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[article]La fin de la « démocratie électorale » ? - In : AFRIQUE XXI, 2 mai 2025 (02/05/2025), N°175,
La "démocratie électorale" existe-t-elle encore lorsqu’un candidat remporte un scrutin présidentiel avec plus de 90 % des voix ? Que ce soit dans les pays d'Afrique ou les démocratures d'autres continents, des présidents sont élus avec de tels scores depuis des décennies. Si la joute électorale n’est pas un critère suffisant pour déterminer si un pays est un État démocratique, le niveau d’information et d'éducation des électeur·rices est le garant de la bonne santé d’un État qui se revendique démocratique. Or, dans un contexte mondial de "vérité alternative", de retour des politiques impérialistes et de recul des libertés individuelles, les doutes sur la réalité de la "démocratie électorale" sont permis. https://afriquexxi.info/La-fin-de-la-democratie-electorale
Le théoricien anticolonial Frantz Fanon avait mis en garde contre l'influence de la bourgeoisie africaine postcoloniale, prête à s'approprier les symboles de la libération noire, menaçant ainsi la rupture des chaînes du colonialisme. Malheureusement, la prophétie de Fanon s'est avérée au fil du temps : les leaders politiques africains se sont non seulement emparés du pouvoir et ont reproduit les structures coloniales d'oppression, à travers le capitalisme extractiviste et la corruption, mais ils ont également trouvé des collaborateurs zélés parmi l'élite de la diaspora africaine pour distordre les idéaux panafricains à leur profit. https://africasacountry.com/2025/05/pan-africanism-under-elite-capture
L'Algérie a coutume de refouler les migrant·es subsaharien·nes et de les envoyer par convois dans la zone dite du "Point Zéro", à quelques kilomètres de la frontière avec le Niger. InfoMigrants alerte sur le fait que "les exilés sont généralement abandonnés, livrés à eux-mêmes en plein désert. Sans eau ni nourriture, ils doivent parcourir à pied pendant des heures le chemin vers Assamaka où se trouve le centre de transit de l’Organisation internationale des migrations (OIM), qui assiste les retours volontaires des migrants vers leur pays d’origine". Le risque de mortalité est particulièrement élevé en saison caniculaire. En 2024, selon les chiffres officiels, 31 404 personnes ont été refoulées par les autorités algériennes dans le désert, un record. https://afriquexxi.info/L-Algerie-et-les-convois-inhumains
L'union politique contre nature entre Odinga du parti du mouvement démocratique Orange et le président Ruto du controversé parti au pouvoir est considérée comme une trahison de plus de l'insatiable octogénaire Odinga en quête d'un retour au pouvoir, alors que le président Ruto subit une forte pression populaire, depuis les violentes manifestations contre son projet de loi de finances en juin 2024. Ces tractations mettent en lumière les arcanes, l'art de la cabale et la corruption qui minent la politique kényane. Depuis l'élection de Ruto en 2022, le pays a connu deux années d'agitation sociale en réponse aux démonstrations gratuites de la force gouvernementale, à une politique dysfonctionnelle, aux enlèvements d'État et à une balkanisation ethnique, qui entament le contrat social. Une nouvelle génération se lève au Kenya, qui navigue entre les promesses fallacieuses et brouille les lignes entre ironie et idéologie. https://africasacountry.com/2025/04/kenyas-vibe-shift
Au cours des dernières années, quelques pays africains, tels que le Kenya, le Nigeria ou le Ghana, ont adopté des décrets anti-queer dans le cadre d'une politique de "promotion des droits sexuels appropriés et des valeurs familiales", sachant que, dans ces pays, l'homosexualité est déjà criminalisée. En décrivant le phénomène transgenre comme une menace morale contre la bienpensance de la société africaine au sens large, les élites politiques de ces pays visent à coaliser les organisations politiques, religieuses et culturelles les plus conservatives, en espérant que ces décrets anti-queer produisent un effet de panique morale capable de réaligner les populations avec les gouvernements. Toutefois, ces lois africaines anti-queer présentées comme un bouclier culturel trouvent leurs racines dans l'héritage colonial, le nationalisme religieux et des alliances réactionnaires. https://africasacountry.com/2025/04/the-un-african-mechanisms-of-queer-repression
Le 2 avril 2025, le Centre pour la réforme européenne a publié une note sans concession à l’égard de la politique discriminatoire de délivrance des visas Schengen par l’Union européenne (UE). En 2022, 30 % des demandes africaines de visas Schengen ont été rejetées par l’UE, contre 18 % en 2014. Ce chiffre est nettement plus élevé que le taux de rejet global de 17,5 %. Certains pays africains, notamment l’Algérie et le Nigeria, affichent des taux de rejet de 40 à 50 %. Cette note confirme que les Africain·es sont bien la cible d’une discrimination particulière et d’une politique de restriction migratoire qui portent atteinte à leur liberté de circulation. https://afriquexxi.info/Visas-Schengen-et-discriminations
Selon le rapport du GIEC 2022, (Groupe d'experts environnemental sur l'évolution du climat, 2022), 3 à 3,6 milliards de personnes vivent actuellement dans des zones hautement exposées aux effets de l'aggravation du dérèglement climatique, qu'il s'agisse d'évènements climatiques extrêmes (typhons, vagues de chaleur ...) ou de phénomènes modifiant durablement l'environnement comme la montée du niveau des océans. Ces effets s'observent surtout dans les pays d'Afrique, d'Asie du Sud-Est et des îles du Pacifique pour deux raisons : leur situation dans la zone géoclimatique intertropicale et leur dépendance à l'agriculture. Ce dossier a pour objectif principal de documenter les réponses (ou leur absence) des familles et des communautés locales à l'anticipation ou à la survenue d'évènements climatiques, dans des contextes déjà exposés à de nombreux risques socio-économiques. A cette fin, il réunit des travaux allant de la socio-économie à l'ethnographie qui reposent tous sur des études de cas et des enquêtes originales.
