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[article]Sacrées vaches MAILLIET, Jörg - In : XXI, été 2017 (01/06/2017), N°39, P. 164-195
En Inde, les vaches se retrouvent au cœur d'un violent conflit qui oppose les musulmans aux nationalistes hindous. Le pays change depuis quelque temps et le nationalisme hindou gagne dans les urnes et dans les esprits, par l'intermédiaire du BJP (Bharatiya Janata Party), qui conjugue un discours identitaire et le retour à un âge d'or mythifié. Même les laïcs modérés se remettent à appeler l'Inde "Bharat", son vieux nom en sanscrit qui désigne la terre sacrée s'étendant de l'Afghanistan au Bangladesh, où musulmans et chrétiens n'auraient pas leur place. Pour les hindous, la vache est un animal sacré, intouchable, "la mère des Indiens". Pour les musulmans, la vache est une source de revenus par la vente de sa viande. La vache fait vivre de nombreux paysans en Inde mais, dès lors qu'elle cesse de donner du lait, elle devient un fardeau financier, dont les éleveurs musulmans font affaire, en vendant les bêtes à l'abattoir et en achetant des veaux en échange. Sous la pression du BJP, de plus en plus d'États de la fédération indienne interdisent l'abattage des vaches selon le rituel halal qui voit se vider les bêtes de leur sang. Les exploitants musulmans sont menacés de faillite et craignent les représailles. Chez les bouchers de Bombay, personne ne veut parler de marché noir mais les carcasses sont débitées dans les arrière-boutiques et des kilogrammes de viande sont vendus sous le manteau.
[article]
Titre : Sacrées vaches Type de document : texte imprimé Auteurs : William de TAMARIS, Scénariste ; Jörg MAILLIET, Illustrateur Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 164-195 Note générale : Récit graphique. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Hindouisme ; Islam ; Conflit interreligieux ; Pratique religieuse ; Nationalisme ; Économie ; Viande ; Bande dessinée
Thésaurus Géographique
IndeRésumé : En Inde, les vaches se retrouvent au cœur d'un violent conflit qui oppose les musulmans aux nationalistes hindous. Le pays change depuis quelque temps et le nationalisme hindou gagne dans les urnes et dans les esprits, par l'intermédiaire du BJP (Bharatiya Janata Party), qui conjugue un discours identitaire et le retour à un âge d'or mythifié. Même les laïcs modérés se remettent à appeler l'Inde "Bharat", son vieux nom en sanscrit qui désigne la terre sacrée s'étendant de l'Afghanistan au Bangladesh, où musulmans et chrétiens n'auraient pas leur place. Pour les hindous, la vache est un animal sacré, intouchable, "la mère des Indiens". Pour les musulmans, la vache est une source de revenus par la vente de sa viande. La vache fait vivre de nombreux paysans en Inde mais, dès lors qu'elle cesse de donner du lait, elle devient un fardeau financier, dont les éleveurs musulmans font affaire, en vendant les bêtes à l'abattoir et en achetant des veaux en échange. Sous la pression du BJP, de plus en plus d'États de la fédération indienne interdisent l'abattage des vaches selon le rituel halal qui voit se vider les bêtes de leur sang. Les exploitants musulmans sont menacés de faillite et craignent les représailles. Chez les bouchers de Bombay, personne ne veut parler de marché noir mais les carcasses sont débitées dans les arrière-boutiques et des kilogrammes de viande sont vendus sous le manteau. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76066
in XXI > N°39 (été 2017) . - P. 164-195[article]Exemplaires (5)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 67200 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF03594 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BUHDL0037962 P0591 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 67154 REV XXI autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible 44002 POL1 MAN XXI autres textes imprimés 75 - ISF (Paris 19) Disponible [article]La dernière "Rose" d'Anatolie POLLET, Charlotte - In : XXI, printemps 2017 (01/04/2017), N°38, P. 46-55
Pendant la guerre des années 1980-1990 qui a opposé l'armée turque aux séparatistes kurdes, les chrétiens syriaques se sont trouvés pris en étau dans un conflit qui les dépassait. Menacés autant par les Turcs que par leurs voisins kurdes, la majorité des chrétiens ont fui leurs villages. Née Wardey, la "rose" en arabe, une religieuse syriaque a refusé de partir. Elle vit retranchée dans la citadelle de Zaz et s'accroche à son église, malgré les menaces de mort de ses voisins kurdes et l'isolement total auquel elle est astreinte.
[article]
Titre : La dernière "Rose" d'Anatolie Type de document : texte imprimé Auteurs : Thierry OBERLÉ ; Charlotte POLLET, Illustrateur Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 46-55 Note générale : Fait partie du dossier "Le mystère turc". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Femme ; Religion ; Orthodoxie ; Liberté religieuse ; Conflit ; Armée ; Kurde
Thésaurus Géographique
TurquieRésumé : Pendant la guerre des années 1980-1990 qui a opposé l'armée turque aux séparatistes kurdes, les chrétiens syriaques se sont trouvés pris en étau dans un conflit qui les dépassait. Menacés autant par les Turcs que par leurs voisins kurdes, la majorité des chrétiens ont fui leurs villages. Née Wardey, la "rose" en arabe, une religieuse syriaque a refusé de partir. Elle vit retranchée dans la citadelle de Zaz et s'accroche à son église, malgré les menaces de mort de ses voisins kurdes et l'isolement total auquel elle est astreinte. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76068
in XXI > N°38 (printemps 2017) . - P. 46-55[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 66844 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF03524 BIOF REV XXI autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BUHDL0037960 P0591 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [article]Ecouter la douleur : Entretien avec Martin Winckler WINCKLER, Martin - In : XXI, printemps 2017 (01/04/2017), N°38, P. 154-163
Martin Winckler est né à Alger d'un père médecin, qui soignait autant les Algériens musulmans que les Français chrétiens et juifs, les riches et les pauvres sans distinction. Exilé en Israël dès 1961 pour éviter les représailles des deux camps, revenu en France après une année d'intégration sioniste impossible, le père Winckler s'est finalement installé comme médecin généraliste à Pithiviers avec sa famille. Martin a toujours voulu être médecin comme son père mais il se qualifie volontiers de "mutant" : opposé au bizutage et à l'humiliation, rebelle face aux mandarins et pionnier dans le traitement de la douleur, il est considéré comme un médecin marginal. L'auteur de "La maladie de Sachs" s'est longtemps battu pour une meilleure politique de santé publique, pour une revalorisation de la médecine générale et contre les actes médicaux dangereux et inutiles. Aujourd'hui, fatigué des critiques, il est installé au Canada et donne des cours d'écriture dans une faculté de médecine.
[article]
Titre : Ecouter la douleur : Entretien avec Martin Winckler Type de document : texte imprimé Auteurs : Marion QUILLARD, Intervieweur ; Martin WINCKLER, Personne interviewée Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 154-163 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SANTÉ ; Médecin ; Politique de santé ; Humanisme ; Militantisme ; Éthique ; Production culturelle
Thésaurus Géographique
France ; CanadaRésumé : Martin Winckler est né à Alger d'un père médecin, qui soignait autant les Algériens musulmans que les Français chrétiens et juifs, les riches et les pauvres sans distinction. Exilé en Israël dès 1961 pour éviter les représailles des deux camps, revenu en France après une année d'intégration sioniste impossible, le père Winckler s'est finalement installé comme médecin généraliste à Pithiviers avec sa famille. Martin a toujours voulu être médecin comme son père mais il se qualifie volontiers de "mutant" : opposé au bizutage et à l'humiliation, rebelle face aux mandarins et pionnier dans le traitement de la douleur, il est considéré comme un médecin marginal. L'auteur de "La maladie de Sachs" s'est longtemps battu pour une meilleure politique de santé publique, pour une revalorisation de la médecine générale et contre les actes médicaux dangereux et inutiles. Aujourd'hui, fatigué des critiques, il est installé au Canada et donne des cours d'écriture dans une faculté de médecine. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76074
in XXI > N°38 (printemps 2017) . - P. 154-163[article]Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 66844 MCM REV XXI autres textes imprimés 44 - MCM (Nantes) Disponible BIOF03524 BIOF REV XXI autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BUHDL0037960 P0591 autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [article]États et religions en Europe - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, avril-juin 2017 (01/04/2017), N°109, P. 9-24
Pour des raisons historiques, l'Union européenne présente des types différents de relations entre les Églises et les États. Tous les États de l'Union reconnaissent formellement la "liberté de pensée, de conscience et de religion", mais le délit de blasphème et les privilèges publics accordés à une ou plusieurs religions anciennes persistent et montrent que les religions y sont très inégalement traitées. Sous couvert de "laïcité européenne", l'Union européenne qui reconnaît aux Églises leur "contribution spécifique" entretient des rapports réguliers avec les puissants lobbies religieux.
[article]
Titre : États et religions en Europe : Délit de blasphème ou laïcité ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Paul SCOT Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 9-24 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Église ; État ; Groupe de pression ; Laïcité ; Liberté religieuse ; Union européenne (UE)
Thésaurus Géographique
EuropeRésumé : Pour des raisons historiques, l'Union européenne présente des types différents de relations entre les Églises et les États. Tous les États de l'Union reconnaissent formellement la "liberté de pensée, de conscience et de religion", mais le délit de blasphème et les privilèges publics accordés à une ou plusieurs religions anciennes persistent et montrent que les religions y sont très inégalement traitées. Sous couvert de "laïcité européenne", l'Union européenne qui reconnaît aux Églises leur "contribution spécifique" entretient des rapports réguliers avec les puissants lobbies religieux. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72894
in RECHERCHES INTERNATIONALES > N°109 (avril-juin 2017) . - P. 9-24[article][article]1987-2011 : la résistance populaire non-violente en Palestine, prélude au printemps arabe - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 53-63
Entre 1987, début de l’Intifada palestinienne et 2011, déclenchement du "printemps arabe", la centralité de la cause palestinienne pour le monde arabe s’est traduite par la généralisation d’une Intifada à l’échelle de cette région et même au-delà. Le peuple palestinien a mis au point et en œuvre une sorte de modèle insurrectionnel non armé, la résistance palestinienne non-violente comme un prélude aux printemps arabes, de par la volonté des peuples d'accéder à la modernité démocratique.
