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[texte imprimé]Symbolique bantu et symbolique chrétienne KABASELE LUMBALA, François, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FILLES DE SAINT PAUL, 1990, 52 P.
Ce livre rassemble diverses données de célébration africaines, de différents actes rituels chrétiens, notamment la mort du Christ.
Titre : Symbolique bantu et symbolique chrétienne : Rencontre dans la liturgie Type de document : texte imprimé Auteurs : François KABASELE LUMBALA Editeur : KINSHASA LIMETE [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : FILLES DE SAINT PAUL Année de publication : 1990 Importance : 52 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Culture ; Christianisme ; AnimismeRésumé : Ce livre rassemble diverses données de célébration africaines, de différents actes rituels chrétiens, notamment la mort du Christ. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67590 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 61191 RDC-TER-EGL-KAB autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Tous appelés à bâtir la nation CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1990, 24 P.
Cette ouvrage nous présente la déclaration des évêques zaïrois faite au début des années 1990 autour de la situation du Zaïre, ses problèmes, ses institutions, la gouvernance du pays dont son chef de l'état et les zaïrois catholiques.
Titre : Tous appelés à bâtir la nation : Mémorandum et déclaration des évêques du Zaïre Type de document : texte imprimé Auteurs : CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), Collectivité éditrice Editeur : KINSHASA [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO) Année de publication : 1990 Importance : 24 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Zaïre
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Catholicisme ; Administration ; Crise politiqueRésumé : Cette ouvrage nous présente la déclaration des évêques zaïrois faite au début des années 1990 autour de la situation du Zaïre, ses problèmes, ses institutions, la gouvernance du pays dont son chef de l'état et les zaïrois catholiques. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67470 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 60939 RDC-TER-EGL-CEZ autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Vietnam : Du confucianisme au communisme VAN THAO, Trinh, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990, 348 P.
Ce livre se présente comme la reconstruction d'un itinéraire social de trois générations d'intellectuels dans leur cheminement spirituel du confucianisme au communisme. Au-delà d'une histoire raisonnée des idées sur le thème de la Modernité vietnamienne et placée sous le signe de la lutte entre deux cultures, l'auteur essaie de mettre en place une sociologie de l'action et des mentalités et de saisir, enfin, la présence d'une personnalité confucéenne permanente et multiple.(Résumé de l'éditeur).
Titre : Vietnam : Du confucianisme au communisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Trinh VAN THAO Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 1990 Collection : RECHERCHES ASIATIQUES Importance : 348 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7384-0550-0 Note générale : Notes infrapaginales, glossaire, chronologie (p. 51-55). Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion orientale ; Intellectuel Intellectuelle ; Biographie ; Communisme ; Classe sociale ; Mouvement de libération nationale (MLN) ; Philosophie ; Politique ; Interculturalité
Thésaurus Géographique
VietnamRésumé : Ce livre se présente comme la reconstruction d'un itinéraire social de trois générations d'intellectuels dans leur cheminement spirituel du confucianisme au communisme. Au-delà d'une histoire raisonnée des idées sur le thème de la Modernité vietnamienne et placée sous le signe de la lutte entre deux cultures, l'auteur essaie de mettre en place une sociologie de l'action et des mentalités et de saisir, enfin, la présence d'une personnalité confucéenne permanente et multiple.(Résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72067 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 2343 CD59 5VIE009 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Le voile et la bannière ZEGHIDOUR, Slimane, - VANVES : HACHETTE, 1990/08, 159 P.
Quel est cet islam qui fait du tchador ou du fichu son étendard et assure que sa stabilité et sa dignité reposent sur les épaules de la croyance voilée et muette ? Cherchant une réponse dans le Coran et la méticuleuse législation islamique, mais aussi à travers prêches et presses intégristes, Slimane Zéghidour tente de comprendre les raisons historiques, religieuses et sociales de l'émergence d'un autre islam.
Titre : Le voile et la bannière Type de document : texte imprimé Auteurs : Slimane ZEGHIDOUR Editeur : VANVES : HACHETTE Année de publication : 1990/08 Collection : LES ESSAIS DU XXE SIECLE Importance : 159 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-01-016422-4 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
France ; Maghreb
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Intégrisme ; Femme ; Culture traditionnelle ; Changement social ; Structure sociale ; ThéologieRésumé : Quel est cet islam qui fait du tchador ou du fichu son étendard et assure que sa stabilité et sa dignité reposent sur les épaules de la croyance voilée et muette ? Cherchant une réponse dans le Coran et la méticuleuse législation islamique, mais aussi à travers prêches et presses intégristes, Slimane Zéghidour tente de comprendre les raisons historiques, religieuses et sociales de l'émergence d'un autre islam. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=6888 Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 10800 CM G/101 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 10798 CULT/REL autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible 10801 MCM INT ZEG livre, album 44 - MCM (Nantes) Disponible CRDTM 1759 CD59 1REL016 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Des voiles et des serrures : De la fermeture de l'islam ZOUILAI, Kaddour, - PARIS : L'HARMATTAN, 1990, 217 P.
L'islam, religion ou société, reste inflexible dans son refus de certaines pratiques : le mariage d'une musulmane avec un non-musulman, par exemple, ou la déclaration publique, par un musulman, de son athéisme, que celui-ci vive en terre d'islam ou non. Alors que, dans un État aussi théocratique que celui d'Israël l'élevage de porcs existe et se pratique en toute liberté, faisant ainsi fi d'un interdit absolu dans la religion hébraïque (chose impensable en islam) ; alors que le christianisme ne cesse, nouveauté après nouveauté, d'assimiler les traits, matériels et spirituels, d'une modernité toujours plus ouverte, l'islam témoigne depuis un millénaire et demi d'un verrouillage exceptionnel. D'où vient donc cette fermeture ? Quel en est le degré de rigidité ? Possède-t-elle, çà et là, des zones de souplesse qui permettent d'espérer quelque ouverture ? Quelle est, enfin et surtout, son expression dans les pratiques sociales les plus quotidiennes ? Quoi de plus concret, dès lors, que les manières de vivre et d'habiter, pour tenter d'approcher ces questions ? C'est ainsi que cette analyse a été bâtie : une interrogation sur l'espace domestique arabe, sur ses usages et ses significations.
Titre : Des voiles et des serrures : De la fermeture de l'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Kaddour ZOUILAI Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 1990 Importance : 217 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7384-0759-7 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Proche et Moyen-Orient
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Islam ; Idéologie ; Habitat ; Femme ; Société ; ReligionRésumé : L'islam, religion ou société, reste inflexible dans son refus de certaines pratiques : le mariage d'une musulmane avec un non-musulman, par exemple, ou la déclaration publique, par un musulman, de son athéisme, que celui-ci vive en terre d'islam ou non. Alors que, dans un État aussi théocratique que celui d'Israël l'élevage de porcs existe et se pratique en toute liberté, faisant ainsi fi d'un interdit absolu dans la religion hébraïque (chose impensable en islam) ; alors que le christianisme ne cesse, nouveauté après nouveauté, d'assimiler les traits, matériels et spirituels, d'une modernité toujours plus ouverte, l'islam témoigne depuis un millénaire et demi d'un verrouillage exceptionnel. D'où vient donc cette fermeture ? Quel en est le degré de rigidité ? Possède-t-elle, çà et là, des zones de souplesse qui permettent d'espérer quelque ouverture ? Quelle est, enfin et surtout, son expression dans les pratiques sociales les plus quotidiennes ? Quoi de plus concret, dès lors, que les manières de vivre et d'habiter, pour tenter d'approcher ces questions ? C'est ainsi que cette analyse a été bâtie : une interrogation sur l'espace domestique arabe, sur ses usages et ses significations. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=10656 [texte imprimé]Aux cinq couleurs de l'Islam MONTEIL, Vincent-Mansour, - PARIS : MAISONNEUVE ET LAROSE, 1989/05, 312 P.
Permalink[texte imprimé]Desmond Tutu DU BOULAY, Shirlay, - PARIS : CENTURION, 1989, 349 P.
Desmond Tutu s'est toujours identifié au peuple noir d'Afrique du Sud, les "non blancs", victimes du régime d'apartheid. L'ascension inattendue de Desmond Tutu a commencé dans les sordides quartiers noirs du Transvaal où il est né et le voilà promu, dans les milieux internationaux, au rang de porte-parole des hommes de son pays, élevé à la dignité la plus haute de l'église anglicane de l'Afrique du Sud, comme archevêque de la ville du Cap. Tutu reconnaît constamment ce qu'il doit aux gens qu'il a eu la chance de rencontrer ; mais il faut plus qu'un coup du sort et beaucoup de bonté pour transformer un petit garçon noir en archevêque.
Permalink[texte imprimé]Un destin pour l'Afrique WADE, Abdoulaye, - PARIS : KARTHALA, 1989, 190 P.
"Pour maître Abdoulaye Wade, fondateur du Parti démocratique sénégalais, le mal vient tout simplement de ce que l'on n'a pas suivi la route tracée par de grandes figures noires, Kwame Nkrumah en particulier. Le continent possède assez de ressources spirituelles et intellectuelles pour édifier des Etats-Unis d'Afrique démocratiques et prospères, avec l'appui des pays arabes et de l'Occident".
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire de la sagesse orientale FRIEDRICHS, Kurt, FISCHER-SCHREIBER, Ingrid - PARIS : ROBERT LAFFONT, 1989, 752 P.
Que ce soit dans les domaines de la physique, de la psychologie, de la biologie, de l'étude de la conscience, de l'écologie, de l'économie, de la médecine ou es théories évolutionnistes, les sagesses orientales se révèlent d'une importance croissante pour la science et la pratique quotidienne en Occident. Cet ouvrage expose et explique les concepts fondamentaux et les grandes doctrines des quatre sagesses dont la connaissance est devenue si importante pour notre culture : hindouisme, bouddhisme, taoïsme et zen. (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Dom Helder Camara TOULAT, Jean, - PARIS : CENTURION, 1989, 143 P.
Biographie de Dom Helder Camara, archevêque de Recife.
Permalink[texte imprimé]Emergence d'une politique d'éducation au développement au sein d'une organisation non gouvernementale de développement BATTISTINI, Carol, - LYON : UNIVERSITE LUMIERE LYON 2, 1989, 195 P.
Ce mémoire étudie comment s'est construite une politique d'éducation au développement au sein d'une organisation non gouvernementale, Frères des Hommes, et notamment quelles ont été les étapes décisives de son évolution et quels courants d'idées ont présidé à leurs naissances.
A partir de la charte nationale de l'association élaborée en 1980 et qui définit un projet politique fondé sur le concept de mal-développement, une charte d'éducation au développement est mise en place à partir de 1983. Puis, dans les années 1985-86, le courant de pensée de tendance politique libérale et médiatique qui a vu le jour avec l'avènement des organisations "sans frontières" atteint Frères des Hommes. Enfin, l'association élabore une nouvelle politique d'éducation au développement : puisant son renouveau dans un contexte philosophique imprégné des concepts d'anti-productivisme et d'autonomie et fondée sur une remise en question du lien entre croissance et développement, elle essaie de mettre en place une réelle politique éducative qui tente de dépasser certaines limites idéologiques et s'oppose au courant libéral.
L'auteur présente les pratiques élaborées en la matière en cohérence avec ce contexte philosophique. Il est amené pour cela à présenter et analyser différents outils pédagogiques.
Ainsi, l'évolution de cette politique d'éducation au développement et, finalement, l'émergence et la mobilité d'une nouvelle politique sont liées à l'histoire et aux choix politiques de l'association, eux-mêmes insérés dans des courants de pensée qui lui sont extérieurs.
L'auteur souligne en conclusion la fragilité de cette politique et sa dépendance par rapport à la fonction qu'entend remplir Frères des Hommes dans la société d'aujourd'hui : contre-pouvoir ou entreprise intégrée au marché de la charité ?
Permalink[texte imprimé]La France et l'islam ETIENNE, Bruno, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1989/05, 321 P.
Alors que la République croyait avoir définitivement maîtrisé le problème de ses minorités, la présence massive et vraisemblablement définitive de musulmans en France, et celle de l'islam, devenu la deuxième religion du pays, modifient les enjeux culturels et cultuels de la société française et bousculent certains de ces principes. Faudra-t-il renégocier le pacte social ? la laïcité ? la séparation des Eglises et de l'Etat ? Revenir sur les concepts de la nationalité et de la citoyenneté pour en élargir le contenu ? Comme elle a organisé les religions catholique, protestante et juive, la République va-t-elle accorder à l'islam un statut juridique équivalent ? Ou bien attendra-t-elle 1993 pour se voir alors contrainte d'aligner le droit français en la matière sur le droit européen ?
Permalink[texte imprimé]Idéologies de l'indépendance africaine MBONIMPA, Melchior, - PARIS : L'HARMATTAN, 1989, 247 P.
L'auteur examine les problèmes posés par l'indépendance africaine sur le plan idéologique et culturel. L'aspect philosophique est essentiel à travers la perception des nouvelles structures sociales africaines. L'auteur s'appuie sur l'étude d'auteurs africains : Fernou, Senghor, Cabral, Nyerere, Nkrumah.
Permalink[texte imprimé]Institutions politiques et développement en Algérie KOROGHLI, Ammar, - PARIS : L'HARMATTAN, 1989, 231 P.
L'auteur brosse d'abord un panorama des institutions politiques en Algérie , de l'Indépendance (1962) à la fin des années 70. Il analyse ensuite la constitution de 1976 et se livre à une critique des structures socio-économiques. La forme de gouvernement qu'il appelle "capitalisme d'Etat périphérique" semble avoir une influence néfaste sur le développement, qu'il s'agisse des domaines de la santé, de l'agriculture, de l'éducation ou du logement.
Permalink[texte imprimé]L'Islam DELEERSNIJDER, Henri, - NAMUR (BELGIQUE) : LA PROCURE, 1989, 80 P.
Ce livre propose des documents à destination des élèves sur l'Islam et les civilisations musulmanes, en six chapitres : environnement, chronologie et politique, économie et techniques, religion et croyance, art et culture.
Permalink[texte imprimé]L'islamisme contre l'Islam AL-ASHMAWY, Muhammad, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1989, 108 P.
