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[article]Brésil : Lula pourra-t-il « dé-bolsonariser » l’État ? - In : THE CONVERSATION, 22 février 2023 (22/02/2023), 22/02/2023,
Le 30 octobre 2022, le fondateur du Parti des Travailleurs, Luiz Inácio Lula da Silva, est revenu au pouvoir. Son troisième mandat (après 2003-2007 et 2007-2011) ne sera pas le plus aisé, tant les défis sont nombreux. Même si la communauté internationale a soutenu la légitimité du résultat électoral, Bolsonaro a cherché à entraver l’action du gouvernement de transition mis en place en novembre 2022, ce qui s’est traduit par la disparition quasi totale des données gouvernementales et l'évaporation du budget de l'État. Il semble indispensable que Lula soit en mesure de restaurer la gouvernance civile sur le pouvoir militaire. Outre la remise en ordre de l’administration publique, il faut que les rapports entre les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire se normalisent, après une décennie de déséquilibres. https://theconversation.com/bresil-lula-pourra-t-il-de-bolsonariser-letat-199328
[document électronique]Ni aux censeurs, ni aux vendeurs ABBOU, Julie, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2023/02/22,
Parce qu’il entretient un rapport complexe avec la réalité sociale, le langage est toujours pris dans de multiples tensions. Les féministes ont en commun d’identifier le langage comme un lieu de lutte. Les dénominations reflètent la pluralité des paradigmes de la cause des femmes et/ou du féminisme : antisexisme, inclusion, discrimination, féminisme, identité, non-binarité, mixité. L'écriture inclusive va réveiller les vieux démons du conservatisme linguistique et du conservatisme tout court.
Public :
https://mouvements.info/ni-aux-censeurs-ni-aux-vendeurs/
Si le réchauffement climatique reste la principale préoccupation de la société, les autres crises (économiques, géopolitiques, sanitaires) inquiètent également. De plus en plus conscient·es de ces enjeux multiples, les consommateur·rices sont nombreux·ses à adopter des comportements écoresponsables, en privilégiant des produits plus durables et en adoptant des pratiques circulaires. L'article pose la question suivante : comment les comportements écoresponsables peuvent-ils être déviés ou favorisés en fonction des différentes crises ? Face à la crise économique et aux tensions sur le pouvoir d’achat, différents arbitrages de consommation interviennent, tels que l’épargne et les pratiques de consommation responsable. Des recherches récentes ont montré que les crises sanitaires ou géopolitiques accentuent la sensibilité des consommateur·rices à l'égard de la santé et de la sécurité, ce qui a tendance à relayer au second plan les écogestes qui demandent plus d'effort et ne produisent pas de bénéfice immédiat d’autoprotection. https://theconversation.com/consommation-comment-les-crises-influencent-elles-les-comportements-ecoresponsables-199827
En Palestine, l’année 2023 a débuté dans la violence, ce qui fait craindre une escalade, particulièrement en raison du jeune âge des assaillant·es. La jeunesse palestinienne ne croit ni à une solution politique ni à l'obtention d'une paix durable ni à un soutien réel de la communauté internationale. Cette absence de perspectives est une explication majeure au fait que certain·es vont jusqu’à prendre les armes. Sur le plan politique, les jeunes Palestinien·nes entre 18 et 35 ans n’ont jamais voté et iels considèrent que la classe politique est illégitime. Mahmoud Abbas, qui préside l’Autorité palestinienne depuis dix-sept ans, est perçu comme un leader autoritaire qui s’accroche au pouvoir. Pour les jeunes, Abbas n’a rien fait pour mettre fin à la colonisation, aux privations de liberté, aux violations des droits humains et aux humiliations qu’iels subissent depuis leur naissance dans les territoires occupés. https://theconversation.com/la-jeunesse-palestinienne-du-desespoir-a-la-violence-199042
Le concept d’autonomie englobe des approches qui remettent en question la catégorisation entre personnes "autonomes" et personnes "dépendantes", impliquant un accès limité à certaines formes de reconnaissance sociale et politique. Cet article analyse l’idée d’autonomie accompagnée dans le champ des droits des personnes handicapées, en s'appuyant sur la Convention de l'ONU relative aux droits des personnes handicapées (CDPH). En particulier, l’article se concentre sur le dispositif de l'aide personnelle dans le cadre de la CDPH. En adoptant les éthiques du "care" (soin-accompagnement) comme prisme d’analyse, l’article interroge la conception de l’aide personnelle et celle de l’autonomie qu’elle sous-tend, notamment à l’égard de la dimension relationnelle de l’accompagnement. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7459