[article]
Titre : 1987-2011 : la résistance populaire non-violente en Palestine, prélude au printemps arabe Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard RAVENEL Année de publication : 2017 Article en page(s) : P. 53-63 Note générale : Article du dossier "Printemps perdus de Méditerranée (1991-2017)". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Mouvement populaire ; Non-violence ; Révolution ; Modernité ; Idéologie ; Palestinien Palestinienne
Thésaurus Géographique
Palestine ; Pays arabesRésumé : Entre 1987, début de l’Intifada palestinienne et 2011, déclenchement du "printemps arabe", la centralité de la cause palestinienne pour le monde arabe s’est traduite par la généralisation d’une Intifada à l’échelle de cette région et même au-delà. Le peuple palestinien a mis au point et en œuvre une sorte de modèle insurrectionnel non armé, la résistance palestinienne non-violente comme un prélude aux printemps arabes, de par la volonté des peuples d'accéder à la modernité démocratique. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72690
in CONFLUENCES MEDITERRANEE > N°100 (printemps 2017) . - P. 53-63[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 51723 CM CONF/MED 100 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 66452 REV CON autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Disponible [article]François Julien "La différence range, l'écart dérange" CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, mars 2017 (01/03/2017), N°364, P. 28-33
L'auteur parle de la diversité culturelle en termes de ressources à activer pour enrichir sa propre identité. Il aborde la diversité des cultures comme la possibilité d'écarts féconds, grâce, en particulier, à la possibilité de penser en d'autres langues que sa langue maternelle. C'est ainsi que le commun peut se déployer. L'uniformisation, véhiculée par la mondialisation est un "commun pauvre" qui engendre en miroir le repli sur "l'identité culturelle". L'universalisme, en particulier la "Déclaration Universelle des Droits de l'homme", issu de la pensée européenne, se trouve en difficulté face à la pensée chinoise. L'Occident, ethnocentrique a voulu imposer son universel au reste du monde au lieu de développer le dialogue des cultures, mais l'occident a perdu sa puissance normative.
Permalink[article]Les islamistes ont-ils évolué ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 159-175
A cette question "les islamistes ont-ils évolué ?", la réponse d'un chercheur est nuancée : pour lui, s'appuyant sur des exemples ponctuels au Maroc, en Tunisie et en Egypte, si des mutations idéologiques importantes ont eu lieu, il reste des invariants tant dans les mouvements légalistes que chez les plus radicaux.
Permalink[article]La pensée politique arabe : profane ou religieuse ? - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, printemps 2017 (01/03/2017), N°100, P. 203-225
L'auteur oppose la diversité des expressions culturelles arabes aux analyses de type essentialiste où seul le facteur théologique et religieux expliquerait les "structures de l'esprit arabe". Il situe la pensée politique arabe contemporaine dans sa perspective historique, soulignant l'impact de l'environnement géopolitique sur les penseurs. Aux réformateurs musulmans modernistes du XIXe siècle succèdent les nationalistes arabes laïques et modernisateurs du XXe siècle. Ensuite se développera une pensée critique face aux échecs panarabes. Mais le début du XXe siècle voit aussi l'émergence de l'islam politique arabe ("la solution est l'islam") avec le wahhabisme et les Frères Musulmans. La religion est instrumentalisée et la laïcité diabolisée. Cette idéologie mène à l'impasse et ne peut qu'appauvrir la culture et la pensée arabes.
Permalink[article]Tianxia : la mondialisation heureuse ? - In : MONDE CHINOIS, printemps 2017 (01/03/2017), N°49, P. 5-54
"Tianxia" est une forme politique née dans l'antiquité chinoise mais qui est adaptée à notre temps, alors que la mondialisation bat son plein. Elle comprend "tout ce qui est sous le ciel", sans rien rejeter hors d'elle, contrairement aux traditions issues du monothéisme, notamment occidental. Cette notion ancienne a été réactivée par le philosophe contemporain Zhao Tingyang, interviewé dans ce dossier. Il aspire à l'avenir d'un monde pacifié, réglé par une pensée politique cosmopolite. Ses propositions font l'objet de débats rapportés dans les différents articles. Ses contradicteurs soulignent que cette idée d'une pensée mondiale cadre mal avec le nationalisme chinois actuel. En effet, la Chine a des tentations hégémoniques car ses dirigeants estiment qu'ils ont une revanche à prendre sur l'histoire qui a malmené leur pays jusqu'à aujourd'hui.
Permalink[article]La production du "vrai musulman" par l'organisation des Frères musulmans égyptiens : fidélité et dissidences - In : REVUE INTERNATIONALE DES ETUDES DU DEVELOPPEMENT, 2017-1 (02/01/2017), N°229, P. 185-208
L'encadrement de la jeunesse est une activité centrale de l'organisation des Frères musulmans égyptiens, car leur vision de la réforme politique est basée sur la réforme religieuse de l'individu. L'action se déroule dans le système éducatif et par le rassemblement des jeunes dans les camps de vacances. L'endoctrinement est rigoureux, même si les dissidences sont tolérées à condition d'être tenues secrètes.
Permalink[texte imprimé]L'âge de la régression GEISELBERGER, Heinrich, - PARIS : GALLIMARD, 2017, 388 P.
Le monde fait-il machine arrière ? La peur de l'autre et la violence haineuse sont-elles en train d'emporter les espoirs d'ouverture promis par la mondialisation au cours des trois dernières décennies ? Il semble que la démocratie soit fatiguée, entre l'ascension des partis nationalistes, de la démagogie de certains gouvernants, du repli sur soi ou de l'appel à la pureté de l'identité nationale chez d'autres. Une vague xénophobe et raciste, doublée de discours politiques complotistes, témoigne d'un "âge de la régression" un peu partout dans le monde. Quinze intellectuel·les, chercheur·es et universitaires remettent cette situation dans son contexte historique, en explorent les racines et élaborent des stratégies alternatives au chaos annoncé.
Permalink[texte imprimé]Les ancêtres ne prennent pas l'avion RUFFEL, Pascale, - NANTES : JOCA SERIA, 2017, 121 P.
"Les réfugiés que je rencontre ont imprimé de leurs récits, de leur visage et de leurs mots ma cartographie du monde". En transcrivant la parole des réfugiés, l'auteure redécouvre la singularité et la fragilité de la condition humaine, mais aussi la solidarité profonde que confèrent les rencontres les plus inattendues : Tchétchènes et Ingouches luttant pour ne pas être dévorés par l'ogre russe, Afghans fuyant les talibans, Érythréens racontant l'enfer des prisons ou réfugiés palestiniens dans les camps au Liban. L'humanisation par le langage vivifie les échanges, redonne la parole à l'autre, abolit les frontières, comme aux temps anciens où les hommes passaient librement d'un territoire à l'autre.
Permalink[article]Le chant des voiles - In : BOUTS DU MONDE, hiver 2017 (01/01/2017), N°29, P. 20-25
A force de s'abandonner aux caprices des océans, l'auteur a fini par aimer les tempêtes et s'y jeter corps et âme. Embarqué en solitaire sur son voilier "Saturnin", à mi-parcours d'un tour du monde sans escales, il se sent happé par la puissance de la tempête et le roulis infatigable des vagues, ballotté comme un bouchon au milieu de l'océan Pacifique. Son seul souci : se libérer des obligations matérielles pour rester en symbiose avec le voilier, être réceptif aux humeurs de l'océan déchaîné, afin de survivre aux douze prochaines heures. Alors, il se sent envahi par une paix intérieure, comme un lâcher-prise devant la puissance des éléments, mais aussi un possible dépassement de soi.
Permalink[texte imprimé]Comment faire tomber un dictateur : Quand on est seul, tout petit, et sans armes POPOVIC, Srdja, MILLER, Matthew - PARIS : PAYOT & RIVAGES, 2017/03, 330 P.
L'auteur s'appuie sur une expérience acquise dans de nombreux pays ainsi que sur les enseignements de Gandhi et de Gene Sharp pour montrer que la mobilisation non violente de la population peut bouleverser l'histoire. Apôtre de la lutte non violente qui renversa Milosevic, Srdja Popovic est considéré comme l'architecte secret du printemps arabe et a participé à toutes les "révolutions fleuries". En racontant les réussites et les échecs des révoltes populaires, l'ouvrage présente une vision claire de l'action populaire et de la citoyenneté.
Permalink[vidéo]Conte moi ta vie & contons notre vivre ensemble - VILLENEUVE D'ASCQ : COLLECTIF JOURNEE MONDIALE DE L'AFRIQUE (JMA), 2017, 2 DVD, 102 mn.
Le premier DVD propose une série de contes tous dits ou lus en français, par des personnes originaires de divers pays : Le vieux Sage Esprit (Rwanda), Le coq et le crocodile (Congo), Nkewa le vieux singe (Congo), Sagesse et humilité (Cameroun), Dyenkoroba (Mali), La Panthère, le Lion, l'Eléphant, le Serpent et la Hyène (Sénégal), La pomme d'Alia (Algérie) et un conte imaginé par une Française qui a réalisé son rêve d'aller en Afrique. Le conte camerounais est également dit en anglais et le conte algérien en arabe.
A partir de ces récits individuels, le second DVD propose le Conte des contes, récit collectif mettant en scène des parcours croisés, l'un du Rwanda vers la France, l'autre de la France vers l'Afrique, avec un point de rencontre au Mali, pour célébrer les vertus d'hospitalité, d'entraide et de solidarité.
Public :
Permalink[vidéo]Cuba rouges années - EPINAL : SUPERMOUCHE PRODUCTIONS, 2017, 1 DVD, 83 mn.
