocente victime des chocs électriques de plus en plus violents. Combien d'entre eux allaient en un mot, obéir ? Et jusqu'où ? les résultats jetèrent à bas le rassurant édifice des prévisions de toutes origines, notamment celles des psychiatres, et firent naître une controverse passionnée". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Tereza Batista AMADO, Jorge, - PARIS : STOCK, 1974, P. 443
Tereza Batista est une jeune femme brésilienne en proie à la misère de la prostitution dont elle tente de se départir. Tel est le fil conducteur de ce roman.
Permalink[texte imprimé]The cultural policy of the United Republic of Tanzania MBUGHUNI, L. A., - BRUXELLES (BELGIQUE) : PRESSES DE L'UNESCO, 1974, 72 P.
Permalink[texte imprimé]Yaci et sa poupée : conte populaire du Brésil FATOU, Hélène, CARASUSAN, Gloria - PARIS : PERE CASTOR FLAMMARION JEUNESSE, 1974, N.P.
Yaci est une petite fille qui vit dans un village au cœur de la grande forêt brésilienne. Sa meilleure amie ? Couroumine, une poupée qu'elle a fabriquée avec un épi de maïs.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique noire de 1919 à nos jours CORNEVIN, Robert, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1973, 250 P.
L'Afrique morcelée et remodelée par la colonisation s'est divisée en un grand nombre de pays qui, après avoir obtenu leur indépendance, ont eu bien du mal à se trouver une identité. Paradoxalement, ce sont les langues coloniales européennes qui permettront à certains pays de se trouver une unité.
Permalink[texte imprimé]Chant de la terre, chant de l'eau ÉLÉBÉ, Lisembé, - PARIS : NOUVELLES EDITIONS OSWALD (NEO), 1973, 75 P.
La pièce est une représentation de la relation étroite qui existe entre l’homme et son environnement, ce qui confère une dimension universelle à ce récit. Les problèmes écologiques qu’a connus Haïti ces dernières décennies amènent à considérer la pièce comme une fiction-réalité.
Cela montre comment Manuel, le personnage principal du récit, s’y prend pour transformer la mentalité des villageois.
Permalink[texte imprimé]Contes africains COSTINS, R. A., - DAKAR (SENEGAL) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1973, 64 P.
Chaque histoire aborde différents thèmes environnementaux, comme l'eau, l'alimentation, la flore, la faune, tout en faisant largement appel aux génies. Cet ouvrage est utilisable par les enseignants car une page est consacrée à l'exploitation du texte. Ainsi, avec 17 contes, petits et grands tentent d'approcher les cultures africaines.
Permalink[texte imprimé]La convivialité ILLICH, Ivan, - PARIS : SEUIL, 1973, 158 P.
L'auteur, amplifie et radicalise sa critique de la société industrielle. A partir de différents séminaires et réunions au Canada où les juristes et législateurs cherchaient à discuter de l'orientation de la future législation canadienne, il formule une vive critique de la servitude née du mode de production intensif, du culte de la croissance, et propose une civilisation de convivialité.
Permalink[texte imprimé]L'étrange destin de Wangrin ou les roueries d'un interprète africain HAMPATE BA, Amadou, - PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS, 1973, 445 P.
Amadou Hampaté Bâ raconte l'histoire de Wangrin qui fut son ami. Wangrin est un interprète de l’administration coloniale dans les années 1910, issu de "l'école des otages" ainsi nommée par la-dite administration car on y envoyait de force tous les fils de chefs pour leur donner un enseignement de qualité et créer ainsi une élite moderne tout en calmant les éventuelles ardeurs contestataires. À l'époque, le rôle de l'interprète était majeur. Muni d'un "certificat d'études primaires indigènes" et maîtrisant plusieurs langues africaines en dehors du français, Wangrin sut s'attirer la confiance du commandant de région et joua un rôle important en lui servant de conseiller et de secrétaire. Ce poste privilégié permit à Wangrin de gagner de l'argent au détriment de l’administration coloniale et des commerçants locaux. Wangrin finit par acquérir une vraie fortune qu'il utilisa à aider les pauvres et les nécessiteux.
Permalink[texte imprimé]La fille du grand serpent et autres contes du Brésil TANAKA, Béatrice, - PARIS : LA FARANDOLE, 1973, 88 P.
