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[article]« Si on s’arrête le monde s’arrête » ou comment la grève féministe s’est installée en France - In : THE CONVERSATION, 8 mars 2024 (08/03/2024), 08/03/2024,
"Si on s’arrête le monde s’arrête", "8 mars 15h40 grève féministe" sont deux des slogans pour appeler à la grève féministe en France. Ce mot d’ordre émerge depuis quelques années dans le mouvement féministe français, dans la continuité des grèves féministes menées à l’international qui ont rassemblé des milliers de personnes. La grève féministe renvoie à l’arrêt du travail productif (rémunéré dans la sphère professionnelle) et celui reproductif réalisé gratuitement par les femmes (travail domestique, de soin, d'accompagnement). La grève féministe ambitionne de faire reconnaître ce travail considéré comme essentiel dans les économies mais non reconnu dans la réalité. Elle se veut un outil permettant de penser ensemble de façon intersectionnelle l’imbrication entre différents rapports de domination (patriarcat, capitalisme, inégalité de genre, racisme), pour transformer la société et reconfigurer les rapports sociaux. https://theconversation.com/si-on-sarrete-le-monde-sarrete-ou-comment-la-greve-feministe-sest-installee-en-france-225226
[article]Être une femme devient un motif d’obtention du statut de réfugié - In : THE CONVERSATION, 5 mars 2024 (05/03/2024), 05/03/2024,
En janvier 2024, la Cour de Justice de l’Union européenne a reconnu les femmes comme "groupe social" au sens de la Convention de Genève de 1951, ce qui signifie que, sous certaines conditions prévalant dans leur pays d’origine, les femmes peuvent être reconnues réfugiées du fait de craintes de persécutions liées au genre. Les femmes victimes de violences sexuelles et conjugales, mais également, les femmes dont les droits sont bafoués dans des régimes politiques totalitaires, pourront désormais bénéficier d’une protection internationale et du droit d'asile. La définition élargie du "groupe social" par l'Union européenne depuis les années 2000 a permis le développement d’une jurisprudence pour la protection des personnes victimes, dans leur pays d’origine, de persécutions liées au genre : les personnes homosexuelles, les femmes et jeunes filles craignant des mutilations génitales ou s’opposant au mariage forcé. https://theconversation.com/etre-une-femme-devient-un-motif-dobtention-du-statut-de-refugie-224985
[article]Comprendre les mobilités sociales dans l’Afrique d’aujourd’hui - In : THE CONVERSATION, 4 février 2024 (04/02/2024), 04/02/2024,
En Afrique, les sociétés d'aujourd’hui sont marquées par leur jeunesse et les inégalités. Les écarts de condition sociale au sein d’une jeunesse plurielle sont ancrés dans des inégalités de ressources économiques, mais aussi culturelles et sociales. La difficulté pour appréhender les mobilités sociales africaines vient du fait que les sociétés se transforment rapidement et que les espaces sociaux sont en mouvement perpétuel et paradoxal (élévation du niveau d'instruction sans corrélation avec une élévation sociale, engagement des jeunes dans l'agriculture paysanne versus un exode rural massif). Comprendre les mobilités sociales africaines demande de s’interroger à la fois sur l’évolution des conditions d’existence, mais aussi sur les formes de reconnaissance sociale, alors que les déplacements n'induisent pas systématiquement d'ascension sociale mais constituent de simples mouvements latéraux. https://theconversation.com/comprendre-les-mobilites-sociales-dans-lafrique-daujourdhui-220960
[article]Israël devant la Cour internationale de justice : celle-ci est-elle devenue un substitut à un Conseil de sécurité dysfonctionnel ? - In : THE CONVERSATION, 11 janvier 2024 (11/01/2024), 11/01/2024,
Le 29 décembre 2023, l’Afrique du Sud a déposé devant la Cour internationale de justice (CIJ) une Requête introductive d’instance contre l’État d’Israël, stipulant que ses actions dans la bande de Gaza, initiées au nom de son droit à la légitime défense, dans la foulée des attaques menées par le Hamas le 7 octobre 2023, revêtent "un caractère génocidaire". La CIJ tient les premières audiences publiques en janvier 2024 à La Haye. Le fait que l’Afrique du Sud ait choisi de déposer sa requête devant la CIJ n’est pas anodin. En effet, non seulement le bureau du procureur de la Cour pénale internationale, qui enquête sur la situation en Palestine depuis plusieurs années, n’aboutit pas à des résultats concrets, mais le Conseil de sécurité des Nations unies, l’organe qui devrait être le principal garant du maintien de la paix et de la sécurité internationale, apparaît foncièrement dysfonctionnel. https://theconversation.com/israel-devant-la-cour-internationale-de-justice-celle-ci-est-elle-devenue-un-substitut-a-un-conseil-de-securite-dysfonctionnel-220727
Kévin Vedie a rencontré Caroline Riegel, aventurière (voyageuse, membre de la Société des explorateurs, auteure de "Une histoire des grandes exploratrices". Le dossier présente quelques-unes des quarante-huit femmes à qui Caroline Riegel rend hommage dans son ouvrage. Un article de Caroline Delahaie et Gwendoline Coipeault aborde la place peu développée de l'exploratrice dans la fiction.
[document électronique]Féminisme populaire et intégration régionale , - FRANCE : CAPIRE, 2023/12/14, 44 P.
Cette publication rassemble des élaborations féministes sur la construction de l’internationalisme et sur la participation fondamentale des femmes combattantes aux processus d’intégration des peuples. Face aux offensives impérialistes, il ressort que les femmes sont les premières à lutter à travers le continent américain. Elles proposent un féminisme populaire, antiraciste, diversifié, profondément enraciné dans les territoires, mais aussi attentif aux expériences des lieux voisins, pratiquant, dans l’internationalisme, le principe d’unité dans la diversité, rejetant la concurrence entre frontières nationales historiquement violentes et coloniales.
Public :
https://capiremov.org/wp-content/uploads/2024/01/Dossie-Capire_FR_Cor-final.pdf
[article]We know how gender-just climate action can work TAN, Elizabeth - In : DISASTERS, December 11, 2023 (11/12/2023), 11/12/2023,
Les expériences climatiques récentes montrent que les programmes d'adaptation et d'atténuation climatique doivent être dirigés spécifiquement vers l'autonomisation des femmes marginalisées et autres groupes sociaux marginalisés, en prenant soin de ne pas porter atteinte à leurs droits et conditions de vie. L'action climatique est plus urgente que jamais et doit s'inspirer des leçons d'équité hommes-femmes, en mettant en œuvre des approches ciblées vers une meilleure inclusion du genre. La COP28 de Dubaï en décembre 2023 a lancé le Partenariat pour des transitions justes et pour l'action climat, qui a été signé par 68 pays. Dans différents pays du Sud, les femmes engagées pour le climat adoptent une approche globale des actions, qui les aide à devenir économiquement autonomes et résilientes face au changement climatique. https://odi.org/en/insights/we-know-how-gender-just-climate-action-can-work/
Cette étude vise à analyser le taux de mortalité maternelle des femmes âgées de 10 à 49 ans, pour la période 2016-2020, au Brésil, en tenant compte des critères d'inégalité sociale. Selon les registres d'état civil et de santé publique, elle révèle que le taux de mortalité maternelle en 2020 est beaucoup plus élevé que les années précédentes, certainement en raison de l'inégalité d'accès aux soins face au Covid-19. Les femmes blanches en situation de pauvreté présentent un taux de mortalité maternelle élevé dans les régions du Nord et du Nord-Est du pays, notamment dans les États d'Amapá et de Roraima. Les données montrent que ces régions obtiennent également les résultats les plus médiocres de l'action de l'État en matière de soins de santé de base et de prévention des maladies. https://journals.openedition.org/confins/54754
L’association de femmes Afrise a lancé une pétition internationale pour arrêter la replantation de palmiers à huile par la multinationale Socapalm/Socfin près de leurs habitations et des tombes de leurs ancêtres. Les femmes dénoncent des décennies de souffrances, d'abus, de vols, de misère, de frustrations et de violations de leurs corps, de leurs droits et de leur dignité. Dans une pétition lancée le 25 novembre 2023, Journée internationale de l’élimination de la violence contre les femmes, elles exigent qu’on leur restitue leur territoire pour mener une vie digne. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/B268_FR.pdf
La communauté quilombola Ilha São Vicente est située dans la municipalité d'Araguatins, dans l'État de Tocantins, au Brésil. Elle a été reconnue par la Fondation culturelle Palmarès (FCP) en 2010. Cette étude transversale analyse les processus socio-historiques qui ont formé les communautés quilombola, de l'esclavage à l'organisation communautaire actuelle sur l'île de São Vicente, leurs conditions de vie, leurs moyens de subsistance collectifs sur un territoire ancestral, leurs conflits internes et les défis auxquels elles sont confrontées aujourd'hui. https://journals.openedition.org/confins/54811
N°174-175 - 2023/2 - Leçons de portraits (Bulletin de JOURNAL DES ANTHROPOLOGUES)
Longo Maï est né dans le village de Limans, dans les Alpes de Haute Provence où, il y a cinquante ans, se sont installé.es des jeunes révolutionnaires européen-nes pour poursuivre des combats politiques de solidarité internationale. Depuis, Longo Maï est devenu un réseau international de onze coopératives autogérées, dont cinq en France. Ce sont des expérimentations libertaires et anticapitalistes où se réalisent des activités agricoles, culturelles et politiques, refusant salariat et propriété privée marchande. Des luttes y sont menées, qu'elles soient locales ou internationales.
