Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (4062)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheEtendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
[article]La fin de la « démocratie électorale » ? - In : AFRIQUE XXI, 2 mai 2025 (02/05/2025), N°175,
La "démocratie électorale" existe-t-elle encore lorsqu’un candidat remporte un scrutin présidentiel avec plus de 90 % des voix ? Que ce soit dans les pays d'Afrique ou les démocratures d'autres continents, des présidents sont élus avec de tels scores depuis des décennies. Si la joute électorale n’est pas un critère suffisant pour déterminer si un pays est un État démocratique, le niveau d’information et d'éducation des électeur·rices est le garant de la bonne santé d’un État qui se revendique démocratique. Or, dans un contexte mondial de "vérité alternative", de retour des politiques impérialistes et de recul des libertés individuelles, les doutes sur la réalité de la "démocratie électorale" sont permis. https://afriquexxi.info/La-fin-de-la-democratie-electorale
Le théoricien anticolonial Frantz Fanon avait mis en garde contre l'influence de la bourgeoisie africaine postcoloniale, prête à s'approprier les symboles de la libération noire, menaçant ainsi la rupture des chaînes du colonialisme. Malheureusement, la prophétie de Fanon s'est avérée au fil du temps : les leaders politiques africains se sont non seulement emparés du pouvoir et ont reproduit les structures coloniales d'oppression, à travers le capitalisme extractiviste et la corruption, mais ils ont également trouvé des collaborateurs zélés parmi l'élite de la diaspora africaine pour distordre les idéaux panafricains à leur profit. https://africasacountry.com/2025/05/pan-africanism-under-elite-capture
L'Algérie a coutume de refouler les migrant·es subsaharien·nes et de les envoyer par convois dans la zone dite du "Point Zéro", à quelques kilomètres de la frontière avec le Niger. InfoMigrants alerte sur le fait que "les exilés sont généralement abandonnés, livrés à eux-mêmes en plein désert. Sans eau ni nourriture, ils doivent parcourir à pied pendant des heures le chemin vers Assamaka où se trouve le centre de transit de l’Organisation internationale des migrations (OIM), qui assiste les retours volontaires des migrants vers leur pays d’origine". Le risque de mortalité est particulièrement élevé en saison caniculaire. En 2024, selon les chiffres officiels, 31 404 personnes ont été refoulées par les autorités algériennes dans le désert, un record. https://afriquexxi.info/L-Algerie-et-les-convois-inhumains
Au cours des dernières années, quelques pays africains, tels que le Kenya, le Nigeria ou le Ghana, ont adopté des décrets anti-queer dans le cadre d'une politique de "promotion des droits sexuels appropriés et des valeurs familiales", sachant que, dans ces pays, l'homosexualité est déjà criminalisée. En décrivant le phénomène transgenre comme une menace morale contre la bienpensance de la société africaine au sens large, les élites politiques de ces pays visent à coaliser les organisations politiques, religieuses et culturelles les plus conservatives, en espérant que ces décrets anti-queer produisent un effet de panique morale capable de réaligner les populations avec les gouvernements. Toutefois, ces lois africaines anti-queer présentées comme un bouclier culturel trouvent leurs racines dans l'héritage colonial, le nationalisme religieux et des alliances réactionnaires. https://africasacountry.com/2025/04/the-un-african-mechanisms-of-queer-repression
Alors que la guerre au Soudan dure depuis deux ans, les efforts de l'aide humanitaire sont sabotés par les coupes budgétaires internationales et l'obstruction systématique de l'armée et des Forces rapides d'intervention paramilitaires soudanaises, même si quelques humanitaires parviennent encore à atteindre les zones les plus touchées. Ce rapport spécial explore la façon dont les deux parties prenantes du conflit tirent profit de l'aide humanitaire, en imposant des taxes de passage, en extorquant des fonds aux humanitaires, en empruntant de force des véhicules et du matériel aux ONG. Alors que les forces en présence exercent des violences sur les populations civiles, les organisations humanitaires restent sonnées par les coupes budgétaires états-uniennes, qui comptaient jusqu'alors pour la moitié de leurs ressources, ce qui les oblige à réorienter leurs priorités. https://www.thenewhumanitarian.org/analysis/2025/04/11/sudan-depth-aid-efforts-blocked-and-weaponised-amid-sweeping-cuts-and-army
Le 2 avril 2025, le Centre pour la réforme européenne a publié une note sans concession à l’égard de la politique discriminatoire de délivrance des visas Schengen par l’Union européenne (UE). En 2022, 30 % des demandes africaines de visas Schengen ont été rejetées par l’UE, contre 18 % en 2014. Ce chiffre est nettement plus élevé que le taux de rejet global de 17,5 %. Certains pays africains, notamment l’Algérie et le Nigeria, affichent des taux de rejet de 40 à 50 %. Cette note confirme que les Africain·es sont bien la cible d’une discrimination particulière et d’une politique de restriction migratoire qui portent atteinte à leur liberté de circulation. https://afriquexxi.info/Visas-Schengen-et-discriminations
Selon le rapport du GIEC 2022, (Groupe d'experts environnemental sur l'évolution du climat, 2022), 3 à 3,6 milliards de personnes vivent actuellement dans des zones hautement exposées aux effets de l'aggravation du dérèglement climatique, qu'il s'agisse d'évènements climatiques extrêmes (typhons, vagues de chaleur ...) ou de phénomènes modifiant durablement l'environnement comme la montée du niveau des océans. Ces effets s'observent surtout dans les pays d'Afrique, d'Asie du Sud-Est et des îles du Pacifique pour deux raisons : leur situation dans la zone géoclimatique intertropicale et leur dépendance à l'agriculture. Ce dossier a pour objectif principal de documenter les réponses (ou leur absence) des familles et des communautés locales à l'anticipation ou à la survenue d'évènements climatiques, dans des contextes déjà exposés à de nombreux risques socio-économiques. A cette fin, il réunit des travaux allant de la socio-économie à l'ethnographie qui reposent tous sur des études de cas et des enquêtes originales.