Ce recueil de contes du Brésil témoigne de la culture indienne mais aussi d'une culture africaine modifiée par le déplacement de sa population. Certains contes sont basés sur des faits historiques, d'autres semblent refléter une coutume, mais tous font place au rêve.
Permalink[texte imprimé]L'homme de toutes les couleurs : le racisme... pourquoi ? PARAF, Pierre, - PARIS : MESSIDOR, 1973, 219 P.
"Parmi les armes dont nous disposons pour combattre ce fléau, il n'en est pas de plus efficaces que l'éducation et l'information, seules vraiment capables de dissiper ces ténèbres de la conscience où naissent les sentiments racistes". Ainsi René Maheu salue-t-il cet ouvrage qui analyse les causes du racisme, inventaire qui est aussi un plaidoyer pour les victimes du racisme à toutes les époques et dans toutes les civilisations. Poètes et conteurs témoignent.
Permalink[texte imprimé]Initiation à l'art plastique zaïrois d'aujourd'hui NDOMBASI KUFIMBA, Bamba, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DEREUME, 1973, 119 P.
Annuaire des artistes plasticiens zaïrois des années 1970.
Permalink[texte imprimé]Mémoires d'un colonel jardinier KOECHLIN, Lionel, - PARIS : FLAMMARION, 1973, N.P.
Un colonel n'aimait que la guerre. Il parcourait le monde à la recherche de gens voulant faire la guerre jusqu'à ce qu'il n'y ait plus personne qui veuille bien le suivre. Alors il découvrit une fleur, la seule fleur qui restait après qu'il eu tout dévasté ; de ce jour, il décida d'être jardinier et de cultiver son jardin.
Permalink[texte imprimé]Mes ancêtres les Peaux-Rouges CAMUS, William, - PARIS : LA FARANDOLE, 1973, 210 P.
Ce livre présente l'histoire et la civilisation des nations amérindiennes des Etats-Unis : les villages, le nomadisme, l'alimentation, la chasse, les chevaux, les bisons, la religion, les "contraires" (jeunes hommes qui choisissent le genre féminin), les danses, la musique, la guerre et les guerres contre l'armée américaine, la vie dans les réserves indiennes.
Permalink[texte imprimé]La mise en scène de la vie quotidienne : 2. les relations en public GOFFMAN, Erving, - PARIS : MINUIT, 1973, 372 P.
"Cet ouvrage représente l'aboutissement d'une recherche constante dans l'oeuvre de Goffman : décrire de façon quasi grammaticale ce qui constitue l'étoffe de la société (de toute société), les rapports entre les gens". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Pedagogy of the oppressed FREIRE, Paulo, - LONDRES (ROYAUME UNI) : PENGUIN UK, 1973, 160 P.
L'auteur voit dans l'accès à la culture un facteur de changement social. Il attaque la "culture du silence", qui concerne les paysans brésiliens illettrés, en mettant en avant l'utilité de l'éducation. Mais cette réalité concerne aussi tous les milieux défavorisés. L'auteur propose une nouvelle perception de l'éducation et de l'enseignement, perçus comme un outil permettant à chacun de participer pleinement aux changements de la société.
Permalink[texte imprimé]Le petit âne blanc KESSEL, Joseph, - PARIS : GALLIMARD, 1973, 164 P.
Bachir est un jeune garçon abandonné à lui même comme beaucoup d'enfants du peuple arabe de son âge. Ses yeux retenaient inévitablement l'attention et ses deux bosses ne lassaient pas de faire impression comme on peut l'imaginer. Bachir est accueilli par Lady Cinthia, une vieille dame aux yeux terribles qui semble bien préférer les animaux aux hommes...
Permalink[texte imprimé]Saint Monsieur Baly SASSINE, Williams, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1973, 282 P.
Un viel instituteur retraité depuis peu, après quarante années de service rêve de continuer à enseigner en créant une école privée où il accueillerait les exclus de la société. S'il ne peut réussir son projet par manque de moyens et d'accueil favorable de la société locale, d'autres, après lui, seront prêts à continuer...
Permalink[texte imprimé]Une saison au Congo CESAIRE, Aimé, - PARIS : SEUIL, 1973, 116 P.
