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[texte imprimé]Le Chat du Rabbin, 1. La Bar-Mitsva SFAR, Joann, - PARIS : DARGAUD, 2011, 48 P.
"L'essentiel du judaïsme est là, à travers cette histoire d'un chat qui veut faire sa bar-mitsva, un chat très juif, puisqu'il ne cesse de questionner son rabbin et de remettre en question le texte. [...] Par leur force expressive, les dessins de Joann Sfar illustrent les grandes idées de la kabbale et de la pensée juive, tout en les contestant, selon un procédé très talmudique". (Préface de Eliette Abécassis).
Titre de série : Le Chat du Rabbin, 1 Titre : La Bar-Mitsva Type de document : texte imprimé Auteurs : Joann SFAR Editeur : PARIS : DARGAUD Année de publication : 2011 Collection : POISSON PILOTE, ISSN 1639-4135 Importance : 48 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-205-05207-7 Note générale : "C'est à la fois une poésie, un conte pour adulte et une discussion intelligente, pondérée et drôle du judaïsme". (Eliette Abécassis). Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Judaïsme ; Idéologie ; Humanisme ; Conscientisation ; Bande dessinéeRésumé : "L'essentiel du judaïsme est là, à travers cette histoire d'un chat qui veut faire sa bar-mitsva, un chat très juif, puisqu'il ne cesse de questionner son rabbin et de remettre en question le texte. [...] Par leur force expressive, les dessins de Joann Sfar illustrent les grandes idées de la kabbale et de la pensée juive, tout en les contestant, selon un procédé très talmudique". (Préface de Eliette Abécassis). Type de contenu : littérature Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71598 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité MCM01658 MCM BD MO SFA livre, album 44 - MCM (Nantes) Sorti jusqu'au 24/03/2021 LIG00131 CULSFA livre, album 60 - LIGUE DE L'ENSEIGNEMENT DE L'OISE (Beauvais) Disponible [texte imprimé]Comment je suis devenu plus humain LECOMTE, Tristan, - PARIS : FLAMMARION, 2011/03, 251 P.
Tristan Lecomte est l'une des figures emblématiques du commerce équitable. Pourtant, à l'origine, sa formation ne le destine pas à se diriger vers un commerce dit alternatif. Sortant tout juste de HEC (Hautes Etudes Commerciales), il est recruté par l'Oréal où il fera ses débuts. Très vite, il se rend compte qu'il n'est pas à sa place dans ce milieu où seul le profit compte. Il se souvient alors d'un stage effectué au Népal qui l'a amené à côtoyer des personnes pour qui "la Vie" ne rime pas avec "le profit". Il donne alors à sa vie professionnelle (ainsi que personnelle) un tournant à 360° et se lance dans un secteur peu connu à l'époque : le commerce équitable. C'est en 1998 qu'il crée Alter Eco, entreprise spécialisée dans l'importation et la distribution de produits du commerce équitable. A l'époque, il démarre avec peu de moyens et se fait le pari de développer ce modèle économique avec pour objectif de prouver que "commerce éthique" peut cohabiter. Ce livre retrace l'histoire d'Alter Eco de sa création à aujourd'hui en passant par les réussites et les échecs auxquels l'entreprise a été confrontée ; tout ceci en nous dévoilant les convictions de son auteur pour qui la protection de l'environnement, le droit à un travail décent, à l'égalité sont intimement liés. Depuis 2008, Tristan Lecomte a laissé les rênes d'Alter Eco à un nouveau dirigeant. Il se consacre désormais à son nouveau combat : la préservation de l'environnement et de sa biodiversité, par le biais de son association "Pur Project".
Titre : Comment je suis devenu plus humain Type de document : texte imprimé Auteurs : Tristan LECOMTE Editeur : PARIS : FLAMMARION Année de publication : 2011/03 Importance : 251 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-125366-7 Note générale : Participation d'Arnaud Gonzague. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France ; Népal ; Thaïlande ; Pérou ; Afrique
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Commerce équitable ; Altermondialisme ; Consommation responsable ; Biodiversité ; Protection de l'environnement ; Biographie ; Présentation d'ONGRésumé : Tristan Lecomte est l'une des figures emblématiques du commerce équitable. Pourtant, à l'origine, sa formation ne le destine pas à se diriger vers un commerce dit alternatif. Sortant tout juste de HEC (Hautes Etudes Commerciales), il est recruté par l'Oréal où il fera ses débuts. Très vite, il se rend compte qu'il n'est pas à sa place dans ce milieu où seul le profit compte. Il se souvient alors d'un stage effectué au Népal qui l'a amené à côtoyer des personnes pour qui "la Vie" ne rime pas avec "le profit". Il donne alors à sa vie professionnelle (ainsi que personnelle) un tournant à 360° et se lance dans un secteur peu connu à l'époque : le commerce équitable. C'est en 1998 qu'il crée Alter Eco, entreprise spécialisée dans l'importation et la distribution de produits du commerce équitable. A l'époque, il démarre avec peu de moyens et se fait le pari de développer ce modèle économique avec pour objectif de prouver que "commerce éthique" peut cohabiter. Ce livre retrace l'histoire d'Alter Eco de sa création à aujourd'hui en passant par les réussites et les échecs auxquels l'entreprise a été confrontée ; tout ceci en nous dévoilant les convictions de son auteur pour qui la protection de l'environnement, le droit à un travail décent, à l'égalité sont intimement liés. Depuis 2008, Tristan Lecomte a laissé les rênes d'Alter Eco à un nouveau dirigeant. Il se consacre désormais à son nouveau combat : la préservation de l'environnement et de sa biodiversité, par le biais de son association "Pur Project". Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=51487 Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 41222 EC/LEC autres textes imprimés 29 - CICODES (Quimper) Disponible 747 CDR LEC ECO 257 livre, album 57 - ADM (Metz) Disponible 41338 SYS ETH autres textes imprimés 72 - TERRE HUMAINE (Le Mans) Disponible [outil pédagogique] : jeu Crayon coopératif , - FILDERSTADT (ALLEMAGNE) : KARL SCHUBERT WERKSTÄTTEN, 2011, jeu coopératif (2-10 joueurs)