Entre 1963 et 1970, Cuba est une des capitales de la révolution. Elle s'est éloignée de Moscou et appuie les guérillas latino-américaines. Elle essaie d'imaginer un socialisme autonome, ni soviétique, ni chinois, dont Che Guevara serait l'étendard. Les penseurs d'un socialisme libertaire occupent les devants de l'histoire. Sous leur impulsion et pendant huit ans, Cuba s'est lancée dans une véritable utopie politique, économique et sociale. Ce sont les "rouges années" de la révolution cubaine.
Public : Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Décroissance, ici et maintenant ! FLIPO, Fabrice, - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2017, 203 P.
La critique de la croissance apparaît dans les années 1970 et le terme de décroissance est employé dès 1972. Trois causes majeures font émerger cette question : le possible épuisement des ressources, la dégradation de l'environnement et la perspective d'un ralentissement du taux de croissance. Pour répondre aux enjeux de la décroissance, l'auteur s'appuie sur cinq sensibilités de l'écologie, qui remettent en cause le dogme de la croissance : l'environnementalisme (qui fait le constat du massacre de la nature par le productivisme), la bioéconomie (pour laquelle la décroissance est l'aboutissement de l'exploitation massive des ressources naturelles), le culturalisme (critique radicale du développement et du progrès portée par les pays occidentaux), la démocratie (qui fustige l'absence de délibération collective) et la spiritualité (qui constate la crise de sens au sein des sociétés industrialisées).
Permalink[texte imprimé]Le désenchantement de l'internet BADOUARD, Romain, - LIMOGES : FYP, 2017, 179 P.
La défiance vis à vis d'internet est grandissante. Certains ont cru que cette nouvelle technologie pouvait contribuer à l'émancipation des citoyens. La déception est grande, même si la promesse de permettre à chaque individu de s'exprimer ou de publier est bien réelle. Mais elle existe aussi pour les fascistes, les complotistes, les misogynes, les racistes, etc. Rumeurs, fausses nouvelles, propagande se sont aussi emparées des réseaux sociaux. Il ne s'agit plus de partager ou d'échanger, mais d'occuper l'espace coûte que coûte. C'est une véritable dérégulation du marché de l'information qui peut étouffer la liberté d'expression si l'on n'y prend pas garde.
Permalink[texte imprimé]Dictionnaire des féministes : France : XVIIIe-XXIe siècle BARD, Christine, CHAPERON, Sylvie - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2017, 1700 P.
Ce dictionnaire biographique et thématique rend compte de la richesse du mouvement féministe en France. Il veut contribuer à la mémoire de ce mouvement, mais n'a pas la prétention d'être exhaustif. Les auteur-e-s ont choisi une approche large, plurielle et contextualisée du concept "féminisme" sans privilégier une tendance aux dépens des autres. Il s'agit de montrer les débats internes entre les différentes fractions du mouvement des femmes (divergences politiques ou stratégiques) et de couvrir les extensions multiples du mouvement des femmes (milieux associatifs, politiques, syndicaux, artistiques, etc.). Les notices individuelles de femmes - mais aussi d'hommes - sont complétées de notices thématiques qui approfondissent les enjeux politiques ou philosophiques des pratiques militantes. Les corrélats en fin de notices permettent de rebondir vers d'autres notices qui vont se compléter.
Permalink[texte imprimé]El Mesias BELLIDO, Mark, MANNAERT, Wauter - NANTES : VIDE COCAGNE, 2017, 286 P.
Les auteurs s'appuient sur une situation réelle, celle de l'Espagne, en proie depuis 2008 à une importante crise immobilière. Inspiré de faits réels, c'est le récit de deux personnages qui s'affrontent à travers deux visions du monde opposées : l'un, entrepreneur capitaliste a tout perdu dans la crise, l'autre est maire d'un village utopiste près de Séville.
Permalink[texte imprimé]L'éthique humanitaire au prisme de Nietzsche MOUTOUMBOU NDJOUNGUI, Roland Rodrigue, - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 256 P.
Pour l'auteur, le système humanitaire actuel peut être classifié comme un assistanat impérialiste rendant les populations bénéficiaires de l'aide encore plus vulnérables par cet élan de pitié. La médiatisation de la douleur peut déshumaniser l'individu dans le besoin, mais la glorification de l'aide humanitaire et de sa générosité obscurcie ce volet. L'éthique humanitaire serait alors à revoir à l'aide de concepts nietzchéens afin que l'aide devienne pudique et arrête de violer l'intimité des individus vulnérables.
Permalink[texte imprimé]Les fraises sauvages VANDA, Martina, - NIMES : LIRABELLE, 2017, 17 planches
Isotta rêve de liberté et d'aventure pour ses vacances. Aussi lorsque sa mère lui annonce qu’elle ira chez Nonna, sa grand-mère, c'est une grande déception pour elle. Pourtant la sortie avec sa grand-mère pour cueillir des fraises sauvages va se révéler aventureuse! Il s'agit d'un hommage à Ingmar Bergman et aux bonheurs simples.
Permalink[texte imprimé]Frères migrants CHAMOISEAU, Patrick, - PARIS : SEUIL, 2017, 136 P.
Cet ouvrage est un cri d’alarme, un appel à la solidarité envers nos frères migrants. Il est d’abord le témoignage d’un homme, qui laisse libre cours à sa sensibilité devant l’effroi causé par ces embarcations de fortune, où de nombreux migrants s’entassent dans l’espoir d’une vie meilleure, loin de leur pays.
Permalink[texte imprimé]L'Homme est-il un animal comme les autres ? PANAFIEU, Jean-Baptiste de, LECROART, Etienne - MONTREUIL : LA VILLE BRÛLE, 2017, 60 P.
L'humanité n'est-elle qu'une espèce animale qui a bien réussi ou l'Homme garde-t-il une différence qui le distingue irréductiblement de l'animal ? La question reste posée à l'heure où l'on découvre sans cesse de nouveaux talents chez les animaux. L'auteur propose une réflexion sur la nature humaine qui mêle l'histoire, la biologie, l'anthropologie, l'éthologie et la philosophie. Il aborde les origines de l'humanité (darwinisme, créationnisme, spécisme), mais également les rapports entre humains (discrimination, racisme, xénophobie), ainsi que les rapports entre les humains et les autres espèces animales, l'évolution humaine dans son milieu naturel et la conscience de l'Homme dans la cosmogonie.
Permalink[texte imprimé]Islams africains : la préférence soufie AMSELLE, Jean-Loup, - BORDEAUX : LE BORD DE L'EAU, 2017, 148 P.
La première partie critique les théories anthropologiques et ethnographiques prônant l'existence d'un "islam noir". Fondées sur une approche primitiviste ou coloniale, elles sous-estiment les relations entre les acteurs et leur histoire. Les oppositions entre islam et animismes, Afrique noire et Afrique du Nord, Afrique et Europe, Arabes et Berbères, wahhabites et soufis empêchent l’élaboration de catégories plus fines et l'analyse des positionnements politiques et sociaux. La seconde partie reprend un article paru en 1985 qui analyse les dimensions sociales et politiques du mouvement wahhabite à Bamako, complété par un post-scriptum de 2016 qui fait le point sur l'évolution de ce courant et les rapports de force politiques entre wahhabites, confréries, partis politiques et gouvernements au Mali. La troisième partie est une analyse critique de la théorie de la philosophie musulmane et africaine de Souleymane Bachir Diagne, fondée sur un "universalisme de la traduction" en opposition au structuralisme de Levi-Strauss et à l' "universalisme de surplomb" de Levinas. En conclusion, le langage religieux a pu supplanter le langage politique dans de nombreux pays, en Afrique ou ailleurs, lorsque l'État est devenu une coquille vide ou que la politique semble disqualifiée aux yeux des citoyens. Une lutte efficace contre le djihadisme ne peut ignorer l'imbrication des enjeux sociaux, religieux et politiques. L'interview de Mahmoud Dicko, président wahhabite du Haut-Conseil islamique du Mali, porte sur la position des musulmans de France suite aux attentats djihadistes et sur le concept d'islamophobie, ainsi que sur le rôle des confréries islamiques en Afrique et sur la réaction des Maliens à l'intervention militaire française puis internationale sous contrôle de l'ONU au Mali.
Permalink[texte imprimé]Manuel d'autodéfense intellectuelle MAZET, Sophie, - PARIS : ROBERT LAFFONT, 2017, 258 P.
"Non mais vous gobez vraiment n'importe quoi !", s'adressait l'auteure indignée à sa classe de Terminale en 2010. Elle en a fait ce livre, à l'usage de tous ceux qui souhaitent combattre langue de bois, intox, raccourcis et psychoses en tout genre. La vie est-elle plus belle dans les séries télé ? Comment se propage la pensée complotiste ? La laïcité, comme le pot-au-feu, est-elle une spécialité française ? Vivre est-il devenu dangereux pour la santé ? Peut-on échapper à la publicité ? Qu'est-ce que la "novlangue" en politique ? Les discours scientifiques sont-ils fiables ? Face à la complexité de ces questions, l'auteure propose une initiation à l'esprit critique et nous invite à décrypter les formes de rhétorique susceptibles de nous influencer.
Permalink[texte imprimé]La mécanique raciste TEVANIAN, Pierre, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2017, 165 P.
"En France, tout le monde ou presque se dit ou se croit antiraciste. Pourtant, les discriminations se perpétuent dans des proportions massives et les discours violents à l'encontre des minorités se propagent en toute impunité. La mécanique raciste met à nu, chiffres à l'appui, cette remarquable contradiction. A rebours des discours complaisants faisant du racisme une simple pathologie individuelle ou un réflexe de "peur de l'autre" naturel et compréhensible, Pierre Tevanian souligne son caractère systémique et son enracinement dans notre culture. Soucieux de connaître et mieux combattre ce racisme ordinaire, il prend le racisme au sérieux et analyse ses ressorts logiques, esthétiques et éthiques, en tant que système philosophique, sachant qu'il s'agit ici de déconstruire une manière perverse de raisonner, de percevoir l'autre et de se concevoir soi-même". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Migrants, le cri de Strasbourg LVN (La vie nouvelle), - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2017, 109 P.
