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[texte imprimé]Le bouddhisme mondialisé : Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux LIOGIER, Raphaël, - PARIS : ELLIPSES, 2004/03, 638 P.
Perçu à tort comme un culte social attaché à une culture intimiste faite de méditation, le bouddhisme fut en fait, dès son origine, associé à la contestation du système indien des castes. Les formes qui ont pénétré nos sociétés depuis les années cinquante ont été au préalable occidentalisées en Asie même, s'affirmant comme rationnelles, nationalistes et/ou marxistes, anti-impérialistes, transformant la critique des castes en remise en cause des classes, au mépris de la réalité traditionnelle et en réaction à la colonisation. Après les discrédits jetés sur les "idéologies" d'inspiration capitaliste et communiste, les courants bouddhistes occidentalisés, qui sont aussi maintenant solidement implantés en Occident, recomposent leurs discours et leurs réseaux à travers une double stratégie, par le haut et le bas, qui s'accompagne de la promotion d'une idéologie présenté comme une "troisième voie" mêlant développement personnel et citoyenneté planétaire: l'individuo-globalisme. Par le haut, les clercs charismatiques mobilisent les institutions occidentales et internationales, sur des causes humanitaires (Viêt-Nam, Tibet, etc.), et par le bas ils s'efforcent de sensibiliser les populations à la voie spirituelle bouddhiste. (note de l'éditeur)
Titre : Le bouddhisme mondialisé : Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux Type de document : texte imprimé Auteurs : Raphaël LIOGIER Editeur : PARIS : ELLIPSES Année de publication : 2004/03 Collection : REFERENCE GEOPOLITIQUE Importance : 638 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7298-1402-1 Note générale : Schémas, tableaux, graphiques, cartes, photographies, extraits de discours, lettres et chronologies. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Amérique du Nord ; Asie ; Birmanie ; Europe ; Inde ; Japon ; Sri Lanka ; Taïwan ; Thaïlande ; Tibet ; Vietnam
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Bouddhisme ; Capitalisme ; Étude de cas ; Idéologie ; Modernité ; Mondialisation ; Nationalisme ; Politique ; Religion ; Sciences sociales ; Travail ; Relations internationalesRésumé : Perçu à tort comme un culte social attaché à une culture intimiste faite de méditation, le bouddhisme fut en fait, dès son origine, associé à la contestation du système indien des castes. Les formes qui ont pénétré nos sociétés depuis les années cinquante ont été au préalable occidentalisées en Asie même, s'affirmant comme rationnelles, nationalistes et/ou marxistes, anti-impérialistes, transformant la critique des castes en remise en cause des classes, au mépris de la réalité traditionnelle et en réaction à la colonisation. Après les discrédits jetés sur les "idéologies" d'inspiration capitaliste et communiste, les courants bouddhistes occidentalisés, qui sont aussi maintenant solidement implantés en Occident, recomposent leurs discours et leurs réseaux à travers une double stratégie, par le haut et le bas, qui s'accompagne de la promotion d'une idéologie présenté comme une "troisième voie" mêlant développement personnel et citoyenneté planétaire: l'individuo-globalisme. Par le haut, les clercs charismatiques mobilisent les institutions occidentales et internationales, sur des causes humanitaires (Viêt-Nam, Tibet, etc.), et par le bas ils s'efforcent de sensibiliser les populations à la voie spirituelle bouddhiste. (note de l'éditeur) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=39655 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 34574 URD POL LIO bou04 autres textes imprimés 26 - GROUPE URD (Plaisians) Disponible [texte imprimé]Le Candomblé : images en mouvement : Sao Paulo - Brésil OPIPARI, Carmen, - PARIS : L'HARMATTAN, 2004, 390 P.
Contrepoint critique aux précédentes lectures des cultes de possession afro-brésiliens, cet ouvrage privilégie les contours et les marges du candomblé, étudié dans le contexte de la ville de Sao Paulo. L'auteur s'attache à souligner le rôle joué par les clients dans le fonctionnement des maisons de culte, met en valeur la polysémie de certains concepts centraux du candomblé, aborde les expériences de transe vécues par les enfants dans leurs jeux etc. Un éclairage sur ce candomblé "en train de se faire". (Résumé de l'éditeur).
Titre : Le Candomblé : images en mouvement : Sao Paulo - Brésil Type de document : texte imprimé Auteurs : Carmen OPIPARI Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 2004 Collection : ANTHROPOLOGIE CRITIQUE Importance : 390 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7475-7298-9 Note générale : Bibliographie, schémas. Le candomblé est le nom donné aux cultes de possession d'origine africaine qui se sont développés au Brésil avec l'arrivée des esclaves africains. Leurs croyances se sont fondues dans le candomblé, qui est le résultat syncrétique de rites africains, principalement Yorouba et Bantou, avec un système de correspondance entre les orixas et les saints catholiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Sociologie ; Interculturalité ; Magie ; Identité culturelle ; Culture traditionnelle ; Esclavage ; Milieu urbain
Thésaurus Géographique
BrésilRésumé : Contrepoint critique aux précédentes lectures des cultes de possession afro-brésiliens, cet ouvrage privilégie les contours et les marges du candomblé, étudié dans le contexte de la ville de Sao Paulo. L'auteur s'attache à souligner le rôle joué par les clients dans le fonctionnement des maisons de culte, met en valeur la polysémie de certains concepts centraux du candomblé, aborde les expériences de transe vécues par les enfants dans leurs jeux etc. Un éclairage sur ce candomblé "en train de se faire". (Résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72335 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 6855 CD59 6BRE091 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Colonialisme et postcolonialisme en Méditerranée FABRE, Thierry, - MARSEILLE : PARENTHESES, 2004/10, 184 P.
