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[texte imprimé]Ministros de Dios Ministros del pueblo : Testimonio de tres sacerdotes en el Gobierno revolucionario de Nicaragua CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1983, 165 P.
Depuis le triomphe de la révolution en juillet 1979, trois prêtres font partie du gouvernement de reconstruction nationale du Nicaragua. Ils rencontrent des difficultés auprès des opposants à la révolution et de leurs évêques. Ces prêtres en charge de ministères donnent les raisons de leur engagement, la relation entre l'Evangile et le règne de Dieu d'une part, et le changement de structures et la révolution d'autre part. Ce témoignage est donné non seulement à l'Eglise, mais aussi aux chrétiens et aux révolutionnaires du monde entier.
Titre : Ministros de Dios Ministros del pueblo : Testimonio de tres sacerdotes en el Gobierno revolucionario de Nicaragua Titre original : Ministres de Dieu, Ministres du peuple : témoignage des trois prêtres au gouvernement révolutionnaire du Nicaragua Type de document : texte imprimé Auteurs : Teofilo CABESTRERO Editeur : PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB) Année de publication : 1983 Autre Editeur : MANAGUA [NICARAGUA LIBRE] : MINISTERE DE LA CULTURE Importance : 165 P. Langues : Espagnol (spa) Catégories : Thésaurus Géographique
Nicaragua
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Christianisme ; Révolution ; PouvoirRésumé : Depuis le triomphe de la révolution en juillet 1979, trois prêtres font partie du gouvernement de reconstruction nationale du Nicaragua. Ils rencontrent des difficultés auprès des opposants à la révolution et de leurs évêques. Ces prêtres en charge de ministères donnent les raisons de leur engagement, la relation entre l'Evangile et le règne de Dieu d'une part, et le changement de structures et la révolution d'autre part. Ce témoignage est donné non seulement à l'Eglise, mais aussi aux chrétiens et aux révolutionnaires du monde entier. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=47165 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 38979 CDATM 3233 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Les mouvements religieux des peuples opprimés LANTERNARI, Vittorio, - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1983, 367 P.
La naissance de cultes religieux indigènes en relation avec la domination coloniale est un fait historique majeur. Le livre étudie les mouvements messianiques et millénaristes d'Afrique sub-saharienne, d'Amérique, de Mélanésie, de Polynésie et d'Asie. Ces cultes, comme le peyotisme, la dream-danse, le cao-daÏ, le hoa-hao, le cargo-cult, le kimbanguisme, les églises éthiopistes et sionistes et le vaudou réinterprètent souvent la religion des colonisateurs en la mélangeant à des religions autochtones.
Titre : Les mouvements religieux des peuples opprimés Type de document : texte imprimé Auteurs : Vittorio LANTERNARI Editeur : PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO Année de publication : 1983 Collection : FONDATIONS Importance : 367 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-1396-2 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Religions diverses ; Église ; Histoire ; Politique ; Société ; Culture traditionnelle ; Colonisation
Thésaurus Géographique
Amérique ; Mélanésie ; Polynésie ; Asie du Sud-Est ; Asie orientale ; Afrique subsaharienneRésumé : La naissance de cultes religieux indigènes en relation avec la domination coloniale est un fait historique majeur. Le livre étudie les mouvements messianiques et millénaristes d'Afrique sub-saharienne, d'Amérique, de Mélanésie, de Polynésie et d'Asie. Ces cultes, comme le peyotisme, la dream-danse, le cao-daÏ, le hoa-hao, le cargo-cult, le kimbanguisme, les églises éthiopistes et sionistes et le vaudou réinterprètent souvent la religion des colonisateurs en la mélangeant à des religions autochtones. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68053 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 674 CD59 1REL007 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Les musulmans et le pouvoir en Afrique noire : Religion et contre culture COULON, Christian, - PARIS : KARTHALA, 1983, 184 P.
L'islam est partie intégrante des histoires de l'Afrique noire. Il a une capacité à fonctionner comme une contre-culture, souvent politique pour les "sans-pouvoir". Il jouit ainsi d'une autonomie qu'aucun Etat ne semble à même de contrôler.
Titre : Les musulmans et le pouvoir en Afrique noire : Religion et contre culture Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian COULON Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1983 Collection : LES AFRIQUES Importance : 184 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique ; Sénégal
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Politique ; Pouvoir ; État ; Société ; EnseignementRésumé : L'islam est partie intégrante des histoires de l'Afrique noire. Il a une capacité à fonctionner comme une contre-culture, souvent politique pour les "sans-pouvoir". Il jouit ainsi d'une autonomie qu'aucun Etat ne semble à même de contrôler. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=4497 Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité RES00515 SOC autres textes imprimés 22 - RESIA (St Brieuc) Disponible 7570 CM F/26 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 41602 CULT/ISL livre, album 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 42313 BIOF RELI 7 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible 58151 CDATM 610 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Nicaragua : la difficulté d'être libre GANDOLFI, Alain, - PARIS : KARTHALA, 1983, 264 P.
Saigné à blanc pendant des décennies par la dictature de la famille Somoza, le Nicaragua a vécu la libération de l'été 1979 comme l'aube d'une ère nouvelle. Le monde entier s'est mis à regarder vivre l'expérience sandiniste. Une formidable campagne d'alphabétisation -unique dans l'histoire du monde- a soulevé tous les espoirs. La référence au christianisme y a dépassé le symbole : plusieurs prêtres sont au gouvernement. Quelle est l'histoire de ce pays d'Amérique centrale ? Qui était Sandino ? Quel sera l'avenir du Nicaragua dont certains disent qu'il a déjà sombré dans le giron soviétique ? Qu'en est-il des libertés ? Jusqu'où iront les Etats-Unis dans leur soutien aux opposants armés qui, aujourd'hui, partent du Honduras ?
Titre : Nicaragua : la difficulté d'être libre Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain GANDOLFI Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1983 Collection : MERIDIENS Importance : 264 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86537-071-9 Note générale : Cartes, statistiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Nicaragua ; États-Unis
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Histoire ; Révolution ; Socialisme ; Catholicisme ; Lutte populaire ; Éducation ; Justice ; Paix ; Économie ; Démocratie ; CapitalismeRésumé : Saigné à blanc pendant des décennies par la dictature de la famille Somoza, le Nicaragua a vécu la libération de l'été 1979 comme l'aube d'une ère nouvelle. Le monde entier s'est mis à regarder vivre l'expérience sandiniste. Une formidable campagne d'alphabétisation -unique dans l'histoire du monde- a soulevé tous les espoirs. La référence au christianisme y a dépassé le symbole : plusieurs prêtres sont au gouvernement. Quelle est l'histoire de ce pays d'Amérique centrale ? Qui était Sandino ? Quel sera l'avenir du Nicaragua dont certains disent qu'il a déjà sombré dans le giron soviétique ? Qu'en est-il des libertés ? Jusqu'où iront les Etats-Unis dans leur soutien aux opposants armés qui, aujourd'hui, partent du Honduras ? Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11888 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 58156 CDATM 600 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Pacifisme et antimilitarisme dans l'entre deux guerres (1919-1939) FAUCIER, Nicolas, - PARIS : SPARTACUS, 1983, 206 P.
Cet ouvrage fait le point sur les mouvements pacifistes de l'entre-deux-guerre en Europe, selon l'auteur étouffés aussi bien par les partis dits"de gauche" (PC, PS) que par l'extrême-droite (Hitler en Allemagne, Franco en Espagne). Le Front Populaire (1936) n'a été qu'une grande duperie envers les ouvriers qu'il était censé défendre et n'a pas pu mettre en application son programme "Le pain, la paix, la liberté". La SDN (Société des Nations), ancêtre de L'ONU, s'est trouvée impuissante devant la montée des nationalismes.
Titre : Pacifisme et antimilitarisme dans l'entre deux guerres (1919-1939) Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas FAUCIER Editeur : PARIS : SPARTACUS Année de publication : 1983 Importance : 206 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-902963-00-3 Note générale : Préface de Jean Louis Panné. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France ; Allemagne ; URSS ; Monde
Thésaurus Thématique
PAIX ; Pacifisme ; Non-violence ; Idéologie ; Communisme ; Socialisme ; Extrême droite ; Gouvernement ; Homme d’État ; Politique nationale ; Guerre ; Histoire ; Militantisme ; Désinformation ; FascismeRésumé : Cet ouvrage fait le point sur les mouvements pacifistes de l'entre-deux-guerre en Europe, selon l'auteur étouffés aussi bien par les partis dits"de gauche" (PC, PS) que par l'extrême-droite (Hitler en Allemagne, Franco en Espagne). Le Front Populaire (1936) n'a été qu'une grande duperie envers les ouvriers qu'il était censé défendre et n'a pas pu mettre en application son programme "Le pain, la paix, la liberté". La SDN (Société des Nations), ancêtre de L'ONU, s'est trouvée impuissante devant la montée des nationalismes. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=27264 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 27061 CLID 256 AR autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]Le pape parle à nos évêques JEAN-PAUL II, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1983, 24 P.
Lors de sa visite en 1983 au Zaïre, le Pape Jean-Paul II a livré un discours aux évêques zaïrois, lors d'une conférence épiscopale. Ce document retranscrit ce discours.
Permalink[texte imprimé]Des prêtres au gouvernement CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : KARTHALA, 1983, 134 P.
Cet ouvrage propose une biographie et un entretien avec Fernando Cardenal, Miguel d'Escoto et Ernesto Cardenal, trois prêtres ministres du gouvernement sandiniste au Nicaragua, aux lendemains de la révolution.
Permalink[texte imprimé]Le radeau de Mahomet PERONCEL-HUGOZ, Jean-Pierre, - PARIS : LIEU COMMUN, 1983, 255 P.
L'Islam est en danger à cause du développement de l'intégrisme, obscurantisme cruel et absurde. Cette lèpre de l'Islam est une menace pour de nombreux pays ; c'est un processus grave qui rappelle l'idéologie nazie.
Permalink[texte imprimé]Revolucionarios por el evangelio : testimonio de 15 cristianos en el Gobierno Revolucionario de Nicaragua CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1983, 348 P.
15 hommes et femmes du Nicaragua, à la fois révolutionnaires et chrétiens témoignent de leur engagement "pour l'évangile" dans le gouvernement révolutionnaire du Nicaragua. A la lecture de cet ouvrage, personne ne peut nier cette double appartenance. Mais ce qu'ils entendent par une révolution à vivre évangéliquement peut se discuter. Leurs témoignages sont directs, libres et vivants, mais ils ne s'arrogent pas le droit d'une interprétation unique et légitime de la révolution et de l'évangile. Cet ouvrage aide à comprendre la signification spirituelle de la libération.
Permalink[texte imprimé]Viêtnam un peuple, des voix VÂN, Mai Thu, - PARIS : HORAY, 1983, 323 P.
Ce livre retrace l'histoire de quatorze femmes du Vietnam qui racontent leurs parcours après la guerre de 1963 à 1975.
Permalink[texte imprimé]What are they saying about peace and war? SHANNON, Thomas A., - MAHWAH (ETATS UNIS) : PAULIST PRESS, 1983, 128 P.
Cet ouvrage propose une analyse inédite de la place de la paix et de la guerre dans les discours religieux, notamment au sein de la communauté catholique mondiale.
Permalink[texte imprimé]Algérie, 20 ans CHATILLON, Georges, LAMBERT, Edwige - PARIS : AUTREMENT, 1982/03, 280 P.
Cet ouvrage fait le point sur l'Algérie, vingt ans après l'indépendance. Les auteurs ont étudié la situation des femmes, les difficultés de la vie politique, le développement d'une économie parallèle, la difficile naissance d'une nouvelle culture et d'une nouvelle société.
Permalink[texte imprimé]Anthropophagies ANDRADE, Oswald de, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 307 P.
L'humanité n'a jamais cessé d'agir "anthropophagiquement", par ses conquêtes spirituelles à coups de massues et par son désir absolu d'absorber les êtres et les idées en enfreignant les tabous. A travers des histoires délirantes et ubuesques, dans le pur style de l'absurde, Oswald de Andrade donne à voir une caricature politique, sociale, religieuse et littéraire de la société brésilienne bien-pensante. En repoussant les limites du langage jusqu'au délire verbal, il s'élève contre le politiquement correct et célèbre la liberté totale d'expression.
Permalink[texte imprimé]L'archidiocèse de Kananga en 1982 , - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1982, 63 P.
Ce document comporte toutes les activités de l'archidiocèse de Kananga au Zaïre ainsi que son histoire sur les 90 dernières années.
Permalink[texte imprimé]Les Assassins : terrorisme et politique dans l'Islam médiéval LEWIS, Bernard, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1982, 221 P.
Les "Assassins" entrent dans l'histoire de l'Europe au moment des croisades. Il s'agit d'un groupe de musulmans minoritaires, Ismaëliens, qui utilisent le meurtre comme moyen de pression, d'où l'emploi du mot comme nom commun péjoratif. Leur cause était fondamentalement religieuse et politique et leur démarche, souvent brutale, était dans l'ensemble, pondérée et raisonnée. Faut-il voir en eux l'archétype du "terroriste" ?
Permalink[texte imprimé]Changer de révolution ELLUL, Jacques, - PARIS : SEUIL, 1982, 291 P.
Le prolétariat n'a pas été un produit du seul capitalisme, mais bien de la société industrielle elle-même. La révolution soviétique, la "voie chinoise", tout comme l'évolution du tiers monde, aboutissent à la création d'un immense prolétariat mondial. Toutes les révolutions ont échoué, en cédant à la fatalité industrielle et technicienne du capitalisme qu'elles entendaient combattre. Pourtant, au début des années 1980, une vraie révolution semble devenir possible en conjuguant autogestion et réduction du temps de travail avec l'informatisation et l'automatisation. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Désenchantement national : Essai sur la décolonisation BEJI, Hélé, - PARIS : MASPERO, 1982, 160 P.
La victoire des indépendances a été vécue comme une renaissance et une nouvelle jeunesse conquises sur la fin des empires coloniaux. Où en est-on aujourd'hui ? Cet ouvrage met en évidence la dégradation politique et l'aggravation de l'aliénation sous toutes ses formes (sous-développement, etc.) dans les pays du "tiers-monde". Ce livre est plus qu'un essai politique : il rend compte d'une expérience intérieure. A partir de l'exemple concret de la Tunisie, il traduit l'essentiel d'une crise qui touche tous les pays du tiers-monde.
Permalink[texte imprimé]La dictature des cartels : Un siècle de colonisation industrielle MIROW, Kurt Rudolf, - FONTAINE : PRESSES UNIVERSITAIRES DE GRENOBLE (PUG), 1982, 207 P.