A l'appel de l'association Vie nouvelle, des personnalités politiques, des membres de la société civile et des artistes français prennent position en faveur des personnes migrantes, dénoncent l'indifférence devant la catastrophe humanitaire et appellent à la solidarité.
Permalink[texte imprimé]Migrants, incarner les valeurs humaines POUGET, Pierre-Marie, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2017/04, 112 P.
En ce début de XXIe siècle, les migrations ont lieu dans un monde asservi à l'économie de marché. Le pouvoir appartient aux puissances d'argent, les personnes ne comptent qu'en fonction de leurs avoirs. Les migrants font peur car soi-disant, ils menacent les identités des pays qui les accueillent, leurs us et coutumes, leurs modes de vie. Les pays riches adoptent à leur encontre des politiques restrictives qui bafouent les droits humains. Et pourtant, la menace la plus grave réside dans l'Etat de droit qui trahit ses propres fondements. Ce livre est un plaidoyer pour le droit de se déplacer dans le monde entier et présente l'hospitalité comme une obligation inaliénable envers l'autre. La première partie présente les migrations à travers le monde, la seconde, l'éthique de l'altérité de l'autre, les valeurs de l'accueil et l'aide envers l'autre, et la troisième, le droit fondamental de pouvoir circuler librement et une critique de la fermeture des frontières.
Permalink[texte imprimé]Mini encyclopédie des émotions BARMAN, Adrienne, - GENEVE (SUISSE) : LA JOIE DE LIRE, 2017/02, 8 P.
Ce livre à destination des tout-petits reprend quatorze émotions illustrées par des animaux : la tristesse, la sérénité, le bonheur, la déception, la peur, la colère, la faim, l'insouciance, l'amour, l'errance, l'apaisement, l'excitation, la fierté, la timidité.
Permalink[texte imprimé]Le monde qui émerge Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2017/08, 224 P.
"Derrière l'instabilité et le chaos d'un monde chaque jour plus imprévisible, de nouvelles pratiques sociales et de nouveaux concepts émergent. Sur tous les continents, des groupes militants, des communautés villageoises et des peuples autochtones résistent à l'oppression et à l'exploitation. Dans ces mobilisations, ils défendent ce qui, dans leurs histoires et traditions, constitue autant de points d'appui pour leurs luttes et ils imaginent les alternatives qui rendraient le monde plus juste. Les peuples autochtones des Andes défendent les droits de la nature, de la "Terre-Mère", et une relation différente entre les humains imposée par le système colonial. Les biens communs partagés au Moyen Âge européen et leurs équivalents sur les autres continents connaissent aujourd'hui un renouveau, portés par le numérique et la gestion des biens naturels. En Asie, des militants défendent la "déglobalisation" comme une alternative à la mondialisation néolibérale. Des différentes régions du monde émergent des approches comme l'écoféminisme ou la décroissance. Toutes ces expériences situées socialement et géographiquement peuvent avoir une portée universelle". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]MPE 14 : Incidence de l'interculturalité sur l’organisation des services généraux dans l’entreprise responsAbility ZMANY, Auriane, - VENISSIEUX : BIOFORCE, 2017/09, 26 P.
Durant leur troisième année de formation, les étudiants de l'Institut Bioforce en licence Chargé des services généraux et logistique humanitaire s'investissent au sein d'une entreprise ou association afin de parfaire leur cursus. Ce mémoire retrace l'expérience d'une étudiante, ayant travaillé au sein des services généraux de l'entreprise ResponsAbility France. Il aborde la problématique suivante : quels sont les facteurs de l’interculturalité et leurs incidences sur l’organisation des services généraux ? ResponsAbility est une structure implantée sur plusieurs continents, qui emploie vingt-trois personnes originaires de tous les pays du monde, ce qui fait d’elle un vivier pour les échanges et les débats interculturels, culinaires, éducatifs, sociaux et politiques. Dans cette PME à taille humaine, le poste de chargé des services généraux est récent, polyvalent, au plus près des salariés, et s'applique à connaître chaque membre du personnel, à être attentif à ses besoins et à sa personnalité. (D'après le résumé de l'auditeur).
Permalink[document électronique]Neuf essentiels pour penser la culture en commun(s) FAVERO, Irène, - BRUXELLES (BELGIQUE) : CULTURE & DEMOCRATIE, 2017, 151 P.
Envisagés comme manière spécifique de gérer une ressource, comme principe politique offrant une alternative au capitalisme ou encore comme l’ensemble des activités citoyennes fondées sur la participation, les communs interrogent les modèles dominants. Compilation, longuement introduite et commentée, de notices bibliographiques concernant des ouvrages incontournables pour qui veut s'informer sur ce sujet, cet ouvrage collectif éclaire les différentes représentations, pratiques et enjeux attachés à cette notion (cadre théorique et pratique), et propose une série de réflexions plus ciblées sur leur dimension juridique, leur articulation à la notion de droits culturels, leur mise en pratique en contexte artistique, mais aussi dans le champ du savoir ou du numérique.
Public :
https://www.cultureetdemocratie.be/uploads/2020/11/9essentiels_Commun_WEB-3.pdf
Permalink[texte imprimé]Le parlement des cigognes STARASELSKI, Valère, - PARIS : LE CHERCHE MIDI, 2017, 128 P.
A Cracovie, des jeunes français rencontrent un vieillard qui leur confie le secret de sa vie. Israélien né en Pologne, il habitait le ghetto de Cracovie et a vécu le massacre des juifs organisé par les nazis avec le soutien d’une partie de la population polonaise. Avec de simple mots, il raconte l’attente de la mort certaine, le sursaut salvateur et enfin l’espoir de toute une vie. Ce roman, inspiré de fait réels, témoigne des barbaries commises par les nazis, mais aussi par une partie de la population libérée de toutes entraves humanistes.
Permalink[texte imprimé]Le petit livre pour bien vivre ensemble DUVAL, Stéphanie, LABOUCARIE, Sandra ; MECKLEMBERG, Océane - MONTROUGE : BAYARD JEUNESSE, 2017, 38 P.
Apparences, croyances, origines, modes de vie... on est tous différents, et c'est ce qui fait la richesse de notre pays ! Parfois ces différences génèrent questions, incompréhensions, voire souffrances chez les enfants. A partir d'exemples de la vie quotidienne, ce livre propose de réfléchir à des solutions pour apprendre à bien vivre ensemble dans la tolérance, le respect de l'autre et la solidarité... Dire oui à la liberté, à l'égalité, à la fraternité... Dire non aux clichés, au racisme, à la violence, tel est le but de ce livre, pour devenir un citoyen libre et heureux ! (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Petit traité d'écologie sauvage PIGNOCCHI, Alessandro, - PARIS : STEINKIS, 2017/03, 119 P.
"Maman, à quoi ça sert la nature ?". "À rien mon chéri, tout comme toi". Alessandro Pignocchi décrit un monde où l'animisme des Indiens d'Amazonie serait devenu la croyance dominante, un monde où les valeurs culturelles s'inverseraient, un monde où la culture occidentale ne subsisterait que dans quelques régions retirées de la vieille Europe et où un anthropologue jivaro viendrait étudier ses particularismes pour en sauvegarder la biodiversité et l'environnement fragile.
Permalink[texte imprimé]Les prédateurs au pouvoir , PINÇON, Michel ; PINÇON-CHARLOT, Monique - PARIS : TEXTUEL, 2017/04, 64 P.
Cynisme et déni de la règle sont devenus le mode de fonctionnement "normal" des dominants. C’est en toute impunité que s’organise la corruption au profit d’une petite caste affamée d’argent sous l’œil bienveillant des gouvernements. Chiffres et faits irréfutables à l'appui, les deux auteurs, sociologues, dévoilent des pratiques d’une extrême violence : celles de la financiarisation des services à la personne ou la mondialisation du droit à polluer avec le juteux trafic des "crédits carbone". L’Argent déifié s'est converti en arme de destruction massive dans une guerre de classe qui menace l’avenir de l’humanité.
Permalink[texte imprimé]Radicaux, réveillez-vous ! ALINSKY, Saul, BACQUÉ, Marie-Hélène - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2017, 316 P.
Saul Alinsky est le père du "community organizing" (organisation du peuple), forme d'activisme qui vise à mobiliser des groupes organisés, pour engager un rapport de force avec les autorités et résoudre les problèmes identifiés collectivement. Son ouvrage, traduit pour la première fois en français, dresse un tableau d'ensemble des tensions sociales, économiques et religieuses états-uniennes après la Seconde Guerre mondiale, en s'adressant aux "Radicals" (radicaux) empreints de justice sociale. Dans le contexte français actuel, où la démocratie se porte mal et où les classes populaires se sentent exclues du jeu politique, cet ouvrage donne des pistes pour engager de nouvelles formes de mobilisation et repenser la question du pouvoir et de l'activisme citoyen.
Permalink[texte imprimé]Les religions, la parole et la violence HAGEGE, Claude, - PARIS : ODILE JACOB, 2017/04, 240 P.
Les religions expriment la croyance en un dieu, croyance très largement partagée, et pourtant ces religions ont été et sont toujours à l'origine de conflits. Après des considérations sur le rapport religion/rationalité et l'importance des langues comme support des livres confessionnels, l'auteur parcours les grandes religions du Monde et les philosophies à caractère religieux (comment combattre les maux qui assaillent les humains ?). Dans sa conclusion il souligne l'importance de la laïcité et rappelle que les religions calment les angoisses et valorisent l'amour.
Permalink[article]Résistances créatives face à la violence en Turquie, Iran et Syrie - In : SILENCE, janvier 2017 (01/01/2017), N°452, P. 36-39
De la Turquie à l'Iran, de la Syrie à la France, des résistances créatives naissent et se construisent malgré la répression et la violence. En octobre 2016 à Lyon, l'activiste et sociologue turque, Pinar Selek a invité des acteurs engagés dans ces différents contextes à débattre sur leurs analyses et témoignages.
Permalink[texte imprimé]La santé mentale des jeunes EL MOUBARAKI, Mohamed, RIARD, Emile-Henri - PARIS : L'HARMATTAN, 2017, 254 P.
