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[article]Mouvement de femmes dans le monde arabe KARIMI, Sawsan - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 115-172
Dans le monde arabe actuel, les mouvements des femmes se déroulent dans un environnement politique marqué par la guerre comme en Irak, en Israël et en Palestine, par la permanence ou la montée de l'intégrisme musulman et, par les répercussions des printemps arabes, en Tunisie et au Maroc, dans une moindre mesure. En Arabie saoudite, les traditions et une interprétation stricte, voire erronée, de l'islam, cantonnent la femme aux tâches domestiques. Quelques activistes essaient de contourner certaines prohibitions et réclament une relecture de la religion plus favorable aux femmes. Les combats des Palestiniennes sont dominés par la lutte pour la libération nationale. Les Israéliennes font de l'occupation militaire une préoccupation féministe. La volonté de mener des projets communs existe mais se heurte à la dure réalité du terrain. Au Maroc et en Tunisie, le mouvement féministe a remporté des succès incontestables, mais l'égalité hommes-femmes est loin d'être acquise. La montée de l'islamisme pose au femmes un nouveau défi.
[article]
Titre : Mouvement de femmes dans le monde arabe Type de document : texte imprimé Auteurs : Fawziah ALBAKR ; Sawsan KARIMI Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 115-172 Note générale : Ce chapitre comporte 6 articles :
* Arabie saoudite : y existe-t-il un mouvement féministe ? Fawziah Albakr
* Bahreïn : des mouvements de femmes plutôt qu'une cause féministe, Sawsan Karimi
* Irak : femmes en lutte entre chaos politique, confessionnalisme et ONGisation, Zahra Ali
* Israël-Palestine : le militantisme féminin dans le conflit, Giulia Daniele
* Maroc : acquis et limites du mouvement des femmes, Latifa El Bouhsini
* Tunisie : origines et recompositions du féminisme autonome, Amel Mahfoudh et Dorra Mahfoudh
Bibliographies.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Droits des femmes ; Islam
Thésaurus Géographique
Maghreb ; Moyen-Orient ; Arabie saoudite ; Proche-Orient ; Pays arabesRésumé : Dans le monde arabe actuel, les mouvements des femmes se déroulent dans un environnement politique marqué par la guerre comme en Irak, en Israël et en Palestine, par la permanence ou la montée de l'intégrisme musulman et, par les répercussions des printemps arabes, en Tunisie et au Maroc, dans une moindre mesure. En Arabie saoudite, les traditions et une interprétation stricte, voire erronée, de l'islam, cantonnent la femme aux tâches domestiques. Quelques activistes essaient de contourner certaines prohibitions et réclament une relecture de la religion plus favorable aux femmes. Les combats des Palestiniennes sont dominés par la lutte pour la libération nationale. Les Israéliennes font de l'occupation militaire une préoccupation féministe. La volonté de mener des projets communs existe mais se heurte à la dure réalité du terrain. Au Maroc et en Tunisie, le mouvement féministe a remporté des succès incontestables, mais l'égalité hommes-femmes est loin d'être acquise. La montée de l'islamisme pose au femmes un nouveau défi. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67753
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 22-2015/4 (4e trimestre 2015) . - P. 115-172[article][article]Le mouvement "Ni Una Menos" (pas une de moins) en Argentine - In : LES POSSIBLES, printemps 2018 (04/04/2018), N°16,
Le mouvement "Ni Una Menos" est né en 2015 tel un cri de colère collectif contre la violence machiste, porté par l’urgence dans un pays où le machisme tue tous les jours. En 2016, une femme était assassinée toutes les 30 heures, selon l’Observatoire des féminicides dirigé par l’association "La Casa del encuentro" (la Maison de la rencontre). Le nombre de féminicides, qui sont le produit d’une violence sociale et culturelle que les discours publics et médiatiques légitiment, continue d’augmenter. Malgré quelques avancées, le chemin est encore long pour éradiquer les violences faites aux femmes... Cet article retrace l'histoire du féminisme latino-américain et les revendications du mouvement "Ni Una Menos". https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018/dossier-le-s-feminisme-s-aujourd-hui/article/le-mouvement-ni-una-menos-pas-une-de-moins-en-argentine
[article]
Titre : Le mouvement "Ni Una Menos" (pas une de moins) en Argentine Type de document : document électronique Auteurs : Isabelle BOURBOULON Année de publication : 2018 Note générale : Article du dossier "Le(s) féminisme(s) aujourd’hui". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Féminisme ; Lutte populaire ; Violence ; Assassinat ; Femme
Thésaurus Géographique
Argentine ; Amérique latineRésumé : Le mouvement "Ni Una Menos" est né en 2015 tel un cri de colère collectif contre la violence machiste, porté par l’urgence dans un pays où le machisme tue tous les jours. En 2016, une femme était assassinée toutes les 30 heures, selon l’Observatoire des féminicides dirigé par l’association "La Casa del encuentro" (la Maison de la rencontre). Le nombre de féminicides, qui sont le produit d’une violence sociale et culturelle que les discours publics et médiatiques légitiment, continue d’augmenter. Malgré quelques avancées, le chemin est encore long pour éradiquer les violences faites aux femmes... Cet article retrace l'histoire du féminisme latino-américain et les revendications du mouvement "Ni Una Menos". Type de contenu : essai, réflexion, analyse En ligne : https://france.attac.org/nos-publications/les-possibles/numero-16-printemps-2018 [...] Format de la ressource électronique : web Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74509
in LES POSSIBLES > N°16 (printemps 2018)[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 11627 W document électronique DISPONIBLE SUR LE WEB Disponible [article]Mouvements de femmes - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, 246 P.