Ces dernières années, de plus en plus de voix s’élèvent en Afrique pour rejeter les valeurs démocratiques, accusées par certain·es Africain·es d'être une forme subtile de néocolonialisme. Une nouvelle génération semble se tourner vers des modèles de gouvernance non démocratiques, qui prônent la restriction des libertés individuelles et de la presse, le soutien à des régimes forts centralisés, voire militaires. L'article tente de répondre à deux questions qui taraudent les chercheur·es : les Africain·es sont-iels fondamentalement opposés à la démocratie ? Ou plutôt, sont-iels poussé·es, dans un réflexe de survie, à recourir à des moyens non démocratiques pour se protéger et exister dans un contexte mondialisé ? https://afriquexxi.info/Conflit-et-democratie-le-dilemme-africain
En juin 2024, le Kenya a connu une révolte historique déclenchée par des mesures d'austérité et d'augmentation des impôts sur les produits de première nécessité et certains traitements médicaux. Les "manifestations de la gen Z" ont amorcé un mouvement d'opposition, catalyseur des frustrations de la population kenyane, face à un système politique qui priorise le traitement de la dette au détriment de la politique sociale. Depuis, un esprit révolutionnaire s'est installé dans la population, avec le mot d'ordre "Ruto Must Go!" (Ruto doit partir). Désormais la lutte populaire n'est plus seulement contre la politique fiscale mais contre la politique gouvernementale qui laisse les citoyen·nes supporter seul·es le poids de la dette. Toutefois, le mouvement de révolte commence à se fissurer entre les voix masculinistes sexistes homophobes et les défenseur·es des droits des femmes et des communautés LGBTI, autour de la poursuite d'une politique sociale à moindre budget, qui risque de compromettre la justice économique et sociale à l'œuvre et, plus largement, tout ce mouvement populaire. https://africasacountry.com/2025/03/good-revolutions-talk-back
En Afrique, les gens disparaissent. Dans plusieurs pays, le recours aux enlèvements et aux disparitions forcées destiné à semer la terreur dans la population est courant. Certes ces pratiques existent sur d'autres continents mais en Afrique elles traduisent une corruption chronique des élites gouvernementales. Dans ces pays, les autorités n'hésitent pas à enlever, assassiner ou condamner sans jugement les défenseur·es des droits, les journalistes ou les opposant·es. Or les condamnations de ces pratiques par la communauté internationale sont rares, dans un contexte mondial moins favorable à la défense des droits humains, offrant une impunité à ces gouvernements autoritaires. Le recul des droits humains, le retour des velléités expansionnistes, le règne des idéologues et des nouveaux oligarques qui veulent démanteler les États de droit contribuent à faire disparaître la démocratie et les libertés. https://afriquexxi.info/Disparitions-forcees
N°86 - March 2025 - Climate change adaptations in humanitarian programming (Bulletin de HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM))
Au Kenya, le changement climatique constitue un réel défi, en particulier dans les régions arides et semi-arides, telles que le comté de Turkana au nord-ouest du pays, à la frontière avec l'Ouganda, le Soudan du Sud et l'Éthiopie. Depuis quelques années, le Kenya subit les effets du changement climatique (sécheresse intense, températures extrêmes entraînant une dégradation des conditions de vie). Dans le comté de Turkana, l'organisation locale des Approches durables pour l'autonomisation communautaire (SAPCONE) œuvre en partenariat avec des ONG internationales par le biais du projet de Soutien à la résilience communautaire, à la reconstruction et aux droits essentiels (SCRRR). En 2023, le projet SCRRR s'est concentré sur les actions communautaires d'atténuation des impacts des sécheresses cycliques qui affectent les conditions de vie de la population, sur le dialogue intercommunautaire avec les populations des pays frontaliers pour maintenir une coexistence pacifique et sur l'amélioration de la résilience. https://odihpn.org/publication/community-resilience-livelihoods-diversification-and-recovery-and-mitigating-climate-change-shocks-in-turkana-county/
Le Kenya est particulièrement vulnérable aux effets du réchauffement climatique. Plus de 80 % du pays est constitué de terres arides et semi-arides, de plus en plus impactées par les températures extrêmes et les épisodes récurrents de sécheresse qui menacent l'accès à l'eau et la sécurité alimentaire. La crise environnementale aggrave les inégalités structurelles, notamment celles entre les femmes et les hommes. Le phénomène est amplifié par des facteurs externes, tels que la démographie, la baisse des ressources disponibles et les conflits afférents, ou encore les inégalités socioculturelles. Au Nord Kenya, les femmes souffrent de manière disproportionnée du changement climatique, en raison de leur dépendance à la petite agriculture pluviale, dont les rendements sont de plus en plus incertains. L'ONG Womankind Kenya (WOKIKE) œuvre pour la défense des droits des femmes et pour leur autonomisation, en accompagnant des initiatives communautaires pour renforcer leur résilience. https://odihpn.org/publication/the-case-of-women-and-climate-change-in-northern-kenya/