Le terme d’autonomie s'est répandu dans tous les domaines sociaux car l'autonomie est devenue une obligation sociale. Chacun·e doit être autonome dans un nombre croissant de secteurs de la vie sociale, de sorte que la signification du terme s’est obscurcie. L'article vise d'abord à clarifier le concept d’autonomie, en particulier à définir la relation entre autonomie et dépendance. Être autonome signifie-t-il être capable d’agir par soi-même sans avoir besoin des autres, autrement dit, serait-ce ne pas être dépendant·e des autres, mais est-ce vraiment le cas ? Puis l'article aborde les conditions éducatives du devenir autonome et les différentes formes d’accompagnement qui rendent possible cet apprentissage. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7244
Depuis quelques années, la question des relations de pouvoir au sein des collectifs militants émerge. La problématique prend une acuité particulière dans les mouvements de lutte mêlant personnes militantes et migrantes : comment militer "aux côtés" des migrant·es sans les "dominer" ni "se substituer" à leur volonté ? Pour compenser les carences de l'État devant l'arrivée massive de migrant·es libyen·nes puis syrien·nes depuis 2015, les militant·es français·es ont expérimenté des alternatives, à l’image de l’hébergement à domicile ou de l’ouverture de squats, jugée comme la solution la plus "pratique" mais frappée d'illégalité et se heurtant au cercle vicieux de l'occupation-installation-expulsion. L’objectif de cet article est de revenir sur cette question à l’occasion de l’expulsion d’un squat de migrant·es demandeur·ses d’asile tchadien·nes, en 2019 en Bourgogne, qui a entraîné des manifestations organisées par la société civile, afin d’autonomiser les personnes migrantes dans et par la lutte politique. Cet événement a fait émerger de nombreuses questions d’ordre politique et éthique parmi les militant·es. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7429
Le 8 janvier 2023 au Brésil, quelques jours après l’investiture officielle de Lula, vainqueur en novembre du président sortant Jair Bolsonaro, des milliers de partisan·es de ce dernier ont pris d’assaut le Congrès, la Cour suprême et le palais présidentiel, dénonçant "une élection truquée". Dans son discours d’investiture, Lula s’est exprimé aux côtés d’un chef autochtone, d’un garçon handicapé et d’un ouvrier métallurgiste, plaçant explicitement la cohésion sociale au cœur de son mandat. Sur le plan idéologique, l’approche de Bolsonaro à l’égard des minorités (Brésiliens noirs, populations autochtones, habitant·es des favelas, personnes LGBT) peut être résumée par le terme de "colorblind" (aveuglement assumé vis-à-vis de la couleur de peau). Lula défend une vision multiculturelle qui consiste à reconnaître et valoriser les différences entre ces groupes. Il s’est engagé à prendre des mesures pour protéger les groupes sociaux stigmatisés, ainsi que les populations des favelas et des régions à faibles revenus et à réduire les inégalités sociales. https://theconversation.com/after-bolsonaro-supporters-siege-in-brasilia-lula-must-reunite-society-and-his-approach-could-not-be-more-different-than-his-predecessors-193149
La notion de "personne racisée" fait polémique. Au moins trois définitions coexistent : 1. Une personne non-blanche. 2. Une personne victime de racisme. 3. Une personne qu’on qualifie en anglais académique de "racialisée" (ce qui suppose que cette personne appartient à une "race" biologique, concept encore plus polémique). À ces définitions possibles s'ajoutent des conditions, par exemple l’existence d’inégalités entre les groupes racisés, la discrimination "raciale" selon l'origine, la domination historique des "blancs" sur les "non-blancs". L'auteur décortique les trois définitions et leurs limites, avant de questionner l'intérêt de la notion de "personne racisée" pour la recherche universitaire, qui s’appuie aujourd’hui sur ce concept afin de penser le racisme et, plus généralement, les phénomènes "raciaux" des sociétés. https://theconversation.com/quest-ce-quune-personne-racisee-trois-definitions-pour-eclairer-le-debat-189996
Cette note d'analyse propose de contribuer à la compréhension de la place de l’Albanie dans cette double dimension : la situation des personnes étrangères en transit ainsi que les expulsions des ressortissant·e·s albanais·es depuis la France par le concours de l’agence européenne de garde-côtes et de gardes-frontières, Frontex.