Le crayon coopératif est un jeu de cohésion et de coopération. Le but du jeu est de réaliser un dessin à plusieurs. Le support peut être une feuille, le sol (avec une craie) ou le sable (avec un bout de bois). Chaque joueur·se prend le bout d'une ficelle (ou une ficelle dans chaque main si le nombre de joueur·ses est réduit) pour guider le crayon. Plusieurs variantes sont possibles : dessin libre, dessin défini à l’avance, faire deviner un dessin, sortir d’un labyrinthe dessiné à l’avance, suivre un tracé dessiné à l’avance sans sortir de la route, etc.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Titre : Crayon coopératif : Strippen Zieher Type de document : outil pédagogique Editeur : FILDERSTADT [ALLEMAGNE] : KARL SCHUBERT WERKSTÄTTEN Année de publication : 2011 Importance : jeu coopératif (2-10 joueurs) Présentation : crayon en bois avec 10 ficelles de couleur Format : 17x17x17 cm ; 0,3 kg Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ; Éducation à la paix ; SolidaritéRésumé : Le crayon coopératif est un jeu de cohésion et de coopération. Le but du jeu est de réaliser un dessin à plusieurs. Le support peut être une feuille, le sol (avec une craie) ou le sable (avec un bout de bois). Chaque joueur·se prend le bout d'une ficelle (ou une ficelle dans chaque main si le nombre de joueur·ses est réduit) pour guider le crayon. Plusieurs variantes sont possibles : dessin libre, dessin défini à l’avance, faire deviner un dessin, sortir d’un labyrinthe dessiné à l’avance, suivre un tracé dessiné à l’avance sans sortir de la route, etc. Public cible : Maternelle (3-4-5 ans);Élémentaire (6-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte Type d'outil : jeu Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74504 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 9327 CD59 JEU B 122 jeu, boîte de jeu 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]La deuxième fâtiha BEN ACHOUR, Yadh, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2011/05, 198 P.
La fâtiha est la première sourate du Coran, il n'en existe pas de deuxième. L'auteur nomme ainsi les versets de la sourate des "Fils d'Israël" qui, selon lui, ont autant d'importance que le contenu de la première. Leurs injonctions comparables aux dix commandements de la Bible peuvent fonder une éthique universelle des droits de l'homme. Ce livre de philosophie montre qu'il existe une pensée musulmane libérale aux antipodes de l'intolérance des courants intégristes.
Titre : La deuxième fâtiha : L'islam et la pensée des droits de l'homme Type de document : texte imprimé Auteurs : Yadh BEN ACHOUR Editeur : PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF) Année de publication : 2011/05 Collection : PROCHE ORIENT Importance : 198 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-059092-7 Note générale : Bibliographie, notes infrapaginales, système de transcription des termes arabes en français. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Islam ; Théologie ; Éthique ; Droits humains ; IntégrismeRésumé : La fâtiha est la première sourate du Coran, il n'en existe pas de deuxième. L'auteur nomme ainsi les versets de la sourate des "Fils d'Israël" qui, selon lui, ont autant d'importance que le contenu de la première. Leurs injonctions comparables aux dix commandements de la Bible peuvent fonder une éthique universelle des droits de l'homme. Ce livre de philosophie montre qu'il existe une pensée musulmane libérale aux antipodes de l'intolérance des courants intégristes. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=52675 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CM4209 G1578 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]Éloge du génie créateur de la société civile RABHI, Pierre, - ARLES : ACTES SUD, 2011/11, 64 P.
Pierre Rabhi expose les motivations qui l’ont poussé, avec ses amis et collaborateur·rices, à lancer une campagne parallèle lors de l'élection présidentielle française de 2012. Il ne s’agit pas de faire de la politique politicienne mais de faire entendre tous ceux·celles qui, avec conviction et détermination, œuvrent pour un changement et une conscientisation de la société. Face aux événements générateurs de détresse et de violence dans le monde, Pierre Rabhi affirme que le temps des consciences éclairées, déterminées et agissantes est venu. Il présente un texte d'ouverture et de conviction, qui replace l'être humain au centre de la vie, de la société civile, de la détermination et de l'action solidaire.
Titre : Éloge du génie créateur de la société civile : Tous candidats ! Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre RABHI Editeur : ARLES : ACTES SUD Année de publication : 2011/11 Collection : DOMAINE DU POSSIBLE Importance : 64 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-330-00249-7 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Idéologie ; Théorie politique ; Citoyenneté ; Démocratie ; Élection ; Conscientisation ; Société civile ; SolidaritéRésumé : Pierre Rabhi expose les motivations qui l’ont poussé, avec ses amis et collaborateur·rices, à lancer une campagne parallèle lors de l'élection présidentielle française de 2012. Il ne s’agit pas de faire de la politique politicienne mais de faire entendre tous ceux·celles qui, avec conviction et détermination, œuvrent pour un changement et une conscientisation de la société. Face aux événements générateurs de détresse et de violence dans le monde, Pierre Rabhi affirme que le temps des consciences éclairées, déterminées et agissantes est venu. Il présente un texte d'ouverture et de conviction, qui replace l'être humain au centre de la vie, de la société civile, de la détermination et de l'action solidaire. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=66284 Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 59132 DEV DPI RAB livre, album 14 - CITIM (Caen) Disponible CL3435 3534 SO autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible 203CDR RAB SOC 143 livre, album 57 - ADM (Metz) Disponible [texte imprimé]L'émergence des organisations islamiques au Tchad LADIBA, Gondeu, - PARIS : L'HARMATTAN, 2011/12, 171 P.