Les articles qui composent ce dossier constituent un réquisitoire contre le "néocolonialisme vert" pratiqué par les acteurs économiques dominants publics et privés dans les pays du Sud, y compris par les NPI (Nouveaux pays industrialisés). On parle de "néocolonialisme vert" dès que des entreprises invoquent des motifs écologiques pour justifier leur ingérence. En d'autres termes, dès qu'un acteur dominant public ou privé, mobilise des raisons de préservation de la biodiversité ou de sauvegarde des équilibres climatiques pour légitimer ses interventions intéressées en terrain dominé. Pour autant, au Sud, en pays pauvres, il n'y a pas nécessairement consensus quant à ce qui doit être dénoncé ou pas comme du "néocolonialisme vert" ; pour beaucoup l'aspiration à l'amélioration urgente des conditions matérielles de vie demeure centrale, tandis que la sensibilité "écosocialiste" manifestée dans ce dossier y est plutôt minoritaire. Les mécanismes mis en œuvre par les tenants du productivisme procèdent d'une absorption de l'écologie par la logique libérale d'accumulation privative et à ce titre méritent le titre de transition hégémonique.
Adopter une approche genrée des études démographiques permet de saisir les réalités contrastées des hommes et des femmes en Afrique subsaharienne. À l'aide de cartes comparant l'Afrique subsaharienne au reste du continent africain, l'article fait le point sur trois critères démographiques : espérance de vie en fonction du genre, âge du mariage des femmes et écart avec le conjoint, différence du nombre idéal d'enfants en fonction du genre. https://lemag.ird.fr/fr/la-demographie-par-le-genre-en-afrique-subsaharienne
Lors du Sommet de l'intelligence artificielle (IA) de Paris en février 2025, le président français Emmanuel Macron s’est félicité des promesses d’investissement pour le développement de l'IA, saluant la signature d’une déclaration internationale en faveur d’une IA "ouverte, inclusive et éthique". Ces déclarations ont été renforcées par l'Agence française de développement (AFD) estimant que "l’IA s’impose comme une réponse aux défis sociaux, économiques et environnementaux majeurs de l’Afrique". Or, si le continent africain est un maillon essentiel dans cette course numérique, elle se situe bien loin des clichés de l’IA "éthique et inclusive". Sa croissance est alimentée par des petites mains payées au lance-pierre, "annotateurs et étiqueteurs" de données travaillant dans des conditions misérables. Par ailleurs réserve principale des minerais nécessaires à la production des outils de l'IA, l'Afrique ne bénéficie pas de cette "intelligence" dans ses mines de cobalt, où le travail des enfants, le pillage des ressources et les conflits armés sévissent depuis trente ans, dans le silence complice de la communauté internationale. Ce néocapitalisme n’a pas d’éthique et il n’est certainement pas inclusif. https://afriquexxi.info/Artifices
Un rapport intitulé State Trafficking (traite d’État), présenté le 4 février 2025 au Parlement européen, accuse la Garde nationale et l’armée tunisienne de vendre des exilé·es noir·es à des réseaux criminels libyens. Sur la base de témoignages recueillis entre juin 2023 et novembre 2024 auprès d’Africain·es expulsé·es de la Tunisie vers la Libye, il ressort que, sous couvert de lutter contre la migration illégale vers l’Union européenne, certains services tunisiens pratiquent de façon organisée la vente d’êtres humains à la frontière tuniso-libyenne. Le rapport dénonce aussi la complaisance et/ou la passivité de l’Union européenne, qui considère la Tunisie comme un "pays sûr" auquel elle offre des contreparties financières, en échange de son implication dans la protection des frontières extérieures de l’Europe. https://afriquexxi.info/Crimes-tuniso-libyens
[article]Afrique subsaharienne : les inégalités diminueront-elles d’ici à 2030 ? - In : THE CONVERSATION, 6 février 2025 (06/02/2025), 06/02/2025,
En 2025, à cinq ans de la mise en œuvre complète de l'Agenda 2030 fixé par les Nations unies, le dixième Objectif de développement durable (ODD) qui vise à réduire les inégalités entre les pays est l’un des moins avancés. Dans ce contexte, les inégalités économiques, sociales et environnementales qui persistent en Afrique subsaharienne sont restées en marge des discussions internationales. L'ouvrage cité en référence propose quelques pistes pour un développement équitable et soutenable, qui passe notamment par la lutte contre l'exode rural, les mobilités sociales contraintes, la fuite des cerveaux, l'économie informelle entretenue par un manque de protection sociale, les inégalités salariales disproportionnées entre riches et pauvres. https://theconversation.com/afrique-subsaharienne-les-inegalites-diminueront-elles-dici-a-2030-247713
Cet article met l'accent sur les suites judiciaires relatives au génocide des Tutsis au Rwanda en 1994.