L'adolescence constitue une période cruciale dans l'évolution physique et psychique de la vie de chaque personne. Les enjeux identitaires sont importants durant l'adolescence, tout particulièrement pour certaines catégories de jeunes issu·es de l'immigration. Se sentir doté·e de nouvelles capacités physiques et intellectuelles peut entraîner, chez certain·es adolescent·es issu·es de l'immigration, des comportements d'attrait et de répulsion envers les schémas et croyances de la culture traditionnelle des parents et les normes et règles de la société moderne. Il·elles peuvent alors osciller dans un va-et-vient et un manque de discernement entre les différentes valeurs, qui risque de leur faire dépasser la frontière de la transgression.
Permalink[outil pédagogique] : jeu La société et moi : questions d'engagement(s) ? DESCLOS, Pascal, - PARIS : VALOREMIS, 2017, Jeu de débat (2 à 8 joueurs)
Ce jeu, véritable outil pédagogique mais néanmoins ludique, est destiné à susciter un débat sur des actions de solidarité et des désirs d'engagement ici et ailleurs.
Il est composé de 46 cartes contenant chacune deux questions et de 8 cartes de vote (oui ou non, en recto-verso). Le but du jeu est de convaincre les autres joueurs de ses convictions concernant la thématique choisie, et d'accomplir ainsi le nombre de défis fixé en début de partie.
Public : Collège (11-14 ans);4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]La souveraineté au service des peuples AMIN, Samir, - GENEVE (SUISSE) : CENTRE EUROPE TIERS MONDE (CETIM), 2017, 104 P.
Faut-il soutenir ou au contraire rejeter la souveraineté nationale ? Pour l’auteur, cette question de stratégie fait l’objet de graves malentendus, tant que son contenu de classe n’est pas identifié. En effet, dans les sociétés capitalistes, le bloc social dominant conçoit toujours la souveraineté nationale comme un instrument pour promouvoir ses intérêts de classe. Pourtant, la défense de la souveraineté est décisive pour la protection d’une alternative populaire : le passage par l'étape de la construction de projets nationaux souverains, populaires et démocratiques est donc incontournable. Dans ce cadre, la question agraire, l’accès à la terre pour tous, la souveraineté alimentaire sont au cœur des problèmes à résoudre... Et l’agriculture paysanne s’impose comme la voie de l’avenir !
Permalink[texte imprimé]Tous humains, tous différents, tous égaux MANDEL, Lisa, Les Petits Débrouillards - PARIS : ALBIN MICHEL JEUNESSE, 2017/09, 128 P.
Chaque être humain est à la fois un être biologique, social et culturel, un individu unique et une partie de l'espèce humaine. Chacun·e est façonné·e différemment par son environnement familial, culturel et social. Les témoignages du quotidien de 17 enfants du monde entier mettent en avant l'acquisition sociale, et non biologique, de ces différences. Cet ouvrage veut inciter les jeunes à se protéger des manipulations, stéréotypes ou conditionnements en proposant une réflexion sur la diversité, ainsi que sa perception par la société, qui valorise l'égalité des individus contre les préjugés, le racisme et toutes les formes de discrimination.
Permalink[texte imprimé]Urgence antiraciste : Pour une démocratie inclusive , - VULAINES SUR SEINE : CROQUANT, 2017/03, 234 P.
Cet essai, paru dans une période électorale où la récupération des questions identitaires a été monnaie courante, montre comment, en temps de crise du système néo-libéral et au motif de la « guerre contre le terrorisme», les politiques nationalistes et sécuritaires gagnent du terrain. Les contributeurs appellent à dépasser les confrontations binaires Occident-Orient et Nord-Sud pour envisager le monde sous un angle multipolaire, et apportent des réponses claires sur le terrain de l'altermondialisme et pour une démocratie inclusive.
Permalink[article]La véranda, le climatiseur et la centrale électrique : Race et électricité en Tanzanie postsocialiste - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2017/1-2 (01/01/2017), N°261-262, P. 103-122
Cet article analyse l'importance idéologique de la notion de "race" dans les secteur de l'électricité en Tanzanie, en suivant les débats autour de deux exploitants de centrales thermiques privées. Ces deux compagnies, engagées à l'origine pour pallier les défaillances du réseau public, sont devenues en fait des prestataires de longue durée. Elles comptent parmi leurs actionnaires des financeurs asiatique et des politiciens africains avides de profit. Cette situation a provoqué la résurgence des vieux préjugés racistes à l'égard des ressortissants asiatiques établis de longue date dans le pays.
Permalink[article]Le salafisme à l'épreuve de la Révolution - In : CONFLUENCES MEDITERRANEE, hiver 2016 (22/12/2016), N°99, P. 179-191
L'auteur cherche à cerner la réalité sociale et politique du salafisme égyptien contemporain, qu'il définit comme une "certaine idée de l'islam" et de la société. Ce courant est disparate, divisé en plusieurs composantes, sans projet politique. Mais certains salafistes entrent dans le jeu partisan en 2011 avec la création du parti Al-Nour, décision controversée, particulièrement au sujet de son appui à la déposition du président Morsi. Le régime se cantonne à une gestion sécuritaire des courants salafistes, contrairement à sa relation conflictuelle avec les Frères Musulmans, plus organisés et institutionnalisés.
Permalink[article]88 temples - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 46-57
L'île de Shikoku au Japon recèle 88 temples bouddhistes, qui dessinent l'itinéraire du plus important pèlerinage bouddhiste au Japon. Yann Breton a revêtu l'habit blanc sacré du "henro" (pèlerin bouddhiste), symbolisant la pureté, et a coiffé le chapeau de paille protecteur portant l'inscription "dogyo ninin" (sous la protection de Kukaî). La route s'étend sur 1100 kilomètres et le pèlerinage dure 50 à 60 jours. Chaque temple possède une mission d'aide aux croyants et aux âmes perdues. Dans son carnet de voyage, le pèlerin Yann Breton prend des notes et dessine les temples, les moines et les paysages, en souvenir de son passage.
Permalink[article]Un espoir contrarié, un destin à réaliser, que reste-t-il de Fanon en Algérie ? - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 153-167
L'auteur pose la question de l'héritage de Frantz Fanon aujourd'hui en Algérie. Il s'interroge sur la marginalisation de ses idées dans ce pays, à la fois dans le champ politique et psychiatrique et met en évidence le mouvement de réappropriation de sa pensée par des élites d'horizons idéologiques divers.
Permalink[article]Le groupe de "Souffles", lecteur des "Damnés de la terre" - In : POLITIQUE AFRICAINE, octobre 2016 (01/10/2016), N°143, P. 73-91
Le livre de Frantz Fanon, "les damnés de la terre", a été une des références majeures de la revue Souffles, publiée à Rabat de mars 1966 à janvier 1972. Comme penseur de la décolonisation et du tiers-mondisme, Fanon a marqué toute une génération d'intellectuels, militants et artistes du Maghreb et a connu un immense succès dans le monde entier.
Permalink[article]Refuges - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 36-45
Xavier Vallais ne savait pas s'il pourrait franchir le col de Roncevaux ni ce qu'il trouverait le long du mythique chemin qui mène en Galice. Durant tout un mois de mai, il marche et traverse la Navarre, le Pays basque et les Pyrénées. De refuges en monastères, il apprécie l'atmosphère chaleureuse réservée aux pèlerins depuis des siècles, comme au logis de Roncevaux qui affiche à l'entrée le texte de la Preciosa datant du XIIIe siècle : "La porte est ouverte pour tous, malades et bien-portants, chrétiens et païens, aux juifs, aux hérétiques, aux oisifs, aux vaniteux, aux bons et aux impies". S'étant reconnu dans la liste, l'auteur pousse la porte, curieux de nouvelles rencontres qui alimenteront son carnet de route.
Permalink[article]Le vertige de Compostelle - In : BOUTS DU MONDE, automne 2016 (01/10/2016), N°28, P. 30-35
Une chose est sûre : dès le départ, le pèlerin de Compostelle a conscience que le souvenir de cette parenthèse loin du fracas du monde le changera à tout jamais. Pour Damien Dufour, l'expérience fut au-delà de ses espérances, puisque, sur ce chemin surpeuplé de marcheurs aux sourires bienveillants, il a rencontré sa future femme. Finalement, l'aventure humaine n'est pas dans les destinations qu'on choisit d'atteindre ni sur les chemins que l'on foule, mais dans les personnes que l'on y croise.
Permalink[article]Ce décentrement du monde GRUZINSKI, Serge ; DANGLA, Olivier - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 152-161
Serge Gruzinski est historien et enseigne dans les universités du monde entier. Enfant du nord de la France, issu d'une famille venue des Sudètes au XIXe siècle, avec du sang allemand, slave et flamand, il se sent l'âme internationale. Il est convaincu que "chaque recoin de la planète peut accueillir aujourd'hui des religions, des mémoires, des modes de vie venus de différentes parties du monde" et professe sa passion pour les métissages. Pour Serge Gruzinski, ce ne sont jamais des cultures qui se mélangent, mais des êtres humains car on peut parler d'une culture aborigène mais pas d'une culture nationale, continentale ou religieuse, faite de milliers de croisements interculturels.
Permalink[article]Deux justes du Rwanda JULIEN, Jules - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 136-149
Pendant le génocide rwandais de 1994, Gratien Mitsindo et Gaspard Kalisa, deux Hutu, ont sauvé des Tutsi et ont reçu le certificat du mérite "comme justes pour actes de bravoure". Gratien est pasteur et a caché des Tutsi dans son église, puis il a dû fuir avec les Tutsi pour échapper aux représailles des Interahamwe (miliciens). Gaspard est croyant et a suivi les préceptes religieux enseignés par son père : "Dieu a créé un seul être humain. Il n'y a ni Tutsi ni Hutu". Après les premiers massacres de familles tutsi par les Interahamwe et les incendies de maisons tutsi, Gaspard a recueilli chez lui des enfants orphelins, les a nourris et protégés. Selon Gaspard et Gratien, "on est un homme juste pour la vie et on se doit de témoigner pour les générations futures". Mais, vingt-deux ans après le génocide, leur courage et leur solidarité interethnique leur valent toujours d'être menacés de mort par les tueurs et les revanchards à l'idéologie génocidaire intacte.