Dans cet ouvrage l'auteur s'interroge sur les dynamiques islamiques au Tchad, avec le souci d'en distinguer les logiques, à bonne distance des affrontements polémiques. Le livre aborde également des domaines tels que les relations diplomatiques, les organisations de la société civile et le réveil religieux chrétien.
Permalink[texte imprimé]Entrer dans l'âge de la non-violence MULLER, Jean-Marie, - PARIS : RELIÉ, 2011, 128 P.
Jean-Marie Muller est membre fondateur du Mouvement pour une alternative non-violente (MAN). Dans son essai, il recense d'abord les situations de violence les plus communes que nous apporte l'actualité des faits divers et de la scène internationale. Il montre ensuite comment la non-violence peut servir à désamorcer les conflits dans les domaines de la religion, de la politique nucléaire ou de l'inégalité entre homme-femme. "Tout à l'opposé d'un moralisme facile, l'exigence éthique de la non-violence invite chacun à assumer ses responsabilités dans les risques de l'action". Elle est le"bel agir" comme l'écrivait Stéphane Hessel dans sa préface.
Permalink[texte imprimé]L'impératif de désobéissance : Fondements philosophiques et stratégiques de la désobéissance civile MULLER, Jean-Marie, - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2011/04, 288 P.
Dans l'acception commune, la désobéissance à la loi serait un acte répréhensible qui ne pourrait qu'entraîner le désordre et affaiblir la démocratie. En France, la désobéissance civile est restée longtemps considérée comme une atteinte portée à l'unité républicaine. D'où peu d'études sur le thème. L'auteur démontre que cette forme d'action directe non-violente est au contraire un impératif éthique, à travers le rappel de la pensée des pionniers dès le XVIe siècle et celle des contemporains comme John Rawls, Habermas, Ronald Dworkin : l'obéissance à la loi ne dégage pas le citoyen de sa responsabilité, il a le devoir de désobéir aux lois injustes. Les grandes campagnes menées par Gandhi et Martin Luther King, celles contre le nazisme en Norvège, la résistance civile des Polonais dans Solidarnosc sont autant d'exemples entrés dans l'histoire. L'intérêt de l'ouvrage est aussi d'exposer les luttes d'aujourd'hui menées collectivement par le DAL, Démocratie pour le Pays Basque, RESF, les faucheurs volontaires, le réseau des enseignants du primaire en résistance.
Permalink[texte imprimé]La laïcité : Un combat pour la paix GLAVANY, Jean, - PARIS : HELOÏSE D'ORMESSON, 2011, 267 P.
Dans cet essai, l'auteur aborde la laïcité à travers sa dimension historique et théorique. Comment est-elle née ? Est-elle seulement française ? Est-elle en danger ? Est-elle synonyme de démocratie ? Son recul conduit-il au totalitarisme ?
Permalink[texte imprimé]Libertés économiques et droits de l'homme CHAMPEIL-DESPLATS, Véronique, LOCHAK, Danièle - NANTERRE : PRESSES UNIVERSITAIRES DE PARIS OUEST, 2011/05, 293 P.
L'objectif de ce colloque était de comprendre l'articulation des droits de l'homme et des libertés économiques au sein des systèmes juridiques nationaux, européens et internationaux. Une analyse est ainsi faite des différentes façons dont la confrontation entre droits de l'homme et libertés liées aux activités marchandes, peut être résolue.
Permalink[texte imprimé]Le monastère de Solan DELAHAYE, Thierry, - ARLES : ACTES SUD, 2011, 121 P.
L’auteur raconte les transformations agroécologiques réalisées au monastère de Solan dans le département du Gard par les sœurs orthodoxes qui en ont la gestion. À partir de témoignages, le livre a pour objectif d’inciter à ce que d’autres expériences de même type, alliant agroécologie et spiritualité, voient le jour.
Permalink[texte imprimé]Petit bréviaire écolo SEJEAU, Wilfrid, LECOEUR, Erwan - PARIS : LES PETITS MATINS, 2011, 153 P.
L'écologie, et plus encore l'écologie politique, n'est apparue sur la scène publique qu'assez récemment. Ses idées, ses concepts, son histoire demeurent flous pour une large part de la population. Ce petit livre donne des arguments pour répondre en quelques phrases et avec un peu d'humour aux 10 questions les plus courantes posées aux "écolos de service".
Permalink[texte imprimé]Peuples et religions du Caucase du Nord TSAROIEVA, Mariel, - PARIS : KARTHALA, 2011/04, 389 P.
"Sur les cols pittoresques du Caucase du Nord et dans les vallées de ses rivières impétueuses habitent plus de cent peuples et peuplades, qui font l’objet du présent travail. Ils parlent différentes langues, et il arrive souvent qu’un aoul (village fortifié) n’en comprenne pas un autre. Les montagnards caucasiens ont conservé des us et des coutumes, qui plongent souvent leurs racines dans les premières civilisations de l’humanité. En dépit de leur diversité ethnique et linguistique, les montagnards caucasiens ont élaboré, durant des siècles de leur vie commune dans les montagnes, un droit coutumier, qui les unissait et qu’ils devaient suivre, quels que soient leur statut ou leur situation matérielle. Parmi les règles principales de ce droit coutumier étaient : l’égalité, la liberté, le respect de la vieillesse et de la femme, l’hospitalité. Actuellement, ils sont musulmans, soufis, hormis approximativement 60 % d’Ossètes, qui sont chrétiens orthodoxes. Or au fil de leur histoire multiséculaire, ils ont côtoyé trois religions, les unes plus longtemps que les autres : le polythéisme (leur religion « naturelle »), le christianisme, puis l’islam. Dans cet ouvrage est décrite la rivalité, qui a duré presque mille trois cents ans, entre différents empires (Byzance, Iran, Turquie et Russie), qui ont essayé d’imposer, avec leur suprématie, leurs religions respectives : le christianisme, puis l’islam. Sont également présentées les raisons du passage des montagnards d’une religion à l’autre et pourquoi ils ont finalement adopté l’islam soufi". (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Potiguara Thydêwá, GERLIC, Sebastian - ILHEUS (BRESIL) : THYDEWA, 2011, 63 P.