"Les relations entre les deux rives de la Méditerranée ont été caractérisées par la conquête et des rêves d'empires qui ont produit des systèmes de domination. Colonialisme et anticolonialisme se sont affrontés dans des combats idéologiques radicaux et parfois, très simplificateurs. Que peut-il exister après le colonialisme ? Des relations internationales qui ne seraient pas simplement fondées sur des rapports de puissance sont-elles possibles ? Historiens, philosophes, anthropologues, journalistes, spécialistes des questions internationales, politiques, stratégiques ou culturelles tentent de répondre à ces questions. Leurs contributions se confrontent, se complètent, s'opposent aussi, mais toujours pour éclaircir et enrichir". (D'après le résumé de l'éditeur).
Titre : Colonialisme et postcolonialisme en Méditerranée : 10e rencontres d'Averroès Type de document : texte imprimé Auteurs : Thierry FABRE, Coordinateur Editeur : MARSEILLE : PARENTHESES Année de publication : 2004/10 Collection : RENCONTRES D'AVERROES num. 10 Importance : 184 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86364-128-6 Note générale : Les rencontres annuelles d'Averroès, à Marseille, sont conçues par Tierry Fabre, organisées et produites par l'Espace Culture. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Bassin méditerranéen ; France ; Marseille
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Colonialisme ; Histoire ; Idéologie ; Média ; Néocolonialisme ; Relations internationales ; Sciences humainesRésumé : "Les relations entre les deux rives de la Méditerranée ont été caractérisées par la conquête et des rêves d'empires qui ont produit des systèmes de domination. Colonialisme et anticolonialisme se sont affrontés dans des combats idéologiques radicaux et parfois, très simplificateurs. Que peut-il exister après le colonialisme ? Des relations internationales qui ne seraient pas simplement fondées sur des rapports de puissance sont-elles possibles ? Historiens, philosophes, anthropologues, journalistes, spécialistes des questions internationales, politiques, stratégiques ou culturelles tentent de répondre à ces questions. Leurs contributions se confrontent, se complètent, s'opposent aussi, mais toujours pour éclaircir et enrichir". (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=38755 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33971 CDATM 2557 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Comment j'ai menti aux Khmers rouges CHUTH, Kay, - PARIS : L'HARMATTAN, 2004/07, 318 P.
Cet ouvrage rapporte le témoignage d'un ancien enseignant cambodgien, déporté en 1975 par les Khmers rouge, avec sa famille (vingt-quatre personnes, dont onze ont péri). S'il est un rescapé du génocide, c'est qu'il a dissimulé son statut d'intellectuel aux bourreaux. Deux millions de Cambodgiens sur sept ont disparu lors de cette tragédie. Il a vécu dans la crainte d'être dénoncé et donc éliminé. Il a assisté aux purges entre factions de Khmers rouges et au massacre de ses compatriotes, puis à l'invasion vietnamienne en 1978.
Titre : Comment j'ai menti aux Khmers rouges Type de document : texte imprimé Auteurs : Kay CHUTH Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 2004/07 Importance : 318 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7475-6861-6 Note générale : Lexique, annexes (photos, deux cartes). Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Cambodge
Thésaurus Thématique
PAIX ; Enfant soldat ; Génocide ; Idéologie ; Massacre ; TerrorismeRésumé : Cet ouvrage rapporte le témoignage d'un ancien enseignant cambodgien, déporté en 1975 par les Khmers rouge, avec sa famille (vingt-quatre personnes, dont onze ont péri). S'il est un rescapé du génocide, c'est qu'il a dissimulé son statut d'intellectuel aux bourreaux. Deux millions de Cambodgiens sur sept ont disparu lors de cette tragédie. Il a vécu dans la crainte d'être dénoncé et donc éliminé. Il a assisté aux purges entre factions de Khmers rouges et au massacre de ses compatriotes, puis à l'invasion vietnamienne en 1978. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=37005 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 32985 CM S/167 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]Comprendre l'islam LUDWIG, Quentin, GRIGORIEFF, Cyril-Igor - PARIS : EYROLLES, 2004, 223 P.
Cet ouvrage se propose de nous faire mieux connaître l'islam, l'une des trois grandes religions monothéistes. Après un rappel historique et une étude des textes fondateurs, chaque aspect du dogme et de la pratique religieuse sont étudiés, ainsi que l'influence de l'islam sur la vie quotidienne dans les pays spécifiquement musulmans. Les mots spécifiques sont expliqués en détails. Des encadrés sont consacrés aux polémiques soulevées par certains aspects de cette religion. Les mouvements schismatiques sont également étudiés et expliqués.
Titre : Comprendre l'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Quentin LUDWIG ; Cyril-Igor GRIGORIEFF, Collaborateur Editeur : PARIS : EYROLLES Année de publication : 2004 Collection : EYROLLES PRATIQUE, ISSN 1763-2552 Importance : 223 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7081-3510-9 Note générale : Photos, dessins, tableaux, mots-clefs, bibliographie. En annexe : table chronologique. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique du nord ; Moyen-Orient ; Proche-Orient
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Histoire ; Culture ; Civilisation ; Pratique religieuseRésumé : Cet ouvrage se propose de nous faire mieux connaître l'islam, l'une des trois grandes religions monothéistes. Après un rappel historique et une étude des textes fondateurs, chaque aspect du dogme et de la pratique religieuse sont étudiés, ainsi que l'influence de l'islam sur la vie quotidienne dans les pays spécifiquement musulmans. Les mots spécifiques sont expliqués en détails. Des encadrés sont consacrés aux polémiques soulevées par certains aspects de cette religion. Les mouvements schismatiques sont également étudiés et expliqués. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=36366 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 32631 CLID 2228 REL autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]Comprendre le judaïsme LUDWIG, Quentin, - PARIS : EYROLLES, 2004, 223 P.
