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[texte imprimé]Jésus vu par un musulman HAMPATE BA, Amadou, - ABIDJAN (COTE D'IVOIRE) : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA), 1993, 64 P.
Amadou Hampaté Ba rappelle la grande place de Jésus, fils de Marie dans le Coran, puis dans la numérologie islamique et l'enseignement de son maître spirituel Tierno Bokar. Le texte est complété par une annexe qui collecte des extraits de différents articles du même auteur sur le dialogue interreligieux.
Titre : Jésus vu par un musulman Type de document : texte imprimé Auteurs : Amadou HAMPATE BA Editeur : ABIDJAN [COTE D'IVOIRE] : NOUVELLES EDITIONS AFRICAINES (NEA) Année de publication : 1993 Autre Editeur : PARIS : NEA/EDICEF Importance : 64 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-85069-908-5 Note générale : Première édition en 1976. Lexique, schémas. Le livre reprend le texte d'une conférence d'Amadou Hampaté Ba à Niamey, devant la commission épiscopale des relations avec l'islam. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Christianisme ; Religion ; Interculturalité ; Théologie
Thésaurus Géographique
Afrique de l'ouestRésumé : Amadou Hampaté Ba rappelle la grande place de Jésus, fils de Marie dans le Coran, puis dans la numérologie islamique et l'enseignement de son maître spirituel Tierno Bokar. Le texte est complété par une annexe qui collecte des extraits de différents articles du même auteur sur le dialogue interreligieux. Type de contenu : conférence, congrès, colloque Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71043 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité CRDTM 4031 CD59 1REL034 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible LAC3235 LAC autres textes imprimés 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [texte imprimé]Madagascar et le christianisme CREDO (Centre de recherche et de documentation sur l'Océanie), - PARIS : KARTHALA, 1993/10, 519 P.
Cet ouvrage collectif, d'universitaires malgaches et étrangers, traite de façon œcuménique, de l'histoire du christianisme à Madagascar. Les chrétiens représentent environ 45% de la population et sont souvent dans les classes dominantes. Ces chrétiens appartiennent à différentes confessions.
Titre : Madagascar et le christianisme Type de document : texte imprimé Auteurs : CREDO (Centre de recherche et de documentation sur l'Océanie) Editeur : PARIS : KARTHALA Année de publication : 1993/10 Autre Editeur : ANTANANARIVO [MADAGASCAR] : AGENCE DE COOPERATION CULTURELLE ET TECHNIQUE (ACCT) Importance : 519 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86537-445-8 Note générale : Cartes, photos, gravures. Il existe une édition malgache. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Madagascar
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Christianisme ; Mission religieuseRésumé : Cet ouvrage collectif, d'universitaires malgaches et étrangers, traite de façon œcuménique, de l'histoire du christianisme à Madagascar. Les chrétiens représentent environ 45% de la population et sont souvent dans les classes dominantes. Ces chrétiens appartiennent à différentes confessions. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16852 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 20122 CM F/202 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible [texte imprimé]Mahomet, la parole d'Allah DELCAMBRE, Anne-Marie, - PARIS : GALLIMARD, 1993, 192 P.
Cet ouvrage retrace les débuts de l'Islam à travers la vie de son prophète, Mahomet, cavalier divin, guerrier de son peuple, homme d'Etat. La seconde partie de l'ouvrage fait le point sur l'Islam aujourd'hui, deuxième religion du monde avec plus de 800 millions de fidèles, des dogmes, des rites, des lois.
Titre : Mahomet, la parole d'Allah Type de document : texte imprimé Auteurs : Anne-Marie DELCAMBRE Editeur : PARIS : GALLIMARD Année de publication : 1993 Collection : DECOUVERTES Importance : 192 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-053030-4 Note générale : Première édition 1987. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Moyen-Orient
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Islam ; Histoire ; Biographie ; Pratique religieuseRésumé : Cet ouvrage retrace les débuts de l'Islam à travers la vie de son prophète, Mahomet, cavalier divin, guerrier de son peuple, homme d'Etat. La seconde partie de l'ouvrage fait le point sur l'Islam aujourd'hui, deuxième religion du monde avec plus de 800 millions de fidèles, des dogmes, des rites, des lois. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=18987 Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 41614 DEV SOC DEL livre, album 14 - CITIM (Caen) Disponible 21806 CM P/192 autres textes imprimés 34 - CDTM (Montpellier) Disponible CRDTM 9307 CD59 8.1.1 067 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible 21807 BIOF RELI 5 autres textes imprimés 69 - BIOFORCE (Vénissieux) Disponible [texte imprimé]Mondialisation et accumulation AMIN, Samir, - PARIS : L'HARMATTAN, 1993, 370 P.
La plupart des analyses ayant trait au système mondial économique et politique privilégient un point de vue occidental. Seul le centre de l'accumulation capitaliste serait digne d'intérêt, la périphérie, le Tiers monde, n'aurait qu'un rôle secondaire dans l'évolution du système. Cet ouvrage, en donnant la parole à des chercheurs du Sud, propose une lecture originale de l'étape nouvelle de l'expansion capitaliste mondiale qui s'ouvre avec l'épuisement des modèles de l'après-guerre. " Mondialisation et accumulation " se compose d'une série d'études régionales, essentiellement centrées sur les rapports complexes qui relient l'accumulation capitaliste aux échelles nationales à l'expansion mondialisée du capitalisme. Ces études mettent bien en relief la contradiction majeure du phénomène de la mondialisation : l'opposition entre les exigences de la logique de l'accumulation mondialisée, dominée par le capital du Nord, et celles d'une accumulation locale dans les pays du Sud.
Titre : Mondialisation et accumulation Type de document : texte imprimé Auteurs : Samir AMIN, Coordinateur Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 1993 Importance : 370 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde ; Afrique ; Pays arabes ; Asie du Sud-Est
Thésaurus Thématique
ÉCONOMIE ; Capitalisme ; Libéralisme ; Mondialisation ; Relation Nord-Sud ; Idéologie ; Dette ; Ajustement structurel ; ÉtatRésumé : La plupart des analyses ayant trait au système mondial économique et politique privilégient un point de vue occidental. Seul le centre de l'accumulation capitaliste serait digne d'intérêt, la périphérie, le Tiers monde, n'aurait qu'un rôle secondaire dans l'évolution du système. Cet ouvrage, en donnant la parole à des chercheurs du Sud, propose une lecture originale de l'étape nouvelle de l'expansion capitaliste mondiale qui s'ouvre avec l'épuisement des modèles de l'après-guerre. " Mondialisation et accumulation " se compose d'une série d'études régionales, essentiellement centrées sur les rapports complexes qui relient l'accumulation capitaliste aux échelles nationales à l'expansion mondialisée du capitalisme. Ces études mettent bien en relief la contradiction majeure du phénomène de la mondialisation : l'opposition entre les exigences de la logique de l'accumulation mondialisée, dominée par le capital du Nord, et celles d'une accumulation locale dans les pays du Sud. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=10483 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 44534 CD59 1ECO133 livre, album 59 - CRDTM (Lille) Disponible [texte imprimé]Les nationalistes hindous : idéologie, implantation et mobilisation des années 1920 aux années 1990 JAFFRELOT, Christophe, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1993/02, 522 P.