En 20 ans, près d'une centaine de présumés auteurs du génocide ont été jugés -et 62 reconnus coupables- par le TPIR (Tribunal Pénal International pour le Rwanda). Plusieurs condamnations ont également été prononcées par des tribunaux en Belgique, Suisse et France. Mais de nombreux génocidaires sont restés impunis, en particulier ceux de l'élite politico-militaire qui ont bénéficié pour certains d'un exil salutaire en Occident, quand d'autres se fondaient parmi la foule des survivants du génocide pour se réfugier dans les pays limitrophes du Rwanda.
Le constat est amer et à ces résultats mitigés, s'ajoute la montée de négationnistes de plus en plus virulents.
Les paysan·nes africain·es ont développé une économie de la connaissance et de la pratique vis-à-vis des écosystèmes de leur environnement, largement équivalentes aux diplômes en écologie et en soutenabilité. Toutefois, iels n'ont pas voie au chapitre dans la prise de décisions concernant les politiques agricoles ou les pratiques d'agroécologie mises en place dans les pays africains et à travers le monde. C'est pourtant le grand défi à relever pour accompagner le monde vers une diversité de modes de vie agroécologiques, afin de le sortir de l’écologie coloniale du capitalisme.
[document électronique]Quelle éducation à la citoyenneté dans les pays du Sud ? Une étude livre ses résultats AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2024/11/06,
L’AFD et le Groupe de concertation d’Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ont publié un panorama des acteurs de l’ECSI en Afrique, en Asie et en Amérique latine, offrant une meilleure vue sur leurs profils et les outils d’éducation déployés. Cet article informe que l'étude publiée permet de constater que l'objectif de l'ECSI est de renforcer le pouvoir d’agir des populations pour prendre part à la transformation des sociétés pour plus de justice sociale et environnementale. De plus, le terme de solidarité internationale semble non approprié et est peu utilisé. En effet, les actrices et acteurs œuvrent pour la solidarité d’abord à un niveau communautaire ou local et iels peuvent se projeter à l’international mais seulement pour nouer des alliances avec d’autres partenaires.
Public :
https://www.afd.fr/fr/actualites/education-citoyennete-solidarite-internationale-etude
En dépit du courant décolonial à l'œuvre et après le tournant des indépendances il y a plus de soixante-dix ans, l'Afrique de l'Ouest et l'Afrique subsaharienne continuent de pâtir des relations de dépendance vis-à-vis de leurs ex-colonisateurs. À partir de l’exposé de plusieurs situations exemplaires, au Sénégal, en Côte d’Ivoire et en République du Congo (Brazzaville), mais aussi à partir du constat plus général que la plupart des frontières des actuels États africains émanent des découpages opérés par les conquérants européens, l’article vise à montrer que des lieux, des dénominations et des figures emblématiques de l’époque coloniale résistent toujours aux entreprises de décolonisation. https://journals.openedition.org/socio/16183
Promoteur de la loi du 21 mai 2002 sur la reconnaissance de l’esclavage et la traite humaine comme crimes contre l’humanité, Jean-Marc Ayrault rappelle qu'il s’agissait à l'époque d’affirmer leur place dans la mémoire nationale française. La consécration par la représentation nationale a permis de passer de la reconnaissance symbolique aux actes, pour que soient imprimées dans la mémoire nationale non seulement la grandeur de l’abolition, mais aussi l’ampleur du crime auquel elle mettait fin. La mémoire française de l'esclavage est la présence vivante du passé dans le présent et recouvre quatre dimensions : le rappel de l’origine coloniale des outre-mer français dans le projet impérial de la France, la matrice du racisme et des discriminations contre les personnes afrodescendantes, le point de départ d’un rapport inégalitaire entre le Nord et le Sud, enfin un point de référence pour penser les luttes universelles pour la liberté, l’égalité et la fraternité. https://journals.openedition.org/socio/15743
[article]Érosion de l'influence française en Afrique : que retenir du Sommet de la Francophonie de Villers-Cotterêts ? - In : THE CONVERSATION, 24 octobre 2024 (24/10/2024), 24/10/2024,
Début octobre 2024, les pays de l’Organisation internationale de la francophonie (OIF) se sont réunis sous la bannière de la célébration de la langue française à Villers-Cotterêts, inaugurée Cité de la langue française par Emmanuel Macron en 2023. Ce XIXe Sommet de la francophonie visait à donner un nouvel élan à la langue française sur la scène internationale, dans un format plus centré sur les priorités actuelles, telles que la paix et l'interculturalité. Mais ce sommet met en lumière les tensions entre certains gouvernements africains et le déclin progressif de l’influence de la France en Afrique francophone. Depuis le retrait des troupes françaises en Afrique de l'Ouest, Paris éprouve des difficultés à renouveler ses relations avec ses anciennes colonies, alors que les équilibres géopolitiques évoluent sur le continent africain. https://theconversation.com/erosion-de-linfluence-francaise-en-afrique-que-retenir-du-sommet-de-la-francophonie-de-villers-cotterets-241489