Dans ses recherches et analyses sur le pouvoir des cartels, l'auteur dénonce avec véhémence le rôle particulièrement impérialiste que jouent ceux-ci dans les pays d'Amérique latine en général, au Brésil en particulier. De connivence avec des gouvernements corrompus et serviles des pays latino-américains, des cartels se livrent à l'exploitation cruelle des matières premières et des travailleurs. Ayant soumis des industriels nationaux par corruption, chantage, assassinats, répression, et par une concurrence redoutable, les cartels s'emparent pour eux seuls, de tous les circuits commerciaux. La faim, les maladies et la misère trouvent leurs origines dans cet état de domination impérialiste.
Permalink[texte imprimé]Dieu en Asie Association œcuménique des théologiens du tiers-monde, - PARIS : KARTHALA, 1982, 188 P.
Ce livre présente l'essentiel des débats qui ont marqué cette rencontre de théologiens chrétiens du Tiers-monde sur le thème de la place du christianisme en Asie. En effet, plus de la moitié de la population de la terre vit en Asie, mais les chrétiens n'y représentent qu'une minorité de 2 % environ. Quel est donc l'avenir du christianisme en Asie ? Quelle théologie pratiquer qui prenne en compte les formidables problèmes humains de l'Asie contemporaine et l'existence de grandes religions de l'absolu telles que l'hindouisme ou le bouddhisme ?
Permalink[texte imprimé]Jérémiah, VOL. 7. Afromérica HUPPEN, Hermann dit Hermann, - BRUXELLES (BELGIQUE) : NOVEDI, 1982, 48 P.
Quelque part en Afrique, une ville habitée d'un côté par des blancs et de l'autre par des noirs s'affrontent. Jérémiah et sa bande sont capturés par des noirs alors qu'ils venaient d'être agressés par "Survival", un groupe d'extrémistes blancs américains. Ils sont conduit auprès du gouverneur où celui-ci ordonne à Jérémiah d'entreprendre une réconciliation avec les blancs. Mais les extrêmes des deux camps vont tout tenter pour faire échouer la mission.
Permalink[texte imprimé]Le nouveau chemin du bonheur BENSON, Bernard, - PARIS : FAYARD, 1982, 214 P.
Dans cet ouvrage qui fait suite au Chemin du Bonheur, Bernard Benson démontre qu'il serait vain de vouloir la paix et la fin de la course aux armements si l'on a pas d'abord instauré la paix en soi-même. Sous forme de conte, il explique aux enfants comment y parvenir.
Permalink[texte imprimé]Aux origines des tiers-mondismes : colonisés et anticolonialistes en France (1919-1939) LIAUZU, Claude, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 274 P.
Cet ouvrage "veut être une première approche monographique strictement délimitée dans le temps et dans l'espace. Le temps - l'Entre-deux-guerres - est celui de la préhistoire du tiers-mondisme. L'espace - la France - est lieu d'immigration d'étudiants et de travailleurs coloniaux, de confrontation avec le pouvoir, avec le mouvement ouvrier, les intellectuels et les anticolonialistes métropolitains. Ces conditions font du centre de l'empire l'un des foyers les plus vivants d'élaboration politique, de la genèse des mouvements de libération. Nationalismes, communismes et internationalisme des peuples sujets, naissance de la négritude, ce foisonnement d'innovations contraste avec la difficulté pour la gauche française, même pour ses familles les plus révolutionnaires, d'appréhender les mutations en cours et de proposer des alternatives cohérentes à l'impérialisme." (Réumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Racismes... et droit à la différence Fédération française des clubs UNESCO, - PARIS : FEDERATION FRANÇAISE DES CLUBS UNESCO, 1982, 20 P., 24 P., 48 P., 32 P.
"Le racisme est un tout ambigu, complexe, qui ne se laisse pas débiter en tranches", même si, pour la commodité, le présent dossier est découpé en trois thèmes : le quotidien, l'histoire, l'économie. Le premier cahier rassemble de brefs exemples d'attitudes racistes. Parti ainsi du vécu, l'utilisateur trouve dans les autres cahiers les implications et les explications et peut aussi nourrir sa réflexion grâce aux textes scientifiques qui y figurent également.
Permalink[texte imprimé]Argentine : une culture interdite AIDA (Association internationale de défense des artistes), - PARIS : MASPERO, 1981, 215 P.
Le livre rend compte, au travers d'articles de presse du régime argentin, de la répression qui touche les différents domaines de la vie culturelle : censure, emprisonnement des auteurs et des spectateurs, répression... En outre, ce recueil comprend des témoignages de plusieurs artistes argentins et présente aussi quelques poèmes et illustrations dites "subversives".
Permalink[texte imprimé]Changer le monde : une tâche pour l'Église COSMAO, Vincent, - PARIS : CERF, 1981, 190 P.
Alors que les pays sous-développés refusent leur situation de dépendance et l'inégalité entre les peuples, l'Église découvre qu'elle peut jouer un rôle de résistance à la structuration inégalitaire des sociétés. Elle peut devenir porteuse de l'espérance des populations pauvres en défendant les droits des peuples et participer ainsi à la transformation du monde vers plus d'égalité et de solidarité internationale.
Permalink[texte imprimé]Le Christ au poncho PEREZ ESQUIVEL, Adolfo, ANTOINE, Charles - PARIS : CENTURION, 1981, 149 P.
L'auteur, peintre et sculpteur argentin, a connu la prison et la torture sous la dictature argentine. Il se veut le porte-parole de toutes les victimes des dictatures et de l'exploitation économique en Amérique Latine. Son message non-violent se base sur l’Évangile.
Permalink[texte imprimé]Eloge de la différence : la génétique et les hommes JACQUARD, Albert, - PARIS : SEUIL, 1981, 221 P.
La biologie moderne éclaire sur la nature de l'espèce humaine. La génétique est invoquée pour affirmer l'inégalité des races, l'hérédité de l'intelligence. La tentation d'agir par une régulation de la démographie ou par l'eugénisme est grande.
Permalink[texte imprimé]L'émergence du néocolonialisme au Sénégal LY, Abdoulaye, - DAKAR (SENEGAL) : XAMLE, 1981, 147 P.
Permalink[texte imprimé]Les Etats-Unis et l'Afrique : les intérêts en jeu SEYMOUR WHITAKER, Jennifer, - PARIS : KARTHALA, 1981/09, 196 P.
Depuis 1975, crise de l'Angola, les grandes puissances ont fait une entrée remarquée sur la scène africaine. La multiplication des crises et des conflits met en valeur l'importance stratégique et économique de l'Afrique. Ecrit dans la perspective américaine mais aussi soviétique, ce livre pose les données du problème en 81 : intérêts économiques, problèmes politiques futurs, intérêts stratégiques et options militaires.
Permalink[texte imprimé]La fuite des Andes MENDOZA, Plinio Apuleyo, - PARIS : RAMSAY, 1981, 323 P.
Derrière la chronique baroque de la vie très agitée de la diaspora sud-américaine à Paris, dont Ernesto le Colombien est le stéréotype, l'auteur trace le portrait d'une génération perdue depuis la fin de la Révolution cubaine et la mort de Che Guevara. La jeunesse colombienne désabusée et traquée a dû fuir les villes de Santiago ou Bogota, pour traverser l'Atlantique et s'installer en exil en France. Là, elle se perd dans les excès de fête, d'alcool et de femmes, tout en refaisant le monde et en se souvenant des luttes politiques déjà anciennes.
Permalink[texte imprimé]L'hindouisme : Anthropologie d'une civilisation BIARDEAU, Madeleine, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 203 P.
Cet ouvrage d'anthropologie traite de la religion hindoue, de son histoire et de ses principes.
Permalink[texte imprimé]L'Inde et le non-développement EWENCZYK, Solange, WEIBEL, Pierre - PARIS : HATIER, 1981/03, 80 P.
Après avoir étudié dans les deux premiers chapitres la société traditionnelle et l'état économique de l'Inde à la veille de l'indépendance, avec les blocages engendrés par le colonialisme, l'auteur analyse le choix de société : démocratie socialiste, planification, réforme agraire. Mais dès les années 60, la croissance est bloquée : l'énorme bond en avant industriel s'est accompagné d'une stagnation du secteur secondaire, d'une inflation accélérée, du ralentissement des investissements publics et privés. Les raisons : le développement autocentré n'a pas été accompagné de changement dans les rapports sociaux, d'où une énorme inégalité dans la répartition des revenus ; la pérennité du système des castes qui perturbe le jeu démocratique ; la pénétration du capitalisme étranger ; la koulakisation de l'agriculture (20 % de la population rurale est sans terre) ; la révolution verte a renforcé les contradictions. Conclusion : en Inde il y a eu croissance sans développement, car les modèles de développement ont été "importés". Reste à trouver "une voie indienne".
Permalink[texte imprimé]Initiation dans les sociétés traditionnelles africaines : le cas Kongo NGOMA NGAMBU, Ferdinand, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : PRESSES UNIVERSITAIRES DU ZAIRE, 1981, 227 P.
Thèse qui aborde la vie sociale de l'ethnie Kongo,se trouvant en République démocratique du Congo, et plus particulièrement l'initiation menant à l'âge adulte. Celle-ci fait apparaître l'ésotérisme de certains apprentissages. Ces écoles d'initiation ont été qualifiées de sociétés secrètes par les colons. Suite à l'indépendance, elles peuvent servir au développement de cette nouvelle société et être intégrées pour servir.
Permalink[texte imprimé]L'internationale raciste : de la psychologie à la "science" des races BILLIG, Michael, - PARIS : MASPERO, 1981, 176 P.
Les origines de la psychologie raciale ; la science nazie des races et le retour actuel de la science de la race ; en Grande-Bretagne : "The Mankind Quaterly" ; en Allemagne : "Neue Anthropologie", en France : "Nouvelle Ecole" ; racisme et psychologie.
Permalink[texte imprimé]Langage et philosophie MOUKENGE-NDIBOU, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1981, 17 P.
Réflexions qui invitent l'homme africain néo-colonisé à prendre conscience et à recouvrer sa liberté.
Permalink[texte imprimé]"Notre foi en l'homme image de Dieu" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1981, 29 P.
Cette lettre des évêques zaïrois rédigés au milieu des année 1980 traite de leur foi en l'homme mais fait également part du problème dans l'égalité des répartitions des richesses qui empêchent le peuple d'accéder au bonheur malgré l'abondance des ressources du pays.
Permalink[texte imprimé]Panda et le lion bizarre FOREMAN, Michael, - LONDRES (ROYAUME UNI) : HAMISH HAMILTON, 1981, N.P.
Le lion bizarre est né ; depuis sa naissance, tout le monde se moque ou a honte de lui ; c'est qu'il serait bien faible avec ses ailes dans une meute de lions, disent-ils ! Chassé par les siens, il se met à courir le monde à la recherche du pays des lions bizarres. En chemin, il rencontre Panda avec qui il décide de voyager : jusqu'à ce que ce dernier lui fasse une révélation...
Permalink[texte imprimé]Question juive : La tribu, la loi, l'espace HALEVI, Ilan, - PARIS : MINUIT, 1981/10, 304 P.
L'auteur analyse l'évolution du peuple juif à partir du Moyen Age. En Occident, le judaïsme évolue vers l'assimilation ; dans le monde arabe, les juifs forment des communautés confessionnelles. En Pologne, le système national rabbinique formera une quasi-nation qui sera la cible des pogroms, de l'antisémitisme et du sionisme. Dans les années 30, les juifs de Palestine se détachent progressivement de la société arabe et se raccrochent à la colonie des juifs d'Europe. Cela préfigure le mouvement qui, après 1948, déplacera un million de juifs vers le nouvel Etat d'Israël. La société israélienne, fondée sur l'expulsion des Palestiniens, naît de l'intégration inégalitaire des juifs orientaux dans l'Etat des juifs occidentaux.
Permalink[texte imprimé]Simon Kimbangu : Un prophète et son église MARTIN, Marie-Louise, - LAUSANNE (SUISSE) : SOC, 1981, 215 P.
L'ouvrage relate l'histoire Simon Kimbangu, créateur de la religion le kimbanguisme. Il explique les origines de la communauté kimbanguiste née de la prédication de Simon Kimbangu au cours de année 1921 et qui compterait aujourd'hui 8 millions de fidèles. L'auteur raconte également la condamnation du prophète et les arrestations des fidèles.
Permalink[texte imprimé]Utopia y revolucion : El pensamiento politico contemporaneo de los indios en América Latina BONFIL BATALLA, Guillermo, - MONTERREY (MEXIQUE) : NUEVA IMAGEN, 1981, 439 P.
En Amérique latine, la décennie 1970-1980 vit l'éclosion de nombreuses organisations politiques indiennes qui, bien que très hétérogènes, se réunirent autour du concept supra-ethnique d'indianité, désignant la condition commune de l'indien, du colonisé, et qui permet l'affirmation d'une civilisation non européenne. Ce combat d'une civilisation s'exprime donc en dehors des schémas occidentaux et rejette toute assimilation ou récupération par les structures qui leur sont liées : Etat, Eglise, partis politiques de tout poil, intellectuels, médias, etc. Toutes ces structures, par leur inadéquation au peuple indien, tendent à dissoudre celui-ci, que ce soit par l'élimination physique pure et simple, la négation de l'indianité, des politiques condescendantes d'intégration, ou encore par l'attribution du statut d'"objet d'étude". Cet ouvrage présente un ensemble de textes politiques émanant exclusivement d'organisations, d'intellectuels ou de dirigeants indiens qui se revendiquent tels, constituants d'une pensée politique spécifique offrant une alternative à la l'occidentalisation des sociétés latino-américaines.
Permalink[texte imprimé]Voici le temps des héritiers : église d'Afrique et voies nouvelles ELA, Jean-Marc, LUNEAU, René - PARIS : KARTHALA, 1981/12, 269 P.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Les religions d'Afrique noire : textes et traditions sacrés THOMAS, Louis-Vincent, LUNEAU, René - PARIS : STOCK, 1981/02, 253 P.
En Afrique noire, la religion pénètre tout. L'Africain vit en étroite communion avec l'invisible et le sacré. Les auteurs, ayant rassemblé des témoignages de toutes les tribus de toute l'Afrique, ont cherché à faire comprendre de l'intérieur les chants et les récits qui accompagnent l'Africain de la naissance à la mort, en passant par la puberté et le mariage, avec son cortège invisible d'ancêtres, de revenants, de sortilèges et de symboles.
Permalink[texte imprimé]Chrétiens au Nicaragua, l'évangile en révolution CARDENAL, Ernesto, - PARIS : KARTHALA, 1980, 215 P.
Solentinane est un archipel perdu sur le lac Nicaragua. Il est peuplé de paysans. Le dimanche, à la place d'un sermon sur l'évangile, ils ont un dialogue. Les commentaires des paysans sont souvent plus profonds que ceux de la plupart des théologiens.
Permalink[texte imprimé]Le cri de l'homme africain ELA, Jean-Marc, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 172 P.