PermalinkN°36 - automne 2016 - Les ficelles du pouvoir (Bulletin de XXI) / Laurent BECCARIA
Permalink[article]La loi des orthodoxes MACAIGNE, Jeanne - In : XXI, automne 2016 (01/09/2016), N°36, P. 124-135
En Israël, les ultra-orthodoxes suivent à la lettre les préceptes de la Torah et vivent dans le quartier fermé de Mea Shearim comme au XVIIIe siècle. Dans les rues, les "haredim" (craignant Dieu) ont conservé les longs manteaux noirs et le "shtreimel" (chapeau noir aux larges bords ornés de fourrure) et portent des papillotes sur les tempes. Ils ont banni tout signe de modernité, n'ont ni radio ni télévision ni ordinateur. Les ultra-orthodoxes constituent une force politique capable de faire et défaire les coalitions et sont prêts à se battre contre l'État d'Israël si leur pratique religieuse est menacée.
Permalink[article]Clivage Nord-Sud : l'impérialisme aujourd'hui - In : ALTERNATIVES SUD, 2e trimestre 2016 (01/07/2016), VOL. 23-2016/2, P. 117-136
Pour les économistes néolibéraux, la mondialisation aurait la vertu, entre autres, d'avoir mis un terme à l'impérialisme. L'économiste égyptien Samir Amin prend ici la position inverse : l'impérialisme est plus agressif que jamais. Il s'agit de l'impérialisme collectif de la triade : États-Unis, Europe, Japon. Le capitalisme de monopoles est entré dans une phase nouvelle, il s'est financiarisé et cherche à consolider sa domination sur le Sud. L'agressivité de cet impérialisme collectif est l'expression de la crise systémique du capitalisme. Mais cette crise est aussi celle des mouvements révolutionnaires, notamment le marxisme historique. Cette double crise engendre le chaos que vit le monde actuel.
PermalinkN°274 - juillet-décembre 2016 - Prier aux Suds - Des lieux de culte entre territoires et mobilités du religieux (Bulletin de LES CAHIERS D'OUTRE-MER)
Permalink[article]Les pères du pays de nulle part - In : XXI, été 2016 (01/06/2016), N°35, P. 90-99
Issus des campagnes de Ligurie, au nord de l'Italie, sans autre formation que leur parcours de séminaristes, les "padri" (pères) d'Arenzano sont les derniers piliers d'une mission carmélitaine en République centrafricaine. Dans les années 1970, les premiers moines se sont installés à Bozoum, au nord-ouest du pays, puis ils ont fondé un carmel près de Bangui. Sous le régime de la Séléka (mouvement d'anciens rebelles musulmans) arrivée au pouvoir par un coup d'État en 2013 suivie par la révolte des anti-balaka (anti-machette) de confession chrétienne ou animiste, les pères missionnaires ont accueilli dix mille personnes fuyant les violences. Le carmel se veut un lieu de refuge pour tou·tes, offrant le gîte et le couvert et organisant des réjouissances pour la population, telles que la foire agricole créée par Padre Aurelio.
Permalink[article]Le retour à la théocratie - In : L'HISTOIRE, mai 2016 (02/05/2016), N°423, P. 64-65
Un califat a été proclamé par les djihadistes, le 29 juin 2014, à la grande mosquée de Mossoul. Ce dessein théocratique (un seul Dieu, Allah, une seule loi, la charia et un sel chef, le calife) résulte d'un long cheminement que les Frères musulmans ont tenté de suivre en 1928, en Egypte. Cet héritage médiéval a été réactivé grâce au soutien apporté en 1979 aux combattants afghans par le wahhabisme saoudien et repris par Al-Qaida, un djihad global dirigé à la fois contre les grandes puissances et les régimes musulmans qui les soutiennent. Actuellement, l'Etat islamique en Irak et en Syrie prend le relai en reproduisant des schémas messianiques répandus en terre d'islam depuis le VIIe siècle.
PermalinkN°145 - février-mars 2016 - Politiques, sociétés : l'emprise des religions (Bulletin de MANIERE DE VOIR) / Akram BELKAÏD-ELLYAS
PermalinkN°422 - février 2016 - Les religions dans l'arène politique (Bulletin de ESPRIT)
Permalink[texte imprimé]30 questions pour comprendre les tensions dans le monde musulman MENS, Yann, - PARIS : LES PETITS MATINS, 2016, 192 P.
Les tensions qui déchirent le monde musulman contemporain suscitent de nombreuses interrogations. Les réponses se bornent souvent à une mise en accusation de l'islam et des musulmans. Ce manuel après avoir montré les limites de l'explication religieuse, dresse une géographie des conflits actuels et examine les rivalités géopolitiques qui externalisent ces crises. La dernière partie est consacrée à la situation de l'islam en France et au problème des départs pour le djihad.
Permalink[texte imprimé]Boko Haram : Parti pour durer KOUNGOU, Léon, - PARIS : L'HARMATTAN, 2016/01, 161 P.
Cet ouvrage montre le défi qui interpelle les forces armées nationales du Nigéria, du Niger, du Cameroun, du Tchad et, depuis peu, la Force Multinationale Mixte (FMM) impulsée par la Commission du Bassin du Lac Tchad, dans la lutte contre Boko Haram. La première partie saisit l'impulsion de Boko Haram. Les développements se focalisent sur la genèse, l'évolution et les affiliations idéologiques du mouvement. La deuxième partie scrute les modalités de lutte à l'échelle nationale et sous-régionale (Afrique). Les vulnérabilités des États et des obstacles d'une stratégie axée sur la mutualisation des moyens sont analysées. Des pistes de sortie des violences sont envisagées.
Permalink[texte imprimé]Ce qu'il faut de terre à l'homme VEYRON, Martin, - PARIS : DARGAUD, 2016/01, 142 P.
Pacôme se contente de son lopin de terre de Sibérie tandis que son beau-frère l'incite à l'agrandir. Révolté par l'attitude répressive du nouvel intendant de la Barynia, il pousse la commune à acheter le domaine, puis en devient seul propriétaire. Il est obsédé par son agrandissement... jusqu'au jour où un pèlerin lui parle du pays des Bashirs et de la possibilité d'obtenir, à bas prix, de la terre "fertilissime" : Pacôme s'y rend et reçoit alors "ce qu'il faut de terre à l'homme".
Permalink[texte imprimé]Ce qui nous rassemble CARLAIN, Noé, POIROT-CHERIF, Sandra - VOISINS LE BRETONNEUX : RUE DU MONDE, 2016, 43 P.
Cet ouvrage recense les toutes petites choses de la vie, ces choses que l’on a tou·tes faites mais dont on n'a pas osé parler aux autres, telles que "essayer de semer son ombre en courant très vite", "croire qu’on est le·la seul·e à faire des oreilles de lapin sur la photo de classe" ou "sauter sur les bandes du passage piéton". Les exemples permettent une entrée en matière poétique dans la réflexion sur ce qui nous lie –ne serait-ce qu’un moment– à une autre personne qui partage la même petite manie, et plus largement sur nos points communs, dans le respect de nos différences.
Permalink[texte imprimé]Chroniques de la zone libre SALÉ, Cosma, - PARIS : LE PASSAGER CLANDESTIN, 2016, 157 P.
Au détour d'anecdotes et de témoignages se dessine une géographie des zones franches et des espaces autogérés, en lutte contre les infrastructures de béton et les normes bourgeoises. Les ZAD (devenues zones à défendre) et les squats réinventent les territoires et redéfinissent les usages. De Notre-Dame-des-Landes au barrage de Sivens, d'une cabane dans les bois au squat urbain, toute une génération recompose sa vision du monde empreinte d'imaginaire autonome et se construit des petits bouts de vie collective, en marge de la société bien pensante.
Permalink[texte imprimé]Colibri DELABRE, Céline, - PARIS : POINTS DE SUSPENSION, 2016/04, 24 P.
Un incendie ravage la forêt, tous les animaux fuient, sauf le colibri qui essaie d'éteindre un incendie avec son petit bec rempli d’eau. Ce conte amérindien nous enseigne que l'entraide est une force, que le geste de chacun compte et que nous sommes tous acteurs de notre propre vie. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Destiny FLEUTIAUX, Pierrette, - ARLES : ACTES SUD, 2016/04, 184 P.
Ce récit relate la rencontre d'une jeune femme, enceinte, noire, totalement démunie, qui dit s'appeler Destiny et d'Anne, grand-mère depuis peu, blanche, venant de la classe moyenne et éduquée. Entre ces deux femmes naît une relation fragile où les limites de l’altruisme sont abordées. De nombreuses questions sur l’aide sont abordées : aide-t-on pour avoir bonne conscience ? Doit-on être reconnaissant pour l’aide apportée ? Quelle distance garder dans la relation ?
Permalink[texte imprimé]Dire nous : Contre les peurs et les haines, nos causes communes PLENEL, Edwy, - PARIS : DON QUICHOTTE, 2016/03, 204 P.
Divisé en cinq parties (Notre Responsabilité, Notre Histoire, Notre France, Notre Démocratie, Notre Commun) et se terminant par un appel à la jeunesse, ce livre est un appel à l’union afin de préserver les valeurs républicaines et la démocratie mises en péril par l’adoption des lois antiterroristes adoptées ces derniers mois en France. Pour l’auteur, directeur de Médiapart, dire "nous", c’est inventer tous ensemble le "oui" qui nous manque, celui d’un peuple réuni dans sa diversité et sa pluralité autour de l’urgence de l’essentiel : la dignité humaine, le souci du monde, la survie de la terre.
Permalink[texte imprimé]Eduquer à l'incertitude FAVRE, Daniel, - MALAKOFF : DUNOD, 2016, 248 P.
Ce professeur en sciences de l'éducation s'interroge sur les méthodes pédagogiques qui prémuniraient les jeunes de tout dogmatisme.
