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[article]D'Al-Qaïda à Daech : Les mutations stratégiques du jihadisme - In : QUESTIONS INTERNATIONALES, septembre-octobre 2015 (01/09/2015), N°75, P. 26-36
Depuis sa création par Oussama Ben Laden, Al-Qaïda a su faire preuve d'une capacité d'adaptation visant à affaiblir la communauté internationale et, depuis le repli d'Al-Qaïda au Soudan en 1992, le combat des jihadistes a été centré sur l'ennemi proche, les régimes au pouvoir dans les pays musulmans. Al-Qaïda privilégie trois modes opératoires dans ses actions terroristes : l'effet psychologique du "terrorisme publicitaire", le ciblage des intérêts économiques du monde occidental et le recrutement de martyrs. Mais le modèle fondateur a perdu de l’influence et a permis l'apparition d'une mouvance concurrente, celle de l'organisation État islamique. Al-Qaïda critique la fondation immédiate d’un califat islamique et met en garde contre les excès et cruautés envers les populations civiles, ainsi que la priorité donnée aux frappes visant les chiites plutôt que les forces armées américaines.
[article]
Titre : D'Al-Qaïda à Daech : Les mutations stratégiques du jihadisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe MIGAUX Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 26-36 Note générale : Cet article fait partie du dossier "Les nouveaux espaces du jihadisme". Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Conflit ; Islam ; Extrémisme ; Idéologie ; Terrorisme ; Relations internationales
Thésaurus Géographique
Pays arabes ; États-Unis ; MondeRésumé : Depuis sa création par Oussama Ben Laden, Al-Qaïda a su faire preuve d'une capacité d'adaptation visant à affaiblir la communauté internationale et, depuis le repli d'Al-Qaïda au Soudan en 1992, le combat des jihadistes a été centré sur l'ennemi proche, les régimes au pouvoir dans les pays musulmans. Al-Qaïda privilégie trois modes opératoires dans ses actions terroristes : l'effet psychologique du "terrorisme publicitaire", le ciblage des intérêts économiques du monde occidental et le recrutement de martyrs. Mais le modèle fondateur a perdu de l’influence et a permis l'apparition d'une mouvance concurrente, celle de l'organisation État islamique. Al-Qaïda critique la fondation immédiate d’un califat islamique et met en garde contre les excès et cruautés envers les populations civiles, ainsi que la priorité donnée aux frappes visant les chiites plutôt que les forces armées américaines. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68044
in QUESTIONS INTERNATIONALES > N°75 (septembre-octobre 2015) . - P. 26-36[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité BIOF01344 BIOF REV QUI autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible BIOF01343 BIOF REV QUI autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]Albert Camus ou le refus du meurtre - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 2e trimestre 2013 (30/06/2013), N°167, P. 4-50
Albert Camus, sans être un adepte de la non-violence, reste proche de la démarche non-violente. Cette relative proximité des "non-violents" a été une arme utilisée par ses détracteurs pour le tourner en dérision. Son engagement humaniste l'a conduit à prendre des positions courageuses : refus de légitimer ou de justifier le meurtre quelque soient les circonstances, abolition de la peine de mort, absurdité des guerres et condamnation des totalitarismes. Face aux injustices commises par les hommes, il comprend la révolte et soutient les révoltés mais il n'admet pas que l'on prenne les armes. Notamment, lors de la guerre d'Algérie, il estime que quand l'opprimé prend les armes au nom de la justice, il fait un pas vers l'injustice.
[article]
Titre : Albert Camus ou le refus du meurtre Type de document : texte imprimé Année de publication : 2013 Article en page(s) : P. 4-50 Note générale : A l'occasion du centième anniversaire de la naissance de Camus, dossier comprenant :
* Pour que la bêtise n'insiste plus (José LENZINI)
* A la rencontre d'Albert Camus à Mondovi (Jean-Pierre DACHEUX)
* Albert Camus et l'Algérie (Yahia BELASKRI)
* Le rapport contrarié de Camus avec la non-violence (Jean-Marie MULLER)
* Camus, le journalisme et la non-violence (Denise BRAHIMI)
* Camus et Sartre : de l'apologie de la violence à l'apologie de l'amour (Jean-François MATÉI)
* Le meurtre peut-il être révolutionnaire (Guillaume GAMBLIN)
* Quand Abd al Malik rencontre Camus (Jourdain DE TROIE)
* Avec "L'État de siège", la lutte contre les totalitarismes (Hélène RUFAT)
* Mort, meurtre, suicide, peine capitale... (Guy DUGAS).
