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[texte imprimé]Le bouddhisme mondialisé : Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux LIOGIER, Raphaël, - PARIS : ELLIPSES, 2004/03, 638 P.
Perçu à tort comme un culte social attaché à une culture intimiste faite de méditation, le bouddhisme fut en fait, dès son origine, associé à la contestation du système indien des castes. Les formes qui ont pénétré nos sociétés depuis les années cinquante ont été au préalable occidentalisées en Asie même, s'affirmant comme rationnelles, nationalistes et/ou marxistes, anti-impérialistes, transformant la critique des castes en remise en cause des classes, au mépris de la réalité traditionnelle et en réaction à la colonisation. Après les discrédits jetés sur les "idéologies" d'inspiration capitaliste et communiste, les courants bouddhistes occidentalisés, qui sont aussi maintenant solidement implantés en Occident, recomposent leurs discours et leurs réseaux à travers une double stratégie, par le haut et le bas, qui s'accompagne de la promotion d'une idéologie présenté comme une "troisième voie" mêlant développement personnel et citoyenneté planétaire: l'individuo-globalisme. Par le haut, les clercs charismatiques mobilisent les institutions occidentales et internationales, sur des causes humanitaires (Viêt-Nam, Tibet, etc.), et par le bas ils s'efforcent de sensibiliser les populations à la voie spirituelle bouddhiste. (note de l'éditeur)
Titre : Le bouddhisme mondialisé : Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux Type de document : texte imprimé Auteurs : Raphaël LIOGIER Editeur : PARIS : ELLIPSES Année de publication : 2004/03 Collection : REFERENCE GEOPOLITIQUE Importance : 638 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7298-1402-1 Note générale : Schémas, tableaux, graphiques, cartes, photographies, extraits de discours, lettres et chronologies. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Amérique du Nord ; Asie ; Birmanie ; Europe ; Inde ; Japon ; Sri Lanka ; Taïwan ; Thaïlande ; Tibet ; Vietnam
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Bouddhisme ; Capitalisme ; Étude de cas ; Idéologie ; Modernité ; Mondialisation ; Nationalisme ; Politique ; Religion ; Sciences sociales ; Travail ; Relations internationalesRésumé : Perçu à tort comme un culte social attaché à une culture intimiste faite de méditation, le bouddhisme fut en fait, dès son origine, associé à la contestation du système indien des castes. Les formes qui ont pénétré nos sociétés depuis les années cinquante ont été au préalable occidentalisées en Asie même, s'affirmant comme rationnelles, nationalistes et/ou marxistes, anti-impérialistes, transformant la critique des castes en remise en cause des classes, au mépris de la réalité traditionnelle et en réaction à la colonisation. Après les discrédits jetés sur les "idéologies" d'inspiration capitaliste et communiste, les courants bouddhistes occidentalisés, qui sont aussi maintenant solidement implantés en Occident, recomposent leurs discours et leurs réseaux à travers une double stratégie, par le haut et le bas, qui s'accompagne de la promotion d'une idéologie présenté comme une "troisième voie" mêlant développement personnel et citoyenneté planétaire: l'individuo-globalisme. Par le haut, les clercs charismatiques mobilisent les institutions occidentales et internationales, sur des causes humanitaires (Viêt-Nam, Tibet, etc.), et par le bas ils s'efforcent de sensibiliser les populations à la voie spirituelle bouddhiste. (note de l'éditeur) Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=39655 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 34574 URD POL LIO bou04 autres textes imprimés 26 - GROUPE URD (Plaisians) Disponible [texte imprimé]Le Candomblé : images en mouvement : Sao Paulo - Brésil OPIPARI, Carmen, - PARIS : L'HARMATTAN, 2004, 390 P.
Contrepoint critique aux précédentes lectures des cultes de possession afro-brésiliens, cet ouvrage privilégie les contours et les marges du candomblé, étudié dans le contexte de la ville de Sao Paulo. L'auteur s'attache à souligner le rôle joué par les clients dans le fonctionnement des maisons de culte, met en valeur la polysémie de certains concepts centraux du candomblé, aborde les expériences de transe vécues par les enfants dans leurs jeux etc. Un éclairage sur ce candomblé "en train de se faire". (Résumé de l'éditeur).
Titre : Le Candomblé : images en mouvement : Sao Paulo - Brésil Type de document : texte imprimé Auteurs : Carmen OPIPARI Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 2004 Collection : ANTHROPOLOGIE CRITIQUE Importance : 390 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7475-7298-9 Note générale : Bibliographie, schémas. Le candomblé est le nom donné aux cultes de possession d'origine africaine qui se sont développés au Brésil avec l'arrivée des esclaves africains. Leurs croyances se sont fondues dans le candomblé, qui est le résultat syncrétique de rites africains, principalement Yorouba et Bantou, avec un système de correspondance entre les orixas et les saints catholiques. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Sociologie ; Interculturalité ; Magie ; Identité culturelle ; Culture traditionnelle ; Esclavage ; Milieu urbain
Thésaurus Géographique
BrésilRésumé : Contrepoint critique aux précédentes lectures des cultes de possession afro-brésiliens, cet ouvrage privilégie les contours et les marges du candomblé, étudié dans le contexte de la ville de Sao Paulo. L'auteur s'attache à souligner le rôle joué par les clients dans le fonctionnement des maisons de culte, met en valeur la polysémie de certains concepts centraux du candomblé, aborde les expériences de transe vécues par les enfants dans leurs jeux etc. Un éclairage sur ce candomblé "en train de se faire". (Résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72335 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 6855 CD59 6BRE091 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Colonialisme et postcolonialisme en Méditerranée FABRE, Thierry, - MARSEILLE : PARENTHESES, 2004/10, 184 P.
"Les relations entre les deux rives de la Méditerranée ont été caractérisées par la conquête et des rêves d'empires qui ont produit des systèmes de domination. Colonialisme et anticolonialisme se sont affrontés dans des combats idéologiques radicaux et parfois, très simplificateurs. Que peut-il exister après le colonialisme ? Des relations internationales qui ne seraient pas simplement fondées sur des rapports de puissance sont-elles possibles ? Historiens, philosophes, anthropologues, journalistes, spécialistes des questions internationales, politiques, stratégiques ou culturelles tentent de répondre à ces questions. Leurs contributions se confrontent, se complètent, s'opposent aussi, mais toujours pour éclaircir et enrichir". (D'après le résumé de l'éditeur).
Titre : Colonialisme et postcolonialisme en Méditerranée : 10e rencontres d'Averroès Type de document : texte imprimé Auteurs : Thierry FABRE, Coordinateur Editeur : MARSEILLE : PARENTHESES Année de publication : 2004/10 Collection : RENCONTRES D'AVERROES num. 10 Importance : 184 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86364-128-6 Note générale : Les rencontres annuelles d'Averroès, à Marseille, sont conçues par Tierry Fabre, organisées et produites par l'Espace Culture. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Bassin méditerranéen ; France ; Marseille
Thésaurus Thématique
SOCIÉTÉ ; Colonialisme ; Histoire ; Idéologie ; Média ; Néocolonialisme ; Relations internationales ; Sciences humainesRésumé : "Les relations entre les deux rives de la Méditerranée ont été caractérisées par la conquête et des rêves d'empires qui ont produit des systèmes de domination. Colonialisme et anticolonialisme se sont affrontés dans des combats idéologiques radicaux et parfois, très simplificateurs. Que peut-il exister après le colonialisme ? Des relations internationales qui ne seraient pas simplement fondées sur des rapports de puissance sont-elles possibles ? Historiens, philosophes, anthropologues, journalistes, spécialistes des questions internationales, politiques, stratégiques ou culturelles tentent de répondre à ces questions. Leurs contributions se confrontent, se complètent, s'opposent aussi, mais toujours pour éclaircir et enrichir". (D'après le résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=38755 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 33971 CDATM 2557 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Comment j'ai menti aux Khmers rouges CHUTH, Kay, - PARIS : L'HARMATTAN, 2004/07, 318 P.
Cet ouvrage rapporte le témoignage d'un ancien enseignant cambodgien, déporté en 1975 par les Khmers rouge, avec sa famille (vingt-quatre personnes, dont onze ont péri). S'il est un rescapé du génocide, c'est qu'il a dissimulé son statut d'intellectuel aux bourreaux. Deux millions de Cambodgiens sur sept ont disparu lors de cette tragédie. Il a vécu dans la crainte d'être dénoncé et donc éliminé. Il a assisté aux purges entre factions de Khmers rouges et au massacre de ses compatriotes, puis à l'invasion vietnamienne en 1978.
Titre : Comment j'ai menti aux Khmers rouges Type de document : texte imprimé Auteurs : Kay CHUTH Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 2004/07 Importance : 318 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7475-6861-6 Note générale : Lexique, annexes (photos, deux cartes). Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Cambodge
Thésaurus Thématique
PAIX ; Enfant soldat ; Génocide ; Idéologie ; Massacre ; TerrorismeRésumé : Cet ouvrage rapporte le témoignage d'un ancien enseignant cambodgien, déporté en 1975 par les Khmers rouge, avec sa famille (vingt-quatre personnes, dont onze ont péri). S'il est un rescapé du génocide, c'est qu'il a dissimulé son statut d'intellectuel aux bourreaux. Deux millions de Cambodgiens sur sept ont disparu lors de cette tragédie. Il a vécu dans la crainte d'être dénoncé et donc éliminé. Il a assisté aux purges entre factions de Khmers rouges et au massacre de ses compatriotes, puis à l'invasion vietnamienne en 1978. Type de contenu : témoignage ; expérience, entretien Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=37005 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 32985 CM S/167 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]Comprendre l'islam LUDWIG, Quentin, GRIGORIEFF, Cyril-Igor - PARIS : EYROLLES, 2004, 223 P.
Cet ouvrage se propose de nous faire mieux connaître l'islam, l'une des trois grandes religions monothéistes. Après un rappel historique et une étude des textes fondateurs, chaque aspect du dogme et de la pratique religieuse sont étudiés, ainsi que l'influence de l'islam sur la vie quotidienne dans les pays spécifiquement musulmans. Les mots spécifiques sont expliqués en détails. Des encadrés sont consacrés aux polémiques soulevées par certains aspects de cette religion. Les mouvements schismatiques sont également étudiés et expliqués.