Les Églises d'Afrique, dont l'histoire est liée au modèle de la mission doivent relever le défi de la pauvreté, de la guerre, de la répression dont sont victimes les exclus de la croissance et du développement, et proposer un message qui corresponde à la culture et la société africaine, loin des clichés véhiculés par la Négritude.
Permalink[texte imprimé]L'église zaïroise au service de quelle nation ? BUYSENIERS, Rob, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ASSOCIATION POUR LA FORMATION, LA RECHERCHE ET L'INFORMATION SUR LE CENTRE DE L'AFRIQUE (AFRICA), 1980, 77 P.
Il s'agit d'une réflexion et d'une discussion autour du rôle de l'église au Zaïre, qui deviendra la République démocratique du Congo, et de ses relations avec le pouvoir en place dans les années 1980. Cette réflexion vise à amener à prendre position et à lutter contre les errances de la gouvernance.
Permalink[texte imprimé]L'impérialisme, de l'époque coloniale à nos jours MAGDOFF, Harry, - PARIS : MASPERO, 1980/01, 320 P.
Cet ouvrage recueille trois essais dénonçant trois conceptions erronées de l'impérialisme. La première réside dans une interprétation ne prenant pas en compte les différenciations historiques, ceci aboutissant à des conclusion simplistes et mécaniques. La deuxième conception consiste à limiter la domination impérialiste aux problèmes d'accès aux matières premières, aux possibilités d'investissement et aux marchés. Enfin, la troisième conception est réduite à des oppositions entre nations riches et nations pauvres. L'auteur en arrive ainsi à poser des questions sur la nécessité de l'impérialisme et sur les manières de le combattre.
Permalink[texte imprimé]Mahomet prophète de l'islam RAHMATOULLAH, Marie-France, - PARIS : CENTURION JEUNESSE, 1980/09, 62 P.
L'histoire des débuts de l'islam nous est racontée à travers celle du petit orphelin Mohammed. Il devint un riche et sage marchand jusqu'au jour où il entendit la voix de Dieu et accepta de devenir son envoyé.
Permalink[texte imprimé]Muchachos : Nicaragua : journal d'un témoin de la révolution sandiniste PISANI, Francis, - PARIS : ENCRE, 1980, 370 P.
Le Nicaragua, avant 1979 est soumis à la dictature des Somoza. Il détient de tristes records : répression atroce, culture d'exportation, mortalité infantile élevée, analphabétisme très important, ingérence des Etats-Unis (intervention des "marines"). L'auteur explique le mouvement révolutionnaire dont il est témoin par cette situation et par la mort de jeunes. Faire la révolution suppose que l'on a un projet différent de ce qui se vit. Après la progression vécue au jour le jour par l'auteur, la révolution se retrouve gagnante mais seule face à elle-même dans la victoire, mais aussi face à la réalité.
Permalink[texte imprimé]Le pédophile et la maman SEBBAR, Leïla, - PARIS : STOCK, 1980, 301 P.
Dans cet essai littéraire, l'auteur réagit aux discours favorables à la pédophilie tenus à partir de 1975, le plus souvent par des hommes, au nom du la libération sexuelle des enfants contre le pouvoir abusif des mères. La première partie présente ces différents propos sous couvert du journal intime d'un pédophile, la deuxième partie prend la forme de chroniques domestiques d'une mère de famille, la dernière partie celle d'une correspondance entre deux militantes féministes. Ces trois parties évoquent les mêmes faits, survenus entre janvier et juillet 1979.
Permalink[texte imprimé]Pour une République socialiste et fédérale au Congo (Zaïre) LUMUNA SANDO, Célestin Kabuya, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : BERCEAU DE LA PLUME, 1980, 28 P.
Cet ouvrage présente le programme politique d'un étudiant, opposant à Mobutu au sein de l'université Lovanium à Kinshasa, pour transformer le pays en une République socialiste et fédérale.
Permalink[texte imprimé]Promenade à Xian , - PARIS : GALLIMARD, 1980, 128 P.
Sous la forme d'un journal plus que d'un récit, Anne Philipe retranscrit ce qu'elle voit et ce qu'elle entend dans les villes et dans les campagnes chinoises, ainsi que les petits gestes du quotidien des Chinois qu'elle rencontre, au détour de son périple de Xian à Shanghai. Elle recueille aussi les témoignages précieux, parfois spontanés, parfois dictés, des acteurs et écrivains rescapés de la Révolution culturelle.
Permalink[texte imprimé]Le putsch UPDIKE, John, - PARIS : GALLIMARD, 1980, 353 P.
Le putsch raconte l'histoire flamboyante et tragique du colonel Hakim Ellelloû, président-dictateur de l'ex-colonie française imaginaire "Noire". Ancien soldat de l'armée française et ancien étudiant des universités américaines, le colonel Ellelloû est écartelé entre deux cultures, africaine et américaine, tiraillé par des idéologies antinomiques, l'Islam et le marxisme, et travaillé dans sa chair par l'amour entre ses trois épouses noires et sa quatrième, blanche. Hakim Ellelloû incarne les oppositions fondamentales et irréductibles entre des cultures et systèmes de valeurs différents.
Permalink[texte imprimé]Le droit à l'autodétermination dans les régimes marxistes CHARVIN, Robert, - NICE : PRESSES D'EUROPE, 1979, P. 65-81
Ce rapport présenté lors du colloque de Saint Vincent sur le "Droit à l'autodétermination" rappelle les bases théoriques du droit à l'autodétermination -tel que conçu par les régimes marxistes : Marx, Engels, Lénine, les internationales, la révolution de 1917. La conception et la mise en oeuvre de cette idéologie a largement contribué à la "juridicisation" du principe d'autodétermination -en supprimant, entre autre, tout rapport entre maturité politique et niveau de développement économique.
Permalink[texte imprimé]La harpe et l'ombre CARPENTIER, Alejo, - PARIS : GALLIMARD, 1979, 213 P.
Au retour d'un voyage au Chili en 1824, le futur pape Pie IX est convaincu que la découverte des Amériques est l'événement capital des temps modernes et il se demande si Christophe Colomb doit être canonisé. S'ouvre alors un procès en béatification, avec partie civile et témoins, auquel se sont invités des participants prestigieux, tels que Victor Hugo, Alphonse de Lamartine et Jules Verne, pour débattre et témoigner des exactions du navigateur génois, reconnues comme criminelles dès le début du XXe siècle, au regard du droit des peuples.
Permalink[texte imprimé]Questions sur la Chine après la mort de Mao Tsé-Toung BETTELHEIM, Charles, - PARIS : MASPERO, 1979/02, 159 P.
L'auteur montre qu'à la suite de la mort de Mao Tsé-toung et de l'élimination des "quatre", la révolution culturelle est morte : une politique révisionniste succède en Chine à une politique révolutionnaire. Il analyse différents aspects de cette politique, véritable bond en arrière à ses yeux : "despotisme d'usine", concentration des pouvoirs de direction au sein des entreprises, mécanisation "accélérée" de l'agriculture, politique du commerce extérieur. Il déclare que les pratiques internationales du parti communiste chinois nuisent au prestige de la Chine auprès des peuples, notamment dans le Tiers-Monde.
Permalink[texte imprimé]Sionisme et racisme , - PARIS : LE SYCOMORE, 1979/09, 324 P.
L'Assemblée générale des Nations Unies a adopté le 10 novembre 1975 la résolution 3379 spécifiant "que le sionisme est une forme de racisme et de discrimination raciale". Les sionistes en réaction ont tenté de démontrer que cette conclusion était fausse. Le colloque de Tripoli (Libye) avait pour objectif de faire le point sur le sionisme dans le contexte de la définition de la discrimination raciale adoptée par l'ONU.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Nations nègres et culture : de l'antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique noire d'aujourd'hui DIOP, Cheikh Anta, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1979/03, 336 P.
Penseur visionnaire, précurseur, Cheikh Anta Diop développe ici les grands thèmes qui lui tiennent à cœur : l'indépendance de l'Afrique (et non des Etats africains), la création d'un Etat fédéral continental africain, l'origine africaine de l'humanité et de la civilisation, l'origine nègre de la civilisation égyptienne, l'identification des grands courants migratoires africains.
Permalink[texte imprimé]"Appel au redressement de la nation" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1978, 15 P.
En 1978, les évêques zaïrois ont appelé à une reprise en main du développement du pays.
Permalink[texte imprimé]L'Argentine de la peur POUTET, Jean, - PARIS : PLON, 1978, 285 P.
Ce livre évoque la vie politique en Argentine, critique le péronisme et la dictature militaire en essayant d'expliquer les racines idéologiques de leur succès (machisme, mythe du héros, football).
Permalink[texte imprimé]Cent ans de présence protestante au Zaïre 1878-1978 Eglise du Christ au Zaïre, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1978, 27 P.
Cet ouvrage raconte l'histoire du protestantisme au Zaïre. Après un focus sur l’évangélisation du pays, les auteurs font un focus sur l’"après-indépendance", période qui a permis aux instances protestantes de développer des actions sociétales avec des missions tournées par exemple sur l'enseignement et la santé.
Permalink[texte imprimé]Conférences sur la libération des femmes KOLLONTAI, Alexandra, HEINEN, Jacqueline ; SPIELMAN, Barbara - MONTREUIL : LA BRECHE, 1978, 263 P.
Ces cours donnent une vue d'ensemble de la position marxiste sur la question des femmes, de leur oppression et de leur exploitation, telle qu'elle était débattue par les révolutionnaires de l'époque. Ils analysent d'abord la situation et le rôle de la femme à travers l'histoire, du communisme primitif au capitalisme, puis, après avoir expliqué les origines de la question des femmes, montrent les changements des conditions de vie, la nouvelle position de la femme et les tâches des révolutionnaires dans la dictature du prolétariat.
Permalink[texte imprimé]La Déclaration d'Arusha dix ans après : bilan et perspectives NYERERE, Julius Kambarage, - PARIS : L'HARMATTAN, 1978, 63 P.
En janvier 1967, la Tanzanie adoptait la Déclaration d'Arhusha, base du socialisme "Ujamaa" et de la "self-reliance". Dix ans après, Nyerere trace le bilan de 10 années d'application de ce programme. Il établit un constat lucide des résultats, tant en matière économique et sociale que dans la pratique quotidienne de la démocratie. Il en tire des leçons concrètes pour les réalisations de la prochaine décennie. La clairvoyance et l'honnêteté politique de son auteur illustrent un type d'exercice du pouvoir qui reste exceptionnel, en Afrique comme ailleurs.
Permalink[texte imprimé]Histoire des missions et églises protestantes en Afrique occidentale des origines à 1884 FAURE, Jean, - YAOUNDE (CAMEROUN) : CLE, 1978/04, 365 P.
Cet ouvrage permet de mieux connaître les entreprises missionnaires de l'époque "précoloniale". Pendant cette période, les "missionnaires" travaillant en Afrique occidentale sont souvent des Africains, anciens esclaves libérés de la Jamaïque ou de l'Amérique du Nord, ou des premiers convertis. Les missionnaires européens mouraient souvent après quelques semaines. Le but de la mission était l'installation immédiate d'une Eglise africaine entre les mains d'Africains. Cet ouvrage oblige à réviser bien des jugements hâtifs ou erronés sur cette époque.
Permalink[texte imprimé]My reluctant missionary KOLIA, John, - BOROKO (PAPOUASIE NOUVELLE GUINEE) : INSTITUTE OF PAPUA NEW GUINEA STUDIES, 1978, 136 P.
Dans cette nouvelle, l'auteur s'interroge sur le rôle des missionnaires en Papouasie Nouvelle Guinée. Sommes-nous en fait tous missionnaires ?
Permalink[texte imprimé]La parole et l'outil ATTALI, Jacques, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1978, 251 P.
"Chacun cherche l'autre, l'autre n'est pas là. Il travaille, il consomme, il se repose. Sans l'autre, chacun se résigne à meubler sa solitude par la même absurde destruction du temps : travailler, consommer, se reposer. Ainsi, la société n'est-elle plus que l'organisation collective de la destruction solitaire du temps. L'absence des autres. La solitude. L'inflation mondiale. Le développement inégal. Absurde rapprochements ? Irréel inventaire ? Fil conducteur central, à notre avis, de l'histoire des luttes et de l'espérance d'aujourd'hui, par lequel, dans le silence des outils, viendra le temps de la parole". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Survive le peuple cambodgien LACOUTURE, Jean, - PARIS : SEUIL, 1978, 144 P.
Au Cambodge, sous couvert de révolution radicale, c'est à un véritable autogénocide que se livrent les maîtres du Kampuchea : près de 20% de la population n'a probablement pas survécu à sa "libération" et le pays n'est plus qu'un immense camp de travail forcé. L'auteur a voulu comprendre et expliquer comment le mélange explosif d'intellectuels privés de pouvoir et d'analphabètes a pu donner naissance à ce régime de barbarie.
Permalink[texte imprimé]Le tourisme en Afrique de l'Ouest : panacée ou nouvelle traite ? BOUTILLIER, Jean-Louis, COPANS, Jean ; FIELOUX, Michèle - PARIS : MASPERO, 1978, 143 P.
Cet ouvrage traite de la place du tourisme dans l'économie de l'Afrique de l'Ouest, de son impact sur l'environnement, de l'image de l'Afrique à travers la publicité touristique. Il parle de l'idéologie et des idéologues du tourisme au Sénégal (fabrication et contenus d'une image de marque) et des touristes vus par ceux qui les servent au Sénégal.
Permalink[texte imprimé]2 VOL.. Chili : une tentative de "compromis historique" PALACIOS, Jorge, - PARIS : NOUVEAU BUREAU D'EDITION (NBE), 1977, 254 P. ; 285 P.
* Dans le premier tome, l'auteur analyse les prémisses idéologiques de l'échec politique de l'Unité Populaire, puis la rivalité des deux superpuissances au Chili et enfin la politique économique du gouvernement Allende, avec le développement du capitalisme d'Etat.
* Dans le second tome, l'auteur montre les institutions bourgeoises que le gouvernement Allende a dû affronter. Il analyse les contradictions au sein des forces de l'opposition et du gouvernement. Enfin, il envisage des perspectives de lutte contre la junte militaire fasciste.
Permalink[texte imprimé]Cambodge année zéro PONCHAUD, François, - PARIS : JULLIARD, 1977, 250 P.
Un témoignage poignant et authentique sur les événements tragiques d'un missionnaire qui a vécu dix ans au Cambodge, avant et au début de la révolution "radicale" ayant abouti à la création du Kampuchea démocratique, une révolution sociale et politique si radicale, si sanglante qu'elle a effrayé le monde. L'auteur rappelle l'histoire et le riche passé politique, social, culturel de la monarchie à la République du Cambodge en se gardant de préjuger de l'avenir, de dire ce que deviendra ce pays, qui s'entoure de silence et demeure une énigme. Il s'appuie avant tout sur les déclarations officielles et sur de très nombreux témoignages, des centaines de Cambodgiens de toutes les classes sociales, dont la plupart ont dû s'exiler en Thaïlande, au Vietnam, en France, en Suisse et en d'autres pays. Ce livre éclaire des évènements qui restent en mémoire et marquent durement le mouvement révolutionnaire Khmer.