Repères biographiques.Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Non-violence ; Histoire ; Paix ; Justice ; Guerre ; Humanisme
Thésaurus Géographique
Algérie ; FranceRésumé : Albert Camus, sans être un adepte de la non-violence, reste proche de la démarche non-violente. Cette relative proximité des "non-violents" a été une arme utilisée par ses détracteurs pour le tourner en dérision. Son engagement humaniste l'a conduit à prendre des positions courageuses : refus de légitimer ou de justifier le meurtre quelque soient les circonstances, abolition de la peine de mort, absurdité des guerres et condamnation des totalitarismes. Face aux injustices commises par les hommes, il comprend la révolte et soutient les révoltés mais il n'admet pas que l'on prenne les armes. Notamment, lors de la guerre d'Algérie, il estime que quand l'opprimé prend les armes au nom de la justice, il fait un pas vers l'injustice. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=58402
in ALTERNATIVES NON VIOLENTES > N°167 (2e trimestre 2013) . - P. 4-50[article]Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 49530 CDATM ANV 167 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Exclu du prêt [article]Les aléas de la ligne révolutionnaire - In : PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE, 2020/2 (01/07/2020), N°117, P. 7-12
A Cuba, après le dénouement de l'épisode de la Baie des Cochons, la ligne révolutionnaire trouva temporairement une première fixation anti-impérialiste, anticléricale, socialiste, ouvrière et paysanne. Par la suite, les autocritiques du processus révolutionnaire et les changements de cap de la ligne politique ont eu pour fonction de réintégrer çà et là les contraintes économiques et sociales à l'action politique, sous couvert de réaffirmation périodique de la validité de la lutte comme principe même de la production de l'ordre.
[article]
Titre : Les aléas de la ligne révolutionnaire Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent BLOCH Année de publication : 2020 Article en page(s) : P. 7-12 Note générale : Présentation du dossier "Cuba. Les aléas de la ligne révolutionnaire", notes infrapaginales. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Idéologie ; Régime politique ; Socialisme ; Lutte des classes ; Marxisme
Thésaurus Géographique
CubaRésumé : A Cuba, après le dénouement de l'épisode de la Baie des Cochons, la ligne révolutionnaire trouva temporairement une première fixation anti-impérialiste, anticléricale, socialiste, ouvrière et paysanne. Par la suite, les autocritiques du processus révolutionnaire et les changements de cap de la ligne politique ont eu pour fonction de réintégrer çà et là les contraintes économiques et sociales à l'action politique, sous couvert de réaffirmation périodique de la validité de la lutte comme principe même de la production de l'ordre. Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=79174
in PROBLEMES D'AMERIQUE LATINE > N°117 (2020/2) . - P. 7-12[article]Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 18207 CM Problèmes Amérique Latine N°117 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible BIOF07200 BIOF REV PAL autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]Alléluia, le pape est pour la décroissance THIESSET, Pierre - In : LA DECROISSANCE, juillet-août 2015 (01/07/2015), N°121, P. 5
L'encyclique "laudate si" condamne le mythe moderne du progrès matériel sans limites, dénonce l'hypocrisie de la notion de croissance verte, la culture du déchet, une vision consumériste de l'être humain qui affaiblit l'immense variété culturelle, trésor de l'humanité. Elle exhorte, pour sauvegarder "notre maison commune", à une écologie "intégrale", rejetant la technocratie, associant préservation de la nature et justice sociale. Diversement appréciée, controversée, elle fait un choix net : remise en cause de la technologie, à l'opposé d'une écologie capitaliste qui croit dans une possibilité de croissance verte.