Le judaïsme est la plus ancienne religion monothéiste. Il est à l'origine de notre civilisation occidentale. La Bible est certes connue, mais les dogmes et la pratique religieuse propres au judaïsme le sont beaucoup moins. Ce livre nous fait découvrir la spécificité de cette religion et l'histoire mouvementée et si particulière du peuple juif.
Permalink[texte imprimé]Le Costa Rica : Volcans, fleurs et quetzals RUDEL, Christian, - PARIS : KARTHALA, 2004, 188 P.
Le Costa Rica, longtemps appelé la Suisse de l'Amérique centrale, a subi de plein fouet les crises économiques et leurs conséquences sociales. Après une présentation de l'histoire de ce petit pays, l'auteur insiste sur l'importance du tourisme dans le redressement économique du pays et fait une présentation de quelques itinéraires touristiques.
Permalink[texte imprimé]Dépendances et démocratie en Amérique andine , - BRUXELLES (BELGIQUE) : COLOPHON, 2004, 128 P.
"Les pays andins cumulent les défis de développement et de démocratie : faiblesse étatique, instabilité institutionnelle, populisme et clientélisme, narcotrafic et criminalité, économie sous tutelle étrangère, chômage, domination des États-Unis, sans oublier la guerre civile en Colombie. Pourtant, un projet est en construction dans le sous-continent, projet diamétralement opposé aux recettes du néolibéralisme, projet d'une société égalitaire, intégrant le néo-indigénisme et refusant toutes les dépendances. Les outils existent (le Mercosur, la Communauté des États latino-américains entre autres) et les leaders émergent, tel Hugo Chavez au Venezuela. Cet ouvrage, écrit par des analystes vivant dans les pays andins, fait état de ce projet et des embûches qu'il faudra surmonter pour le réaliser". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Dialogue interreligieux : Propositions pour construire ensemble FISCHER, Jean, TAYLOR, John - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 2004, 138 P.
Les grandes mutations que l'on regroupe sous le terme de "mondialisation" constituent autant de chances de progrès que de risques de voir s'accentuer les inégalités sociales et les déséquilibres écologiques. Les propositions présentées dans ce cahier reprennent les résultats de divers colloques : musulmans et chrétiens se rassemblent aux Pays-Bas pour appeler à la réflexion et à l'action ; en Alsace des représentants de toutes les spiritualités et cultures se retrouvent pour comparer leurs relations et leur attitude face à la création, aux ressources naturelles... Les autorités religieuses réalisent progressivement que les ressources de la terre sont limitées et que, comme le disait Gandhi, il y a assez pour satisfaire les besoins de tous, mais pas la cupidité d'un seul.
https://docs.eclm.fr/pdf_livre/70DialogueInterreligieux.pdf
Permalink[texte imprimé]Le développement durable BRUNEL, Sylvie, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2004, 127 P.
Le livre essaie de répondre à ces questions : qu'est que le développement durable ? Quelle est son "idéologie" ? Quelle est son histoire ? Pourquoi est-il apparu ? Comment s'est-il diffusé et imposé auprès des différents acteurs mondiaux de l'économie, de la politique, de l'écologie (l'aspect du développement durable le plus puissant de nos jours) et du social ? Alors qu'aujourd'hui, avec les inégalités qui s'accentuent chaque jour, où l'idée même du développement parait désuète, le monde ne parle que du développement durable. Pourquoi ? Est-il, aujourd'hui un vrai engagement ou un simple "argument publicitaire" ? Quelles sont ses solutions et que faut-il en espérer ?
Permalink[texte imprimé]L'émeute THAROOR, Shashi, - PARIS : SEUIL, 2004, 403 P.
Ce roman écrit par un indien vivant aux Etats-Unis aborde la question de l'interculturalité, des conflits religieux et sociaux en Inde, à travers l'histoire d'une jeune américaine, Priscilla Hart, retrouvée poignardée. Elle était bénévole dans une ONG indienne située dans la ville de Zalilgarh, à l'est de New Delhi. Nous suivons ses quelques mois en Inde, ses difficultés dan la rencontre culturelle, mais aussi son histoire d'amour impossible avec un indien. Sur fond de réalité sociale, ce roman est avant tout une romance.
Permalink[texte imprimé]L'empire de la guerre permanente Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2004, 187 P.
L'ouvrage évoque les différentes stratégies de domination du monde par les États-Unis. Il s'agit pour ce pays de montrer sa supériorité militaire, afin notamment de contrôler le Moyen-Orient et la manne pétrolière. L'ouvrage évoque aussi l'utilisation de la menace terroriste à des fins de communication pour maintenir l'hégémonie du pays au niveau international. Il conclut sur le rôle du mouvement altermondialiste au sein des mobilisations antiguerres.
Permalink[texte imprimé]Il était plusieurs "foi" : pour répondre aux questions des enfants sur les religions GILBERT, Monique, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2004, 206 P.
A travers quatre reportages, cet album décrit la journée, la semaine, l'année et la vie d'enfants pratiquant l'une des quatre confessions les plus représentées en France : catholicisme, islam, protestantisme, judaïsme. Il permet de répondre aux questions que les enfants posent ou se posent sur les religions et leur faire découvrir, pour mieux comprendre, les convictions et les comportements de leurs petits copains "pratiquants".
Permalink[texte imprimé]Être jeune en Palestine LARZILLIERE, Pénélope, - PARIS : BALLAND, 2004/09, 207 P.