Ce livre est d'actualité : les nationalistes hindous ont, ces dernières années, réussi à mobiliser des masses d'une façon exceptionnellement importante. Depuis les élections de 1991, ils représentent la première force d'opposition au Parti au Congrès. L'auteur analyse l'idéologie et les stratégies du mouvement, de sa naissance en 1920 à nos jours. L'hindouisme militant s'est construit comme nationalisme sur la base d'un sentiment de vulnérabilité face à l'Occident chrétien et à l'Islam. Il s'est ainsi fait l'avocat d'une réforme sociale cherchant à unir des hindous connus pour leur division en castes et en sectes. Longtemps endigué par le sécularisme vigilant de Nehru, le mouvement nationaliste hindou s'est développé à partir de 1980 ; en outre, le ralliement d'un réseau de religieux, pendant cette même période, a contribué à son épanouissement. Il n'est pas exagéré de dire qu'ainsi se trouve mis en jeu le sort de la démocratie indienne.
Titre : Les nationalistes hindous : idéologie, implantation et mobilisation des années 1920 aux années 1990 Type de document : texte imprimé Auteurs : Christophe JAFFRELOT Editeur : PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO Année de publication : 1993/02 Importance : 522 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7246-0619-5 Note générale : Cartes et tableaux. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Inde ; Pakistan
Thésaurus Thématique
POLITIQUE ; Secte ; Constitution ; Nationalisme ; Politique ; Idéologie ; Gouvernement ; Élection ; Parti politique ; HindouismeRésumé : Ce livre est d'actualité : les nationalistes hindous ont, ces dernières années, réussi à mobiliser des masses d'une façon exceptionnellement importante. Depuis les élections de 1991, ils représentent la première force d'opposition au Parti au Congrès. L'auteur analyse l'idéologie et les stratégies du mouvement, de sa naissance en 1920 à nos jours. L'hindouisme militant s'est construit comme nationalisme sur la base d'un sentiment de vulnérabilité face à l'Occident chrétien et à l'Islam. Il s'est ainsi fait l'avocat d'une réforme sociale cherchant à unir des hindous connus pour leur division en castes et en sectes. Longtemps endigué par le sécularisme vigilant de Nehru, le mouvement nationaliste hindou s'est développé à partir de 1980 ; en outre, le ralliement d'un réseau de religieux, pendant cette même période, a contribué à son épanouissement. Il n'est pas exagéré de dire qu'ainsi se trouve mis en jeu le sort de la démocratie indienne. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=8555 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 13061 CR 4347 autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible [texte imprimé]Les nations du prophète : manuel géographique de politique musulmane PLANHOL, Xavier de, - PARIS : FAYARD, 1993, 894 P.
"Sur les rives de la Méditerranée et dans le Moyen-Orient, l'émergence des entités nationales se heurte à la concurrence d'une idéologie universaliste toujours active, la foi musulmane, voire à l'obstacle supplémentaire de l'arabisme, plus ou moins fondu avec elle. Leur construction ne peut se fonder que sur des réalités concrètes et sous la pression de leurs exigences. Mais celles-ci s'expriment dans le cadre d'une fragmentation territoriale, héritée de la dislocation de l'Empire Ottoman et de la décolonisation, qui révèle de multiples affrontements qui sont les produits des ségrégations géographiques, sectaires ou ethniques, inhérentes à la structure et à la répartition des pouvoirs dans l'aire socioculturelle de l'Islam. De l'Idéal ou du Réel, lequel l'emportera ? Le "creuset" d'où peut jaillir la nation exige ici, pour son fonctionnement, un équilibre harmonieux des genres de vie, une certaine densité des liaisons ; il suppose des réseaux organisés de hiérarchisation et d'intégration couvrant l'espace sans coupures brutales. L'analyse géographique est indispensable pour apprécier la solidité et l'extension de ces forces unitaires ou, inversement, la profondeur des lignes de fracture."
Permalink[texte imprimé]Le nouveau moyen âge MINC, Alain, - PARIS : GALLIMARD, 1993/10, 251 P.
Depuis la chute de l'Empire soviétique, l'Europe est sous l'ère de l'après communisme. Cette nouvelle ère n'a ni entraîné le triomphe de l'économie de marché, ni un hypothétique imperium américain. Mais par contre, elle a apporté l'absence d'un système organisé, la disparition de tout centre et l'apparition de solidarité fluide et évanescente entre les pays. Ces différents phénomènes peuvent nous amener vers l'ère d'un nouveau moyen âge. Cette ère serait synonyme de l'affaissement de la raison d'un retour à une idéologie primaire et de superstitions longtemps disparues. Ces évènements pourraient nous amener à réfléchir sur de nouveaux concepts qui permettraient de réestimer le rôle de l'état et les principes de relations internationales.
Permalink[vidéo]Palestine, histoire d'une terre - PARIS : POINT DU JOUR INTERNATIONAL, 1993, 120 mn.
Une présentation historique, complète et détaillée du problème palestinien. Indispensable pour comprendre l'évolution actuelle.
Public : Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Patries imaginaires : Essais et critiques, 1981/1991 RUSHDIE, Salman, - PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS, 1993/03, 464 P.
Cet ouvrage réunit des articles que l'auteur a publiés dans la presse britannique de 1980 à 1990. On y trouve des critiques littéraires sur des auteurs du monde entier. S'ajoutent des articles politiques sur l'Inde ou sur le Pakistan, des articles su la photographie ou la peinture. La dernière partie du livre réunit les textes de l'auteur sur "Les versets sataniques" et sur l'affaire. Cet ouvrage est aussi une réflexion sur notre monde et sur la place de l'écrivain et du créateur dans une société en mutation.
Permalink[texte imprimé]Le pauvre christ de Bomba BETI, Mongo, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1993, 349 P.
