Catégories
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheEtendre la recherche sur niveau(x) vers le bas
[article]
Franck et les p'tits frères
- In : LES AUTRES POSSIBLES : LE MAP, novembre-décembre 2019 (01/11/2019), N°24, N.P.
Pour rompre la solitude et l'isolement des seniors, les bénévoles des Petits Frères des Pauvres sont engagés dans l'accompagnement des personnes âgées en situation de "mort sociale" (n'ayant plus aucune relation avec un cercle social proche, qu'il soit familial, amical, professionnel ou de voisinage). A la section locale de Gorges, en Loire-Atlantique, Louis a tissé des liens avec Franck, un retraité handicapé de 61 ans, avec lequel il passe quelques heures par semaine, discute, joue aux cartes, se promène en ville et fait quelques courses.N°40 - automne 2019 - Sous les sommets (Bulletin de BOUTS DU MONDE)
Le grand voyage des semeuses de joie
- In : BOUTS DU MONDE, automne 2019 (01/10/2019), N°40, P. 138-145
Les douze nonnes que Caroline Riegel a rencontrées à l'hiver 2004-2005, au cours de son périple au Zanskar dans la région himalayenne de l'Inde, ont changé le cours de sa vie, autant que la voyageuse a influé sur le destin de ces femmes. Celles que l'auteure appelle les "semeuses de joie" vivent dans une communauté de nonnes bouddhistes de la lignée Gelugkpa et sont âgées de 25 à 85 ans. Peu à peu des liens d'amitié se sont noués entre elles, à tel point que Caroline Riegel leur a promis de les sortir de leur retraite pour les emmener visiter l'Inde.Les forçats de l'Himalaya
- In : BOUTS DU MONDE, automne 2019 (01/10/2019), N°40, P. 52-57
Au-delà de la beauté époustouflante des paysages, qui pousse régulièrement Philippe Montillier sur les pentes de l'Himalaya, la relation particulière qu'il a su tisser avec les porteurs népalais constitue le moteur intérieur de sa motivation. Les Sherpas, originaires de la région de l'Éverest, sont les plus célèbres porteurs d'altitude depuis la fin du XIXe siècle et les premières ascensions britanniques. Trente ans d'expéditions dans l'Himalaya avec les Sherpas caractérisent la démarche de l'auteur, qui livre le souvenir de moments rares, de situations parfois tendues et d'échanges interculturels subtils, dans un lieu où le temps semble suspendu.Les liens invisibles
- In : BOUTS DU MONDE, automne 2019 (01/10/2019), N°40, P. 106-113
Au fil de ses voyages au Pakistan, l'auteure a su pénétrer au plus profond des trois vallées situées au nord-ouest du Pakistan où vivent les Kalash, peuple de l'ancien royaume de l'Hindou Kouch. Elle arrive au moment de la Tanjah, fin de la fête de Chaumos, qui célèbre l'arrivée du nouveau cycle de la vie et de la nature. Dans un pays à majorité musulmane, les croyances païennes des Kalash ont été longtemps réprimées, aujourd'hui elles sont considérées par les touristes pakistanais comme un folklore désuet. Mais, pour les voyageur·ses curieux·ses comme l'auteure, l'univers traditionnel des Kalash ouvre la perspective d'une autre perception des rapports de l'homme à la nature et au monde.Le stupa, les étoiles et le mont Kailash
- In : BOUTS DU MONDE, automne 2019 (01/10/2019), N°40, P. 70-79
En préparant son expédition, Mathieu Gay a glissé un télescope dans son sac à dos pour traquer, le soir venu, le mont Kailash, montagne sacrée du bouddhisme, située à la frontière du Tibet et du Népal. Comme aimanté par la conquête visuelle de ce sommet mythique, l'auteur arpente la chaîne himalayenne et change de village chaque soir, pour installer son matériel d'observation au pied des stupas (structures architecturales bouddhistes), où les habitant·es viennent de plus en plus nombreux·ses lever la tête vers les étoiles avec lui.La politique de l'agrobusiness et le business de la durabilité
- In : ALTERNATIVES SUD, 3e trimestre 2019 (19/09/2019), VOL. 26-2019/3, P. 25-56
Avec l'expansion de l'agrobusiness capitaliste, l'agriculture de subsistance et ses composantes socio-culturelles ont été peu à peu abandonnées en faveur des conceptions marchandes de l'alimentation. Cet article qui s'appuie sur l'exemple de l'évolution agricole du Brésil, en particulier dans la région du Mato Grosso, fait un examen critique de cet ensemble complexe de reconfigurations socio-environnementales, économiques et politiques impulsées par l'industrie agroalimentaire néolibérale.Multinationales : La banalité de leur mal