Barcelone souffre de son attrait touristique : les prix du logement ont flambé. Cela a généré l'ouverture de nombreux squats. Ces mouvements de résistance résultent de l'histoire de la Catalogne depuis la proclamation de la République en 1931 qui a permis un essor du mouvement anarchiste, de la création de nombreuses coopératives. Ce mouvement, détruit à l'arrivée de Franco au pouvoir, a repris et s'est amplifié à partir de 2011. De nombreuses luttes se poursuivent pour le logement, mais aussi pour l'accès à l'eau, l'autonomie alimentaire et la défense de l'environnement face aux projets industriels. Ce sont cinq alternatives mises en place dans la région de Barcelone qui sont présentées dans ce dossier.
Les exigences sociales ne tolèrent plus de périodes de non-productivité du corps humain. Les femmes particulièrement souffrent au travail du fait de leur vie hormonale et procréative qui n'est pas prise en compte. Pour respecter ces variations du corps, il est nécessaire d'adapter les rythmes : décroître la productivité, ralentir le travail est indispensable pour respecter les corps.
Malgré l'horreur qui règne en Palestine, depuis l'attaque du Hamas du 7 octobre et de la riposte Israélienne provoquant la mort de milliers de civils à Gaza, de la destruction de toutes les infrastructures, les guerrières de la paix poursuivent leur action militante et demandent que le droit humanitaire soit appliqué. Elles oeuvrent à créer des espaces d'échange, de dialogue et de rencontre, à créer un réseau international de militantes autour des femmes palestiniennes et israéliennes. L'ONG israélienne "Women Wage Peace" s'est rapprochée de l'organisation palestinienne "Les femmes du soleil" pour rédiger l'Appel des mères, planifier des évènements communs.Le souhait de ces organisations est de remplacer les négociateurs et "irresponsables politiques" des deux côtés par des femmes de la société civile qui veulent réellement construire la paix.
[article]Le contrôle du corps des femmes, un enjeu fondamental pour la République islamique d’Iran - In : THE CONVERSATION, 6 octobre 2023 (06/10/2023), 06/10/2023,
Le prix Nobel de la paix vient de récompenser la militante des droits humains Narges Mohammedi, 51 ans, qui purge une longue peine de prison en Iran. Sous le slogan "Femme, vie, liberté", devenu le cri de ralliement du mouvement de contestation qui secoue le pays depuis le meurtre de la jeune Mahsa Amini, les Iraniennes (et de nombreux Iraniens) protestent, malgré une répression féroce, contre un régime dictatorial qui, depuis son instauration en 1979, a mis le contrôle du corps des femmes au centre de son idéologie politique. À rebours du régime Pahlavi, qui avait fait de la question des femmes le symbole de la modernisation du pays, le régime islamique en a fait le pilier du contrôle de la société et de sa lutte contre l’impérialisme occidental. L'article revient sur quarante ans d'histoire politique iranienne et analyse la façon dont les Iraniennes subissent ces règles liberticides et luttent pour y résister. https://theconversation.com/le-controle-du-corps-des-femmes-un-enjeu-fondamental-pour-la-republique-islamique-diran-192157
[article]Quand les Iraniennes résistent à la surveillance par la « sousveillance » - In : THE CONVERSATION, 28 septembre 2023 (28/09/2023), 28/09/2023,
Un an environ après la mort de Mahsa Amini, la révolte iranienne ne fléchit pas. Cette jeune femme de 22 ans est devenue le symbole de la lutte contre la politique islamique iranienne sur le port du voile. Le régime iranien emploie désormais des outils technologiques de surveillance de masse qui jusque-là n’avaient jamais été utilisés pour imposer une loi vestimentaire aux femmes. La reconnaissance faciale est exploitée dans le cadre d'une surveillance a posteriori, pour identifier les femmes portant des signes visuellement reconnaissables par des machines, ce qui a conduit à l'arrestation de nombreuses femmes à leur domicile. Face à cette utilisation de la surveillance pour punir, les manifestant·es ont recours à des outils de "sousveillance", afin de donner de la visibilité à leurs actions et aux exactions qu’iels subissent. Comme les actes de désobéissance civile, la sousveillance cherche à constituer un contrepoids au pouvoir étatique, avec la possibilité de filmer et publier les actions d'opposition mais aussi de répression sur les réseaux sociaux. https://theconversation.com/quand-les-iraniennes-resistent-a-la-surveillance-par-la-sousveillance-213882
Depuis 2017, près d'un million de Rohingyas vivent dans des conditions précaires au Bangladesh. La solidarité de la population locale a fait place à la lassitude. Les Rohingyas, bloqués dans ce pays qui a ses propres problèmes sont pris entre deux feux.
[article]Humanitaire : les paradoxes au cœur de l’exercice de la profession - In : THE CONVERSATION, 23 août 2023 (23/08/2023), 23/08/2023,
Comme toute organisation ou entreprise humaine, le secteur humanitaire est sujet aux injonctions paradoxales. Les paradoxes se définissent comme "des éléments contradictoires mais interreliés qui existent simultanément et persistent dans le temps". Au sein des associations humanitaires, les paradoxes s’expriment dans quatre domaines : l'apprentissage, l'appartenance, l'organisation et la performance, et peuvent avoir un impact sur les professionnel·les mais aussi sur les bénéficiaires. L'article rend compte d'une enquête réalisée par l'auteure au sein de diverses associations françaises de solidarité nationale et internationale, pour comprendre les situations paradoxales auxquelles les professionnel·les sont quotidiennement confronté·es. https://theconversation.com/humanitaire-les-paradoxes-au-coeur-de-lexercice-de-la-profession-210578
[article]Violences ethniques dans l’État de Manipur : comment expliquer les atermoiements du gouvernement indien ? - In : THE CONVERSATION, 15 août 2023 (16/08/2023), 15/08/2023,
Début août 2023, dans l’État de Manipur (au nord-est de l’Inde), l’enterrement de 35 membres de l’ethnie kuki tués lors d’affrontements avec des représentants de l’ethnie meitei, majoritaire dans cet État, a été reporté pour éviter une nouvelle montée de violences. Cet épisode est le dernier en date du conflit ethno-religieux qui met aux prises la communauté meitei hindoue, représentant environ la moitié des habitant·es de l’État, avec les communautés kuki et naga, majoritairement chrétiennes. Depuis le mois de mai 2023, ces violences ont causé 80 morts et contraint des milliers de personnes à fuir. Pourtant, le gouvernement central de New Delhi n'a réagi qu'après la diffusion d'images d'une violence extrême, montrant deux femmes kuki forcées à marcher nues puis à subir un viol collectif par des hommes supposément issus de la communauté meitei. Les députés de l’opposition ont déposé une motion de censure contre le Premier ministre Narendra Modi, dénonçant l’incapacité de son gouvernement à mettre fin aux violences. https://theconversation.com/violences-ethniques-dans-letat-de-manipur-comment-expliquer-les-atermoiements-du-gouvernement-indien-211286
Cette étude se base sur les données d’une enquête menée au Burkina Faso entre octobre et novembre 2020, pour évaluer les déterminants des effets du Covid-19 sur les moyens de subsistance, les revenus et l’éducation des enfants des ménages enquêtés. Les résultats montrent que les travailleurs du secteur informel et commercial, ainsi que les ménages non migrants sont plus susceptibles de déclarer une détérioration de leurs revenus et de leurs moyens de subsistance par rapport, respectivement, aux ménages agricoles et aux ménages migrants. De plus, en ce qui concerne l'éducation, les ménages les plus pauvres sont plus enclins à déclarer avoir été affectés par les mesures de fermeture des écoles que les ménages plus riches. (D'après le résumé d’éditeur).
[article]The transformative impact of refugee-led organisations on communities KALLAS, Gabriella - In : HUMANITARIAN EXCHANGE MAGAZINE (HEM), July 2023 (12/07/2023), N°83,
Les personnes déplacées à cause de la guerre en Syrie se retrouvent réfugiées au Liban. Au début du conflit, la ville de Tripoli était considérée comme une zone rouge et le personnel humanitaire des ONG n'était pas autorisé à y opérer, abandonnant les populations locales dans le dénuement. En 2015, un groupe de réfugié·es a lancé l'initiative SHIFT (Social Innovation Hub = Hub d'innovation sociale), qui a permis aux réfugié·es de prendre le pouvoir sur leur vie. Puis iels ont créé des espaces sécurisés pour les enfants et les adolescent·es, des lieux d'accueil et de soutien pour les mères et les femmes, ont mobilisé des fonds (dons, mécénat) pour soutenir les activités économiques de la communauté. Aujourd'hui, le personnel qui travaille au centre communautaire est composé d'ancien·nes bénéficiaires. Il fournit non seulement des services, mais surtout il revitalise la communauté, en permettant à ses membres d'être maîtres des décisions qui concernent leur vie, celle de leurs enfants et de leurs familles. https://odihpn.org/publication/the-transformative-impact-of-refugee-led-organisations-on-communities/
La démocratie est la souveraineté qui appartient au peuple. Les contre-pouvoirs s'opposent ou font équilibre à l'autorité établie. Malgré ces définitions, la fébrilité des pouvoirs en place dans des États démocratiques, amène un questionnement face à la société civile. Les contre-pouvoirs associatifs par exemple, répondent aux besoins d'utilité sociale des citoyens et comblent le vide laissé par les partis politiques. La défense des droits du citoyen ou le contrôle des lieux de privation de liberté, joue un rôle de "lanceur d'alerte". Les contre-pouvoirs sont la base des démocraties modernes et sont liés au dynamisme de la société civile.