Permalink[texte imprimé]Le défi de Taizé GONZALEZ-BALADO, José-Luis, - PARIS : SEUIL, 1977, 160 P.
Ce livre retrace l'histoire de Frère Roger Schutz et de la communauté oecuménique de Taizé, son influence sur la jeunesse chrétienne en Europe et sur le concile de Vatican 2.
Permalink[texte imprimé]Exhortation aux prêtres, religieux, religieuses CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1977, 10 P.
Ce document traite de la remise en cause de la conduite du sacerdoce par certains prêtres zaïrois en période post indépendance.
Permalink[texte imprimé]Le mouvement national palestinien CARRÉ, Olivier, - PARIS : GALLIMARD/JULLIARD, 1977, 218 P.
Ce recueil retrace une part singulière de l'histoire de la Palestine, celle qui précède la partition de 1948 puis l'occupation de 1967. Ladite histoire permet de mieux comprendre l'explosion du mouvement national provoqué depuis dix ans par ce que les Palestiniens ont ressenti comme une "invasion sioniste". L'autre particularité de ce recueil est qu'il est constitué d'une multitude de textes, pour la première fois réunis, pour la première fois traduits qui vont du document officiel (la charte de l'OLP) à la poésie militante.
Permalink[texte imprimé]Le mythe du développement MENDES, Candido, - PARIS : SEUIL, 1977/10, 283 P.
Un colloque a réuni une vingtaine d'économistes, sociologues et philosophes d'Europe et d'Amérique pour chercher si le développement n'était pas un astre mort. Le "développement", expression de la mystique industrielle est entré en agonie et le modèle socialiste n'est pas l'alternative mais la variante d'une entreprise mondiale sans espoir. Il faut ouvrir la voie à un humanisme multiple pour bâtir autre chose.
Permalink[texte imprimé]La révolution mexicaine SILVA HERZOG, Jesus, - PARIS : MASPERO, 1977, 298 P.
Ecrit par un historien mexicain qui fut le témoin direct des événements de 1910 à 1917, cet ouvrage est un précis clair et détaillé de la révolution. Il insiste sur les origines économiques et politiques, les idéaux révolutionnaires incarnés par des chefs légendaires, les intérêts en jeu.
Permalink[texte imprimé]Rûmi et le soufisme VITRAY-MEYEROVITCH, Eva de, - PARIS : SEUIL, 1977, 192 P.
Le Persan Djalâl-od-Dîn Rûmî (1207-1273), dit simplement Rûmî fût un poète immense, un grand mystique du soufisme, fondateur de l'ordre des Derviches tourneurs. Rûmî était un homme de son temps, et reste de tous les temps. En Inde, en Afghanistan, en Iran, ses poèmes sont psalmodiés par les foules lors des pèlerinages ; dans le plus humble village turc, sa mémoire est vénérée. Mais surtout, il était porteur d'un message d'une brûlante actualité, fondé sur une expérience vécue, celle des misères de son époque, de la violence subie, de l'assassinat de son maître spirituel, aimé plus que lui-même. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Seule une écologie socialiste... DUMONT, René, - PARIS : ROBERT LAFFONT, 1977, 286 P.
A travers les voyages et les idéologies de l'auteur, on participe à la recherche du socialisme à visage humain. Voyant que ce type de socialisme n'est présent dans aucun des grands pays socialo-communistes : Cuba, l'URSS et la Chine, l'auteur tente d'apporter des suggestions en ce qui concerne le développement du monde, la fin de l'exploitation des pays du Sud et la consommation inutile.
Permalink[texte imprimé]Le sionisme contre Israël WEINSTOCK, Nathan, - PARIS : MASPERO, 1977/01, 624 P.
Analyse approfondie, de nature marxiste, du conflit israélo-arabe. Aux yeux de l'auteur, la solution de ce conflit passe par l'instauration du socialisme au terme d'une lutte commune arabo-juive contre le sionisme.
Permalink[texte imprimé]Le socialisme en Afrique MONGUYA MBENGE, Daniel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ESPERANCE, 1977, 44 P.
Selon l'auteur, le socialisme en Afrique reposera sur son passé communautaire. C'est la seule voie qui puisse sauvegarder l'idéologie du passé et la transformer en idéal politique. Ainsi, l'exploitation de l'homme par l'homme disparaîtra pour faire place à plus de solidarité.
Permalink[texte imprimé]Les socialistes et le Tiers-Monde , - BOULOGNE BILLANCOURT : BERGER LEVRAULT, 1977, 251 P.
Au cours des deux dernières décennies, le Tiers-Monde est passé de l'assistanat à la révolte. Les peuples du Tiers-Monde ont pris conscience de leur état de soumission, ils entendent choisir librement les voies de leur développement et revendiquent l'instauration d'un nouvel ordre économique international. Les socialistes français, après avoir dressé le bilan des politiques de coopération pratiquées jusqu'ici, et en particulier de l'aide française au développement, s'accordent avec le Tiers-Monde pour reconnaître la nécessité d'une organisation nouvelle des relations politiques et économiques internationales. Des mesures précises illustrent l'importance que le Parti socialiste attache à la mise en place de rapports justes et libres entre les peuples.
Permalink[texte imprimé]Le soleil de dieu en Tanzanie JOINET, Bernard, - PARIS : CERF, 1977, 168 P.
Missionnaire de l'an 2000, Bernard Joinet nous invite à la découverte de la Tanzanie et du destin du socialisme dans la liberté. C'est une invitation à la réflexion et à l'action.
Permalink[texte imprimé]Tiers Monde : réforme et révolution ROUS, Jean, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1977, 299 P.
Cet ouvrage traite des problèmes qui se posent aux pays du Tiers Monde et singulièrement à l'Afrique après l'indépendance. L'auteur part de la réalité pour poser les bases d'un nouveau départ. Au-delà de l'enlisement dans un réformisme mou et de l'échec des tentatives révolutionnaires, il essaie de trouver un équilibre dans la stratégie du "réformisme révolutionnaire".
Permalink[texte imprimé]Tous solidaires et responsables CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1977, 16 P.
Ce document nous présente une lettre rédigés dans les années 1970 par les évêques zaïrois et portant sur les actes immoraux qui jalonnent le Zaïre à cette époque.
Permalink[texte imprimé]Une Afrique socialiste, la Tanzanie URFER, Sylvain, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1976/04, 240 P.
L'auteur veut faire comprendre la logique interne des efforts continus accomplis par la Tanzanie pour réduire l'écart qui la sépare de son ambitieux projet de société socialiste, moderne et africaine. Il présente d'abord de manière globale, les difficultés des pays africains à faire des choix, après les indépendances, puis le projet "Ujamaa". Il détaille ensuite les priorités du développement, les choix de relations inter-africaines et les orientations de coopération.
Permalink[texte imprimé]Un Algérien nommé Boumediene FRANCOS, Ania, SERENI, Jean-Pierre - PARIS : STOCK, 1976/03, 417 P.
L'auteur présente le Président algérien Boumediène comme un leader exceptionnel dans lequel un peuple se reconnait, fier de l'image qu'il offre de l'Algérie. Boumediène a à son actif des réalisations effectuées pendant qu'il était à la tête de l'Etat : la nationalisation du pétrole, l'industrialisation, la réforme agraire, les universités. Il entraîne son peuple vers un socialisme authentique tout en respectant ses traditions profondes.
Permalink[texte imprimé]Angola l'indépendance empoisonnée LECOFF, Georges, - PARIS : PRESSES DE LA CITE, 1976, 188 P.
Cet ouvrage présente un témoignage exceptionnel sur l'aide de l’URSS à un pays africain, en l’occurrence l’Angola, dans les années 1970. L'auteur est à cette époque l’un des rares journalistes non engagés a avoir séjourné dans le pays. Il a pu juger sur place de l’engagement soviétique dans cette partie du globe. Plus de 10000 hommes de troupe cubains font basculer cette jeune nation dans le camp socialiste grâce à la passivité des États-Unis et des autres pays occidentaux.
Permalink[vidéo]Ceddo - DAKAR (SENEGAL) : FILMI DOMIREEW, 1976, 1 DVD, 111 mn.
Au XVIIème siècle, quelque part en Afrique de l'Ouest, l'islam et le christianisme luttent pour s'imposer et s'emparer du pouvoir par tous les moyens. L'imam après avoir converti la famille royale et les grands dignitaires, se heurte au refus des "Ceddos", le peuple, pour qui adhérer à une religion étrangère, c'est renoncer au spiritualisme africain.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Lire le capitalisme : sur le capitalisme mondial et la crise BEAUD, Michel, BELLON, Bertrand ; FRANÇOIS, Patrick - PARIS : ANTHROPOS, 1976, 232 P.
L'objet de ce livre est de présenter les lignes de force d'une démarche qui considère que le trait principal de la société où nous vivons est son caractère capitaliste. Pour ce faire, l'ouvrage applique une démarche théorique. Après avoir réfléchi sur le capitalisme national et mondial contemporain et sur la crise qu'il connaît, il présente les perspectives qu'ouvrent le projet socialiste et les luttes menées dans le monde contre le capitalisme et l'impérialisme.
Permalink[texte imprimé]Le mouvement paysan chinois : 1840-1949 CHESNEAUX, Jean, - PARIS : SEUIL, 1976, 189 P.
Les mouvements paysans ont contribué de façon considérable à l'arrivée des communistes chinois au pouvoir en 1949. L'étude du mouvement paysan chinois aux 19ème / 20ème siècles permet de poser les questions auxquelles les historiens des époques précédentes n'avaient pas songé : quelles sont les racines de ce mouvement paysan ? quelle place réelle a-t-il tenu dans l'histoire de la Chine ? pourquoi l'a-t-on si longtemps laissé dans l'ombre ?
Permalink[texte imprimé]Multinationales et systèmes de communication : Les appareils idéologiques de l'impérialisme MATTELART, Armand, - PARIS : ANTHROPOS, 1976, 392 P.
"Les firmes multinationales ont assumé un nouveau rôle d'agent de la pénétration culturelle. L'objet de la présente recherche est de préciser les contours de l'offensive idéologique des classes dominantes, en cette étape d'accumulation internationale du capital, de saisir la mobilité de ses agents et de déterminer les passations de pouvoir qu'exige la phase actuelle. Quel type d'appareil idéologique accompagne le phénomène de la multinationalisation ?" (Résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Mythes révolutionnaires du Tiers monde : Guérillas et socialismes CHALIAND, Gérard, - PARIS : SEUIL, 1976, 266 P.
"Après sept années de séjours et d'enquêtes en Afrique, au Proche-Orient, en Amérique latine et en Asie du Sud-Est, l'auteur étudie les stratégies et méthodes de la lutte armée sur les trois continents, avec ses succès mais aussi ses échecs, leurs causes, la nature et les caractéristiques des révolutions qui se proclament "socialistes" ainsi que celles dénommées "communistes", les problèmes de la bureaucratie et de l'autogestion". A travers les expériences les plus marquantes des trois dernières décennies, il étudie d'un regard critique les guérillas et contre-insurrections, les métamorphoses diverses du projet socialiste, l'euphorie "tiersmondiste" et un certain nombre d'autres mythes révolutionnaires de l'époque. L'étude est précédée d'une introduction générale consacrée au sous-développement du tiers monde et à sa dépendance (p. 23-58).
Permalink[texte imprimé]Poète à Cuba DEPESTRE, René, - PARIS : PIERRE JEAN OSWALD, 1976, 201 P.
Communiste, idéaliste et romantique dans l'âme, René Depestre est intimement convaincu que, dans le nouvel ordre mondial d'après-guerre, l'audace du marxisme-léninisme est seule apte à approfondir les valeurs socialistes de la liberté, héritage de la démocratie bourgeoise du siècle précédent. Ses poèmes ouvrent de lumineux sillons pour chanter ses souvenirs de jeunesse, crier "l'horreur infinie du monde" et "des patries enchaînées", exalter "le soleil de la révolution" et "garder les lampes allumées car la liberté, de même que l'amour et la tendresse, ne vient pas à ceux qui dorment".
Permalink[texte imprimé]Le projet socialiste JALEE, Pierre, - PARIS : MASPERO, 1976, 185 P.
On parle souvent de socialisme. Mais quels en sont les fondements économiques et sociaux ? Comment le socialisme s'est-il construit dans le monde ?
Ce livre permet de balayer toutes ces notions et de faire une présentation du socialisme jusqu'en 1975.
Permalink[texte imprimé]Le socialisme et l'homme GUEVARA, Ernesto Rafael dit Che, - PARIS : MASPERO, 1976/03, 136 P.
Ces textes réunis donnent l'essentiel de la pensée d'un des grands idéologues tiers-mondistes. Il s'agit de "Cuba, cas exceptionnel ou avant-garde de la lutte contre l'impérialisme ?", "Qu'est-ce qu'un jeune communiste ?", "La guerre de guerilla : une méthode", "Le discours d'Alger", "Le socialisme et l'homme à Cuba", "Lettre à Fidel", " Lettre à ses parents", "Créer deux, trois, de nombreux Vietnam, voilà le mot d'ordre".
Permalink[texte imprimé]2 VOL.. Indépendances africaines : idéologies et réalités BENOT, Yves, - PARIS : MASPERO, 1975/09, 128 P.; 128 P.
Tome 1 : A partir de 1960, les pays d'Afrique noire ont, les uns après les autres, accédé à l'indépendance. Mais les problèmes n'en ont pas été résolus pour autant. Cet ouvrage analyse la façon dont se sont déroulées ces indépendances, quelles ont été les idéologies dominantes et montre la mise en place de regroupements et de sécessions.
Tome 2 : L'auteur étudie le rôle du leader qu'a été Amilcar Cabral et l'influence qu'il a eue par ses écrits théoriques sur l'indépendance. Ensuite il détaille les idéologies populaires et les impasses où se sont trouvés certains pays africains nouvellement indépendants. Pour finir, il analyse les relations entre l'Afrique et le reste du monde en 1975.
Permalink[texte imprimé]3ème assemblée générale du synode des évêques CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1975, 31 P.
Ce document résume les propositions zaïroises tirées lors de la troisième assemblée générale du synode des évêques pour le "synode des églises du tiers-monde".
Permalink[texte imprimé]Changer : conversations avec Claude Glayman DELORS, Jacques, - PARIS : STOCK, 1975, 338 P.
Conversation sur toutes les réformes tentées de 1969 à 1972 sur la politique contractuelle, la formation permanente, l'amélioration de le condition ouvrière et les actions en faveur des plus démunis.
Permalink[texte imprimé]Etre un peuple en diaspora MARIENSTRAS, Richard, - PARIS : MASPERO, 1975/03, 222 P.