Ces dernières années, de plus en plus de voix s’élèvent en Afrique pour rejeter les valeurs démocratiques, accusées par certain·es Africain·es d'être une forme subtile de néocolonialisme. Une nouvelle génération semble se tourner vers des modèles de gouvernance non démocratiques, qui prônent la restriction des libertés individuelles et de la presse, le soutien à des régimes forts centralisés, voire militaires. L'article tente de répondre à deux questions qui taraudent les chercheur·es : les Africain·es sont-iels fondamentalement opposés à la démocratie ? Ou plutôt, sont-iels poussé·es, dans un réflexe de survie, à recourir à des moyens non démocratiques pour se protéger et exister dans un contexte mondialisé ? https://afriquexxi.info/Conflit-et-democratie-le-dilemme-africain
En Afrique, les gens disparaissent. Dans plusieurs pays, le recours aux enlèvements et aux disparitions forcées destiné à semer la terreur dans la population est courant. Certes ces pratiques existent sur d'autres continents mais en Afrique elles traduisent une corruption chronique des élites gouvernementales. Dans ces pays, les autorités n'hésitent pas à enlever, assassiner ou condamner sans jugement les défenseur·es des droits, les journalistes ou les opposant·es. Or les condamnations de ces pratiques par la communauté internationale sont rares, dans un contexte mondial moins favorable à la défense des droits humains, offrant une impunité à ces gouvernements autoritaires. Le recul des droits humains, le retour des velléités expansionnistes, le règne des idéologues et des nouveaux oligarques qui veulent démanteler les États de droit contribuent à faire disparaître la démocratie et les libertés. https://afriquexxi.info/Disparitions-forcees
Les articles qui composent ce dossier constituent un réquisitoire contre le "néocolonialisme vert" pratiqué par les acteurs économiques dominants publics et privés dans les pays du Sud, y compris par les NPI (Nouveaux pays industrialisés). On parle de "néocolonialisme vert" dès que des entreprises invoquent des motifs écologiques pour justifier leur ingérence. En d'autres termes, dès qu'un acteur dominant public ou privé, mobilise des raisons de préservation de la biodiversité ou de sauvegarde des équilibres climatiques pour légitimer ses interventions intéressées en terrain dominé. Pour autant, au Sud, en pays pauvres, il n'y a pas nécessairement consensus quant à ce qui doit être dénoncé ou pas comme du "néocolonialisme vert" ; pour beaucoup l'aspiration à l'amélioration urgente des conditions matérielles de vie demeure centrale, tandis que la sensibilité "écosocialiste" manifestée dans ce dossier y est plutôt minoritaire. Les mécanismes mis en œuvre par les tenants du productivisme procèdent d'une absorption de l'écologie par la logique libérale d'accumulation privative et à ce titre méritent le titre de transition hégémonique.
Adopter une approche genrée des études démographiques permet de saisir les réalités contrastées des hommes et des femmes en Afrique subsaharienne. À l'aide de cartes comparant l'Afrique subsaharienne au reste du continent africain, l'article fait le point sur trois critères démographiques : espérance de vie en fonction du genre, âge du mariage des femmes et écart avec le conjoint, différence du nombre idéal d'enfants en fonction du genre. https://lemag.ird.fr/fr/la-demographie-par-le-genre-en-afrique-subsaharienne
La guerre civile qui fait rage au Soudan depuis le 15 avril 2023 a ravagé l’un des plus grands pays du continent africain, a enterré l'espoir de gouvernance démocratique et déchaîné des violences intercommunautaires, plongeant le pays dans la plus grave crise humanitaire au monde (déplacements massifs de population, exil, famine et insécurité alimentaire). Après deux années d’affrontement, les combats entre les Forces armées soudanaises (FAS), dirigées par le général Abdel Fattah al-Burhan, et les paramilitaires des Forces de soutien rapide (FSR) du général Mohammed Hamdan Daglo, dit Hemetti, semblent évoluer en faveur de l’armée régulière. Roland Marchal revient sur la genèse de cette guerre civile commencée en 2003 et explique en quoi le conflit se dirige vers une partition du Soudan, où les FSR et les milices alliées contrôleraient un Ouest constitué du Darfour et d'une partie du Kordofan, tandis que le reste du pays repasserait sous la houlette des FAS. https://afriquexxi.info/Roland-Marchal-On-se-dirige-vers-une-partition-du-Soudan