Les Indiens potiguara retracent à travers écrits et photographies leur mode de vie, leurs représentations, croyances et coutumes, la spoliation de leurs terres, la violence et les injustices subies. Un livre pour que le monde sache qui ils sont et qu’ils puissent ainsi obtenir respect, justice, liberté, dignité. (Résumé de l'éditeur).
http://www.thydewa.org/downloads/potiguara.pdf
Permalink[texte imprimé]Pour changer de civilisation , AUBRY, Martine - PARIS : ODILE JACOB, 2011/02, 448 P.
"Consciente de notre responsabilité collective, j’ai invité chacun à approfondir et à renouveler nos idées, à écrire un projet de société qui redonne du sens et de l’espoir, pour engager une offensive qui ne doit plus tarder. Comme je l’ai toujours fait, j’entends contribuer au renouvellement des idées de la gauche. Une société solidaire qui prend soin de chacun, où chacun prend soin des autres et où, ensemble, nous prenons soin de l’avenir et de la planète : c’est l’un des buts les plus nobles que la gauche puisse se donner. Nous avons besoin de Nouvelles Lumières, d’un exercice de raison face aux fureurs du monde. Voilà pourquoi l’initiative du Laboratoire des idées, appelant à une contribution créative plus de cinquante chercheurs et intellectuels, s’inscrit dans notre mission commune, urgente et indispensable : rendre visible le monde qui vient, aider à le comprendre pour pouvoir le transformer. La prochaine gauche s’avance, une gauche forte de ses valeurs et forte d’un projet pour changer de civilisation". (Extrait de la préface de Martine AUBRY).
Permalink[texte imprimé]Rapport d'activité 2010 La Cimade, - PARIS : LA CIMADE, 2011/09, 16 P.
Ce rapport d'activité comprend trois aspects : l'Association (présentation), les actions (défense des droits des migrants, action auprès des étrangers enfermés, construire des solidarités internationales, témoigner, informer, mobiliser) et les finances (les emplois et les ressources, le bilan financier). S'ajoutent quelques informations sur l'avenir : Fondation CIMADE, périmètres des activités, évaluation des contributions volontaires en nature et "donner à La Cimade en toute confiance".
https://www.lacimade.org/wp-content/uploads/2011/08/LaCimade_Rapport-activite_2010.pdf
Permalink[texte imprimé]Repérer et éviter les douces violences dans l'anodin du quotidien SCHUHL, Christine, DUGAS, Guy - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2011/06, 78 P.
De la naissance au grand âge, les « douces » violences habitent notre quotidien. Parce qu’il faut aller vite, parce que c’est plus facile d’obtenir ce que l’on désire rapidement, la violence quotidienne devient une manière d’être banalisée. Les auteurs présentent sous forme de bandes dessinées de nombreuses situations de la vie où un geste, une parole, un regard… vont être blessants, souvent involontairement. La première étape est d’en prendre conscience. En apprenant à détecter sur chaque page les situations de violence et à trouver la bonne formulation ou la bonne attitude, ce livre constitue une excellente introduction à la communication non-violente.
Permalink[vidéo]Le respect c'est pas compliqué - BESANÇON : CONSEIL GENERAL DES JEUNES BESANÇON, 2011, 1 DVD, 6 mn. 40
Court-métrage réunissant des témoignages de jeunes pour dialoguer sur la notion du vivre ensemble et l'investissement de chacun à Besançon.
Public : Collège (11-14 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Le salafisme d'aujourd'hui AMGHAR, Samir, - PARIS : MICHALON, 2011, 280 P.
Le salafisme est un agrégat de plusieurs influences qui ont tenté de revivifier l’islam des origines et dont la pensée forme aujourd’hui la doctrine officielle de l’Arabie saoudite. Le salafisme est au service de la Tradition, conformément à ce que le Prophète a commandé. Il est la défense de la croyance des ancêtres et de leur compréhension du Livre et de la Sunna. L’objectif du livre de Samir AMGHAR est de reconstituer l’univers sociologique et idéologique des groupes, en étudiant leurs techniques de mobilisation et leur travail de socialisation auprès des jeunes dans les zones urbaines. L’ouvrage s’attache à comprendre les modes de socialisation induits par les différents courants se réclamant du salafisme. Le salafisme connaît un réel écho auprès d’une partie des jeunes issus de l’immigration musulmane. Il tend à s’imposer comme la norme à partir de laquelle le musulman d’occident doit juger sa pratique religieuse.
Permalink[texte imprimé]Les sentiers de l'utopie FREMEAUX, Isabelle, JORDAN, John - PARIS : LA DECOUVERTE, 2011, 387 P.
Pendant près d'un an, les auteurs sont allés à la rencontre de ceux qui ont choisi de vivre autrement. De "Camp Climat" aux abords de l’aéroport d'Heathrow à un hameau squatté par des punks cévenols en France, en passant par Christiana à Copenhague, ils ont découvert des utopies bien vivantes. Ils racontent la vie de chacune de ces communautés, leurs pratiques et leurs histoires, laissant deviner un autre avenir possible.