Les femmes sont en lutte sur tous les continents mais la pensée féministe est complexe. Tous les féminismes ne se ressemblent pas. La culture, l'histoire, l'environnement socioéconomique et politique conditionnent les pensées et les formes des militantismes. L'étude de ces mouvements dans les pays du Sud montre leur ancrage local. D'où la nécessité de trouver un calendrier et des formes de lutte adaptés à des situations spécifiques.
[article]
Titre : Mouvements de femmes Type de document : texte imprimé Année de publication : 2015 Article en page(s) : 246 P. Note générale : Dossier comportant une introduction et 26 articles groupés en 4 chapitres :
* Asie
* Monde arabe
* Afrique.
* Amérique latine
Bibliographies ; résumés en tête d'articles ; index des mots.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Droits des femmes ; Féminisme ; Mouvement populaire ; Sociologie
Thésaurus Géographique
Asie ; Amérique latine ; Afrique ; Pays arabesRésumé : Les femmes sont en lutte sur tous les continents mais la pensée féministe est complexe. Tous les féminismes ne se ressemblent pas. La culture, l'histoire, l'environnement socioéconomique et politique conditionnent les pensées et les formes des militantismes. L'étude de ces mouvements dans les pays du Sud montre leur ancrage local. D'où la nécessité de trouver un calendrier et des formes de lutte adaptés à des situations spécifiques. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67742
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 22-2015/4 (4e trimestre 2015) . - 246 P.[article][article]Mouvements de femmes en Afrique CASIMIRO, Isabel Maria - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 75-114
En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo.
[article]
Titre : Mouvements de femmes en Afrique Type de document : texte imprimé Auteurs : Gail SMITH ; Isabel Maria CASIMIRO Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 75-114 Note générale : Chapitre comportant 5 articles :
* Afrique du Sud : les limites de l'espoir en l'égalité des sexes, Gail Smith
* Mozambique : un féminisme entre contraintes nationales et dépendance internationale, Isabel Maria Casimiro
* Nigeria : histoire des femmes en politique et recul lors des dernières élections, Temilola A.George
* République démocratique du Congo : une certaine idée du féminisme Sabine Kakunga
* Sénégal : forces et faiblesses de la dynamique des mouvements de femmes Fatou.