En Afrique centrale, des millions de personnes sont piégées dans un cycle continu de déplacements en raison des conflits, du changement climatique et de la pauvreté : des populations vulnérables au Tchad sont allées au Soudan puis ont quitté le Soudan en guerre vers le Soudan du Sud, suivi d'un déplacement vers la République démocratique du Congo (RDC), en raison des inondations et de l'insécurité alimentaire. Puis, en RDC, les affrontements entre militaires et rebelles ont engendré insécurité, faim et crise sanitaire. Des dizaines de milliers de personnes ont donc quitté la RDC pour la République centrafricaine. Malheureusement, des chocs similaires en Centrafrique ont à nouveau provoqué le déplacement de millions de personnes en situation extrêmement précaire vers le Tchad. Et le cycle continue. https://www.actioncontrelafaim.org/a-la-une/le-tourbillon-infini-des-crises-de-deplacement-en-afrique/
Lors du Sommet de l'intelligence artificielle (IA) de Paris en février 2025, le président français Emmanuel Macron s’est félicité des promesses d’investissement pour le développement de l'IA, saluant la signature d’une déclaration internationale en faveur d’une IA "ouverte, inclusive et éthique". Ces déclarations ont été renforcées par l'Agence française de développement (AFD) estimant que "l’IA s’impose comme une réponse aux défis sociaux, économiques et environnementaux majeurs de l’Afrique". Or, si le continent africain est un maillon essentiel dans cette course numérique, elle se situe bien loin des clichés de l’IA "éthique et inclusive". Sa croissance est alimentée par des petites mains payées au lance-pierre, "annotateurs et étiqueteurs" de données travaillant dans des conditions misérables. Par ailleurs réserve principale des minerais nécessaires à la production des outils de l'IA, l'Afrique ne bénéficie pas de cette "intelligence" dans ses mines de cobalt, où le travail des enfants, le pillage des ressources et les conflits armés sévissent depuis trente ans, dans le silence complice de la communauté internationale. Ce néocapitalisme n’a pas d’éthique et il n’est certainement pas inclusif. https://afriquexxi.info/Artifices
Un rapport intitulé State Trafficking (traite d’État), présenté le 4 février 2025 au Parlement européen, accuse la Garde nationale et l’armée tunisienne de vendre des exilé·es noir·es à des réseaux criminels libyens. Sur la base de témoignages recueillis entre juin 2023 et novembre 2024 auprès d’Africain·es expulsé·es de la Tunisie vers la Libye, il ressort que, sous couvert de lutter contre la migration illégale vers l’Union européenne, certains services tunisiens pratiquent de façon organisée la vente d’êtres humains à la frontière tuniso-libyenne. Le rapport dénonce aussi la complaisance et/ou la passivité de l’Union européenne, qui considère la Tunisie comme un "pays sûr" auquel elle offre des contreparties financières, en échange de son implication dans la protection des frontières extérieures de l’Europe. https://afriquexxi.info/Crimes-tuniso-libyens
[article]Afrique subsaharienne : les inégalités diminueront-elles d’ici à 2030 ? - In : THE CONVERSATION, 6 février 2025 (06/02/2025), 06/02/2025,
En 2025, à cinq ans de la mise en œuvre complète de l'Agenda 2030 fixé par les Nations unies, le dixième Objectif de développement durable (ODD) qui vise à réduire les inégalités entre les pays est l’un des moins avancés. Dans ce contexte, les inégalités économiques, sociales et environnementales qui persistent en Afrique subsaharienne sont restées en marge des discussions internationales. L'ouvrage cité en référence propose quelques pistes pour un développement équitable et soutenable, qui passe notamment par la lutte contre l'exode rural, les mobilités sociales contraintes, la fuite des cerveaux, l'économie informelle entretenue par un manque de protection sociale, les inégalités salariales disproportionnées entre riches et pauvres. https://theconversation.com/afrique-subsaharienne-les-inegalites-diminueront-elles-dici-a-2030-247713
Cet article met l'accent sur les suites judiciaires relatives au génocide des Tutsis au Rwanda en 1994.
En 20 ans, près d'une centaine de présumés auteurs du génocide ont été jugés -et 62 reconnus coupables- par le TPIR (Tribunal Pénal International pour le Rwanda). Plusieurs condamnations ont également été prononcées par des tribunaux en Belgique, Suisse et France. Mais de nombreux génocidaires sont restés impunis, en particulier ceux de l'élite politico-militaire qui ont bénéficié pour certains d'un exil salutaire en Occident, quand d'autres se fondaient parmi la foule des survivants du génocide pour se réfugier dans les pays limitrophes du Rwanda.
Le constat est amer et à ces résultats mitigés, s'ajoute la montée de négationnistes de plus en plus virulents.