A travers ce roman, l'auteur, camerounais, met l'accent sur la présence du Christ en Afrique noire. La figure puissante du R.P. Drumont, missionnaire passionné et brûlant de faire partager sa foi, mène une action de terrain au sein d'une population rurale qui reste attachée aux anciennes coutumes, parfois incompatibles avec la pratique chrétienne (magie, polygamie).
Permalink[texte imprimé]Les politiques de Dieu KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1993/02, 307 P.
Le communisme s'effondre, de grandes métropoles se développent, les pays du Sud sont en plein bouleversement et partout se développent des mouvements religieux : que veulent-ils ? Qui sont-ils ? Quelle est leur réalité ? Ont-ils des points communs ? Ils nous parlent de la crise du monde moderne et d'autres projets de société.
Permalink[texte imprimé]Rapport du séminaire-atelier sur l'église et la démocratie SADRI (Service d'appui au développement régional intégré) République démocratique du Congo, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU ZAÏRE, 1993, 78 P.
Ce document sont les actes d'un atelier organisé en 1993 durant un séminaire sur l'église et la démocratie au Zaïre. Lors de cet atelier fut abordé les relations entre l'église et la démocratie par le biais de la bible, du pouvoir dans l'église et le rôle de la femme.
Permalink[texte imprimé]Regards sur l'avenir de la planète : rapport de la rencontre en Amérique du Nord en vue de la convention préparatoire aux états généraux de la planète FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme), - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1993/03, 34 P.
Les personnes présentes à cette rencontre étaient invitées à répondre aux questions suivantes : quelles sont les urgences et les priorités, sur quelles valeurs devrait-on construire un consensus, quels sont les axes essentiels d'action à mener, quelles sont les réalisations exemplaires porteuses d'espoir. Il en ressort qu'alors que les pays du Sud voient l'Amérique du Nord comme la puissance dominante, celle-ci se sent dominée par les objets de la modernité qu'elle a elle-même créés. Par contre, comme les pays du Sud, elle ne croit pas que les valeurs qui ont fondé la modernité occidentale permettront de faire face au monde qui vient.
Permalink[texte imprimé]Religieux & religieuses en République du Zaïre 1992 ASUMA (Assemblée des supérieurs majeurs), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : ASSEMBLEE DES SUPERIEURS MAJEURS (ASUMA), 1993, 128 P.
Ce document nous livre la liste des monastères et des congrégations cléricales et laïques se trouvant au Zaïre en 1992.
Permalink[texte imprimé]Religion et écologie HERVIEU-LEGER, Danièle, - PARIS : CERF, 1993, 255 P.
A l'occasion de l'intérêt croissant manifesté par les institutions religieuses pour la "Sauvegarde de la Création" et de la forte connotation spirituelle des thèmes abordés par les mouvements écologiques, le ministère de l'Environnement fit appel au Groupe de sociologie de la religion du CNRS. Il s'agissait pour ce groupe d'entreprendre une recherche sur la question des rapports entre "Religion et Écologie". D'abord, ces chercheurs se sont attachés, en s'inspirant des travaux de Max Weber, à comprendre la logique de l'éthique religieuse ayant en quelque sorte informé l'esprit productiviste d'une société moderne qui fait littéralement injure à la nature en la brutalisant. Ensuite, ils ont entrepris de mettre en évidence les énoncés religieux qui, allant à l'encontre de cette logique dévastatrice, présentent la protection de l'environnement comme une exigence "sacrée". Ce recueil s'enquiert d'une part sur la "responsabilité" de la religion dans la constitution d'un monde essentiellement caractérisé par son rapport irrespectueux vis-à-vis de Dame Nature et d'autre part sur la possibilité de restaurer, à partir de la religion, une relation plus "saine" de l'homme avec la nature, pour ne pas dire avec sa propre nature.
Permalink[texte imprimé]Religion et modernité politique en Afrique Noire BAYART, Jean-François, - PARIS : KARTHALA, 1993, 310 P.
Les différentes représentations religieuses chrétiennes mais aussi islamiques, indépendantes ou autochtones, sont souvent mises au service de stratégies sociales et politiques contradictoires, en Afrique noire comme au Proche-Orient. Dans cet ouvrage, les auteurs tentent de montrer l'utilisation des représentations religieuses à des fins politiques : exemple de la relecture islamique au service de la révolution burkinabé ou le culte "Eyadéma" au Togo, qui procède d'un syncrétisme entre les pratiques religieuses endogènes et des apports exogènes.
Permalink[texte imprimé]La République sud-africaine : état des lieux DARBON, Dominique, - PARIS : KARTHALA, 1993/06, 248 P.
L'Afrique du Sud a connu depuis dix ans des bouleversements politiques, économiques et sociaux, avec le démantèlement de l'apartheid. Seize chercheurs français et sud-africains ont analysé la société, l'économie et la politique sud-africaines en 1993.
Permalink[texte imprimé]D'une rive à l'autre : La guerre d'Algérie de la mémoire à l'histoire MANCERON, Gilles, REMAOUN, Hassan - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1993, 295 P.
Deux historiens, l'un français, l'autre algérien, ont procédé à une approche comparée de la manière dont la mémoire de la guerre s'est constituée et se transmet dans les deux pays. Il y a occultations, culpabilité et silences, d'un côté ; célébration et confiscation, de l'autre. Les auteurs traitent de différents points d'histoire : implantation européenne, colonisation, violence, guerre, torture... et aussi de la diversité du nationalisme algérien. Ces thèmes sont peu ou mal abordés dans les manuels scolaires. Il était donc indispensable de croiser ces deux mémoires parallèles afin de faire reculer les antagonismes, de faire progresser la connaissance mutuelle et d'en finir avec "la guerre dans la tête".
Permalink[texte imprimé]Sur la route des croisades GUILLEBAUD, Jean-Claude, - PARIS : ARLÉA, 1993/09, 250 P.
L'auteur propose une redécouverte de l'itinéraire de la Première Croisade qui a commencé en 1096. Il double l'apport historique d'une relecture des évènements contemporains. Cet écrit se présente comme un approfondissement du feuilleton publié par le Monde en 1993.
Permalink[texte imprimé]Tenez bon dans la foi CENCO (Conférence épiscopale nationale du Congo), - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO (CENCO), 1993, 22 P.