[article]
Titre : Alléluia, le pape est pour la décroissance Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent CHEYNET ; Pierre THIESSET Année de publication : 2015 Article en page(s) : P. 5 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Catholicisme ; Écologie ; Développement durable ; Développement humain ; Croissance économique ; ÉCONOMIE ; DécroissanceRésumé : L'encyclique "laudate si" condamne le mythe moderne du progrès matériel sans limites, dénonce l'hypocrisie de la notion de croissance verte, la culture du déchet, une vision consumériste de l'être humain qui affaiblit l'immense variété culturelle, trésor de l'humanité. Elle exhorte, pour sauvegarder "notre maison commune", à une écologie "intégrale", rejetant la technocratie, associant préservation de la nature et justice sociale. Diversement appréciée, controversée, elle fait un choix net : remise en cause de la technologie, à l'opposé d'une écologie capitaliste qui croit dans une possibilité de croissance verte. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67883
in LA DECROISSANCE > N°121 (juillet-août 2015) . - P. 5[article][article]Apocalypse patriotique en Côte d'Ivoire - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 73-90
Les nouveaux prophétismes pentecôtistes ont fleuri dans la décennie 2000 en soutien à Laurent Gbagbo. Cet article étudie le rôle de ces prédications chrétiennes pendant et même après la violente crise post-électorale de 2010-2011. Il interroge plus spécifiquement les révélations et le phénomène sociétal associés au pasteur-prophète Malachie Koné, en prenant soin de situer son pentecôtisme à outrance au sein de la mouvance plurielle et divisée des protestants et évangéliques ivoiriens. Les prophétismes sont appelés à rester un fil rouge majeur de l'histoire religieuse et politique de la Côte d'Ivoire.
[article]
Titre : Apocalypse patriotique en Côte d'Ivoire : Le pentecôtisme de la démesure Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie MIRAN-GUYON Année de publication : 2014 Article en page(s) : P. 73-90 Note générale : Bibliographie ; notes infrapaginales ; une caricature de Laurent Gbagbo en diable. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Religion ; Église évangélique ; Mission religieuse ; Politique ; Crise politique
Thésaurus Géographique
Côte d'IvoireRésumé : Les nouveaux prophétismes pentecôtistes ont fleuri dans la décennie 2000 en soutien à Laurent Gbagbo. Cet article étudie le rôle de ces prédications chrétiennes pendant et même après la violente crise post-électorale de 2010-2011. Il interroge plus spécifiquement les révélations et le phénomène sociétal associés au pasteur-prophète Malachie Koné, en prenant soin de situer son pentecôtisme à outrance au sein de la mouvance plurielle et divisée des protestants et évangéliques ivoiriens. Les prophétismes sont appelés à rester un fil rouge majeur de l'histoire religieuse et politique de la Côte d'Ivoire. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=66643
in AFRIQUE CONTEMPORAINE > N°252 (2014/4) . - P. 73-90[article]Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 59849 CM AFCONT N°252 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible 60805 37 autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Disponible 58890 37/97 autres textes imprimés 54 - CLID (Nancy) Exclu du prêt BIOF01641 BIOF R AFC autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [article]Des artistes engagés au Burkina Faso - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2015/2 (01/04/2015), N°254, P. 89-104
Musique globalisée, le rap a été introduit au Burkina Faso dans les années 1980 par le biais d'une jeunesse aisée revenant d'Europe ou des États-Unis. Il a gagné maintenant les milieux populaires. Les artistes qui le produisent sont des militants politiques. Leurs parcours étudiés dans cet article montre qu'ils essaient cependant de ne pas se laisser enfermer dans un milieu trop étroit et qu'ils voudraient obtenir une reconnaissance plus large.
Permalink[article]Bayn Narayn, entre deux feux : Les mobilisations des chrétiens palestiniens en Israël - In : REVUE DES MONDES MUSULMANS ET DE LA MEDITERRANEE (REMMM), 2020/1 (01/10/2020), N°147, N.P.
Cet article analyse les formes et acteurs des mobilisations des Palestiniens chrétiens citoyens d’Israël. Dans un contexte de montée de l’islam politique et du confessionnalisme, les chrétiens palestiniens sont la cible des stratégies de fragmentation de l’État israélien. Une nouvelle génération de militants palestiniens en Israël lutte désormais à travers des formes de militantisme nouvelles pour la reconnaissance des "Palestiniens de 1948" comme minorité nationale et peuple autochtone et, surtout, pour la transformation de l’État ethnocratique juif en "État de tous les citoyens". https://journals.openedition.org/remmm/14266
Permalink[article]Bénévolat, service civique... "la nouvelle exploitation" ? - In : LES AUTRES POSSIBLES : LE MAP, novembre-décembre 2020 (01/11/2020), N°29, N.P.
Dans cet entretien, la sociologue du travail Maud Simonet interroge la place des activités non rémunérées dans nos sociétés. Dans son dernier ouvrage "Travail gratuit : la nouvelle exploitation ?" (2018), elle rappelle que "l'engagement citoyen", qui recouvre notamment le bénévolat ou le volontariat, n'est pas qu'une non-rémunération mais qu'il s'apparente souvent à un déni de travail. Le travail gratuit s'inscrit aujourd'hui dans les politiques et les logiques de l'emploi et la sociologue met en garde contre l'appropriation du travail d'autrui qu'il peut représenter et ses dérives.