Ce bref essai propose une critique radicale de l'idéologie des mouvements intégrismes islamiques et contemporains. S'appuyant sur de nombreux rappels historiques et sur une connaissance intime de l'oeuvre du Prophète, son auteur bouleverse les idées reçues qui tendent à présenter l'islam comme une religion intrinsèquement totalitaire et intolérante. Il montre qu'il est possible de conjuguer islam et démocratie, "sharî'a" et pluralisme.
Permalink[texte imprimé]Mes combats : Dans quinze ans, les dés seront jetés DUMONT, René, - PARIS : PLON, 1989, 237 P.
René Dumont est bien connu pour ses cris d'alarme contre la pollution et la destruction du milieu naturel, et son combat pour l'écologie. Il se bat également depuis des années pour des causes urgentes et parfois désespérées : l'injustice sociale, l'anticolonialisme, les mirages de l'aide mal comprise au Tiers-Monde et les régimes dictatoriaux et Afrique et en Asie.
Permalink[texte imprimé]Missel romain pour les diocèses du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1989, 185 P.
Le missel romain est le livre liturgique qui rassemble, en plus des indications rituelles et musicales, les principaux textes que le prêtre doit maîtriser pour célébrer la messe : ordinaire de la messe, chants, oraisons, etc.. Ce document présente le missel adapté pour le contexte zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Missel romain pour les diocèses du Zaïre : Ordinaire : rite solennel - rite simple CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1989, 64 P.
Le missel romain est le livre liturgique qui rassemble, en plus des indications rituelles et musicales, les principaux textes que le prêtre doit maîtriser pour célébrer la messe : ordinaire de la messe, chants, oraisons, etc.. Ce document présente le déroulement de la messe du missel adapté au contexte zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Modernité-monde CHESNEAUX, Jean, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1989/09, 235 P.
Permalink[texte imprimé]Mourir et vivre au Morazan : témoignage d'un prêtre LOPEZ VIGIL, Maria, - PARIS : EDES, 1989, 123 P.
Ce livre se veut le témoignage de Rogélio Ponseele, prêtre belge, qui travaille à l'est du Salvador, dans un territoire contrôlé par le FMLN, le Morazan.Il nous raconte son parcours et sa vie quotidienne près des rebelles de la guerilla. A travers son histoire, on comprend mieux l'évolution de l'Eglise au Salvador et ce retour aux sources les plus pures de l'Evangile sous l'impulsion de Monseigneur Romero.
Permalink[texte imprimé]Au plus noir de la nuit BRINK, André, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1989/05, 669 P.
Le personnage principal de ce roman est un acteur noir qui a été arrêté, torturé et condamné à mort. C'est dans sa cellule qu'il écrit l'histoire de sa vie.
Permalink[texte imprimé]Le pouvoir, la presse et les intellectuels en Algérie BRAHIMI, Brahim, - PARIS : L'HARMATTAN, 1989/05, 311 P.
Analyse du monopole d'Etat sur les moyens de communication, du contenu de l'information. Attitude des journalistes dans les différents courants idéologiques : socialisme, socialisme arabo-musulman, capitalisme, capitalisme d'Etat.
Permalink[texte imprimé]Présentation de la liturgie de la messe CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1989, 21 P.
Ce document présente le déroulement des messes au Zaïre en 1989.
Permalink[texte imprimé]La religion aux Etats-Unis MARTIN, Jean-Pierre, - NANCY : PRESSES UNIVERSITAIRES DE NANCY, 1989, 181 P.
Les Etats-Unis n'ont jamais connu la simplicité en matière religieuse, puisqu'à l'époque coloniale des émigrés de toute origine sont arrivés, apportant du même coup leur culte et leurs particularismes. Si les religions majoritaires (catholicisme, protestantisme de diverses tendances et judaïsme) ont vite été très structurées, le pays vit néanmoins fleurir de nombreux mouvements confessionnaux, certains même assez étranges. Cet ouvrage fait le point et montre la position des Eglises face aux divers problèmes qui ont marqué l'histoire des Etats-Unis (esclavage, racisme, condition ouvrière, progrès scientifique et liberté de conscience).
Permalink[texte imprimé]En route vers l'indépendance : la Namibie, une naissance douloureuse Mission intérieure de l'Eglise évangélique luthérienne de France, - PARIS : MISSION INTERIEURE DE L'EGLISE EVANGELIQUE LUTHERIENNE DE FRANCE, 1989/04, 107 P.
Ce document fournit une vue d'ensemble sur les principales motivations de la lutte pour l'indépendance de la Namibie. Il présente l'histoire de ce pays, sa situation actuelle, les églises de Namibie et le combat pour sa libération.
Permalink[texte imprimé]La trilogie du Caire, VOL. 3. Le jardin du passé MAHFOUZ, Naguib, - PARIS : JC LATTÈS, 1989, 366 P.
Une nouvelle génération, celle des petits-enfants d'Abd el-Gawwad, incarne les contradictions et les blessures du pays : Ahmed, le communiste, et Abd el-Monem, le frère musulman. A travers les conflits idéologiques, l'auteur aborde l'opposition entre les valeurs traditionnelles et les orientations religieuses de la nouvelle société égyptienne, qui préfigure les tensions de l'Egypte d'aujourdhui.
Permalink[texte imprimé]La vie quotidienne à La Mecque de Mahomet à nos jours ZEGHIDOUR, Slimane, - VANVES : HACHETTE, 1989/04, 445 P.
Cet ouvrage conduit le lecteur au cœur même de la spiritualité islamique, dévoilant aux non-musulmans mais aussi aux musulmans maints aspects insoupçonnés, religieux ou quotidiens de la vie à La Mecque.
Permalink[texte imprimé]Alamut BARTOL, Vladimir, - PARIS : PHEBUS, 1988, 582 P.
Au XIème siècle, l'empire Turc est dominé par le Calife de Bagdad, adepte de l'Islam sunnite. Un courant opposé au sunnisme, l'ismaëlisme est sous la coupe de Hassan Ibn Saba dit "Le Vieux de la Montagne", chef de la secte des Hashashins. Ce fanatique religieux, réfugié dans la forteresse Alamut, au nord de l'Iran, va créer et utiliser un corps militaire constitué de fedayins ("ceux qui se sacrifient"). Subjugués et drogués, ces "Assassins" volent vers leur propre mort afin de gagner le Paradis promis par le Coran. Toute la formation et l'embrigadement des "Assassins" est basée sur une mise en scène destinée à tromper les fedayins en les persuadant qu'Ibn Saba détient la clé qui ouvre le Paradis et qu'il peut les y faire entrer selon sa volonté. Grâce à eux (et à leurs crimes) Hassan Ibn Saba parviendra, en quelques mois, à démanteler l'empire turc.
Permalink[texte imprimé]L'autopsie du tiers-mondisme NEZEYS, Bertrand, - PARIS : ECONOMICA, 1988, 262 P.
L'auteur présente et critique dans ce livre les thèses principales du tiers-mondisme, leurs sources, les solutions qu'il propose (le développement autocentré), et son incompatibilité avec la démocratie.
Permalink[texte imprimé]La cara india, la cruz del 92 : identidad etnica y movimientos indios CONTRERAS HERNANDEZ, Jesus, - MADRID (ESPAGNE) : REVOLUCION, 1988, 195 P.
Permalink[texte imprimé]Catholicisme et sociétés asiatiques FOREST, Alain, TSUBOI, Yoshiharu - PARIS : L'HARMATTAN, 1988/07, 222 P.
L'ouvrage issu du colloque de Tokyo en 1986 se veut caractériser l'historique des relations pré-coloniales entre le catholicisme et les sociétés extrême-orientales. Traité sur plusieurs aspects (culturel, politique, religieux, historique) par des chercheurs français et asiatiques spécialistes en différentes disciplines. Les premiers contacts, l'acclimatation, les missions, l'insertion mais aussi la répression des missions catholiques en Chine, au Siam, au Japon ou en Indochine, sont abordés dans leur phase originelle, avant toute forme colonialiste du XIXè siècle.
Permalink[texte imprimé]La citoyenneté et les changements de structures sociale et nationale de la population française WIHTOL DE WENDEN, Catherine, - PARIS : EDITION DE LA LIGUE FRANÇAISE DE L'ENSEIGNEMENT ET DE L'EDUCATION PERMANENTE (EDILIG), 1988, 364 P.
Les changements de structures nationales et sociales de la population française et les mutations idéologiques qui les accompagnent ont portés la question de la citoyenneté au cœur des réflexions actuelles. La citoyenneté est abordée, dans ce livre, sous l'angle de l'immigration, champ qui la questionne le plus aujourd'hui. En effet, l'importance des communautés d'origine étrangère vivant en France et leur volonté, pour une partie, de participer activement à la vie démocratique du pays, pose la question d'une nouvelle définition de la citoyenneté qui, de par l'histoire, est étroitement liée à l'obtention de la nationalité et donc au droit de vote. L'Etat-Nation doit relever le défi en proposant des nouvelles formes de citoyenneté qui garantiraient l'égalité des droits fondamentaux et traduiraient une fraternité institutionnelle au-delà des appartenances nationales stricto sensu.
Permalink[texte imprimé]Construire la paix - 1 : Les armements détruisent l'humanité LAVIEILLE, Jean-Marc, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 1988, 240 P.
Cet ouvrage démonte les mécanismes de la course à l'armement.
Permalink[texte imprimé]Construire la paix - 2 : L'humanité détruira les armements LAVIEILLE, Jean-Marc, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 1988, 240 P.
Analyse des contre-mécanismes porteurs de paix.
Permalink[texte imprimé]LE CORAN BLACHERE, Régis, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1988, 127 P.
Ce livre montre la place occupée par le Coran dans le développement de la société musulmane et de la civilisation islamique.
Permalink[texte imprimé]La dynamique de la personne dans la religion et la culture tetela DJOMO, Lola, SOW, Ibrahima - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1988, 212 P.
L'auteur analyse avec beaucoup de rigueur les composantes qui, dans son ethnie origine, contribuent à la formation de la personnalité. Les références ancestrales et l'autorité des anciens ne suffisent pas à rendre compte de la singularité des parcours personnels qui laissent au sujet une large initiative. Il arrive que les malheurs et les conflits de l'existence perturbent le cours des choses, déstructurant pour un temps la personnalité profonde, il est possible de recourir au devin thérapeute : le weeci. L'auteur montre que les rituels funéraires ne cherchent pas seulement à reconstituer le tissu social déchiré par l'angoisse de la mort, ils tendent aussi à prévenir les dommages que le deuil et la tristesse peuvent provoquer chez les survivants.
Permalink[texte imprimé]L'écrivain public et l'ordinateur : Mirages du développement SALOMON, Jean-Jacques, LEBEAU, André - VANVES : HACHETTE, 1988, 269 P.
Contrairement à une idée reçue, les pays en voie de développement s'adaptent assez bien aux technologies avancées qui nécessitent du sérieux, de la minutie et des compétences pour assurer la maintenance. Certains pays ont des compagnies aériennes, des parcs d'ordinateurs, aussi bien dans le secteur public que dans le secteur privé, qui fonctionnent bien et obtiennent des résultats honorables, alors que le réseau routier est dans un état lamentable.
L'informatique est-elle pour autant la solution à tous les problèmes des pays sous-développés ? Elle a montré ses limites, ses menaces et ses pièges dans les pays industrialisés, il y a donc fort à craindre pour le Tiers-Monde.
Permalink[texte imprimé]Eglise et histoire de l'église en Afrique RUGGIERI, Giuseppe, - PARIS : BEAUCHESNE, 1988, 393 P.
Les exposés portent sur la relation entre chrétienté et cultures dans l'histoire de l'église, les relation entre le judéo-christianisme latin et l'Afrique chrétienne, la structure de domination, mentalité sous-jacente à la Traite négrière et à l'évangélisation au XVIe siècle, l'idéologie et la pratique missionnaire, les rapports entre christianisme et islam en Afrique, le processus d'africanisation du christianisme au XXe siècle en ce qui concerne la théologie, la liturgie et le ministère, les problèmes de méthodologie pour une histoire de l'Eglise en Afrique.
Permalink[texte imprimé]Eglise populaire et théologie de la libération Conseil épiscopal latino-américain, - PARIS : FAYARD, 1988, 299 P.
L'avenir de l'Eglise réside peut-être dans ces églises populaires ou dans le concept de théologie de la libération. Des représentants de ces églises locales qui ont vécu à l'épreuve des réalités et connaissent le terrain s'expriment et leurs voix, même si elles dérangent doivent être écoutées.
Permalink[texte imprimé]Espace Lunda et les Pelende-Khobo MATADIWAMBA KAMBA MUTU, Tharcisse, - BANDUNDU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE D'ETUDES ETHNOLOGIQUES (CEEBA), 1988, 183 P.
Cette étude décrit l'histoire et l'organisation de la chefferie Pelende, basée dans le territoire de Kenge situé dans la province du Kwango en République démocratique du Congo, dans le cadre plus général des structures politiques lunda.
Permalink[texte imprimé]Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain CONDORCET, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat marquis de, - PARIS : FLAMMARION, 1988, 350 P.
En passant en revue les différentes époques de l'histoire de l'humanité, Condorcet tente de nous convaincre que l'espèce humaine est indéfiniment perfectible. Cette perfectibilité dans tous les domaines de la pensée et des activités humaines apparaît à chaque époque, malgré des erreurs et des évènements fâcheux qui retardent les progressions ou même produisent des régressions. Ses espérances sur l'avenir de l'espèce humaine se résument en trois points : la disparition des inégalités entre nations, les progrès de l'égalité dans un même peuple et le perfectionnement réel de l'homme. Celui-ci ne peut se poursuivre que grâce à l'accès de tous à l'instruction et à l'éducation. Les préjugés à l'origine d'une inégalité de droits entre les deux sexes doivent disparaître. Il reste bien de questions à résoudre et de rapports sociaux à examiner pour que l'homme soit rétabli dans ses droits et dans la dignité de sa nature.
Permalink[texte imprimé]Etats d'urgence BRINK, André, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1988, 386 P.
Dans l'Afrique du Sud de l'apartheid, un écrivain tente d'écrire un roman d'amour où un brillant professeur d'université rencontre une jolie étudiante. Sur fond d'absence de liberté, de privation des droits élémentaires pour les trois quarts de la population, de climat d'oppression contraire à la création littéraire.
Permalink[texte imprimé]Les évêques du Zaïre en visite "ad limina" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1988, 111 P.