Le Centre africain pour la biodiversité est une organisation de recherche et de plaidoyer qui œuvre en faveur de la souveraineté alimentaire et de l'agroécologie en Afrique, mettant l'accent sur les systèmes de semences et la biodiversité agricole. En 2024, ce centre a publié une série documentaire détaillée consacrée aux aliments ultra-transformés sur le continent africain. Ces fiches examinent l'évolution des comportements alimentaires et la dépendance croissante à l’égard des aliments agroindustriels. Dans cet entretien, la directrice exécutive du centre, Mariam Mayet, analyse les rapports de force orchestrés par l'industrie agroalimentaire entre les politiques agricoles et la recherche. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-12-13.pdf
Les plateformes d'innovation agricole permettent d'échanger des connaissances, de générer des transformations et de développer des actions collectives tout au long de la chaîne de production. Cet article explore comment le Conseil ouest- et centre-africain pour la recherche et le développement agricoles (CORAF) a amélioré l'accès aux technologies agricoles pour les femmes, tout en renforçant la participation féminine dans les chaînes de valeur agro-sylvo-pastorales et halieutiques, grâce à l'intégration du genre dans les plateformes d'innovation. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-24-25.pdf
[article]Les adolescentes africaines sont confrontées à des taux choquants d'abus physiques et sexuels dans leurs relations intimes, selon un nouveau rapport mondial - In : THE CONVERSATION, 20 août 2024 (20/08/2024), 20/08/2024,
Le dernier rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les violences sexuelles faites aux filles, basé sur des enquêtes menées auprès de milliers d'adolescentes dans 154 pays et régions d'Afrique, montre que près d'un quart des adolescentes africaines âgées de 15 à 19 ans, ayant eu une relation sexuelle, ont subi des violences d'un partenaire intime (coups de pied ou de poing, acte sexuel non désiré, viol ou tentative de viol). Dans cet article, le spécialiste Anthony Ajayi tente d'en expliquer les raisons. Les pays où le taux de scolarisation des filles dans l'enseignement secondaire est plus élevé et où les lois sur l'héritage sont plus égalitaires entre les sexes affichent une prévalence plus faible de la violence sexuelle à l'encontre des adolescentes. Mais la violence est plus fréquente dans les pays et régions à faible revenu, où les filles n'ont pas accès à l'enseignement secondaire et où leurs droits de propriété et d'héritage sont plus faibles. Par ailleurs, l'OMS dénonce le mariage d'enfants comme l'une des principales causes de la violence entre partenaires intimes et elle devrait publier de nouvelles directives sur la prévention du mariage précoce d'ici à fin 2024. https://theconversation.com/les-adolescentes-africaines-sont-confrontees-a-des-taux-choquants-dabus-physiques-et-sexuels-dans-leurs-relations-intimes-selon-un-nouveau-rapport-mondial-236441
[article]Les intermédiaires « pairs », ces migrants recrutés pour dissuader leurs compatriotes de venir en Europe - In : THE CONVERSATION, 12 août 2024 (12/08/2024), 12/08/2024,
Au-delà du Pacte européen qui conforte les ambitions d’externalisation du contrôle des migrations et de l’asile par l'Union européenne (UE), des acteurs non gouvernementaux facilitent la mise en œuvre de politiques anti-migratoires dans les pays d’origine et de transit. Sur le continent africain, de plus en plus de personnes issues des communautés migrantes, appelées intermédiaires "pairs", sont recrutées dans le cadre de projets de dissuasion contre la migration irrégulière financés par l’UE et participent aux campagnes de sensibilisation menées par l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) ou d’autres organismes internationaux. Ces intermédiaires sont recrutés pour leur proximité avec les personnes migrantes ou aspirant à migrer et pour leurs compétences linguistiques afin d'instaurer un climat de confiance. Bien loin de diffuser un message neutre, ces intermédiaires communiquent principalement sur les risques de la migration et mobilisent un registre affectif pour décourager leurs pairs d'émigrer vers l'Europe. https://theconversation.com/les-intermediaires-pairs-ces-migrants-recrutes-pour-dissuader-leurs-compatriotes-de-venir-en-europe-233016
La mode est à la "connectivité", y compris pour les agriculteurs du monde entier. Mais les paysanneries auront-elles le contrôle des outils qu'elles doivent utiliser ? Et les technologies digitales amélioreront-elles le climat et l'environnement ? La question n'est pas tant de savoir s'il faut ou non continuer à déployer le numérique, la robotique et les biotechnologies pour l'agriculture, mais d'évaluer à la fois leur pertinence pour le développement d'une agro-écologie paysanne et leur cohérence avec les agriculteur.trices sur le terrain, et l'ensemble des intérêts en présence. En Afrique, les technologies agricoles les plus pointues ne sont pas un levier pour réduire les inégalités du monde paysan. Trois études de cas : la culture de la pomme de terre et du maïs transgéniques, et l'échec du projet"twiga" montrent que la biotechnologie ou le commerce numérique profitent plus aux grandes exploitations et aux industriels qu'à la paysannerie. Pour elle, la priorité reste l'accès égalitaire à la terre.