Titre : Comprendre l'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Quentin LUDWIG ; Cyril-Igor GRIGORIEFF, Collaborateur Editeur : PARIS : EYROLLES Année de publication : 2004 Collection : EYROLLES PRATIQUE, ISSN 1763-2552 Importance : 223 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7081-3510-9 Note générale : Photos, dessins, tableaux, mots-clefs, bibliographie. En annexe : table chronologique. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Afrique du nord ; Moyen-Orient ; Proche-Orient
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Histoire ; Culture ; Civilisation ; Pratique religieuseRésumé : Cet ouvrage se propose de nous faire mieux connaître l'islam, l'une des trois grandes religions monothéistes. Après un rappel historique et une étude des textes fondateurs, chaque aspect du dogme et de la pratique religieuse sont étudiés, ainsi que l'influence de l'islam sur la vie quotidienne dans les pays spécifiquement musulmans. Les mots spécifiques sont expliqués en détails. Des encadrés sont consacrés aux polémiques soulevées par certains aspects de cette religion. Les mouvements schismatiques sont également étudiés et expliqués. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=36366 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 32631 CLID 2228 REL autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible [texte imprimé]Comprendre le judaïsme LUDWIG, Quentin, - PARIS : EYROLLES, 2004, 223 P.
Le judaïsme est la plus ancienne religion monothéiste. Il est à l'origine de notre civilisation occidentale. La Bible est certes connue, mais les dogmes et la pratique religieuse propres au judaïsme le sont beaucoup moins. Ce livre nous fait découvrir la spécificité de cette religion et l'histoire mouvementée et si particulière du peuple juif.
Permalink[texte imprimé]Le Costa Rica : Volcans, fleurs et quetzals RUDEL, Christian, - PARIS : KARTHALA, 2004, 188 P.
Le Costa Rica, longtemps appelé la Suisse de l'Amérique centrale, a subi de plein fouet les crises économiques et leurs conséquences sociales. Après une présentation de l'histoire de ce petit pays, l'auteur insiste sur l'importance du tourisme dans le redressement économique du pays et fait une présentation de quelques itinéraires touristiques.
Permalink[texte imprimé]Dépendances et démocratie en Amérique andine , - BRUXELLES (BELGIQUE) : COLOPHON, 2004, 128 P.
"Les pays andins cumulent les défis de développement et de démocratie : faiblesse étatique, instabilité institutionnelle, populisme et clientélisme, narcotrafic et criminalité, économie sous tutelle étrangère, chômage, domination des États-Unis, sans oublier la guerre civile en Colombie. Pourtant, un projet est en construction dans le sous-continent, projet diamétralement opposé aux recettes du néolibéralisme, projet d'une société égalitaire, intégrant le néo-indigénisme et refusant toutes les dépendances. Les outils existent (le Mercosur, la Communauté des États latino-américains entre autres) et les leaders émergent, tel Hugo Chavez au Venezuela. Cet ouvrage, écrit par des analystes vivant dans les pays andins, fait état de ce projet et des embûches qu'il faudra surmonter pour le réaliser". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Dialogue interreligieux : Propositions pour construire ensemble FISCHER, Jean, TAYLOR, John - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 2004, 138 P.
Les grandes mutations que l'on regroupe sous le terme de "mondialisation" constituent autant de chances de progrès que de risques de voir s'accentuer les inégalités sociales et les déséquilibres écologiques. Les propositions présentées dans ce cahier reprennent les résultats de divers colloques : musulmans et chrétiens se rassemblent aux Pays-Bas pour appeler à la réflexion et à l'action ; en Alsace des représentants de toutes les spiritualités et cultures se retrouvent pour comparer leurs relations et leur attitude face à la création, aux ressources naturelles... Les autorités religieuses réalisent progressivement que les ressources de la terre sont limitées et que, comme le disait Gandhi, il y a assez pour satisfaire les besoins de tous, mais pas la cupidité d'un seul.
https://docs.eclm.fr/pdf_livre/70DialogueInterreligieux.pdf
Permalink[texte imprimé]Le développement durable BRUNEL, Sylvie, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2004, 127 P.
Le livre essaie de répondre à ces questions : qu'est que le développement durable ? Quelle est son "idéologie" ? Quelle est son histoire ? Pourquoi est-il apparu ? Comment s'est-il diffusé et imposé auprès des différents acteurs mondiaux de l'économie, de la politique, de l'écologie (l'aspect du développement durable le plus puissant de nos jours) et du social ? Alors qu'aujourd'hui, avec les inégalités qui s'accentuent chaque jour, où l'idée même du développement parait désuète, le monde ne parle que du développement durable. Pourquoi ? Est-il, aujourd'hui un vrai engagement ou un simple "argument publicitaire" ? Quelles sont ses solutions et que faut-il en espérer ?
Permalink[texte imprimé]L'émeute THAROOR, Shashi, - PARIS : SEUIL, 2004, 403 P.
Ce roman écrit par un indien vivant aux Etats-Unis aborde la question de l'interculturalité, des conflits religieux et sociaux en Inde, à travers l'histoire d'une jeune américaine, Priscilla Hart, retrouvée poignardée. Elle était bénévole dans une ONG indienne située dans la ville de Zalilgarh, à l'est de New Delhi. Nous suivons ses quelques mois en Inde, ses difficultés dan la rencontre culturelle, mais aussi son histoire d'amour impossible avec un indien. Sur fond de réalité sociale, ce roman est avant tout une romance.
Permalink[texte imprimé]L'empire de la guerre permanente Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2004, 187 P.
L'ouvrage évoque les différentes stratégies de domination du monde par les États-Unis. Il s'agit pour ce pays de montrer sa supériorité militaire, afin notamment de contrôler le Moyen-Orient et la manne pétrolière. L'ouvrage évoque aussi l'utilisation de la menace terroriste à des fins de communication pour maintenir l'hégémonie du pays au niveau international. Il conclut sur le rôle du mouvement altermondialiste au sein des mobilisations antiguerres.
Permalink[texte imprimé]Il était plusieurs "foi" : pour répondre aux questions des enfants sur les religions GILBERT, Monique, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2004, 206 P.
A travers quatre reportages, cet album décrit la journée, la semaine, l'année et la vie d'enfants pratiquant l'une des quatre confessions les plus représentées en France : catholicisme, islam, protestantisme, judaïsme. Il permet de répondre aux questions que les enfants posent ou se posent sur les religions et leur faire découvrir, pour mieux comprendre, les convictions et les comportements de leurs petits copains "pratiquants".
Permalink[texte imprimé]Être jeune en Palestine LARZILLIERE, Pénélope, - PARIS : BALLAND, 2004/09, 207 P.
Cet ouvrage est le résultat d'une enquête menée de 1998 à 2002 en territoire palestinien. Le climat social a entièrement changé entre le première et la deuxième Intifada. L'objectif politique national est maintenu, mais les jeunes sont pessimistes. Leur vie quotidienne est très dégradée et comporte beaucoup d'autres préoccupations que la politique : études, travail, religion, relations familiales. Le jeune est situé par rapport à son ennemi, à sa communauté, à son appartenance religieuse, à son système de valeurs, à ses référents. La situation du jeune Palestinien en exil en occident et ses relations avec la diaspora sont aussi exposées.
Permalink[texte imprimé]Europe, la trahison des élites JENNAR, Raoul-Marc, - PARIS : FAYARD, 2004/04, 251 P.
L'idée d'un rapprochement des pays européens est née d'un constat : l'existence d'une volonté de concilier liberté et solidarité partagée par un grand nombre de personnes. Or on ne retrouve pas dans l'UE (Union européenne) cet humanisme qui a fait l'originalité du modèle européen de gouvernement. L'absence d'une démocratie politique, économique et sociale dans l'UE est ressentie comme une "trahison des élites" qui agissent à l'opposé de ce qu'ils proclament. La confirmation d'une Europe technocratique du commerce et de la finance dans le projet de Constitution prolonge cette profonde déception.A l'OMC (Organisation mondiale du commerce), l'UE joue un double jeu. En apparence, elle s'oppose à l'ultralibéralisme des États-Unis. En réalité, conjointement avec eux, elle organise des réunions informelles décisives où seuls sont invités les pays riches. Elle se montre tout aussi intransigeante que les États-Unis, vis-à-vis des pays du Sud quand elle défend ses intérêts.
Permalink[texte imprimé]Il faudra LENAIN, Thierry, TALLEC, Olivier - PARIS : SARBACANE, 2004, 26 P.
Un enfant observe le monde avant même de naître. Il voit la guerre, la famine, la misère, l'injustice, l'environnement en danger, la souffrance et imagine des solutions pleines de poésie.
Permalink[texte imprimé]Fitna, guerre au cœur de l'islam KEPEL, Gilles, - PARIS : GALLIMARD, 2004/09, 381 P.
La religion musulmane et son évolution sont étroitement liées aux conflits et enjeux géopolitiques. L'auteur analyse et oppose les stratégies des intégristes terroristes prêchant le Jihad à celle des néoconservateurs américains lancés dans "la guerre contre la terreur". Au sein de ce chaos, l'enjeu européen est soulevé, celui d'un islam qui évolue entre radicalité et modernité.
Permalink[texte imprimé]Les fondements historiques du sionisme RAVENEL, Bernard, - PARIS : ASSOCIATION FRANCE PALESTINE SOLIDARITE (AFPS), 2004/05, 48 P.
Pour comprendre le sionisme et, d'une manière plus globale, le conflit israélo-palestinien, il s'avère nécessaire de "traverser ce champ de mines" de la question juive. Bernard Ravenel revient sur les origines de cette question et de l'appartenance au peuple juif. La naissance d'une idéologie sioniste se replace dans un contexte européen marqué par l'affirmation du nationalisme et de l'impérialisme de la colonisation en Europe. Puis il détaille les bases sociales du sionisme et son organisation, notamment le sionisme ouvrier. Il retrace enfin l'installation de la colonisation en Palestine à la fin du XIXe siècle et ses principales caractéristiques idéologiques. Ce sont les limites politiques et idéologiques de ce "paradigme" sioniste qui rendent en l'état peu vraisemblable une coexistence égalitaire entre les deux ethnies sur la même terre.
https://www.france-palestine.org/Les-fondements-historiques-du
Permalink[texte imprimé]Forum social de Mumbai, Inde, janvier 2004 Via le monde 93, - BOBIGNY : VIA LE MONDE 93, 2004/01, 97 P.
Ce dossier regroupe l'essentiel des articles de presse parus sur le quatrième Forum social mondial qui s'est tenu à Mumbai, en Inde, en janvier 2004. Depuis Porto Alegre, les altermondialistes soutiennent qu'un autre monde est possible et refusent la dictature économique des pays les plus riches. Ils sont de plus en plus nombreux à se rassembler dans les Forums mondiaux.