Cet ouvrage est le résultat d'une enquête menée de 1998 à 2002 en territoire palestinien. Le climat social a entièrement changé entre le première et la deuxième Intifada. L'objectif politique national est maintenu, mais les jeunes sont pessimistes. Leur vie quotidienne est très dégradée et comporte beaucoup d'autres préoccupations que la politique : études, travail, religion, relations familiales. Le jeune est situé par rapport à son ennemi, à sa communauté, à son appartenance religieuse, à son système de valeurs, à ses référents. La situation du jeune Palestinien en exil en occident et ses relations avec la diaspora sont aussi exposées.
Permalink[texte imprimé]Europe, la trahison des élites JENNAR, Raoul-Marc, - PARIS : FAYARD, 2004/04, 251 P.
L'idée d'un rapprochement des pays européens est née d'un constat : l'existence d'une volonté de concilier liberté et solidarité partagée par un grand nombre de personnes. Or on ne retrouve pas dans l'UE (Union européenne) cet humanisme qui a fait l'originalité du modèle européen de gouvernement. L'absence d'une démocratie politique, économique et sociale dans l'UE est ressentie comme une "trahison des élites" qui agissent à l'opposé de ce qu'ils proclament. La confirmation d'une Europe technocratique du commerce et de la finance dans le projet de Constitution prolonge cette profonde déception.A l'OMC (Organisation mondiale du commerce), l'UE joue un double jeu. En apparence, elle s'oppose à l'ultralibéralisme des États-Unis. En réalité, conjointement avec eux, elle organise des réunions informelles décisives où seuls sont invités les pays riches. Elle se montre tout aussi intransigeante que les États-Unis, vis-à-vis des pays du Sud quand elle défend ses intérêts.
Permalink[texte imprimé]Il faudra LENAIN, Thierry, TALLEC, Olivier - PARIS : SARBACANE, 2004, 26 P.
Un enfant observe le monde avant même de naître. Il voit la guerre, la famine, la misère, l'injustice, l'environnement en danger, la souffrance et imagine des solutions pleines de poésie.
Permalink[texte imprimé]Fitna, guerre au cœur de l'islam KEPEL, Gilles, - PARIS : GALLIMARD, 2004/09, 381 P.
La religion musulmane et son évolution sont étroitement liées aux conflits et enjeux géopolitiques. L'auteur analyse et oppose les stratégies des intégristes terroristes prêchant le Jihad à celle des néoconservateurs américains lancés dans "la guerre contre la terreur". Au sein de ce chaos, l'enjeu européen est soulevé, celui d'un islam qui évolue entre radicalité et modernité.
Permalink[texte imprimé]Les fondements historiques du sionisme RAVENEL, Bernard, - PARIS : ASSOCIATION FRANCE PALESTINE SOLIDARITE (AFPS), 2004/05, 48 P.
Pour comprendre le sionisme et, d'une manière plus globale, le conflit israélo-palestinien, il s'avère nécessaire de "traverser ce champ de mines" de la question juive. Bernard Ravenel revient sur les origines de cette question et de l'appartenance au peuple juif. La naissance d'une idéologie sioniste se replace dans un contexte européen marqué par l'affirmation du nationalisme et de l'impérialisme de la colonisation en Europe. Puis il détaille les bases sociales du sionisme et son organisation, notamment le sionisme ouvrier. Il retrace enfin l'installation de la colonisation en Palestine à la fin du XIXe siècle et ses principales caractéristiques idéologiques. Ce sont les limites politiques et idéologiques de ce "paradigme" sioniste qui rendent en l'état peu vraisemblable une coexistence égalitaire entre les deux ethnies sur la même terre.
https://www.france-palestine.org/Les-fondements-historiques-du
Permalink[texte imprimé]Forum social de Mumbai, Inde, janvier 2004 Via le monde 93, - BOBIGNY : VIA LE MONDE 93, 2004/01, 97 P.
Ce dossier regroupe l'essentiel des articles de presse parus sur le quatrième Forum social mondial qui s'est tenu à Mumbai, en Inde, en janvier 2004. Depuis Porto Alegre, les altermondialistes soutiennent qu'un autre monde est possible et refusent la dictature économique des pays les plus riches. Ils sont de plus en plus nombreux à se rassembler dans les Forums mondiaux.
Permalink[texte imprimé]La fracture islamique : demain, le soufisme ? MERIBOUTE, Zidane, - PARIS : FAYARD, 2004/03, 377 P.
La religion islamique conserve en Occident, depuis sa révélation par le prophète Mahomet, le statut de religion intolérante, fanatique, rabaissant la femme et terroriste. Cette religion mal aimée subit une forte incompréhension le plus souvent de la part des autres religions. Le fait que de nombreux religieux islamiques aient déformé les messages originels, appelant à l'égalité entre femme et homme, la justice et la tolérance, pour les exploiter à des fins politiques et/ou personnelles et le fait que l'expansion de l'islam ait permis d'intégrer des traditions diverses font que la religion islamique a perdu une partie de son message éthique. L'islam doit pouvoir retrouver un second souffle pour s'accommoder au monde actuel et retrouver l'esprit de tolérance de ses débuts. Le courant islamique nommé soufisme, longtemps réprimé même dans le monde musulman, permet de croire à l'humanisme, la liberté, la tolérance religieuse et la solidarité sociale ce qui pourrait être la base d'une nouvelle source de l'islam.
Permalink[texte imprimé]Générations post-apartheid : enjeux et constructions identitaires FRANCHI, Vijé, - PARIS : KARTHALA, 2004/06, P. 271-298
Prenant pour toile de fond la problématique identitaire qui se dessine dans l'ensemble des phénomènes sociaux, politiques et culturels, cet article s'interroge sur le sens que peuvent avoir les articulations identitaires d'étudiants éduqués dans les universités multiculturelles de l'Afrique du Sud post 1994. Quelle place occupe la variable de "race" dans les représentations que ces jeunes adultes construisent d'eux-mêmes et des autres ?