Avant le génocide hitlérien, les juifs des différents pays pouvaient croire qu'ils se confondaient avec les autres citoyens de leur pays. Les nazis ont détruit l'espace culturel des communautés juives de l'Europe de l'Est et désigné les Juifs comme membres d'une race unique. Le sionisme revendique un moyen de survie collectif, par l'existence de la Terre. L'auteur pose un certain nombre de questions : Israël est-il l'Etat du peuple juif tout entier ? La diaspora va-t-elle disparaître ? Les juifs sont-ils obligés de devenir sionistes ? L'auteur affirme qu'un lien (fonds culturel, histoire, traditions) rattache entre eux des juifs de différents pays mais ils ne se reconnaissent pas obligatoirement dans l'équation "peuple = Etat-nation"
Permalink[texte imprimé]Sur l'impérialisme VALIER, Jacques, - PARIS : MASPERO, 1975/09, 173 P.
Cet ouvrage présente une analyse théorique du processus productif capitaliste, mondial et hiérarchisé. Il développe les théories de Lénine et Rosa Luxembourg et prône l'actualité de la révolution permanente.
Permalink[texte imprimé]L'initiation : voyage chez les derniers lamas tibétains CHALEIL, André, - PARIS : STOCK, 1975/01, 215 P.
L'auteur s'est rendu aux confins du Tibet. Admis dans l'intimité des lamas, il a tenté de comprendre l'enjeu de cette spiritualité que menace la barbarie occidentale. Cet ouvrage n'est pas un livre initiatique, mais une approche personnelle et poétique.
Permalink[texte imprimé]J'avoue que j'ai vécu NERUDA, Pablo, - PARIS : GALLIMARD, 1975, 466 P.
Pablo Neruda, passionné, attentif et curieux de tout, se remémore les hommes, les lieux et les situations politiques, rencontrés tout au long de sa vie itinérante, au Chili et à travers le monde. Il croque avec la même tendresse les portraits d'hommes célèbres qui furent ses amis, Picasso, Garcia Lorca, Aragon, Breton ou Eluard, que ceux d'hommes de la rue, paysans anonymes, prostituées et autres voyageurs comme lui. La terre chilienne sert de toile de fond aux anecdotes de son enfance, tandis que Paris dans les années 1930 occupe une place privilégiée dans sa vie de jeune poète écrivain, puis les régimes communistes cubain, russe et chinois interpellent sa conscience politique.
Permalink[texte imprimé]"Notre foi en Jésus-Christ" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1975, 20 P.
Ce document présente la déclaration des évêques du Zaïre en 1975 sur les changements économiques et sociales dans leur pays et leurs implications sur la vie de la population.
Permalink[texte imprimé]Patron mais... NEUSCHWANDER, Claude, - PARIS : SEUIL, 1975, 185 P.
Entretiens entre Claude Neuschwander, PDG de la société LIP (marque horlogère) et Bernard Guetta, jeune journaliste sur la question suivante: en régime capitaliste, un patron détenteur du "pouvoir" mais non du capital de l'entreprise, peut-il servir la cause de l'évolution vers le socialisme en donnant crédibilité et compétitivité à une entreprise sauvée par une initiative ouvrière ?
Permalink[texte imprimé]La planification du sous-développement AMIN, Samir, FRANCO, Mark ; SOW, Samba - PARIS : ANTHROPOS, 1975, 252 P.
Trois auteurs proposent dans ce volume une critique des méthodes qui prétendent fonder la planification du développement sur les techniques de l'analyse micro-économique des projets. Ensuite, ils proposent une étude méthodologique concernant le programme de développement du fleuve Sénégal. Cet ouvrage, en fait, propose différentes critiques à propos de la "planification du sous-développement".
Permalink[texte imprimé]Statuts du clergé diocésain CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1975, 62 P.
Ce document nous livre les règles de vie du clergé zaïrois dans les années 1970 vis à vis de leur sacerdoce et de la société civile.
Permalink[texte imprimé]Le Chili sous Allende JOXE, Alain, - PARIS : GALLIMARD/JULLIARD, 1974/08, 269 P.
Pendant trois ans, l'expérience chilienne a passionné et divisé le monde. L'auteur a réuni et présenté ici pour la première fois les textes fondamentaux du Chili sous Allende : interviews et programmes, discours et journaux tissent la trame de l'histoire et disent les incertitudes d'une révolution légaliste, les espoirs et la colère d'un peuple. L'auteur analyse les forces en présence et les moments de lutte et mesure la dimension de l'échec.
Permalink[texte imprimé]Les fondements économiques et culturels d'un Etat fédéral d'Afrique noire DIOP, Cheikh Anta, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1974/03, 127 P.
L'auteur milite en faveur de l'unité de l'Afrique noire, gage d'indépendance vraie. Ce principe permet d'aborder différemment tous les problèmes auxquels l'Afrique est confrontée : restauration de la conscience historique africaine, unification linguistique, démographie, énergie, développement en particulier dans le domaine de l'eau, industrialisation, organisation du marché interieur, transports, formation.
Permalink[texte imprimé]La guérilla du Che DEBRAY, Régis, - PARIS : SEUIL, 1974, 191 P.
L'auteur analyse ici la tentative révolutionnaire de Che Guevara pour répondre à ceux qui mettent leur espoir dans l'émancipation du continent latino-américain. Après avoir décrit minutieusement la situation socio-politique de la Bolivie, il explique la stratégie du Che, le choix du terrain, le choix du moment, et raconte ensuite dans le détail la campagne militaire et sa désorganisation.
Permalink[texte imprimé]Histoire de la révolution culturelle prolétarienne en Chine DAUBIER, Jean, - PARIS : MASPERO, 1974/05, 224 P.
Dans une longue introduction, l'auteur montre qu'aux yeux de Mao Tsé-Toung, les inégalités nées essentiellement de la séparation du travail manuel et du travail intellectuel, risquaient de faire sombrer la révolution chinoise dans une forme de néo-bourgeoisie. Devant cette apparition d'une nouvelle forme de lutte des classes, la révolution ne doit pas s'interrompre. La conviction révolutionnaire et l'enthousiasme militant doivent conduire les masses à examiner le comportement des cadres dirigeants à tous les niveaux. C'est le début du mouvement d'éducation socialiste, destiné notamment à éviter le révisionnisme mis en place par Kroutchev en Union Soviétique et qui constitue le prélude à la révolution culturelle prolétarienne dont l'auteur analyse les différentes phases qui mènent de 1965 à 1969, au terme d'un processus violent et complexe, à la victoire de Mao.
Permalink[texte imprimé]Destin du Brésil SCHOOYANS, Michel, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DUCULOT, 1973, 230 P.
L'ambition de cet ouvrage est de comprendre la situation paradoxale dans laquelle se trouve le Brésil : ce pays connaît un essor économique sans précédent, alors que subsistent de graves problèmes (répression politique, disparité dans la redistribution du revenu et dépendance vis-à-vis des Etats-Unis). Pour analyser cette situation ambigüe, l'auteur propose une étude précise sur l'idéologie politique qui sous-tend le régime révolutionnaire brésilien : les racines nationales et les sources étrangères de l'idéologie de la révolution brésilienne sont mises en lumière. Cette idéologie s'articule autour de trois thèmes : bipolarisme mondial, primauté de la sécurité sur le développement et panaméricanisme.
Permalink[texte imprimé]Ma non violence GANDHI, Mohandas Karamchand Mahatma, - PARIS : STOCK, 1973, 320 P.
Les articles qui composent "Ma non violence" sont un choix parmi l'immense production d'écrits politiques de Gandhi entre les années 1919 et 1922. Olivier Clément a resitué dans un contexte d'époque leur auteur et ses luttes. On s'apercevra vite que ces écrits de circonstance n'ont pas vieilli : le combat politique, la non violence; la parole du mahatma nous interpelle encore aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Le prophète GIBRAN, Gibran Khalil, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1973, 95 P.
"Le Prophète" est un roman remanié plusieurs fois car l'auteur voulait être tout à fait sûr que chaque mot fût vraiment le meilleur qu'il eut à offrir. Le prophète est un livre d'aphorismes et d'apostrophes prônant une foi basée sur la liberté, loin des carcans religieux, l'auteur fait référence aux grands thèmes du Coran et des Evangiles.
Permalink[texte imprimé]Roger Casement INGLIS, Brian, - LONDRES (ROYAUME UNI) : HODDER & STOUGHTON, 1973, 448 P.
Dans les années 1880, Roger Casement travaille avec Stanley au Congo, avant de rejoindre le service consulaire britannique. En 1904, il écrit un rapport dévastateur qui montre comment l'État indépendant du Congo est une entreprise commerciale d'une impitoyable cruauté au profit de Léopold II, roi de Belgique. Six ans plus tard, il présente un rapport encore plus accablant sur la façon dont les Indiens d'Amazonie sont exploités par une entreprise de caoutchouc britannique, ce qui lui vaut d'être anobli en 1911. Nationaliste irlandais il émigre en Allemagne quand éclate la Première Guerre mondiale, pour obtenir un traité reconnaissant l'Irlande. À son retour en Irlande en 1916, il est capturé, amené à Londres et condamné à mort comme un traître. Pour noircir son nom, les rumeurs l'accusent d'homosexualité.
Permalink[texte imprimé]Vie et mort du Chili populaire TOURAINE, Alain, - PARIS : SEUIL, 1973, 284 P.
Journal du 29 juillet au 24 septembre 1973 (mort de Pablo Neruda), par un sociologue passionné du Chili. Ce journal mêle les réactions à l'évènement et une analyse sur les classes sociales et l'Etat, le système politique et les mouvements sociaux, dans un esprit de recherche, vivifié par la solidarité, l'inquiétude et la colère.
Permalink[texte imprimé]Une ville, une révolution : La Havane : de l'urbain au politique GARNIER, Jean-Pierre, - PARIS : ANTHROPOS, 1973, 426 P.
L'auteur examine dans une perspective marxiste l'évolution des pratiques castristes sur l'espace urbain de La Havane. Comment s'articulent-elles avec l'idéal révolutionnaire ? Les fluctuations de cette politique révéleraient les contradictions successives entre la bourgeoisie d'Etat et la masse des habitants de la ville.
Permalink[texte imprimé]2 VOL.. Socialism in Tanzania : Politics CLIFFE, Lionel, SAUL, John S. - NAIROBI (KENYA) : EAST AFRICAN PUBLISHING HOUSE, 1972 ; 1973, 346 P. ; 358 P.
Volume 1 : L'historique de l'instauration du socialisme tanzanien est détaillé dans cet ouvrage ainsi que ses principales caractéristiques. Il montre la démocratie sous un régime de parti unique.
Volume 2 : Présentation des principes du socialisme africain en Tanzanie, de la planification, du secteur para-étatique et, enfin, de l'éducation.
Permalink[texte imprimé]Anatomie de l'apartheid LIMP, Walter, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1972, 175 P.
Après une brève présentation de l'Afrique du Sud, l'auteur détaille l'apartheid, ce système politique basé sur une idéologie raciste. Il en raconte les différentes étapes depuis 1948 : le rejet dans l'illégalité de l'ANC et du PAC en 1960, l'arrestation de Mandela en 1962, le développement d'une législation de plus en plus tatillonne et répressive. Il décrit les différents groupes qui composent la population.
Permalink[texte imprimé]Eglise et développement CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : COMMISSION EPISCOPALE DE L'EVANGELISATION (CEE), 1972, 218 P.
Depuis les années 1970, période post colonialiste, l'église a un rôle dans le développement du Zaïre qui deviendra la République Démocratique du Congo. Pour cela, elle doit avoir un contact permanent avec les pouvoirs publics pour préciser son action pour le progrès. De plus elle doit s'intégrer dans la vie de la nation et se situer davantage dans la ligne de sa mission pacifique et spécifique.
Permalink[texte imprimé]La lutte des classes en Afrique NKRUMAH, Kwame, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1972, 111 P.
Théoricien et militant de la révolution socialiste africaine, l'auteur analyse la nature et l'importance de la lutte des classes en Afrique. Ce concept se révèle adéquat et efficace ; il permet de rendre intelligible la réalité africaine, telle qu'elle est, après les indépendances, soumise aux intérêts des impérialismes occidentaux et à la domination des bourgeoisies locales, face à la masse des travailleurs, aux Mouvements de libération et à la jeunesse étudiante.
Permalink[texte imprimé]Négritude et négrologues ADOTEVI, Stanislas, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1972, 303 P.
L'auteur dénonce l'idéologie de la négritude qui maintient l'Afrique dans une passivité négative. Le rôle du poète aujourd'hui est de s'insérer là où les problèmes quotidiens demandent des solutions urgentes auxquelles les idéologies importées n'apportent pas de solution.
Permalink[texte imprimé]Le pari Chilien LAMOUR, Catherine, - PARIS : STOCK, 1972, 320 P.
Françoise Lamour dresse un portrait du régime instauré au Chili par le président Salvador Allende du temps de son accession démocratique au pouvoir avant qu'il ne soit renversé par le coup d'Etat du général Pinochet.
Permalink[texte imprimé]Révolution dans la révolution et autres essais DEBRAY, Régis, - PARIS : MASPERO, 1972, 220 P.
Cet ouvrage réunit des textes parus de 1965 à 1968 sur le castrisme, les problèmes de stratégie révolutionnaire en Amérique latine, le rôle de l'intellectuel.
Permalink[texte imprimé]Le désert est fertile CAMARA, Helder, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1971, 128 P.
"Y a-t-il un endroit au monde qui ne connaisse l'injustice, les inégalités, la division ?" A travers cette question, l'auteur introduit le fond de sa pensée et exprime sa révolte. Il met en évidence les situations d'injustice comme la violence, le capitalisme, la puissance des pays industriels, et témoigne de ces faits par le récit de son expérience personnelle. Il illustre ces propos par des poèmes religieux et invite le lecteur à partager cette spiritualité.
Permalink[texte imprimé]Entretiens avec Allende sur la situation au Chili DEBRAY, Régis, - PARIS : MASPERO, 1971, 176 P.
Sorti de prison, Régis Debray se met au service de la Révolution chilienne. Il transcrit ici ses entretiens avec le président Salvador Allende. Celui-ci retrace son parcours politique et militant au sein des syndicats et du Parti socialiste chilien. Il sera assassiné en 1973, après le putsch sanglant du général Pinochet, qui prendra le pouvoir pour des années de dictature ultra-répressive.
Permalink[texte imprimé]Révolution dans la paix CAMARA, Helder, - PARIS : SEUIL, 1970, 147 P.
Ce livre, d'un intérêt historique, reprend en les classant par thèmes les points importants des discours et des interventions de Dom Helder Camara, l'évêque brésilien assassiné. Pour lui, la foi en Dieu ne peut être séparée d'un engagement politique et social envers les plus pauvres et envers la paix. L'évolution scientifique et technique que connaît le monde doit rester au service de l'homme et permettre d'éradiquer la pauvreté et le sous-développement.