Permalink[texte imprimé]La fracture islamique : demain, le soufisme ? MERIBOUTE, Zidane, - PARIS : FAYARD, 2004/03, 377 P.
La religion islamique conserve en Occident, depuis sa révélation par le prophète Mahomet, le statut de religion intolérante, fanatique, rabaissant la femme et terroriste. Cette religion mal aimée subit une forte incompréhension le plus souvent de la part des autres religions. Le fait que de nombreux religieux islamiques aient déformé les messages originels, appelant à l'égalité entre femme et homme, la justice et la tolérance, pour les exploiter à des fins politiques et/ou personnelles et le fait que l'expansion de l'islam ait permis d'intégrer des traditions diverses font que la religion islamique a perdu une partie de son message éthique. L'islam doit pouvoir retrouver un second souffle pour s'accommoder au monde actuel et retrouver l'esprit de tolérance de ses débuts. Le courant islamique nommé soufisme, longtemps réprimé même dans le monde musulman, permet de croire à l'humanisme, la liberté, la tolérance religieuse et la solidarité sociale ce qui pourrait être la base d'une nouvelle source de l'islam.
Permalink[texte imprimé]Générations post-apartheid : enjeux et constructions identitaires FRANCHI, Vijé, - PARIS : KARTHALA, 2004/06, P. 271-298
Prenant pour toile de fond la problématique identitaire qui se dessine dans l'ensemble des phénomènes sociaux, politiques et culturels, cet article s'interroge sur le sens que peuvent avoir les articulations identitaires d'étudiants éduqués dans les universités multiculturelles de l'Afrique du Sud post 1994. Quelle place occupe la variable de "race" dans les représentations que ces jeunes adultes construisent d'eux-mêmes et des autres ?
Permalink[texte imprimé]Globalia RUFIN, Jean-Christophe, - PARIS : GALLIMARD, 2004/12, 496 P.
Roman d'anticipation, Globalia est un monde fermé où la liberté, la sécurité et le bonheur sont obligatoires, une société "parfaite" sans risque. Si la plupart s'en contentent, un couple cherche à s'en échapper pour trouver un ailleurs où l'on prend des risques, où l'on fait des choix. Globalia, c'est la manipulation totale de tous par quelques uns pour ne pas dire par quelqu'un. Anticipation ou bien avenir déjà en route ?
Permalink[texte imprimé]L'invention du marché : une histoire économique de la mondialisation NOREL, Philippe, - PARIS : SEUIL, 2004/04, 592 P.
La mondialisation est l'aboutissement provisoire d'une synergie historique de longue durée. L'auteur l'analyse depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, en marquant les principales étapes du commerce lointain et du contrôle des marchés. La première globalisation (1600-1914) a lieu avec l'esclavage, le commerce colonial et triangulaire, l'industrialisation. La mondialisation de la fin du 19ème siècle montre déjà avec le libéralisme, les exportations de capitaux, une globalisation financière. La seconde globalisation (1914-1939) présente des replis : protectionnisme, bilatéralisme, fin des migrations de main d'oeuvre. La globalisation contemporaine (depuis 1945) est marquée par le Gatt, les accords de Bretton Woods, la transnationalisation des firmes, la régionalisation, une irrésistible globalisation financière. L'auteur conclut que la mondialisation ne doit pas être vue comme une opposition entre les États et les forces de marché. Il faut comprendre leur articulation et leurs connivences.
Permalink[texte imprimé]L'islam en dissidence : genèse d'un affrontement MARTINEZ-GROS, Gabriel, VALENSI, Lucette - PARIS : SEUIL, 2004, 333 P.
Cet ouvrage s'interroge sur les origines des conflits entre l'Islam et les modèles occidentaux. Afin de comprendre ce phénomène, la réflexion porte d'abord sur le fonctionnement de l’État islamique (EI), son identité et son rapport à la foi. Puis les auteurs expliquent les sources ayant engendré le conflit islam-chrétienté. Enfin, ils mettent en avant l'importance des mouvements de réformes naissant au sein de l'islam et terminent par un débat autour des thèmes de l'islamisme, du tiers-mondisme et du totalitarisme.
Permalink[texte imprimé]L'islam et les musulmans VAILLANT, Emmanuel, - TOULOUSE : MILAN, 2004, 37 P.
Cet ouvrage répond aux questions que se posent les jeunes sur l'islam, son histoire, ses origines et décrit la façon dont cette religion est vécue au quotidien par les musulmans. Il tente d'apporter des données claires et précises, au-delà des idées reçues.
Permalink[texte imprimé]L'islam, la République et le monde GRESH, Alain, - PARIS : FAYARD, 2004, 425 P.
Selon Alain Gresh, le débat sur le voile islamique est lié à l'imaginaire colonial de la France. Pour l'auteur, le musulman est encore perçu à travers le mépris et la peur. La société française traverse une crise : son modèle d'intégration sociale ne fonctionne plus ; elle est tentée de définir son identité collective sur un socle culturel hérité de la conception européenne. Sortir de cette crise nécessite de se doter d'une mémoire commune.
Permalink[texte imprimé]Le judaïsme LAGAILLARDE, André, FRECHET, Olivier ; QUENTIN, Pierre - VICHY : AEDIS, 2004, N.P.
Ce petit guide illustré sous forme de dépliant présente l'histoire du judaïsme à partir du Mystère du mont Sinaï (vers 1230 avant J.-C.) jusqu'à la grande épreuve de la Dispersion (70 après J.-C.). Il nous renseigne aussi sur les sources du judaïsme, la Torah, les fêtes juives, les différentes tendances du judaïsme actuel.
Permalink[texte imprimé]Juifs, chrétiens, musulmans : Que pensent les uns des autres ? PURY, Albert de, MACCHI, Jean-Daniel - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 2004/04, 129 P.
Les trois grandes religions monothéistes sont, à l'heure actuelle, mêlées de près ou de loin aux divers conflits mondiaux. Leurs origines quasi-communes, par leurs ancêtres et leurs lieux de naissance, en font pourtant des religions cousines. L'absence de dialogue interreligieux peut expliquer les incompréhensions et les opinions publiques négatives. En confrontant, dans un dialogue interreligieux pacifique, des points de vue historique, intellectuel et émotionnel, les difficultés empêchant le dialogue se révèlent et peuvent alors être analysées et enrayées.
Permalink[texte imprimé]Les lapins n'existent pas... n'est-ce pas ? DORFMAN, Ariel, RIDDELL, Chris - TOULOUSE : MILAN, 2004, 64 P.
Le nouveau Roi des loups, qui vient de conquérir le royaume des lapins, décrète que les lapins n'existent pas. Mais certains animaux en voient. Le Roi fait appel à un singe photographe, chargé de prendre des photos du Roi des Loups dans les moments importants de sa vie, pour les accrocher dans tout son Royaume. Mais sur ces photos, les lapins qui théoriquement n'existent pas, apparaissent de plus en plus nombreux... (résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Le libéralisme n'a pas d'avenir DUVAL, Guillaume, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2004/12, 173 P.
Le débat entre les libéraux et ceux qui résistent à la marchandisation du monde est en décalage par rapport à la réalité : la tendance actuelle qui devrait se renforcer est une économie de marché en régression au profit d'une économie non-marchande. Celle-ci associe, à côté de l'État, des mutuelles, des associations à but non lucratif ainsi que des entreprises privées à but lucratif auxquelles l'État délègue des missions de service public. Les problèmes des pays du Sud viennent de ce qu'ils souffrent de la faiblesse de leur secteur non-marchand. Il n'empêche qu'un monde post-marché soit peu rassurant. Deux défis se dessinent : comment se libérer de la domination des multinationales et comment assurer l'efficacité des services non marchands avec un contrôle des citoyens en évitant la bureaucratisation. La lutte pour la démocratie et l'égalité reste plus que jamais d'actualité.
Permalink[texte imprimé]Maghreb : la démocratie impossible ? VERMEREN, Pierre, - PARIS : FAYARD, 2004/04, 425 P.
L'Algérie, le Maroc et la Tunisie forment le Maghreb indépendant, après avoir constitué l'Afrique du Nord française. Ce Maghreb, Occident des Arabes, est aussi l'Orient proche des Français. Après les luttes anti-coloniales, le temps de la maturité est venu et les pays du Maghreb, entre pouvoir autoritaire et menace islamiste, tâtonnent vers la démocratisation. A l'heure du grand jeu planétaire, le Maghreb est-il un poste avancé de l'Amérique dans le monde arabe ou une marge méditerranéenne de l'Union européenne ? La colonisation a laissé de lourdes séquelles, en particulier dans le domaine culturel : l'acculturation francophone n'a fait que s'accélérer depuis les indépendances. L'armée et les services sont les piliers des pouvoirs actuels et les islamistes cherchent à se faire une place.
Permalink[texte imprimé]Manifeste pour un islam des lumières : 27 propositions pour réformer l'islam CHEBEL, Malek, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 2004/05, 219 P.
L'auteur cherche à promouvoir un "autre islam", fondé sur le réel, dynamique et moderne, tolérant et positif, capable de s'insérer dans le monde d'aujourd'hui et de demain. Sa réflexion est inscrite dans un courant de pensée qui a vu le jour au XIXe siècle et s'est poursuivi avec de nombreux réformistes qui ont voulu changer le visage de cette religion en s'appuyant sur la raison, mais qui ont été taxés d'hérésie.Le débat est d'actualité sur Islam et République, laïcité, liberté de parole, égalité des sexes. Faut-il adapter l'islam à la modernité ou adapter la modernité à l'islam comme le veulent les fondamentalistes ? Point par point, Malek Chebel répond à toutes les interrogations, sans cacher les contradictions de l'islam ni éluder les questions difficiles.
Permalink[texte imprimé]Michèle Firk est restée au Guatemala : Portrait d'une cinéaste en armes TERK, Boris, - PARIS : SYLLEPSE, 2004/05, 152 P.
Michèle Firk a participé activement aux luttes anti-impérialistes des années 1960. Elle a rejoint les révolutionnaires d'Amérique latine, d'abord à Cuba, puis au Guatemala. Elle s'était engagée dans des études de cinéma mais a été entièrement prise par ses activités militantes. Elle est morte à 31 ans ; ses amis ont voulu lui rendre hommage dans ce livre et rappeler l'engagement de ces années-là.