Tout évêque catholique est tenu de faire une visite de 5 ans à Rome, nommée visite ad limina. Cet ouvrage traite de la visite quinquennale réalisée par les évêques zaïrois en 1988 où de grandes questions furent abordées concernant leur pays : inculturation, vocations, famille, éducation, vie matérielle.
Permalink[texte imprimé]L'Exposition coloniale ORSENNA, Erik, - PARIS : SEUIL, 1988, 556 P.
A travers l'autobiographie imaginaire de Gabriel, né en 1883, ce roman évoque la place de l'imaginaire colonial dans l'histoire et la société française des dix-neuvième et vingtième siècles.
Permalink[texte imprimé]La force du préjugé : Essai sur le racisme et ses doubles TAGUIEFF, Pierre-André, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1988, 648 P.
La question du racisme serait-elle un des tabous les plus puissants du monde contemporain ? Reprenant une à une les théories "raciales" et "racistes", puis leurs pendants opposés, Pierre-André Taguieff trace une véritable généalogie intellectuelle des pensées différentialiste et inégalitaire. Cet ouvrage est la première réflexion d'ensemble consacrée aux divers racismes et anti-racismes. Fruit d'une dizaine d'années de lecture, d'exposés et de confrontations publiques, ce texte parfois difficile se veut une contribution décisive à la lutte contre l'exclusion de l'autre.
Permalink[texte imprimé]L'histoire ambiguë : croissance et développement en question DOCKÈS, Pierre, ROSIER, Bernard - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1988/09, 335 P.
Ce livre aux perspectives souvent inattendues met en question les certitudes affichées par tant d'auteurs libéraux, marxistes ou tiers-mondistes sur l'interprétation du passé et les possibilités d'en tirer des enseignements pour les stratégies à mettre en oeuvre aujourd'hui. Contre ceux qui croient que l'histoire est la raison en marche, même lorsqu'elle ruse, ou ceux qui l'estiment absurde, les auteurs la déclarent ambiguë : son sens n'est jamais fixé, il doit sans cesse se conquérir. Ce recours à l'histoire longue permet, par les réinterprétations originales qu'il présente, de mieux comprendre notre temps de crise et de désillusions, au Nord comme dans le Tiers Monde aujourd'hui éclaté. L'analyse de celui-ci permet de saisir le développement ambigu de Taiwan ou de la Corée, le "mal développement" en Amérique latine ou le "développement du sous-développement" dans une grande partie de l'Afrique.
Permalink[texte imprimé]Huguenots et français : ils ont fait l'Afrique du Sud LUGAN, Bernard, - PARIS : LA TABLE RONDE (LTR), 1988/01, 296 P.
Histoire de l'installation des Huguenots (protestants français), fuyant les persécutions religieuses, en Afrique du Sud.
Permalink[texte imprimé]Les incidences de la tribalité DIMANDJA, Eluy'a Kondo, - OTTIGNIES (BELGIQUE) : NORAF, 1988, 116 P.
Numéro d'une revue qui aborde les effets de la tribalité au Zaïre sur la société dans les année 1980.
Permalink[texte imprimé]L'Inde des religions AUDIAU, Francis, LOURDUSAMY, Duraisamy Simon Cardinal - PARIS : KARTHALA, 1988, 255 P.
Cet ouvrage dresse un panorama explicatif des religions en Inde. Il présente un tableau d'ensemble de l'hindouisme et de ses formes modernes ainsi que différentes formes religieuses issues de la culture indienne : bouddhisme, jainisme, sikhisme, mouvements anciens et modernes dus à des réformateurs. Une grande partie est également consacrée au christianisme indien et à ses développements récents.
Permalink[texte imprimé]L'Islam à l'épreuve du temps CHERIF, Mustapha, - PARIS : PUBLISUD, 1988, 117 P.
Quatorze siècles après l'apparition du Coran, le monde musulman est confronté à une crise des valeurs née de la complexité du monde moderne. L'auteur, convaincu de la nature progressiste de l'Islam et de son aptitude à répondre aux défis de la société moderne, tente d'analyser la crise et d'ouvrir de nouveaux horizons.
Permalink[texte imprimé]Islam et nationalisme en Algérie : d'après "El Moudjahid" organe central du FLN de 1956 à 1962 GADANT, Monique, - PARIS : L'HARMATTAN, 1988, 221 P.
A travers une problématique thématique de la guerre d'Algérie, l'auteur analyse le discours du FLN-ALN et du gouvernement provisoire de la République Algérienne à travers leur organe officiel de presse "El Moudjahid", de 1956 à 1962. Ainsi des thématiques telles que l'islam, le concept de la tradition algérienne, de Gaulle, les colons, la culture arabe et l'homme nouveau, les relations entre les différentes composantes des mouvements arabes... sont évoqués à travers les colonnes d'El Moudjahid, véritable journal-miroir de l'idéologie du FLN.
Permalink[texte imprimé]La ligne d'horizon : essai sur l'après-développement PARTANT, François, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1988/10, 234 P.
Permalink[texte imprimé]La maison du silence PAMUK, Orhan, - PARIS : GALLIMARD, 1988/08, 398 P.
Dans un tout petit port turc, désert l'hiver et envahi par les touristes l'été, se trouve une maison tombant en ruine, à l'écart des luxueuses villas des nouveaux riches. Une très vieille femme passe ses jours et ses nuits à évoquer sa jeunesse et à ressasser ses griefs. Chaque été, les trois petits-enfants de la vieille dame viennent passer quelques jours chez elle : un intellectuel désabusé et alcoolique, une étudiante progressiste et idéaliste, un lycéen arriviste, rêvant de la réussite à l'américaine. Leur séjour sera bref et se terminera par un drame, causé autant par les conditions politiques des années 1975-1980 que par le passé de la famille.
Permalink[texte imprimé]Les musulmans dans la société française LEVEAU, Rémy, KEPEL, Gilles - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1988, 206 P.
A partir d'une enquête de 1985 sur le thème "culture islamique et attitudes politiques dans la population musulmane en France", une réflexion s'est poursuivie pour analyser la signification de ces comportements identitaires comportant une large part de religieux.
Permalink[texte imprimé]Nouvelle approche du laïcat NGENZHI LONTA MWENE MALAMBA, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : LOYOLA, 1988, 64 P.
Proposition d'un corps de suggestion pour favoriser et mieux intégrer les laïcs au sein de l'église zaïroise dans les années 1980.
Permalink[texte imprimé]La parole et le sang : politique et société en Amérique latine TOURAINE, Alain, - PARIS : ODILE JACOB, 1988, 542 P.
Le monde de 1988 s'articule autour de la divergence de trois mondes : L'occident capitaliste, l'Est communiste et le monde de la défense d'une identité menacée par la pénétration de l'Occident. C'est spécifiquement en Amérique latine que la combinaison de ces trois modèles est la plus criante et la plus changeante. Dans cet ouvrage, l'auteur veut nous montrer l'Amérique latine vue par elle-même, sans les stéréotypes de la misère, des dictatures ou de la terre des origines, façonnés par les "étrangers", car l'écart entre l'Amérique latine et l'Occident n'est pas si élevé qu'on pourrait le croire. En étudiant les acteurs de développement, les formes d'action collective, les interventions étatiques, les mouvements sociaux et paysans, les systèmes politiques, les guérillas, les crises et la démocratisation, l'auteur essaie de cerner le processus de développement ou de non développement de l'Amérique latine.
Permalink[texte imprimé]Pour connaître l'islam JOMIER, Jacques, - PARIS : CERF, 1988, 195 P.
Ce livre raconte la naissance de l'islam et son expansion. Il en expose le dogme et la Loi. Il en décrit la prière et les fêtes. Il le montre aux prises avec le monde moderne. Il met enfin en relief les relations entre christianisme et islam.
Permalink[texte imprimé]Racismes : l'autre et son visage HIRSCH, Emmanuel, - PARIS : CERF, 1988/06, 163 P.
La crise économique et sociale accentue des réactions de rejet et de repli sur soi, liées au racisme. Différentes personnalités (psychiatre, historien, philosophe, théologiens, militant) analysent cette situation et proposent des chemins d'humanité et de solidarité.
Permalink[texte imprimé]Rapport de mission : Hong-Kong, Chine LIVOIR, Maryse, ROY, Michel ; Secours Catholique-Caritas France ; VIENOT, Denis - PARIS : SECOURS CATHOLIQUE CARITAS FRANCE, 1988, N.P.
Hong-Kong est une porte ouverte sur la Chine. L'objectif premier de cette mission était d'étudier avec Caritas Hong-Kong les besoins de la Chine d'aujourd'hui et la manière d'y être attentif. Mais il s'agissait aussi de mieux connaître Caritas Hong-Kong dans son travail auprès de la population, et de faire le point sur la question des réfugiés du Vietnam, en lien avec la mission en Thaïlande.
Permalink[texte imprimé]Séminaire des CARITAS du Moyen-Orient EVRARD, Jean-Pol, Secours Catholique-Caritas France - PARIS : SECOURS CATHOLIQUE CARITAS FRANCE, 1988, N.P.
Les Caritas du Moyen Orient travaillent dans un contexte difficile. Leurs églises se trouvent dans une situation minoritaire face à l'Islam et leur survie se pose en termes de plus en plus aigus.
Ce document a été édité par le Secours Catholique, afin d'aider les Français à découvrir, comprendre et partager les réalités catholiques orientales.
Permalink[texte imprimé]The socialist group and Southern Africa , - BRUXELLES (BELGIQUE) : GROUPE DU PARTI SOCIALISTE EUROPEEN (PSE), 1988, 72 P.
Permalink[texte imprimé]The women's liberation movement in Mauritius MLF (Muvman liberasyon fam's) île Maurice, - PORT LOUIS (MAURICE) : LEDIKASYON PU TRAVAYER (LPT), 1988, 111 P.
Permalink[texte imprimé]Vers une éthique coopérative ? Principes, valeurs et patrimoines ASSCOD (Association for sustainable community development), - PARIS : BUREAU D'ETUDES COOPERATIVES ET COMMUNAUTAIRES (BECC), 1988, 136 P.
Permalink[texte imprimé]La vie consacrée dans l'église particulière du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1988, 126 P.
Ce document rédigé par les hautes instances chrétiennes zaïroises nous livre les règles de vie et de comportement des religieux au Zaïre dans les années 1980.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique blanche : histoire et enjeux de l'Apartheid HASKI, Pierre, - PARIS : SEUIL, 1987/01, 303 P.
Histoire de l'Afrique du Sud et de l'apartheid ainsi que celle de la résistance de la majorité noire : racines historiques, minorité blanche, majorité noire, contexte régional et international...
Permalink[texte imprimé]Christianisme africain : une fraternité au-delà de l'ethnie AGOSSOU, Médéwalé-Jacob, - PARIS : KARTHALA, 1987, 220 P.
Le christianisme a été apporté à l'Afrique par l'Occident. Un siècle après, l'Afrique doit relever le défi d'une réélaboration de la foi chrétienne à partir de sa propre culture. Récusant des formes et des modes historiques qui n'ont pas toujours su respecter les lois élémentaires de la vraie rencontre entre sujets, l'auteur propose au chrétien africain de réaliser une figure originale de la fraternité chrétienne universelle.
Permalink[texte imprimé]Dieu dans le Vaudou haïtien HURBON, Laënnec, - PETIONVILLE (HAITI) : DESCHAMPS, 1987, 268 P.
L'interprétation qui est donnée ici du Vaudou est nouvelle : elle le présente comme une vision du monde originale et comme l'effort d'un peuple pour s'affirmer contre les conditions dramatiques de son histoire, qui l'ont fait passer de la domination étrangère au sous développement et à la dictature politique. Cette interprétation, malgré, ou plutôt à cause de la rigueur scientifique avec laquelle elle est étayée, constitue le plus éloquent des cris de révolte et des plaidoyers en faveur d'un peuple opprimé.
Permalink[texte imprimé]L'église catholique au Zaïre Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1987, 381 P.
Cet ouvrage retrace l'histoire de l'église au Zaïre avec des contributions qui réfléchissent en profondeur sur la christianisation déjà réalisée et sur celle qui reste à promouvoir dans la société zaïroise du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]L'enjeu tiers-mondiste LIAUZU, Claude, - PARIS : L'HARMATTAN, 1987, 138 P.
L'auteur analyse l'évolution de la pensée tiersmondiste occidentale et montre l'écart entre l'état du monde et la mise à jour des questions et des problèmes. Cet ouvrage traite longuement des ONG et de leur capacité d'intervention dans le Tiers-Monde, distinguant l'aide urgente et le vrai développement, entre minimum moral et solidarité, militantisme et business. Il repousse l'ère du vide et refuse le désordre mondial, il appelle à réinventer un tiersmondisme et réclame la solidarité entre les sociétés développées et celles d'un monde en construction.
Permalink[texte imprimé]Iglesia : manipulacion o profecia POCHET, Rosa Maria, MARTINEZ, Abelino - SAN JOSE (COSTA RICA) : DEPARTAMENTO ECUMENICO DE INVESTIGACIONES (DEI), 1987, 186 P.
Impossible de parler des luttes de libération en Amérique latine sans tenir compte de la participation des chrétiens et de leur prise de position. Cet ouvrage provient avant tout de leur conscience politique aiguë qui fait qu'ils analysent un phénomène complexe dont ils dégagent les aspects les plus significatifs.
Permalink[texte imprimé]Islam et modernité LAROUI, Abdallah, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1987, 188 P.
L'Islam arabe a, depuis ses origines, dialogué et polémiqué avec les cultures avoisinantes. Il n'est donc pas surprenant que les théoriciens musulmans aient, au cours de leurs pérégrinations conceptuelles, croisé les analyses de penseurs occidentaux. Les échanges et les confrontations théoriques ont incontestablement modifié le point de vue de chaque partenaire. Quelle est la nature du pouvoir en une société théocratique ? Peut-on imaginer un Etat arabo-islamique ? Ces réflexions nécessitent une autre lecture du Coran et provoqueront d'importants débats. De même la liberté n'est pas un concept figé, mais une situation qui change au rythme des modifications économiques et sociales. Là aussi l'influence occidentale est importante et conflictuelle.
Permalink[texte imprimé]L'islamisme radical ETIENNE, Bruno, - PARIS : LIVRE DE POCHE (LDP), 1987, 383 P.