Patrice Lumumba est une des figures de l'indépendance du Congo. Un temps premier ministre du Congo fraîchement indépendant, il fut rapidement mis à l'écart, puis sera finalement assassiné le 17 janvier 1961. Le doute sur les commanditaires de cet assassinat planent toujours. Cinq ans plus tard, Aimé Césaire lui offre une pièce de théâtre et relate les espoirs et les déboires d'un pays devenu indépendant.
Permalink[texte imprimé]Sous l'orage BADIAN, Seydou, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1973, 254 P.
Comment allier le poids du passé, des traditions aux innovations ? Ce débat est celui d'un village malien, qui arrivera à sortir de ce dilemme sans sacrifices extrêmes.
Permalink[texte imprimé]L'anthropologie britannique contemporaine LOMBARD, Jacques, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1972, 260 P.
L'auteur retrace l'évolution de l'anthropologie anglaise depuis Malinowski. Elle se caractérise par une dissémination des orientations qui n'exclut pas une certaine unité impliquant des préoccupations marquées par l'empirisme et la pratique de recherches inductives. Les travaux récents sur l'évolution des problèmes politiques, religieux ou sociaux sont également évoqués.
Permalink[texte imprimé]L'arbre blessé : la Chine, biographie, histoire, autobiographie SUYIN, Han, SIBON, Marcelle - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1972, 635 P.
Han Suyin raconte l'histoire de sa famille, de son père à la sienne propre, qui se confond avec celle de la Chine. Elle retrace l'extraordinaire métamorphose d'une Chine aux traditions millénaires en Chine révolutionnaire de Sun Yat-Sen et communiste de Mao Tse-toung : les temps anciens tout agités de famines, de rivalités entre seigneurs de guerre, d'abus de pouvoir impériaux, les temps plus proches des constructions de voies ferrées, la main-mise européenne sur le pays.
Permalink[texte imprimé]La civilisation, ma mère ! CHRAÏBI, Driss, - PARIS : DENOËL, 1972, 182 P.
A travers le récit de ses fils, l'évolution d'une mère qui passe de la vie traditionnelle à une vie modifiée par les objets de la civilisation, puis s'ouvre aux problèmes du monde, aux études, au militantisme, tout en gardant sa spontanéité (humour et tendresse).
Permalink[texte imprimé]Combats prodigieux , - PARIS : L'ARBRE DU VOYAGEUR, 1972, 62 P.
Permalink[texte imprimé]Le déluge du matin SUYIN, Han, BRIDEL, Renée - PARIS : STOCK, 1972, 759 P.
Han Suyin retrace l'immense épopée de la paysannerie chinoise, depuis les terribles échecs du début jusqu'à la Longue Marche et l'entrée de l'Armée Rouge à Pékin, en 1949. Elle raconte la vie quotidienne de ces gens simples, souvent illettrés, mais soutenus par un espoir indomptable en l'avenir et le désir irrépressible de conquérir leur dignité d'êtres humains. Elle présente Mao Tsé-toung, petit paysan révolté, adolescent à l'idéologie incertaine, jeune révolutionnaire marxiste, qui s'oppose à la direction du Parti communiste d'alors et qui tente seul ou presque, avec ses paysans, d'appliquer ce qu'il croit juste. Elle fait le portrait d'un homme entièrement dévoué aux opprimés et aux humiliés, à la fois souple et têtu, qui échoue, recommence, se heurte à l'incompréhension des Soviétiques, à des oppositions qu'il résorbe sans liquidation physique.
Permalink[texte imprimé]Djinn la malice CERVON, Jacqueline, - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1972, 186 P.
Leïla est une petite fille malicieuse, qui croit volontiers aux légendes et à la magie. Il lui faut au moins l'intervention d'un djinn, ce génie malicieux, pour échapper au gros homme brutal que sa famille veut lui faire épouser. Leïla prend conscience qu'il lui faudra se battre pour sa liberté et pour de se marier selon son choix.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'Afrique noire KI-ZERBO, Joseph, - PARIS : HATIER, 1972, 702 P.
Ce travail très documenté se veut une simple contribution comme un point de départ pour investir et ouvrir l'avenir. Loin de rester statique, cette histoire du passé africain s'articule autour du projet collectif de l'avenir d'un continent pour en orienter le développement et en maîtriser l'évolution. "Afrique d'hier, Afrique d'aujourd'hui, Afrique de demain" : l'auteur les présente, tout au long de l'ouvrage, dans leur continuum non exempt de crises et de cassures, mais indissolublement liées.