Permalink[texte imprimé]Socialisme, démocratie et Unité Africaine NYERERE, Julius Kambarage, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1970/04, 112 P.
Qu'il s'agisse de socialisme, de démocratie ou d'unité, le souci majeur qui domine la réflexion du président Nyerere est celui de la spécificité et de l'authenticité africaines de ces grandes entreprises auxquelles l'Afrique s'affronte. Dans la sauvegarde de cette spécificité est le destin des peuples d'Afrique. Les textes présentés dans cet ouvrage expriment la théorie d'une pratique exemplaire dans l'Afrique moderne.
Permalink[texte imprimé]Les fondements syncrétiques du kitawala GERARD, Jacques E., - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE DE RECHERCHE ET D'INFORMATION SOCIO POLITIQUES (CRISP), 1969, 119 P.
Le présent ouvrage est consacré à l'analyse des croyances et des pratiques kitawalistes considérées sous l'aspect syncrétique. Le syncrétisme sur lequel s'est fondé le mouvement Kitawala, appellé « la religion » par ses fidèles, est constitué par la rencontre d'apports chrétiens et du mouvement "Watch Tower" à la pensée chrétienne. Cette « bantouisation » est plus ou moins profonde selon les régions mais elle tend à s'accentuer si bien que certains aspects originaux sont devenus intégralement bantous. Le livre expose les structures du mouvement, mais surtout en recherche le processus d'évolution afin de découvrir par-là, quelles sont les bases chrétiennes, bantoues ou provenant du mouvement "Watch Tower" des éléments syncrétistes.Cette « bantouisation » est plus ou moins profonde selon les régions mais elle tend à s’accentuer si bien que certains aspects originaux sont devenus intégralement bantous. Le présent ouvrage est consacré à l’analyse des croyances et des pratiques kitawalistes considérées sous l’aspect syncrétique. Le livre expose les structures du mouvement, mais surtout en recherche le processus d’évolution afin de découvrir par là, quelles sont les bases chrétiennes, bantoues ou provenant du mouvement "Watch Tower" des éléments syncrétistes.
Permalink[texte imprimé]Idéologie et renaissance nationale : l'Egypte moderne ABDEL-MALEK, Anouar, - PARIS : ANTHROPOS, 1969, 576 P.
Cet ouvrage traite du nationalisme en tant que moteur de la lutte pour l'identité, pour la terre au peuple. L'analyse part de la méthodologie marxiste : importance des facteurs structurels dans l'interprétation des renaissances nationales (Etat - idéologies). Cette méthode est appliquée à l'Egypte de Mohamad-Ali lors de l'occupation.
Permalink[texte imprimé]L'impérialisme en 1970 JALEE, Pierre, - PARIS : MASPERO, 1969, 232 P.
L'auteur analyse dans le détail le poids des pays riches et des oligarchies des pays pauvres sur les pays du tiers monde. Il analyse aussi la position du monde socialiste.
Permalink[texte imprimé]L'Organisation de l'Unité Africaine BOUTROS-GHALI, Boutros, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1969, 197 P.
Dans cet ouvrage sont présentés l'historique de la création de l'Organisation de l'Unité Africaine, l'idéologie de cet organisme (objectifs, relations inter-africaines, relations avec le monde extérieur) et sa structure (Etats membres, organes).
Permalink[texte imprimé]Développement et Socialismes DUMONT, René, MAZOYER, Marcel - PARIS : SEUIL, 1969, 336 P.
Pour un meilleur développement, ces deux auteurs pronent un socialisme remplaçant un capitalisme déstabilisateur. Loin de vouloir uniformiser les pays du Tiers-Monde, ils cherchent surtout dans cet ouvrage, à adapter le socialisme aux différents contextes dans lesquels il apparaît; d'où l'utilisation de socialisme au pluriel.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique en question DIALLO, Demba, - PARIS : MASPERO, 1968, 215 P.
L'auteur, reprenant les expériences vécues des grandes luttes pour l'indépendance (révolutions chinoise, vietnamienne) précise les principes qui définissent un véritable Etat socialiste. Il veut donner aux militants africains des bases solides pour construire l'Afrique.
Permalink[texte imprimé]L'Amérique latine à l'heure de l'enfantement LAURENTIN, René, - PARIS : SEUIL, 1968, 280 P.
L'auteur, théologien, analyse l'évolution de l'Amérique latine après la mort des leaders révolutionnaires comme Camilo Torrès et Che Guevara, le manifeste des chrétiens et le voyage du pape Paul VI à Bogota. Après avoir situé les mouvements populaires qui s'appuient sur l'Eglise, à travers l'ensemble de l'Amérique latine, il présente différents mouvements, personnages et réalités locales dans plusieurs pays. Enfin, le dernier chapitre est un bilan de l'Assemblée de Medellin (réunion du Conseil épiscopal latino-américain).
Permalink[texte imprimé]La démocratie nouvelle MAO, Zedong, - PEKIN (CHINE) : EDITIONS EN LANGUES ETRANGERES, 1968, 200 P.
Dans ce livre sont réunis quatre textes de Mao Tse-toung: "La démocratie nouvelle" (1940), "Interventions aux causeries sur la littérature et l'art à Yenan" (1942),"De la juste solution des contradictions au sein du peuple" (1957) et "Intervention à la conférence nationale du parti communiste chinois sur le travail de propagande" (1957). Ces textes montrent les changements mais aussi les constantes dans le discours de Mao, avec comme fil directeur une vision de la Chine et de la culture nationale chinoise.
Permalink[texte imprimé]Flashs sur l'Amérique latine LAURENTIN, René, - PARIS : SEUIL, 1968, 141 P.
L'auteur décrit à travers trois grands pays d'Amérique latine, les soubresauts qui secouent la société et où l'Eglise joue un rôle important. Il parle en particulier du cas Illich, précurseur de la théologie de la libération. Les textes qui complètent ce reportage sont d'un grand intérêt : manifeste de 300 prêtres brésiliens, message de 18 évêques du Tiers Monde sur "la guerre subversive de l'argent", texte de Camilo Torrès, lettre de 220 missionnaires au Chili et manifeste d'Ivan Illich suivi des critiques de son évêque.
Permalink[texte imprimé]Prague au cœur DAIX, Pierre, - PARIS : UNION GENERALE D'EDITIONS (UGE), 1968, 312 P.
Pierre Daix rencontre des communistes tchécoslovaques en 1947, quand l'auteur accompagne Charles Tillon alors ministre, puis en 1950 comme envoyé du Parti Communiste Français. Pierre Daix verra ces hommes au pouvoir et le socialisme qu'ils veulent construire. Prague au cœur retrace ici un itinéraire d'un communiste français face à la tragédie de la Tchécoslovaquie socialiste.
Permalink[texte imprimé]La seule révolution KING, Martin-Luther, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CASTERMAN, 1968, 115 P.
"Le coupable n'est pas celui qui commet la faute, mais celui qui cause des ténèbres" a dit Victor Hugo. Cette phrase est une citation reprise par Martin Luther King dans un de ses discours.
Cet ouvrage rassemble cinq conférences qu'il a prononcées quelques mois avant son assassinat. Il y analyse les causes de la violence et y défend la non-violence.
Permalink[texte imprimé]Episodes de la guerre révolutionnaire GUEVARA, Ernesto Rafael dit Che, - LA HAVANE (CUBA) : GUAIRAS, 1967, 131 P.
L'idéologue révolutionnaire décrit ici dans le détail l'histoire de la révolution cubaine, de 1956 à 1959, avec différentes attaques.
Permalink[texte imprimé]L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme : suivi de Les sectes protestantes et l'esprit du capitalisme WEBER, Max, - PARIS : PLON, 1967, 288 P.
"L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme", publiée en 1904, propose une sociologie de la religion qui ne réduit pas le fait religieux à un irrationnel mais étudie l'articulation des "intérêts" religieux et des pratiques sociales, des causes symboliques et des effets sociaux ou économiques.
Permalink[texte imprimé]L'idéologie arabe contemporaine : essai critique LAROUI, Abdallah, - PARIS : MASPERO, 1967, 224 P.
Cet essai est né d'une réflexion sur une situation particulière : celle du Maroc. Personne ne peut s'empêcher de s'étonner de l'impuissance politique et de la stérilité culturelle, que l'élite marocaine montre depuis l'indépendance. Pour rendre compte de cet état de choses, on peut également commencer par l'investigation culturelle, et c'est cette voie qui a été suivie dans ces pages.
Permalink[texte imprimé]Planification et croissance accélérée BETTELHEIM, Charles, - PARIS : MASPERO, 1967/04, 191 P.
L'auteur définit d'abord ce qu'est une planification socialiste. Ensuite, il détaille les exigences de la lutte contre le sous-développement et montre que le surplus économique doit être la base d'une politique de développement. Il analyse enfin les problèmes de la planification à long terme et les techniques de la planification.
Permalink[texte imprimé]Le détachement féminin rouge LIANG, Sin, SONG, Yu-kié ; LI, Tse-tchouen - PEKIN (CHINE) : EDITIONS EN LANGUES ETRANGERES, 1966, 136 P.
Cette bande dessinée relate les exploits d'un détachement féminin de l'Armée rouge en lutte contre les nationalistes du Kuomintang dans l'île de Haïnan dans les les années 1930. Elle reprend reprend le scénario du film et du ballet portant le même titre. Ce ballet fut une des œuvres recommandées pendant la Révolution culturelle.
Permalink[texte imprimé]Fleuve profond, sombre rivière YOURCENAR, Marguerite, - PARIS : GALLIMARD, 1966, 283 P.
Yourcenar présente les traductions d'un grand nombre de négro-spirituals qu'elle a établies. L'histoire de ces productions, en majorité venues des assemblées religieuses du Sud des USA, à partir de 1810 est l'occasion de donner des précisions sur la structure de ces pièces qui évoquent la misère des esclaves et surtout la prière et les thèmes religieux comme les promesses du ciel ou la fin du monde. Le recueil se termine par quelques textes des années 1961-1964, complétant la riche moisson des textes antérieurs.
Permalink[texte imprimé]Le parti travailliste et la décolonisation de l'Inde FISCHER, Georges, - PARIS : MASPERO, 1966, 341 P.
Cet ouvrage consacré au parti travailliste britannique et à la décolonisation en Inde étudie depuis 1900 jusqu'à 1947 l'idéologie et les attitudes travaillistes à l'égard de l'Inde, de son statut politique, de son régime économique et social, de son mouvement national.
Permalink[texte imprimé]Récits d'un pèlerin russe , - PARIS : SEUIL, 1966, 185 P.
Ces quatre récits retracent différents aspects d'un voyage fait par un mystique dans la Russie entre 1856 et 1861. La piété russe met en valeur le sens du mystère de l'homme. Les circonstances multiples des récits permettent de connaître la vie russe à l'époque surtout dans les campagnes.
Permalink[texte imprimé]Essai sur les libertés ARON, Raymond, - PARIS : CALMANN LEVY, 1965, 251 P.
L'auteur part de deux interrogations majeures concernant l'effectivité des libertés politiques, personnelles et intellectuelles et le lien existant entre la modification de la propriété des moyens de production et la garantie des libertés. Il s'agit d'une enquête sur la civilisation moderne. Entre autres, l'auteur va confronter les doctrines d'Alexis de Tocqueville et de Karl Marx.
Permalink[texte imprimé]Pañcatantra LANCEREAU, Edouard, - PARIS : GALLIMARD, 1965, 383 P.
Recueil de fables et de contes de l'Inde ancienne, écrits en sanscrit.
Permalink[texte imprimé]Roger Casement MACCOLL, René, - LONDRES (ROYAUME UNI) : FOUR SQUARE BOOKS, 1965, 256 P.
L'auteur retrace la vie de Roger Casement, activiste séparatiste irlandais pendu suite à sa collaboration avec l'Allemagne pendant la Première Guerre mondiale. Roger Casement s'est rendu célèbre par des expéditions au Congo à la fin du XIXe siècle où il a dénoncé les atrocités commises au nom du roi de Belgique Léopold II.
Permalink[texte imprimé]Les voies africaines DAVIDSON, Basil, - PARIS : MASPERO, 1965, 180 P.
Ecrit au lendemain des indépendances, cet ouvrage brosse un tableau rapide de l'histoire africaine et des nouveaux courants qui traversent les sociétés. Il expose les idées capitales sur le développement politique et économique dans l'espoir d'aider au débat public et à la construction d'une nouvelle société africaine.
Permalink[texte imprimé]Cuba, socialisme et développement DUMONT, René, - PARIS : SEUIL, 1964, 190 P.
Alors que Cuba apparaît comme un modèle à beaucoup de pays sous-développés, l'auteur montre que, depuis 1960, la production agricole a baissé, de même que le niveau de vie, malgré une aide extérieure importante mais mal utilisée. Il dénonce une bureaucratie tentée par l'arrivisme, un romantisme sympathique mais désordonné, une collectivisation précipitée et surtout un certain mépris de la compétence technique. Il propose un certain nombre de remèdes : priorité à l'agriculture, formation technique accélérée, décentralisation, coopération plutôt qu'étatisation.
Permalink[texte imprimé]Les dirigeants africains face à leur peuple BADIAN, Seydou, - PARIS : MASPERO, 1964, 191 P.
L'auteur, ministre malien, tente de répondre à la question : que faut-il faire pour que l'Afrique soit réellement et définitivement prise en mains par les Africains. Il pense que les responsabilités historiques des dirigeants de l'Afrique sont considérables et que les dirigeants progressistes ont une tâche complexe et difficile à accomplir. Il fait appel pour cela à l'enthousiasme de la jeunesse. Prenant résolument parti, il affirme qu'une Afrique noire capitaliste n'est pas viable parce qu'elle n'en a pas les moyens matériels. Mais la construction du socialisme africain sera différente de celle de l'Europe et de l'Asie.
Permalink[texte imprimé]Le racisme dans le monde , - PARIS : JULLIARD, 1964/12, 208 P.
Ces articles et points de vue permettent une bonne approche du racisme, dans différents pays.
Permalink[texte imprimé]La pensée politique de Patrice Lumumba VAN LIERDE, Jean, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1963/11, 406 P.
Cet ouvrage réunit des textes et documents émanant le plus souvent de Lumumba, des années 1958-1959-1960-1961. Ces textes expliquent la pensée d'un des grands leaders africains, mais aussi les événements qui se sont déroulés ces années-là.
Permalink[texte imprimé]Les musulmans d'Afrique Noire FROELICH, Jean-Claude, - PARIS : ORANTE, 1962, 390 P.
L'auteur, ancien administrateur de la France d'outre-mer, retrace l'histoire de l'Islam en Afrique sub-saharienne. Il distingue une islamisation d'origine arabe en Afrique orientale et une islamisation d'origine berbère en Afrique occidentale, puis étudie les rapports entre Islam et colonisation et son évolution aux XIXe et XXe siècles.