Permalink[article]Bernard Maris oblige - In : L'ECONOMIE POLITIQUE, 4e trimestre 2016 (23/10/2016), N°72, P. 8-15
La création d'une chaire Bernard Maris invite à s'interroger sur ce que cet universitaire pensait de sa discipline. La recherche en économie était, pour lui, le prolongement de son engagement politique, ne serait-ce que pour comprendre et intervenir sur les inégalités. Ayant lu Marx et surtout Keynes qu'il vénérait, il rejetait l'idée d'autorégulation des marchés. Une de ses références était l'ouvrage de Keynes "La pauvreté dans l'abondance". Il ne supportait pas la prétention des économistes à se faire passer pour des scientifiques avec des théories et des lois qui font qu'il sont coupés du réel.
Permalink[article]Le bougisme sans entraves - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 8-9
Bouger : impératif catégorique du discours contemporain, expression de l'idéologie du changement et du progrès. Le changement est présenté comme inéluctable, l'évolution comme un progrès nécessaire et un signe de modernité : une norme.
Permalink[article]Catalogne : "Les hypothèses ayant présidé à la fondation des "Communs"et de l'indépendantisme ont cessé d'être opératoires" PUIG I SEDANO, Xavier - In : INPRECOR, août-septembre-octobre 2019 (01/10/2019), N°666-667, P. 63-67
Josep Maria Antentas analyse les dernières années du processus indépendantiste catalan et étend sa réflexion sur l'indépendantisme, le monde des Communs en lien avec un nouvel internationalisme.
Permalink[article]Champ sportif, champ d'affrontements - In : HOMMES ET LIBERTES, juin 2019 (01/06/2019), N°186, P. 18-21
Le 20 novembre 2018, la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme a adopté à l'unanimité un avis sur le racisme et les discriminations dans le sport. Ce dernier est devenu aujourd'hui un lieu d'affrontement dont les manifestations les plus spectaculaires se retrouvent dans les chants racistes de certains supporters durant des rencontres sportives. Au delà du constat, l'intérêt de cet avis réside dans ses préconisations à l'attention de trois acteurs majeurs en lien avec ce phénomène : l'éducation nationale, le monde des médias et les fédérations sportives.
Permalink[article]Changeons les paroles de La Marseillaise - In : ALTERNATIVES NON VIOLENTES, 1e trimestre 2016 (01/03/2016), N°178, P. 3-18
Les critiques adressées à l'hymne national portent sur la violence de ses paroles empreintes d'une idéologie guerrière. Dans sa version officielle, les valeurs mentionnées dans la Constitution française et la devise "Liberté, Egalité, Fraternité" n'y trouve que très peu d'échos. Replacer l'apprentissage de La Marseillaise dans le contexte de l'époque révolutionnaire comme le demandent les instructions officielles ne correspond pas aux aptitudes cognitives de scolaires et est en porte à faux avec une éducation à la citoyenneté et des valeurs que l'école encourage notamment avec la régulation pacifique des conflits. Changer les paroles de notre hymne national pour des paroles adaptées à notre temps est une idée avancée par de nombreuses personnalités de tout bord.
Permalink[article]Changer le monde : 500 ans d'utopie - In : ALTERNATIVES ECONOMIQUES, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°359, P. 69-92
A l'origine, l'utopie est un projet souhaité, mais irréalisable (pour Thomas More et beaucoup d'utopies littéraires). Depuis, l y a eu toutes les utopies rêvées mais supposées réalisables dans un avenir plus ou moins lointain : l'idéologie des progrès des Lumières, les révolutions politiques ou industrielles. Face aux désordres de la société industrielle, des utopistes ont tenté de mettre en pratique leurs rêves au sein de petites communautés avec souvent un succès passager. Les idées de ces utopistes ont fécondé des courants qui se sont imposés comme le socialisme réformiste, l'économie sociale et solidaire mais certains de ces courants ont été l'objet de dérives totalitaires comme le nazisme et le stalinisme.