Ce dossier propose une analyse critique des deux recensements démographiques de 2010 et 2022 au Brésil, considérés comme l'infrastructure informelle du pays, qui génèrent des controverses techno-politiques, en raison de leur opacité. Des écarts résultant de processus statistiques historiques et d'enjeux socio-politiques apparaissent entre les données de terrain et les données officielles, concernant notamment certaines catégories professionnelles (travail domestique) et les catégories territoriales (occupation des sols et régime foncier), utilisées par l’Institut brésilien de géographie et statistique (IBGE). L'introduction de catégories ethnico-raciales dans les recensements nationaux, comme pour la population "indigène" (adjointe comme option de réponse à la question "race/couleur" lors du recensement de 1991), est au centre de disputes éthiques autour de différentes formes de "lisibilité" de ces catégories. https://journals.openedition.org/confins/51345
En Indonésie, les peuples autochtones dayak perçoivent l'univers comme une mère nourricière, qui implique le respect absolu de l'endroit où ils vivent. Depuis l'ère de "l'Ordre Nouveau" sous le régime de l'ex-président Soeharto (1966-1998), les terres du peuple dayak au Kalimantan ont été des cibles privilégiées pour les investissements de l'agriculture d'exportation, notamment avec l'expansion des plantations de palmiers à huile dès les années 1980. Cet article raconte l'histoire d'un groupe de femmes du Kalimantan appelé "Hurung Hapakat" (Travailler ensemble) contre la spoliation de leurs terres ancestrales. Malgré une répression sévère de la police indonésienne, ces femmes sont parvenues collectivement à reprendre des terres aux plantations de palmiers à huile et recouvrer ainsi leur souveraineté alimentaire, leur dignité et leur patrimoine traditionnel. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin_266_FR.pdf
Les organisations de femmes au Chiapas résistent à l'avancée de la monoculture de palmiers à huile, qui envahit les terres fertiles des communautés autochtones, indispensables à leur autosuffisance alimentaire, et entraîne une pénurie d'eau et une pollution de l'environnement. Dans ce podcast, les femmes expliquent leur situation et leur lutte. L'expansion de ces plantations a commencé à la fin des années 1990, sous l'impulsion des entreprises agroindustrielles en collusion avec les gouvernements locaux. Aujourd'hui, environ 44 % des palmiers à huile cultivés au Mexique se trouvent dans l'État du Chiapas, où les familles paysannes ont été contraintes de signer des contrats par lesquels elles "acceptaient" de laisser cultiver des palmiers sur leurs terres, ce qui revient à une spoliation et un accaparement de terres déguisé. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin_266_FR.pdf
[article]Naufrage au large de la Grèce : des morts et des questions - In : THE CONVERSATION, 25 juin 2023 (25/06/2023), 25/06/2023,
Dans la nuit du 13 juin 2023, alors qu’un navire des garde-côtes grecs se trouvait à proximité, un bateau transportant des migrant·es sur la mer Ionienne a sombré à environ 80 km au sud-ouest de Pylos, emportant avec lui la majorité des 750 personnes à bord, originaires du Proche et Moyen Orient. Seuls 104 hommes ont survécu et 81 corps ont été repêchés. Face aux restrictions de circulation dans l’espace Schengen et au renforcement des contrôles sur les routes migratoires, notamment le déploiement de surveillance sur la mer Ionienne par les autorités grecques, turques et l’agence Frontex, la plupart des personnes fuyant leur pays n’ont d’autre choix que d'émigrer de manière irrégulière. Depuis mars 2020, les pratiques de "pushback" (refoulement) par les autorités grecques se sont intensifiées : interceptés par les garde-côtes en mer ou à terre, les groupes de migrant·es sont tractés et repoussés vers les eaux turques, parfois placés dans des radeaux de survie à la dérive. Après cet énième drame de la migration, les questions s'accumulent pour dénoncer la gestion européenne des frontières migratoires maritimes, où la sûreté humaine passe après la sécurité des frontières. https://theconversation.com/naufrage-au-large-de-la-grece-des-morts-et-des-questions-208137
Ce dossier est consacré à l'action des femmes dans quatre pays d'Afrique de l'Est, riverains des grands lacs (République démocratique du Congo ou RDC, Burundi, Ouganda, Rwanda). Depuis plusieurs décennies, cette région est en proie à des conflits meurtriers. Les femmes y sont victimes de violences innommables. Certaines d'entre elles essaient de faire front en s'entraidant et en s'engageant pour la paix. L'auteure des articles les a rencontrées.Un psychologue qui travaille au Rwanda montre pourquoi les femmes sont plus résilientes que les hommes après lé génocide rwandais de 1994. Des commerçantes burundaises, congolaises et rwandaises développent un commerce transfrontalier. Tout en accroissant leur autonomie financière, ces échanges contribuent à une meilleure compréhension mutuelle et à la paix.
Les articles de ce dossier mettent en lumière l'impact des évolutions sociales et technologiques sur les droits des femmes en pays musulmans ou dans les communautés musulmanes en pays laïques. De fortes tensions apparaissent entre les perceptions traditionnelles et religieuses de la sexualité féminine et la transformation des pratiques par les nouvelles possibilités technologiques. Le premier article traite de ces problèmes en montrant que la crainte de l'infertilité conduit les plus conservateurs à admettre la PMA (procréation médicale assistée). Le deuxième article aborde la sexualité et la reproduction en Tunisie, où les femmes ont obtenu, après une longue lutte, un certain nombre de droits protégés par la Constitution. Le troisième article évoque la lutte historique des féministes marocaines pour obtenir la dépénalisation de l'avortement et des relations sexuelles hors mariage. Les deux derniers articles traitent de la santé sexuelle et reproductive sous les angles de la bioéthique et de la spiritualité.
Morosité, isolement, perte du sommeil, douleurs inexpliquées, baisse du niveau scolaire... sont des signes qui peuvent alerter sur une situation de harcèlement scolaire, que parents, enseignant·es ou professionnel·les de l’enfance ne doivent pas minimiser. Mais comment lutter contre ce fléau qui touche un·e élève sur dix en France ? Comment sensibiliser les classes, prévenir les risques mais aussi prendre en charge les victimes ? La littérature de jeunesse peut être un médium pour échanger et amener les jeunes à prendre conscience de faits perçus ou vécus. Albums, bandes dessinées et romans permettent de mettre des mots et des images sur le harcèlement scolaire et développer de l’empathie pour les autres. L'article présente différents ouvrages jeunesse sur la question du harcèlement scolaire. https://theconversation.com/des-livres-de-jeunesse-pour-parler-de-harcelement-scolaire-158473
Colère, insomnie, larmes, isolement, nausées : l'éco-anxiété, de plus en plus répandue, n'est pas nécessairement une maladie mais peut s'accompagner d'une réelle souffrance. Parmi les symptômes de cette éco-anxiété, on retrouve souvent des pensées obsessionnelles, un isolement lié à l'incompréhension de l'entourage face au sentiment d'urgence climatique et une déconnexion entre les aspirations et le mode de vie de l'individu. Pour les personnes éco-anxieuses interrogées, l'engagement militant apparaît comme une réponse pertinente, voire salvatrice car offrant la possibilité de l'action. https://www.linfodurable.fr/societe/eco-anxiete-de-la-peur-panique-lengagement-militant-38314
Des recherches suggèrent que le rejet croissant de l'immigration dans les pays d'accueil serait dû au nombre disproportionné d’hommes migrants, entraînant une moins bonne intégration et une tolérance moindre de la population d’accueil à leur égard, alors que les femmes sont présentées comme des agents positifs sur le plan du développement humain et socioéconomique. Entre 2010 et 2019, selon les statistiques de l’OCDE, 47 % des personnes migrantes étaient des femmes, avec toutefois de grandes disparités entre les pays. L'article fournit un éclairage sur le respect (ou non) des droits économiques, sociaux et politiques des femmes dans les pays d’origine, qui ont une incidence majeure sur leur décision d’émigrer. https://theconversation.com/immigration-comment-favoriser-un-imperatif-equilibre-des-sexes-dans-les-flux-202085
Le droit à une identité civile à la naissance est fondammental. C'est l'inscription dans le registre d'état civil qui ouvre les droits citoyens. Les raisons de l'absence de déclaration des enfants sont les manques de moyens de certains Etats ou le manque de moyens de la population : pour déclarer une naissance il faut se déplacer, payer des frais d'hôpitaux ou payer les agents d'état civil. Ce dossier montre comment l'association "Regards de Femmes" lutte pour le droit à l'identité pour tous et toutes.
En Tunisie, l'arrestation de Rachid Ghannouchi, chef du parti islamoconservateur, marque une nouvelle étape dans le gouvernement autoritaire du président Kaïs Saïed. Ce dernier accuse les migrants subsahariens de préparer le "grand remplacement", tandis que les crimes racistes se multiplient.