La seconde partie s'intéresse aux caractéristiques de l'Islam en Afrique noire : un islam conciliant, souvent lié à l'animisme, faisant coexister un islam populaire et un islam lettré, où le mysticisme soufi et les confréries ont une grande importance.
La troisième partie étudie les évolutions observées entre 1945 et 1962, entre laïcisme, réformisme et traditionalisme, et s'interroge sur son devenir;
Les annexes présentent la voie Tidjane, la voie Qadriya et la doctrine réformiste.
Permalink[texte imprimé]Actes de la VIème assemblée plénière de l'épiscopat du Congo Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1961, 408 P.
Ce document présente les déclarations doctrinales et les orientations pastorales présentées lors de l'assemblée générale de l'épiscopat congolais en 1961.
Permalink[texte imprimé]L'aventure ambiguë KANE, Cheikh Hamidou, - PARIS : JULLIARD, 1961, 191 P.
Ce récit est l'histoire d'un itinéraire spirituel, une réflexion philosophique à portée universelle. L'auteur confronte la pensée de l'Occident, technique et essentiellement tournée vers l'action à la pensée de l'islam, repliée sur elle-même. Mais davantage que cette opposition, c'est finalement le problème de l'existence qui est posé et la question de l'angoisse de l'être au-delà de ses différences politiques ou raciales.
Permalink[texte imprimé]Manifeste pour une civilisation solidaire LEBRET, Louis-Joseph, - LYON : ECONOMIE ET HUMANISME, 1959/11, 93 P.
Ouvrage de réflexion tendant à promouvoir une économie humaine qu'on peut qualifier d'utopie.
Permalink[texte imprimé]La passion de Simon Kimbangu CHOMÉ, Jules, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1959, 131 P.
Simon Kimbangu est un leader religieux congolais né en 1887. Prédicateur et guérisseur, son influence donnera naissance au mouvement kimbanguiste. Cet ouvrage revient sur la répression que ce leader et ses partisans ont subie de la part des autorités coloniales belges de l'époque.
Permalink[texte imprimé]Le vaudou haïtien METRAUX, Alfred, - PARIS : GALLIMARD, 1958, 362 P.
Le vaudou est l'ensemble de croyances et de pratiques qui représentent en Haïti la véritable religion nationale, d'origine africaine. L'auteur expose ce qu'il a vu, dans le but de réhabiliter une institution décriée et de la relier avec les cultes d'initiation de notre antiquité païenne. Le vaudou est un carrefour où se mèlent dans un cadre antillais, des apports de l'Afrique noire et du monde chrétien, mais aussi médecine, religion, magie, musique, danse, arts plastiques. Un grand nombre de personnes y trouvent leur raison de vivre dans cette dictature étouffante.
Permalink[texte imprimé]Eyeless in Gaza HUXLEY, Aldous, - LONDRES (ROYAUME UNI) : PENGUIN UK, 1955, 400 P.
Le roman juxtapose quatre périodes de la vie de Anthony Beavis, depuis son enfance dans les années 1890 jusqu'à sa vie adulte en 1936. Au détour de l'histoire de vie de son personnage, Aldous Huxley se livre à une étude sociologique de la classe sociale dominante pendant de l'époque. Le roman dépeint les désillusions progressives de Beavis vis-à-vis de cette classe sociale pleine de fatuité, qui a causé le suicide d'un de ses amis. Lorsqu'il découvre le pacifisme et le mysticisme, Beavis se lance alors dans une quête de sens. Ce roman sert de prétexte à l'auteur pour évoquer la révolte naissante contre la société industrielle et ses avatars, prôner le pacifisme et la lutte pour un socialisme humain. Il aborde également les questions de société encore tabou au début du XXe siècle : érotisme, avortement, homosexualité, drogue, quête mystique, valeur et limites de la science et de l'art. A travers ce roman devenu réalité aujourd'hui, Aldous Huxley ne se présente pas en prophète visionnaire mais se révèle de ceux qui participent à la transformation du monde.
Permalink[texte imprimé]Hindouisme et bouddhisme COOMARASWANY, Amanda, - PARIS : GALLIMARD, 1949, 187 P.
Ce livre est une présentation synthétique de ce que sont le bouddhisme et l'hindouisme. En décrivant les mythes fondateurs et les doctrines de chacune de ces deux religions, l'auteur en donne une vision globale, et met en rapport ces deux courants l'un avec l'autre.
Permalink[texte imprimé]Première et deuxième conférences plénières des ordinaires du Congo belge et du Ruanda-Urundi 1932-1936 BATTISTA DELLEPIANE, Giovanni Mgr, - LEOPOLDVILLE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MISSIONS DU CONGO BELGE ET DU RUANDA URUNDI, 1945, 435 P.
Il s'agit de discussion sur les règles de vie à appliquer dans les colonies du Congo Belge et du Ruanda-Urundi dans les années 1930 et de l'objectif des missionnaires à implanter la religion au sein de la population locale.
Permalink[texte imprimé]The life and death of Roger Casement GWYNN, Dennis, - LONDRES (ROYAUME UNI) : NEWNES, 1936, 320 P.
Cette biographie de Roger Casement, combattant pour une Irlande indépendante, revient sur le parcours de ce militant, qui a commencé au début du XXe siècle par une expédition au Congo-Zaïre pour le gouvernement britannique et s'est muté en engagement politique au service de l'indépendance du Congo- Zaïre puis de la cause irlandaise.
Permalink[article]Le 11 septembre, Ben Laden et le Conseil de sécurité - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 122-125
Déclaration d'Oussama Ben Laden au lendemain des attentats du 11 septembre et répercussion immédiate du Conseil de sécurité énoncé dans deux résolutions.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique ou la mort , MAKAMBA MASIONI, Patrice dit Pat Masioni - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, S.D., 40 P.
C'est l'histoire du père Comboni qui est retracée ici. Missionnaire célèbre, il prône l'évangélisation de l'Afrique par les Africains.
Permalink[article]D'Al-Qaïda à Daech : Les mutations stratégiques du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 26-36
Depuis sa création par Oussama Ben Laden, Al-Qaïda a su faire preuve d'une capacité d'adaptation visant à affaiblir la communauté internationale et, depuis le repli d'Al-Qaïda au Soudan en 1992, le combat des jihadistes a été centré sur l'ennemi proche, les régimes au pouvoir dans les pays musulmans. Al-Qaïda privilégie trois modes opératoires dans ses actions terroristes : l'effet psychologique du "terrorisme publicitaire", le ciblage des intérêts économiques du monde occidental et le recrutement de martyrs. Mais le modèle fondateur a perdu de l’influence et a permis l'apparition d'une mouvance concurrente, celle de l'organisation État islamique. Al-Qaïda critique la fondation immédiate d’un califat islamique et met en garde contre les excès et cruautés envers les populations civiles, ainsi que la priorité donnée aux frappes visant les chiites plutôt que les forces armées américaines.
Permalink[article]Albert Camus ou le refus du meurtre - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2013 (30/06/2013), N°167, P. 4-50
Albert Camus, sans être un adepte de la non-violence, reste proche de la démarche non-violente. Cette relative proximité des "non-violents" a été une arme utilisée par ses détracteurs pour le tourner en dérision. Son engagement humaniste l'a conduit à prendre des positions courageuses : refus de légitimer ou de justifier le meurtre quelque soient les circonstances, abolition de la peine de mort, absurdité des guerres et condamnation des totalitarismes. Face aux injustices commises par les hommes, il comprend la révolte et soutient les révoltés mais il n'admet pas que l'on prenne les armes. Notamment, lors de la guerre d'Algérie, il estime que quand l'opprimé prend les armes au nom de la justice, il fait un pas vers l'injustice.
Permalink[article]Les aléas de la ligne révolutionnaire - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2020/2 (01/07/2020), N°117, P. 7-12
A Cuba, après le dénouement de l'épisode de la Baie des Cochons, la ligne révolutionnaire trouva temporairement une première fixation anti-impérialiste, anticléricale, socialiste, ouvrière et paysanne. Par la suite, les autocritiques du processus révolutionnaire et les changements de cap de la ligne politique ont eu pour fonction de réintégrer çà et là les contraintes économiques et sociales à l'action politique, sous couvert de réaffirmation périodique de la validité de la lutte comme principe même de la production de l'ordre.
Permalink[article]Alléluia, le pape est pour la décroissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2015 (01/07/2015), N°121, P. 5
L'encyclique "laudate si" condamne le mythe moderne du progrès matériel sans limites, dénonce l'hypocrisie de la notion de croissance verte, la culture du déchet, une vision consumériste de l'être humain qui affaiblit l'immense variété culturelle, trésor de l'humanité. Elle exhorte, pour sauvegarder "notre maison commune", à une écologie "intégrale", rejetant la technocratie, associant préservation de la nature et justice sociale. Diversement appréciée, controversée, elle fait un choix net : remise en cause de la technologie, à l'opposé d'une écologie capitaliste qui croit dans une possibilité de croissance verte.
Permalink[article]Amérique latine : La fin d’un âge d’or ? - In : INPRECOR, février 2018 (01/02/2018), N°648, P. 16-24
La victoire de Hugo Chávez au Venezuela en 1998, prémices du changement qui a mené au pouvoir une majorité de gouvernements progressistes ou de gauche en Amérique latine, avait soulevé de nombreux espoirs. La fin de ce cycle de gouvernements progressistes et nationaux populaires a suscité de nombreux débats parmi les intellectuels et militants ayant participé à ces processus, sur la manière de construire un authentique chemin post-néolibéral en Amérique latine. Entretien avec deux sociologues participant activement à ces débats. Sujets abordés : la problématique du développement et de l’État, l'émergence de secteurs sociaux auparavant invisibles (peuples indigènes, paysans, couches populaires urbaines), l'évolution des projets de transformation sociale, l'intégration régionale et les questions géopolitiques, la profonde crise vénézuélienne, et au final la difficulté de penser les chemins de l’émancipation à des moments où l’humanité traverse une profonde crise de civilisation et écosystémique, comment réinventer la gauche et l’écosocialisme au XXIe siècle…
Permalink[article]Apocalypse patriotique en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 73-90
Les nouveaux prophétismes pentecôtistes ont fleuri dans la décennie 2000 en soutien à Laurent Gbagbo. Cet article étudie le rôle de ces prédications chrétiennes pendant et même après la violente crise post-électorale de 2010-2011. Il interroge plus spécifiquement les révélations et le phénomène sociétal associés au pasteur-prophète Malachie Koné, en prenant soin de situer son pentecôtisme à outrance au sein de la mouvance plurielle et divisée des protestants et évangéliques ivoiriens. Les prophétismes sont appelés à rester un fil rouge majeur de l'histoire religieuse et politique de la Côte d'Ivoire.
Permalink[article]Bernard Maris oblige - In : L'ECONOMIE POLITIQUE, 4e trimestre 2016 (23/10/2016), N°72, P. 8-15
La création d'une chaire Bernard Maris invite à s'interroger sur ce que cet universitaire pensait de sa discipline. La recherche en économie était, pour lui, le prolongement de son engagement politique, ne serait-ce que pour comprendre et intervenir sur les inégalités. Ayant lu Marx et surtout Keynes qu'il vénérait, il rejetait l'idée d'autorégulation des marchés. Une de ses références était l'ouvrage de Keynes "La pauvreté dans l'abondance". Il ne supportait pas la prétention des économistes à se faire passer pour des scientifiques avec des théories et des lois qui font qu'il sont coupés du réel.
Permalink[article]Le bougisme sans entraves - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 8-9
Bouger : impératif catégorique du discours contemporain, expression de l'idéologie du changement et du progrès. Le changement est présenté comme inéluctable, l'évolution comme un progrès nécessaire et un signe de modernité : une norme.
Permalink[article]Catalogne : "Les hypothèses ayant présidé à la fondation des "Communs"et de l'indépendantisme ont cessé d'être opératoires" PUIG I SEDANO, Xavier - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 63-67
Josep Maria Antentas analyse les dernières années du processus indépendantiste catalan et étend sa réflexion sur l'indépendantisme, le monde des Communs en lien avec un nouvel internationalisme.
Permalink[article]Champ sportif, champ d'affrontements - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 18-21
Le 20 novembre 2018, la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme a adopté à l'unanimité un avis sur le racisme et les discriminations dans le sport. Ce dernier est devenu aujourd'hui un lieu d'affrontement dont les manifestations les plus spectaculaires se retrouvent dans les chants racistes de certains supporters durant des rencontres sportives. Au delà du constat, l'intérêt de cet avis réside dans ses préconisations à l'attention de trois acteurs majeurs en lien avec ce phénomène : l'éducation nationale, le monde des médias et les fédérations sportives.
Permalink[article]Changeons les paroles de La Marseillaise - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 1e trimestre 2016 (01/03/2016), N°178, P. 3-18
Les critiques adressées à l'hymne national portent sur la violence de ses paroles empreintes d'une idéologie guerrière. Dans sa version officielle, les valeurs mentionnées dans la Constitution française et la devise "Liberté, Egalité, Fraternité" n'y trouve que très peu d'échos. Replacer l'apprentissage de La Marseillaise dans le contexte de l'époque révolutionnaire comme le demandent les instructions officielles ne correspond pas aux aptitudes cognitives de scolaires et est en porte à faux avec une éducation à la citoyenneté et des valeurs que l'école encourage notamment avec la régulation pacifique des conflits. Changer les paroles de notre hymne national pour des paroles adaptées à notre temps est une idée avancée par de nombreuses personnalités de tout bord.
Permalink[article]Changer le monde : 500 ans d'utopie - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°359, P. 69-92
A l'origine, l'utopie est un projet souhaité, mais irréalisable (pour Thomas More et beaucoup d'utopies littéraires). Depuis, l y a eu toutes les utopies rêvées mais supposées réalisables dans un avenir plus ou moins lointain : l'idéologie des progrès des Lumières, les révolutions politiques ou industrielles. Face aux désordres de la société industrielle, des utopistes ont tenté de mettre en pratique leurs rêves au sein de petites communautés avec souvent un succès passager. Les idées de ces utopistes ont fécondé des courants qui se sont imposés comme le socialisme réformiste, l'économie sociale et solidaire mais certains de ces courants ont été l'objet de dérives totalitaires comme le nazisme et le stalinisme.
Permalink[article]Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisation - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 91-108
La multiplication des mouvements chrétiens dans le Bénin contemporain, compose un paysage religieux très mouvant et plein d'incertitude. Les courants évangéliques et pentecôtistes ont acquis une forte visibilité. Ils se concurrencent et interagissent entre eux ainsi qu'avec les acteurs religieux plus anciens. Les fidèles passent volontiers d'une communauté à l'autre. Cette porosité fragilise les christianismes face au progrès de l'islam.