BUCHET, Francis - In : FAKIR, septembre-octobre 2019 (01/09/2019), N°90, P. 14-19
"Est-ce qu'on pourrait envoyer Hannah Arendt au procès de France Télécom ?" a blagué le rédacteur en chef de Fakir. La philosophe aurait certainement confirmé sa thèse de la "banalité du mal" et des clichés de langage qui diminuent la conscience des actes. Aux nombreux récits de suicides, l'ancien PDG de France Télécom, Didier Lombard, répond "dette" et "profits" ; aux témoignages de souffrance des salarié·es pour harcèlement moral, il répond "concurrence" et "rentabilité". Son "absence de pensée" ne s'explique que par les routines managériales dans lesquelles les dirigeants d'entreprise sont enfermés, qui oblitèrent leurs convictions morales et l'examen approfondi de leur responsabilité personnelle.Le ventre des femmes
- In : XXI, automne 2019 (01/09/2019), N°48, P. 74-93
Au Salvador, pays catholique très religieux, avorter est interdit et accoucher d'un enfant prématuré ou mort-né est passible d'une peine de prison. Même en cas de viol (un viol est enregistré toutes les quatre heures par l'Institut de médecine légale), d'inceste, de malformations fœtales ou de danger de mort pour la mère, l'avortement est considéré comme un "homicide aggravé". Si une femme perd son bébé à l'hôpital, elle est systématiquement dénoncée à la police par les infirmières et les médecins, qui craignent d'être accusés de complicité d'avortement.Le psy et le spi
- In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2019 (01/07/2019), N°161, P. 22-23
Rétrospective des rapports entre spiritualité religieuse et psychologie laïque, depuis la naissance de la conscience de l'individu à la Renaissance jusqu'aux "spiritualités" sans transcendance d'aujourd'hui (André Comte-Sponville, Luc Ferry, et les pratiques actuelles de yoga, méditation de pleine conscience, sophrologie..). Parcours des étapes d'une "psychologisation" de la vie spirituelle religieuse et en parallèle de la laïcisation de la conscience de soi (Montaigne). Le dépassement actuel de l'antagonisme serait lié à la prise de conscience de l'autre chez quelqu'un comme Michel de Certeau, par exemple, qui intègre apports de la psychanalyse et de la religion.Wikipédia : où sont les feeeeeemmes ?
- In : LES AUTRES POSSIBLES : LE MAP, juillet-août 2019 (01/07/2019), N°22, N.P.
Les internautes qui ont lu la fiche d'Irène Joliot-Curie sur Wikipédia en 2017 ont découvert une chimiste "épouse de". L'encyclopédie en ligne aux deux millions d'articles francophones est encore piégée par le biais classique de genre, où une femme scientifique est renvoyée à sa vie de famille. Les AFF (Ateliers femmes et féminisme) à Nantes se sont donné pour objectif de combler le fossé de genre sur Wikipédia et ont commencé par supprimer cette mention et ajouter qu'Irène Joliot-Curie a été l'une des premières femmes membres d'un gouvernement français. Par ailleurs, les AFF écrivent de nouvelles biographies féminines (Wikipédia n'en compte que 20 %) et corrigent les biais lexicaux en privilégiant l'écriture inclusive.Les manuscrits du Sahara
- In : BOUTS DU MONDE, été 2019 (01/07/2019), N°39, P. 50-57
Chinguetti, ville mauritanienne située au cœur du désert saharien, vit sous perfusion. Ses habitant·es se battent chaque jour contre l'avancée du sable qui tente peu à peu de l'engloutir. Partout des maisons remplies de sable sont abandonnées. Accompagné par un guide local, l'auteur pousse les portes de l'antique bibliothèque, qui essaie de préserver de l'offensive du sable les manuscrits appartenant aux familles de la ville. On y trouve des exemplaires du Coran et des hadîths, des écrits soufis, des ouvrages de grammaire, de mathématiques, d'astronomie et de médecine, mais aussi des registres du commerce, dont les plus anciens sont millénaires.On ne se bat pas que pour les siens