Permalink[vidéo]Shantiniketan : un voyage en utopie BANERJEE, Marie - SAULX MARCHAIS : PETITE TERRE PRODUCTION, 2011, 1 DVD, 45 mn.
Ce documentaire est construit autour de témoignages d'habitants de Shantiniketan en Inde. Joy et Marie Banerjee y ont séjourné et donnent la parole à des artistes, des paysans, des militants politiques et associatifs. Le poète et philosophe indien Tagore y avait fondé le centre Visra Bharati, lieu de paix, de lien entre l'homme et la nature et de rencontre entre les civilisations d'Orient et d'Occident. L'utopie de Tagore peut-elle survivre avec l'arrivée du matérialisme marchand ? Le film aborde les bouleversements produits par l'économie de marché, la perte des valeurs humaines et spirituelles que défendait Tagore et l'installation de la pauvreté.
Public :
Permalink[texte imprimé]Stop au racisme VAILLANT, Emmanuel, - TOULOUSE : MILAN, 2011, 39 P.
Un ouvrage pour lutter contre les idées reçues, les préjugés et les comportements de haine. L'auteur propose des arguments pour ne pas être sans réaction face au racisme, comprendre les différences de chacun et apprendre à vivre ensemble.
Permalink[texte imprimé]Aimé Césaire, Frantz Fanon BOUVIER, Pierre, - PARIS : LES BELLES LETTRES, 2010, 290 P.
Ces biographies croisées d'Aimé Césaire (1913-2008) et de Frantz Fanon (1925-1961) ressuscitent deux figures majeures de la vie intellectuelle française du XX°siècle. Le portrait de ces deux "décolonisés", nés tous deux à la Martinique, est construit de manière à souligner les ressemblances et les différences de leurs parcours respectifs. Unis dans une même condamnation du colonialisme et du racisme qui en est issu, ils divergent dans leurs moyens d'expression et leurs objectifs politiques. Aimé Césaire, le poète, chante avec lyrisme la négritude tout en menant sa carrière de député-maire de Fort-de-France. Au cours de sa longue vie, il milite en faveur d'une autonomie des Antilles négociée avec la République métropolitaine. Frantz Fanon, choisit très jeune la voie de la révolte en rejoignant à 19 ans la résistance gaulliste pour libérer le territoire métropolitain du nazisme. Son cours passage dans l'armée lui fait découvrir que sa qualité de citoyen français ne le protège pas du mépris des blancs pour les noirs. Plus tard, devenu médecin psychiatre à Blida, ses consultations lui révèlent les stigmates qui affligent les colonisés algériens. Il dénonce l'asservissement par les politiques d'assimilation et s'engage au côté du FLN pour l'indépendance de l'Algérie, qu'il ne verra pas. Par ses écrits marxistes révolutionnaires, il devient un des phares du Tiers Monde et des générations contestataires des années 1960, à l'égal de Che Guevara dont il partage le destin fulgurant. Aujourd'hui, la mémoire du poète semble avoir mieux résisté à l'oubli que celle du militant révolutionnaire.
Permalink[texte imprimé]Amérique latine : Laboratoire pour un socialisme du XXIe siècle HARNECKER, Marta, - PARIS : UTOPIA, 2010/11, 142 P.
L'auteure spécialiste des mouvements révolutionnaires latino-américains imagine la construction d'un socialisme basé sur une nouvelle culture de gauche : celle qui place au dessus de ce qui divise, des valeurs telles que la solidarité, l'humanisme, le respect des différences et la défense de la nature. Pour cela, il s'agit de faire de la politique d'une autre façon en créant des espaces de rencontre et de lutte dans de larges secteurs avec des citoyens qui réalisent, contrôlent et autogèrent. Des exemples d'expériences actuelles en Bolivie, au Venezuela, au Brésil ou en Équateur caractéristiques des bouleversements qui s'opèrent en Amérique latine portent les espoirs d'une société socialiste du XXIe siècle en construction.
Permalink[texte imprimé]Les avancées révolutionnaires en Amérique latine : Des transitions socialistes au XXIe siècle ? HERRERA, Rémy, - LYON : PARANGON/VS, 2010/06, 176 P.
Dans le contexte de crise et de difficultés de toute nature qui caractérise ce début du XXI° siècle, seule l'Amérique latine et caribéenne offre l'image d'un continent où les peuples sont parvenus à repasser à l'offensive. Cette remobilisation populaire a quelquefois permis d'enclencher des processus de transformation sociale qui peuvent être considérés comme d'authentiques avancées révolutionnaires. Après des décennies de dictatures d'extrême droite appuyées par Washington, dont le nombre total de victimes se chiffre en centaines de milliers de morts, une démocratisation relative des régimes a rendu possible la réorganisation des forces de gauche, conduisant à l'accession au pouvoir, par vagues, de gouvernements progressistes.
Permalink[texte imprimé]Comment parler de religions aux enfants WESTERLOPPE, Véronique, - ISSY LES MOULINEAUX : LE BARON PERCHÉ, 2010, 176 P.
Une initiation aux différentes religions (christianisme, judaïsme, bouddhisme...) à travers 30 fiches illustrées élaborées à partir de questions d'enfants de 5 à 13 ans avec des clés pour approfondir les connaissances.
Permalink[texte imprimé]Un coup d'œil dans le rétroviseur : l'idéologie libérale des origines jusqu'à nos jours TOUSSAINT, Eric, - CUESMES (BELGIQUE) : CERISIER, 2010, 96 P.
L'idéologie néolibérale, bien qu'elle soit actuellement malmenée, est profondément enracinée dans la tête des faiseurs d'opinion et de la majorité des politiques. C'est la vision capitaliste du monde qui s'est installée à partir des années 1970 ; elle a cours dans les universités, les revues économiques et les grands médias.