Bibliographies.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Droits des femmes ; Féminisme ; Guerre civile ; Religion ; Intégrisme
Thésaurus Géographique
République démocratique du Congo ; Sénégal ; Afrique du sud ; Nigeria ; MozambiqueRésumé : En Afrique, la décolonisation aurait pu s'accompagner d'un mouvement d'émancipation des femmes. Malheureusement pour elles les structures sociales et les mentalités traditionnelles font obstacles aux aspirations des organisations féministes qui ont vu le jour avec les indépendances. En Afrique du Sud, la fin de l'apartheid fit souffler un vent d'optimisme, particulièrement chez les femmes prêtes à profiter des ouvertures naissantes de la société. Vingt ans plus tard hélas, les objectifs initiaux de l'ANC en matière d'égalité des sexes n'ont que très partiellement abouti. Au Sénégal et au Nigeria, les femmes sont exclues de la vie politique ou, sont confrontées à la récupération politique de leurs luttes et à la montée de l'intégrisme religieux. Les femmes congolaises font face à des défis de taille : retour à la paix, lutte contre la pauvreté et pour l'accès à l'éducation. Dans un contexte difficile, une société civile féministe forgée à l'épreuve de la guerre a émergé en République démocratique du Congo. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67752
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 22-2015/4 (4e trimestre 2015) . - P. 75-114[article][article]Mouvements de femmes en Asie ZHENG, Wang - In : ALTERNATIVES SUD, 4e trimestre 2015 (01/12/2015), VOL. 22-2015/4, P. 23-74
En Asie, les mouvements féministes sont généralement apparus dans la deuxième moitié du XXe siècle. Ils peuvent être laïques ou d'obédience religieuse lorsqu'ils rassemblent des femmes musulmanes. En Afghanistan, les tombeurs du régime taliban avaient de grandes ambitions en matière de libération de la femme afghane. Les réalisations n'ont pas comblé les attentes des organisations féministes : d'une part parce qu'on ne leur a pas demandé leur avis, d'autre part à cause de l'instabilité politique et de la menace d'un retour au pouvoir des talibans. En Inde et au Pakistan, les féministes sont également confrontées au fondamentalisme religieux des nationalistes hindous en Inde, et à celui des groupes musulmans conservateurs dans les deux pays. Malgré un positionnement majoritairement laïque, la lutte pour l'égalité des sexes peut aussi emprunter aux discours et préceptes religieux. En Indonésie et en Malaisie, les droits des femmes sont encore largement ignorés. Les militantes luttent toujours contre la polygamie, la violence conjugale ou contre l'exploitation et la maltraitance physique des travailleuses migrantes. En Chine, bien que la révolution ait proclamé l'égalité des sexes, les rênes du pouvoir sont restées entre les mains des hommes. Cependant, des ONG féministes ont été créées à l'occasion de la 4e Conférence mondiale sur les femmes des Nations Unies, tenue à Pékin en 1995. Récemment, l'arrestation de cinq jeunes militantes qui distribuaient des tracts contre le harcèlement sexuel dans les transports publics a suscité un grand mouvement de solidarité internationale. Cela montre le durcissement du contrôle de l’État sur les mouvements sociaux. Au Sri Lanka, depuis la fin de la guerre civile, les mobilisations les plus significatives sont celles pour la vérité et la justice. Les femmes tamoules y ont joué un rôle de premier plan.
[article]
Titre : Mouvements de femmes en Asie Type de document : texte imprimé Auteurs : Jennifer L. FLURI ; Wang ZHENG Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 23-74 Note générale : Ce chapitre comporte 6 articles :
* Afghanistan : militantisme des femmes, résistances et défis, Jennifer L.Fluri
* Chine : hauts et bas du féminisme à travers l'histoire contemporaine, Wang Zheng
* Inde-Pakistan : trajectoires des mouvements de femmes et rapports avec l'islam, Nida Kirmani
* Indonésie : des organisations de femmes laïques et musulmanes en butte au conservatisme
* Malaisie : priorités et stratégies du mouvement des femmes, Tan Beng Hui
* Sri Lanka : femmes et justice transitionnelle dans l'après-guerre, Chulani Kodikara.
Bibliographies.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Femme ; Genre ; Droits des femmes ; Inégalité sociale ; Féminisme ; Islam
Thésaurus Géographique