L'islam, ses mystères et ses secrets ; un monde qui semble impénétrable à l'esprit occidental et que pourtant Bruno Etienne déchiffre avec méthode et clarté. L'islamisme radical propose une lecture stimulante des mouvements religieux qui composent l'islam d'aujourd'hui et donne les clefs qui élucident l'imbroglio politique où s'est perdue l'Europe, notamment dans ses rapports avec les pays et les populations du Moyen-Orient.
Permalink[texte imprimé]La longue marche vers la démocratie GAVIOLI, Piero, - LUBUMBASHI (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : MBEGU, 1987, 34 P.
Atteindre une démocratie qui donne des droits à tous les citoyens n’est pas un long fleuve tranquille. Ce combat implique un idéal politique comme objectif, même si la population ne le vit pas encore.
Permalink[texte imprimé]Repenser le tiers-monde CHALIAND, Gérard, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1987, 123 P.
Avec Mythes révolutionnaires du tiers-monde publié en 1976, Gérard Chaliand, le premier, faisait un procès lucide du tiersmondisme et du fossé entre projets révolutionnaires et réalités. Les textes ici publiés, dont certains inédits, s'échelonnent sur une dizaine d'années. Ils prolongent et parfois corrigent les thèses de Mythes révolutionnaires du tiers-monde. Ni tiersmondiste, ni défenseur d'un statu quo fondé sur l'inégalité, l'auteur rappelle que le tiersmondisme fut d'abord un anticolonialisme. Il décrit le passage de la mentalité impériale à celle de la culpabilité et de la contre offensive des Droits de l'homme. Repenser le tiers-monde dresse un bilan sans polémique des évolutions contrastées des pays d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine sur le plan de la démographie, de l'urbanisation, des réalités économiques et des idéologies. Enfin, ces textes situent un tiers-monde complexe dans l'évolution globale de notre époque. (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Retours d'Israël RAJSFUS, Maurice, - PARIS : L'HARMATTAN, 1987, 296 P.
L'auteur, spécialisé dans l'étude de la société juive contemporaine, explique pourquoi lui, juif, a pris, depuis 1948, ses distances vis-à-vis de l'Etat d'Israël car il se refuse à porter une part du fardeau de ce pays qui fait subir aux Palestiniens des conditions d'oppression identiques à celles que certains de ses citoyens ont vécues jadis. Il a donc fait deux séjours en Israël : il décrit et analyse ce qu'il a vu, la mentalité de l'Etat et des citoyens, à travers un certain nombre de portraits.
Permalink[texte imprimé]La Soldadéra DUGRAND, Alain, VALLAEYS, Anne - PARIS : JC LATTÈS, 1987, 308 P.
Emma Vernier, jeune institutrice française, émigre au Mexique en 1884. Dirigé par le dictateur Porfirio Diaz, le pays connaît une formidable mutation économique. Financiers et chevaliers d'industrie de toutes origines rivalisent pour y faire le plus de profit possible. Se démarquant de la bonne société issue d'Europe, elle prend la défense des Indiens opprimés, partageant avec eux l'espoir et les idées anarchistes.
Permalink[texte imprimé]SOS désirs DESIR, Harlem, - PARIS : CALMANN LEVY, 1987, 182 P.
Etudes sur les raisons du racisme, les problèmes d'intégration avec des exemples de réussite ou d'échec.
Permalink[texte imprimé]SOS génération : histoire de l'intérieur du mouvement des jeunes de novembre-décembre 1986 DRAY, Julien, - PARIS : RAMSAY, 1987, 275 P.
Historique du mouvement étudiant de 1986 et genèse de SOS-Racisme.
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Maghreb - Algérie, classes et nation CALLISSOT, René, - PARIS : ARCANTÈRE, 1987, 217 P.
Le deuxième tome de l'ouvrage "Maghreb-Algérie, classes et nation" concerne plus particulièrement l'Algérie depuis le début du mouvement communiste en Algérie pendant l'entre-deux guerres. L'auteur analyse l'évolution du discours du PCF et PCA sur les problèmes de classes et de nation en formation. Tout en restant sur cette double problématique, l'auteur étudie la conception strictement algérienne, à travers la guerre d'Algérie, des rapports de classe, de la construction de l'idée de nation algérienne.
Permalink[texte imprimé]Afrique plurielle, Afrique actuelle : hommage à Georges Balandier , - PARIS : KARTHALA, 1986, 270 P.
Au moyen d'analyses sociologiques et anthropologiques, de souvenirs personnels, de poèmes et d'histoires traditionnelles de différents pays d'Afrique, 24 auteurs dressent un hommage à G. Balandier. Hommage enrichi par la description de la coexistence entre modernité et tradition, de certaines expériences de la quotidienneté (ex : étude de l'amitié) ainsi que par un plaidoyer pour une anthropologie dynamique et critique.
Permalink[texte imprimé]Afrique du Sud : L'apartheid au jour le jour LELYVELD, Joseph, - PARIS : PRESSES DE LA CITE, 1986/01, 296 P.
Ancien correspondant du New York Times à Prétoria, l'auteur décrit les différents aspects de la vie quotidienne dans l'Afrique du Sud blanche et noire.
Permalink[texte imprimé]Le citoyen et l'engagement MALIBATO, Babudaa, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : AFRIQUE, 1986, 219 P.
Il s'agit du cours d'instruction civique donné dans les établissements d'enseignement secondaire sous le régime de Mobutu. On y trouve les thèmes de l'idéologie, du patriotisme, de l'éducation, de l'armée et du rôle fondamental du Mouvement Populaire de la Révolution (MPR).
Permalink[texte imprimé]Dans les bagnes de l'apartheid NAIDOO, Indres, - PARIS : MESSIDOR, 1986/02, 252 P.
Indres Naidoo arrive à Robben Island. Militant de la branche armée de l'ANC, il a été arrêté lors d'une tentative de sabotage. Il va passer dix ans dans le bagne de l'apartheid, à côté de Nelson Mandela.
Permalink[texte imprimé]Décolonisations et nouvelles dépendances COQUERY-VIDROVITCH, Catherine, FOREST, Alain - VILLENEUVE D'ASCQ : PRESSES UNIVERSITAIRES DE LILLE, 1986, 284 P.
Depuis les années 1950 et les décolonisations, le concept de Tiers-Monde a recouvert des idéologies diverses voire contradictoires. Dans les années 1980, on constate un éclatement des solidarités et surtout une vision d'un développement différent, parce que les pays en développement (PED) se trouvent en situation de dépendance vis-à-vis du monde occidental situé au cœur stratégique de l'économie mondiale et de l'aide au développement, en détenant le pouvoir décisionnel et financier. On constate que les idéologies du Tiers-Monde s'élaborent majoritairement en fonction d'un modèle occidental, soit pour l'assimiler, soit pour le rejeter. L'auteure privilégie deux champs d'études : le domaine du politique (incarné par l'État occidental idéal-type) et le domaine culturel (naturalité, identité culturelle, culture traditionnelle). Pour l'auteure, des interrogations demeurent pour l'avenir des PED : la déculturation est-elle inéluctable ? La culture traditionnelle caractérisée par l'oralité et la structure communautaire familiale vont-elles subsister ? Peut-on parler d'échec de l'interculturalité ? Des contre-modèles culturels viables peuvent-ils naître en s'appuyant sur les valeurs originelles perdues ou sur des modèles religieux intégristes ?
Permalink[texte imprimé]La femme dans l'inconscient musulman AÏT SABBAH, Fatna, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1986, 223 P.
La femme dans l'inconscient musulman semble être portée aux extrêmes : d'une part une femme à la sensualité débridée et insatiable, d'autre part, la femme voilée, soumise et recluse. La femme actuelle doit se confronter à ces fantasmes masculins et essayer de les vaincre.
Permalink[texte imprimé]La force historique des pauvres GUTIERREZ MERINO, Gustavo, - PARIS : CERF, 1986, 240 P.
Ce livre postule que l'enjeu de la «théologie de la libération» n'est pas seulement théologique, mais politique. Cependant toute discussion théorique – surtout en Occident – risque d'être vaine si elle néglige le lieu de naissance de cette théologie si controversée. Ce nouveau livre de Gustavo Gutiérrez, nous restitue le contexte historique, social et politique dans lequel est née la «théologie de la libération». L'itinéraire concret des chrétiens solidaires des luttes de libération des opprimés du continent sud-américain, montre que les théologiens de la libération ne font que tirer les leçons du Salut chrétien du «choix préférentiel pour les pauvres» proclamé par les grandes conférences de Medellin et de Puebla.
Permalink[texte imprimé]Le gone du chaâba BEGAG, Azouz, - PARIS : SEUIL, 1986/01, 243 P.
L'auteur nous raconte le quotidien d'une famille algérienne au sein d'un "bidonville lyonnais" (chaâba). Les relations que celle-ci a avec son entourage : les voisins, la scolarité des enfants, les commerçants... Ainsi que l'ambiance familiale pendant les moments de fêtes "l'Aïd (fête musulmane célébrant la fin du ramadan)".
Permalink[texte imprimé]Hindouisme et anthropologie CHAMBARD, Jean-Luc, CLEMENTIN-OJHA, Catherine - PARIS : CENTRE D'ETUDE DE L'INDE ET DE L'ASIE DU SUD (CEIAS), 1986, 102 P.
Permalink[texte imprimé]L'île aux quatre familles JAMMES, Paul, - PARIS : BORDAS, 1986, 63 P.
Sur une île vivent quatre familles : l'une est noire, une autre blanche, une autre encore jaune, la quatrième brune, "comme un pain un peu trop cuit". L'entente est parfaite entre les habitants jusqu'au jour où l'un des chefs de famille pense qu'il a plus de droits que les autres.
Permalink[texte imprimé]L'intégrisme islamique dans le monde contemporain TEBIB, Roger, - PARIS : SECRETARIAT GENERAL DE LA DEFENSE NATIONALE (SGDN), 1986, 109 P.
Le nationalisme arabe a cessé d'être un maître-mot faute d'avoir satisfait à une condition fondamentale : la cohésion interne, sociale et politique, du monde islamique. Les régimes militaires et les oligarchies au pouvoir sont contestés pour leur incapacité à faire la guerre à Israël. Ils sont aussi accusés par les prédicateurs extrémistes d'utiliser cet état de crise perpétuelle pour se livrer à de fructueuses activités économiques avec l'Occident. La répression féroce des révoltes islamistes syriennes, en particulier, la destruction par le pouvoir en place de la ville de Hama, a clos une époque. Chez les nationalistes musulmans la haine viscérale d'Israël est relayée maintenant par celle du despotisme dans leur pays. Les mouvements intégristes peuvent être considérés comme une réponse à cette crise qui frappe de plein fouet le monde musulman et traduisent un échec du réformisme qu'avaient connu depuis le XIXe siècle la plupart des pays du Moyen-Orient.
Permalink[texte imprimé]La longue marche vers la Chine moderne HUDELOT, Claude, - PARIS : GALLIMARD, 1986, 176 P.
1911, l'Empire chinois disparaît et s'ouvre une ère nouvelle mêlée de républicanisme et de traditionalisme. La Révolution russe de 1917 va influencer les milieux intellectuels chinois et deux grands partis vont se partager le pouvoir : le parti communiste chinois avec Mao Zedong et le Guomindang de Chiang Kaï-Shek. Ce dernier prend le pouvoir et condamne les communistes à la clandestinité : la guerre entre les blancs et les rouges a commencé. En 1934, Mao et ses troupes entament la Longue Marche à travers les campagnes chinoises, celle qui fera la légende de la Révolution et le prestige du Grand Timonier. Celle-ci est analysée par le biais de témoignages et des événements, et constitue la part majeure de l'ouvrage. En 1936, la Longue Marche s'achève sur la victoire des communistes et l'installation à Taïwan des fidèles de Chiang Kaï-Shek. C'est devant l'impérialisme japonais que les deux adversaires vont s'unir pour lutter. Mais à partir de 1949, la Chine devient la République populaire de Chine (communiste) et Mao victorieux devient le seul maître. Cet ouvrage abondamment illustré et accompagné de nombreux documents sur l'apogée de Mao, constitue une très bonne approche de l'histoire des prémices du maoïsme en Chine (1900-1949).
Permalink[texte imprimé]Mythes et espoirs du tiers-mondisme COMELIAU, Christian, - PARIS : CETRAL, 1986, 184 P.
Cet ouvrage de réflexion appelle à une nouvelle conscience et aide à une clarification. La grande confusion qui règne dans les esprits nécessitait une démythification des conceptions habituelles du développement et de la coopération. Mais, malgré ces mythes, le tiers-mondisme porte de nombreux espoirs. Une double réflexion critique s'impose : sur le développement productiviste et marchand, qui s'étend à la planète entière et qu'on voudrait imposer au tiers-monde et en même temps sur les orientations possibles de nouveaux choix de société, sur un autre développement et sur une coopération différente.
Permalink[texte imprimé]Nicaragua, combate y profecia CASALDALIGA, Pedro Maria Mgr, - MADRID (ESPAGNE) : AYUSO, 1986, 189 P.
Dans cet ouvrage, l'auteur donne son témoignage "ce que, en conscience je ne peux pas m'empêcher de dire": ce livre est une obligation, un devoir qui s'impose à lui être humain latino américain, et évêque chrétien. Il vise à nous faire connaître le fait révolutionnaire ; certes il y a des combats mais aussi de la joie ; encore une fois, David peut battre Goliath.
Permalink[texte imprimé]Partisan des pauvres LORSCHEIDER, Aloísio, BIOT, François ; EXELER, Adolf - PARIS : CENTURION, 1986, 139 P.
Cet ouvrage rassemble des lettres pastorales et des discours rédigés entre 1976 et 1983 par le cardinal Aloisio Lorscheider, évêque de Fortaleza dans le Nordeste brésilien. Ces documents présente l'option préférentielle et solidaire pour les pauvres, le rôle de l'évêque et ses prises de position en faveur de la justice sociale, de la réforme agraire, des libertés démocratiques, ses appels à la solidarité face à la terrible sécheresse. La préface retrace la vie de l'auteur, sa pratique pastorale et son rôle dans la formulation de la théologie de la libération.
Permalink[texte imprimé]Pour un internationalisme régional Ligue grecque pour le droit et la libération des peuples, - ATHENES (GRECE) : HERODOTE, 1986, 65 P.