Permalink[texte imprimé]La dernière utopie : Menaces sur l'universalisme FOUREST, Caroline, - PARIS : GRASSET & FASQUELLE, 2010/01, 300 P.
Dans cet ouvrage riche en situations concrètes, l'auteure défend une laïcité sans concession, seule capable d'assurer une "émancipation collective et des libertés individuelles". Les quatre chapitres abordent les thèmes suivants : attaques contre les droits humains ; lutte contre les discriminations et droit à l'indifférence plutôt que le droit à la différence ; comment "maintenir un minimum de valeurs communes tout en répondant à l'inflation de dérogations" ; efficacité de la laïcité de séparation par rapport à la laïcité de reconnaissance.
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire des racismes, de l'exclusion et des discriminations BENBASSA, Esther, - PARIS : LAROUSSE, 2010, 728 P.
Ce dictionnaire fait le point sur les différentes formes de racisme, de discrimination et d'exclusion ainsi que sur les personnes et mouvements engagés dans les luttes pour l'émancipation, l'égalité des droits et la dignité.
Permalink[texte imprimé]L'espèce humaine ANTELME, Robert, - PARIS : GALLIMARD, 2010, 321 P.
"Quand l'homme en est réduit à l'extrême dénuement du besoin, quand il devient "celui qui manque les épluchures", l'on s'aperçoit qu'il est réduit à lui-même, et l'homme se découvre comme celui qui n'a besoin de rien d'autre que le besoin pour, niant ce qui le nie, maintenir le rapport humain dans sa primauté. Il faut ajouter que le besoin alors change, qu'il se radicalise au sens propre, qu'il n'est plus qu'un besoin aride, sans jouissance, sans contenu, qu'il est rapport nu à la vie nue et que le pain que l'on mange répond immédiatement à l'exigence du besoin, de même que le besoin est immédiatement le besoin de vivre (...) Ce que nous rencontrons dans l'expérience d'Antelme, qui fut celle de l'homme réduit à l'irréductible, c'est le besoin radical, qui ne me rapporte plus à moi-même, à la satisfaction de moi-même, mais à l'existence pure et simple, vécue comme manque au niveau du besoin (résumé de Maurice Blanchot, L'Expérience Limite)"
Permalink[texte imprimé]Evo : Portrait au quotidien du premier président indigène de la Bolivie SIVAK, Martin, - BORDEAUX : LE JOUET ENRAGÉ, 2010/02, 331 P.
Portrait d'un responsable paysan, premier Amérindien élu président et réélu avec 64 pour cent des voix dès le premier tour en 2009, le taux de participation ayant été particulièrement élevé. Cette victoire est importante dans un pays qui s'est construit sur l'exclusion des peuples amérindiens, premiers habitants du territoire, avant l'arrivée des colons européens. Morales incarne l'espoir d'un changement profond de la société bolivienne dans son ensemble. Cependant, les nantis du pays se sont farouchement opposés à son programme, y compris par la violence. Mais les réformes se font : nationalisation du gaz, mise en place d'une nouvelle constitution. C'est un socialisme qui laisse la place aux libertés individuelles et dessine un monde où le peuple a la première place.
Permalink[texte imprimé]Expériences socialistes en Afrique 1960-1990 ARZALIER, Francis, - MONTREUIL : LE TEMPS DES CERISES, 2010/04, 278 P.
Depuis une génération et depuis l'effondrement de l'URSS et de ses alliés à partir de 1990, il est de bon ton de réduire les expériences de socialisme proclamé à un cortège d'échecs économiques, politiques et culturels. Il incombe aujourd'hui aux historiens de corriger cette vision simpliste et caricaturale. Ce livre tente un bilan contrasté et analytique de chacune des expériences africaines qui se référaient à l'idéal socialiste, voire au marxisme, sans dissimuler les erreurs et les échecs mais sans oublier non plus les succès temporaires et parfois durables. La diversité des auteurs de ce travail garantit le pluralisme du regard de cette première approche d'un sujet longtemps négligé.
Permalink[texte imprimé]Fragments d'identité française VIARD, Jean, LE GOFF, Jacques ; POTTIER, Marc - LA TOUR D'AIGUES : L'AUBE, 2010, 238 P.
"Le point de départ de ce livre est la volonté de réagir au débat sur l'identité nationale. Pour Jean Viard, en cette période de crise et d'incertitude, cette tentative d'instrumentalisation ne pouvait être laissée sans réponse. Mais cet essai n'est pas un travail de conjoncture. Il découle de recherches et de travaux engagés depuis plus de vingt ans. Il s'appuie sur de nombreuses réflexions d'historiens et de sociologues et revisite notre récit collectif. Il s'interroge sur la capacité de la nation de 1789 à symboliser les droits universels de l'homme, sur la fin de la République paysanne (Marianne et sa gerbe de blé), la disparition du modèle de la classe ouvrière et l'apparition d'une communauté musulmane lourde de mémoire. Plutôt que de donner sans cesse des leçons aux autres, n'est-il pas temps que la France entre enfin dans l'histoire de ses propres transformations, de son passé colonial, des crimes qu'elle a pu commettre, de son ancestral refus des diversités, aussi bien culturelles que religieuses ? N'est-il pas temps, pour la France de se repenser en Europe et en Méditerranée ? De se penser dans la mondialisation ? Un livre qui dérange et en dit beaucoup sur nous-mêmes. Mais un livre porteur d'espoir". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]De l'idéologie coloniale à celle du développement DUFOUR, Françoise, - PARIS : L'HARMATTAN, 2010, 278 P.