Chine ; Indonésie ; Sri Lanka ; Malaisie ; Afghanistan ; Inde ; PakistanRésumé : En Asie, les mouvements féministes sont généralement apparus dans la deuxième moitié du XXe siècle. Ils peuvent être laïques ou d'obédience religieuse lorsqu'ils rassemblent des femmes musulmanes. En Afghanistan, les tombeurs du régime taliban avaient de grandes ambitions en matière de libération de la femme afghane. Les réalisations n'ont pas comblé les attentes des organisations féministes : d'une part parce qu'on ne leur a pas demandé leur avis, d'autre part à cause de l'instabilité politique et de la menace d'un retour au pouvoir des talibans. En Inde et au Pakistan, les féministes sont également confrontées au fondamentalisme religieux des nationalistes hindous en Inde, et à celui des groupes musulmans conservateurs dans les deux pays. Malgré un positionnement majoritairement laïque, la lutte pour l'égalité des sexes peut aussi emprunter aux discours et préceptes religieux. En Indonésie et en Malaisie, les droits des femmes sont encore largement ignorés. Les militantes luttent toujours contre la polygamie, la violence conjugale ou contre l'exploitation et la maltraitance physique des travailleuses migrantes. En Chine, bien que la révolution ait proclamé l'égalité des sexes, les rênes du pouvoir sont restées entre les mains des hommes. Cependant, des ONG féministes ont été créées à l'occasion de la 4e Conférence mondiale sur les femmes des Nations Unies, tenue à Pékin en 1995. Récemment, l'arrestation de cinq jeunes militantes qui distribuaient des tracts contre le harcèlement sexuel dans les transports publics a suscité un grand mouvement de solidarité internationale. Cela montre le durcissement du contrôle de l’État sur les mouvements sociaux. Au Sri Lanka, depuis la fin de la guerre civile, les mobilisations les plus significatives sont celles pour la vérité et la justice. Les femmes tamoules y ont joué un rôle de premier plan. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67750
in ALTERNATIVES SUD > VOL. 22-2015/4 (4e trimestre 2015) . - P. 23-74[article]MOUVEMENTS / Marion CARREL
Permalink[article]La musique du désert - In : BOUTS DU MONDE, printemps 2020 (01/04/2020), N°42, P. 102-107
La nuit, dans le Sahara, la musique rappelle les ancêtres, les liens avec le désert et la nature. Elle se fait aussi un pont entre deux époques, tandis que les paroles des chansons rappellent aux Peul·es et aux Touarègues qu'il·elles ont jadis été nomades. L'autrice, bercée par les histoires que ses ami·es du désert lui ont racontées, est partie comprendre comment ces peuples vivent aujourd'hui leur sédentarité forcée.
Permalink[article]Musique et pouvoir, pouvoirs des musiques dans les Afriques - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 5-112
Ces articles explorent les relations entre musique, migration et politique sur le continent africain et dans les diasporas. Ils montrent les relations circulaires ou d'aller-retour et, parfois, de cause à effet entre ces trois objets. La musique véhicule des idées, des revendications et des prises de position politiques. Un des thèmes centraux du dossier est l'analyse du lien entre les migrations et la musique qui en découle dans leurs dimensions vécues et mémorielles.
Permalink[article]À Nantes, l'Autre cantine cuisine la solidarité - In : L'AGE DE FAIRE, novembre 2020 (01/11/2020), N°156, P. 3
Le collectif nantais L'Autre cantine, créé en 2018, prépare chaque jour en auto-gestion, sans aucune subvention, entre 100 et 150 repas chauds avec des exilé·es. Ses membres militent également pour que davantage de personnes dans le besoin trouvent un hébergement.
Permalink[document électronique]National museum of African American history and culture , - WASHINGTON (ETATS UNIS) : SMITHSONIAN INSTITUTION, S.D.,
Site web du Musée national d'histoire et de culture afro-américaines qui est consacré à la documentation de la vie, de l'histoire et de la culture afro-américaines. Le Musée a rassemblé plus de 36 000 objets et propose une très grande collection d'oeuvres sur l'esclavage, l'évolution de la société afro-américaine, les luttes pour les droits civiques et contre les discriminations. Il propose également des formations en ligne pour adultes, enseignants et enfants. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public :
https://nmaahc.si.edu/
Permalink[article]Nier le sexe, nier la nature ? WINTER, Jean-Pierre - In : LA DECROISSANCE, décembre 2017-janvier 2018 (01/12/2017), N°145, P. 14-15
Points de vue engagés de deux sociologues et d'une psychanalyste sur la remise en question actuelle des différences entre sexes. Pour eux, il y aurait confusion entre la réalité biologique de cette différence - qui ne signifierait pas obligatoirement hiérarchie - et la notion de genre, symbolique, variable selon les cultures. La volonté de gommer les frontières de genre relèverait d'une tentation de soumettre la loi au fantasme, au désir individuel, et constituerait une négation de l'altérité fondatrice de l'humain.
Permalink[article]Non-violence et résilience chez les Rroms - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 3e trimestre 2015 (06/10/2015), N°176, P. 26-27
Les Rroms, dont la présence est constatée en Europe depuis sept siècles, ont survécu à l'adversité en surmontant des souffrances et des épreuves. Ils ont montré leur aptitude à persister dans les comportements et les mœurs de la culture rrom. Les Rroms ont une philosophie pratique : aspirations modestes et joie d'être ensemble et de faire la fête avec une approche du bonheur qui dépasse tous les désirs de possession. Ils restent le plus souvent non-violents mais ils ne le savent pas. Ils ont pourtant payé pour maintenir cette spécificité culturelle, d'esclavage en holocauste et d'exclusion en réclusion. Ils n'ont pas disparu.