La guerre civile entre les Forces armées soudanaises (SAF) et les Forces paramilitaires de soutien rapide (RSF) ont engendré la crise humanitaire et des déplacements de population les pires au monde. Le conflit, qui s'étend désormais à tout le pays, a déjà fait 150 000 morts parmi les civil·es. Près de 25 millions de personnes dépendent entièrement de l'aide humanitaire, dont 18,5 millions de personnes déplacées. Malgré la souffrance, le risque de perdre la vie et les efforts des Nations unies pour imposer des restrictions, les armes continuent de circuler librement et d'inonder le pays. Eiad Husham témoigne de la façon dont la circulation libre des armes entraîne une escalade de la violence entre les SAF et les RSF et des exactions militaires parmi les civil·es. https://newint.org/arms/2025/sudans-warring-generals-are-armed-brink
La guerre en Ukraine et à Gaza, largement médiatisée au Nord, ne doit pas occulter la permanence, la multiplicité et l'intensité des conflits armés au Sud dont ce numéro dresse l'inventaire. Dans ce contexte d'insécurité et de violences, les militaires prennent de plus en plus d'importance y compris dans la vie politique, lorsque les régimes civils et démocratiques sont affaiblis. Cette militarisation du politique contribue à brutaliser les rapports sociaux, à banaliser la violence étatique et à étouffer la défense des droits humains.
Selon le Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (UNHCR), à mi-2024, 122,6 millions de personnes sont déplacées en raison de persécutions, conflits, violences et violations des droits humains ou d'événements graves menaçant l'ordre public. Parmi elles, 68,3 millions sont des personnes déplacées internes, contraintes de fuir leur maison, notamment à Gaza, au Liban, au Soudan, en Syrie et en Ukraine. 91 millions de personnes vivent dans des pays touchés par des conflits et ont un besoin urgent d'hébergement, pour leur assurer des conditions de vie décentes. https://www.nrc.no/feature/2024/record-high-need-for-homes-in-conflict-affected-countries
Les paysan·nes africain·es ont développé une économie de la connaissance et de la pratique vis-à-vis des écosystèmes de leur environnement, largement équivalentes aux diplômes en écologie et en soutenabilité. Toutefois, iels n'ont pas voie au chapitre dans la prise de décisions concernant les politiques agricoles ou les pratiques d'agroécologie mises en place dans les pays africains et à travers le monde. C'est pourtant le grand défi à relever pour accompagner le monde vers une diversité de modes de vie agroécologiques, afin de le sortir de l’écologie coloniale du capitalisme.
[article]Soudan : comment peut-on mettre fin à la guerre civile et gagner la paix ? - In : THE CONVERSATION, 26 novembre 2024 (26/11/2024), 26/11/2024,
Depuis le printemps 2023, après une série de coups d'État calamiteux, un conflit ouvert entre deux hauts gradés militaires de camps adverses, le général Abdel Fattah al-Burhane et le général Mohamed Hamdane Daglo, dit "Hemedti, plonge la population soudanaise dans une guerre civile violente et une grave crise humanitaire. Cette lutte pour le pouvoir a causé la mort de plusieurs dizaines de milliers de personnes et le déplacement de plus de 14 millions d'autres à l’intérieur et à l'extérieur du pays. Cette "guerre oubliée" se déroule dans un pays avec un taux de pauvreté très élevé, de profondes inégalités inter-ethniques et un gouvernement particulièrement fragile. Pourtant un scénario de paix durable est possible mais sa mise en œuvre rencontre des obstacles que seule la solidarité internationale pourrait lever. https://theconversation.com/soudan-comment-peut-on-mettre-fin-a-la-guerre-civile-et-gagner-la-paix-244436
[document électronique]Quelle éducation à la citoyenneté dans les pays du Sud ? Une étude livre ses résultats AFD (Agence française de développement), - PARIS : AGENCE FRANÇAISE DE DEVELOPPEMENT (AFD), 2024/11/06,
L’AFD et le Groupe de concertation d’Éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI) ont publié un panorama des acteurs de l’ECSI en Afrique, en Asie et en Amérique latine, offrant une meilleure vue sur leurs profils et les outils d’éducation déployés. Cet article informe que l'étude publiée permet de constater que l'objectif de l'ECSI est de renforcer le pouvoir d’agir des populations pour prendre part à la transformation des sociétés pour plus de justice sociale et environnementale. De plus, le terme de solidarité internationale semble non approprié et est peu utilisé. En effet, les actrices et acteurs œuvrent pour la solidarité d’abord à un niveau communautaire ou local et iels peuvent se projeter à l’international mais seulement pour nouer des alliances avec d’autres partenaires.