Cet ouvrage analyse le discours sur les relations de dominance coloniale et postcoloniale que la France a entretenues avec une partie du continent africain. Il traite de la façon dont l'idéologie coloniale se recompose dans les discours de l'aide au développement et nous interroge sur notre rapport à l'autre. Il fait comprendre comment le langage contribue à la construction de la relation sociale. L'analyse d'un ensemble de textes sur la colonisation et le développement met en évidence la construction de stéréotypes concernant le citoyen occidental "civilisé" face aux populations "sous-développées".
Permalink[texte imprimé]Indignez vous ! HESSEL, Stéphane, - BOUZIGUES : INDIGENE, 2010/12, 29 P.
Prenant appui sur le programme du Conseil National de la Résistance élaboré entre 1941 et 1944 et sur la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme à la rédaction de laquelle il a participé, l'auteur est indigné. En effet dans notre monde actuel, l'écart entre les très riches et les très pauvres, le non respect des droits humains et la dégradation de l'environnement ne font que s'accentuer. L'auteur demande à la jeunesse de se mobiliser de manière non-violente dans les associations qui travaillent en faveur de l'Homme, de son développement et de son environnement. Il faut résister et aussi créer ... car "Créer c'est résister et résister c'est créer".
Permalink[texte imprimé]Libres de le dire NASREEN, Taslima, FOUREST, Caroline - PARIS : FLAMMARION, 2010/03, 320 P.
Taslima Nasreen, écrivaine et gynécologue, d'origine bangladaise et Caroline Fourest, française et essayiste , échangent sur le féminisme, les religions et leur misogynie, l'extrémisme religieux, le blasphème, la liberté d'opinion, la laïcité et en fin de compte défendent l'universalisme.
Permalink[texte imprimé]Ne soyons pas des écologistes benêts : Pour un protectionnisme écologique et social BERNIER, Aurélien, MARCHAND, Michel - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2010/08, 198 P.
Les auteurs commencent par un tour des destructions causées par le capitalisme néolibéral (crise démocratique, environnementale, marchandisation de la nature, etc..Ils passent ensuite par l'analyse du capitalisme "vert" pour arriver à la stratégie discutable de la décroissance. Ils soulignent l'incohérence générale, abordant les questions de la configuration politique des préoccupations environnementales. La proposition : sortir du capitalisme néolibéral, pour "le remplacer, sans hésiter, par un socialisme écologique et républicain".
Permalink[document multimédia]Nous autres : éducation contre le racisme Efficience multimédia, - PARIS : FONDATION LILIAN THURAM, 2010, 1 DVD
Ce DVD est destiné aux enseignants qui souhaitent mener une réflexion collective avec leurs élèves sur le thème du racisme. L'objectif est d'aider à comprendre ce qu'est le racisme, d'où il vient, comment il est rentré dans la pensée collective et d'expliquer comment une démarche de déconstruction-reconstruction de la pensée permet de le combattre.
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Enseignant / animateur
Permalink[texte imprimé]L'Olympe des Infortunes KHADRA, Yasmina, - PARIS : JULLIARD, 2010, 229 P.
Cet olympe étrange est un terrain vague coincé entre une décharge publique et la mer, où se décomposent au soleil des dieux déchus. Là se côtoient Ach le Borgne, Junior le Simplet, Mama la fantomatique, le Pacha et sa cour de soûlards et d'autres héros déchus. Ce pays de mirages et de grande solitude recueillent les hontes indicibles comme les plus terribles secrets. Avec drôlerie, Yasmina Khadra propose un voyage philosophique et intérieur dans l'univers des "paumés", fait de rêves invraisemblables et de possessions abusives, propice aux questions existentielles sur le mensonge et la culpabilité.
Permalink[texte imprimé]La raison humanitaire : une histoire morale du temps présent FASSIN, Didier, - PARIS : GALLIMARD/SEUIL, 2010, 366 P.
Face aux désordres du monde, des actions en faveur des pauvres ou des réfugiés sont lancées par un "gouvernement humanitaire". Didier Fassin analyse ici cette nouvelle économie morale. Dans différentes régions du monde, il explore des scènes où la morale humanitaire se trouve soumise à l'épreuve de l'inégalité et de la violence ; il montre les tensions et contradictions qui traversent la politique humanitaire. Il analyse en France les lieux d'écoute dans les banlieues, la distribution d'aide d'urgence aux chômeurs, la régularisation des étrangers, le traitement des demandes d'asile. Hors de France, il étudie le problème des enfants atteints du sida en Afrique du Sud, les traumatismes dans les territoires palestiniens, les opérations de sauvetage lors de catastrophes naturelles ou les choix de l'aide internationale lors de l'invasion de l'Irak.
Permalink[texte imprimé]La réforme du vrai : enquête sur les sources de la modernité AMZALLAG, Nissim, - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 2010, 328 P.
L'auteur remet en cause les fondements de la science et de l'autorité scientifique nées à l'ère moderne, au 17ème siècle, et la manière dont elles s'imposent pour façonner la société. Dans une première partie l'auteur fait une analyse historique de cette conception du monde où l'univers est équivalent à la machine. Il critique le caractère objectif de la science et montre comment il s'agit plus d'une question de pouvoir que de vérité. Dans une deuxième partie, il analyse toutes les conséquences, dramatiques, d'une telle conception sur l'homme et sur le vivant. C'est ainsi qu'il invite à chercher d'autres voies pour s'émanciper de cette autorité déguisée en savoir.
https://docs.eclm.fr/pdf_livre/344LaReformeDuVrai.pdf
Permalink[texte imprimé]Réinventer la politique avec Hannah Arendt TERNISIEN D'OUVILLE, Thierry, PLENEL, Edwy - PARIS : UTOPIA, 2010/11, 140 P.