Essai politique sur le thème "nous sommes internationalistes parce que nous sommes patriotes, et nous sommes patriotes parce que nous somme internationalistes".
Permalink[texte imprimé]Racismes , - PARIS : ARLÉA, 1986/04, 219 P.
L'ouvrage présente neuf essais sur le racisme et l'antisémitisme contemporains. Ils sont précédés du témoignage de Mme Etiemble-Kohn.
Permalink[texte imprimé]Rapport spécial du directeur général sur l'application de la déclaration concernant la politique d'apartheid en Afrique du Sud , - GENEVE (SUISSE) : BUREAU INTERNATIONAL DU TRAVAIL (BIT), 1986, 212 P.
Permalink[texte imprimé]Les Relations Est-Sud : Dans l'économie mondiale LAVIGNE, Marie, - PARIS : ECONOMICA, 1986, 346 P.
La position de principe des pays socialistes vis-à-vis du Tiers-Monde s'est constituée à la fin des années 50 (Conférence de Bandung, 1955) après l'achèvement de l'ère coloniale. L'aide au développement était dirigée vers certains pays (Inde, Egypte, Ghana, Syrie, Irak, Afghanistan, Indonésie et Algérie surtout, qui en recevaient plus des trois quarts), et fut très forte pendant la décennie 1955-1964, essentiellement sous forme de grands projets spectaculaires (barrage d'Assouan, 1956). Les pays en développement offraient, pour les produits manufacturés de l'Est, des débouchés nouveaux, tandis qu'ils satisfaisaient les besoins croissants des pays socialistes en produits de base.
La progression fut ensuite moins rapide. En 1974, les pays en développement représentaient un peu moins de 11 pour cent du commerce des pays socialistes européens. Ensuite, l'aide accordée par les pays socialistes a été beaucoup plus ciblée et réservée à certains pays, en raison de leurs différentes orientations politiques et économiques.
Permalink[texte imprimé]En retrouvant la terre du Zaïre CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1986, 79 P.
Ce document nous retranscrit l'allocution du Pape Jean-Paul II lors de sa visite au Zaïre en 1985.
Permalink[texte imprimé]Le sable des Blancs NKOSI, Lewis, - PARIS : BALLAND, 1986/04, 238 P.
Il rêvait d'être le plus grand écrivain noir de son pays. Dans quelques jours, il sera pendu pour viol. Du fond de sa cellule, il reconstitue son histoire. A-t-il violé la jeune Anglaise à peau blanche ou l'étrange relation qui les a unis n'est-elle pas une forme d'amour ?
Permalink[texte imprimé]Silence, on tue GLUCKSMANN, André, WOLTON, Thierry - PARIS : GRASSET, 1986, 285 P.
Par les médias, en particulier la télévision, l'homme occidental est mis en présence d'images-chocs qui le font réagir : exemple, la famine éthiopienne (octobre 1984). Tous sont alors prêts à aider et à prêter main forte aux ONG qui sont sur le terrain. Une telle mobilisation est-elle nuisible aux populations qu'elle est sensée secourir ? La corruption, le détournement des aides existent bien sûr, mais la médiatisation de ces tragédies est bien préférable au silence dont certains états voudraient entourer leurs conflits et l'extrême misère de leurs peuples.
Permalink[texte imprimé]La terre africaine et ses religions THOMAS, Louis-Vincent, LUNEAU, René - PARIS : L'HARMATTAN, 1986, 333 P.
L'Afrique, plus qu'un autre continent, était-elle promise à l'immuable ? On aurait pu le croire, tant la suite des générations avait su mettre en place une sagesse née de la terre et que menait avec exactitude la parole de ceux qui avaient autorité pour la proclamer. Une société en ordre et qui le reproduisait ! Tous les malheurs sont-ils arrivés avec l'étranger qui parlait une autre langue, prêchait un autre dieu, disposait d'un pouvoir que personne jusqu'alors n'avait osé imaginer ? Il a fallu se faire à sa présence, venir à son école, s'asseoir sur le banc de ses églises, en un mot, changer de monde ! Un millénaire d'histoire a disparu en l'espace de deux générations. Et nul ne sait à quoi ressembleront les années qui viennent.
Permalink[texte imprimé]Tête de Turc WALLRAFF, Günter, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1986, 309 P.
La vie d'un immigré turc en RFA. Description des conditions de vie : logements insalubres, travail ingrat et sous-payé, discriminations et brimades.
Permalink[texte imprimé]Le tiers-mondisme en question BRAUMAN, Rony, - PARIS : OLIVIER ORBAN, 1986, 226 P.
Actes du colloque de 1985. Conclusions : le tiers-mondisme a trop souvent fait l'impasse sur la démocratie et soutenu des modèles généralement totalitaires. L'homme doit redevenir finalité de toute entreprise. L'action doit se dégager des utopies et de l'isolement cartiériste, elle doit échapper à la complaisance et à l'égoïsme.
Permalink[texte imprimé]Utopie et liberté : les droits de l'homme : une idéologie ? BENASAYAG, Miguel, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1986, 141 P.
L'auteur commence son livre par une réflexion originale, nourrie de sa propre expérience, sur la place de la torture et du corps dans nos Etats de droit. S'appuyant sur Freud et Lacan, il propose également une relecture critique de la fameuse expérience de Milgram sur la responsabilité individuelle, qui débouche sur l'esquisse de ce que pourrait être une éthique de la liberté, où l'utopie retrouverait sa place nécessaire et ses limites.
Permalink[texte imprimé]Les Africains m'ont libéré JOINET, Bernard, - PARIS : CERF, 1985/09, 159 P.
L'auteur, père blanc en Tanzanie depuis 20 ans, donne ici son point de vue sur les structures de la société africaine, sur le statut de la femme, sur l'équilibre entre la religion chrétienne et les religions traditionnelles, sur l'urbanisation et les nouveaux modes de vie qui en découlent. C'est un ouvrage de réflexion où les apports africains et européens se conjuguent.
Permalink[texte imprimé]Les aventures de Petit-Beur PESSIN, Denis, DUMAYET, Pierre - PARIS : LIANA LEVI, 1985, 70 P.
Petit-Beur, né dans un monde d'adultes habité par le racisme, vit d'étranges aventures sans très bien comprendre les règles du jeu... L'auteur décrit avec beaucoup d'humour ce qu'il y a de raciste dans l'air du temps. Ce qui rend notre temps irrespirable.
Permalink[texte imprimé]Cambodge : Histoire et enjeux, 1945-1985 , - PARIS : L'HARMATTAN, 1985, 237 P.
Le but de cet ouvrage collectif est d'analyser l'histoire du parti communiste cambodgien depuis ses origines pour comprendre ce qui s'est passé au Cambodge à l'époque des Khmers rouges. Pour comprendre ce qui est arrivé au Cambodge les auteurs analysent les événements des pays voisins.
Permalink[texte imprimé]Ce que nos yeux ont vu CEFAL (Comité épiscopal France-Amérique latine), - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1985, 278 P.
Depuis un peu plus de vingt-cinq ans, des chrétiens de Franee sont partis aider les églises d'Amérique latine. Ils ont voulu faire partager à leurs amis ce qu'ils vivent là-bas... L'essentiel de leurs témoignages est exprimé ici.
Permalink[texte imprimé]Le clergé séculier du Zaïre 1985 CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1985, 89 P.
Ce document correspond à l'annuaire zaïrois de 1985 du clergé séculier, membres du clergé ayant pris des engagements religieux, mais engagés dans la vie séculière et non en communauté.
Permalink[texte imprimé]Contre les anti tiers-mondistes et contre certains tiers-mondistes LACOSTE, Yves, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1985, 144 P.
Yves Lacoste, directeur de la revue Hérodote, part en guerre contre la mode anti-tiersmondiste parisienne. Cette mode constitue un réel danger car elle favorise le renoncement à certaines valeurs de la gauche et elle cache les réalités complexes du monde actuel. C'est pour cela que l'auteur procède à une critique fouillée des argumentations anti-tiersmondistes. Démythifier ce phénomène est pour lui primordial car cela permet de rendre ses actions plus probantes.
Permalink[texte imprimé]La décolonisation : de 1919 à nos jours GRIMAL, Henri, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1985, 351 P.
Dans une première partie, l'auteur traite de la phase de préparation 1919-1939 : les forces de conservation et d'émancipation en Europe et dans les pays colonisés, les politiques coloniales (anglaises, françaises et hollandaises) et les nationalismes. La deuxième partie porte sur les conditions nouvelles des rapports entre colonisateurs et colonisés, les conséquences de la guerre et l'influence du marxisme, de l'ONU, des Eglises. La troisième partie traite de l'émancipation des colonies asiatiques et la quatrième de la décolonisation de l'Afrique.
Permalink[texte imprimé]La dissuasion civile : Principes et méthodes de la résistance non violente dans la stratégie française MELLON, Christian, MULLER, Jean-Marie ; SEMELIN, Jacques - PARIS : FONDATION POUR LES ETUDES DE DEFENSE NATIONALE (FEDN), 1985/12, 204 P.
Cet ouvrage cherche des moyens de défense qui ne sont pas fondés sur l'emploi ou la menace de violences meurtrières. La société civile tout entière doit se mobiliser contre les exactions d'un Etat dictatorial ou d'un parti politique fasciste. Des exemples sont donnés, qui concernent principalement tous les mouvements de lutte, de résistance et de protestation contre le nazisme.
Permalink[texte imprimé]Un don de Dieu au Zaïre Secrétariat général de la CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1985, 95 P.
Née dans une famille animiste en 1939, baptisée à 2 ans et rentrant dans les ordres religieux à 16 ans, Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta, qui deviendra Sœur Clémentine Anuarite puis Anuarite du Zaïre à sa mort, fut béatifiée le 15 août 1985 par le Pape Jean Paul II, en voyage à Kinshasa. Cet ouvrage raconte la vie de cette nouvelle sainte, et notamment l’acte lui ayant permis d’être béatifiée : le pardon du rebelle l’ayant kidnappée et assassinée.
Permalink[texte imprimé]L'école inégale : Eléments pour une sociologie de l'école en Nouvelle Calédonie KOHLER, Jean-Marie, WACQUANT, Loïc - NOUMEA (NOUVELLE CALEDONIE) : INSTITUT CULTUREL MELANESIEN (ICM), 1985, 212 P.
Analyse du rôle que joue l'école dans la reproduction et la légitimation des inégalités sociales nécessaires à la perpétuation de la formation coloniale et du système capitaliste en Nouvelle Calédonie.
Permalink[texte imprimé]Exhortation des évêques du Zaïre aux familles CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1985, 39 P.
Cet ouvrage regroupe les déclarations des évêques zaïrois faites autour du mariage et de la famille. Pour l'église catholique du Zaïre, ces deux visages de la société sont des institutions fondamentales.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Sénégal : demain les mollahs ? MAGASSOUBA, Moriba, - PARIS : KARTHALA, 1985, 219 P.
La montée spectaculaire de l'activisme islamique au Sénégal n'est-elle qu'un enthousiasme passager ou une évolution en profondeur ? Le christianisme est-il vraiment détesté et perçu comme l'auxiliaire des oppresseurs coloniaux ? Ce livre analyse avec lucidité les risques de l'instauration d'une république islamique au Sénégal.
Permalink[texte imprimé]Ma foi d'Africain ELA, Jean-Marc, - PARIS : KARTHALA, 1985/10, 224 P.
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King MARCHON, Benoît, MILLET, Claude - PARIS : CENTURION JEUNESSE, 1985, 30 P.
C'est l'histoire romancée de la vie de Martin Luther King et des vicissitudes du peuple noir aux Etats-Unis, dans la seconde moitié du XXe siècle.
Permalink[texte imprimé]Ils ne seront plus humiliés : Bible et conflits de la terre en Amérique latine ANTOINE, Charles, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1985, 129 P.
Bref aperçu des croyances catholiques latino-américaines et de l'approche de Dieu dans ces cultures influencées par la conquête espagnole.
Permalink[texte imprimé]La non-violence évangélique CIAM (Centre d'information et d'animation missionnaire), - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : L'EPIPHANIE, 1985, 47 P.
La foi implique la non-violence. Pour les chrétiens, cette non-violence est une force de libération considérable qui plonge ses racines dans les profondeurs de la conscience humaine. Au vu du contexte violent zaïrois prendre en compte la foi et la non-violence est nécessaire pour assurer la paix dans le pays.
Permalink[texte imprimé]Qui êtes-vous Mgr Bokeleale ? LOOMBE IFINDI, Bosunga, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1985, 141 P.
Ce document nous présente la biographie de l'ancien Président de l'Eglise protestante du Congo Démocratique, Eglise du Christ au Congo (ECC) : Mgr Bokeleale. Pasteur issu de la Communauté des disciples du Christ au Congo (CDCC), il créa l'ECC en 1968 et en fut un des dirigeants. En plus de cette biographie, ce document nous livre les statuts de l'église du Christ au Zaïre en 1985.
Permalink[texte imprimé]Rencontres médias Nord-Sud , - GENEVE (SUISSE) : INSTITUT UNIVERSITAIRE D'ETUDES DU DEVELOPPEMENT (IUED), 1985, 150 P.
A l'occasion d'un concours international d'émissions et de films d'indépendants sur le développement et les rapports Nord-Sud, et à partir de colloques et débats sur le développement et la communication, sont abordées les contraintes que vivent les journalistes du Nord et du Sud dans la pratique quotidienne de leur métier.
Permalink[texte imprimé]Rôle et fonctions du mokambi de paroisse MALULA, Joseph-Albert Cardinal, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : ARCHIDIOCÈSE DE KINSHASA, 1985, 120 P.
Définition de fonction du mokambi qui est un laïc en charge d'une paroisse au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Sandinismo y política imperialista ARCE CASTANO, Bayardo, - MANAGUA (NICARAGUA) : EDITORIAL NUEVA NICARAGUA (ENN), 1985/10, 129 P.
Ces trois textes fondamentaux du commandant de la révolution nicaraguayenne présentent la politique interventionniste de l'administration Reagan en Amérique Centrale, ses objectifs économiques, politiques et sociaux du point de vue historique, politique, économique, humain. Ainsi, les théories américaines de développement visant le Nicaragua y sont critiquées de manière acerbe.