Permalink[texte imprimé]Globalia RUFIN, Jean-Christophe, - PARIS : GALLIMARD, 2004/12, 496 P.
Roman d'anticipation, Globalia est un monde fermé où la liberté, la sécurité et le bonheur sont obligatoires, une société "parfaite" sans risque. Si la plupart s'en contentent, un couple cherche à s'en échapper pour trouver un ailleurs où l'on prend des risques, où l'on fait des choix. Globalia, c'est la manipulation totale de tous par quelques uns pour ne pas dire par quelqu'un. Anticipation ou bien avenir déjà en route ?
Permalink[texte imprimé]L'invention du marché : une histoire économique de la mondialisation NOREL, Philippe, - PARIS : SEUIL, 2004/04, 592 P.
La mondialisation est l'aboutissement provisoire d'une synergie historique de longue durée. L'auteur l'analyse depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, en marquant les principales étapes du commerce lointain et du contrôle des marchés. La première globalisation (1600-1914) a lieu avec l'esclavage, le commerce colonial et triangulaire, l'industrialisation. La mondialisation de la fin du 19ème siècle montre déjà avec le libéralisme, les exportations de capitaux, une globalisation financière. La seconde globalisation (1914-1939) présente des replis : protectionnisme, bilatéralisme, fin des migrations de main d'oeuvre. La globalisation contemporaine (depuis 1945) est marquée par le Gatt, les accords de Bretton Woods, la transnationalisation des firmes, la régionalisation, une irrésistible globalisation financière. L'auteur conclut que la mondialisation ne doit pas être vue comme une opposition entre les États et les forces de marché. Il faut comprendre leur articulation et leurs connivences.
Permalink[texte imprimé]L'islam en dissidence : genèse d'un affrontement MARTINEZ-GROS, Gabriel, VALENSI, Lucette - PARIS : SEUIL, 2004, 333 P.
Cet ouvrage s'interroge sur les origines des conflits entre l'Islam et les modèles occidentaux. Afin de comprendre ce phénomène, la réflexion porte d'abord sur le fonctionnement de l’État islamique (EI), son identité et son rapport à la foi. Puis les auteurs expliquent les sources ayant engendré le conflit islam-chrétienté. Enfin, ils mettent en avant l'importance des mouvements de réformes naissant au sein de l'islam et terminent par un débat autour des thèmes de l'islamisme, du tiers-mondisme et du totalitarisme.
Permalink[texte imprimé]L'islam et les musulmans VAILLANT, Emmanuel, - TOULOUSE : MILAN, 2004, 37 P.
Cet ouvrage répond aux questions que se posent les jeunes sur l'islam, son histoire, ses origines et décrit la façon dont cette religion est vécue au quotidien par les musulmans. Il tente d'apporter des données claires et précises, au-delà des idées reçues.
Permalink[texte imprimé]L'islam, la République et le monde GRESH, Alain, - PARIS : FAYARD, 2004, 425 P.
Selon Alain Gresh, le débat sur le voile islamique est lié à l'imaginaire colonial de la France. Pour l'auteur, le musulman est encore perçu à travers le mépris et la peur. La société française traverse une crise : son modèle d'intégration sociale ne fonctionne plus ; elle est tentée de définir son identité collective sur un socle culturel hérité de la conception européenne. Sortir de cette crise nécessite de se doter d'une mémoire commune.
Permalink[texte imprimé]Le judaïsme LAGAILLARDE, André, FRECHET, Olivier ; QUENTIN, Pierre - VICHY : AEDIS, 2004, N.P.
Ce petit guide illustré sous forme de dépliant présente l'histoire du judaïsme à partir du Mystère du mont Sinaï (vers 1230 avant J.-C.) jusqu'à la grande épreuve de la Dispersion (70 après J.-C.). Il nous renseigne aussi sur les sources du judaïsme, la Torah, les fêtes juives, les différentes tendances du judaïsme actuel.
Permalink[texte imprimé]Juifs, chrétiens, musulmans : Que pensent les uns des autres ? PURY, Albert de, MACCHI, Jean-Daniel - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 2004/04, 129 P.
Les trois grandes religions monothéistes sont, à l'heure actuelle, mêlées de près ou de loin aux divers conflits mondiaux. Leurs origines quasi-communes, par leurs ancêtres et leurs lieux de naissance, en font pourtant des religions cousines. L'absence de dialogue interreligieux peut expliquer les incompréhensions et les opinions publiques négatives. En confrontant, dans un dialogue interreligieux pacifique, des points de vue historique, intellectuel et émotionnel, les difficultés empêchant le dialogue se révèlent et peuvent alors être analysées et enrayées.
Permalink[texte imprimé]Les lapins n'existent pas... n'est-ce pas ? DORFMAN, Ariel, RIDDELL, Chris - TOULOUSE : MILAN, 2004, 64 P.
Le nouveau Roi des loups, qui vient de conquérir le royaume des lapins, décrète que les lapins n'existent pas. Mais certains animaux en voient. Le Roi fait appel à un singe photographe, chargé de prendre des photos du Roi des Loups dans les moments importants de sa vie, pour les accrocher dans tout son Royaume. Mais sur ces photos, les lapins qui théoriquement n'existent pas, apparaissent de plus en plus nombreux... (résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le libéralisme n'a pas d'avenir DUVAL, Guillaume, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2004/12, 173 P.
Le débat entre les libéraux et ceux qui résistent à la marchandisation du monde est en décalage par rapport à la réalité : la tendance actuelle qui devrait se renforcer est une économie de marché en régression au profit d'une économie non-marchande. Celle-ci associe, à côté de l'État, des mutuelles, des associations à but non lucratif ainsi que des entreprises privées à but lucratif auxquelles l'État délègue des missions de service public. Les problèmes des pays du Sud viennent de ce qu'ils souffrent de la faiblesse de leur secteur non-marchand. Il n'empêche qu'un monde post-marché soit peu rassurant. Deux défis se dessinent : comment se libérer de la domination des multinationales et comment assurer l'efficacité des services non marchands avec un contrôle des citoyens en évitant la bureaucratisation. La lutte pour la démocratie et l'égalité reste plus que jamais d'actualité.