Le monde actuel est en pleine métamorphose, ce qui suscite beaucoup de questionnements dans tous les domaines (social, politique, environnemental, etc). A travers une initiation pédagogique, Annah Arendt dévoile les issus de compréhension de notre présent ainsi que les sujets de réflexion sur notre futur avec l'objectif d'enrichir la réflexion sur la définition et l'organisation d'une autre société.
Permalink[texte imprimé]Un revenu pour tous MYLONDO, Baptiste, - PARIS : UTOPIA, 2010/06, 104 P.
Un revenu "citoyen" qui serait versé à chacun·e, quelle que soit son activité et sans aucune contrepartie comme un droit universel au revenu ? Une utopie séduisante, certes, mais une utopie réaliste, selon l'auteur. Baptiste Mylondo explique les notions de revenu inconditionnel "de gauche" et "de droite", qui correspondent à des logiques financières et sociales opposées. Il présente dix avantages de cette mesure, malgré les objections de principe, idéologiques ou financières (revenu utopique, pas finançable, techniquement impossible, immoral, décourageant le travail, pas de droit sans devoir, etc.). En s'appuyant sur les textes, réflexions ou expérimentations réalisées dans différents pays, l'auteur analyse ces critiques et tente de répondre aux principales objections au revenu inconditionnel, qui restent en suspens du fait de l'absence d'un débat politique ouvert sur la question, néanmoins nécessaire pour résoudre la crise sociale et environnementale actuelle.
Permalink[texte imprimé]Une révolution attendue : Eléments pour l'action GUET, Gabriel, - LA PLAINE SAINT DENIS : EDILIVRE, 2010/06, 264 P.
Cette analyse historique et sociologique, après avoir établi le constat d'une situation prérévolutionnaire, prévoit des blocages obligatoires empêchant le système actuel de continuer (changement climatique, épuisement des ressources, pression migratoire, etc.) et poussant inévitablement à construire un autre projet de société. Pour le construire, Gabriel Guet propose un guide individuel et collectif.
Permalink[texte imprimé]La simplicité volontaire contre le mythe de l'abondance ARIÈS, Paul, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2010, 303 P.
Dans ce livre, Paul Ariès pulvérise avec brio les idéologies du progrès et de la croissance qui continuent à coloniser notre imaginaire. Son livre se situe dans la tradition du droit à la paresse, du vivre et travailler au pays, de l'éloge de la lenteur ou même de la pauvreté évangélique. Mais il va au-delà des thèses habituelles de la décroissance dont il est l'un des théoriciens. À partir d'une (re)lecture systématique de tous les courants des gauches, (socialisme utopique, libertaire, chrétien, marxiste officiel et hétérodoxe), il revient sur le combat qui oppose depuis deux siècles gauches productiviste et anti productiviste.
Permalink[texte imprimé]Sortir de la société de consommation LATOUCHE, Serge, - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2010/09, 220 P.
L'auteur met en avant les catastrophes annoncées dues à la société productiviste et insiste sur la prise de conscience nécessaire de l'impossibilité de cumuler développement et stabilité. Pour répondre à ce constat, il s’appuie sur la théorie d'Illich : la décroissance. En parcourant les voix et voies alternatives de cette théorie, il propose de découvrir l'éventuelle issue à la crise.
Permalink[texte imprimé]Tango a deux papas BOUTIGNON, Béatrice, - ISSY LES MOULINEAUX : LE BARON PERCHÉ, 2010, 32 P.
Cette histoire inspirée d'un fait divers (en 1998 au zoo de Central Park à New York, deux mâles manchots à jugulaire refusent de se quitter et forment un couple), traite de l'homoparentalité. Avoir deux mamans ou deux papas, et pourquoi pas ?
Permalink[texte imprimé]Turkmenistan JEANGENE VILMER, Jean-Baptiste, - PARIS : CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (CNRS), 2010/10, 480 P.
Depuis son indépendance en 1991, ce pays est l'un des plus fermé au monde et dans lequel la liberté de la presse est inexistante. Mais sa croissance économique et ses importantes réserves de gaz le place dans une position stratégique. Cet ouvrage encyclopédique fait le tour de ce pays "inquiétant et fascinant".
Permalink[texte imprimé]Un universalisme si particulier : Féminisme et exception française (1980-2010) DELPHY, Christine, - PARIS : SYLLEPSE, 2010, 348 P.
Les textes rassemblés dans ce manuel constituent une " ponctuation historique ", quelques grands repères de ce qui a été l'histoire féministe de l'auteure pendant toutes ces années. Les faits n'existent pas avant qu'on les ait non seulement vus, mais aussi interprétés. Ainsi en est-il de l'existence et de la fréquence de la violence domestique contre les femmes. L'histoire que racontent ces trente années, est celle des combats menés par des étudiantes, des chercheuses, des enseignantes, pour arriver à faire émerger de l'obscurité des montagnes de " faits ", des pans entiers de l'oppression subie par les femmes. C'est l'histoire des luttes qui comporte l'action des féministes, mais aussi la réaction des antiféministes. La question de l'universalisme est en réalité la question de l'accaparement de la totalité de l'humanité par une partie de l'humanité. Des normes ont été forgées qui reposent sur l'exclusion des autres êtres humains. L'universalisme n'est pas abstrait ni désincarné.
Permalink[texte imprimé]Vers la sobriété heureuse RABHI, Pierre, - ARLES : ACTES SUD, 2010/04, 141 P.
"A 20 ans, dans les années 1950, l'auteur décide un retour à la terre et devient l'un des pionniers de l'agriculture biologique en France. D'origine algérienne, il invente le concept des "Oasis en tout lieu". Pour l'auteur, seul le choix de la modération de nos besoins et désirs permettra de rompre avec la "mondialisation". Cette nouvelle orientation remettra au cœur de nos préoccupations l'humain et la nature". (D'après le résumé de l'éditeur).
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