Dans les années 1990, l’église catholique zaïroise s’est de nombreuse fois manifestée lors de consultation populaire afin d’interpeller la gouvernance de l’époque. En effet l’église souhaitait instaurer la mise en place d’institutions démocratiques afin d’améliorer les conditions de vie des Zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Tibet mort ou vif DONNET, Pierre-Antoine, BADINTER, Elisabeth - PARIS : GALLIMARD, 1993/09, 416 P.
Depuis l'annexion du Tibet par la Chine en 1950, un véritable génocide linguistique et culturel sévit dans ce territoire aux traditions pacifiques. Exilé depuis cette époque, le Dalaï lama, chef spirituel tibétain, parcourt le monde montrant la détermination des Tibétains à rompre le silence et sortir de cette tragédie.
Permalink[texte imprimé]La tolérance MORSY, Zaghloul, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), 1993, 323 P.
Anthologie de textes historiques, littéraires et philosophiques sur la tolérance.
Permalink[texte imprimé]Où va l'Inde moderne ? : L'aggravation des crises politiques et sociales HEUZÉ, Djallal Gérard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1993/11, 192 P.
Cet ouvrage fait le point sur l'évolution des tensions dans ce pays qui est le second ensemble humain de la planète. Pour comprendre la crise politique, il faut tenir compte du contexte social. L'ouvrage traite des émeutes entre hindous et musulmans, de l'évolution de la démocratie, de la montée du nationalisme, des conflits régionaux à base ethnique.
Permalink[texte imprimé]Vert espérance, l'avenir de l'écologie politique LIPIETZ, Alain, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1993, 147 P.
Ce livre explore les enjeux d'avenir de l'écologie politique, regroupés autour de trois grands axes : une logique économique post-socialiste, un nouvel internationalisme, une alternative aux forces politiques traditionnelles.
Permalink[texte imprimé]La vertu des nations MONTFERRAND, Bernard de, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1993/02, 238 P.
L'auteur montre que les sociétés ont toujours été déchirées entre leurs aspirations à l'unité et l'individualité de leurs membres. Il montre également que le concept d'État-nation est une réalité moderne. Et il pose un certain nombre de questions délicates en apportant quelques éléments de réponse. La permanence et la vitalité du fait national condamnent-elles aujourd'hui le monde à un retour au tribalisme, à la division et à l'égoïsme sacré des nationalités ? La nation à vocation universelle, généreuse et ouverte sur le monde serait-elle la seule à pouvoir répondre, à l'intérieur, aux aspirations des citoyens et, à l'extérieur, être l'acteur d'une société internationale apaisée où chaque pays peut choisir son destin ?
Permalink[texte imprimé]1492-1992 : Conquête et évangile en Amérique latine : Questions pour l'Europe aujourd'hui UCLY (Université catholique de Lyon), CEFAL (Comité épiscopal France-Amérique latine) - LYON : PROFAC, 1992, 323 P.
1492 représente une conjonction d'événements décisifs pour trois continents : la "découverte" de l'Amérique Latine et le débuts de sa colonisation-évangélisation sur fond de violence ; la prise de Grenade qui met fin à la reconquête en Espagne et marque le début d'une politique de conversion forcée des musulmans et l'expulsion des juifs ; enfin, l'accélération de la traite des Noirs vers le Nouveau Monde pour remplacer les esclaves indiens. Au moment où l'Europe tente de se construire, la confrontation entre universitaires et "militants" ainsi que leur dialogue, l'analyse qu'ils font aux plans historique, socio-culturel, théologique permet d'éclairer les conflits d'alors et les enjeux d'aujourd'hui tant pour ce qui concerne l'avenir de ce continent que ses relations avec les autres parties du monde.
Permalink[texte imprimé]4 VOL.. Rails 1 : jaguars - Rails 2 : la garde blanche - Rails 3 : la chute du lion - Rails 4 : face à face CHAUVEL, David, SIMON, Fred - PARIS : DELCOURT, 1992 ; 1993 ; 1994 ; 1995, 48 P., 48 P., 46 P., 46 P.
Dans une Amérique déchirée par les haines raciales, des pirates ferroviaires noirs constitués en gangs traversent le pays. Wolf Pearse, policier métis, infiltre un de ces fameux gang : celui des jaguars. Il réussit les tests imposés par le chef du gang. Il se retrouve ainsi pirate ferroviaire et prend goût à cette nouvelle vie. Son ex-capitaine Davis raciste veut leurs peaux. Il fait ainsi appel à la garde blanche : le Ku Klux Klan des rails. Celle-ci exige la légalisation de leur groupe. Le sénateur ne voulant pas de mauvaise publicité refuse mais comme Davis le fait chanter, il n'a pas le choix. Une aventure rocambolesque avec des pièges, du suspens et des retournements de situation.
Permalink[texte imprimé]500 años de cristianismo en Argentina CEHILA (Comisión de estudios de historia de la Iglesia en Latinoamérica-Caribe), - BUENOS AIRES (ARGENTINE) : CENTRO NUEVA TIERRA, 1992, 526 P.
Cet ouvrage publié à l'occasion de la commémoration du 500eme anniversaire de l'évangélisation de l'Argentine présente l'histoire du christianisme dans ce pays depuis la période coloniale jusqu'à nos jours. Il met en évidence son importance dans la société argentine que ce soit au niveau politique, social, culturel...
Permalink[texte imprimé]Les Arabes ou l'histoire à contresens : le monde arabe aujourd'hui RIZK, Charles, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1992/09, 362 P.
L'auteur analyse, à travers l'histoire du XXe siècle, les tentatives d'organisation politique du monde arabe. Deux expériences successives de nationalisme ont été assez décevantes : celle du nationalisme arabe ou pan-arabe unitaire de Nasser, puis celle des nationalismes partiels (égyptien, algérien, irakien). Ils se sont avérés sources de guerres : Iran-Irak, guerre du Liban, guerre du Koweit. La désintégration, la libanisation, depuis, frappent les Arabes "du Golfe jusqu'à l'Océan". Une troisième voie tente aujourd'hui les Arabes : Le supranationalisme islamiste, la tentation désespérée du retour à l'âge d'or de l'islam originel. Cette négation du temps les enferme dans un cercle vicieux, à contre-sens de l'histoire.
Permalink[texte imprimé]Le développement aujourd'hui : une approche de la dimension mythologique du tiers mondisme MULLER, Bernard, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992/05, 105 P. + ANN.