Permalink[texte imprimé]Mon papa a peur des étrangers SCHAMI, Rafik, KÖNNECKE, Ole - GENEVE (SUISSE) : LA JOIE DE LIRE, 2004, N.P.
"Mon papa est grand, fort et intelligent. Il sait même faire des tours de magie. Mais curieusement, il a peur des étrangers." Sa fille l'a bien compris. Pour l'aider à se débarrasser de ses inquiétudes, elle trouvera un moyen original." (Extraits du résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les multinationales du cœur. Les ONG, la politique et le marché PECH, Thierry, PADIS, Marc-Olivier - PARIS : SEUIL, 2004, 96 P.
Cet ouvrage concerne seulement les grandes ONG, qui aujourd'hui ne sont plus un monde à part et se situent entre sphère civile et sphère politique et marchande. Elles participent aux mutations qui les dépassent. Est analysé ce qui autrefois les caractérisait de "non gouvernemental" ou "à but non lucratif", ainsi que leur vocation d'utilité sociale au long des trois générations. Sorties de l'amateurisme, aujourd'hui professionnalisées, elle entrent dans un rapport de concurrence.
En fin d'ouvrage à l'aide d'un graphique, un court chapitre analyse la démographie des ONG de 1875 à 1975.
Permalink[texte imprimé]Oussama, la fabrication d'un terroriste RANDAL, Jonathan, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2004/09, 416 P.
Enquête sur l'homme le plus recherché du monde, soupçonné de menacer l'équilibre de la planète : Oussama Ben Laden. Cette enquête a été menée par un grand reporter et correspondant de guerre, spécialiste du Moyen-Orient. L'auteur va à contre-courant des idées reçues. Il décrit un puritain, honnête dans ses convictions et cohérent dans sa démarche politique. Il montre sa formation, ses séjours au Soudan et en Algérie. Il démonte dans cet ouvrage une véritable logique de guerre et renvoie dos à dos deux intégrismes, faits pour s'affronter, l'islamisme et l'idéologie des néo-conservateurs américains.
Permalink[texte imprimé]La pensée manipulée : le cas chinois HU, Ping, - LA TOUR D'AIGUES : L'AUBE, 2004/03, 256 P.
Ce livre s'inscrit dans la série des tentatives d'élucidation du phénomène totalitaire. Il cherche à analyser comment le lavage de cerveau est possible à l'échelle d'une société tout entière et comment une doctrine étrangère, importée par quelques personnes, peut se transformer en croyance de masses. L'auteur montre les mécanismes qui consistent à réformer la pensée de l'individu tout en mobilisant les masses à l'aide de méthodes qualifiées par le pouvoir "d'études, de critiques ou d'autocritiques".
Permalink[texte imprimé]Penser le devenir de la personne : Construire un humanisme solidaire MACCIO, Charles, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 2004/02, 216 P.
Selon Charles Maccio, il faut construire un humanisme solidaire qui affirme la valeur de la personne humaine et vise à l'épanouissement de celle-ci. Lourde tâche face à la mondialisation qui touche tous les secteurs de la société, face au libéralisme économique qui met la course aux profits en avant, face aux menaces qui pèsent sur le développement des droits sociaux et face à la situation désastreuse d'une grande partie de la population mondiale. Pour l'auteur, "il est urgent de développer la culture des personnes et des peuples pour qu'ils prennent leur vie en main et celle du monde. Pour que progressivement, le concept de personne remplace celui d'individu." Pour y parvenir, l'auteur a sélectionné six défis (relationnel, du vivant, de la culture, de la paix, des droits, de l'éthique) qui sont le socle à partir duquel cette refondation de l'humanisme solidaire et planétaire peut s'amorcer. L'auteur n'a pas la prétention d'apporter des solutions aux problèmes posés, mais de proposer, voire de provoquer pour que chacun se remette en cause et réfléchisse à sa vie personnelle et sociale.
Permalink[texte imprimé]Petit dictionnaire des religions : Comprendre les quatres grandes religions du monde BOELLE, Cathy, CHEMLA, Chantal ; RASTETTER, Nicole - PARIS : POCKET JEUNESSE (PKJ), 2004/09, 224 P.
Parce que seule la connaissance peut permettre à chacun de comprendre et d'accepter l'autre, ce dictionnaire se veut simple, accessible à tous, en un mot... rassembleur. Il se propose de mettre en regard les quatre grandes religions pratiquées aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi je ne suis pas altermondialiste : Eloge de l'antimondialisation BELLON, André, - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2004, 153 P.
Dans cet essai, l'auteur refuse la mondialisation néolibérale imposée par les États-Unis et les grandes multinationales. Mais il ne se sent pas pour autant proche du courant altermondialiste, même s'il respecte ses combats contre la pauvreté et l'exclusion. Il met en garde contre les faux-semblants et les recettes démagogiques qui pourraient frapper le mouvement de rejet de la mondialisation.
Permalink[texte imprimé]Rapports Nord-Sud et protection internationale de l'environnement SOUMSA, Atsou, - LIMOGES : UNIVERSITE DE LIMOGES, FACULTE DE DROIT ET DES SCIENCES ECONOMIQUES (FDSE), 2004, 103 P.
La décolonisation du Sud a créé de nouveaux Etats indépendants à partir des années 1950. Entre ces Etats et les Etats du Nord commence bientôt le Conflit Nord Sud dont la protection de l'environnement n'est qu'un aspect. Bien que souvent négligés, les clivages couvrent les champs juridique, institutionnel et financier. L'environnement des pays du Tiers Monde se dégrade dans leur tentative de rattraper économiquement le Nord qui lui, a encore accès aux matières premières de ses ex-colonies. La nécessité de la conservation de l'environnement ne paraît pas évidente. Les pays du Sud soupçonnent un piège inventé par le Nord. La protection est donc difficile à mettre en œuvre et passe nécessairement par une redéfinition des rapports Nord Sud. Les organismes internationaux et les ONG doivent promouvoir un concept de développement qui va au-delà de la croissance économique, respectueux de l'environnement et tenant compte de la baisse des ressources naturelles.
Permalink[texte imprimé]Religions and civilizations in the new millenium. The Albanian case KADARÉ, Ismaïl, - TIRANA (ALBANIE) : ALBANIAN CENTER FOR HUMAN RIGHTS (ACHR), 2004, 226 P. ; 223 P.
La région des Balkans est connue pour ses changements de la dernière décade. Cette conférence avait pour ambition de faire le point sur les problèmes rencontrés dans les relations entre les différentes religions. Responsables politiques, religieux et chercheurs, ont débattu des solutions à apporter afin que l'ensemble des croyances coexistent harmonieusement au sein de l'espace public.
Permalink[texte imprimé]Représentations de la pauvreté au Caire : La perspective du vécu quotidien HARDERS, Cilja, - PARIS : KARTHALA, 2004/09, P. 313-328
Les pauvres en tant qu'acteurs sont engagés de façon permanente dans des processus de redéfinition des catégories et des classifications produites par la société. Les travailleurs occasionnels (arzuqi) sont le fruit des formes très inégalitaires de distribution de la richesse en Égypte et du chômage chronique de plus en plus important. Comme dans toutes les économies sous ajustement structurel ou en transition libérale, les employés du secteur public textile égyptien sont en voie de paupérisation.
Permalink[texte imprimé]Rwanda : Le réel et les récits COQUIO, Catherine, - PARIS : BELIN, 2004, 220 P.
"Itsembatsemba, itsembabwoko, itsembabatutsi, tels sont les noms par lesquels les Rwandais ont désigné ou désignent le génocide des Tutsi du Rwanda. En avril 1994, au vu et su de la communauté internationale, plus d'un million d'hommes furent exterminés en quelques mois, sur ordre du gouvernement rwandais, par l'armée rwandaise et les milices Interahamwe, qui mirent à contribution la population civile. Un siècle plus tôt, les Européens pénétraient le Rwanda. "Il manque un mot en kinyarwanda pour désigner les méfaits des tueurs d'un génocide, un mot dont le sens surpasse la méchanceté, la férocité et cette catégorie de sentiments existants" (Claudine Kayitesi). Il manque un mot, mais il y a des récits. Des récits avant. Et des récits après. Les récits d'avant sont des fables et des mythes. Pleins de Bible et de Science, ils ont peuplé la mémoire des Blancs, puis empoisonné celle des Noirs. Les récits d'après montrent comment certains visiteurs blancs, et certains visiteurs noirs, mais d'abord les Rwandais eux-mêmes, comprennent et racontent ce qui s'est passé". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Simon Kimbangu, Tome 2. Le triomphe par la non-violence DIANTANTU, Serge, - AMFREVILLE LA MIVOIE : MANDALA, 2004/04, 46 P.
Né le 12 septembre 1887 à Nkamba, dans la province du Congo central au Congo belge et mort le 12 octobre 1951 à Élisabethville (actuelle Lubumbashi), Simon Kimbangu devient prédicateur dans les années 1920 et fonde un mouvement religieux qui donnera naissance au kimbanguisme. Considéré par ses fidèles comme "l'envoyé spirituel du peuple opprimé au Congo-Zaïre", il guérit des malades et prône la non-violence, ce qui alarme les autorités coloniales belges. Accusé de soulever des mouvements populaires en septembre 1921, Kimbangu se rend spontanément aux autorités coloniales pour éviter un embrasement. Après un procès sommaire, il est condamné à mort par le pouvoir colonial qui redoute "la grande révolte". Le Roi Albert décide de commuer sa peine en détention à perpétuité et fait transférer Kimbangu à la prison d'Élisabethville au Katanga, où Kimbangu meurt à l'issue de trente années de prison. Après la condamnation de Kimbangu, les autorités coloniales belges tentent de briser son mouvement. Malgré cette répression, le mouvement gagne en importance au point qu'en 2012 environ 10 % des croyants de République démocratique du Congo s'en réclament encore. De nos jours, l'Église kimbanguiste est établie dans plusieurs pays à travers le monde.
Permalink[texte imprimé]Sionisme et religion WARSCHAWSKI, Michel, - PARIS : ASSOCIATION FRANCE PALESTINE SOLIDARITE (AFPS), 2004/12, 48 P.