Permalink[texte imprimé]Maghreb : la démocratie impossible ? VERMEREN, Pierre, - PARIS : FAYARD, 2004/04, 425 P.
L'Algérie, le Maroc et la Tunisie forment le Maghreb indépendant, après avoir constitué l'Afrique du Nord française. Ce Maghreb, Occident des Arabes, est aussi l'Orient proche des Français. Après les luttes anti-coloniales, le temps de la maturité est venu et les pays du Maghreb, entre pouvoir autoritaire et menace islamiste, tâtonnent vers la démocratisation. A l'heure du grand jeu planétaire, le Maghreb est-il un poste avancé de l'Amérique dans le monde arabe ou une marge méditerranéenne de l'Union européenne ? La colonisation a laissé de lourdes séquelles, en particulier dans le domaine culturel : l'acculturation francophone n'a fait que s'accélérer depuis les indépendances. L'armée et les services sont les piliers des pouvoirs actuels et les islamistes cherchent à se faire une place.
Permalink[texte imprimé]Manifeste pour un islam des lumières : 27 propositions pour réformer l'islam CHEBEL, Malek, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 2004/05, 219 P.
L'auteur cherche à promouvoir un "autre islam", fondé sur le réel, dynamique et moderne, tolérant et positif, capable de s'insérer dans le monde d'aujourd'hui et de demain. Sa réflexion est inscrite dans un courant de pensée qui a vu le jour au XIXe siècle et s'est poursuivi avec de nombreux réformistes qui ont voulu changer le visage de cette religion en s'appuyant sur la raison, mais qui ont été taxés d'hérésie.Le débat est d'actualité sur Islam et République, laïcité, liberté de parole, égalité des sexes. Faut-il adapter l'islam à la modernité ou adapter la modernité à l'islam comme le veulent les fondamentalistes ? Point par point, Malek Chebel répond à toutes les interrogations, sans cacher les contradictions de l'islam ni éluder les questions difficiles.
Permalink[texte imprimé]Michèle Firk est restée au Guatemala : Portrait d'une cinéaste en armes TERK, Boris, - PARIS : SYLLEPSE, 2004/05, 152 P.
Michèle Firk a participé activement aux luttes anti-impérialistes des années 1960. Elle a rejoint les révolutionnaires d'Amérique latine, d'abord à Cuba, puis au Guatemala. Elle s'était engagée dans des études de cinéma mais a été entièrement prise par ses activités militantes. Elle est morte à 31 ans ; ses amis ont voulu lui rendre hommage dans ce livre et rappeler l'engagement de ces années-là.
Permalink[texte imprimé]Mon papa a peur des étrangers SCHAMI, Rafik, KÖNNECKE, Ole - GENEVE (SUISSE) : LA JOIE DE LIRE, 2004, N.P.
"Mon papa est grand, fort et intelligent. Il sait même faire des tours de magie. Mais curieusement, il a peur des étrangers." Sa fille l'a bien compris. Pour l'aider à se débarrasser de ses inquiétudes, elle trouvera un moyen original." (Extraits du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les multinationales du cœur. Les ONG, la politique et le marché PECH, Thierry, PADIS, Marc-Olivier - PARIS : SEUIL, 2004, 96 P.
Cet ouvrage concerne seulement les grandes ONG, qui aujourd'hui ne sont plus un monde à part et se situent entre sphère civile et sphère politique et marchande. Elles participent aux mutations qui les dépassent. Est analysé ce qui autrefois les caractérisait de "non gouvernemental" ou "à but non lucratif", ainsi que leur vocation d'utilité sociale au long des trois générations. Sorties de l'amateurisme, aujourd'hui professionnalisées, elle entrent dans un rapport de concurrence.
En fin d'ouvrage à l'aide d'un graphique, un court chapitre analyse la démographie des ONG de 1875 à 1975.
Permalink[texte imprimé]Oussama, la fabrication d'un terroriste RANDAL, Jonathan, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2004/09, 416 P.
Enquête sur l'homme le plus recherché du monde, soupçonné de menacer l'équilibre de la planète : Oussama Ben Laden. Cette enquête a été menée par un grand reporter et correspondant de guerre, spécialiste du Moyen-Orient. L'auteur va à contre-courant des idées reçues. Il décrit un puritain, honnête dans ses convictions et cohérent dans sa démarche politique. Il montre sa formation, ses séjours au Soudan et en Algérie. Il démonte dans cet ouvrage une véritable logique de guerre et renvoie dos à dos deux intégrismes, faits pour s'affronter, l'islamisme et l'idéologie des néo-conservateurs américains.
Permalink[texte imprimé]La pensée manipulée : le cas chinois HU, Ping, - LA TOUR D'AIGUES : L'AUBE, 2004/03, 256 P.
Ce livre s'inscrit dans la série des tentatives d'élucidation du phénomène totalitaire. Il cherche à analyser comment le lavage de cerveau est possible à l'échelle d'une société tout entière et comment une doctrine étrangère, importée par quelques personnes, peut se transformer en croyance de masses. L'auteur montre les mécanismes qui consistent à réformer la pensée de l'individu tout en mobilisant les masses à l'aide de méthodes qualifiées par le pouvoir "d'études, de critiques ou d'autocritiques".
Permalink[texte imprimé]Penser le devenir de la personne : Construire un humanisme solidaire MACCIO, Charles, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2004/02, 216 P.