"Le développement s'intègre dans un processus civilisationnel et alimente la mythologie contemporaine quant à l'universalité et l'inexorabilité de l'Occident. Dans cette perspective les organismes de développement, de l'ONU aux organisations non gouvernementales, sont les institutions contemporaines qui entretiennent le mythe du progrès, dont la cohérence est plus indispensable à l'équilibre des sociétés occidentales qu'au "bien-être" du Tiers-Monde. L'Humanisme serait alors une parole révélée qui exige une adhésion plus affective que rationnelle : on croit en l'Occident moderne et sa suite économique, technologique, politique, scientifique, rationnelle... comme l'on adhère à un dogme. La question du développement se pose elle aussi en terme d'adhésion : un projet de développement "explique" la modernité et l'"intérêt" que l'on a d'y "adhérer"."
Permalink[texte imprimé]De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier MIMOUNI, Rachid, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992/05, 177 P.
Après 26 ans d'un régime de parti unique socialisant, les premières élections démocratiques de l'Algérie, fin 1991, ont donné l'avantage au Front Islamique du Salut, qui se réclamait du droit canon musulman. Le processus démocratique interrompu, l'auteur analyse le pourquoi et le comment de ce succès.
Permalink[texte imprimé]Le chat de Tigali DAENINCKX, Didier, JUILLARD, André - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1992, 46 P.
"Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont amené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ?" (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc COURBAGE, Youssef, FARGUES, Philippe - PARIS : FAYARD, 1992/03, 347 P.
L'installation de l'Islam dans l'Orient arabe dura neuf siècles ; ici et là, le christianisme et le judaïsme survécurent et parfois prospérèrent. Le déclin des communautés chrétiennes vint des tentatives d'invasion des chrétiens d'Europe qui entraînèrent un regain du fondamentalisme musulman. Les poussées de radicalisation de l'Etat et de la société s'accompagnèrent d'un repli des minorités. Cependant, durant les quatre siècles de domination ottomane, ces minorités reprirent de l'assurance. Les auteurs se demandent si l'histoire de cette coexistence confessionnelle offre des pistes pour imaginer le futur.
Permalink[texte imprimé]Congo (Zaïre) : Démocratie néo-coloniale ou deuxième indépendance ? Mouvance progressiste du Congo Zaïre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992, 190 P.
Le changement est difficile au Zaïre, la confusion règne entre vraie et fausse opposition. Le colloque de la Mouvance Progressiste pour la Démocratie au Zaïre met en lumière les fondements de la crise actuelle (1992), en désigne les responsables, fait une autocritique de son courant politique et suscite la réflexion et le débat sur les perspectives de progrès. Des Zaïrois ont situé la crise actuelle comme étant la conséquence logique de la confiscation de l'indépendance nationale et l'installation à la tête du pays d'un régime néo-colonial au service des intérêts des puissances occidentales. Pour que le pays revive et prospère à nouveau, les forces progressistes actives doivent être mobilisées et dirigées contre toutes les compromissions qui sont à l'origine de la dégénérescence du Congo-Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Connaissance de l'islam DJAIT, Hichem, LIBERA, Alain de ; ARKOUN, Mohammed - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992/11, 189 P.
Contributions à un colloque organisé à Montreuil, pour lutter contre le climat d'intolérance souvent manifesté à l'égard de l'islam. L'islam est la deuxième religion de France et il a une grande richesse culturelle et humaniste : origines de l'islam, pratique, rapports avec les autres religions, attitude de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]La controverse de Valladolid CARRIERE, Jean-Claude, - PARIS : LE PRÉ AUX CLERCS, 1992, 253 P.
Au cours de la première moitié du XVIe siècle, les mauvais traitements infligés aux Indiens du nouveau monde par les conquérants espagnols suscitent critiques et polémiques. Pour ôter cette tache sur le siècle d’or de l’Espagne, une confrontation est organisée à Valladolid sous l’autorité du légat du pape entre deux hommes d’église aux thèses opposées afin de répondre à la question : les indiens sont-ils des êtres humains, créatures de Dieu ?
Permalink[texte imprimé]Les duvalieristes après Duvalier BARTHELEMY, Gérard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1992/05, 143 P.
L'auteur a repris les publications duvaliéristes d'après 1986, les a répertoriées, analysées et en a tiré un éclairage nouveau sur la vie politique haïtienne. Ce livre nous permet de mieux saisir la vie politique haïtienne d'hier et d'aujourd'hui. Il analyse l'impact du duvaliérisme sur la société haïtienne dans son ensemble et les habitudes politiques qu'il laisse derrière lui. D'autre part, il constate que la spécificité haïtienne n'a pas pour seule origine les deux dictatures successives subies par le peuple. L'histoire des Haïtiens est suffisamment lourde pour comprendre que les origines des comportements d'aujourd'hui sont multiples.
Permalink[texte imprimé]L'église du Christ au Zaïre : formation et adaptation d'un protestantisme en situation de dictature KABONGO-MBAYA, Philippe B., - PARIS : KARTHALA, 1992/03, 472 P.
Au Zaïre, le protestantisme est formé d'une soixantaine d'Eglises regroupées en une fédération appelée "Eglise du Christ au Zaïre" qui a cherché à se faire une place dans la société marquée par l'hégémonie du catholicisme. Cette fédération s'est laissé entraîner à apporter un soutien politique et idéologique à la dictature de Mobutu. Exemple de l'opération d'embrigadement social exercée sur les principales institutions du pays par le régime mobutiste.
Permalink[texte imprimé]L'Europe en chemise brune : Néo-fascistes, néo-nazis, et national-populismes en Europe de l'Ouest depuis 1945 , - PARIS : REFLEX, 1992, 160 P.
Ce périodique alerte les lecteurs sur les nouveaux réseaux d'extrême droite dans chacun des pays d'Europe pour analyser leur émergence à travers leur histoire.
Permalink[texte imprimé]Les évêques d'Afrique parlent (1969-1991) : documents pour le Synode africain CHEZA, Maurice, DERROITTE, Henri ; LUNEAU, René - PARIS : CENTURION, 1992, 443 P.
"En vue du synode africain de 1993, La Documentation catholique a rassemblé près de cent cinquante textes des évêques d'Afrique. Le choix de ces textes a été fait selon leur niveau d'autorité. Ils ont été regroupés en cinq chapitres qui recouvrent les thèmes retenus pour le synode, à savoir : l'évangélisation - l'inculturation - la dialogue interreligieux - la justice et la paix - les moyens de communication sociale au service de l'évangélisation."
Permalink[texte imprimé]François Perroux, penseur de notre temps BROT, Jean, ATM (Association tiers-monde) - NANCY : PRESSES UNIVERSITAIRES DE NANCY, 1992, 71 P.