Michel Warschawski nous livre les clés de l'idéologie sioniste : ses origines, son rapport à la religion et ses évolutions contradictoires. Le post-sionisme, qui signifierait "l'émancipation israélienne du sionisme des origines", en est une remise en cause. Parallèlement, le néo-sionisme consiste en un mouvement culturel et politique composé de juifs orthodoxes animés par des idéaux messianiques et ultra-nationalistes qui considèrent que toute la "Terre d'Israël" doit être juive. Dans ce Cahier, Michel Warschawski analyse la mouvance antireligieuse du sionisme ainsi que son contraire le Mazrahi, un courant sioniste-religieux. Il revient ensuite sur le statu quo religion-laïcité sur lequel repose l'Etat d'Israël.
https://www.france-palestine.org/Sionisme-et-religion
Permalink[texte imprimé]Survivre au développement LATOUCHE, Serge, - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2004/10, 128 P.
L'auteur pense que le développement a récemment revêtu des habits neufs avec les vocables de "social", "humain", "durable" qui satisfont les critères de la Banque mondiale et du FMI. Mais la logique économique est restée la même et le modèle de développement conforme au néolibéralisme.Cette vision du développement repose sur la croyance en une prospérité matérielle possible pour tous, ce qui serait insoutenable pour la planète. L'auteur remet en cause les notions de croissance, de pauvreté, de besoins fondamentaux. Il veut déconstruire "l'imaginaire économique". Pour cela, il ne faut pas un retour en arrière, mais des alternatives au développement ; la décroissance conviviale, le localisme.
Permalink[texte imprimé]Le Système technicien ELLUL, Jacques, - PARIS : LE CHERCHE MIDI, 2004, 337 P.
"La Technique, pour Ellul, est le facteur déterminant de la société, plus que le politique et l'économie. Elle n'est ni bonne ni mauvaise, mais ambivalente. Elle s'auto-accroît en suivant sa propre logique. Elle piétine la démocratie. Elle épuise les ressources naturelles. Elle uniformise les civilisations. Elle a des effets imprévisibles. Elle rend l'avenir impensable. [...] Ce système qui s'auto-engendre, est aveugle. Il ne sait pas où il va. Et il ne corrige pas ses propres erreurs". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[vidéo]The take KLEIN, Naomi - CANADA : KLEIN LEWIS PRODUCTIONS (KLP), 2004, 1 DVD, 87 mn.
Lors de la crise économique qui a frappé l'Argentine, à cause des exigences du FMI et de la corruption des patrons et des hommes politiques, de nombreuses usines ont dû fermer. Un mouvement s'est organisé, celui des usines "récupérées". Les ouvriers ont remis les usines en route, en autogestion, et ont réussi à produire de façon satisfaisante. Ce documentaire expose le situation de quelques usines, sur fond de campagne électorale où Menem se présente pour la troisième fois comme sauveur, mais où, finalement, Kirschner sera élu.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Tirs croisés : La laïcité à l'épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman FOUREST, Caroline, VENNER, Fiammetta - PARIS : CALMANN LEVY, 2004/01, 429 P.
Le terrorisme qui a frappé le 11 septembre 2001 est lié à l'intégrisme. Mais, contrairement à l'idée répandue, l'intégrisme n'est pas le fait de l'islam seul. Les auteures étayent leur ouvrage par l'analyse de documents, le recueil de témoignages, l'étude des textes sacrés. Elles démontrent que sur bien des points (les droits des femmes, la violence, la sexualité, l'intolérance culturelle, etc...) les intégrismes juif, musulman et chrétien se rejoignent. Les actions de ces différents groupes convergent vers un monde toujours plus instable et de moins en moins sécularisé. La véritable ligne de fracture semble séparer les démocrates, partisans d'une cité ouverte, tolérante et protectrice des libertés individuelles, des intégristes, fondamentalement d'accord pour prendre la laïcité sous les tirs croisés de leurs fanatismes. Ce livre est un signal d'alarme pour tous les défenseurs des libertés et de la laïcité.
Permalink[texte imprimé]La Turquie aujourd'hui : Un pays européen ? ROY, Olivier, - BOULOGNE BILLANCOURT : ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS, 2004/03, 195 P.
Cet ouvrage tente d'analyser la place qu'occupe la Turquie dans le monde contemporain et de préciser si ce pays est un pont entre l'Asie et l'Europe. Malgré les vœux pieux de Bruxelles et la volonté affichée par tous les gouvernements turcs depuis 15 ans d'adhérer à l'Union, on ne voit qu'ajournements, réticences, non-dits de part et d'autre. Derrière l'approche technocratique rôdent les questions qui fâchent : le pouvoir des militaires, l'islam, les Kurdes, Chypre et l'immigration. La question turque fonctionne en fait comme un révélateur des nouveaux défis européens. A travers les différentes analyses que présente ce livre, la Turquie renvoie à l'Europe élargie l'image de ses propres contradictions, mais aussi de ses ambitions.
Permalink[texte imprimé]Le voile, que cache-t-il ? BAUBEROT, Jean, BOUZAR, Dounia - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 2004/09, 119 P.
Les auteurs interrogent le sens et les conséquences de la loi interdisant le port de signes religieux ostensibles dans les établissements scolaires français. Alain Houziaux estime que l’État n'a pas à interpréter le sens des signes religieux à la place des religions. Dounia Bouzar montre que la loi sur le voile révèle une dangereuse réduction du débat et tend à présenter l'islam comme un problème pour la République. Jean Bauberot prône l'adhésion personnelle et écrite des élèves aux principes de la laïcité plutôt que l'interdiction des signes religieux. Jacqueline Costa-Lascoux défend le nécessité de proscrire par la loi tout signe religieux visible afin de libérer chacun des pressions communautaires qui menacent les libertés.
Permalink[texte imprimé]VOL. 1. 14-18, la première guerre mondiale VALLAUD, Pierre, DEROO, Eric - PARIS : FAYARD, 2004, 299 P.
"Les quatre années qui ensanglantent le monde entre 1914 et 1918 sont, à bien des égards, l'événement constitutif du XXe siècle. D'abord parce qu'il s'agit de l'aboutissement des contradictions qui sont à l'œuvre depuis des décennies et qui légitiment aux yeux de beaucoup le fait que les peuples doivent se jeter les uns contre les autres les armes à la main. Ensuite parce que les "reclassements" qu'entraîne la guerre dessinent, dans tous les domaines, le monde des décennies suivantes..." (Extrait du résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]VOL. 2. 14-18, la première guerre mondiale VALLAUD, Pierre, DEROO, Eric - PARIS : FAYARD, 2004, 310 P.
"Les quatre années qui ensanglantent le monde entre 1914 et 1918 sont, à bien des égards, l'événement constitutif du XXe siècle. D'abord parce qu'il s'agit de l'aboutissement des contradictions qui sont à l'œuvre depuis des décennies et qui légitiment aux yeux de beaucoup le fait que les peuples doivent se jeter les uns contre les autres les armes à la main. Ensuite parce que les "reclassements" qu'entraîne la guerre dessinent, dans tous les domaines, le monde des décennies suivantes..." (extrait du résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]11 septembre... 1973 PAVON, Hector, LOACH, Ken - PARIS : DANGER PUBLIC, 2003/08, 95 P.
L'auteur reprend dans cet ouvrage le déroulement du coup d'Etat du 11 septembre au Chili et des années qui ont suivi. Il montre que ce coup d'Etat symbolise l'imposition par la force de l'impérialisme étatsunien. Les méthodes de déstabilisation et de propagande développées au Chili continuent d'être utilisées dans de nombreux pays d'Amérique latine.
Permalink[texte imprimé]Abécédaire partiel et partial de la mondialisation RAMONET, Ignacio, CHAO, Ramón ; WOZNIAK, Jacek - PARIS : PLON, 2003, 444 P.
Les auteurs tentent de se démarquer des définitions académiques de la mondialisation et offrent sous forme d'abécédaire leur analyse du néolibéralisme en découvrant, à l'opposé de l'image positive véhiculée, une image bien différente, faite de privatisations, de chômage, d'inégalités, d'injustices, d'OGM et de corruption...
Permalink[texte imprimé]L'Afrique face à l'islam : Les enjeux africains de la lutte contre le terrorisme NGOUPANDÉ, Jean-Paul, - PARIS : ALBIN MICHEL, 2003/04, 303 P.
Pour l'auteur, l'Afrique est actuellement une des plaques tournantes du terrorisme. Nairobi et Dar-es-Salam ont été le théâtre en 1998 d'attentats qui n'étaient que le prélude du 11 septembre 2001. L'islam africain connaît une radicalisation, due à son instrumentalisation politique et à l'infiltration de réseaux islamistes maghrébins en Afrique de l'Ouest ou moyen-orientaux dans la corne de l'Afrique. La déliquescence de l'Afrique a permis que se développent des Etats délinquants abritant des trafics et favorisant le terrorisme. En réaction et avec la bénédiction des Etats-Unis, certains Etats comme le Nigeria, la Côte d'Ivoire, le Cameroun ou la République Démocratique du Congo, laissent se développer des sectes chrétiennes qui dissimulent derrière une pseudo-résistance à l'Islam d'autres intentions.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique politique 2002 , - PARIS : KARTHALA, 2003/02, 363 P.
Le dossier étudie l'évolution des islams africains dans une perspective de science politique qui interroge les relations existant entre le champ islamique et le champ politique, tant sur le plan local que national et international.
Permalink[texte imprimé]L'Amérique latine à l'époque contemporaine DABENE, Olivier, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 2003, 245 P.
Cet ouvrage se propose de décrire l'histoire du continent depuis le XIXe siècle. Il se compose de sept chapitres : l'entrée de l'Amérique latine dans l'ère moderne (1870-1914) ; les années de prospérité (1914-1930) ; le temps du populisme (1930-1950) ; les années sombres (1968-1979) ; les transformations politiques et économiques : Amérique latine vers la démocratie de marché ; fin de siècle en Amérique latine.
Permalink[texte imprimé]Argentine : de la crise du système néolibéral à l'émergence de nouvelles formes de luttes sociales (2001-2003) CIDES Toulouse (Centre d'information pour un développement solidaire), - TOULOUSE : CENTRE D'INFORMATION POUR UN DEVELOPPEMENT SOLIDAIRE (CIDES), 2003/12, 51 P.
En conclusion de la première partie il est indéniable qu'aujourd'hui en Argentine, des hommes et des femmes démontrent quotidiennement qu'il est possible de faire de la politique et de donner cours aux échanges économiques d'une façon alternative, preuve s'il en est besoin qu'un autre monde est envisageable.Dans la deuxième partie, un inventaire des lieux des ressources documentaires est dressé en valorisant leur spécificité ; les formations diplômantes sont également brièvement listées.