Permalink[texte imprimé]L'insolation BOUDJEDRA, Rachid, - PARIS : GALLIMARD, 1972, 252 P.
Un homme "enfermé quelque part" tente de s'approprier le sens du monde qui lui échappe parce qu'il a voulu ignorer les traditions et conventions sociales.
Permalink[texte imprimé]Légendes du jour et de la nuit , - PARIS : L'ARBRE DU VOYAGEUR, 1972, 62 P.
Permalink[texte imprimé]Mariages du temps ancien , - PARIS : L'ARBRE DU VOYAGEUR, 1972, 63 P.
Permalink[texte imprimé]Négritude et négrologues ADOTEVI, Stanislas, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1972, 303 P.
L'auteur dénonce l'idéologie de la négritude qui maintient l'Afrique dans une passivité négative. Le rôle du poète aujourd'hui est de s'insérer là où les problèmes quotidiens demandent des solutions urgentes auxquelles les idéologies importées n'apportent pas de solution.
Permalink[texte imprimé]Pluie et vent sur Télumée miracle SCHWARZ-BART, Simone, - PARIS : SEUIL, 1972, 249 P.
Télumée, paysanne de la Guadeloupe, est née au début du siècle à la Guadeloupe. Sa grand-mère, "haute négresse" est nommée la Reine Sans Nom et jouit d'une grande renommée. Mais Télumée souffre de sa condition de femme, de Noire et d'exploitée.
Permalink[texte imprimé]Réflexions sur la vie quotidienne MUDIMBE, Valentin-Yves dit Vumbi Yoka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MONT NOIR, 1972, 72 P.
Dans cet ouvrage, l'auteur décrit la vie quotidienne congolaise dans les années 1970 et pose une réflexion sur la décennie de son retour au Zaïre, après avoir étudié en Belgique dans les années 1960.
Permalink[texte imprimé]Silâmaka et Poullôri TINGUIDJI, Boubacar, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1972, 277 P.
La province du Mâssina est au Mali l'un des berceaux les plus riches et les plus vivants de la tradition et de la culture peules. Le passé tumultueux et riche de cette région a donné naissance à une abondante production littéraire dont l'histoire de Silâmaka et de Poullôri. Ce récit épique et légendaire a dépassé les frontières du Mâssina par la bouche des griots qui l'ont enrichi, transformé et remanié à partir d'éléments empruntés à d'autres récits.
Permalink[texte imprimé]La statue de sel MEMMI, Albert, - PARIS : GALLIMARD, 1972/09, 383 P.
Cet écrivain français de Tunisie n'est ni Français ni Tunisien (d'après Camus). Il est juif, de mère berbère et sujet tunisien. Mais le premier pogrom où les Arabes massacrent des Juifs lui prouve qu'il n'est pas vraiment Tunisien. Sa culture est française, mais la France de Vichy le livre aux Allemands. Il ne se sent pas juif non plus puisqu'il n'en a pas la foi et que les traditions lui paraissent ridicules. Il est finalement, seulement un écrivain.
Permalink[texte imprimé]La Terre et l'homme en Extrême-Orient GOUROU, Pierre, - PARIS : FLAMMARION, 1972, 279 P.
L'auteur géographe s'attache à montrer que, si la civilisation moderne modifie les paysages, elle doit tenir compte des activités paysannes traditionnelles qui ont modelé les terres depuis des siècles. Ainsi l'étendue et le caractère de la production agricole sont déterminés par les populations productives qui trouvent leur dynamisme dans la terre et sa géographie, qu'ils modèlent en permanence. Dans cette étude de l'agriculture en Extrême-Orient, l'auteur démontre qu'à mesure que la production agricole prend de l'importance dans le développement économique et social, notamment des sociétés chinoises et japonaises, l'influence du milieu social grandit en proportion, de sorte que les hommes interagissent non seulement avec la nature mais entre eux.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique noire et l'Europe face à face SAC (Société africaine de culture), - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 184 P.