Permalink[texte imprimé]Femmes en chemin avec les peuples de l'Equateur et du Nicaragua GOURDON, Chantal, GRIMAULT, Marie-Thérèse ; LOUVIGNÉ, Jacqueline - PARIS : KARTHALA, 2016, 276 P.
Deux témoignages de membres de la congrégation des sœurs de Saint-Charles d'Angers, en mission en Équateur et au Nicaragua des années 1970 aux années 1990. Elles racontent leur implication auprès des populations démunies, les turpitudes politiques et les problèmes sociaux de ces pays, la solidarité entre les hommes.
Permalink[texte imprimé]En finir avec les idées fausses propagées par l'extrême droite EDIN, Vincent, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2016, 202 P.
Cette deuxième édition démontre, sur fond de crises économique et sociale persistantes, que l'extrême droite propage ses idées fausses et désigne les boucs émissaires, essentiellement les étrangers. En sept parties et 80 slogans diffusés, l'auteur répond point par point à cette argumentation fallacieuse et invite à construire une société d'égalité, de liberté et de fraternité pour tous.
Permalink[texte imprimé]Les frontières de la tolérance LACORNE, Denis, - PARIS : GALLIMARD, 2016, 249 P.
L’intolérance de la religion de l'autre ne date pas d'aujourd'hui. Comment définir la tolérance et tracer ses frontières ? Comment gérer la coexistence des communautés confessionnelles qui se méprisent, se détestent et se combattent entre-elles ? L’intolérance même des élites politiques incapables d'envisager une paix durable entre l’Église d’État et les Églises dissidentes fait que ces conflits restent insolubles.
Des solutions existent mais la possibilité de créer un système universel de coexistence amicale entre toutes les religions reste une utopie. D'où la question : faut-il tolérer les ennemis de la tolérance ?
Permalink[texte imprimé]Géopolitique des islamismes LARROQUE, Anne-Clémentine, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2016/05, 125 P.
Cet ouvrage explicite les origines et les fondements des doctrines islamistes sunnites comme chiites et donne les bases nécessaires à toute réflexion sur le sujet. Il montre surtout combien appréhender les islamismes d'aujourd'hui exige une étude de chaque mouvance dans son ancrage géographique et politique. Et enfin, il présente une analyse des islamismes face à la question de la conquête du pouvoir.
Permalink[texte imprimé]Guide du mieux-vivre ensemble : ma laïcité, ma religion, mon identité BANON, Patrick, BOUTIN, Anne-Lise - PARIS : ACTES SUD JEUNESSE, 2016, 103 P.
En revenant aux origines de l'humanité et en s'appuyant sur des textes religieux ou philosophiques de toutes époques, ce guide donne des clés pour comprendre les différences de cultures, de croyances, de traditions et de philosophies, afin de se libérer des préjugés archaïques qui entretiennent la peur de l'autre, le racisme, l'antisémitisme, le sexisme et les discriminations. Le mieux-vivre ensemble, c'est l'expression d'une interdépendance des cultures et d'une société solidaire, pour la coexistence harmonieuse de la diversité humaine.
Permalink[texte imprimé]L'Homme debout : Humanitaire, diplomate, anticonformiste TISSOT, Frédéric, - PARIS : STOCK, 2016, 275 P.
Le docteur Tissot fut un "French Doctor" de la première heure apportant ses compétences de médecin spécialiste en santé publique en Afghanistan, au Kurdistan et au Maroc. Ce livre témoignage retrace les combats de futur conseiller de ministres, qui est passé de l'action humanitaire à la diplomatie, en ayant gardé l'envie d'aider son prochain. Après avoir été chargé, en 1990, d’accueillir en France plusieurs centaines de réfugiés kurdes, victimes de bombardements chimiques en Irak, il fut directeur de la Cellule d’urgence et de veille au ministère des Affaires étrangères, puis conseiller du ministre de la Santé en France, en Afghanistan et en Haïti. Sa paralysie des membres inférieurs, provoquée par un accident en Haïti en 2006, ne l'empêcha nullement de devenir le Premier consul de France à Erbil, au Kurdistan d'Irak, entre 2007 et 2012.
Permalink[texte imprimé]Le lézard de Pem Pem CHABAS, Jean-François, DESBONS, Marie - PARIS : MAGNARD JEUNESSE, 2016, 32 P.
Dans un village de haute montagne de l'Himalaya vivent deux petites filles. L'une, Ongma, est riche mais en veut toujours plus. L'autre, Pem Pem, est pauvre, mais toujours heureuse. Un jour, Ongma décide d'aller trouver Pem Pem pour tenter de connaître le secret de son bonheur.
Permalink[texte imprimé]Memories we Lost and Other Stories WANJALA, Chris, - NAIROBI (KENYA) : MORAN PUBLISHERS, 2016, 164 P.
L’ouvrage présente quatorze nouvelles écrites par des auteurs originaires de pays divers, en Amérique, Asie, Afrique, Europe. Leur point commun est d’introduire une réflexion sur les valeurs qui fondent les sociétés, dépassant les points de vue nationaux ou les faits culturels.
Permalink[texte imprimé]Les nouveaux masques du nationalisme La Horde, - S.L. (FRANCE) : LA HORDE, 2016/03, 7 P.
En analysant le déploiement des stratégies de l'extrême-droite sur Internet, son ravalement de façade, ses attitudes conspirationnistes... Cette petite brochure nous rappelle que les courants nationalistes, racistes, sexistes et autoritaires ne doivent pas être tolérés, sous aucun prétexte, et qu'il est urgent de ne pas les laisser s’inviter dans les mouvement sociaux et parasiter ces derniers en y banalisant leurs discours.
https://lahorde.samizdat.net/wp-content/uploads/2016/04/La-Horde-nouveaux-Masques.pdf
Permalink[texte imprimé]Une parole juive contre le racisme UJFP (Union juive française pour la paix), - PARIS : SYLLEPSE, 2016, 89 P.
Pourquoi une parole juive contre le racisme et non contre l'antisémitisme ? Les auteurs veulent montrer que la maladie sociale du racisme n'est pas divisible, que toutes les attitudes et les politiques de rejet, d'exclusion, de persécution ou d'épuration ethnique sont à combattre car aujourd'hui les principales victimes du racisme ne sont plus les Juifs. A partir de documents historiques, ce livre revient sur la classification des êtres humains dans toutes les civilisations, sur l'émergence du racisme religieux dès le Moyen Age, partout dans le monde, et insiste sur les outils modernes de lutte contre le racisme : éducation, laïcité, vigilance et engagement pour une société solidaire.
Permalink[texte imprimé]Penser l'éducation populaire : Humanisme et démocratie BONNEFON, Gérard, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2016, 95 P.
Cet essai historique détaille les origines et les enjeux de l'éducation populaire. Deux axes sont privilégiés : la façon dont l'éducation populaire a contribué à la construction d'une société démocratique et comment elle peut être pertinente face aux défis actuels. Pour ce faire, l'auteur s'est appuyé sur les idéaux qui, selon lui, constituent le socle de l'éducation populaire : la démocratie et l'humanisme.
Permalink[texte imprimé]Petit manuel pour une laïcité apaisée : à l'usage des profs, des élèves et de leurs parents BAUBEROT, Jean, CEL (Cercle des enseignant.e.s laïques) - PARIS : LA DECOUVERTE, 2016/08, 235 P.
Ce manuel pédagogique, proposé par le sociologue et historien Jean Baubérot et Le cercle des enseignant.e.s laïques, est un plaidoyer pour une laïcité apaisée et pour une école publique capable d'offrir à tous et à toutes un enseignement de qualité. La première partie explique les différents affrontements idéologiques qui ont eu lieu sur les questions autour de la laïcité. La seconde répond aux cas de conflit les plus fréquents dans les établissements scolaires avec des conseils pratiques.
Permalink[texte imprimé]Pierre Rabhi semeur d'espoirs LE NAIRE, Olivier, - ARLES : ACTES SUD, 2016/03, 220 P.
Il s'agit d'un recueil des entretiens entre l'auteur et Pierre Rabhi, qui exposent la pensée du paysan, philosophe et écrivain. Cette succession de questions-réponses permet de découvrir la vie, les engagements et la pensée de Pierre Rabhi.
Permalink[texte imprimé]Quelles valeurs partager et transmettre aujourd'hui ? BIDAR, Abdennour, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2016, 267 P.
L’auteur s’interroge sur les valeurs permettant de rassembler des citoyens vivant dans un monde multiculturel. Il montre que les héritages humanistes du passé, d’Orient et d’Occident sont une aide pour envisager une société plus fraternelle.
Permalink[texte imprimé]De quoi l'effondrement est-il le nom ? DUTERME, Renaud, - PARIS : UTOPIA, 2016/03, 137 P.
"Loin d’être réservée aux scénaristes de science-fiction, cette interrogation est de plus en plus pertinente pour de nombreux chercheur·ses de tous horizons. Les « crises » financière, économique, écologique, climatique, sociale, démocratique, identitaire, politique… ne sont-elles que des « crises », ou assistons-nous à la fin d’un modèle de société qui s’est étendu à l’ensemble du monde en quelques siècles seulement ? Devons-nous interpréter l’explosion des inégalités et des tensions sociales comme des signes avant-coureurs d’une nouvelle crise sociale ou comme ceux d’un effondrement civilisationnel, comme ce fut le cas pour l’empire romain ou la civilisation maya ? Partant de ces questions, cet ouvrage a pour but d’interroger cette notion, en particulier sous l’angle des ségrégations sociales et spatiales. On en vient alors à considérer l’effondrement comme la conséquence probable d’un monde de plus en plus fragmenté, dans lequel coexistent des personnes renfermées sur leur prospérité derrière des murs sans cesse plus hauts, alors que de l’autre côté toujours plus de populations subissent les conséquences des crises multiples. Une fois analysée sous l’angle de leurs responsables, l’amplification annoncée des catastrophes prend un tout autre visage, permettant à l’auteur de poser les bases d’un nouveau système plus juste et plus durable". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les racines idéologiques du djihadisme BACONNET, Olivier, - PARIS : CYGNE, 2016, 148 P.