Selon Charles Maccio, il faut construire un humanisme solidaire qui affirme la valeur de la personne humaine et vise à l'épanouissement de celle-ci. Lourde tâche face à la mondialisation qui touche tous les secteurs de la société, face au libéralisme économique qui met la course aux profits en avant, face aux menaces qui pèsent sur le développement des droits sociaux et face à la situation désastreuse d'une grande partie de la population mondiale. Pour l'auteur, "il est urgent de développer la culture des personnes et des peuples pour qu'ils prennent leur vie en main et celle du monde. Pour que progressivement, le concept de personne remplace celui d'individu." Pour y parvenir, l'auteur a sélectionné six défis (relationnel, du vivant, de la culture, de la paix, des droits, de l'éthique) qui sont le socle à partir duquel cette refondation de l'humanisme solidaire et planétaire peut s'amorcer. L'auteur n'a pas la prétention d'apporter des solutions aux problèmes posés, mais de proposer, voire de provoquer pour que chacun se remette en cause et réfléchisse à sa vie personnelle et sociale.
Permalink[texte imprimé]Petit dictionnaire des religions : Comprendre les quatres grandes religions du monde BOELLE, Cathy, CHEMLA, Chantal ; RASTETTER, Nicole - PARIS : POCKET JEUNESSE (PKJ), 2004/09, 224 P.
Parce que seule la connaissance peut permettre à chacun de comprendre et d'accepter l'autre, ce dictionnaire se veut simple, accessible à tous, en un mot... rassembleur. Il se propose de mettre en regard les quatre grandes religions pratiquées aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi je ne suis pas altermondialiste : Eloge de l'antimondialisation BELLON, André, - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2004, 153 P.
Dans cet essai, l'auteur refuse la mondialisation néolibérale imposée par les États-Unis et les grandes multinationales. Mais il ne se sent pas pour autant proche du courant altermondialiste, même s'il respecte ses combats contre la pauvreté et l'exclusion. Il met en garde contre les faux-semblants et les recettes démagogiques qui pourraient frapper le mouvement de rejet de la mondialisation.
Permalink[texte imprimé]Rapports Nord-Sud et protection internationale de l'environnement SOUMSA, Atsou, - LIMOGES : UNIVERSITE DE LIMOGES, FACULTE DE DROIT ET DES SCIENCES ECONOMIQUES (FDSE), 2004, 103 P.
La décolonisation du Sud a créé de nouveaux Etats indépendants à partir des années 1950. Entre ces Etats et les Etats du Nord commence bientôt le Conflit Nord Sud dont la protection de l'environnement n'est qu'un aspect. Bien que souvent négligés, les clivages couvrent les champs juridique, institutionnel et financier. L'environnement des pays du Tiers Monde se dégrade dans leur tentative de rattraper économiquement le Nord qui lui, a encore accès aux matières premières de ses ex-colonies. La nécessité de la conservation de l'environnement ne paraît pas évidente. Les pays du Sud soupçonnent un piège inventé par le Nord. La protection est donc difficile à mettre en œuvre et passe nécessairement par une redéfinition des rapports Nord Sud. Les organismes internationaux et les ONG doivent promouvoir un concept de développement qui va au-delà de la croissance économique, respectueux de l'environnement et tenant compte de la baisse des ressources naturelles.
Permalink[texte imprimé]Religions and civilizations in the new millenium. The Albanian case KADARÉ, Ismaïl, - TIRANA (ALBANIE) : ALBANIAN CENTER FOR HUMAN RIGHTS (ACHR), 2004, 226 P. ; 223 P.
La région des Balkans est connue pour ses changements de la dernière décade. Cette conférence avait pour ambition de faire le point sur les problèmes rencontrés dans les relations entre les différentes religions. Responsables politiques, religieux et chercheurs, ont débattu des solutions à apporter afin que l'ensemble des croyances coexistent harmonieusement au sein de l'espace public.
Permalink[texte imprimé]Représentations de la pauvreté au Caire : La perspective du vécu quotidien HARDERS, Cilja, - PARIS : KARTHALA, 2004/09, P. 313-328
Les pauvres en tant qu'acteurs sont engagés de façon permanente dans des processus de redéfinition des catégories et des classifications produites par la société. Les travailleurs occasionnels (arzuqi) sont le fruit des formes très inégalitaires de distribution de la richesse en Égypte et du chômage chronique de plus en plus important. Comme dans toutes les économies sous ajustement structurel ou en transition libérale, les employés du secteur public textile égyptien sont en voie de paupérisation.
Permalink[texte imprimé]Rwanda : Le réel et les récits COQUIO, Catherine, - PARIS : BELIN, 2004, 220 P.
"Itsembatsemba, itsembabwoko, itsembabatutsi, tels sont les noms par lesquels les Rwandais ont désigné ou désignent le génocide des Tutsi du Rwanda. En avril 1994, au vu et su de la communauté internationale, plus d'un million d'hommes furent exterminés en quelques mois, sur ordre du gouvernement rwandais, par l'armée rwandaise et les milices Interahamwe, qui mirent à contribution la population civile. Un siècle plus tôt, les Européens pénétraient le Rwanda. "Il manque un mot en kinyarwanda pour désigner les méfaits des tueurs d'un génocide, un mot dont le sens surpasse la méchanceté, la férocité et cette catégorie de sentiments existants" (Claudine Kayitesi). Il manque un mot, mais il y a des récits. Des récits avant. Et des récits après. Les récits d'avant sont des fables et des mythes. Pleins de Bible et de Science, ils ont peuplé la mémoire des Blancs, puis empoisonné celle des Noirs. Les récits d'après montrent comment certains visiteurs blancs, et certains visiteurs noirs, mais d'abord les Rwandais eux-mêmes, comprennent et racontent ce qui s'est passé". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Simon Kimbangu, Tome 2. Le triomphe par la non-violence DIANTANTU, Serge, - AMFREVILLE LA MIVOIE : MANDALA, 2004/04, 46 P.