François Perroux, né avec le siècle (1903), fut un grand professeur d'économie qui sut dépasser sa spécialité en y ajoutant ses fortes convictions d'humaniste catholique. Pour lui, le progrès technique ne vaut que s'il est partagé par tous. Il rejette l'économie d'abondance, source de désastres écologiques, qui se révèle incapable de protéger l'homme du chômage, de la famine, de la maladie et de l'ignorance.
Permalink[texte imprimé]La guerre en terre maya : communauté, violence et modernité au Guatemala (1970-1992) LE BOT, Yvon, - PARIS : KARTHALA, 1992/12, 336 P.
Après quelques repères chronologiques, l'auteur décrit la société guatemaltèque des années cinquante et son évolution depuis le coup d'Etat de 1954 qui avait mis fin à la première tentative de démocratie. Il décrit la naissance de la guerilla au début des années 70 et le développement de la violence. Il analyse le rôle des églises (protestante et catholique) et de la spécificité indienne.
Permalink[texte imprimé]Le harem politique : Le prophète et les femmes MERNISSI, Fatima, - PARIS : COMPLEXE, 1992, 290 P.
Cet ouvrage dont l'objectif est de faire comprendre la très grande distance entre l'idéal de son fondateur et le statut social de la femme dans l'islam aujourd'hui s'ouvre sur un panorama des débuts de l'islam. Les textes sacrés ont été manipulés par les successeurs du Prophète, à des fins politiques. Toutes les revendications actuelles d'un retour à l'islam se réfèrent à ces écrits et à leurs auteurs. Une grande place est faite à une réflexion sur la signification de l'inégalité des sexes et sur le port du hijab dans la religion islamique en lien avec une étude sur la place de la mémoire et du passé dans la culture arabo-musulmane.
Permalink[texte imprimé]L'hégémonie libérale MOLNAR, Thomas, - LAUSANNE (SUISSE) : L'AGE D'HOMME, 1992, 123 P.
"L'État n'est plus, en Occident, qu'un outil de gestion aux mains des lobbies, et sa démocratie désincarnée mais obligatoire dissimule un mode de gouvernement de plus en plus opaque. L'Église, quant à elle, est un groupe de pression parmi d'autres, qui propose son produit spirituel sur le marché mondial des valeurs. Dans cet univers homogénéisé, entièrement soumis aux lois mercantiles dictées par la société civile régnante, la tolérance affichée n'est que l'imposition d'un consensus où toutes les opinions se valent et s'annulent. La vie intellectuelle et spirituelle s'étiole en conséquence, laissant place à un matraquage médiatique de plus en plus abrutissant. Ce nivellement universel est d'autant plus difficile à combattre qu'il est déguisé en progrès et justifié par les lois "objectives" du libéralisme." (D'après le résumé éditeur).
Permalink[texte imprimé]Histoire de la guerre d'Algérie (1954-1962) STORA, Benjamin, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1992/12, 123 P.
En Algérie, le conflit a causé des centaines de milliers de morts, occasionné le déplacement de millions de paysans, déstructuré l'économie, amené au pouvoir le F.L.N.. En France, le traumatisme a été très puissant. Toute une génération s'est trouvée confrontée à une guerre dont elle ne comprenait pas les enjeux. L'auteur relate les principales étapes de la guerre de 1954 à 1962, recherche pourquoi ce conflit de décolonisation a été si long et sanglant et, présente ses principaux acteurs et ses conséquences politiques et sociales.
Permalink[texte imprimé]L'histoire inhumaine RICHARD, Guy, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 479 P.
L'auteur passe en revue les massacres et génocides sur tous les continents, des origines à nos jours, depuis la préhistoire, en passant par l'Antiquité et les grandes invasions, jusqu'à l'époque moderne et les pires génocides du XXe siècle. Il analyse leurs différents visages, au prétexte de l'alibi de la foi, de l'amour sacré de la patrie ou des exterminations ethniques qui trouvent leur justification dans la haine de l'autre et le rejet de sa culture. Que ce soit dans l'Orient arabe avec l'exploitation du bois d'ébène, en Europe avec la planification soviétique des exterminations et l'industrie du génocide juif sous Hitler, en Asie avec les massacres sous la colonisation européenne ou pendant les guerres asiatiques, mais aussi sur le continent africain avec le génocide rwandais, en Amérique latine avec le génocide des Amérindiens, ou encore dans les îles du Pacifique, l'ouvrage fournit un panorama historique détaillé, appuyé par des données chiffrées.
Permalink[texte imprimé]Histoire du Viêt Nam : des origines à 1858 LÊ, Thanh Khoi, - PARIS : SUDESTASIE, 1992, 452 P.
Permalink[texte imprimé]Les idées noires de Martin Luther King MOLLA, Serge, - GENEVE (SUISSE) : LABOR ET FIDES, 1992, 396 P.
Ce livre rassemble les idées philosophiques et surtout théologiques de Martin Luther King, éparpillées dans de multiples écrits et discours du leader noir. Il montre que l'apôtre de la non-violence est aussi un théologien qui puise son enseignement dans la tradition noire américaine. Enfin, il croise l'apport de Martin Luther King avec celui de l'écrivain James Baldwin et avec celui du théologien James H. Cone et montre l'impact de la pensée de Malcolm X sur le théologien protestant. (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]L'image du tiers monde dans le roman français contemporain MOURA, Jean-Marc, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/04, 320 P.
L'examen de l'histoire de l'idée de tiers monde introduit, en première partie, une analyse de cette idée qui présente de façon synthétique les grands prismes à travers lesquels la culture française contemporaine a appréhendé l'étrangeté des pays pauvres (le champ scientifique, le tiers monde libéral, le tiers monde radical, un imaginaire du désir et de l'effroi : bonheur primitif et barbarie).
La seconde partie étudie les romans qui mettent le Tiers Monde en scène. Pour cela, l'auteur distingue et présente successivement des familles d'esprit, des inspirations communes se manifestant chacune dans des structures poétiques comparables (roman d'espionnage, d'aventures, du néo-colonialisme, du tiers mondisme).
Il étudie enfin l'imagologie littéraire, relation entre la littérature et l'imaginaire social.
Permalink[texte imprimé]L'islam et la civilisation islamique : VII-XIII siècle PEYRONNET, Georges, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1992, 376 P.