Autour d'une table ronde, des européens et des africains acceptent une remise en question des systèmes de pensée qui tiennent le haut du pavé peu de temps après la décolonisation, dans les années 1970. De cette discussion ressort que l'universalisme reste à faire. Cette rencontre a permis à ces Européens et Africains de se concerter et de définir les tâches de chacun pour mieux appréhender et lutter contre la crise mondiale de civilisation.
Permalink[texte imprimé]Akossiwa mon amour ALADJI, Victor, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1971, 51 P.
Un jeune Togolais se souvient de son passage de l'adolescence à l'âge adulte et de son premier amour Akossiwa. Il retrace avec charme et pudeur les liens affectifs avec sa mère, la vie à la campagne, la culture des champs et l'insoutenable légèreté de l'homme face à la nature.
Permalink[texte imprimé]Aquino, un petit indien du Méxique BAGOT, Françoise, - PARIS : FLAMMARION, 1971, 32 P.
Aquino a dix ans. Il vit avec ses parents dans une petite communauté villageoise traditionnelle dont les coutumes intègrent celles des Indiens d'origine et des envahisseurs espagnols. La chasse, la culture des fruits, des légumes et du maïs, l'artisanat traditionnel que les Indiens vont vendre à la ville sont leurs moyens d'existence. A l'école, les enfants apprennent les hauts faits de l'histoire du Mexique, la Révolution avec Zapata et Pancho Villa, et l'indépendance vis-à-vis de l'Espagne (1821).
Permalink[texte imprimé]Aventures de Djoha BEN DANOU, Edmond, PECNARD, Jacques - PARIS : GENERALE DE PUBLICITE (GP), 1971, 250 P.
Vingt-huit aventures de Djoha, personnage mythique des pays arabes qui joue au fou pour se défendre des puissants.
Permalink[texte imprimé]Cahier d'un retour au pays natal CESAIRE, Aimé, BRETON, André - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 155 P.
A travers cette œuvre poétique, Aimé Césaire, homme politique et poète, décrit sa prise de conscience de la condition inégalitaire des Noirs. Évoquant le retour de l'auteur à la Martinique, ce long poème sous forme de vers libres, se présente comme l'un des points de départ de la négritude. En effet, Aimé Césaire n'aura de cesse, tout au long de sa vie, de se révolter contre le racisme et le colonialisme.
Permalink[texte imprimé]La dimension cachée HALL, Edward T., - PARIS : SEUIL, 1971, 254 P.
"La dimension cachée, c'est celle du territoire de tout être vivant, animal ou humain, de l'espace nécessaire à son équilibre. Mais, chez l'homme, cette dimension devient culturelle. Ainsi, chaque civilisation a sa manière de concevoir les déplacements du corps, l'agencement des maisons, les conditions de la conservation, les frontières de l'intimité. Ces études comparatives jettent une lumière neuve sur la connaissance que nous pouvons avoir d'autrui et sur le danger que nous courons, dans nos cités modernes, à ignorer cette dimension cachée : peut-être est-ce moins le surpeuplement qui nous menace que la perte de notre identité". (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Habib, petit arabe de tunisie BEN SLAMA, Habib, - PARIS : PERE CASTOR FLAMMARION JEUNESSE, 1971, 32 P.
Habib nous fait découvrir son pays, son mode de vie. Enfant de la ville de Tunis, son rythme de vie est calqué sur celui de l'école et celui de ses parents.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'Afrique centrale : des origines au milieu du 20ème siècle MAQUET, Emma, KAKÉ, Ibrahima Baba ; SURET-CANALE, Jean - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 256 P.
Il s'agit d'un manuel d'histoire écrit du point de vue de l'Afrique. Les auteur·es se placent dans le contexte général africain, qui englobe l'Afrique centrale dans le processus colonial puis d'indépendance des différents États, tout en évitant le particularisme.
Permalink[texte imprimé]Le magicien des couleurs LOBEL, Arnold, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1971, 36 P.
Il y a longtemps, très longtemps, les couleurs n'existaient pas. "Il me semble qu'il manque quelque chose à ce monde", se disait un magicien... (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Merveilleuse Afrique HAMA, Boubou, - NIAMEY (NIGER) : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 273 P.