Public :
https://www.lacimade.org/wp-content/uploads/2023/04/LaCim.CollNotes3-FR-Ecran-Pages.pdf
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique La barrière de la langue Conseil de l'Europe, - STRASBOURG : CONSEIL DE L'EUROPE, CENTRE D'INFORMATION SUR LES DROITS DE L'HOMME, 2023, Jeu de rôle
Ce jeu de rôle met les joueur·ses en situation de demandeur·ses d'asile, qui vont tenter d’obtenir l’asile en remplissant des documents administratifs dans une langue qu’iels ne maîtrisent pas. L’expérience permet de travailler la question des discriminations et la place de la langue dans l’accès aux droits.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.coe.int/fr/web/compass/language-barrier
[texte imprimé]Bonjour ! Les enfants du monde DAISAY, Karine, - PARIS : SALTIMBANQUE, 2023/03, 22 P.
Sur chaque double page, un·e enfant salue le·a lecteur·rice. Sur la page de gauche, l'enfant dit bonjour dans sa langue, explique où il habite et apporte une description de son mode de vie (ses loisirs, son lieu de vie, ses modes de transports, etc.). La page de droite illustre l'enfant.
[texte imprimé]"Calmez-vous, Madame, ça va bien se passer" : réceptions du féminisme NAVES, Marie-Cécile, - PARIS : CALMANN LEVY, 2023, 213 P.
L'expression qui sert de titre à ce livre est issue de la culture masculiniste qui enjoint aux femmes de se calmer et de rester à leur place. Mais aujourd'hui les femmes n'acceptent plus d'être traitées ainsi. L'auteure décrypte les réceptions positives et négatives du féminisme en démocratie dans les domaines politique, artistique, sportif, économique ou médiatique. Elle apporte une réflexion approfondie sur les thèmes liés au féminisme tels que le marketing genré, les violences sexuelles, l'égalité professionnelle femmes-hommes, la féminisation des métiers, le sexisme, etc., et les illustre d'exemples. Si le féminisme aujourd'hui avance partout, il est aussi menacé de régression face aux sociétés patriarcales car il dérange en tant que projet global de transformation de la société, de renversement des conservatismes, de dénonciations de la violence et de l'injustice.
[document électronique]Les chiffres clés de la jeunesse 2023 DOMINICHINI, Thomas, TIMOTEO, Joaquim - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/05, 60 P.