L'auteur retrace l'évolution idéologique de l'islamisme radical, depuis l'apparition de l'islam avec l'Hégire, en passant par la création d'Al-Qaïda pendant la guerre en Afghanistan, jusqu'à l'analyse de deux organisations djihadistes contemporaines : L'État Islamique et Boko Haram. Olivier Baconnet fait la synthèse des principaux penseurs de l'islamisme radical durant treize siècles et se propose de déchiffrer l'idéologie revendiquée par les leaders du djihad contemporain, comme Oussama Ben Laden, Ayman Al-Zawahiri ou Abou Bakr Al-Baghdadi. Puis l'auteur présente une étude de cas comparative entre l'État Islamique au Moyen-Orient et Boko Haram en Afrique de l'Ouest, afin de décoder la structure de ces organisations.
Permalink[article]La religion, un réflexe identitaire - In : SCIENCES HUMAINES, janvier 2016 (01/01/2016), N°277, P. 28-29
"Le paysage religieux a profondément muté dans le sillage de la mondialisation. On assiste aujourd'hui à un durcissement des identités religieuses." (Résumé de l'article).
Permalink[texte imprimé]Les religions dans le monde VALLET, Odon, - PARIS : FLAMMARION, 2016/10, 156 P.
La première partie de l'ouvrage présente l'évolution des différentes religions de leur origine à nos jours (2016). Dans la seconde partie l'auteur structure les raisons de la permanence religieuse. L'épilogue traite de la laïcité.
Permalink[texte imprimé]Restez pour la nuit ! Le savoir-vivre à l'afghane GILLE, Etienne, ROY, Olivier - PARIS : CENTRE D'ETUDES ET DE RECHERCHES DOCUMENTAIRES SUR L'AFGHANISTAN (CEREDAF), 2016, 172 P.
Ce livre est le fruit de cinquante années d'échanges entre l'auteur et ses amis afghans. Malgré la guerre, les atrocités et les incompréhensions, l'hospitalité afghane n'est pas un vain mot et structure toute la société. L'auteur témoigne de cette culture du quotidien, faite de petits gestes, d'expressions, d'attitudes, de codes précis souvent imposés par l'islam, que le touriste occidental ignore. Mais les Afghans pardonnent tout à l'étranger, incapable de rivaliser avec une politesse raffinée qui lui donne le sentiment d'être grossier : pauvreté des formules de politesse, emploi inapproprié de la main gauche, incapacité de manger proprement avec les mains, questions indiscrètes, etc. Au-delà de la découverte des coutumes afghanes, ce livre renvoie au plus profond de la conscience sociale de toute culture et invite à l'acceptation bienveillante des codes de conduite parfois incompréhensibles de l'autre.
Permalink[texte imprimé]Sortir du manichéisme STORTI, Martine, - PARIS : MICHEL DE MAULE, 2016, 144 P.
"Depuis les attentats de 2015, le débat politique et intellectuel est trop souvent fondé sur des oppositions binaires, des affrontements dogmatiques qui limitent la réflexion et entravent l'action contre les assassins. L'auteure s'insurge contre ces oppositions trop simples : juger islamophobe toute critique de l'islam ou rendre complice du terrorisme quiconque ne met pas les musulmans dans le sac du fanatisme islamiste, voire amalgamer les personnes "issues de l'immigration" comme des menaces envers l'identité française. L'ouvrage rejette les concurrences identitaires car la peur de la différence (religieuse, culturelle, ethnique) se conjugue avec la peur de l'indifférenciation (sexe, genre). Les confusions délibérément entretenues transforment tout défenseur du libéralisme culturel en acteur de la financiarisation du monde, font du féminisme tantôt l'autre nom du néocolonialisme, tantôt l'une des composantes de l'horreur sociétale, responsable de l'abandon du peuple et de la montée du Front national. "Du pain et des roses", voilà ce que réclamaient des ouvrières de l'industrie textile au début du XXe siècle. Comparant le féminisme à du chocolat, voilà ce que certains, en ce début du XXIe siècle, veulent interdire au nom d'une prétendue loyauté religieuse ou communautaire. L'auteure propose un autre programme : respirer le parfum des roses et goûter la saveur du chocolat, c'est-à-dire réhabiliter l'émancipation, restaurer le collectif, retrouver l'universel". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les tisserands BIDAR, Abdennour, - PARIS : LES LIENS QUI LIBERENT (LLL), 2016, 188 P.
L'auteur livre un message d'espoir à travers les tisserands, qui œuvrent, de manière collective, pour reconstruire un monde plus juste, plus respectueux, pour "réparer le tissu du monde". Dans les domaines aussi variés que le travail, l'argent, la santé, l'habitat, l'environnement, des citoyens se mobilisent partout, pour faire advenir un monde plus humain. L'auteur insiste sur les liens à rebâtir pour travailler et reconstruire ensemble, et pour transmettre aux plus jeunes ces nouvelles relations non plus verticales, mais transversales entre les êtres humains.
Permalink[texte imprimé]Tous super-héros THURAM, Lilian, CAMUS, Jean-Christophe - PARIS : DELCOURT, 2016, 28 P.
"Sans nous en rendre compte, nous affirmons parfois des idées toutes faites qui peuvent blesser une copine ou un copain. Ce matin-là, dans sa classe, c'est ce que va faire Hugo vis-à-vis de sa voisine Mila. Heureusement, leur maîtresse veille..." (Résumé de l'éditeur).
Permalink[article]Quelle culture humaniste pour l'Islam d'aujourd'hui - In : PAPIERS : LA REVUE DE FRANCE CULTURE, hiver 2015 (01/12/2015), N°16, P. 5
Que peut la parole des intellectuels de culture musulmane contre la confiscation de l'islam par la violence islamiste ? Affirmer que l'islam peut être un humanisme, une voie vers l'éducation, la connaissance de soi et l'ouverture aux autres, vers la culture et la tolérance. loin d'une religion formatée, chercheurs, penseurs, tous appellent de leurs vœux de nouvelles lectures du Coran, pour faire vivre le texte dans sa richesse et sa multiplicité de sens, loin du dogme imposé.
Permalink[article]Militantisme : jouer collectif BRANCOURT, Mathieu ; CLODIC-TANGUY, Flora ; MOURRI, Julia - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, novembre 2015 (01/11/2015), N°348, P. 18-29
En France, en Italie, au Brésil, la pratique militante se renouvelle. Les pistes de réflexions et d'évolutions s'ouvrent, pour ne pas désespérer de l'action collective. Les animateurs d'Amnesty International veulent renouveler le militantisme : s'engager, bouger, s'inspirer des bonnes initiatives du terrain et pour cela apprivoiser et s'approprier les moyens du numérique. Divers témoignages de "militants" émaillent ce dossier.
Permalink[article]La bourse ou la vie SHIVA, Vandana - In : XXI, automne 2015 (01/09/2015), N°32, P. 154-163
Docteur en philosophie des sciences, féministe, écologiste, indienne et engagée, Vandana Shiva est la bête noire des multinationales de l'agro-industrie et de l'agrochimie. Dans cet entretien, Vandana Shiva revient sur son enfance dans une Inde tout juste indépendante, sur l'engagement de ses parents auprès des démuni·es et des femmes, sur ses études et sa carrière académique. Puis elle explique son engagement écologique militant, motivé par les ravages de la déforestation himalayenne. Après l'explosion de l'usine Union Carbide à Bhopal, Vandana Shiva s'engage pour la défense de l'agriculture paysanne contre les industriels qui développent les OGM et veulent prendre le contrôle des semences. Elle se lance alors dans le combat contre le brevetage du vivant et contre la biopiraterie. Malgré les menaces sur sa personne et sa famille, Vandana Shiva continue son combat contre l'industrie agroalimentaire et veut respecter jusqu'au bout la parole de son père : "Il n'y a qu'un maître, c'est ta conscience".
Permalink[article]Corps à corps HELLOMARINE - In : XXI, automne 2015 (01/09/2015), N°32, P. 102-109
La greffe est un acte chirurgical exceptionnel qui consiste à prélever un organe sain à une personne en parfaite santé pour le donner à une autre et lui offrir une chance de survie. Chef d'orchestre de ce don de soi et de cet hymne à la vie, le transplanteur fait le lien entre la·le donneur·se, la·le greffé·e et le corps médical.
Permalink[article]L'apocalypse selon Daesh - In : SCIENCES HUMAINES, août-septembre 2015 (01/08/2015), N°273, P. 56-57
La propagande de Daesh mêle à la fois des données géographiques et politiques à des prophéties apocalyptiques. C'est une façon de persuader les futures recrues de leur appartenance à l'avant-garde des élus et de leur participation à la bataille de la fin des temps.
Permalink[article]Alvaro Garcia Linera : portrait d'un idéologue bolivien - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2015/3 (01/07/2015), N°98, P. 59-79
Moins connu que le président Evo Morales, le vice-président Alvaro Garcia Linera n'en joue pas moins un rôle très important dans la vie politique bolivienne. Il est l'idéologue du régime, ex-guérillero, militant indianiste, sociologue communiste inspiré par Marx, Reinaga et Bourdieu. L'article dresse le portrait d'un intellectuel d'extrême-gauche et dépeint son rôle dans la création du régime actuel bolivien, son rejet du métissage, sa hargne vis-à-vis de ses adversaires et ses ambitions politiques qui le posent en rival d'Evo Morales.
Permalink[article]Le Brésil à la recherche de la démocratie - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2015/3 (01/07/2015), N°98, P. 21-36
La question centrale de cet article est de savoir comment la nature du régime démocratique a été formulée par les penseurs politiques brésiliens de la fin des années 1970 à la promulgation de la constitution de 1988. Un rappel historique montre que la question a été posée assez tardivement au Brésil. Dans la deuxième moitié du XXième siècle, la réflexion politique a d'abord été le fait de philosophes puis de sociologues en sciences humaines. Leurs œuvres sont passées en revue en référence à celles de théoriciens étrangers, notamment celle de Claude Lefort.
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