Permalink[texte imprimé]Un autre monde : contestations, dérives et surprises de l'altermondialisation WIEVIORKA, Michel, - PARIS : BALLAND, 2003/10, 304 P.
Cet ouvrage collectif analyse la structuration du mouvement altermondialiste qui a su peu à peu, depuis une dizaine d'années, imposer ses thèmes et ses idées, mettant fin ainsi à la domination intellectuelle de la mondialisation libérale. Mais ce mouvement altermondialiste connaît aussi des dérives et des erreurs que les auteurs veulent ici présenter et analyser, en trois grandes parties : l'une qui rassemble des analyses de portée générale et qui propose de raisonner à partir de l'acteur et de l'action ; la deuxième qui présente l'histoire du mouvement en s'arrêtant sur les moments les plus significatifs ; la dernière qui examine trois problèmes principaux (l'importance de l'antimondialisme dans le discours des droites radicales, la non-représentativité globale des mouvements altermondialistes, le développement de mouvements culturels et sociaux, véritable espoir pour des acteurs qui étouffent dans les frontières traditionnelles).
Permalink[texte imprimé]Le catholicisme en Haïti au XIXe siècle DELISLE, Philippe, - PARIS : KARTHALA, 2003, 188 P.
Haïti est un pays ayant une forte tradition syncrétique : du vaudou relié à l'Afrique au catholicisme venu d'Occident. Depuis l'indépendance du pays, de nombreuses missions chrétiennes ont pourtant continué à se succéder sur l'île. En signant un concordat avec Rome dès 1860, le gouvernement haïtien entend fonder une "république catholique" qui se voit confrontée à une forte résistance de la pratique vaudou.
Permalink[texte imprimé]La Chine JOURDAIN, Sabine, - VICHY : AEDIS, 2003, N.P.
Petit guide sur la Chine : son histoire, sa géographie, son écriture, sa cosmologie et la pensée chinoises (le confucianisme, la taoïsme et la pensée bouddhiste).
Permalink[texte imprimé]Le christianisme antique (Ier-Ve siècle) MATTEI, Paul, - PARIS : ELLIPSES, 2003, 176 P.
"Présentation globale du christianisme ancien et des problèmes qu'il suscite (hommes et événements, mentalités, doctrines…). Cet ouvrage synthétique couvre toute la période du Ier au Ve siècle, qui est à l'origine des différentes églises chrétiennes d'Orient". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La coopération internationale face au libéralisme MAPPA, Sophia, - PARIS : KARTHALA, 2003, 410 P.
Les politiques de coopération internationale entre le Nord et le Sud font partie des thématiques de réflexion du Forum de Delphes, organisation de solidarité internationale. Il apparaît que le dogme du libre-échange est largement appliqué dans les politiques de coopération régionales et interrégionales (partenariat euro-méditerranéen, accords de Cotonou, etc.) ce qui pénalise doublement les pays du Sud qui subissent également le protectionnisme des pays occidentaux. Existe-t-il des politiques occidentales possibles autres que celles qui relèvent du néo-libéralisme ? Est-il possible d'imaginer des relations plus égalitaires et moins hégémoniques et paternalistes avec le Sud ? Questions auxquelles répondent les différents auteurs qui ont contribué à cette publication du Forum de Delphes.
Permalink[texte imprimé]Critique de la mondialisation SENARCLENS, Pierre de, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 2003/03, 148 P.
Dans cet essai sur la mondialisation (telle qu'elle s'oriente aujourd'hui), Pierre de Senarclens s'interroge sur les effets du courant néo-libéral qui marque de son empreinte la plupart des relations entre pays, secteur privé et société civile au niveau mondial. En effet, la libéralisation des échanges, initiée voilà bientôt trente ans, relève d'un véritable projet politique où firmes trans-nationales et élites dirigeantes trouvent des intérêts convergents. Cet essai du néo-libéralisme ébranle la légitimité de l'Etat social et induit un changement de rapport à la politique en général, une redéfinition des frontières et des régimes de souveraineté. En outre, la mondialisation telle qu'elle se développe actuellement n'est pas "soutenable": à terme, elle porte en elle les germes de sa propre destruction, mais aussi celle de l'environnement. Partant de ce constat, Pierre de Senarclens propose de redéfinir le rôle des organisations internationales, des ONG, de repenser l'intervention humanitaire et l'idéologie du développement, enfin de revoir le système de fonctionnement des institutions Bretton Woods comme des Nations Unies. Cette réflexion devrait être guidée par plusieurs principes : préserver et renforcer la souveraineté démocratique, appliquer le principe de subsidiarité entre niveaux régional et local, enfin respecter la pluralité politique.
Permalink[texte imprimé]Défaire le développement, refaire le monde La ligne d'horizon, Les Amis de François Partant - LYON : PARANGON/VS, 2003, 410 P.
L'ère de la mondialisation, qui succède à celle du développement, impose le modèle occidental dans tous les pays du monde. Les multinationales font toujours plus de profit et se jouent même des Etats. Le résultat est une pauvreté accrue dans les pays du Sud. Dans les pays du Nord, toute une frange de la population se trouve exclue du partage des richesses, pour cause de chômage ou de revenus trop bas, tandis que l'environnement est partout dégradé. Face à cette course au profit, il faut réagir et proposer des alternatives, comme le développement des entreprises de commerce équitable ou la promotion de l'interculturalité. Les plus pauvres peuvent prendre des initiatives pour être moins dépendants d'un service social démantelé. Ne se contentant pas d'un tableau alarmiste, les participants à ce colloque ont proposé des pistes et des solutions.
Permalink[texte imprimé]La démocratie en miettes : pour une révolution de la gouvernance CALAME, Pierre, - PARIS : DESCARTES & CIE, 2003, 331 P.
Les structures et les cadres de pensée de l'action publique sont devenus inadaptés aux évolutions politiques, techniques et économiques actuelles. Et faute de créer des régulations publiques adéquates, la mondialisation est abandonnée au marché. Cependant, on assiste aux prémisses d'une nouvelle gouvernance s'appuyant davantage sur la société civile, redéfinissant le lien entre l'économique et le social, renforçant le pouvoir des territoires locaux, améliorant une approche plus pragmatique des décisions. Même si ces observations ne sont encore que très partielles, on peut définir ce à quoi tend la bonne gouvernance. Il s'agit de "l'ensemble des régulations qui permettent à une société de vivre durablement en paix et de garantir sa pérennité à long terme". Au XXI ème siècle, la gouvernance ne peut se construire qu'au niveau mondial. La "bonne" gouvernance doit reposer sur plusieurs principes : une définition éthique ; une définition entre niveaux de gouvernance, c'est-à-dire la subsidiarité active ; une définition des fondements de la relation entre action publique et marché ; une définition des relations entre acteurs, c'est-à-dire l'importance du partenariat ; la mise en place du territoire comme brique de base de la gouvernance. Il faut également définir la mise en oeuvre de tous ces principes sans altérer les nécessités d'adaptation pour les générations à venir.
https://docs.eclm.fr/pdf_livre/117DemocratieEnMiettes.pdf
Permalink[texte imprimé]Donner une âme à la mondialisation VAN EERSEL, Patrice, - GORDES : QUESTION DE, 2003, 236 P.
Les conférences des Rencontres de Fès, ainsi que les débats, sont retranscrits. Y sont exprimés des points de vue aussi différents que ceux de Pierre Rabhi, agroécologiste, Mike Moore, patron de l'OMC, Katherine Marshall, numéro 3 de la Banque mondiale, Edgar Morin, sociologue, Aïcha Ech-Charma, impliquée dans la défense des femmes marocaines depuis quarante ans, Sulak Sivaraksa, maître bouddhiste, ou encore des écrivains, cinéastes et journalistes. Ils répondent à la question : comment faire pour que le brassage planétaire des peuples, des idées et des marchandises se solde, non par un enfer de plus en plus insupportable pour de plus en plus de gens, mais par un mieux-être croissant, matériel, relationnel, spirituel ?
Permalink[texte imprimé]L'Ecole n'est pas une entreprise : le néo-libéralisme à l'assaut de l'enseignement public LAVAL, Christian, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2003, 335 P.
"L'école est soumise à des pressions considérables pour qu'elle se conforme aux commandements du néo-libéralisme. La compétition économique mondiale devient un impératif majeur auquel toute institution doit se soumettre et le système éducatif n'y échappe pas. L'école est menacée de se réduire à la formation "du capital humain" nécessaire aux entreprises. En s'appuyant sur une enquête, l'auteur montre comment les "recommandations" de l'OCDE, de la Banque mondiale, de l'OMC, de l'Union européenne ont été appliquées depuis vingt ans par la France. Elle ont eu pour conséquence une professionnalisation plus poussée des études et une décentralisation qui n'a rien à voir avec la démocratie promise, ouvrant la voie à une mondialisation des savoirs. Les acteurs de l'école doivent désormais faire face à une débat crucial qui engage le modèle de civilisation que nous voulons". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Economie et société aux États-Unis depuis 1945 MAUDUY, Jacques, - PARIS : ELLIPSES, 2003/02, 208 P.
Les Etats Unis ont connu à la fin du deuxième millénaire une décennie de croissance économique rarissime après bien des années de doute. Parvenus au fait de la puissance, ils semblaient capables d'imposer au monde leur exemple comme modèle universel. Cette période restera dans les esprits comme "L'Age du clic" (le double clic pour accéder à Internet par exemple.) Or, voici seulement un siècle, "l'Age d'or" états-unien (fin du XIXème siècle) consacrait l'émergence de la nouvelle puissance américaine. Depuis, avec bien des reculs entre les avancées, la progression inexorable des Etats-Unis en a fait la force économique, culturelle et géopolitique phare. Cette force est fortement contestée (11 septembre 2001.)"(résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Les enfants de Rifaa : musulmans et modernes SORMAN, Guy, - PARIS : FAYARD, 2003/01, 370 P.
Au 19ème siècle, Rifaa el-Tahtawi, penseur et homme d'état, a tenté de concilier l'islam avec le progrès en s'inspirant de la "modernité" de la France où il a vécu. Depuis, les progressistes musulmans se désignent comme les "enfants de Rifaa". Dans cet essai, Guy Sorman, mêle réflexions et compte-rendu de ses voyages arabo-musulmans. Il s'efforce d'éviter toute confusion possible entre islam, islamisme, intégrisme et terrorisme.