Public :
https://www.afd.fr/fr/actualites/education-citoyennete-solidarite-internationale-etude
En dépit du courant décolonial à l'œuvre et après le tournant des indépendances il y a plus de soixante-dix ans, l'Afrique de l'Ouest et l'Afrique subsaharienne continuent de pâtir des relations de dépendance vis-à-vis de leurs ex-colonisateurs. À partir de l’exposé de plusieurs situations exemplaires, au Sénégal, en Côte d’Ivoire et en République du Congo (Brazzaville), mais aussi à partir du constat plus général que la plupart des frontières des actuels États africains émanent des découpages opérés par les conquérants européens, l’article vise à montrer que des lieux, des dénominations et des figures emblématiques de l’époque coloniale résistent toujours aux entreprises de décolonisation. https://journals.openedition.org/socio/16183
Promoteur de la loi du 21 mai 2002 sur la reconnaissance de l’esclavage et la traite humaine comme crimes contre l’humanité, Jean-Marc Ayrault rappelle qu'il s’agissait à l'époque d’affirmer leur place dans la mémoire nationale française. La consécration par la représentation nationale a permis de passer de la reconnaissance symbolique aux actes, pour que soient imprimées dans la mémoire nationale non seulement la grandeur de l’abolition, mais aussi l’ampleur du crime auquel elle mettait fin. La mémoire française de l'esclavage est la présence vivante du passé dans le présent et recouvre quatre dimensions : le rappel de l’origine coloniale des outre-mer français dans le projet impérial de la France, la matrice du racisme et des discriminations contre les personnes afrodescendantes, le point de départ d’un rapport inégalitaire entre le Nord et le Sud, enfin un point de référence pour penser les luttes universelles pour la liberté, l’égalité et la fraternité. https://journals.openedition.org/socio/15743
[article]Érosion de l'influence française en Afrique : que retenir du Sommet de la Francophonie de Villers-Cotterêts ? - In : THE CONVERSATION, 24 octobre 2024 (24/10/2024), 24/10/2024,
Début octobre 2024, les pays de l’Organisation internationale de la francophonie (OIF) se sont réunis sous la bannière de la célébration de la langue française à Villers-Cotterêts, inaugurée Cité de la langue française par Emmanuel Macron en 2023. Ce XIXe Sommet de la francophonie visait à donner un nouvel élan à la langue française sur la scène internationale, dans un format plus centré sur les priorités actuelles, telles que la paix et l'interculturalité. Mais ce sommet met en lumière les tensions entre certains gouvernements africains et le déclin progressif de l’influence de la France en Afrique francophone. Depuis le retrait des troupes françaises en Afrique de l'Ouest, Paris éprouve des difficultés à renouveler ses relations avec ses anciennes colonies, alors que les équilibres géopolitiques évoluent sur le continent africain. https://theconversation.com/erosion-de-linfluence-francaise-en-afrique-que-retenir-du-sommet-de-la-francophonie-de-villers-cotterets-241489
Le Centre africain pour la biodiversité est une organisation de recherche et de plaidoyer qui œuvre en faveur de la souveraineté alimentaire et de l'agroécologie en Afrique, mettant l'accent sur les systèmes de semences et la biodiversité agricole. En 2024, ce centre a publié une série documentaire détaillée consacrée aux aliments ultra-transformés sur le continent africain. Ces fiches examinent l'évolution des comportements alimentaires et la dépendance croissante à l’égard des aliments agroindustriels. Dans cet entretien, la directrice exécutive du centre, Mariam Mayet, analyse les rapports de force orchestrés par l'industrie agroalimentaire entre les politiques agricoles et la recherche. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-12-13.pdf
Les plateformes d'innovation agricole permettent d'échanger des connaissances, de générer des transformations et de développer des actions collectives tout au long de la chaîne de production. Cet article explore comment le Conseil ouest- et centre-africain pour la recherche et le développement agricoles (CORAF) a amélioré l'accès aux technologies agricoles pour les femmes, tout en renforçant la participation féminine dans les chaînes de valeur agro-sylvo-pastorales et halieutiques, grâce à l'intégration du genre dans les plateformes d'innovation. https://www.inter-reseaux.org/wp-content/uploads/GDS-No86-24-25.pdf
N°86 - 2024/1 - Renforcer le dialogue science-politique pour des systèmes alimentaires durables (Bulletin de GRAIN DE SEL)
[article]Les adolescentes africaines sont confrontées à des taux choquants d'abus physiques et sexuels dans leurs relations intimes, selon un nouveau rapport mondial - In : THE CONVERSATION, 20 août 2024 (20/08/2024), 20/08/2024,
Le dernier rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les violences sexuelles faites aux filles, basé sur des enquêtes menées auprès de milliers d'adolescentes dans 154 pays et régions d'Afrique, montre que près d'un quart des adolescentes africaines âgées de 15 à 19 ans, ayant eu une relation sexuelle, ont subi des violences d'un partenaire intime (coups de pied ou de poing, acte sexuel non désiré, viol ou tentative de viol). Dans cet article, le spécialiste Anthony Ajayi tente d'en expliquer les raisons. Les pays où le taux de scolarisation des filles dans l'enseignement secondaire est plus élevé et où les lois sur l'héritage sont plus égalitaires entre les sexes affichent une prévalence plus faible de la violence sexuelle à l'encontre des adolescentes. Mais la violence est plus fréquente dans les pays et régions à faible revenu, où les filles n'ont pas accès à l'enseignement secondaire et où leurs droits de propriété et d'héritage sont plus faibles. Par ailleurs, l'OMS dénonce le mariage d'enfants comme l'une des principales causes de la violence entre partenaires intimes et elle devrait publier de nouvelles directives sur la prévention du mariage précoce d'ici à fin 2024. https://theconversation.com/les-adolescentes-africaines-sont-confrontees-a-des-taux-choquants-dabus-physiques-et-sexuels-dans-leurs-relations-intimes-selon-un-nouveau-rapport-mondial-236441
[article]Les intermédiaires « pairs », ces migrants recrutés pour dissuader leurs compatriotes de venir en Europe - In : THE CONVERSATION, 12 août 2024 (12/08/2024), 12/08/2024,
Au-delà du Pacte européen qui conforte les ambitions d’externalisation du contrôle des migrations et de l’asile par l'Union européenne (UE), des acteurs non gouvernementaux facilitent la mise en œuvre de politiques anti-migratoires dans les pays d’origine et de transit. Sur le continent africain, de plus en plus de personnes issues des communautés migrantes, appelées intermédiaires "pairs", sont recrutées dans le cadre de projets de dissuasion contre la migration irrégulière financés par l’UE et participent aux campagnes de sensibilisation menées par l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) ou d’autres organismes internationaux. Ces intermédiaires sont recrutés pour leur proximité avec les personnes migrantes ou aspirant à migrer et pour leurs compétences linguistiques afin d'instaurer un climat de confiance. Bien loin de diffuser un message neutre, ces intermédiaires communiquent principalement sur les risques de la migration et mobilisent un registre affectif pour décourager leurs pairs d'émigrer vers l'Europe. https://theconversation.com/les-intermediaires-pairs-ces-migrants-recrutes-pour-dissuader-leurs-compatriotes-de-venir-en-europe-233016