Le rapport des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture de 2022 dresse un bilan contrasté de la sécurité alimentaire dans les pays du Golfe, sur la période 2014-2021. Les États du Golfe, riches en sous-sol et pauvres en ressources agronomiques, importent environ 90 % de leurs denrées alimentaires et montrent de grandes inégalités en terme de sécurité alimentaire. Ces dernières années, ils ont acheté des terres agricoles à l'étranger, notamment en Afrique, et ont investi dans les chaînes de valeur alimentaires, en utilisant leur supériorité économique pour importer des produits bruts, les transformer puis les exporter. Ce commerce alimentaire international est encouragé par les institutions internationales afin d'assurer le développement rural des pays en développement. Toutefois, dans un contexte de crise environnementale, ce modèle commercial ne tient pas compte du coût écologique dans les pays producteurs et augmente les circuits extractivistes de l'agroindustrie en Afrique. https://merip.org/2024/07/extractive-agribusinesses-guaranteeing-food-security-in-the-gulf/
En novembre 2023, des ONG pro-environnement, des journalistes et des activistes dénonçaient la conclusion d'un marché entre l'entreprise arabe Blue Carbon (Dubai) et quelques pays d'Afrique pour le contrôle de vastes territoires sur le continent africain, afin de lancer des projets de compensation carbone. Ce contrat qualifié de "nouvelle ruée vers l'Afrique" entraînerait des accaparements de terres à grande échelle pour des projets de reboisement, au Kenya, au Liberia, en Zambie, en Tanzanie et au Zimbabwe, au nom de la lutte contre le réchauffement climatique. Au-delà de leur impact potentiel sur les communautés autochtones, les activités de Blue Carbon en Afrique constituent une évolution majeure dans la stratégie de greenwashing des pays du Golfe. Alors qu'ils sont les premiers producteurs de pétrole brut et de gaz, les pays du Golfe tentent de se positionner dans le secteur de la compensation carbone et de la vente lucrative de crédits carbone sur le marché mondial. https://merip.org/2024/07/laundering-carbon-the-gulfs-new-scramble-for-africa/
Depuis le milieu du XXe siècle, l’Afrique subsaharienne connaît une croissance démographique sans précédent. Cet article explore les singularités de cette évolution démographique accélérée, due à la baisse de la mortalité, à la recomposition des familles et des coutumes de mariage, des migrations intracontinentales et des transformations structurelles de la population. Cette démographie constitue un défi pour les sociétés africaines, confrontées dans le même temps au changement climatique, au vieillissement de la population et aux contraintes environnementales et sanitaires liées à l’explosion urbaine. Selon les scientifiques, ce mouvement de fond représente une opportunité, en matière d’accès à l’éducation et au travail des jeunes et des femmes, en termes de réduction des inégalités de genre et de développement rural. https://lemag.ird.fr/fr/singularites-defis-et-opportunites-de-la-demographie-subsaharienne
La reprise de la guerre au Soudan a forcé des millions de personnes à fuir leur maison et a généré l'une des crises humanitaires les plus graves dans le monde. Environ 7,3 millions de personnes ont été déplacées internes depuis avril 2023 et 2 millions de personnes ont trouvé refuge dans les pays voisins. Environ 25 millions de personnes sont en situation de malnutrition ou de famine et dépendent de l'aide humanitaire et alimentaire internationale, tandis que des milliers de personnes réfugiées à l'étranger se démènent pour nourrir leurs enfants au quotidien. Le Conseil norvégien pour les réfugiés (NRC) tire la sonnette d'alarme avant que les gens ne meurent de faim. https://www.nrc.no/perspectives/2024/sudan-crisis-people-are-dying-of-hunger/
Située au large de Dakar, l’île sénégalaise de Gorée est devenue l’emblème de la traite transatlantique et une destination phare du tourisme mémoriel. L’inscription du site sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1978 a marqué un tournant. "Cette “île mémoire” est pour la conscience universelle le symbole de la traite négrière avec son cortège de souffrance, de larmes et de mort", peut-on lire dans la description du site. La signification et la place de l’île dans l’imaginaire de la diaspora africaine permettent de mesurer la force de la quête d’une identité perdue, dans la cristallisation d’une mémoire de la traite atlantique. https://courier.unesco.org/fr/articles/goree-lile-memoire