Cet ouvrage décrit l'histoire du peuple Zarma-Songhay qui dépasse les frontières actuelles des Etats. La République du Niger est au centre de l'Afrique saharienne et soudanaise. La culture de la République du Niger est indissociable de celle des peuples qui y ont vécu ; pour la connaître, il faut d'abord comprendre la conception de l'Homme et du monde qui est exprimée à travers la langue songhay mais aussi la manière de vivre en société et la religion. Ce parcours aboutit à un nouveau dialogue entre l'Homme africain et celui des autres continents.
Permalink[texte imprimé]L'oiseau de pluie BERMOND, Monique, - PARIS : FLAMMARION, 1971, N.P.
Banioum, après avoir interrogé sa famille et le grand sage du village, en arrive à cette conclusion : si le village possédait un oiseau de pluie, le village ne connaîtrait plus la sécheresse. Le petit garçon part donc en quête de cet oiseau merveilleux. De retour au village, il enferme l'oiseau dans un jolie cage mais il apprendra très vite que la plus belle des cages ne replacera jamais la liberté.
Permalink[texte imprimé]Pygmalion à l'école ROSENTHAL, Robert A., JACOBSON, Lenore - PARIS : CASTERMAN, 1971, 293 P.
C'est une passionnante transposition du mythe de Pygmalion dans le monde scolaire que décrit cet ouvrage. La thèse des auteurs est qu'il existe un rapport direct entre le succès des élèves et le comportement psychologique des enseignants vis à vis de cet éventuel succès. La démonstration en est fournie par une expéreince psycho-pédagogique très documentée menée dans une école publique élémentaire d'un quartier pauvre de San Francisco, et donc parmi des enfants assez défavorisés. [...] (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les Tarahumaras ARTAUD, Antonin, - PARIS : GALLIMARD, 1971, 159 P.
Très influencé par son séjour dans une tribu indienne, Antonin Artaud l'a transcrit d'une façon très littéraire.
Permalink[texte imprimé]Tribaliques LOPES, Henri, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1971, 121 P.
Huit nouvelles qui évoquent le Congo et l'Afrique contemporaine.
Permalink[texte imprimé]Ville cruelle BOTO, Eza, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1971, 224 P.
Le jeune Banda se rend en ville afin de réaliser le voeu le plus cher de sa mère : vendre son cacao pour obtenir l'argent nécessaire pour la dot d'une fiancée. Il est confronté aux réalités de la ville coloniale marquées par la cruauté, l'exploitation, le vol, le crime.
Permalink[texte imprimé]Voyage d'une Parisienne à Lhassa DAVID-NÉEL, Alexandra, - PARIS : ROMBALDI, 1971, 249 P.
En 1924, Alexandra David-Néel est la première femme européenne à pénétrer au monastère de Lhassa, capitale interdite du Tibet. Elle touche ainsi, sous le déguisement d'une mendiante tibétaine, au terme de huit mois d'une vie rude et de pérégrinations à travers des régions inexplorées du "pays des Neiges". C'est un exploit et une aventure exceptionnels, dont l'auteure raconte ici les épisodes les plus marquants. Elle y ajoute sa propre quête spirituelle et ce regard fasciné qu'elle porte sur la civilisation tibétaine.
Permalink[texte imprimé]Construire avec le peuple : Histoire d'un village d'Egypte : Gourna FATHY, Hassan, - ARLES : SINDBAD/ACTES SUD, 1970, 429 P.
En 1945, l'achitecte Hassan Fathy est chargé par le gouvernement égyptien de la construction d'un village paysan, Gourna, près de Louxor. Plutôt que d'imposer des conceptions architecturales modernes inadaptées à un peuple pauvre et sans ressources, il choisira d'associer la population à son projet. Cette forme nouvelle de coopération le porte à examiner la société paysanne égyptienne dans ces dimensions économiques, sociales, culturelles, médicales et à affronter une bureaucratie hostile et corrompue.
Mais à travers ce programme, Hassan Fathy construit plus qu'un village ; il propose une campagne de régénération complète du milieu rural égyptien. En associant ses visions modernes aux traditions locales, en formant sur place les artisans nécessaires, en créant une Ecole des Métiers assurant la pérennité de l'artisanat, en offrant à Gourna écoles, hammam, mosquée, théâtre, il construit et réinvente un tissu urbain et social susceptible de changer de façon révolutionnaire toute une face de l'Egypte.
Permalink[texte imprimé]Le conte kabyle LACOSTE-DUJARDIN, Camille, - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1970, 534 P.