L'ouvrage expose un tableau de l'islam dans sa haute époque : à la fois synthèse et mise au point. Partant des permanences de la culture islamique -le rôle du prophète Mohammed, le Coran, la Loi, la Tradition sunnite et les "sectes" dérivées- il expose l'évolution de ces sept siècles brillants mais troubles. Les aspects militaires, économiques, sociaux, intellectuels et artistiques sont par ailleurs étudiés, permettant de mesurer les interférences culturelles entre l'islam et l'Occident médiéval.
Permalink[texte imprimé]L'Islam pour les profs : recherches pédagogiques FOEHRLÉ, Roger, - PARIS : KARTHALA, 1992, 242 P.
Cet ouvrage s'adresse à tous les pédagogues, enseignants, pasteurs ou prêtres qui, dans l'exercice de leur fonction, se retrouvent devant de jeunes musulmans. A partir de ce qui est dit, mal dit, ou omis à propos de l'islam tel qu'il est présenté dans les manuels scolaires français, il explique de façon claire et didactique chaque concept fondamental de cet islam qui est, à la fois, culture, civilisation et religion.
Permalink[texte imprimé]L'Islam au Tchad MAGNANT, Jean-Pierre, - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1992, 150 P.
"Dès la pénétration coloniale, les Français ont eu des a priori vis-à-vis de l'islam tchadien : soit ils le paraient de toutes les vertus, soit ils le chargeaient de tous les défauts." Ce livre a pour but de "poser les jalons d'une histoire de cette religion et des phénomènes sociaux qui y sont liés dans les sociétés du Tchad, depuis les origines jusqu'à la période contemporaine."
Permalink[texte imprimé]Israël et Palestine : Territoires sans frontières AMSON, Daniel, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/11, 248 P.
Histoire de la Palestine depuis l'occupation par l'Empire ottoman. Jusqu'à la fin du 19ème siècle, ce territoire ne constituait pas une entité politique. A la même époque, les pogroms de Russie attisèrent le désir sioniste d'un Etat qui verra finalement le jour en 1948 malgré l'opposition des pays arabes. Les conflits et négociations entre Israèl, ses voisins et les Palestiniens occupent le dernier tiers du livre qui insiste sur le problème des frontières.
Permalink[texte imprimé]Israéliens et Palestiniens : du dialogue à la paix ? BARTHELEMY, André, - LYON : CHRONIQUE SOCIALE, 1992, 258 P.
Cet ouvrage évoque les racines des peuples juif et palestinien et retrace la naissance et l'évolution de l'Etat d'Israël, les conflits avec l'OLP (Organisation de Libération de la Palestine), l'immigration ex-soviétique et la guerre du Golfe. Les derniers chapitres évoquent l'espoir d'un rapprochement entre Israéliens et Palestiniens.
Permalink[texte imprimé]Itinéraires de Paris à Jérusalem : la France et le conflit israëlo-arabe KASSIR, Samir, MARDAM-BEY, Farouk - PARIS : INSTITUT DES ETUDES PALESTINIENNES, 1992, 294 P.
La France n'a cessé au XXème siècle d'être confrontée à la question de la Palestine et du conflit israëlo-arabe. L'ouvrage décrit les séquences successives de sa politique depuis la première guerre mondiale jusqu'à la mise au point de la bombe franco-israèlienne. La première partie analyse la question de l'orient en ce qu'il représente une terre promise pour la France, la gestion du mandat en Orient au sortir de la guerre et les fluctuations à l'égard de la pensée sioniste, entre méfiance et séduction. Elle donne à voir également la vision simpliste de la diplomatie française après la 2ème guerre mondiale en concernant la création d'Israël et le sionisme vu comme une compensation. Dans une deuxième partie, l'ouvrage dissèque l'alliance franco-israèlienne des années 50, fait le point sur l'affaire de Suez et montre comment la France a pris la responsabilité de doter Israël de l'arme nucléaire.
Permalink[texte imprimé]Journal d'Oscar Romero , - PARIS : KARTHALA, 1992/01, 440 P.
Ce journal nous livre la vie quotidienne d'un évêque qui, par ses actes et ses paroles, a marqué son temps. Points forts de ce journal : la méthode de travail d'Oscar Romero avec ses collaborateurs, ses démélés avec les autres évêques, son rôle de médiation dans une situation nationale de plus en plus tendue, sa souffrance face à la violence et aux malheurs des pauvres.Son journal s'arrête au jeudi 20 mars 1980 ; il a été assassiné en pleine église le 24 mars.
Permalink[texte imprimé]Le malheur kurde CHALIAND, Gérard, - PARIS : SEUIL, 1992/02, 213 P.
Les Kurdes n'ont pas d'existence officielle, ils sont écartelés entre l'Iran, l'Irak, la Turquie et la Syrie. La guerre du golfe a provoqué leur exode massif pour échapper aux exactions des forces de Saddam Hussein. Un rapport sur la situation des Kurdes au Moyen-Orient a été demandé par l'Institut de Recherche des Nations-Unies pour le développement social, dont l'ouvrage présente le résultat d'enquête. L'auteur dresse ici un bilan historique, social et économique du problème kurde.
Permalink[texte imprimé]Martin Luther King , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1992/06, 96 P.
Pour Martin Luther King, comme pour Gandhi, l'action non violente fut l'expression profonde de ses convictions philosophiques et religieuses. Avec quelques grands noms comme Malcom X ou Stockely Carmichael, Martin Luther King restera l'une des grandes figures du combat des Noirs américains contre la ségrégation raciale.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 1 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 23 P.
Ce livre rédigé en swahili traite du lien unissant les travailleurs zaïrois et Dieu, mais également de démocratie, du rejet de la violence et de la religion au Zaïre.
Permalink[texte imprimé]Mashahidi Wa Yesu 2 Centre interdiocésain de Bukavu, - BUKAVU (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : CENTRE INTERDIOCESAIN DE BUKAVU, 1992, 31 P.
Ce livre rédigé en swahili traite de l'aide et de la fraternité, du pardon des autres, de l'organisation et de l'unité des chrétiens en territoire zaïrois.
Permalink[texte imprimé]Les origines de l'idéologie et des pratiques tiersmondistes RONDINI, Luis Renato, - PARIS : UNIVERSITE PARIS 5 (PARIS DESCARTES), 1992, 96 P.
L'auteur a essayé de montrer "comment l'idéologie tiersmondiste est une invention entièrement occidentale; où elle prend ses origines; et dans quelles conditions elle s'est imposée comme une figure incontournable de "l'esprit du temps" de notre époque", comment la représentation des sociétés autres que celles de l'occident a évolué de l'image du "bon sauvage" à la notion de "Tiers-mondes" et enfin comment cette idéologie s'est matérialisée par l'action humanitaire et les organisations non gouvernementales.