En 1994, l’UNESCO lançait le programme "Les Routes des personnes mises en esclavage" pour faire émerger la mémoire de cette tragédie humaine qui a provoqué la déportation, depuis l’Afrique vers les Amériques, de 12,5 millions d’hommes, de femmes et d’enfants, entre le XVIe et le milieu du XIXe siècle. Si la mémoire de la traite des esclaves africain·es bénéficie aujourd’hui d’une reconnaissance symbolique à travers des lois mémorielles et des commémorations, ses effets sont encore ressentis par les afrodescendant·es. Les mémoriaux et musées ont été organisés autour de l’abolition de l’esclavage mais les souffrances et l’injustice engendrées par l’histoire de l’esclavage n'ont pas été prises en compte. Les politiques publiques doivent désormais répondre aux demandes de justice et de réparation. https://courier.unesco.org/fr/articles/de-la-reconnaissance-politique-aux-demandes-de-justice
Après la seconde guerre mondiale, on imaginait que la modernisation technologique de l'agriculture allait entraîner la disparition de la paysannerie, cette disparition n'a pas eu lieu. En Afrique, comme en Amérique du Sud, les grandes propriétés et l'économie de plantations ont continué de se développer, soutenues par la politique des États acquis au modèle capitaliste, mais la paysannerie a subsisté. Ce dossier a l'ambition de restituer les réalités complexes et changeantes des paysanneries en relation avec la pluralité des conflits violents en Afrique et en Amérique latine. Loin de le faire à partir d'idées reçues ou d'images donnant des paysanneries une vision figée, rétrograde, romantique ou apolitique, comme l'ont fait certaines approches culturalistes et essentialistes, les actions des paysans sont saisies dans un contexte de conflits violents, afin de percevoir leurs formes de subjectivation en tant qu'acteurs politiques.
[article]Les cas de mutilations génitales féminines augmentent en Afrique : de nouvelles tendances inquiétantes font grimper les chiffres - In : THE CONVERSATION, 5 juin 2024 (05/06/2024), 05/06/2024,
Selon un rapport récent du Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF), la plupart des mutilations féminines ont lieu en Afrique. Malgré les campagnes visant à mettre fin à cette pratique, la violence à l'égard des fillettes et des jeunes filles persiste. Tandis que certains pays ont fait des progrès, dans d'autres, les mesures de protection se sont arrêtées ou ont même été inversées, en raison du durcissement des idéologies, de l'instabilité sociopolitique et des conflits. L'article vise à mieux comprendre cette inversion des tendances, pour mettre fin aux mutilations génitales féminines, qui traduisent une réaction hostile aux efforts déployés par les ONG internationales, considérés comme des atteintes contre la culture traditionnelle. Un nombre croissant de pratiques clandestines, une évolution vers des formes dites "moins sévères" d'excision, la "médicalisation" croissante des actes chirurgicaux constituent des tendances inquiétantes. https://theconversation.com/les-cas-de-mutilations-genitales-feminines-augmentent-en-afrique-de-nouvelles-tendances-inquietantes-font-grimper-les-chiffres-230032
Des conflits armés ébranlent de nouveau la Corne de l'Afrique. Ce dossier explique l'origine de ces violences meurtrières. Elles sont le produit de trajectoires sociales et militaires partagées à l'échelle régionale mais s'inscrivant dans des contextes politiques singuliers. Les différentes contributions interrogent la militarisation des États, la mobilisation des groupes armés, les restructurations partisanes, le renouveau du capitalisme dans la région, ainsi que les engrenages de la violence de guerre et du génocide. Pour documenter ces situations peu connues, le dossier rassemble des textes de diverses natures (entretiens, témoignages et articles) afin de donner la parole aux témoins directs des transformations en cours.
Ce dossier documente la place sociale de la violence dans un moment que l'on peut qualifier de néolibéral. Il répond à un double objectif : étudier des situations peu renseignées et chercher la signification de ces reconfigurations violentes qui sont le produit de trajectoires sociales et militaires partagées, mais qui s'inscrivent dans des contextes politiques très singuliers. Cette démarche inductive permet de dresser une anthologie d'études de cas, à l'échelle sous-régionale de la Corne de l'Afrique.