La mode est à la "connectivité", y compris pour les agriculteurs du monde entier. Mais les paysanneries auront-elles le contrôle des outils qu'elles doivent utiliser ? Et les technologies digitales amélioreront-elles le climat et l'environnement ? La question n'est pas tant de savoir s'il faut ou non continuer à déployer le numérique, la robotique et les biotechnologies pour l'agriculture, mais d'évaluer à la fois leur pertinence pour le développement d'une agro-écologie paysanne et leur cohérence avec les agriculteur.trices sur le terrain, et l'ensemble des intérêts en présence. En Afrique, les technologies agricoles les plus pointues ne sont pas un levier pour réduire les inégalités du monde paysan. Trois études de cas : la culture de la pomme de terre et du maïs transgéniques, et l'échec du projet"twiga" montrent que la biotechnologie ou le commerce numérique profitent plus aux grandes exploitations et aux industriels qu'à la paysannerie. Pour elle, la priorité reste l'accès égalitaire à la terre.
Le rapport des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture de 2022 dresse un bilan contrasté de la sécurité alimentaire dans les pays du Golfe, sur la période 2014-2021. Les États du Golfe, riches en sous-sol et pauvres en ressources agronomiques, importent environ 90 % de leurs denrées alimentaires et montrent de grandes inégalités en terme de sécurité alimentaire. Ces dernières années, ils ont acheté des terres agricoles à l'étranger, notamment en Afrique, et ont investi dans les chaînes de valeur alimentaires, en utilisant leur supériorité économique pour importer des produits bruts, les transformer puis les exporter. Ce commerce alimentaire international est encouragé par les institutions internationales afin d'assurer le développement rural des pays en développement. Toutefois, dans un contexte de crise environnementale, ce modèle commercial ne tient pas compte du coût écologique dans les pays producteurs et augmente les circuits extractivistes de l'agroindustrie en Afrique. https://merip.org/2024/07/extractive-agribusinesses-guaranteeing-food-security-in-the-gulf/
Depuis le milieu du XXe siècle, l’Afrique subsaharienne connaît une croissance démographique sans précédent. Cet article explore les singularités de cette évolution démographique accélérée, due à la baisse de la mortalité, à la recomposition des familles et des coutumes de mariage, des migrations intracontinentales et des transformations structurelles de la population. Cette démographie constitue un défi pour les sociétés africaines, confrontées dans le même temps au changement climatique, au vieillissement de la population et aux contraintes environnementales et sanitaires liées à l’explosion urbaine. Selon les scientifiques, ce mouvement de fond représente une opportunité, en matière d’accès à l’éducation et au travail des jeunes et des femmes, en termes de réduction des inégalités de genre et de développement rural. https://lemag.ird.fr/fr/singularites-defis-et-opportunites-de-la-demographie-subsaharienne
La reprise de la guerre au Soudan a forcé des millions de personnes à fuir leur maison et a généré l'une des crises humanitaires les plus graves dans le monde. Environ 7,3 millions de personnes ont été déplacées internes depuis avril 2023 et 2 millions de personnes ont trouvé refuge dans les pays voisins. Environ 25 millions de personnes sont en situation de malnutrition ou de famine et dépendent de l'aide humanitaire et alimentaire internationale, tandis que des milliers de personnes réfugiées à l'étranger se démènent pour nourrir leurs enfants au quotidien. Le Conseil norvégien pour les réfugiés (NRC) tire la sonnette d'alarme avant que les gens ne meurent de faim. https://www.nrc.no/perspectives/2024/sudan-crisis-people-are-dying-of-hunger/
Située au large de Dakar, l’île sénégalaise de Gorée est devenue l’emblème de la traite transatlantique et une destination phare du tourisme mémoriel. L’inscription du site sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1978 a marqué un tournant. "Cette “île mémoire” est pour la conscience universelle le symbole de la traite négrière avec son cortège de souffrance, de larmes et de mort", peut-on lire dans la description du site. La signification et la place de l’île dans l’imaginaire de la diaspora africaine permettent de mesurer la force de la quête d’une identité perdue, dans la cristallisation d’une mémoire de la traite atlantique. https://courier.unesco.org/fr/articles/goree-lile-memoire
En 1994, l’UNESCO lançait le programme "Les Routes des personnes mises en esclavage" pour faire émerger la mémoire de cette tragédie humaine qui a provoqué la déportation, depuis l’Afrique vers les Amériques, de 12,5 millions d’hommes, de femmes et d’enfants, entre le XVIe et le milieu du XIXe siècle. Si la mémoire de la traite des esclaves africain·es bénéficie aujourd’hui d’une reconnaissance symbolique à travers des lois mémorielles et des commémorations, ses effets sont encore ressentis par les afrodescendant·es. Les mémoriaux et musées ont été organisés autour de l’abolition de l’esclavage mais les souffrances et l’injustice engendrées par l’histoire de l’esclavage n'ont pas été prises en compte. Les politiques publiques doivent désormais répondre aux demandes de justice et de réparation. https://courier.unesco.org/fr/articles/de-la-reconnaissance-politique-aux-demandes-de-justice
Après la seconde guerre mondiale, on imaginait que la modernisation technologique de l'agriculture allait entraîner la disparition de la paysannerie, cette disparition n'a pas eu lieu. En Afrique, comme en Amérique du Sud, les grandes propriétés et l'économie de plantations ont continué de se développer, soutenues par la politique des États acquis au modèle capitaliste, mais la paysannerie a subsisté. Ce dossier a l'ambition de restituer les réalités complexes et changeantes des paysanneries en relation avec la pluralité des conflits violents en Afrique et en Amérique latine. Loin de le faire à partir d'idées reçues ou d'images donnant des paysanneries une vision figée, rétrograde, romantique ou apolitique, comme l'ont fait certaines approches culturalistes et essentialistes, les actions des paysans sont saisies dans un contexte de conflits violents, afin de percevoir leurs formes de subjectivation en tant qu'acteurs politiques.