Cette critique remet en cause le rôle américain dans la gestion latinoaméricaine mais aussi des pays du Tiers-Monde en général et permet à l'auteur de définir les axes idéologiques de la lutte armée du Front Sandiniste de Libération Nationale. En réponse aux attaques idéologiques, ce front armé assure prendre en compte la réalité externe et interne du pays et proposer des solutions aux risques encourus par le peuple nicaraguayen face à l'impérialisme occidental.
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. Les centres de l'Islam : géopolitique des Islams LACOSTE, Yves, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1985/03, 160 P.
La partie centrale du monde musulman est complexe. Les États du Proche et du Moyen Orient combattent Israël. Les organisations rivales s'entretuent (Tripoli, Liban). L'Irak et l'Iran sont en guerre.
Permalink[texte imprimé]Le volcan nicaraguayen DUFLO, Marie, RUELLAN, Françoise - PARIS : LA DECOUVERTE, 1985/10, 283 P.
Six ans après la chute du dictateur Somoza et l'arrivée au pouvoir des sandinistes, après une dure guerre de libération, une bonne partie des médias occidentaux présentaient le régime nicaraguayen comme un nouveau totalitarisme tropical. Pour rompre ce discours de propagande, les auteurs ont décidé de rendre compte sans complaisance de ce qu'ils ont vu au Nicaragua, des thèmes les plus polémiques (droits de l'homme, liberté de le presse, Église, élections) aux grands bouleversements qu'a connus la société nicaraguayenne (réforme agraire, éducation, santé) en passant par l'analyse de l'idéologie sandiniste et la présentation du cadre géopolitique régional.
Permalink[texte imprimé]Amos prophète de la justice sociale THEUNIS, Guy, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : L'EPIPHANIE, 1984, 23 P.
Cette brochure présente le prophète Amos et sa prédication.
Permalink[texte imprimé]Sur l'antisémitisme ARENDT, Hannah, - PARIS : CALMANN LEVY, 1984/03, 292 P.
Cet ouvrage constitue une tentative de compréhension de faits qui semblent révoltants : regarder la réalité en face, avec attention, sans idée préconçue, quelle que soit cette réalité. L'ouvrage est divisé en quatre grandes parties :* L'antisémitisme, insulte au bon sens ;* Les Juifs, l'Etat-nation et la naissance de l'antisémitisme ;* Les Juifs et la société ;* L'affaire Dreyfus.
Permalink[texte imprimé]Dynamique de la diversité dans l'unité CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 91 P.
Trois grandes questions sont abordées et analysées dans ce livret : la liturgie africaine ou zaïroise, les communautés ecclésiales et enfin la théologie africaine ou zaïroise.
Permalink[texte imprimé]Ecrits politiques 1977-1983 CHOMSKY, Noam, - LA BUSSIERE : ACRATIE, 1984, 192 P.
Bien qu'éminent linguiste, Chomsky a également consacré de nombreux écrits à la critique des idéologies, à la politique et à l'actualité internationale. S'il refuse de relier explicitement ses recherches linguistiques à ses analyses politiques, "c'est pour ne pas contribuer à l'illusion selon laquelle ces questions exigent des connaissances techniques." Son éthique de l'engagement, qui fait de la liberté et de la citoyenneté non pas une donnée mais un combat permanent, repose toutefois, pour une large part, sur les conclusion tirées de ses travaux de linguiste. En effet, ceux-ci mettent l'accent sur la faculté innée de l'homme à acquérir un langage. Il faut voir dans cet "inné" la créativité originelle, la liberté pour ainsi dire "instinctive" de l'homme. Dans cet ouvrage, on trouvera aussi bien des analyses ayant trait à l'actualité internationale, l'invasion israëlienne du Liban par exemple, que des réflexions, plus théoriques, portant sur l'anarchisme ou les relations qu'entretiennent les intéllectuels avec l'Etat.
Permalink[texte imprimé]Eglises locales en dialogue CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 68 P.
Cet ouvrage rassemble des échanges passés entre les églises allemandes et zaïroises dans les années 1980.
Permalink[texte imprimé]Les faubourgs de l'histoire : Tiers-mondismes et tiers-mondes CHALIAND, Gérard, - PARIS : CALMANN LEVY, 1984, 273 P.
Le tiers-mondisme n'est plus à la mode. Ce phénomène est dû à la fin de l'illusion lyrique (Algérie, Cuba), à l'émergence d'Etats dont la nature est totalitaire (Ouganda, Guinée, Cambodge des Khmers rouges, Iran), à l'oppression de minorités (Kurdes, Arméniens) et au développement économique médiocre à l'opposé de ce qui était espéré. Cet ouvrage évalue tous ces thèmes sans manichéisme et regroupe une série de textes de 1965 à 1984.
Permalink[texte imprimé]Fonctions et tâches de la famille chrétienne dans le monde contemporain CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 59 P.
Cet ouvrage regroupe les déclarations des évêques zaïrois faites lors du synode des évêques en 1980 autour du mariage et de la famille. Pour l'église catholique du Zaïre, ces deux visages de la société sont des institutions fondamentales.
Permalink[texte imprimé]L'histoire du kimbanguisme DIANGIENDA KUNTIMA, Joseph, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS KIMBANGUISTES, 1984, 343 P.
Histoire de la religion kimbanguiste créée en 1921 en République démocratique du Congo, ainsi que la théologie liée à cette religion.
Permalink[texte imprimé]Inde, les marginaux de l’éternel POITEVIN, Guy, - PARIS : L'HARMATTAN, 1984, 214 P.
"Inde: pauvreté, sous-développement...? L’inde ne se laisse enfermer dans aucun stéréotype. La pauvreté, avant de s’expliquer, doit se comprendre, du dedans. Dans cette étude, minutieuse et localisée, Guy Poitevin enquête auprès d’étudiants indiens appartenant à des catégories socioéconomiques marginalisées à un moment clé de leur itinéraire : celui de l’accès à l’enseignement supérieur. Moment porteur de nombreux espoirs et, en particulier, de celui de mettre fin à un état de ségrégation sociale et économique. (...) L’auteur ne se contente pas, ici, de restituer les formes actuelles des discours sur la pauvreté à l’usage du peuple. Il en analyse le contenu, en établit les structures sémantiques et se livre à une véritable exploration des modèles culturels, des représentations, des valeurs qui inspirent les attitudes et les ripostes de ces étudiants face à la pénurie et à la discrimination." (résumé d'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Mémorial International Frantz Fanon , - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1984/03, 278 P.
Du 31 mars au 3 avril 1982 s'est tenu à Fort-de-France un Mémorial International Frantz Fanon à l'occasion du 20ème anniversaire de la mort du psychiatre martiniquais, ardent militant de la cause des peuples opprimés.
L'ouvrage regroupe les textes des interventions des participants à ce Mémorial, sur le thème commun "Présence et Situation de Frantz Fanon".
Permalink[texte imprimé]Le racisme raconté aux enfants : Lettre à mes huit petits-enfants et aux enfants de France et du monde JEAN, Georges, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1984, 142 P.
"Je vous écris cette lettre non pour vous faire la leçon mais pour vous préserver du racisme, cette "bête immonde" comme l'a appelé un poète. Au collège, au lycée, dans votre quartier, dans votre ville, vous vivez ensemble. Vous êtes noirs, blancs, arabes, asiatiques... Vous avez à la fois des ressemblances et des différences. Chacun d'entre vous a le droit au respect. Le combat contre le racisme engage à la fois le cœur et la raison. Il consiste d'abord à reconnaître les autres comme nos égaux avec leurs qualités et leurs défauts, leurs droits et leurs devoirs. Combattre le racisme c'est ne jamais admettre que certains puissent être mis à l'écart à cause de leur origine ou de la couleur de leur peau... Dans votre vie de tous les jours, vous devez apprendre à ouvrir les yeux pour démasquer le racisme partout où il se montre." (Extrait du livre).
Permalink[texte imprimé]Racismes d'ici et d'ailleurs LICRA (Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme), CNDP (Centre national de documentation pédagogique) - STRASBOURG : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE (CRDP) ALSACE, 1984, N.P.
Définition et historique du racisme, l'immigration en France, le racisme en Alsace, le racisme au quotidien, la lutte contre le racisme.
Permalink[texte imprimé]Réconciliation et pénitence dans la mission de l'église CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1984, 54 P.
Déclaration des évêques sur le rôle de l'église dans la réconciliation des peuples.
Permalink[texte imprimé]S.O.S racisme : Enfants et jeunes réagissent FIEVET, Michel, - PARIS : EDITIONS OUVRIERES, 1984/11, 155 P.
Cette histoire du racisme n'est pas que le résultat de quelques excités ; elle est parfois la nôtre, tout comme elle a été celle de millions de personnes figées dans leurs traditions et leur suffisance. C'est à travers des regards d'enfants et de jeunes que défilent, en ce livre, les séquences de cette histoire.
Permalink[texte imprimé]Le Tiers Monde JOUVE, Edmond, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1984, 126 P.
Sommaire de l'ouvrage :
Introduction : de la réalité du Tiers Monde
I. Le Tiers Monde à la recherche de son identité
II. Le Tiers-Monde à la recherche d'un Nouvel Ordre
Conclusion : la fin des Terres promises ?
Permalink[texte imprimé]L'URSS en Afghanistan : de la coopération à l'occupation : 1947-1984 METGE, Pierre, - PARIS : CENTRE INTERDISCIPLINAIRE DE RECHERCHES SUR LA PAIX ET D'ETUDES STRATEGIQUES (CIRPES), 1984/12, 186 P.
L'engagement armé en Afghanistan apparaît comme le produit inévitable d'un processus de coopération économique et militaire de plus en plus étroite avec l'URSS : l'histoire de l'échec de la stratégie soviétique de pénétration dans le Tiers-Monde.
Permalink[texte imprimé]L'URSS vue du tiers-monde LAÏDI, Zaki, - PARIS : KARTHALA, 1984, 185 P.
Les auteurs, spécialistes des pays du Tiers-Monde, mettent en évidence la présence soviétique dans ces pays. Soviétologues occidentaux, les auteurs surestiment le facteur soviétique minimisant les préoccupations et les intérêts des pays du Sud. A partir d'un certain nombre d'exemples (Afghanistan, Nicaragua, Syrie, Irak, Turquie, Ethiopie) les auteurs montrent l'image contrastée de l'URSS selon les pays. La grille de lecture adoptée privilégie les dynamiques internes des pays et les rapports diplomatiques. Tout en évaluant l'impact des livraisons d'armes soviétiques et le degré d'intériorisation de la "référence" soviétique dans la culture politique, cet ouvrage devrait faire "éclater" les relations internationales du cadre inter-étatique.
Permalink[texte imprimé]Valeurs chrétiennes et valeurs d'entreprise EKWA BIS ISAL, Martin, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE D'ACTION POUR DIRIGEANTS ET CADRES D'ENTREPRISES AU CONGO (CADICEC), 1984, 45 P.
Ce document nous le livre le compte rendu d'un séminaire organisé par le CADICEC en 1984 au Zaïre et ayant pour thème des valeurs chrétiennes dans l'entreprise. Ce rendez-vous a permis de conclure que le respect et le service des autres, le souci des pauvres, la promotion du bien commun, l'honnêteté, la participation de tous et contribution au développement économique permettait de vivre sa foi dans la réalité économique de l'entreprise.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Géopolitique des Islams : les Islams périphériques LACOSTE, Yves, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1984, 175 P.
Le monde musulman se répartit en 30 États plus 10 minorités importantes. L'islam est la religion d'un milliard d'hommes ; toutefois, leurs cultures sont très différentes. Les islams périphériques sont ceux de l'Afrique subsaharienne, de l'Asie méridionale et de minorités d'Europe occidentale.
Permalink[texte imprimé]Contre l'ordre du monde les rebelles ZIEGLER, Jean, - PARIS : SEUIL, 1983, 413 P.
Un ouvrage de profonde réflexion philosophique et politique, sur l'histoire et les pratiques des mouvements nationalistes qui tentent de libérer le Tiers-Monde. "L'auteur sociologue, familier de ce Tiers-Monde, appelle rebelles ceux qui luttent contre un prétendu ordre du monde qui est un ordre injuste". Il veut lui substituer un ordre meilleur, un nouvel ordre international, Nord-Sud, affranchi de l'emprise cynique des super-puissances et du rôle d'une économie oppressive, à travers les sociétés transnationales. Il voudrait tirer en Europe les leçons de cette histoire.
Permalink[texte imprimé]L'église du prophète Kimbangu ASCH, Susan, - PARIS : KARTHALA, 1983, 342 P.
Très peu de livres ont été écrits sur l’évolution contemporaine des Églises prophétiques. A cet égard, il comble une lacune importante. Il fourmille de données passionnantes sur l’idéologie et la pratique actuelle du kimbanguisme mais aussi sur son recrutement, ses composantes socio-économiques, ses réalisations. L’E.J.C.S.K. (Église de Jésus Christ sur la Terre son envoyé spécial Simon Kimbangu) s’est ralliée aux mots d’ordre du nationalisme mobutiste destinés à créer un consensus autour du « guide » sans remettre en cause les conséquences néfastes de la politique du régime. Au-delà de l’appui obligé, formel et le plus souvent verbal du kimbanguisme officiel au régime pour cerner les interstices, les espaces de liberté qui ont pu continuer à exister grâce à un mouvement dont on ne peut nier l’audience populaire. A l’instar d’autres grandes religions, le kimbanguisme n’offre-t-il pas un lieu, un refuge, dans un champ sociopolitique marqué par un dépérissement sans précédent de l’État, des structures économiques formelles, des valeurs? (résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Enquête sur la mort de Lin Biao MING LE, Yao, - PARIS : ROBERT LAFFONT, 1983/05, 237 P.
Lin Biao, compagnon d'armes du président Mao, est nommé ministre de la défense en 1959. Il participe avec ses troupes à la Révolution culturelle et devient le Dauphin en titre en 1969. En 1971, il disparaît et la propagande officielle annonce qu'après avoir échoué en montant un complot contre Mao, il a fui vers l'URSS et que son avion s'est écrasé en Mongolie. L'auteur réfute la thèse officielle et conclut que Mao a fait assassiner Lin Biao en Chine. Il étudie les mécanismes du pouvoir communiste chinois et décrit le mode de vie de l'élite dirigeante.