[document électronique]Égalité des genres et technologies numériques : des avancées à l’ONU VOS, Coralie, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE NATIONAL DE COOPERATION AU DEVELOPPEMENT (CNCD 11.11.11), 2023/04/17,
La Commission de la condition de la femme (CSW) est le principal organe intergouvernemental mondial dédié à la promotion de l’égalité des genres. En 2023, la thématique prioritaire de sa session annuelle concernait l’innovation et le changement technologique ainsi que l’éducation à l’ère numérique. Pour la première fois, la Commission a adopté des conclusions concertées sur le thème des technologies numériques pour parvenir à l’égalité femmes-hommes et à l’autonomisation des femmes et filles. Malgré la polarisation des débats sur le plan géopolitique, des progrès ont été réalisés dans plusieurs domaines importants, notamment l'accès sûr et économiquement abordable aux technologies numériques et l’acquisition de compétences de plus en plus nécessaires pour utiliser des services essentiels ou pour trouver un emploi.
Public :
https://www.cncd.be/Egalite-des-genres-et-technologies
L’objet de cet article est de connaître les principaux déterminants de la massification de l’offre de crédits destinée aux femmes des pays de l’Union économique et monétaire ouest-africaine (UEMOA). Dans cette perspective, cette analyse a porté sur des institutions de microfinance (IMF) des 8 pays membres de l'UEMOA sur la période 2002-2017. Les résultats mettent en évidence que les fonds propres ainsi que les subventions reçues par les IMF contribuent à accroître le volume de crédits destiné aux femmes, contrairement aux financements par endettement qui apparaissent sans incidence. Les pays de l’UEMOA gagneraient à revoir leur système de gouvernance qui ne semble pas propice à un accroissement de l’offre de crédit destinée aux femmes. (D'après le résumé d’éditeur).
Bien que les discussions sur la migration en Afrique de l'Ouest aient eu historiquement tendance à se centrer sur les hommes, cet article montre que les femmes ont toujours été impliquées dans la migration et la mobilité. Ce qui a changé ce sont les raisons qui les poussent à migrer. Avant, les femmes étaient en général décrites comme des épouses, sœurs, et filles accompagnant les migrants. Cependant, depuis au moins quatre décennies, les femmes qui migrent pour l'éducation et le travail par exemple, constituent une tendance dominante.
La féminisation de la migration signifie l'augmentation du nombre des femmes migrantes, leur visibilité accrue et le changement de modèle migratoire. L'Inde est actuellement le premier pays de départ de migrant·es ; le gouvernement indien a adopté une série de mesures pour contrôler le phénomène migratoire, mais elles sont de nature protectionniste. Au delà de l'exemple indien, cet article envisage les différents problèmes qui naissent de l'émigration genrée. Il serait souhaitable que les migrantes reçoivent avant leur départ, une formation qui leur procure l'autonomie professionnelle et sociale dans le pays d'accueil.
Dans ce dossier, l'accent a été mis sur la participation économique des migrantes dans un marché du travail bouleversé par les effets de la mondialisation néolibérale. La figure de la travailleuse domestique a constitué longtemps un exemple emblématique. Mais, si le genre agit sur les migrations, les migrations agissent aussi sur le genre. Les femmes ont pu voir, selon les opportunités, leurs rôles se diversifier et leur indépendance financière s'accroître. Cependant, en dépit d'avancées, les femmes restent globalement contraintes par des normes de genre et des structures patriarcales résistantes aux changements, tout au long de leur parcours migratoire.
Le marché locatif informel à Beyrouth a vu son essor s’accélérer avec l’arrivée massive des réfugiés syriens au moment du déclenchement de la guerre en Syrie en 2011. Pour les plus fragiles, ils sont contraints de louer dans les quartiers non réglementaires en banlieue de la ville. Sans cadre de régulation, les dynamiques générées par la location constituent un des vecteurs déterminants dans le creusement des inégalités socio-spatiales, à la fois au sein des quartiers, mais aussi entre ces derniers et le reste de la ville. Il s’agit d’étayer cette idée en analysant l’"habiter" des réfugiés syriens et les rapports de pouvoir entre les acteurs de la location informelle. (Résumé d’éditeur).
L'Asie du Sud-Est a connu une transition économique majeure au cours des dernières décennies. L'intensification et la féminisation des migrations de travail entre les régions peu développées et celles en développement demandeuses de main d’œuvre bon marché, y posent la question du genre et des hiérarchies de pouvoir en termes de politique identitaire, de politique familiale et d'activisme. Bien que l'on observe une plus grande participation des femmes dans les associations ou les syndicats, elles restent largement soumises aux contraintes de sociétés patriarcales.
La migration des femmes a longtemps été occultée par celle d'un référent masculin considéré neutre et universel. Selon une perspective étroitement économique, c'est l'homme pourvoyeur de revenus qui apparaît comme l'acteur principal de ces flux de population. La femme migrante, dépendante, campe dans des rôles sociaux secondaires de mère et d'épouse ou incarne la figure passive de la victime. Ces dernières décennies, la mise en visibilité du genre dans les théories des migrations a permis de déconstruire des catégories englobantes et de mieux cerner les effets réciproques des dynamiques de mobilité et de genre. Dans les pays du Nord à hauts revenus, on constate la proportion croissante de migrantes internationales. Cette division raciale et sexuée du travail expose une majorité de femmes migrantes à la violence, aux réseaux informels et à l'exploitation, dans les métiers du soin, du travail domestique ou de la prostitution.
A partir d'une enquête de terrain menée entre 2016 et 2020, cet article porte sur des pratiques et des imaginaires d'autodéfense observés chez des migrant·e·s d'Afrique de l'Ouest et du Centre (dits subsaharienn·e·s). Des actions individuelles ou collectives physiques (manifestations, saccages de matériel, grèves de la faim, etc.), ou spirituelles (secours des églises catholiques ou protestantes), leur permettent de résister à l'hostilité de la population marocaine.
Les femmes centro-américaines qui cherchent à émigrer vers les Etats-Unis, s'inscrivent dans des régimes de mobilité néo-libéraux qui construisent et légitiment des catégories d'appartenance et d'altérité (femme, pauvre, indigène, peau foncée etc.), renforçant les inégalités et la stratification globale. Comme migrantes, elles doivent en outre composer avec un ordre de genre qui conteste leur autonomie et entend les soumettre à un pouvoir patriarcal par l'usage de la violence. L'Etat de Puebla, au Mexique, joue un rôle central dans les déplacements des populations centro-américaines, la violence sexuelle imposée par les gangs ou les hommes de la famille y sévit dans une impunité à peu près totale.
La migration irrégulière entre pays du Sud est au moins aussi importante que celle qui s'effectue à destination du Nord. Le trafic qui en résulte fait l'objet d'un discours qu'il convient de nuancer. D'un côté ce trafic prospère sur des rapports de domination de classe, de "race" et de genre qu'il contribue à reproduire. Mais de l'autre, il offre aussi des opportunités de rémunération précieuses pour des populations marginalisées. Les exemples du Ghana, du Bangladesh et du Myanmar envoyant des migrant·es vers la Libye, les pays du Golfe et la Thaïlande, confirment ces assertions.
La quasi-totalité des employées domestiques au Liban sont des migrantes (philippines ou bengalaises). Tout au long de la chaîne de la migration, elles sont exposées à des violences et à une absence d'accès à la justice. Tout particulièrement sous le système de la "kafala" qui demeure la cause principale des injustices dont elles sont victimes. En dépit des difficultés, elles se sont auto-organisées et ont forgé des alliances décisives avec les organisations féministes libanaises.
La participation croissante des travailleuses paysannes au flux migratoire a été un phénomène précoce en Amérique latine, particulièrement au niveau intrarégional et intrarural : par exemple du Nicaragua vers le Costa Rica pour la récolte de la canne à sucre, ou du Nord-este brésilien vers les plantations de café de l’État de Sao Paulo. Dans cet article, le travail des femmes est abordé par les contributions théoriques des études féministes sur la migration qui mettent en évidence le nœud "production/reproduction". Ensuite, l'accent est mis sur les caractéristiques des flux migratoires des femmes dans le secteur de l'agriculture d'exportation. Enfin, la mobilité des femmes boliviennes vers l'Argentine et leur invisibilité dans le travail agricole sont plus spécifiquement étudiées.