[article]Pourquoi les femmes prennent les armes au Soudan - In : AFRIQUE XXI, 26 juin 2024 (26/06/2024), 26/06/2024,
Depuis la reprise de la guerre civile au Soudan, les femmes sont de plus en plus nombreuses à rejoindre les forces armées, pas uniquement pour répondre à un appel de l’armée, mais aussi pour se défendre. En effet, la violence envers les femmes au Soudan est une composante culturelle de la société et les agressions sexuelles sont généralisées en temps de guerre. L’État, tant au niveau législatif qu’exécutif, se rend complice de ces violences et le code pénal soudanais ne fait aucune différence entre les violences physiques et le viol. https://afriquexxi.info/Pourquoi-les-femmes-prennent-les-armes-au-Soudan
[article]Les cas de mutilations génitales féminines augmentent en Afrique : de nouvelles tendances inquiétantes font grimper les chiffres - In : THE CONVERSATION, 5 juin 2024 (05/06/2024), 05/06/2024,
Selon un rapport récent du Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF), la plupart des mutilations féminines ont lieu en Afrique. Malgré les campagnes visant à mettre fin à cette pratique, la violence à l'égard des fillettes et des jeunes filles persiste. Tandis que certains pays ont fait des progrès, dans d'autres, les mesures de protection se sont arrêtées ou ont même été inversées, en raison du durcissement des idéologies, de l'instabilité sociopolitique et des conflits. L'article vise à mieux comprendre cette inversion des tendances, pour mettre fin aux mutilations génitales féminines, qui traduisent une réaction hostile aux efforts déployés par les ONG internationales, considérés comme des atteintes contre la culture traditionnelle. Un nombre croissant de pratiques clandestines, une évolution vers des formes dites "moins sévères" d'excision, la "médicalisation" croissante des actes chirurgicaux constituent des tendances inquiétantes. https://theconversation.com/les-cas-de-mutilations-genitales-feminines-augmentent-en-afrique-de-nouvelles-tendances-inquietantes-font-grimper-les-chiffres-230032
Des conflits armés ébranlent de nouveau la Corne de l'Afrique. Ce dossier explique l'origine de ces violences meurtrières. Elles sont le produit de trajectoires sociales et militaires partagées à l'échelle régionale mais s'inscrivant dans des contextes politiques singuliers. Les différentes contributions interrogent la militarisation des États, la mobilisation des groupes armés, les restructurations partisanes, le renouveau du capitalisme dans la région, ainsi que les engrenages de la violence de guerre et du génocide. Pour documenter ces situations peu connues, le dossier rassemble des textes de diverses natures (entretiens, témoignages et articles) afin de donner la parole aux témoins directs des transformations en cours.
Ce dossier documente la place sociale de la violence dans un moment que l'on peut qualifier de néolibéral. Il répond à un double objectif : étudier des situations peu renseignées et chercher la signification de ces reconfigurations violentes qui sont le produit de trajectoires sociales et militaires partagées, mais qui s'inscrivent dans des contextes politiques très singuliers. Cette démarche inductive permet de dresser une anthologie d'études de cas, à l'échelle sous-régionale de la Corne de l'Afrique.
Le Soudan connaît une guerre depuis le 15 avril qui oppose deux forces armées. Ce conflit s'inscrit dans une histoire plus longue, depuis la révolution de 2018. En s'appuyant sur des enquêtes antérieures à la guerre, cet article montre que son enjeu est le contrôle de l'appareil étatique. La généralisation du conflit a entraîné une diffusion de l'armement de la population, un accroissement de la violence et la fragmentation politique et sécuritaire du pays, des nettoyages ethniques au Darfour, le déplacement de dix millions de soudanais.es, des exécutions de prisonniers et de civils et l'utilisation systématique du viol comme arme de guerre.