Permalink[article]Chronique du temps qui tangue : De l'influence indécise des chefs religieux dans l'espace public ivoirien - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 209-246
Cette chronique dresse un état des relations politico-religieuses en Côte d'Ivoire avant et après les élections présidentielles d'octobre 2020, après une décennie du régime Ouattara. Elle documente en premier lieu la relative perte d'influence des chefs religieux dans l'espace public, dominé désormais par les chefs politiques. Mais dans les semaines précédant les élections s'est formée une ligue œcuménique, "Alliance des religions en faveur de la paix", pour contribuer à l'apaisement d'un climat sociopolitique devenu houleux et violent. La conclusion évoque la critique latente des fidèles envers les élites et leur cheminement vers des initiatives émancipatrices encore incertaines.
Permalink[article]La colère fait partie des sentiments démocratiques CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°356-357, P. 40-45
Ce philosophe s'interroge sur les "pertes" de notre époque dans le domaine politique : pertes d'idéaux et d'espérance et de foi dans de progrès. D'où tristesse et catastrophisme. Or, comme le progressisme, le catastrophisme suppose que l'avenir est déjà contenu dans le présent."Il y a dans la modernité des forces qui cherchent à reconstituer des certitudes : le communautarisme et le capitalisme. Ce que je veux c'est inquiéter ces blocs de certitudes".
Permalink[article]La collapsologie, une impasse réactionnaire - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 63-86
Le mot collapsologie est un néologisme forgé par Pablo Servigne, Raphaël Stevens et Gauthier Chapelle, pour désigner ce qu'ils qualifient de "science de l'effondrement". Leurs ouvrages bénéficient d'une large couverture médiatique et d'un écho amplifié par la crise sanitaire. Ils sont analysés et critiqués dans cet article. Les constats des "collapsologues" sur l'interconnexion systémique des crises du monde actuel peuvent faire accord, mais leurs analyses ont des limites : un statut scientifique fragile, une occultation de plusieurs mécanismes essentiels des évolutions environnementales et sociales actuelles et, surtout, le refus d'incriminer le capitalisme à l'origine de la crise planétaire.
Permalink[article]Comment lutter contre l'atomisation ? HIRIGOYEN, Marie-France ; BARBIER, Dominique - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 14-15
Pour tous trois, le déferlement du numérique accélère la fragmentation des liens sociaux et crée solitude et "bulles relationnelles". Marie-France Hirigoyen constate un développement des pathologies narcissiques. Le libéralisme a créé une société d'egos sans sentiment des limites. Dominique Barbier associe ce constat à un oedipe détraqué : exigence d'une immédiateté de la jouissance, sans castration et avec la perte de l'idée de transmission. Pour tous, il est nécessaire de remettre en question le rapport à l'Etat, (en privilégiant la créativité de micro-sociétés et la responsabilité individuelle), à l'espace public et aux nouvelles technologies.
Permalink[article]Comment peut-on être jihadiste ? - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 4-9
Le djihadisme n'est certes pas nouveau, ni dans son idéologie ni dans ses méthodes mais, après le 11 septembre 2001, le djihad a été propulsé au premier rang de l'agenda international. Les pays occidentaux voient difficilement en quoi cet islamisme extrémiste les concerne. La dérive du monde arabe, au moins de plusieurs de ses États, témoigne du retour en force du djihadisme. En dépit des analyses occidentales, il est difficile de comprendre les objectifs du terrorisme et des assassinats commis au nom de la religion. Sans traiter des motivations personnelles des combattants et de la diversité du monde musulman, l'auteur décrit les catégories de djihadistes, leurs actions et motivations qui diffèrent selon les contextes et l'origine géographique ou culturelle des combattants.
Permalink[article]Construire un mouvement démocratique mondial pour contrer l’autoritarisme MALEWSKI, Jan - In : INPRECOR, novembre-décembre 2018 (01/11/2018), N°657-658, P. 15-18
Face à la multiplication de régimes autoritaires et à la montée des mouvements d’extrême droite, le sénateur états-unien Bernie Sanders s'adresse à la gauche mondiale et appelle à un mouvement progressiste mondial, un front antifasciste mondial pour reconstruire des liens de solidarité et lutter ensemble contre les autoritarismes.
Permalink[article]La contre-culture, c'était plus joyeux avant - In : LA DECROISSANCE, avril 2021 (01/04/2021), N°178, P. 3-4
Derrière cette étiquette en vogue peut se trouver une idéologie raciale accusant l'Occident de tous les maux et s'en prenant ouvertement aux Blancs, en désertant la critique anti-industrielle pour faire de la colonisation perpétuelle la clé de l'Histoire. L'auteur défend une vision plus complexe de l'idéologie et de la technique occidentales, porteuses à la fois de valeurs d'émancipation individuelle et d'un projet capitaliste démentiel d'expansion illimitée. Il montre comment, de ce projet, ont été victimes aussi bien les civilisations paysannes européennes que les "peuples racines". Dans le monde unifié d'aujourd'hui, la véritable écologie "décoloniale" devrait s'en tenir avant tout à l'idéologie du développement, devenue universelle.
Permalink[article]Contre la fabrication industrielle des bébés - In : LA DECROISSANCE, novembre 2019 (01/11/2019), N°164, P. 4-5
Face à la déclaration de Noel Mamère soutenant la procréation médicalement assistée, réaction de la rédaction, au nom des principes de Jacques Ellul et Bernard Charbonneau qui s'opposaient à la domination de la technique sur l'humain et à la transformation de l'être humain en "pièces détachables" et interchangeables. La soi-disant "liberté" de choix, dont le coût n'est jamais réfléchi, est ici présentée comme un asservissement et un privilège de nantis.
Permalink[article]Controverses : Où va le Venezuela ? - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, octobre-décembre 2019 (01/10/2019), N°116, P. 183-214
Chef de file et précurseur du virage à gauche de l'Amérique latine, le Venezuela d'aujourd'hui interroge. Doit-il susciter une solidarité sans faille au prétexte qu'il fait l'objet de sévères mesures de rétorsion économique de la part des États-Unis ? Jusqu'où, au nom de cette hostilité extérieure condamnable, faut-il fermer les yeux sur la nature du régime politique qui a succédé à Hugo Chávez ? Défenseurs, sceptiques et critiques s'affrontent dans un débat qui est au cœur de toute réflexion sur la solidarité internationale. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[article]Des convertis extrêmement motivés - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 49-54
L'auteur revient sur les motivations, qu'elles soient psychologiques ou idéologiques, liées au recrutement des convertis par les différentes organisations islamistes terroristes, qui leur proposent des aides et des conditions de vie alléchantes (contrairement aux non-convertis). Grâce à ces faveurs, on note une augmentation du nombre des convertis qui ont rejoint les rangs du djihad depuis 2011, mais également des tensions et des jalousies au sein même de l'organisation.
Permalink[article]De COP en COP, le cataclysme se rapproche - In : INPRECOR, novembre-décembre 2019 (01/11/2019), N°668-669, P. 49-51
Suite au sommet de la Terre à Rio (1992) et l'adoption de la Convention cadre des Nations Unies pour le climat, les Conférences des parties (COP) se réunissent annuellement depuis 1995 pour le suivi de l'engagement pris. Le bilan de ce processus est complètement négatif, il illustre le fait que le capitalisme n'offre que la destruction et la mort. Face à la catastrophe en cours, le simple bon sens commanderait d'élaborer un plan mondial d'urgence respectant la justice sociale et la justice climatique, ce qui implique un changement complet de paradigme car il n'y a pas d'issue à cette crise systémique sans perspective écosocialiste. Celle-ci unit dans un même combat les luttes contre les destructions sociales et les luttes contre les destructions écologiques.
Permalink[article]Crise économique et désordres mondiaux - In : INPRECOR, septembre-octobre 2018 (01/09/2018), N°655-656, P. 39-44
Les analyses pour expliquer la faillite de Lehmann Brothers et la crise financière qui s'en est suivie sont quasi toutes centrées sur les dérives de la finance, passées ou à venir. Le fil directeur de cet article, qui cherche à identifier les racines économiques des désordres mondiaux, est le suivant : l’épuisement du dynamisme du capitalisme et la crise ouverte en 2008 conduisent à une mondialisation de plus en plus chaotique, porteuse de nouvelles crises, économiques et sociales, sous-tendues par le redéploiement des impérialismes états-uniens et chinois, et la montée en puissance de forces d'extrême-droite.
Permalink[article]Croisade de Franklin Graham au Soudan du Sud - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 27-50
La création du Soudan du Sud en 2011 a entraîné un regain de l'activité des acteurs religieux désireux de souder la nouvelle nation autour de leur Eglise. L'action la plus spectaculaire analysée ici, est la croisade géante d'évangélisation orchestrée par le prédicateur Franklin Graham, figure de proue de l'évangélisme américain. Finalement l'impact de sa propagande "Hope for a New Nation" ("Espoir pour une Nation Nouvelle") a eu un effet limité sur la société soudanaise très imprégnée de ses héritages traditionnels.
Permalink[article]Cuba : Les aléas de la ligne révolutionnaire SANCHEZ, Romy - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2020/2 (01/07/2020), N°117, 114 P.
Tous les régimes communistes ont privilégié le concept de "ligne" pour tenter de définir aussi bien leur idéologie que leurs stratégies politiques et les conduites conformes à leurs objectifs. Les revirements fréquents que la ligne a connus à Cuba tiennent au fait que Fidel Castro en était pendant longtemps le seul interprète. La ligne a subi aussi les nécessaires adaptations de la lutte au contexte intérieur et extérieur.
Permalink[article]Cuba : Notes pour un bilan de dix ans de réformes - In : INPRECOR, mai-juin 2018 (01/05/2018), N°651-652, P. 30-35
Fin 2007, Raúl Castro a appelé à un large débat national marquant le début d’un processus de transformation qui a touché tous les espaces de la vie économique, politique, sociale et subjective à Cuba. L'auteur analyse les résultats des réformes en mettant l'accent sur les modifications structurelles et conceptuelles, les contradictions et les complexités que ces réformes impliquent ainsi que leurs perspectives.
Permalink[article]Daech ou al-Qaïda : quel djihad choisir ? - In : CARTO, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°31, P. 50-51
Depuis qu'il s'est autoproclamé "califat" en juin 2014, l'État islamique s'est imposé comme acteur majeur du Moyen-Orient. Entre conflit civil en Syrie et en Irak et organisation politique terroriste prête à fomenter et revendiquer des attentats partout dans le monde, Daech fait désormais de l'ombre à l'autre organisation djihadiste Al-Qaïda.
Permalink[article]Dans les Balkans, le plus vieil islam d'Europe GESLIN, Laurent - In : LE MONDE DIPLOMATIQUE, septembre 2016 (01/09/2016), N°750, P.1 ; P. 12-13
De la Russie à l'Andalousie, l'islam vit en Europe depuis plus d'un millénaire. Son enracinement dans les Balkans à la faveur des conquêtes ottomanes l'a enrichi de compromis particuliers. Au XX° siècle, il a été marqué par le socialisme en Yougoslavie et en Albanie. Sa longue cohabitation avec les populations chrétiennes orthodoxes, catholiques et protestantes, n'a jamais exclu les tensions et les conflits. Les dernières guerres qui ont suivi l'éclatement de la Yougoslavie en sont la triste illustration.
Permalink[article]Décoloniser l'espace public pour décoloniser les esprits BUTOR, Nicolas - In : BILLETS D'AFRIQUE, juillet-août 2020 (01/07/2020), N°299, P. 5-7
Depuis l'assassinat de George Floyd aux Etats-Unis, les mobilisations antiracistes se sont multipliées dans le monde. Une des revendications est de décoloniser l'espace public en cessant de glorifier les figures coloniales par des statues et des noms de rues.
Permalink[article]Déconnexion générale - In : LA DECROISSANCE, décembre 2016-janvier 2017 (01/12/2016), N°135, P. 3-4
Après avoir cité de nombreux exemples de personnes ayant fait l'expérience d'une déconnexion du numérique et des difficultés éprouvées, l'article décrit la diminution de concentration dans le travail, liée à l'hyper-connexion, rappelle le droit à la déconnexion inscrit dans la loi, le business de la déconnexion aussi. Il évoque le vocabulaire de l'addiction employé pour décrire cet "être-réseau" nouveau et l'importance quasi anthropologique des mutations engagées.
Permalink[article]De la décroissance à l'effondrement - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 59-132
Aujourd'hui, la collapsologie est partout. La pandémie virale en cours dope son discours et ajoute à l'ambiance catastrophiste. En réalité, des préoccupations pas vraiment nouvelles, mais qui combinées, présentent un tableau effrayant et cristallisent des interrogations anciennes. Le détonateur a peut-être été le célèbre "Rapport au club de Rome" paru en 1972 sous le titre percutant de "Halte à la croissance ?". L'hypothèse centrale était l'épuisement des ressources si la croissance économique se poursuivait. Or, le véritable problème auquel l'humanité est confrontée, n'est pas l'épuisement des ressources mais celui de leur utilisation à l'origine des pollutions de la planète. De la décroissance à l'effondrement il n'y a qu'un pas franchi par les tenants de ces théories, avec une différence notable : les "décroissants" proposent des solutions collectives, alors que les prophètes de l'effondrement, déjà gagnés par la résignation, n'envisagent que des sauvegardes individuelles ou en petites communautés. Cette pensée n'a rien de scientifique, elle représente une impasse réactionnaire.
Permalink[article]La décroissance est-elle contre l'intérêt général ? LE ROUX, Thomas - In : LA DECROISSANCE, septembre 2018 (01/09/2018), N°152, P. 14-15
La notion d'"intérêt général", souvent utilisée par les élus et les possédants à leur profit, est mise en question. Elle s'appuie aussi, plus largement, sur un imaginaire valorisé de la croissance, de la mobilité et de l'expansion dans l'opinion publique. Les luttes concrètes permettent de développer une vision alternative du futur dans laquelle la décroissance s'attaque à la racine imaginaire de ce qu'on nomme l'"intérêt général". L'histoire de cette notion, qui s'appuie notamment sur l'exemple du droit minier, souligne ses liens avec le productivisme. Au général, s'opposent donc les singuliers pluriels d'une relation au monde étayée par l'expérience concrète et sensible de l'environnement.
Permalink[article]La décroissance est-elle romantique ? - In : LA DECROISSANCE, novembre 2017 (01/11/2017), N°144, P. 14-15
L'article se penche sur les écrits romantiques et montre en quoi certains thèmes peuvent être proches de ceux que véhicule le mouvement écologique : critique du matérialisme et du capitalisme, éloge de la nature et des circuits courts, refus de l'hyper rationalisation et de l'emprise du marché et de la technique.
Permalink[article]La décroissance est-elle rousseauiste ? SPECTOR, Céline - In : LA DECROISSANCE, novembre 2018 (01/11/2018), N°154, P. 14-15
Réflexion sur les liens entre la pensée de Rousseau et la décroissance à travers sa vision des rapports homme-société, du luxe, du bonheur dans la nature et de l'auto-suffisance par trois philosophes.
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