La bataille pour le contrôle de Nyala, deuxième plus grande ville et capitale du Soudan du Sud, a marqué un tournant dans la guerre entre les Forces armées soudanaises (SAF) et les Forces de soutien rapide (RSF). Nyala est une ville stratégique pour les forces en présence car elle est située au carrefour des routes reliant Khartoum au nord et à l'ouest de l'Afrique, mais elle concentre aussi le commerce du bétail, du grain et des armes entre le Darfour du Sud et la République centrafricaine. Selon certaines sources, elle assure l'approvisionnement en armes des RSF par les Émirats arabes unis, en échange de la fourniture d'or et de services de sécurité par les mercenaires. Au fil des années de conflit, cette ville cosmopolite a concentré les cultures de la guerre, en étant le théâtre des batailles pour le contrôle de l'administration civile et militaire, ainsi que la vie économique de la région. https://merip.org/2024/04/dispatch-from-nyala-sudans-second-city/
[article]Entre l'Occident et l'Afrique, la guerre des accords commerciaux PILLOT, Louis - In : SLATE AFRIQUE, 22 mars 2024 (22/03/2024), 22/03/2024,
Cinquante-quatre États africains ont signé l'accord Zlecaf (Zone de libre échange continentale africaine), soit tous les pays d'Afrique, à l'exception de l'Érythrée. Il s'agit pour chaque État africain de définir progressivement, et sans négociation avec les autres, les produits qu'il accepte d'importer en provenance des autres pays africains membres de la Zlecaf, avec peu ou pas de droits de douane. Tous espèrent que cette intégration continentale par le commerce, c'est-à-dire l'intensification des liens commerciaux interafricains, soutiendra leur développement. Cependant, en parallèle de la Zlecaf, les États africains poursuivent aussi, chacun de son côté, la négociation d'accords de libre échange avec des pays hors de l’Afrique, tels que l'Union européenne ou les États-Unis, qui ont, selon les critiques, "déjà siphonné la Zlecaf par leur entrisme" avec la signature d'accords bilatéraux. https://www.slate.fr/story/266225/afrique-occident-guerre-accords-commerciaux-zlecaf-douane-union-europeenne-etats-unis
[article]Dissuader les candidats à la migration : pourquoi les campagnes de l’UE sont un échec BEAUJEU, Mélodie - In : THE CONVERSATION, 18 mars 2024 (18/03/2024), 18/03/2024,
L’argumentaire de l'Union européenne (UE) face aux migrant·es africain·es est toujours le même : les candidat·es à l’émigration sont ignorant·es des risques (émigration irrégulière, traite des êtres humains, mortalité en mer) et l'UE doit les informer avec des campagnes ciblées, afin qu’iels n'émigrent que s’iels en ont le droit. La culpabilité des personnes migrantes est renforcée avec des messages sur les opportunités dans le pays d’origine et le devoir de contribuer au développement de l’Afrique. Cependant, les études commanditées par les organismes officiels et les ONG ne parviennent pas à démontrer l’efficacité de ces campagnes d'information. Les rares études d'impact montrent que les personnes migrantes n'ont pas vu ces campagnes et que, invitées à les visionner, iels disent être au courant des terribles conditions de traversée, sans que cela ne les dissuade de partir pour échapper à l’impasse de leur situation. https://theconversation.com/dissuader-les-candidats-a-la-migration-pourquoi-les-campagnes-de-lue-sont-un-echec-224980
Il existe encore peu de travaux de recherche et de publications sur le financement des transitions agricoles et alimentaires dans les pays du Sud qui résultent d'observations de terrain. Les articles de ce dossier présentent un éclairage sur le sujet en fonction des localisations géographiques et des pratiques financières. Trois contributions traitent de questions globales ou d'autres contextes que l'Afrique, une quatrième renvoie à une expérience africaine. In fine, même si les perspectives en matière de financement des transitions agricoles et alimentaires dans les Suds apparaissent plutôt sombres, de nouvelles pistes existent pour sortir d'une triple impasse : impasse de financement par le marché, impasse de la finance publique, impasse du financement vert.
Cet article interroge les effets de l'inclusion numérique financière sur la productivité agricole d'un panel de 18 pays de l'Afrique subsaharienne choisi pour la période 2015-2020. Les résultats obtenus par des méthodes économétriques montrent que l'utilisation des services bancaires par internet contribue significativement à la croissance de cette productivité. Ce constat suggère de stimuler la transformation agricole dans ces pays en promouvant les services financiers numériques en fonction des besoins des agriculteurs.
Le comté de Garissa est situé au nord-est du Kenya, dans un climat semi-aride à aride, confronté aux impacts du changement climatique (augmentation des températures, épisodes de pluie erratique et de sécheresse prolongée), qui entraîne une sévère dégradation de l'environnement et le déplacement des populations locales. Dans ce comté, le pastoralisme (élevage nomade ou semi-nomade) fait vivre 95 % de la population, qui dépend du commerce du bétail et de ses produits dérivés (viande, lait et cuir). Cependant, les épisodes de sécheresse entraînent des pertes de bétail, ce qui représente un défi économique pour les communautés et la région. Cet article analyse la façon dont le changement climatique (en particulier les sécheresses sévères) impacte les communautés pastorales dans le comté de Garissa, en croisant les dynamiques climatiques avec les questions liées au pastoralisme, au genre, à l'(im)mobilité et au conflit. https://odihpn.org/publication/climate-immobility-gender-and-conflict-a-look-inside-pastoralist-communities-in-garissa-county-kenya/
Si, en Afrique, l’agroécologie est de plus en plus proposée comme alternative pour développer durablement les systèmes agricoles, elle soulève encore des questions et des controverses, notamment sur sa productivité et sa possibilité de transformer l’agriculture à grande échelle. Cet article revient sur différents projets menés en Afrique visant, d’une part, à caractériser la diversité des systèmes de production agroécologiques et, d’autre part, à co-concevoir avec les partenaires locaux des systèmes agroécologiques innovants. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/Interreseaux-GDS-No85-FR-p8-9.pdf