Permalink[texte imprimé]Finis les lendemains qui chantent ... : 1 Albanie, Pologne, Nicaragua : finis pour tous les mondes DUMONT, René, - PARIS : SEUIL, 1983, 311 P.
René Dumont étudie ici ce qui était dans les années 80 trois pays représentatifs d'un certain modèle d'état socialiste, avec leurs particularismes. Son analyse démontre que si, à la fin du XIXième siècle, des millions d'hommes et de femmes ont mis leurs espoirs dans la doctrine de Marx, en l'attente d'un monde meilleur et plus juste, la pratique a démontré qu'il s'agissait d'une utopie. Famines dans le tiers-Monde, montée des exclusions dans les pays capitalistes, dictatures déguisées à l'Est, décidément, les "lendemains qui chantent" sont terminés pour tout le monde ...
Permalink[texte imprimé]Les Frères Musulmans (1928-1982) CARRÉ, Olivier, MICHAUD, Gérard - PARIS : GALLIMARD/JULLIARD, 1983/06, 235 P.
" Nous sommes des Frères au service de l'Islam." L'Occident ne cesse de s'interroger: confrérie fanatique ? mouvement réactionnaire ? secte fasciste ? En reprenant, pièces en mains, l'histoire déjà longue des Frères Musulmans, les auteurs ont d'abord voulu la débarrasser des contresens et des falsifications qui en cachent, jusqu'à nous, la signification. Histoire multiple d'une culture, d'un temps à l'autre; histoire contradictoire, mais qui, par le chemin d'un retour aux sources de la foi, dessine depuis un demi-siècle l'une des grandes voies du renouvellement de l'Islam contemporain.
Permalink[texte imprimé]Gandhi et Martin Luther King : des combats non-violents , - PARIS : CERF, 1983, 159 P.
A travers ces deux biographies de Gandhi et de Martin Luther King, cet ouvrage se propose de montrer comment la non-violence peut combattre nos problèmes contemporains, et que la lutte de ces deux artisans de paix reste d'actualité. Il est en effet évident que la violence ne peut résoudre les problèmes d'injustice et les conflits de société, et que les pays qui y ont recours s'engagent dans un engrenage sans fin et désastreux pour l'homme.
Permalink[texte imprimé]Ministros de Dios Ministros del pueblo : Testimonio de tres sacerdotes en el Gobierno revolucionario de Nicaragua CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1983, 165 P.
Depuis le triomphe de la révolution en juillet 1979, trois prêtres font partie du gouvernement de reconstruction nationale du Nicaragua. Ils rencontrent des difficultés auprès des opposants à la révolution et de leurs évêques. Ces prêtres en charge de ministères donnent les raisons de leur engagement, la relation entre l'Evangile et le règne de Dieu d'une part, et le changement de structures et la révolution d'autre part. Ce témoignage est donné non seulement à l'Eglise, mais aussi aux chrétiens et aux révolutionnaires du monde entier.
Permalink[texte imprimé]Les mouvements religieux des peuples opprimés LANTERNARI, Vittorio, - PARIS : LA DECOUVERTE/MASPERO, 1983, 367 P.
La naissance de cultes religieux indigènes en relation avec la domination coloniale est un fait historique majeur. Le livre étudie les mouvements messianiques et millénaristes d'Afrique sub-saharienne, d'Amérique, de Mélanésie, de Polynésie et d'Asie. Ces cultes, comme le peyotisme, la dream-danse, le cao-daÏ, le hoa-hao, le cargo-cult, le kimbanguisme, les églises éthiopistes et sionistes et le vaudou réinterprètent souvent la religion des colonisateurs en la mélangeant à des religions autochtones.
Permalink[texte imprimé]Les musulmans et le pouvoir en Afrique noire : Religion et contre culture COULON, Christian, - PARIS : KARTHALA, 1983, 184 P.
L'islam est partie intégrante des histoires de l'Afrique noire. Il a une capacité à fonctionner comme une contre-culture, souvent politique pour les "sans-pouvoir". Il jouit ainsi d'une autonomie qu'aucun Etat ne semble à même de contrôler.
Permalink[texte imprimé]Pacifisme et antimilitarisme dans l'entre deux guerres (1919-1939) FAUCIER, Nicolas, - PARIS : SPARTACUS, 1983, 206 P.
Cet ouvrage fait le point sur les mouvements pacifistes de l'entre-deux-guerre en Europe, selon l'auteur étouffés aussi bien par les partis dits"de gauche" (PC, PS) que par l'extrême-droite (Hitler en Allemagne, Franco en Espagne). Le Front Populaire (1936) n'a été qu'une grande duperie envers les ouvriers qu'il était censé défendre et n'a pas pu mettre en application son programme "Le pain, la paix, la liberté". La SDN (Société des Nations), ancêtre de L'ONU, s'est trouvée impuissante devant la montée des nationalismes.
Permalink[texte imprimé]Le pape parle à nos évêques JEAN-PAUL II, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1983, 24 P.
Lors de sa visite en 1983 au Zaïre, le Pape Jean-Paul II a livré un discours aux évêques zaïrois, lors d'une conférence épiscopale. Ce document retranscrit ce discours.
Permalink[texte imprimé]Des prêtres au gouvernement CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : KARTHALA, 1983, 134 P.
Cet ouvrage propose une biographie et un entretien avec Fernando Cardenal, Miguel d'Escoto et Ernesto Cardenal, trois prêtres ministres du gouvernement sandiniste au Nicaragua, aux lendemains de la révolution.
Permalink[texte imprimé]Le radeau de Mahomet PERONCEL-HUGOZ, Jean-Pierre, - PARIS : LIEU COMMUN, 1983, 255 P.
L'Islam est en danger à cause du développement de l'intégrisme, obscurantisme cruel et absurde. Cette lèpre de l'Islam est une menace pour de nombreux pays ; c'est un processus grave qui rappelle l'idéologie nazie.
Permalink[texte imprimé]Revolucionarios por el evangelio : testimonio de 15 cristianos en el Gobierno Revolucionario de Nicaragua CABESTRERO, Teofilo, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1983, 348 P.
15 hommes et femmes du Nicaragua, à la fois révolutionnaires et chrétiens témoignent de leur engagement "pour l'évangile" dans le gouvernement révolutionnaire du Nicaragua. A la lecture de cet ouvrage, personne ne peut nier cette double appartenance. Mais ce qu'ils entendent par une révolution à vivre évangéliquement peut se discuter. Leurs témoignages sont directs, libres et vivants, mais ils ne s'arrogent pas le droit d'une interprétation unique et légitime de la révolution et de l'évangile. Cet ouvrage aide à comprendre la signification spirituelle de la libération.
Permalink[texte imprimé]Viêtnam un peuple, des voix VÂN, Mai Thu, - PARIS : HORAY, 1983, 323 P.
Ce livre retrace l'histoire de quatorze femmes du Vietnam qui racontent leurs parcours après la guerre de 1963 à 1975.
Permalink[texte imprimé]What are they saying about peace and war? SHANNON, Thomas A., - MAHWAH (ETATS UNIS) : PAULIST PRESS, 1983, 128 P.
Cet ouvrage propose une analyse inédite de la place de la paix et de la guerre dans les discours religieux, notamment au sein de la communauté catholique mondiale.
Permalink[texte imprimé]Anthropophagies ANDRADE, Oswald de, - PARIS : FLAMMARION, 1982, 307 P.
L'humanité n'a jamais cessé d'agir "anthropophagiquement", par ses conquêtes spirituelles à coups de massues et par son désir absolu d'absorber les êtres et les idées en enfreignant les tabous. A travers des histoires délirantes et ubuesques, dans le pur style de l'absurde, Oswald de Andrade donne à voir une caricature politique, sociale, religieuse et littéraire de la société brésilienne bien-pensante. En repoussant les limites du langage jusqu'au délire verbal, il s'élève contre le politiquement correct et célèbre la liberté totale d'expression.
Permalink[texte imprimé]L'archidiocèse de Kananga en 1982 , - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1982, 63 P.
Ce document comporte toutes les activités de l'archidiocèse de Kananga au Zaïre ainsi que son histoire sur les 90 dernières années.
Permalink[texte imprimé]Les Assassins : terrorisme et politique dans l'Islam médiéval LEWIS, Bernard, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1982, 221 P.
Les "Assassins" entrent dans l'histoire de l'Europe au moment des croisades. Il s'agit d'un groupe de musulmans minoritaires, Ismaëliens, qui utilisent le meurtre comme moyen de pression, d'où l'emploi du mot comme nom commun péjoratif. Leur cause était fondamentalement religieuse et politique et leur démarche, souvent brutale, était dans l'ensemble, pondérée et raisonnée. Faut-il voir en eux l'archétype du "terroriste" ?
Permalink[texte imprimé]Changer de révolution ELLUL, Jacques, - PARIS : SEUIL, 1982, 291 P.
Le prolétariat n'a pas été un produit du seul capitalisme, mais bien de la société industrielle elle-même. La révolution soviétique, la "voie chinoise", tout comme l'évolution du tiers monde, aboutissent à la création d'un immense prolétariat mondial. Toutes les révolutions ont échoué, en cédant à la fatalité industrielle et technicienne du capitalisme qu'elles entendaient combattre. Pourtant, au début des années 1980, une vraie révolution semble devenir possible en conjuguant autogestion et réduction du temps de travail avec l'informatisation et l'automatisation. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Désenchantement national : Essai sur la décolonisation BEJI, Hélé, - PARIS : MASPERO, 1982, 160 P.
La victoire des indépendances a été vécue comme une renaissance et une nouvelle jeunesse conquises sur la fin des empires coloniaux. Où en est-on aujourd'hui ? Cet ouvrage met en évidence la dégradation politique et l'aggravation de l'aliénation sous toutes ses formes (sous-développement, etc.) dans les pays du "tiers-monde". Ce livre est plus qu'un essai politique : il rend compte d'une expérience intérieure. A partir de l'exemple concret de la Tunisie, il traduit l'essentiel d'une crise qui touche tous les pays du tiers-monde.
Permalink[texte imprimé]La dictature des cartels : Un siècle de colonisation industrielle MIROW, Kurt Rudolf, - FONTAINE : PRESSES UNIVERSITAIRES DE GRENOBLE (PUG), 1982, 207 P.
Dans ses recherches et analyses sur le pouvoir des cartels, l'auteur dénonce avec véhémence le rôle particulièrement impérialiste que jouent ceux-ci dans les pays d'Amérique latine en général, au Brésil en particulier. De connivence avec des gouvernements corrompus et serviles des pays latino-américains, des cartels se livrent à l'exploitation cruelle des matières premières et des travailleurs. Ayant soumis des industriels nationaux par corruption, chantage, assassinats, répression, et par une concurrence redoutable, les cartels s'emparent pour eux seuls, de tous les circuits commerciaux. La faim, les maladies et la misère trouvent leurs origines dans cet état de domination impérialiste.
Permalink[texte imprimé]Dieu en Asie Association œcuménique des théologiens du tiers-monde, - PARIS : KARTHALA, 1982, 188 P.
Ce livre présente l'essentiel des débats qui ont marqué cette rencontre de théologiens chrétiens du Tiers-monde sur le thème de la place du christianisme en Asie. En effet, plus de la moitié de la population de la terre vit en Asie, mais les chrétiens n'y représentent qu'une minorité de 2 % environ. Quel est donc l'avenir du christianisme en Asie ? Quelle théologie pratiquer qui prenne en compte les formidables problèmes humains de l'Asie contemporaine et l'existence de grandes religions de l'absolu telles que l'hindouisme ou le bouddhisme ?
Permalink[texte imprimé]Jérémiah, VOL. 7. Afromérica HUPPEN, Hermann dit Hermann, - BRUXELLES (BELGIQUE) : NOVEDI, 1982, 48 P.
Quelque part en Afrique, une ville habitée d'un côté par des blancs et de l'autre par des noirs s'affrontent. Jérémiah et sa bande sont capturés par des noirs alors qu'ils venaient d'être agressés par "Survival", un groupe d'extrémistes blancs américains. Ils sont conduit auprès du gouverneur où celui-ci ordonne à Jérémiah d'entreprendre une réconciliation avec les blancs. Mais les extrêmes des deux camps vont tout tenter pour faire échouer la mission.
Permalink[texte imprimé]Le nouveau chemin du bonheur BENSON, Bernard, - PARIS : FAYARD, 1982, 214 P.
Dans cet ouvrage qui fait suite au Chemin du Bonheur, Bernard Benson démontre qu'il serait vain de vouloir la paix et la fin de la course aux armements si l'on a pas d'abord instauré la paix en soi-même. Sous forme de conte, il explique aux enfants comment y parvenir.
Permalink[texte imprimé]Aux origines des tiers-mondismes : colonisés et anticolonialistes en France (1919-1939) LIAUZU, Claude, - PARIS : L'HARMATTAN, 1982, 274 P.
Cet ouvrage "veut être une première approche monographique strictement délimitée dans le temps et dans l'espace. Le temps - l'Entre-deux-guerres - est celui de la préhistoire du tiers-mondisme. L'espace - la France - est lieu d'immigration d'étudiants et de travailleurs coloniaux, de confrontation avec le pouvoir, avec le mouvement ouvrier, les intellectuels et les anticolonialistes métropolitains. Ces conditions font du centre de l'empire l'un des foyers les plus vivants d'élaboration politique, de la genèse des mouvements de libération. Nationalismes, communismes et internationalisme des peuples sujets, naissance de la négritude, ce foisonnement d'innovations contraste avec la difficulté pour la gauche française, même pour ses familles les plus révolutionnaires, d'appréhender les mutations en cours et de proposer des alternatives cohérentes à l'impérialisme." (Réumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Racismes... et droit à la différence Fédération française des clubs UNESCO, - PARIS : FEDERATION FRANÇAISE DES CLUBS UNESCO, 1982, 20 P., 24 P., 48 P., 32 P.
"Le racisme est un tout ambigu, complexe, qui ne se laisse pas débiter en tranches", même si, pour la commodité, le présent dossier est découpé en trois thèmes : le quotidien, l'histoire, l'économie. Le premier cahier rassemble de brefs exemples d'attitudes racistes. Parti ainsi du vécu, l'utilisateur trouve dans les autres cahiers les implications et les explications et peut aussi nourrir sa réflexion grâce aux textes scientifiques qui y figurent également.