Permalink[article]Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisation - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2014/4 (01/10/2014), N°252, P. 91-108
La multiplication des mouvements chrétiens dans le Bénin contemporain, compose un paysage religieux très mouvant et plein d'incertitude. Les courants évangéliques et pentecôtistes ont acquis une forte visibilité. Ils se concurrencent et interagissent entre eux ainsi qu'avec les acteurs religieux plus anciens. Les fidèles passent volontiers d'une communauté à l'autre. Cette porosité fragilise les christianismes face au progrès de l'islam.
Permalink[article]Chronique du temps qui tangue : De l'influence indécise des chefs religieux dans l'espace public ivoirien - In : AFRIQUE CONTEMPORAINE, 2020/1-2 (01/01/2020), N°271-272, P. 209-246
Cette chronique dresse un état des relations politico-religieuses en Côte d'Ivoire avant et après les élections présidentielles d'octobre 2020, après une décennie du régime Ouattara. Elle documente en premier lieu la relative perte d'influence des chefs religieux dans l'espace public, dominé désormais par les chefs politiques. Mais dans les semaines précédant les élections s'est formée une ligue œcuménique, "Alliance des religions en faveur de la paix", pour contribuer à l'apaisement d'un climat sociopolitique devenu houleux et violent. La conclusion évoque la critique latente des fidèles envers les élites et leur cheminement vers des initiatives émancipatrices encore incertaines.
Permalink[texte imprimé]Citoyenneté et art de vivre ensemble. Mémoires et leçons de 14 rendez-vous de la curiosité (1994-96) MCA (Mouvement pour une citoyenneté active), - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), S.D., 210 P.
Le MCA agit en vue d'inventer de nouvelles formes d'expression, en vue de proposer un nouveau modèle démocratique en Occident, d'"insuffler de la démoratie dans toutes les sphères où s'établissent des enjeux de pouvoir". Ce mouvement s'est mis en place à l'initiative de différents réseaux (DAL, Adie, AC...) et s'est manifesté par les rendez-vous de la curiosité, rencontres publiques qui ont eu lieu durant trois ans. Ce sont ces rendez-vous qui sont présentés dans cet ouvrage.
Permalink[article]La colère fait partie des sentiments démocratiques CARTON, Aurélie - In : LA CHRONIQUE D'AMNESTY, juillet-août 2016 (01/07/2016), N°356-357, P. 40-45
Ce philosophe s'interroge sur les "pertes" de notre époque dans le domaine politique : pertes d'idéaux et d'espérance et de foi dans de progrès. D'où tristesse et catastrophisme. Or, comme le progressisme, le catastrophisme suppose que l'avenir est déjà contenu dans le présent."Il y a dans la modernité des forces qui cherchent à reconstituer des certitudes : le communautarisme et le capitalisme. Ce que je veux c'est inquiéter ces blocs de certitudes".
Permalink[article]La collapsologie, une impasse réactionnaire - In : RECHERCHES INTERNATIONALES, janvier-mars 2021 (01/01/2021), N°119, P. 63-86
Le mot collapsologie est un néologisme forgé par Pablo Servigne, Raphaël Stevens et Gauthier Chapelle, pour désigner ce qu'ils qualifient de "science de l'effondrement". Leurs ouvrages bénéficient d'une large couverture médiatique et d'un écho amplifié par la crise sanitaire. Ils sont analysés et critiqués dans cet article. Les constats des "collapsologues" sur l'interconnexion systémique des crises du monde actuel peuvent faire accord, mais leurs analyses ont des limites : un statut scientifique fragile, une occultation de plusieurs mécanismes essentiels des évolutions environnementales et sociales actuelles et, surtout, le refus d'incriminer le capitalisme à l'origine de la crise planétaire.
Permalink[article]Comment lutter contre l'atomisation ? HIRIGOYEN, Marie-France ; BARBIER, Dominique - In : LA DECROISSANCE, avril 2015 (01/04/2015), N°118, P. 14-15
Pour tous trois, le déferlement du numérique accélère la fragmentation des liens sociaux et crée solitude et "bulles relationnelles". Marie-France Hirigoyen constate un développement des pathologies narcissiques. Le libéralisme a créé une société d'egos sans sentiment des limites. Dominique Barbier associe ce constat à un oedipe détraqué : exigence d'une immédiateté de la jouissance, sans castration et avec la perte de l'idée de transmission. Pour tous, il est nécessaire de remettre en question le rapport à l'Etat, (en privilégiant la créativité de micro-sociétés et la responsabilité individuelle), à l'espace public et aux nouvelles technologies.
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