WILLIAMSON, Alex - In : XXI, été 2019 (01/06/2019), N°47, P. 114-125
Communistes, anarchistes, révolutionnaires, citoyens altermondialistes, ils sont venus de tout l'Occident pour combattre Daech. En appui aux Forces démocratiques syriennes, une coalition de Kurdes et d'Arabes, les brigades internationales ont libéré la moitié de la ville de Raqqa. Ils sont peut-être 2 000 jeunes brigadistes venus de toutes les démocraties occidentales. Ni mercenaires, ni chiens de guerre, ils sont convaincus qu'il faut mettre fin à la monstruosité de Daech et tuer ces fanatiques. Tandis que les plus politisés soutiennent la révolution du Rojava, petit territoire à majorité kurde situé au nord-est de la Syrie, les plus idéalistes discutent politique entre deux combats, mais tous sont plongés dans l'enfer de la guerre au nom de la liberté.De la transformation personnelle à la transformation sociale
- In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, juin 2019 (01/06/2019), N°191, P. 21-24
Les expressions "crise démocratique" et "crise de la représentativité" font florès dans les médias. Le mouvement des Gilets jaunes a amplifié le sentiment de malaise et questionne les enjeux démocratiques. Comment renouveler la démocratie ? Comment développer des dispositifs de démocratie délibérative ? Comment mettre la démocratie au service de tous les citoyens en répondant aux enjeux climatiques et sociétaux du XXIe siècle ? La gouvernance partagée peut-elle inspirer une démocratie plus vivante ? L'auteure tente de répondre à toutes ces questions et s'intéresse aux initiatives qui oeuvrent pour une "démocratie authentique, construite par tou.tes, sans rapport de domination, dans une totale transparence, pour restaurer le bien commun".Enercoop, la volonté de questionner
- In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, juin 2019 (01/06/2019), N°191, P. 7-10
Aujourd'hui, Enercoop est un réseau de 11 coopératives, regroupant 240 producteurs d'électricité renouvelable pour servir 80 000 clients en France. Sa structuration complexe, issue d'une longue réflexion sur ses pratiques et ses rapports entre l'individu et le collectif, mêle gouvernance partagée et coopération. Enercoop ne cesse d'interroger son fonctionnement formel et informel, de décision et de délégation de pouvoir, au niveau de tous les membres du groupement, ce qui constitue le préalable indispensable à la confiance mutuelle et à son corollaire, la coopération.La gouvernance partagée, une autre aventure
- In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, juin 2019 (01/06/2019), N°191, P. 2-4
De tous temps, l'humain a cherché à contrôler et dominer son environnement, les autres et lui-même. Il en résulte un monde bâti sur le modèle impérialiste, avec des organisations centralisées et hiérarchiques, qui créent des systèmes déresponsabilisants, culpabilisants et parfois violents. Pour sortir des rapports dominants-dominés, la gouvernance partagée pourrait constituer un nouveau modèle de "faire ensemble" fondé sur la confiance mutuelle et répondant aux besoins sociaux, civilisationnels et environnementaux actuels.Ceci n'est pas un gilet jaune
LEPLATRE, Simon ; MAUGER, Léna - In : XXI, été 2019 (01/06/2019), N°47, P. 92-101
Symbole de la contestation sociale, d'abord en France puis dans d'autres pays, il est pourtant l'objet de consommation mondialisé par excellence. Le gilet jaune se cache derrière un brouillard économique, une cascade de holdings et de paradis fiscaux. Initialement fabriqué en France, le gilet jaune est désormais vendu par des multinationales qui ont fermé leurs usines en France pour produire dans des pays où la main d'œuvre est moins chère, en Europe de l'Est, en Asie du Sud-Est et surtout en Chine. Fabriqué à partir de fibres synthétiques et de plastique chauffé non recyclable et transporté par cargo puis en camion à travers la planète, le gilet jaune est une pollution en soi. Devenu contre toute logique l'incarnation de la révolte, cet objet produit en masse par des entreprises mondialisées est un mirage économique et social, un piège environnemental et un non-sens écologique.