La guerre civile, qui a repris au Soudan en avril 2023, a obligé les organisations d'aide humanitaire à faire le bilan de la situation. Alors que les organisations internationales se battent pour résoudre les difficultés auxquelles la population fait face (gel des activités bancaires et de télécommunication, restriction d'énergie, manque de nourriture), des initiatives locales et des organisations d'entraide soudanaises ont vu le jour. Dans cet entretien, William Carter explique en quoi consiste l'aide humanitaire apportée par Conseil norvégien pour les réfugiés (NRC) au Soudan, les défis multiples auxquels font face les différentes régions du pays et la nécessité d'un partenariat entre l'aide internationale et les initiatives d'aide locale, pour prendre en charge les millions de personnes déplacées internes venues de la capitale Khartoum. https://merip.org/2024/04/interview-with-william-carter-nrc/
La bataille pour le contrôle de Nyala, deuxième plus grande ville et capitale du Soudan du Sud, a marqué un tournant dans la guerre entre les Forces armées soudanaises (SAF) et les Forces de soutien rapide (RSF). Nyala est une ville stratégique pour les forces en présence car elle est située au carrefour des routes reliant Khartoum au nord et à l'ouest de l'Afrique, mais elle concentre aussi le commerce du bétail, du grain et des armes entre le Darfour du Sud et la République centrafricaine. Selon certaines sources, elle assure l'approvisionnement en armes des RSF par les Émirats arabes unis, en échange de la fourniture d'or et de services de sécurité par les mercenaires. Au fil des années de conflit, cette ville cosmopolite a concentré les cultures de la guerre, en étant le théâtre des batailles pour le contrôle de l'administration civile et militaire, ainsi que la vie économique de la région. https://merip.org/2024/04/dispatch-from-nyala-sudans-second-city/
La guerre au Soudan a touché les vendeurs de rue en général, et les femmes vendeuses de rue dans la capitale Khartoum en particulier, dont les conditions de vie dépendent de leur capacité à être dans la rue tous les jours. Quand la guerre a atteint la ville, les femmes ont été exposées à la violence et à l'exploitation par les Forces de soutien rapide (RSF) et les Forces armées soudanaises (SAF). Les hommes des RSF ont forcé les femmes à travailler pour eux (cuisine, lessive et autres services peu avouables). Malgré ces difficultés, les femmes se sont organisées en coopératives dès les années 1980 et ont continué leur engagement pour la communauté sous forme d'une politique de soin, qui s'est révélée essentielle à la survie des personnes touchées par la guerre. Lorsque de nombreuses femmes membres de ces coopératives ont dû quitter Khartoum pendant les différents temps de la guerre dans les années 1980, 1990 et 2000, elles ont cherché les moyens d'aider les communautés restées dans la capitale. En l'absence de réponse humanitaire internationale rapide, ces femmes ont collecté des fonds pour soutenir l'évacuation de femmes en danger et pour fournir une aide d'urgence alimentaire, humanitaire, vestimentaire et de soin. https://merip.org/2024/04/khartoums-women-street-vendor-cooperatives-and-the-politics-of-care/
El-Geneina, capitale du Darfour-Occidental, est le centre politique du territoire de Dar Masalit, patrie du peuple masalit, qui vit à la frontière du Tchad et du Soudan. Dar Masalit est aussi une destination pour les nomades pastoraux de l'ouest et du nord du Soudan. Les sécheresses des années 1980 ont poussé un plus grand nombre d'éleveurs pastoraux vers le Dar Masalit, en raison de la désertification des pâturages due au changement climatique. Ce nouvel afflux de population nomade a aggravé les tensions sociales et les conflits avec la population masalit sédentaire, dès les années 1990. La crise environnementale a forcé des groupes d'éleveurs à abandonner le pastoralisme au Darfour et à s'installer sur les terres fertiles de El-Geneina, accentuant encore la pression territoriale et sociale entre les populations locales historiques et les nouveaux arrivants de plus en plus nombreux. Par ailleurs, la crise financière subie par le pays a renforcé les politiques agricoles d'exportation de bétail vers l'Arabie saoudite (principalement de moutons), dont la demande est en forte augmentation, ce qui accentue la pression sur les terres et les pâturages au Darfour et exacerbe les tensions communautaires. https://merip.org/2024/04/land-livestock-and-darfurs-culture-wars-310/
Depuis la reprise du conflit en avril 2023, des millions de personnes ont fui la capitale du Soudan pour se réfugier dans les États périphériques, où elles ont été confrontées à des conditions de vie très difficiles (loyers exorbitants, marché du travail saturé, saison agricole compromise). Ces États ont été débordés par les afflux de personnes déplacées internes, qu'ils ont dû accueillir dans des mosquées surpeuplées et des écoles fermées à cause de la guerre. Dès l'explosion du conflit, l'auteur de cet article a séjourné huit mois au Soudan pour témoigner de la situation humanitaire subie par la population, ainsi que l'impact de la guerre sur l'économie "de la vie ou de la mort". Dans ce contexte, l'activité humanitaire est intriquée dans les structures politiques des deux administrations soudanaises, respectivement sous le contrôle des Forces armées soudanaises (SAF), au nord, et des Forces de soutien rapide (RSF), au Darfour et au sud. https://merip.org/2024/04/leveraging-humanitarian-aid-in-wartime-sudan/