"Je ne lâcherai rien", promet Pinar Selek, la chercheuse accusée par le gouvernement turc de "crime de sociologie". Le 31 mars 2023 s'est tenu à Istanbul un procès contre Pinar Selek, sociologue, écrivaine, militante féministe, antimilitariste et pacifiste, exilée en France depuis 2011, qui risque la prison à vie en Turquie. Depuis vingt-cinq ans, elle subit une persécution judiciaire constante de la part du pouvoir turc pour avoir refusé de révéler l’identité des personnes qu’elle a interrogées lors d’une enquête sur les mouvements kurdes. Arrêtée en juillet 1998, torturée et emprisonnée, libérée fin décembre 2000, elle est acquittée en 2006, en 2008, en 2011 et en 2014. Bien que la justice turque l’ait blanchie à quatre reprises, le procureur a déposé un recours après chaque acquittement. Rompant un silence de neuf années, la Cour suprême de Turquie a annoncé l’annulation de son dernier acquittement et ce nouveau procès, qui se déroule en l'absence de Pinar Selek. https://theconversation.com/derriere-le-cas-de-pinar-selek-la-recherche-en-danger-en-turquie-et-ailleurs-dans-le-monde-202380
La féminisation de la migration est l’une des grandes tendances du phénomène migratoire mondial, notamment en Afrique : en 2020, les femmes africaines représentaient près de la moitié des personnes migrantes. Toutefois, les mobilités féminines ouest-africaines restent méconnues, comparées aux mobilités masculines : les motivations des femmes, leurs parcours, les résistances qu’elles rencontrent ou encore leurs réussites demeurent peu visibles, sachant que le projet migratoire féminin est souvent marqué par un désir d’affirmation de soi et d'autonomisation. L'article fait la synthèse d'une étude fondée sur des enquêtes conduites dans neuf pays d'Afrique de l'Ouest, intitulée "Regard actuel sur les mobilités féminines transfrontalières ouest-africaines", qui présente les caractéristiques culturelles et socio-économiques de ces mobilités. https://theconversation.com/femmes-migrantes-en-afrique-de-louest-lemancipation-en-marche-200766
Né en 2019 à Paris, après le 100e féminicide de l’année, le mouvement des "collages féministes" s’étend rapidement à d’autres villes de France, où se constituent des groupes de collages. Ce mouvement s’inscrit dans la continuité du soulèvement des femmes sud-américaines contre les féminicides "Ni una menos" (Pas une de plus). Depuis #MeToo en 2017, la lutte contre les violences faites aux femmes est au cœur du mouvement féministe, au sein duquel émergent de nouvelles organisations. L'article s'intéresse à ce renouveau du féminisme qui veut tendre vers une société sans violence. En 2020, les auteures ont mené une enquête au sein du collectif parisien Collages Féminicides Paris (CFP) pour interroger ses pratiques sur le terrain. https://theconversation.com/collages-feministes-lutter-contre-la-violence-ca-sorganise-199207
Le 6 février 2023, à l’occasion de la Journée internationale de la commémoration des mort·es et des disparu·es en mer et aux frontières, à Tripoli (Liban), les organisations de la société civile locales et internationales ont rappelé le destin tragique de nombreux·ses migrant·es illégaux·ales ayant voulu rejoindre l’Europe par la mer Méditerranée ces dernières années. Des centaines de Libanais·es, mais aussi de Syrien·nes et de Palestinien·nes réfugié·es au Liban, continuent de prendre la mer sur des embarcations de fortune, afin d’échapper aux difficiles conditions socioéconomiques dans leurs pays respectifs. Cet article présente une analyse anthropologique de cette migration particulière, pour comprendre les motivations de familles entières dans une dimension psychosociale, au-delà des crises politiques et économiques sévissant dans ces trois pays. https://theconversation.com/au-liban-la-perilleuse-traversee-de-la-mediterranee-seule-issue-pour-des-milliers-de-personnes-desesperees-200027
Ces articles s'intéressent à la réforme des retraites, reviennent sur les arguments avancés par le gouvernement concernant l'impact sur les femmes et particulièrement sur les femmes précaires. Les débats se focalisent sur les aspects économiques de la réforme alors que La question qui se pose est "quel projet de société voulons-nous ?".
[document électronique]Ni aux censeurs, ni aux vendeurs ABBOU, Julie, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2023/02/22,
Parce qu’il entretient un rapport complexe avec la réalité sociale, le langage est toujours pris dans de multiples tensions. Les féministes ont en commun d’identifier le langage comme un lieu de lutte. Les dénominations reflètent la pluralité des paradigmes de la cause des femmes et/ou du féminisme : antisexisme, inclusion, discrimination, féminisme, identité, non-binarité, mixité. L'écriture inclusive va réveiller les vieux démons du conservatisme linguistique et du conservatisme tout court.
Public :
https://mouvements.info/ni-aux-censeurs-ni-aux-vendeurs/
Si le réchauffement climatique reste la principale préoccupation de la société, les autres crises (économiques, géopolitiques, sanitaires) inquiètent également. De plus en plus conscient·es de ces enjeux multiples, les consommateur·rices sont nombreux·ses à adopter des comportements écoresponsables, en privilégiant des produits plus durables et en adoptant des pratiques circulaires. L'article pose la question suivante : comment les comportements écoresponsables peuvent-ils être déviés ou favorisés en fonction des différentes crises ? Face à la crise économique et aux tensions sur le pouvoir d’achat, différents arbitrages de consommation interviennent, tels que l’épargne et les pratiques de consommation responsable. Des recherches récentes ont montré que les crises sanitaires ou géopolitiques accentuent la sensibilité des consommateur·rices à l'égard de la santé et de la sécurité, ce qui a tendance à relayer au second plan les écogestes qui demandent plus d'effort et ne produisent pas de bénéfice immédiat d’autoprotection. https://theconversation.com/consommation-comment-les-crises-influencent-elles-les-comportements-ecoresponsables-199827
En Palestine, l’année 2023 a débuté dans la violence, ce qui fait craindre une escalade, particulièrement en raison du jeune âge des assaillant·es. La jeunesse palestinienne ne croit ni à une solution politique ni à l'obtention d'une paix durable ni à un soutien réel de la communauté internationale. Cette absence de perspectives est une explication majeure au fait que certain·es vont jusqu’à prendre les armes. Sur le plan politique, les jeunes Palestinien·nes entre 18 et 35 ans n’ont jamais voté et iels considèrent que la classe politique est illégitime. Mahmoud Abbas, qui préside l’Autorité palestinienne depuis dix-sept ans, est perçu comme un leader autoritaire qui s’accroche au pouvoir. Pour les jeunes, Abbas n’a rien fait pour mettre fin à la colonisation, aux privations de liberté, aux violations des droits humains et aux humiliations qu’iels subissent depuis leur naissance dans les territoires occupés. https://theconversation.com/la-jeunesse-palestinienne-du-desespoir-a-la-violence-199042
[article]Afghanistan: Families without help are freezing to death - In : PERSPECTIVES, January 25, 2023 (25/01/2023), 25/01/2023,
L'Afghanistan affronte un froid extrême cet hiver 2023. Le gouvernement afghan a déjà annoncé la mort de plusieurs centaines de personnes en raison des conditions hivernales très dures. Dans les régions les plus froides, des températures de moins 33 °C ont été relevées avec plus de 30 cm de neige dans les régions montagneuses. Or, en décembre 2022, les talibans ont décrété l'interdiction des salariées femmes dans les organisations d'aide internationale, ce qui a contraint le NRC et d'autres organisations à stopper leur travail dans tout le pays puisqu'un tiers du personnel du secteur humanitaire sont des femmes. Les collègues féminines du NRC, qui sont frappées par cette décision brutale des talibans, sont désemparées devant la situation critique des familles auxquelles elle ne peuvent plus apporter d'aide. https://www.nrc.no/perspectives/2023/families-without-help-are-freezing-to-death/
Le concept d’autonomie englobe des approches qui remettent en question la catégorisation entre personnes "autonomes" et personnes "dépendantes", impliquant un accès limité à certaines formes de reconnaissance sociale et politique. Cet article analyse l’idée d’autonomie accompagnée dans le champ des droits des personnes handicapées, en s'appuyant sur la Convention de l'ONU relative aux droits des personnes handicapées (CDPH). En particulier, l’article se concentre sur le dispositif de l'aide personnelle dans le cadre de la CDPH. En adoptant les éthiques du "care" (soin-accompagnement) comme prisme d’analyse, l’article interroge la conception de l’aide personnelle et celle de l’autonomie qu’elle sous-tend, notamment à l’égard de la dimension relationnelle de l’accompagnement. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7459
Le terme d’autonomie s'est répandu dans tous les domaines sociaux car l'autonomie est devenue une obligation sociale. Chacun·e doit être autonome dans un nombre croissant de secteurs de la vie sociale, de sorte que la signification du terme s’est obscurcie. L'article vise d'abord à clarifier le concept d’autonomie, en particulier à définir la relation entre autonomie et dépendance. Être autonome signifie-t-il être capable d’agir par soi-même sans avoir besoin des autres, autrement dit, serait-ce ne pas être dépendant·e des autres, mais est-ce vraiment le cas ? Puis l'article aborde les conditions éducatives du devenir autonome et les différentes formes d’accompagnement qui rendent possible cet apprentissage. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7244
Depuis quelques années, la question des relations de pouvoir au sein des collectifs militants émerge. La problématique prend une acuité particulière dans les mouvements de lutte mêlant personnes militantes et migrantes : comment militer "aux côtés" des migrant·es sans les "dominer" ni "se substituer" à leur volonté ? Pour compenser les carences de l'État devant l'arrivée massive de migrant·es libyen·nes puis syrien·nes depuis 2015, les militant·es français·es ont expérimenté des alternatives, à l’image de l’hébergement à domicile ou de l’ouverture de squats, jugée comme la solution la plus "pratique" mais frappée d'illégalité et se heurtant au cercle vicieux de l'occupation-installation-expulsion. L’objectif de cet article est de revenir sur cette question à l’occasion de l’expulsion d’un squat de migrant·es demandeur·ses d’asile tchadien·nes, en 2019 en Bourgogne, qui a entraîné des manifestations organisées par la société civile, afin d’autonomiser les personnes migrantes dans et par la lutte politique. Cet événement a fait émerger de nombreuses questions d’ordre politique et éthique parmi les militant·es. https://journals.openedition.org/ethiquepublique/7429
La notion de "personne racisée" fait polémique. Au moins trois définitions coexistent : 1. Une personne non-blanche. 2. Une personne victime de racisme. 3. Une personne qu’on qualifie en anglais académique de "racialisée" (ce qui suppose que cette personne appartient à une "race" biologique, concept encore plus polémique). À ces définitions possibles s'ajoutent des conditions, par exemple l’existence d’inégalités entre les groupes racisés, la discrimination "raciale" selon l'origine, la domination historique des "blancs" sur les "non-blancs". L'auteur décortique les trois définitions et leurs limites, avant de questionner l'intérêt de la notion de "personne racisée" pour la recherche universitaire, qui s’appuie aujourd’hui sur ce concept afin de penser le racisme et, plus généralement, les phénomènes "raciaux" des sociétés. https://theconversation.com/quest-ce-quune-personne-racisee-trois-definitions-pour-eclairer-le-debat-189996
[document électronique]6 portraits de femmes qui risquent leur vie pour notre planète et nos droits , - WAVRE (BELGIQUE) : OXFAM MAGASINS DU MONDE, 2023/03,
À l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes (le 8 mars), cet article plonge dans le combat des femmes qui défendent leurs droits, qui se battent et risquent leur vie pour protéger l'environnement des exactions des entreprises multinationales, pour contester des projections de surconsommation des ressources naturelles, pour demander justice face à des élites politiques et économiques corrompues ou pour dénoncer des mécanismes d'évasion fiscale. Il présente six cas concrets d’affaires documentées (en cours et passées) conduites par des femmes lanceuses d'alerte, en Amérique du Sud et en Europe, ainsi qu’un état des lieux de la protection de ces défenseures des droits.