L'auteure cerne le sens du conte et ses thèmes de prédilection, avec cinq axes de recherche : cadre (espace et temps), monde masculin, monde féminin, magie et religion, relations (homme-femme, famille, relations extra-familiales, ambition politique). Elle met en lumière la forte historicité du conte kabyle situé à l'articulation douloureuse de deux sociétés, l'une "traditionnelle, résistant à la disparition", l'autre "en devenir". Camille Lacoste-Dujardin décrit la vie kabyle et rappelle qu'un conte, comme tout récit symbolique, ne se réduit pas aux éléments objectifs qui le composent, mais "dit" toujours davantage. Les contes ont une signification différente pour nous qui les lisons dans les livres, et pour ceux qui, en Kabylie, les entendaient raconter à la veillée. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Contes africains KOSOVA, Maria, TEISSIG, Karel - PARIS : GRÜND, 1970, 188 P.
Quarante-cinq contes africains.
Permalink[texte imprimé]Contes et récits du terroir TRAORÉ, Issa, - BAMAKO (MALI) : EDITIONS POPULAIRES DU MALI, 1970, 223 P.
Cet ouvrage est composé de 27 contes. Bien que traitant de la morale et des rapports en société entre tous les êtres vivants, ils parlent aussi de la prudence, d'intelligence, de la malice, des formes de gouvernements, du cycle de la nature et des coutumes.
Permalink[texte imprimé]La culture du pauvre HOGGART, Richard, - PARIS : MINUIT, 1970, 420 P.
"Protestation élevée, au nom de l'objectivité, contre les poncifs aristocratiques ou populistes qui s'interposent entre les classes populaires et ses observateurs, nécessairement intellectuels ou bourgeois, The Uses of Literacy relève aussi de l'autobiographie, sinon de l'auto-analyse. Mais, grâce à une attention clinique aux nuances de la vie quotidienne, l'auteur réussit à tirer de son expérience d'intellectuel issu des classes populaires tout ce que l'ethnologue averti sait tirer d'un bon informateur". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[vidéo]Festival panafricain d'Alger + Eldridge Cleaver Black Panther - ALGER (ALGERIE) : OFFICE NATIONAL POUR LE COMMERCE ET L'INDUSTRIE CINEMATOGRAPHIQUE (ONCIC), 1970, 2 DVD, 90 mn. et 75 mn.
Ce coffret contient deux films rares du réalisateur américain William Klein :
- Festival Panafricain d'Alger, un film clé sur les moments forts du festival de 1969 avec Nina Simone, Archie Sheep et Miriam Makéba...
- Un documentaire sur Eldridge Cleaver qui était le "ministre de l'information" des Black Panther et l'auteur de "Soul on Ice", livre fondateur du mouvement Black Power.
Les 2 DVD sont accompagnés d'un livret de 32 pages détaillant chaque film et incluant une biographie du réalisateur.
Public :
Permalink[texte imprimé]Haïti , - PARIS : SEUIL, 1970, 190 P.
Ce petit livre présente l'histoire, la vie quotidienne, le folklore, la culture, le vaudou, les principales régions, Port-au-Prince, et quelques rudiments de créole.
Permalink[texte imprimé]Introduction à la littérature noire MAKOUTA-MBOUKOU, Jean-Pierre, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1970, 140 P.
Ce document est un résumé des cours de littérature donnés à l'école normale supérieure de Brazzaville entre 1963 et 1965 par Jean-Pierre Makouta-Mboukou. Ils permettent de découvrir la littérature africaine.
Permalink[texte imprimé]Le larron qui ne croyait pas au ciel ASTURIAS, Miguel Angel, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1970, 287 P.
Ce roman se passe au début du XVIème siècle, quand les conquistadors espagnols sont partout victorieux dans le Nouveau Monde. Une poignée de soldats décide de faire bande à part et se perdent bientôt. Ils décident de convertir les Indiens non au catholicisme, mais à une religion qu'ils ont inventée : le culte de Celui qui ne croyait pas au Ciel ...
Permalink[texte imprimé]La paix blanche : introduction à l'ethnocide JAULIN, Robert, - PARIS : SEUIL, 1970, 423 P.