Né le 12 septembre 1887 à Nkamba, dans la province du Congo central au Congo belge et mort le 12 octobre 1951 à Élisabethville (actuelle Lubumbashi), Simon Kimbangu devient prédicateur dans les années 1920 et fonde un mouvement religieux qui donnera naissance au kimbanguisme. Considéré par ses fidèles comme "l'envoyé spirituel du peuple opprimé au Congo-Zaïre", il guérit des malades et prône la non-violence, ce qui alarme les autorités coloniales belges. Accusé de soulever des mouvements populaires en septembre 1921, Kimbangu se rend spontanément aux autorités coloniales pour éviter un embrasement. Après un procès sommaire, il est condamné à mort par le pouvoir colonial qui redoute "la grande révolte". Le Roi Albert décide de commuer sa peine en détention à perpétuité et fait transférer Kimbangu à la prison d'Élisabethville au Katanga, où Kimbangu meurt à l'issue de trente années de prison. Après la condamnation de Kimbangu, les autorités coloniales belges tentent de briser son mouvement. Malgré cette répression, le mouvement gagne en importance au point qu'en 2012 environ 10 % des croyants de République démocratique du Congo s'en réclament encore. De nos jours, l'Église kimbanguiste est établie dans plusieurs pays à travers le monde.
Permalink[texte imprimé]Sionisme et religion WARSCHAWSKI, Michel, - PARIS : ASSOCIATION FRANCE PALESTINE SOLIDARITE (AFPS), 2004/12, 48 P.
Michel Warschawski nous livre les clés de l'idéologie sioniste : ses origines, son rapport à la religion et ses évolutions contradictoires. Le post-sionisme, qui signifierait "l'émancipation israélienne du sionisme des origines", en est une remise en cause. Parallèlement, le néo-sionisme consiste en un mouvement culturel et politique composé de juifs orthodoxes animés par des idéaux messianiques et ultra-nationalistes qui considèrent que toute la "Terre d'Israël" doit être juive. Dans ce Cahier, Michel Warschawski analyse la mouvance antireligieuse du sionisme ainsi que son contraire le Mazrahi, un courant sioniste-religieux. Il revient ensuite sur le statu quo religion-laïcité sur lequel repose l'Etat d'Israël.
https://www.france-palestine.org/Sionisme-et-religion
Permalink[texte imprimé]Survivre au développement LATOUCHE, Serge, - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2004/10, 128 P.
L'auteur pense que le développement a récemment revêtu des habits neufs avec les vocables de "social", "humain", "durable" qui satisfont les critères de la Banque mondiale et du FMI. Mais la logique économique est restée la même et le modèle de développement conforme au néolibéralisme.Cette vision du développement repose sur la croyance en une prospérité matérielle possible pour tous, ce qui serait insoutenable pour la planète. L'auteur remet en cause les notions de croissance, de pauvreté, de besoins fondamentaux. Il veut déconstruire "l'imaginaire économique". Pour cela, il ne faut pas un retour en arrière, mais des alternatives au développement ; la décroissance conviviale, le localisme.
Permalink[texte imprimé]Le Système technicien ELLUL, Jacques, - PARIS : LE CHERCHE MIDI, 2004, 337 P.
"La Technique, pour Ellul, est le facteur déterminant de la société, plus que le politique et l'économie. Elle n'est ni bonne ni mauvaise, mais ambivalente. Elle s'auto-accroît en suivant sa propre logique. Elle piétine la démocratie. Elle épuise les ressources naturelles. Elle uniformise les civilisations. Elle a des effets imprévisibles. Elle rend l'avenir impensable. [...] Ce système qui s'auto-engendre, est aveugle. Il ne sait pas où il va. Et il ne corrige pas ses propres erreurs". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[vidéo]The take KLEIN, Naomi - CANADA : KLEIN LEWIS PRODUCTIONS (KLP), 2004, 1 DVD, 87 mn.
Lors de la crise économique qui a frappé l'Argentine, à cause des exigences du FMI et de la corruption des patrons et des hommes politiques, de nombreuses usines ont dû fermer. Un mouvement s'est organisé, celui des usines "récupérées". Les ouvriers ont remis les usines en route, en autogestion, et ont réussi à produire de façon satisfaisante. Ce documentaire expose le situation de quelques usines, sur fond de campagne électorale où Menem se présente pour la troisième fois comme sauveur, mais où, finalement, Kirschner sera élu.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Tirs croisés : La laïcité à l'épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman FOUREST, Caroline, VENNER, Fiammetta - PARIS : CALMANN LEVY, 2004/01, 429 P.
Le terrorisme qui a frappé le 11 septembre 2001 est lié à l'intégrisme. Mais, contrairement à l'idée répandue, l'intégrisme n'est pas le fait de l'islam seul. Les auteures étayent leur ouvrage par l'analyse de documents, le recueil de témoignages, l'étude des textes sacrés. Elles démontrent que sur bien des points (les droits des femmes, la violence, la sexualité, l'intolérance culturelle, etc...) les intégrismes juif, musulman et chrétien se rejoignent. Les actions de ces différents groupes convergent vers un monde toujours plus instable et de moins en moins sécularisé. La véritable ligne de fracture semble séparer les démocrates, partisans d'une cité ouverte, tolérante et protectrice des libertés individuelles, des intégristes, fondamentalement d'accord pour prendre la laïcité sous les tirs croisés de leurs fanatismes. Ce livre est un signal d'alarme pour tous les défenseurs des libertés et de la laïcité.
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