Permalink[texte imprimé]Argentine : une culture interdite AIDA (Association internationale de défense des artistes), - PARIS : MASPERO, 1981, 215 P.
Le livre rend compte, au travers d'articles de presse du régime argentin, de la répression qui touche les différents domaines de la vie culturelle : censure, emprisonnement des auteurs et des spectateurs, répression... En outre, ce recueil comprend des témoignages de plusieurs artistes argentins et présente aussi quelques poèmes et illustrations dites "subversives".
Permalink[texte imprimé]Changer le monde : une tâche pour l'Église COSMAO, Vincent, - PARIS : CERF, 1981, 190 P.
Alors que les pays sous-développés refusent leur situation de dépendance et l'inégalité entre les peuples, l'Église découvre qu'elle peut jouer un rôle de résistance à la structuration inégalitaire des sociétés. Elle peut devenir porteuse de l'espérance des populations pauvres en défendant les droits des peuples et participer ainsi à la transformation du monde vers plus d'égalité et de solidarité internationale.
Permalink[texte imprimé]Le Christ au poncho PEREZ ESQUIVEL, Adolfo, ANTOINE, Charles - PARIS : CENTURION, 1981, 149 P.
L'auteur, peintre et sculpteur argentin, a connu la prison et la torture sous la dictature argentine. Il se veut le porte-parole de toutes les victimes des dictatures et de l'exploitation économique en Amérique Latine. Son message non-violent se base sur l’Évangile.
Permalink[texte imprimé]Eloge de la différence : la génétique et les hommes JACQUARD, Albert, - PARIS : SEUIL, 1981, 221 P.
La biologie moderne éclaire sur la nature de l'espèce humaine. La génétique est invoquée pour affirmer l'inégalité des races, l'hérédité de l'intelligence. La tentation d'agir par une régulation de la démographie ou par l'eugénisme est grande.
Permalink[texte imprimé]Les Etats-Unis et l'Afrique : les intérêts en jeu SEYMOUR WHITAKER, Jennifer, - PARIS : KARTHALA, 1981/09, 196 P.
Depuis 1975, crise de l'Angola, les grandes puissances ont fait une entrée remarquée sur la scène africaine. La multiplication des crises et des conflits met en valeur l'importance stratégique et économique de l'Afrique. Ecrit dans la perspective américaine mais aussi soviétique, ce livre pose les données du problème en 81 : intérêts économiques, problèmes politiques futurs, intérêts stratégiques et options militaires.
Permalink[texte imprimé]La fuite des Andes MENDOZA, Plinio Apuleyo, - PARIS : RAMSAY, 1981, 323 P.
Derrière la chronique baroque de la vie très agitée de la diaspora sud-américaine à Paris, dont Ernesto le Colombien est le stéréotype, l'auteur trace le portrait d'une génération perdue depuis la fin de la Révolution cubaine et la mort de Che Guevara. La jeunesse colombienne désabusée et traquée a dû fuir les villes de Santiago ou Bogota, pour traverser l'Atlantique et s'installer en exil en France. Là, elle se perd dans les excès de fête, d'alcool et de femmes, tout en refaisant le monde et en se souvenant des luttes politiques déjà anciennes.
Permalink[texte imprimé]L'hindouisme : Anthropologie d'une civilisation BIARDEAU, Madeleine, - PARIS : FLAMMARION, 1981, 203 P.
Cet ouvrage d'anthropologie traite de la religion hindoue, de son histoire et de ses principes.
Permalink[texte imprimé]Initiation dans les sociétés traditionnelles africaines : le cas Kongo NGOMA NGAMBU, Ferdinand, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : PRESSES UNIVERSITAIRES DU ZAIRE, 1981, 227 P.
Thèse qui aborde la vie sociale de l'ethnie Kongo,se trouvant en République démocratique du Congo, et plus particulièrement l'initiation menant à l'âge adulte. Celle-ci fait apparaître l'ésotérisme de certains apprentissages. Ces écoles d'initiation ont été qualifiées de sociétés secrètes par les colons. Suite à l'indépendance, elles peuvent servir au développement de cette nouvelle société et être intégrées pour servir.
Permalink[texte imprimé]L'internationale raciste : de la psychologie à la "science" des races BILLIG, Michael, - PARIS : MASPERO, 1981, 176 P.
Les origines de la psychologie raciale ; la science nazie des races et le retour actuel de la science de la race ; en Grande-Bretagne : "The Mankind Quaterly" ; en Allemagne : "Neue Anthropologie", en France : "Nouvelle Ecole" ; racisme et psychologie.
Permalink[texte imprimé]Langage et philosophie MOUKENGE-NDIBOU, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1981, 17 P.
Réflexions qui invitent l'homme africain néo-colonisé à prendre conscience et à recouvrer sa liberté.
Permalink[texte imprimé]"Notre foi en l'homme image de Dieu" CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1981, 29 P.
Cette lettre des évêques zaïrois rédigés au milieu des année 1980 traite de leur foi en l'homme mais fait également part du problème dans l'égalité des répartitions des richesses qui empêchent le peuple d'accéder au bonheur malgré l'abondance des ressources du pays.
Permalink[texte imprimé]Panda et le lion bizarre FOREMAN, Michael, - LONDRES (ROYAUME UNI) : HAMISH HAMILTON, 1981, N.P.
Le lion bizarre est né ; depuis sa naissance, tout le monde se moque ou a honte de lui ; c'est qu'il serait bien faible avec ses ailes dans une meute de lions, disent-ils ! Chassé par les siens, il se met à courir le monde à la recherche du pays des lions bizarres. En chemin, il rencontre Panda avec qui il décide de voyager : jusqu'à ce que ce dernier lui fasse une révélation...
Permalink[texte imprimé]Question juive : La tribu, la loi, l'espace HALEVI, Ilan, - PARIS : MINUIT, 1981/10, 304 P.
L'auteur analyse l'évolution du peuple juif à partir du Moyen Age. En Occident, le judaïsme évolue vers l'assimilation ; dans le monde arabe, les juifs forment des communautés confessionnelles. En Pologne, le système national rabbinique formera une quasi-nation qui sera la cible des pogroms, de l'antisémitisme et du sionisme. Dans les années 30, les juifs de Palestine se détachent progressivement de la société arabe et se raccrochent à la colonie des juifs d'Europe. Cela préfigure le mouvement qui, après 1948, déplacera un million de juifs vers le nouvel Etat d'Israël. La société israélienne, fondée sur l'expulsion des Palestiniens, naît de l'intégration inégalitaire des juifs orientaux dans l'Etat des juifs occidentaux.
Permalink[texte imprimé]Simon Kimbangu : Un prophète et son église MARTIN, Marie-Louise, - LAUSANNE (SUISSE) : SOC, 1981, 215 P.
L'ouvrage relate l'histoire Simon Kimbangu, créateur de la religion le kimbanguisme. Il explique les origines de la communauté kimbanguiste née de la prédication de Simon Kimbangu au cours de année 1921 et qui compterait aujourd'hui 8 millions de fidèles. L'auteur raconte également la condamnation du prophète et les arrestations des fidèles.
Permalink[texte imprimé]Utopia y revolucion : El pensamiento politico contemporaneo de los indios en América Latina BONFIL BATALLA, Guillermo, - MONTERREY (MEXIQUE) : NUEVA IMAGEN, 1981, 439 P.
En Amérique latine, la décennie 1970-1980 vit l'éclosion de nombreuses organisations politiques indiennes qui, bien que très hétérogènes, se réunirent autour du concept supra-ethnique d'indianité, désignant la condition commune de l'indien, du colonisé, et qui permet l'affirmation d'une civilisation non européenne. Ce combat d'une civilisation s'exprime donc en dehors des schémas occidentaux et rejette toute assimilation ou récupération par les structures qui leur sont liées : Etat, Eglise, partis politiques de tout poil, intellectuels, médias, etc. Toutes ces structures, par leur inadéquation au peuple indien, tendent à dissoudre celui-ci, que ce soit par l'élimination physique pure et simple, la négation de l'indianité, des politiques condescendantes d'intégration, ou encore par l'attribution du statut d'"objet d'étude". Cet ouvrage présente un ensemble de textes politiques émanant exclusivement d'organisations, d'intellectuels ou de dirigeants indiens qui se revendiquent tels, constituants d'une pensée politique spécifique offrant une alternative à la l'occidentalisation des sociétés latino-américaines.
Permalink[texte imprimé]Voici le temps des héritiers : église d'Afrique et voies nouvelles ELA, Jean-Marc, LUNEAU, René - PARIS : KARTHALA, 1981/12, 269 P.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. Les religions d'Afrique noire : textes et traditions sacrés THOMAS, Louis-Vincent, LUNEAU, René - PARIS : STOCK, 1981/02, 253 P.
En Afrique noire, la religion pénètre tout. L'Africain vit en étroite communion avec l'invisible et le sacré. Les auteurs, ayant rassemblé des témoignages de toutes les tribus de toute l'Afrique, ont cherché à faire comprendre de l'intérieur les chants et les récits qui accompagnent l'Africain de la naissance à la mort, en passant par la puberté et le mariage, avec son cortège invisible d'ancêtres, de revenants, de sortilèges et de symboles.
Permalink[texte imprimé]Chrétiens au Nicaragua, l'évangile en révolution CARDENAL, Ernesto, - PARIS : KARTHALA, 1980, 215 P.
Solentinane est un archipel perdu sur le lac Nicaragua. Il est peuplé de paysans. Le dimanche, à la place d'un sermon sur l'évangile, ils ont un dialogue. Les commentaires des paysans sont souvent plus profonds que ceux de la plupart des théologiens.
Permalink[texte imprimé]Le cri de l'homme africain ELA, Jean-Marc, - PARIS : L'HARMATTAN, 1980, 172 P.
Les Églises d'Afrique, dont l'histoire est liée au modèle de la mission doivent relever le défi de la pauvreté, de la guerre, de la répression dont sont victimes les exclus de la croissance et du développement, et proposer un message qui corresponde à la culture et la société africaine, loin des clichés véhiculés par la Négritude.
Permalink[texte imprimé]L'église zaïroise au service de quelle nation ? BUYSENIERS, Rob, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ASSOCIATION POUR LA FORMATION, LA RECHERCHE ET L'INFORMATION SUR LE CENTRE DE L'AFRIQUE (AFRICA), 1980, 77 P.
Il s'agit d'une réflexion et d'une discussion autour du rôle de l'église au Zaïre, qui deviendra la République démocratique du Congo, et de ses relations avec le pouvoir en place dans les années 1980. Cette réflexion vise à amener à prendre position et à lutter contre les errances de la gouvernance.
Permalink[texte imprimé]L'impérialisme, de l'époque coloniale à nos jours MAGDOFF, Harry, - PARIS : MASPERO, 1980/01, 320 P.
Cet ouvrage recueille trois essais dénonçant trois conceptions erronées de l'impérialisme. La première réside dans une interprétation ne prenant pas en compte les différenciations historiques, ceci aboutissant à des conclusion simplistes et mécaniques. La deuxième conception consiste à limiter la domination impérialiste aux problèmes d'accès aux matières premières, aux possibilités d'investissement et aux marchés. Enfin, la troisième conception est réduite à des oppositions entre nations riches et nations pauvres. L'auteur en arrive ainsi à poser des questions sur la nécessité de l'impérialisme et sur les manières de le combattre.
Permalink[texte imprimé]Mahomet prophète de l'islam RAHMATOULLAH, Marie-France, - PARIS : CENTURION JEUNESSE, 1980/09, 62 P.
L'histoire des débuts de l'islam nous est racontée à travers celle du petit orphelin Mohammed. Il devint un riche et sage marchand jusqu'au jour où il entendit la voix de Dieu et accepta de devenir son envoyé.
Permalink[texte imprimé]Muchachos : Nicaragua : journal d'un témoin de la révolution sandiniste PISANI, Francis, - PARIS : ENCRE, 1980, 370 P.
Le Nicaragua, avant 1979 est soumis à la dictature des Somoza. Il détient de tristes records : répression atroce, culture d'exportation, mortalité infantile élevée, analphabétisme très important, ingérence des Etats-Unis (intervention des "marines"). L'auteur explique le mouvement révolutionnaire dont il est témoin par cette situation et par la mort de jeunes. Faire la révolution suppose que l'on a un projet différent de ce qui se vit. Après la progression vécue au jour le jour par l'auteur, la révolution se retrouve gagnante mais seule face à elle-même dans la victoire, mais aussi face à la réalité.
Permalink[texte imprimé]Le pédophile et la maman SEBBAR, Leïla, - PARIS : STOCK, 1980, 301 P.
Dans cet essai littéraire, l'auteur réagit aux discours favorables à la pédophilie tenus à partir de 1975, le plus souvent par des hommes, au nom du la libération sexuelle des enfants contre le pouvoir abusif des mères. La première partie présente ces différents propos sous couvert du journal intime d'un pédophile, la deuxième partie prend la forme de chroniques domestiques d'une mère de famille, la dernière partie celle d'une correspondance entre deux militantes féministes. Ces trois parties évoquent les mêmes faits, survenus entre janvier et juillet 1979.
Permalink[texte imprimé]Promenade à Xian , - PARIS : GALLIMARD, 1980, 128 P.
Sous la forme d'un journal plus que d'un récit, Anne Philipe retranscrit ce qu'elle voit et ce qu'elle entend dans les villes et dans les campagnes chinoises, ainsi que les petits gestes du quotidien des Chinois qu'elle rencontre, au détour de son périple de Xian à Shanghai. Elle recueille aussi les témoignages précieux, parfois spontanés, parfois dictés, des acteurs et écrivains rescapés de la Révolution culturelle.
Permalink[texte imprimé]Le putsch UPDIKE, John, - PARIS : GALLIMARD, 1980, 353 P.
Le putsch raconte l'histoire flamboyante et tragique du colonel Hakim Ellelloû, président-dictateur de l'ex-colonie française imaginaire "Noire". Ancien soldat de l'armée française et ancien étudiant des universités américaines, le colonel Ellelloû est écartelé entre deux cultures, africaine et américaine, tiraillé par des idéologies antinomiques, l'Islam et le marxisme, et travaillé dans sa chair par l'amour entre ses trois épouses noires et sa quatrième, blanche. Hakim Ellelloû incarne les oppositions fondamentales et irréductibles entre des cultures et systèmes de valeurs différents.
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