Public :
https://oxfammagasinsdumonde.be/6-portraits-de-femmes-qui-risquent-leur-vie-pour-notre-planete-et-nos-droits/
Cette note d'analyse propose de contribuer à la compréhension de la place de l’Albanie dans cette double dimension : la situation des personnes étrangères en transit ainsi que les expulsions des ressortissant·e·s albanais·es depuis la France par le concours de l’agence européenne de garde-côtes et de gardes-frontières, Frontex.
Public :
https://www.lacimade.org/wp-content/uploads/2023/04/LaCim.CollNotes3-FR-Ecran-Pages.pdf
[outil pédagogique] : dossier, livret pédagogique La barrière de la langue Conseil de l'Europe, - STRASBOURG : CONSEIL DE L'EUROPE, CENTRE D'INFORMATION SUR LES DROITS DE L'HOMME, 2023, Jeu de rôle
Ce jeu de rôle met les joueur·ses en situation de demandeur·ses d'asile, qui vont tenter d’obtenir l’asile en remplissant des documents administratifs dans une langue qu’iels ne maîtrisent pas. L’expérience permet de travailler la question des discriminations et la place de la langue dans l’accès aux droits.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
https://www.coe.int/fr/web/compass/language-barrier
[texte imprimé]Bonjour ! Les enfants du monde DAISAY, Karine, - PARIS : SALTIMBANQUE, 2023/03, 22 P.
Sur chaque double page, un·e enfant salue le·a lecteur·rice. Sur la page de gauche, l'enfant dit bonjour dans sa langue, explique où il habite et apporte une description de son mode de vie (ses loisirs, son lieu de vie, ses modes de transports, etc.). La page de droite illustre l'enfant.
[texte imprimé]"Calmez-vous, Madame, ça va bien se passer" : réceptions du féminisme NAVES, Marie-Cécile, - PARIS : CALMANN LEVY, 2023, 213 P.
L'expression qui sert de titre à ce livre est issue de la culture masculiniste qui enjoint aux femmes de se calmer et de rester à leur place. Mais aujourd'hui les femmes n'acceptent plus d'être traitées ainsi. L'auteure décrypte les réceptions positives et négatives du féminisme en démocratie dans les domaines politique, artistique, sportif, économique ou médiatique. Elle apporte une réflexion approfondie sur les thèmes liés au féminisme tels que le marketing genré, les violences sexuelles, l'égalité professionnelle femmes-hommes, la féminisation des métiers, le sexisme, etc., et les illustre d'exemples. Si le féminisme aujourd'hui avance partout, il est aussi menacé de régression face aux sociétés patriarcales car il dérange en tant que projet global de transformation de la société, de renversement des conservatismes, de dénonciations de la violence et de l'injustice.
[document électronique]Les chiffres clés de la jeunesse 2023 DOMINICHINI, Thomas, TIMOTEO, Joaquim - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/05, 60 P.
Ce recueil propose aux acteur·rices français·es de la jeunesse de mieux connaître les spécificités des 15-30 ans, en mobilisant les dernières statistiques officielles concernant la démographie, l’éducation, l’emploi, l’engagement, les loisirs, le sport, la culture et la santé. Cette phase transitoire de la jeunesse est restée longtemps contenue dans les bornes d’âge 15-24 ans et limitée par l’entrée dans la vie adulte avec l’obtention d’un emploi, l’accès à un logement indépendant et la création d’un foyer. Aujourd’hui, les parcours d’entrée dans la vie adulte se sont diversifiés entraînant un allongement de la jeunesse. Les données statistiques reflètent cette évolution en inscrivant la jeunesse dans une tranche d’âge plus large, allant jusqu’à 30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/05/Chiffres-cles-jeunesse-2023.pdf
[document électronique]Les chiffres-clés de la vie associative 2023 INJEP (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire), - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023, 42 P.
Résultat d’une collaboration entre les producteur·rices de données sur la vie associative française, issu·es de la statistique publique mais aussi de la recherche et du secteur associatif, ce rapport fournit un ensemble d’indicateurs de référence sur la vie associative en France. Après une description du tissu associatif (nombre et créations d’associations), cette édition 2023 dresse le portrait des principales dimensions de la vie associative : gouvernance, emploi, bénévolat, adhérent·es, budget et dons.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/03/Chiffres-cles-vie-associative-2023.pdf
Malgré le rôle primordial des femmes africaines dans la production agricole et dans l'alimentation, les structures patriarcales, encore fréquentes, bloquent leur accès à la propriété foncière. Pourtant les paysannes disposent d'une connaissance fine de leur écosystème et possèdent des savoirs diversifiés sur les plantes cultivées, le vannage des grains et le stockage des récoltes. Grâce à ces connaissances, les femmes occupent logiquement une place centrale dans la lutte contre la malnutrition en Afrique. Ce sont elles qui effectuent les transformations des produits agricoles en denrées alimentaires par leurs talents de cuisinières. Après une phase d'engouement pour l'alimentation occidentale, la tendance actuelle pour faire face à la crise alimentaire est le retour au "manger local".
"Les déterminants sociaux qui influencent l’accès aux soins de santé reproductive sont multiples et imbriqués ; de plus, le contexte socio-politique et religieux dans lequel ils s’inscrivent est lui aussi très changeant. Les adolescent‧es disposent de la marge de manœuvre que leur autorise la société, et iels développent dans cet espace restreint des mécanismes de contournement, souvent dangereux, parfois innovants, qu’il est important d’identifier et de comprendre. Dans le cadre de cette étude, six thèmes principaux ont été analysés pour rendre compte de la spécificité de ces déterminants : le pouvoir décisionnel, l’accès aux méthodes de contraception et aux soins de santé reproductive, les violences basées sur le genre (VBG), les avortements clandestins, les mariages forcés et les mariages précoces et la prostitution chez les jeunes. De plus, la compréhension du difficile équilibre entre autonomisation des jeunes femmes et maintien des normes sociales peut aider les projets de santé reproductive à mieux s’adapter aux pratiques et aux représentations qui encadrent la santé reproductive ». (Résumé de l’éditeur).
https://www.urd.org/wp-content/uploads/2023/02/PASFASS_recherche-operationnelle_SR_Adolescent.e.s.pdf
[texte imprimé]Cuisine sans frontières, recettes pleines de saveurs et de solidarité ESCOT, Anaïs, CHOLETTE, Pascale - PARIS : ALTERNATIVES, 2023, 142 P.
L'ouvrage présente une quarantaine de recettes proposées et préparées par des ressortissants d'une trentaine de pays. Il est complété par des récits collectés au cours d'ateliers d'écriture collectifs menés au sein de l'association et un reportage en bande dessinée réalisé par Morgan Navarro.
[texte imprimé]Décolonisons-nous LAO, Frank, - PARIS : JC LATTÈS, 2023/05, 250 P.
L'auteur explore la manière dont l'héritage colonial s'incarne dans la société contemporaine et révèle un racisme très présent que beaucoup refusent de reconnaître comme tel. Il questionne nos biais et notre histoire collective et rappelle que les populations non-blanches sont avant tout des individualités aussi fluides que variées, qui aspirent à la liberté.
La population mondiale dépasse les huit milliards de personnes en 2022. Selon l'ONU, les projections s'accordent sur un ralentissement de la croissance démographique, qui devrait toutefois se poursuivre. La croissance démographique reste rapide en Afrique. D'autres régions connaissent le vieillissement accéléré de la population, la baisse de la fécondité et dans certains pays comme les États-Unis, la baisse de l'espérance de vie qui n'est pas seulement liée à l'épidémie de Covid-19.
[document électronique]Devoir de vigilance des entreprises : où sont les femmes ? GREGOIRE, Pauline, - WAVRE (BELGIQUE) : OXFAM MAGASINS DU MONDE, 2023/01, 6 P.
Le devoir de vigilance des entreprises vise à prévenir, atténuer et réparer les risques liés aux violations des droits humains et de l’environnement dans les chaînes de production globalisées. Une question persiste cependant : comment éviter les risques associés aux violations des droits des femmes dans les secteurs d'activité économique ? Malgré quelques avancées ces dernières années, les politiques macroéconomiques, en particulier depuis la pandémie de Covid-19 en 2020, ont impacté plus durement les femmes. Cette analyse propose de répondre à trois questions : que signifie la violence économique et pourquoi (et comment) doit-on prendre en compte les besoins spécifiques des femmes ? Comment définir un devoir de vigilance sensible au genre ? En quoi ce sujet concerne-t-il toute la société ?