Permalink[texte imprimé]Où en est la théologie de la libération ? L'Eglise catholique et les mirages du néolibéralisme COMBLIN, José, - PARIS : L'HARMATTAN, 2003, 316 P.
"José Comblin expose les essais manqués de "nouvelle évangélisation" depuis Léon XIII et Pie X jusqu'à Paul VI et Jean-Paul II. Il plaide pour la libération de la théologie, décape l'Évangile et retrouve la liberté. Il dénonce les mirages du néolibéralisme et encourage les États à reprendre la barre. Il scrute les nouveaux chemins de libération sociale, économique, politique, culturelle, personnelle, pour un siècle qui débute, selon certains, avec la révolution informatique et les événements de 1989". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Un évêque au Rwanda PERRAUDIN, André Mgr, - SAINT MAURICE (SUISSE) : SAINT AUGUSTIN, 2003, 443 P.
L'auteur fait le récit des premières années de son apostolat à la tête de la hiérarchie catholique du Rwanda de 1955 à 1962 (il resta évêque jusqu'en 1989). En pleine période de crise politique (révolution de 1959 puis accession à l'indépendance en 1962), son action fut largement politisée : il fut accusé de soutenir les colonisateurs belges et d'avoir participé à l'assassinat du Mwami (monarche traditionel). Dès lors, l'objectif de l'ouvrage est de proposer un récit détaillé et étayé de documents d'époque (notamment les déclarations faites à l'ONU) afin de répondre à ses détracteurs dont les accusations perdurent jusqu'à nos jours et de réaffirmer la dimension essentiellement pastorale de son action, qu'il a voulu avant tout fonder sur la doctrine sociale de l'Eglise.
Permalink[texte imprimé]FMI : la main visible ZACHARIE, Arnaud, MALVOISIN, Olivier - LOVERVAL (BELGIQUE) : LABOR, 2003, 96 P.
"Créé il y a plus d'un demi-siècle pour réguler le système financier international, le FMI, fort du levier géopolitique de la dette extérieure s'est appliqué à intégrer les économies en développement à un marché mondial en voie de libéralisation totale. Pourtant, l'incapacité avérée du marché à s'autoréguler et à répartir les richesses sape tout espoir de stabilité économique et de développement à moyen ou à long terme. Bien qu'urgente, la mise en place d'une nouvelle architecture institutionnelle et financière internationale s'oppose à de puissants blocages politiques, à commencer par le droit de véto des États-Unis, dont le dollar est au centre du "non-système" actuel". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]La France contre l'empire BONIFACE, Pascal, - PARIS : ROBERT LAFFONT, 2003, 154 P.
L'ouvrage met en exergue l'opposition entre la France et les Etats-Unis au moment de la guerre en Irak, entre défense du droit d'une part et application de la force de l'autre. L'auteur souligne le rôle de la France dans ce conflit et les relations franco-étatsuniennes entre opposition et politique alternative. Il caractérise les divergences de point de vue entre monde unipolaire, morale étatique et limite dans l'ingérence. La guerre en Irak a redistribué les cartes sur l'ordre international.
Permalink[texte imprimé]Frères et sujets : La France et l'Afrique en perspective DOZON, Jean-Pierre, - PARIS : FLAMMARION, 2003, 350 P.
L'auteur dresse une perspective historique des relations franco-africaines. Ces relations ont été constantes, ambiguës, inégales, violentes depuis la Révolution. Mais au fil du temps, la singulière relation entre la France et l'Afrique a conduit la France à traiter ses colonisés, à la fois, en frères et en sujets.L'irrésistible "besoin d'Afrique" a amené la France à se construire un empire colonial au XIXe siècle, à utiliser la Force Noire lors des deux guerres mondiales, à prôner l'assimilation puis l'association, à concéder l'indépendance pour mieux mettre en place l'état franco-africain et finalement, grâce à l'Afrique, la France a conservé un statut de grande puissance. Pour les colonies, ce sera la violence de la conquête, l'indigénat, les illusoires participations aux institutions de la République, l'immigration. Mais le message universaliste de la France, ajouté à différentes médiations (franc-maçonne, communiste, etc.) finira par générer chez les colonisés un désir de France.La mondialisation a rendu cette relation moins organique mais l'ambivalence reste au cœur des relations franco-africaines.
Permalink[texte imprimé]L'histoire trouée COQUIO, Catherine, - NANTES : L'ATALANTE, 2003, 860 P.
Cet ouvrage imposant propose une réflexion collective sur la mémoire, la connaissance et la visibilité des catastrophes historiques, génocides et autres crimes contre l'humanité. En s'appuyant sur des études de cas, une approche interdisciplinaire et l'analyse historique des catastrophes du XXe siècle, les auteurs présentent une réflexion fournie sur le "couple maudit" formé par le témoignage et la négation. La première partie intitulée "Arguments" présente les réflexions de philosophes, d'historiens et d'anthropologues sur les dénis de l'histoire humaine (négationnisme et révisionnisme), du génocide des Arméniens au massacre des Tutsis au Rwanda, en passant par la Shoah. La seconde partie intitulée Événements bâtit une forme d'encyclopédie mondiale des génocides et catastrophes humaines, analysés sous l'angle du témoignage et de sa négation.
Permalink[texte imprimé]Homme de couleur ! RUILLIER, Jérôme, - VINEUIL : BILBOQUET VALBERT, 2003, N.P.
L'« homme noir » dit « de couleur » montre à l'« homme blanc » les différentes couleurs par lesquelles il passe selon ses émotions ou son adaptation à l'environnement.
Permalink[texte imprimé]La honte noire LE NAOUR, Jean-Yves, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 2003, 276 P.
"Après la Première Guerre mondiale, les Allemands organisent une campagne de propagande internationale contre la présence de troupes coloniales françaises dans leur pays : c'est la "honte noire". Elle repose sur des accusations mensongères de viols systématiques des femmes blanches par les soldats africains en Rhénanie occupée. Ces attaques racistes visent à convaincre l'opinion publique internationale - notamment nord-américaine sensible à la question noire - et les gouvernements étrangers que la France est une ennemie de la Kultur et de la civilisation européennes. Haineux et militaristes, les Français mépriseraient les Allemands au point de les faire "garder" par des Noirs, et désigneraient abâtardir leur race par le mélange des sangs et la contamination syphilitique ! Cette propagande a une postérité : pour expliciter sa conception de la pureté raciale, Hitler utilise la "honte noire" dans Mein Kampf. En France, Jean Moulin, préfet d'Eure-et-Loir, accomplit en 1940 son premier acte de résistance en protégeant de la haine nazie les soldats coloniaux prisonniers, assassinés par milliers par les vainqueurs. Mais à l'automne 1944, l'armée française procède à son tour à un vaste "blanchiment" de ses effectifs en écartant les soldats coloniaux au profit de jeunes métropolitains : il faut occuper l'Allemagne avec une armée blanche ...". (Résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Inégalités, crises, guerres : sortir de l'impasse Attac France (Association pour la taxation des transactions financières et pour l'action citoyenne), - PARIS : MILLE ET UNE NUITS, 2003, 288 P.
Cet ouvrage analyse les divers aspects de la mondialisation néolibérale, la doctrine, l'influence de la politique néolibérale dans divers secteurs de la société et dans les relations internationales. Le but est d'ouvrir des perspectives pour le mouvement altermondialiste.
Permalink[texte imprimé]Intégrations régionales et mondialisation : complémentarité ou contradiction TENIER, Jacques, - PARIS : LA DOCUMENTATION FRANÇAISE, 2003, 231 P.
Les intégrations régionales, dont l'Union européenne constitue l'expression la plus aboutie, traduisent l'essor de ce mouvement complémentaire de la mondialisation qu'est la régionalisation. Certaines structures favorisent le libre-échange (ALENA, APEC), d'autres la sécurité (Organisation de coopération de Shanghaï, Conseil de Coopération du Golfe), d'autres enfin tentent d'offrir une alternative au libre-échangisme en construisant des espaces de coopération tant politiques qu'économiques (CARICOM, Communauté andine). A travers l'étude d'une vingtaine de ces organisations, l'auteur met à jour, avec une grande précision, leurs points communs et leurs différences. Si l'intégration régionale permet, d'une manière générale, aux pays de s'intégrer au marché mondial, elle génère bien souvent de fortes inégalités dès lors que la dimension politique des intégrations régionales ne peut se voir dissociée de cette nécessité de réduire les disparités de richesses entre pays du Nord et pays du Sud.
Permalink[texte imprimé]Islam et libre arbitre ? La tentation de l'Insolence CHEBEL, Malek, SOLEMNE, Marie de - PARIS : DERVY, 2003, 264 P.
Malek Chebel évoque sa vie en Algérie au sein de sa culture et de ses traditions arabo-musulmanes. Il revisite le Coran pour mieux comprendre les manières de penser, de vivre, d'aimer, d'agir et de réagir des musulmans face à l'Occident, ainsi que celles des Occidentaux souvent confrontés à des craintes face à l'islam.
Permalink[texte imprimé]Islam et Occident : les raisons d'un conflit DELACAMPAGNE, Christian, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2003/05, 157 P.
Le conflit existe depuis longtemps entre Islam et Occident, opposant deux civilisations dont les valeurs ne sont guère compatibles. Depuis la guerre des Six jours, le conflit a pris une forme aiguë, caractérisée par l'essor du mouvement islamiste, puis par celle du terrorisme international. L'auteur estime que, face à ces dangers, la seule stratégie consiste, pour l'Occident, à opposer un front uni à l'islamisme. Mais cette stratégie sera malaisée car elle devra affronter la passion anti-américaine, anti-sioniste et tiers-mondiste qui inspire, pense-t-il, une grande partie de l'opinion actuelle.
Permalink[texte imprimé]Jacques Ellul : L'homme qui avait presque tout prévu PORQUET, Jean-Luc, - PARIS : LE CHERCHE MIDI, 2003/01, 285 P.
Jacques Ellul (1912-1994) est plus connu aux États-Unis qu'en France. Au début des années soixante, enthousiasmé, Aldous Huxley fit traduire et publier avec succès son maître-livre La technique ou l'enjeu du siècle, depuis élevé au rang de classique étudié à l'université. Aujourd'hui, la plupart de ses livres sont introuvables en librairie, même si le mouvement écologique, dont il fut un des précurseurs, lui doit beaucoup ; ainsi est-il le maître à penser de José Bové.
Permalink[texte imprimé]Marianne et les colonies : une introduction à l'histoire coloniale de la France MANCERON, Gilles, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2003, 318 P.