Partant de son expérience d’ethnologue chez les Indiens vivant à la frontière du Venezuela et de la Colombie, l’auteur donne des images concrètes de ce processus d'ethnocide (de destruction de civilisations vivantes) et de ses conséquences. Pour dépasser ces attitudes conquérantes et criminelles, il propose une solution relativiste qui correspondrait à une équation culturelle fondée sur le compatible. Pour lui, on doit élaborer avec l’autre qu’il soit homme, civilisation, univers, un autre qui n’est plus fondé dans le drame, la contradiction et les mariages douloureux, la dépendance ou la fuite.
Permalink[texte imprimé]Les pâtres de la nuit AMADO, Jorge, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1970, 470 P.
C'est Salvador de Bahia, sa ville, que célèbre Jorge Amado dans cet ouvrage. Maître incontesté du roman brésilien, les personnages d'Amado sont hauts en couleur, surprenants, toujours en proie à quelque passion. Il s'agit plus particulièrement de l'histoire du Caporal Martin et de son mariage plein de complications, auquel se greffent d'innombrables péripéties.
Permalink[texte imprimé]Petit-Bleu et Petit-Jaune LIONNI, Leo, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1970, 41 P.
Un grand classique sur la différence et ses richesses. Particulièrement adapté au démarrage d'activités sur l'interculturel en maternelle ou sur le désamorçage de conflits pré-racistes.
Permalink[texte imprimé]Une vie de boy OYONO, Ferdinand, - PARIS : JULLIARD, 1970, 186 P.
"Une vie de boy" est avant tout une histoire des mœurs coloniales dans une petite ville d'Afrique. Ce sont aussi les souvenirs d'un jeune Noir quelque peu romantique qui voit s'envoler ses illusions sur les Blancs." (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'agression LORENZ, Konrad, - PARIS : FLAMMARION, 1969, 285 P.
"Konrad Lorenz montre que l'agression n'a, en elle-même, rien de pathologique ou de "mauvais", mais qu'elle est un "instinct" qui, comme beaucoup d'autres, aide à la survie des espèces. [...] L'auteur pense que l'étude de la conduite des animaux peut encore nous indiquer les dangers qu'il est possible d'éviter. En se penchant avec un humour attentif sur les mariages des oies sauvages, les combats territoriaux de certains poissons ou les inhibitions quasi morales des loups, Lorenz entraîne le lecteur vers des réflexions imprévues, toujours profondes". (Extrait du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'art de l'Afrique noire WASSING, René S., MONTMOLLIN, Marceline de - FRIBOURG (SUISSE) : OFFICE DU LIVRE FRIBOURG (OLF), 1969, 299 P.
Cet ouvrage est un résumé de l'art africain classé en grands thèmes: vie sociale, religion, tribus.
Permalink[texte imprimé]Assoua, petit Sénégalais de Casamance LA RONCIERE, Bénédicte de, - PARIS : FLAMMARION, 1969, 31 P.
Assoua vit heureux dans son village de cases, au cœur de la forêt. Il aide sa mère à cultiver le riz, à ramasser des fruits et à pêcher. Mais son oncle, qui habite Dakar, s'étonne qu'à 10 ans il ne soit pas encore scolarisé et se propose de l'héberger. Pour Assoua, c'est un long voyage et l'apprentissage de la vie dans une grande ville, mais aussi la fin de la liberté.
Permalink[texte imprimé]Les contes d'Amadou Koumba DIOP, Birago, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1969, 187 P.
C'est auprès du vieil Amadou Koumba, griot de la famille Diop, que l'auteur a recueilli ces contes, qui renferment la sagesse des ancêtres africains. En Afrique noire, tout conte est l'expression imagée d'une vérité morale, à la fois connaissance du monde et leçon de vie sociale, comme le rappelle la dédicace de l'auteur à ses filles "pour qu'elles apprennent et n'oublient pas que l'arbre ne s'élève qu'en enfonçant ses racines dans la terre nourricière".
Permalink[texte imprimé]Essai de commentaire sur la musique congolaise moderne LONOH, Michel, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MINISTERE DE LA CULTURE ET DES ARTS, 1969, 208 P.
Un livre qui retrace l'histoire de la musique au Zaïre avec une liste quasi exhaustive des artistes (de la musique folklorique ancestral jusqu'à la musique de la fin des années 60).
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