Public :
https://oxfammagasinsdumonde.be/content/uploads/2023/01/Analyse-21-Devoir-de-vigilance-ou-sont-les-femmes.pdf?_ga=2.103878016.128993492.1675247189-1104111461.1675247189
Lors des élections générales de 2022 au Kenya, les forces politiques ont joué le jeu démocratique et les violences ethniques ont moins marqué ce scrutin que lors des précédents. L'auteur de cet article analyse la situation politique au Kenya et se demande si la séduction dont les jeunes hommes et les femmes ont été l'objet marque la fin de leur marginalisation socio-politique. Il s'intéresse aussi à la manière dont le Président Ruto et son camp politique parviennent à consolider leur victoire électorale après le scrutin.
Cette 28ème édition du rapport sur "l'état du mal logement en France" de la Fondation Abbé Pierre intervient dans un contexte social tendu. Après la crise sanitaire liée au Covid-19, l'année 2022 a été marquée par une hausse inédite des prix du logement depuis trente ans. Par delà les analyses critiques sur l'action des pouvoirs publics face au mal-logement, ce rapport se focalise sur "le genre du mal-logement" : dans quelle mesure et comment les femmes et les minorités de genre sont-elles particulièrement touchées ?
[texte imprimé]Être femme en Iran : quelle émancipation ? NAHAVANDI, Firouzeh, - BRUXELLES (BELGIQUE) : ACADEMIE ROYALE DE BELGIQUE, 2023, 131 P.
Dès 1979, le régime islamiste et patriarcal d'Iran a désexualisé la femme iranienne pour en faire "une pièce maîtresse de la construction islamique" selon l'auteure. Dans son ouvrage, elle analyse au plus près les textes (codes civil et pénal, Constitution, etc.) et les comportements des Iraniennes pour échapper aux interdictions des différents gouvernements. Elle démontre que le soulèvement des femmes suite à la mort tragique de Mahsa Amini en septembre 2022 va plus loin que le simple rejet du voile islamique. Les manifestantes issues de toutes les strates de la société iranienne ont remis en cause la norme cléricale dans l'espace public et privé. Ces femmes ont puisé dans des aspirations anciennes de liberté des Iraniennes et veulent que cette liberté leur soit enfin accessible.
[texte imprimé]Féminismes : 150 ans d'idées reçues BARD, Christine, - PARIS : LE CAVALIER BLEU, 2023/03, 356 P.
S'il est bien une thématique où les idées reçues sont nombreuses, c'est le féminisme ! Faire courir des bruits, inventer, préjuger de façon intentionnelle ou par méconnaissance ont parfois rudement disqualifié les luttes des femmes. L'auteure, professeure d'histoire contemporaine à l'Université d'Angers, travaille sur l'histoire politique, sociale et culturelle des femmes et du genre. À travers sa connaissance des féminismes qui ont traversé les 150 dernières années, elle présente et explique les controverses, les divergences et les combats des mouvements féministes.
[texte imprimé]Femme, rêve, liberté : 12 histoires inédites KASMAÏ, Sorour, - ARLES : ACTES SUD, 2023/10, 181 P.
La mort de la jeune étudiante iranienne Mahsa Hamini, tuée par la police des mœurs de Téhéran, a provoqué le soulèvement d'une partie de la population iranienne. Dans les manifestations, les femmes et les hommes ont scandé "Femme, vie, liberté" pour dire leur opposition au régime qui opprime les femmes. La romancière iranienne Sorour Kasmaï a invité douze écrivaines iraniennes à écrire chacune une histoire inédite en soutien à celles et ceux qui se sont insurgé.es au risque de leur vie.
[texte imprimé]Femme, vie, liberté SATRAPI, Marjane, - PARIS : L'ICONOCLASTE, 2023/09, 271 P.
Ce roman graphique rend hommage aux femmes et aux hommes qui ont manifesté en Iran contre le pouvoir des mollahs suite au décès de Mahsa Amini. Cette jeune Iranienne est morte sous les coups de la police des mœurs parce que son foulard ne couvrait pas suffisamment sa tête. À travers l'écriture de textes et de scénarios, la réalisation d'illustrations et de bandes dessinées, les auteur·es expliquent à un public non iranien ce qui se passe en Iran et décryptent les événements qui ont suivi la mort de Mahsa en septembre 2022. Mais iels ont voulu aussi montrer aux Iranien·nes qu'iels ne sont pas seul·es et que les sociétés civiles d'autres pays sont à leurs côtés.
[texte imprimé]Femme ! Vie ! Liberté ! Echos d'un soulèvement révolutionnaire en Iran MAKAREMI, Chowra, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2023, 342 P.
En septembre 2022, la mort d'une jeune Iranienne pour avoir porté le voile "de façon inappropriée" a provoqué le soulèvement de femmes iraniennes. L'auteure, iranienne exilée en France et anthropologue au CNRS, a suivi les étapes de ce soulèvement sur les réseaux sociaux à la recherche de la moindre information, d'images, etc. Elle a repris sous la forme d'une chronologie (du 15 septembre 2022 au 11 février 2023) tout ce qui s'est déroulé pendant une année en Iran, en France, dans le monde, concernant ce soulèvement, tout en faisant référence aux événements passés de résistance dans l'histoire de l'Iran.
Les sociétés du Maghreb, du Proche-Orient et du Moyen-Orient restent majoritairement guidées par des visions patriarcales. Ces dernières années, le droit des femmes y ont connu de timides avancées mais aussi des reculs, en particulier en Afghanistan. Les manifestations des Iraniennes contre le port du voile montrent que les femmes, en Iran comme ailleurs, savent être les actrices du changement.
Les femmes occupent sur le continent africain une place centrale dans l'agriculture vivrière. Elles sont incontournables dans les activités de transformation, de conservation et de commercialisation des produits agricoles. Elles sont au cœur de l'économie domestique et jouent un rôle social essentiel pour le bien-être des communautés rurales et urbaines. Ce dossier qui a mobilisé 24 auteur·es du continent africain, met en lumière la contribution des femmes à la sécurité alimentaire dans une période critique. Le but est de rechercher une meilleure compréhension des principaux moteurs des transformations pour conquérir une souveraineté alimentaire et nutritionnelle et d'élaborer un corpus de connaissances sur les capacités des femmes à assurer cette souveraineté au bénéfice de leur communauté comme de leur région en situation de crise.
Ce rapport dresse l’état des lieux de la vie associative en France en 2023, à partir d’enquêtes nationales et de données chiffrées issues de sources officielles, sur les créations d’associations, le bénévolat et le volontariat ainsi que sur l’emploi. Comme en 2022, des indicateurs positifs traduisent la résilience dont les dirigeant·es bénévoles font preuve en situation inflationniste post crise sanitaire. Le point faible demeure le bénévolat qui préoccupe 60 % des associations et le renouvellement des dirigeant·es, inquiétant pour 48 % d’entre elles. Le retour progressif à la situation d'avant crise sanitaire ne doit pas cacher un bénévolat en mutation : les jeunes sont de plus en plus nombreux·ses à s’engager, mais selon d’autres formats et sans compenser le repli des aîné·es ; les actions ponctuelles prennent le pas sur le bénévolat régulier.
Public :
https://recherches-solidarites.org/wp-content/uploads/2023/10/La-France-associative-18-10-2023.pdf?utm_source=Sarbacane&utm_medium=email&utm_campaign=News173%20-%20LFAEM%20-%2017-10-2023
[document électronique]Le guide [in]égalités mondiales : mallette pédagogique CNCD 11.11.11 (Centre national de coopération au développement), - BRUXELLES (BELGIQUE) : CENTRE NATIONAL DE COOPERATION AU DEVELOPPEMENT (CNCD 11.11.11), 2023, 118 P.
Ce guide, conçu par une quinzaine d’organisations en éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale, contient un dossier sur la thématique des inégalités dans le monde (causes, persistance, conséquences, leviers), des informations pédagogiques pour organiser des animations et 19 fiches-outils contenant des informations techniques (matériel nécessaire fourni dans la mallette pédagogique, nombre et âge des participant·es, durée, objectifs, déroulé de l'animation).
Public :
https://www.cncd.be/IMG/pdf/www_mallette_pedagogique_inegalites_mondiales_guide.pdf
Les années folles marquent, après le traumatisme de la guerre, une aspiration nouvelle à la liberté, à la joie de vivre. Cette décennie, entre la guerre et la crise de 1929 a montré publiquement le visage de femmes libres, imposant leur personnalité. Mais il s'agissait d'un engagement individuel et peu d'entre elles ont défendu un féminisme politique. Même si les suffragistes continuent leur combat, la société reste conservatrice et n'a pas permis l'émergence de progrès pour les femmes en terme législatif. Ces articles sont un tour d'horizon de cette décennie bien éloignée de ce que peut faire croire ce terme d'années "folles".