Permalink[article]Nous sommes devenus les outils du numérique - In : LA DECROISSANCE, octobre 2019 (01/10/2019), N°163, P. 8-9
Dénonciation de l'infiltration du numérique dans l'enseignement sous l'action des GAFAM, à partir de quelques exemples. L'omniprésence et le caractère obligatoire de l'outil modifient les pratiques pédagogiques, les placent au second plan, la technique étant censée résoudre tous les problèmes individuels d'apprentissage.
PermalinkLES NOUVELLES D'AFGHANISTAN / AFRANE (Amitié franco-afghane)
Permalink[article]La nuit du 4 août 2012 sur l'avenue Kwame Nkrumah, tous les chats étaient gris (Ouagadougou, Burkina Faso) - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2019/1-2 (01/01/2019), N°269-270, P. 53-70
Après un développement théorique sur les imaginaires de la nuit, cet article évoque une déambulation nocturne sur l'avenue Kwamé Nkrumah, artère principale de la capitale du Burkina Faso. On y rencontre des jeunes vivant dans la rue, (les "bakoroman"). Ceci permet d'éclairer la citadinité particulière de ces jeunes et d'analyser la vie urbaine vue depuis les marges de la population et de la ville.
Permalink[article]Nuptialité et sexualité des "femmes de l'immigration" dans l'oeil des majoritaires - In : MIGRATIONS SOCIETE, juillet-septembre 2018 (01/07/2018), VOL. 30, N°173, P. 27-38
Cet article analyse l'origine culturelle et la prégnance du stéréotype des mariages forcés pour les "femmes marocaines issues de l'immigration", immigrées ou filles de migrants en France, aussi bien dans l'opinion publique que dans certaines associations. La confusion entre mariages forcés et arrangés, les soupçons symétriques sur les mariages blancs accompagnent l'ignorance de la capacité de choix et d'action de ces femmes.
PermalinkL'OBSERVATEUR DE L'OCDE / OCDE (Organisation de coopération et de développement économiques)
Permalink[article]Observer les mobilités sociales : l'investissement migratoire des familles BONNET, Doris - In : POLITIQUE AFRICAINE, juillet-septembre 2020 (01/07/2020), N°159, P. 7-32
L'objectif essentiel des articles de ce dossier est de montrer comment la mobilité spatiale se répercute sur la mobilité sociale, c'est-à-dire comment la réussite ou l'échec des migrante·s africain·es aboutit à un changement du statut social de leur famille restée au pays. Ces travaux démontrent que les "mobilités de classe" en Afrique sont à la fois des mobilités spatiales et des mobilités sociales qui sont profondément conditionnées par le volume des capitaux détenu dans l'espace de départ.
Permalink[article]On alerte - In : FAKIR, mai-juillet 2020 (01/05/2020), N°93, P. 16-19
Les journalistes de Fakir relaie les témoignages de citoyen·nes pendant le confinement de mars à mai 2020 et donnent à voir les difficultés sociales, économiques et familiales auxquelles la crise sanitaire du coronavirus les a durement confronté·es, qu'il·elles soient salarié·es, indépendant·es ou parents au foyer devant assurer la "continuité pédagogique". Le deuxième article se concentre plus particulièrement sur le personnel médical.
Permalink[article]Les oubliés du chaos libyen - In : CAUSES COMMUNES, juillet 2014 (07/07/2014), N°81, P. 15-25
"Le monde nous a tourné le dos" : ce cri désespéré d'une réfugiée soudanaise traduit bien le sentiment de beaucoup de ceux qui ont du fuir la Libye. Bloqués aux frontières tunisienne et égyptienne, les migrants sont devenus des "indésirables". Ils sont parqués dans deux camps de réfugiés de chaque côté du territoire libyen : Saloum sur un plateau venteux, en Egypte, et Choucha en Tunisie. Les Africains noirs y sont traqués car considérés comme des ex-mercenaires de Khadafi. Pour des raisons diverses, beaucoup ne peuvent pas retourner dans leur pays d'origine. On estime leur nombre à environ 400 000 en Tunisie et entre 500 000 et un million en Egypte. Le témoignage d'Honoré, reclus en Tunisie, sans travail, sans logement, sans papiers en règle, sana liberté est, à cet égard, édifiant. Les éclairages apportés dans ce dossier par des chercheurs ou des militants soulignent des facteurs aggravants : des pays voisins déstabilisés ; des organisations internationales comme l'OIM aux politiques ambiguës ; une Europe trop souvent inerte et agrippée à sa politique sécuritaire.
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