Ce recueil propose aux acteur·rices français·es de la jeunesse de mieux connaître les spécificités des 15-30 ans, en mobilisant les dernières statistiques officielles concernant la démographie, l’éducation, l’emploi, l’engagement, les loisirs, le sport, la culture et la santé. Cette phase transitoire de la jeunesse est restée longtemps contenue dans les bornes d’âge 15-24 ans et limitée par l’entrée dans la vie adulte avec l’obtention d’un emploi, l’accès à un logement indépendant et la création d’un foyer. Aujourd’hui, les parcours d’entrée dans la vie adulte se sont diversifiés entraînant un allongement de la jeunesse. Les données statistiques reflètent cette évolution en inscrivant la jeunesse dans une tranche d’âge plus large, allant jusqu’à 30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/05/Chiffres-cles-jeunesse-2023.pdf
[document électronique]Les chiffres-clés de la vie associative 2023 INJEP (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire), - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023, 42 P.
Résultat d’une collaboration entre les producteur·rices de données sur la vie associative française, issu·es de la statistique publique mais aussi de la recherche et du secteur associatif, ce rapport fournit un ensemble d’indicateurs de référence sur la vie associative en France. Après une description du tissu associatif (nombre et créations d’associations), cette édition 2023 dresse le portrait des principales dimensions de la vie associative : gouvernance, emploi, bénévolat, adhérent·es, budget et dons.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/03/Chiffres-cles-vie-associative-2023.pdf
[texte imprimé]Cuisine sans frontières, recettes pleines de saveurs et de solidarité ESCOT, Anaïs, CHOLETTE, Pascale - PARIS : ALTERNATIVES, 2023, 142 P.
L'ouvrage présente une quarantaine de recettes proposées et préparées par des ressortissants d'une trentaine de pays. Il est complété par des récits collectés au cours d'ateliers d'écriture collectifs menés au sein de l'association et un reportage en bande dessinée réalisé par Morgan Navarro.
[texte imprimé]Décolonisons-nous LAO, Frank, - PARIS : JC LATTÈS, 2023/05, 250 P.
L'auteur explore la manière dont l'héritage colonial s'incarne dans la société contemporaine et révèle un racisme très présent que beaucoup refusent de reconnaître comme tel. Il questionne nos biais et notre histoire collective et rappelle que les populations non-blanches sont avant tout des individualités aussi fluides que variées, qui aspirent à la liberté.
La population mondiale dépasse les huit milliards de personnes en 2022. Selon l'ONU, les projections s'accordent sur un ralentissement de la croissance démographique, qui devrait toutefois se poursuivre. La croissance démographique reste rapide en Afrique. D'autres régions connaissent le vieillissement accéléré de la population, la baisse de la fécondité et dans certains pays comme les États-Unis, la baisse de l'espérance de vie qui n'est pas seulement liée à l'épidémie de Covid-19.
Cette 28ème édition du rapport sur "l'état du mal logement en France" de la Fondation Abbé Pierre intervient dans un contexte social tendu. Après la crise sanitaire liée au Covid-19, l'année 2022 a été marquée par une hausse inédite des prix du logement depuis trente ans. Par delà les analyses critiques sur l'action des pouvoirs publics face au mal-logement, ce rapport se focalise sur "le genre du mal-logement" : dans quelle mesure et comment les femmes et les minorités de genre sont-elles particulièrement touchées ?
[texte imprimé]Être femme en Iran : quelle émancipation ? NAHAVANDI, Firouzeh, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ACADEMIE ROYALE DE BELGIQUE, 2023, 131 P.
Dès 1979, le régime islamiste et patriarcal d'Iran a désexualisé la femme iranienne pour en faire "une pièce maîtresse de la construction islamique" selon l'auteure. Dans son ouvrage, elle analyse au plus près les textes (codes civil et pénal, Constitution, etc.) et les comportements des Iraniennes pour échapper aux interdictions des différents gouvernements. Elle démontre que le soulèvement des femmes suite à la mort tragique de Mahsa Amini en septembre 2022 va plus loin que le simple rejet du voile islamique. Les manifestantes issues de toutes les strates de la société iranienne ont remis en cause la norme cléricale dans l'espace public et privé. Ces femmes ont puisé dans des aspirations anciennes de liberté des Iraniennes et veulent que cette liberté leur soit enfin accessible.