A neuf mille kilomètres de la France métropolitaine, La Réunion est inhabitée jusqu'au dix-septième siècle. Elle compte 212 habitants libres et 102 esclaves en 1689. Sous contrôle de la Compagnie des Indes jusqu'en 1764, elle sert d'escale aux navires. Le développement agricole s'appuie sur l'élevage puis à partir de 1715 sur le café, la cannelle, le tabac puis la canne à sucre. En 1768, 45000 esclaves et 26000 individus libres y vivent. Les colons sont des hommes, artisans et des agriculteurs, originaires de l'ouest du royaume de France. Dès les premières générations, la population est métissée. Les métis libres asservissent les Malgaches et les Africains. La plupart des femmes viennent de Madagascar ou d'Inde. Passée sous contrôle britannique pendant la Révolution et l'Empire, la Réunion est rendue à la France en 1815, contrairement à l'île Maurice. L'esclavage reprend de plus belle, malgré l'interdiction de la traite. Les révoltes se multiplient. L'abolition de 1848 libère 60 600 esclaves. Plus de 100 000 engagés et travailleurs malgaches, chinois, indiens et africains immigrent dans les décennies suivantes. La Réunion devient département français d'outre-mer en 1946.
Celleux qui s'imaginent que, par la faute des politiques, des juges ou de l'Union européenne, la France ferait face à un "tsunami" migratoire, sont aussi convaincu·es que la migration est une anomalie dont la France pourrait se passer. Afin d'éclairer ce grossissement de l'immigration pour mieux la dénier, l'auteur propose une approche résolument nouvelle de la question migratoire : il révèle les enjeux de la loi Darmanin de 2023 et rappelle combien la frontière est poreuse entre séjour irrégulier et séjour régulier.
L'analyse statistique de la répartition de l'emploi et des revenus en Afrique du Nord permet de relever un écart considérable entre hommes et femmes et un taux de chômage féminins plus élevés du monde. Les inégalités entre hommes et femmes diminuent dans certains domaines comme l'alphabétisation, l'éducation et la santé, mais l'écart est toujours important dans le domaine de l'emploi, la conséquence étant une forte disparité genrée des revenus, même dans le secteur informel. L'enquête a spécialement porté sur la population active jeune.
Ce dossier présente des initiatives concernant le foncier bâti qui fonctionne sur le même modèle que celles engagées pour sortir les terres agricoles de la spéculation foncière et les restituer à leur vocation vivrière. L'idée est de tenir la propriété capitaliste à distance par différentes stratégies au profit de collectifs engagés. "Villages vivants" contribue à l'installation de projets multi-services en milieu rural et "Antidote" acquiert du foncier pour le mettre à disposition de projets collectifs.
[texte imprimé]Lutter contre les stéréotypes RAMOND, Denis, LAGORGETTE, Dominique - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2023/04, 110 P.
Cet ouvrage tente de définir ce que l'on entend par stéréotype et si toute représentation peut en devenir une. Il pose aussi la question de la liberté d'expression, à savoir si la lutte contre les stéréotypes ne risque pas de l'entraver. Il essaye de survoler toutes les difficultés et les paradoxes que cette lutte peut entraîner.
[document électronique]Marchandisation et financiarisation des associations LANGLET, Marianne, - PARIS : COLLECTIF DES ASSOCIATIONS CITOYENNES (CAC), 2023, 84 P.
Ce rapport vise à décrire le paysage associatif français dans le contexte actuel de marchandisation et de financiarisation. Il met en exergue les constats d’instrumentalisation, de contrôle et de mise à mal des libertés associatives que constatent nombre d’acteur·rices associatif·ves. D’une part, l’État français s’imprègne de logiques venues du privé qui s’imposent aux services publics et aux associations. D’autre part, la politique européenne construite sur une économie libérale pousse également les associations à se percevoir comme des entreprises. La première partie revient sur le processus de marchandisation des associations pour tenter d’en dégager les grandes lignes. La deuxième partie plonge plus spécifiquement dans le processus de financiarisation qui augure d’un nouveau type de financement associatif.
Public :
https://www.associations-citoyennes.net/wp-cac/wp-content/uploads/2023/01/1er-rapport-observatoire-marchandisation-associations-17-fev.pdf
[document électronique]Moral, état d’esprit et engagement des jeunes en 2023 HOIBIAN, Sandra, MILLOT, Charlotte ; MÜLLER, Jörg - PARIS : INSTITUT NATIONAL DE LA JEUNESSE ET DE L'EDUCATION POPULAIRE (INJEP), 2023/09, 52 P.
Quel est l’état d’esprit des jeunes Français·es en 2023 ? Sont-iels satisfait·es de leur vie et confiant·es dans l’avenir ? Comment s’engagent-iels en tant que citoyen·nes, notamment dans les associations ? Selon le Baromètre DJEPVA 2023 sur la jeunesse, après une embellie en 2022, l'état d'esprit, le niveau de satisfaction à l’égard de leur vie actuelle, leur confiance ou inquiétude face à l’avenir ainsi que leur engagement citoyen retrouvent le niveau atteint en moyenne au cours des huit dernières années. Les conditions de vie, le genre, le niveau d'études ou le degré d'autonomie vis-à-vis des familles pèsent fortement sur les perceptions des 18-30 ans.
Public :
https://injep.fr/wp-content/uploads/2023/09/Embargo_Barometre_jeunesse_2023.pdf
[document électronique]Moving the Middle: Oxfam’s Behind the Brands assessment of the global agribusiness sector Oxfam International, - OXFORD (ROYAUME-UNI) : OXFAM GB, 2023/03, 55 P.
Oxfam International publie son 4e tableau de bord de l’agroindustrie, en s’intéressant plus particulièrement à la face cachée des marques dans le secteur agroalimentaire. Après un état des lieux global, le rapport analyse la performance de sept multinationales agroalimentaires ainsi que leurs pratiques commerciales "responsables" et le respect de leurs engagements, en articulant les chapitres autour de cinq thèmes : l’autonomisation économique des femmes, la terre, le changement climatique, les petits producteurs, la transparence et la responsabilité.
Public :
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/621491/bp-moving-the-middle-agribusiness-sector-scorecard-310323-en.pdf;jsessionid=F1C387B046AC93FEAE87C4D1825413CB?sequence=1
[vidéo]Palestine : les bébés clandestins de l'Intifada BODDAERT, Antoine ; JOLIVET, Pierre - ISSY LES MOULINEAUX : ARTE, 2023, 1 DVD, 24 mn.
Depuis dix ans, une centaine d'enfants palestiniens, surnommés les "ambassadeurs de la liberté" sont autant de pieds de nez aux autorités israéliennes. La fécondation in vitro, au service de la cause palestinienne, a permis à plus d'une centaine de femmes d'avoir des enfants de leurs époux, emprisonnés en Israël. Les Israéliens, eux, refusent souvent de croire à ces paternités alimentées par une forme de contrebande. De part et d'autre, on refuse les tests ADN, interdits dans les prisons israéliennes et rejetés par les Palestiniens au nom de l’impossibilité de douter de la fidélité de leurs épouses. Notre équipe a rencontré quelques-uns de ces enfants et leurs mères, en Palestine. Elles racontent les ruses pour exfiltrer la semence de leurs époux, son acheminement jusqu'à la clinique du médecin en charge de la FIV, mais encore, les problèmes qu’il a fallu résoudre dans une société patriarcale, qui ne tolère guère les femmes seules et enceintes. Elles sont fières de leurs enfants, incarnation d’une résistance qui ne passe pas par les bombes, les fusils ou les pierres, mais par la vie. Fières d'un combat qui permet pour une fois à Éros de l'emporter sur Thanatos.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Les plantations de palmier à huile sont la cause principale de la déforestation dans le Sud-Est du Mexique. Un réseau de femmes s’est organisé au Chiapas pour dénoncer les mesures de coercition de l’État et des entreprises sur les paysan·nes pour qu'iels acceptent la monoculture de cet oléagineux sur leurs terres, qui entraîne l'abandon des pratiques ancestrales de préservation des territoires. Les femmes s’organisent dans la région et dénoncent l'accaparement de terres par l’État et les entreprises exploitantes, qui réduit les espaces de jardins agricoles, intensifie la contamination par des produits agrotoxiques et aggrave l’érosion des sols, le manque d’eau et de fourrage. https://www.wrm.org.uy/sites/default/files/bulletin-pdfs/Boletin_264_FR_0.pdf
En 1997, les présidents Chirac et Cardoso évoquent pour la première fois la construction d'un pont routier sur l'Oyapock pour relier la Guyane française et l'état brésilien d'Amapà. Les travaux s'achèvent en 2011, mais le pont n'est mis en service qu'en 2017. Une enquête originale de terrain révèle les raisons de ce retard. Pensé comme un trait d'union diplomatique entre deux pays, ce pont tend à séparer plus qu'à réunir, des populations qui entretenaient jusque là des relations étroites grâce à la navigation sur le fleuve.
[document électronique]Pour une meilleure connaissance du fait associatif en Europe HUMMEL, Siri, JANSSEN, Vinzenz - LYON : INSTITUT FRANÇAIS DU MONDE ASSOCIATIF, 2023/03, 69 P.
L’ambition de ce livre blanc sur le fait associatif en Europe est de mieux connaître la contribution des associations à la société et à la démocratie, c’est- à-dire l’engagement citoyen collectif dans des organisations ou des mouvements informels. Il vise à mettre en lumière des sujets de recherche concernant le monde associatif, afin de rapprocher les chercheur·ses, les associations et leurs partenaires publics et privés, et de renforcer les capacités des associations européennes.
Public :
https://institutfrancaisdumondeassociatif.org/wp-content/uploads/2023/04/Livre-blanc-pour-une-meilleure-connaissance-du-fait-associatif-en-Europe.pdf