Depuis le début de la traite négrière jusqu'aux indépendances, la France a commis de nombreux crimes. Or, depuis la Révolution française, ces actes ont été déniés par un discours qui avait pour base que l'universalité des Droits de l'Homme admettait une exception : les "peuples mineurs et barbares" ne pouvaient prétendre à cette universalité. Si ce discours a été abandonné (c'était aussi celui des III, IV et Ve Républiques) après les indépendances, aucune autorité politique n'a admis qu'il avait existé. Seule la vérité historique et politique sur cette période permettra de tourner la page.
Permalink[vidéo]Mémoire d'un saccage - DELEMONT (SUISSE) : THELMA FILM, 2003, 1 DVD, 114 mn.
Vaste fresque historique sur la dérive de la politique économique de l'Argentine. Le réalisateur montre comment, de 1976 à 1999, le libéralisme imposé par le FMI a entraîné la corruption du monde politique et la dégradation des conditions de vie de la population. Le bilan est catastrophique et les Argentins se retrouvent avec une dette qui ne les concerne pas.
Public : Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Le monde arabe : Enjeux sociaux, perspectives méditerranéennes AMIN, Samir, EL KENZ, Ali - PARIS : L'HARMATTAN, 2003/04, 187 P.
L'ouvrage propose un état des lieux du monde arabe aujourd'hui et fait le tour des défis auxquels sont confrontées les sociétés arabes dans la mondialisation néolibérale. Il met l'accent sur le déficit démocratique qui découle d'une modernisation avortée qui stigmatise la vulnérabilité des sociétés arabes. Les auteurs font un bilan critique des luttes sociales conduites par les mouvements de la société civile, analysent leurs articulations avec les conflits politiques et avec les expressions idéologiques dominantes, en particulier celles qui s'expriment dans l'islam politique. Dans ce cadre, ils font une lecture sévère des projets de dialogues méditerranéens proposés par l'Europe, dont la portée réduite n'est pas à la hauteur des défis.
Permalink[texte imprimé]La mondialisation : une seule planète, des projets divergents GUILLOCHON, Bernard, - PARIS : LAROUSSE, 2003/09, 128 P.
En dix ans, les exportations mondiales ont augmenté trois fois plus vite que la production. Dans le même temps, les investissements internationaux ont été multipliés par dix. La mondialisation concerne la vie de tous, même si bien peu ont le sentiment d'avoir prise sur elle. En fait, elle existe depuis la seconde moitié du XIXème siècle. Cet ouvrage apporte les clés nécessaires pour aborder clairement une des questions les plus polémiques de notre époque. Il montre les enjeux économiques et les enjeux sociaux et expose les points de vue des pro- et des anti-mondialisation libérale.
Permalink[texte imprimé]Les Musulmans d'Asie du Sud-Est face au vertige de la radicalisation DOVERT, Stéphane, MADINIER, Rémy - PARIS : LES INDES SAVANTES, 2003/07, 145 P.
Point de confluence des civilisations indienne et chinoise, terre de colonisation occidentale, l'Asie du Sud-Est est un carrefour de religions. Région périphérique du monde musulman, elle réunit, avec 250 millions de fidèles, près du cinquième des musulmans de la planète. Amplement majoritaire en Indonésie, en Malaisie et à Brunei, elle compte des minorités actives en Birmanie, Thaïlande, Cambodge, Singapour, Philippines, Timor oriental. Historiquement, l'Islam dans cette région, était une religion d'ordre et de stabilité, plutôt conservatrice. Depuis quelques années, de nombreux mouvements se manifestent qui répondent à ce qu'on qualifie d"islam radical".Cet ouvrage est le fruit d'une enquête collective menée par différents journalistes. Leurs contributions s'articulent autour de deux constats : le développement d'un islam identitaire, face à une mondialisation jugée agressive ; ce phénomène se nourrit, depuis le 11 septembre 2001, des réactions qu'il provoque.
Permalink[texte imprimé]Les musulmans d'occident et l'avenir de l'islam RAMADAN, Tariq, - ARLES : SINDBAD/ACTES SUD, 2003/01, 391 P.
En Europe et aux Etats-Unis, les musulmans, après des années d'une présence pensée temporaire, se sont maintenant installés dans les différents pays. Les jeunes générations qui n'ont guère de contacts avec leurs pays d'origine doivent réfléchir aux fondements religieux de l'islam et sur leur positionnement dans une société laïque. Il leur faut étudier les sources, dans une nouvelle lecture adaptée à notre époque, et participer à l'élaboration d'un cadre de référence qui leur permette de trouver leur place. L'auteur pense que les musulmans doivent éviter le piège de la ghettoïsation et prendre leur autonomie par rapport aux pays d'origine.
Permalink[texte imprimé]Négrologie SMITH, Stephen, - PARIS : CALMANN LEVY, 2003, 252 P.
"Après avoir été martyrisée par la traite esclavagiste et soumise par le colonialisme, l'Afrique, handicapée dans le commerce international, en retard sur tous les plans, se suicide. Ses habitants, tétanisés par un présent qui n'a pas d'avenir, s'enferment dans un autisme identitaire. Face à la mondialisation, ils capitulent en postulant "l'homme noir" irréductible à l'universel". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Un néo-populisme à la française : trente ans de Front national LECOEUR, Erwan, - PARIS : LA DECOUVERTE, 2003, 283 P.
Cet essai a pour but de tenter d'expliquer le fonctionnement du parti du Front national au travers d'une analyse historique et sociologique du phénomène nationaliste. Débuté quelques années avant les élections présidentielles de 2002, il a été retravaillé et publié après l'événement du 21 avril 2002 qui amena Jean-Marie LE PEN au second tour des élections présidentielles. Ce que l'on appelle le "choc du 21 avril 2002" fut la consécration d'un néo-populisme à la française comme l'affirme l'intitulé de l'ouvrage. Dans un premier temps, l'auteur revient sur trente ans d'histoire du "camp national" pour ensuite expliquer que le Front national est le produit d'une société en crise.
Permalink[texte imprimé]Ni parlement ni syndicats : les conseils ouvriers ! AUTHIER, Denis, DAUVÉ, Gilles - PARIS : LES NUITS ROUGES, 2003, 323 P.
Après une présentation du Mouvement communiste en Allemagne, cette édition compile des textes et des discours de militants du Parti communiste ouvrier d'Allemagne (KAPD) à l'époque de la Révolution allemande, pour la plupart tombés dans l'oubli, ce qui permet de découvrir leur conception du communisme, assez méconnue.
Permalink[texte imprimé]Les nouveaux conquérants de la foi : l'église universelle du royaume de Dieu (Brésil) CORTEN, André, DOZON, Jean-Pierre ; ORO, Ari Pedro - PARIS : KARTHALA, 2003, 294 P.
Manifestation du Pentecôtisme au Brésil, l'Eglise Universelle du Royaume de Dieu devient une sorte de multinationale religieuse qui exporte dans presque tous les pays ses idéaux, singularité de l'individu lié à l'action du groupe qui permet aussi bien le progrès spirituel que l'ascension sociale, néolibéralisme, populisme, etc. L'organisation ecclésiastique, hiérarchisée, s'adapte aux situations locales en Amérique latine, en Afrique subsaharienne, aux USA, en Europe occidentale. Une deuxième partie est consacrée aux raisons et aux différents aspects du succès de l'Eglise, empire médiatique, pouvoir politico-religieux, puissance économique. Elle se heurte cependant à quelques limites, en France, au Mexique et au Kenya.
https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers17-12/010033216.pdf
Permalink[texte imprimé]OMC, AGCS : vers la privatisation de la société ? WEBER, Louis, Institut de Recherches de la FSU - LES LILAS : NOUVEAUX REGARDS, 2003, 160 P.
L'OMC (Organisation Mondiale du Commerce) souhaiterait soumettre toutes les activités humaines à la logique marchande. Parmi les outils dont elle dispose à cette fin : l'AGCS (Accord Général sur le Commerce des Services). L'objectif affirmé est d'aller progressivement vers le libre-échange des services dans une perspective totalement néolibérale. Qu'en est-il des négociations de l'AGCS ? Pourquoi un tel acharnement sur les services publics de la part de l'OMC ? Quelles résistances se sont mises en place et quelles propositions alternatives ont été faites ? Ce livre très documenté tente de répondre à ces questions.
Permalink[texte imprimé]La paix et la crise : le Liban reconstruit ? DEBIÉ, Franck, PIETER, Danuta - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 2003/05, 285 P.
Après quinze ans de guerre civile, la population du Liban exsangue, encore en guerre avec Israël, s'est réconciliée, a retrouvé un rôle financier international et a reconstruit Beyrouth. Le miracle apparent d'une reconstruction financée par l'endettement ne doit pourtant pas cacher les faits : cette renaissance s'est accompagnée d'une progression des inégalités et de l'exclusion. L'avant-garde urbanistique dissimule le clientélisme, la privatisation accélérée de l'espace public et la persistance d'un marché cartellisé.
Permalink[texte imprimé]Parcours d'une altermondialiste : De Seattle aux Twin Towers SIMOS, Miriam dite Starhawk, - PARIS : LES EMPÊCHEURS DE PENSER EN ROND, 2003, 184 P.
L'auteure est écrivain et militante politique d'opposition aux Etats-Unis. Elle témoigne ici de ses combats contre la mondialisation néo-libérale, combats rendus très difficiles après les attentats du 11 novembre 2001. Le mouvement altermondialiste américain est désormais en butte à une répression de plus en plus dure de la part du pouvoir politique.
Permalink[texte imprimé]Pour comprendre la crise argentine ROLLAND, Denis, CHASSIN, Joëlle - PARIS : L'HARMATTAN, 2003, 278 P.
Cet ouvrage, qui réunit de nombreux textes de spécialistes d'opinions variées originaires d'Argentine, de France, du Brésil ou des États-Unis, ainsi qu'un grand nombre de textes informatifs, est construit autour de quatre axes : analyses globales cadrant la crise ; clés économiques et financières ; éléments de compréhension historique, politique et sociale ; clés pour l'avenir.
Permalink[texte imprimé]Qu'est-ce que la laïcité ? PENA-RUIZ, Henri, - PARIS : GALLIMARD, 2003/09, 347 P.
L'ouvrage présente une analyse du laïcisme, de la liberté de croyance et du confessionnalisme de l'État et de ses lois. L’État doit assurer à chacun la liberté de croyance, afin que tous apprennent à vivre leurs convictions sans fanatisme ni intolérance.
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