Permalink[texte imprimé]La pédagogie de l'honneur DA SILVA, Ruy, - PARIS : LIEU COMMUN, 1992, 173 P.
Par son travail de pédagogue, l'auteur veut montrer qu'il croit au développement humain comme à celui des peuples. Sa pédagogie de l'honneur n'est pas un guide d'apprentissage, c'est une éthique pour vivre ensemble.
Permalink[texte imprimé]Populations en danger MSF (Médecins sans frontières), - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 202 P.
Ce livre blanc donne un aperçu synthétique du contexte des crises les plus graves qui secouent actuellement le monde en insistant surtout sur l'aspect humain. Cet ouvrage, qui est le premier d'une série destinée à témoigner des tragédies oubliées, se limite à dix cas qui sont apparus comme les plus graves des années 1990. Ces cas se caractérisent par l'existence de conflits ou violences internes, de mouvements de population causés par des troubles politiques ou des famines et des épidémies. Les dix populations choisies sont en danger vital, que ce soit au Soudan (qui a le sinistre privilège de remporter la palme de l'horreur), le Mozambique, l'ex-Yougoslavie, le Sri-Lanka, les Kurdes d'Irak... L'action humanitaire vise à préserver la vie dans le respect de la dignité, à restaurer l'homme dans ses capacités de choix.
Permalink[texte imprimé]Pourquoi le clergé ? ECHGHI, Leili, - PARIS : CERF, 1992, P. 133-145
L'auteur s'interroge d'une part sur les raisons qui ont porté le corps clérical à prendre la direction politique de la révolution iranienne et s'enquiert d'autre part sur le problème du lien unissant, dans le cadre des deux monothéismes à structure ternaire (christianisme et islam chiite), l'institution religieuse à son événement fondateur. L'auteur s'oppose à une interprétation manichéenne et instrumentale de la révolution selon laquelle le peuple "naif" aurait été dépossédé de cette dernière et entend montrer que le clergé n'a pu prendre les rênes du mouvement national que parce qu'il s'est démarqué du pouvoir royal. Il a ainsi pu formaliser le mécontentement populaire en constituant un abri contre les Rois inféodés aux désiderata de l'Occident. La révolution doit être appréhendée comme une union véritable entre le peuple et le clergé -union ayant pour pierre angulaire le réveil de l'identité nationale face aux assauts de l'Occident.
Permalink[texte imprimé]Prêtre dans la rue MALENGE, Kalunzu Maka, - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : BAOBAB, 1992, 127 P.
Ce document délivre le témoignage de prêtres sur la vie du peuple zaïrois et sa misère à la fin du 20ème siècle.
Permalink[texte imprimé]Race et civilisation : L'autre dans la culture occidentale LIAUZU, Claude, - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1992, 500 P.
Comment penser l'universalité sans se laisser prendre aux rets d'un universalisme européocentriste pernicieux ? Le thème de l'universalisme, tel qu'il fut produit par la conscience européenne, s'est posé à partir d'un regard (ethnocentriste) sur les autres peuples. A ce titre, le progressisme et la laïcité hérités du XIXe siècle révèlent des modes de cécité culturelle. La crise de la modernité impose d'interroger la notion d'altérité. L'exclusion, le mépris, la haine ou la peur de l'Autre constituent l'une des tendances de la culture européenne, à l'opposé de l'universalisme et des forces d'émancipation que porte aussi notre culture. Ces deux pôles sont des idéaux types, les courants de la pensée contemporains empruntant à l'un et à l'autre. Aucun de ces courants ne dispose de réponses clés en main à la question : "Comment peut-on être égal et différent ?".
Permalink[texte imprimé]Rachid MAUBILLE, Jean, - PARIS : L'ECOLE DES LOISIRS, 1992, N.P.
A la rentrée des classes, les "raseurs" s'étonnent que le nouveau, Rachid, n'ait pas la même couleur de peau, ne parle pas la même langue, ne s'habille pas ni ne mange comme eux. Mais le jeu va les apprivoiser et les réconcilier.
Permalink[texte imprimé]Le racisme PONTENAY DE FONTETTE, François, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1992/03, 128 P.
Après avoir introduit les notions de racisme, de race et leur évolution dans le temps, l'auteur dresse, dans un premier chapitre, un historique des antécédents racistes en prenant pour exemple l'esclavage romain et les premières hostilités envers les juifs. Dans un deuxième chapitre, il est question des éléments précurseurs du racisme tel que nous l'entendons actuellement, à travers le cas du Nouveau Monde et celui de la théorie des classes. L'auteur expose, dans un troisième chapitre, les doctrines racistes de Gobineau, Chamberlain et Lapouge avant de consacrer entièrement le quatrième chapitre au national-socialisme. Le cinquième chapitre traite des aspects contemporains du racisme avec notamment la situation aux Etats-Unis du début du siècle à nos jours et celle de l'apartheid en Afrique du Sud. Enfin, la psychosociologie se penche sur les dispositions individuelles et l'action de la société dans un dernier chapitre.
Permalink[texte imprimé]Rencontres médias Nord-Sud 1991 IUED (Institut universitaire d'études du développement), - GENEVE (SUISSE) : INSTITUT UNIVERSITAIRE D'ETUDES DU DEVELOPPEMENT (IUED), 1992/01, 111 P.
Cet ouvrage présente des émissions et des films indépendants, proposés dans le cadre d'un concours international sur le développement et les rapports Nord-Sud, ainsi qu'un bilan des colloques et des débats sur le développement et la communication.
Permalink[texte imprimé]De Sarajevo à Sarajevo : l'échec yougoslave RUPNIK, Serge, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1992, 150 P.
"La Yougoslavie née en 1918 est éclatée en 1991. Cinq historiens et politologues analysent les causes de cet éclatement : le bricolage ambigu de 1918, les horreurs de la Seconde Guerre mondiale et de l'Occupation, mais aussi, plus près de nous, l'héritage titiste et les rapports entre nationalisme et tradition démocratique dans un état multinational. La déchirure yougoslave pose à l'Europe entière un double défi : celui de la sécurité et celui du rapport entre État, nation et démocratie". (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Une société à refaire : pour une écologie de la liberté BOOKCHIN, Murray, - LYON : ATELIER DE CREATION LIBERTAIRE, 1992/01, 191 P.
Dans « Une société à refaire », l'auteur met en avant une conception de l’écologie qui risque pourtant de soulever des protestations, il propose par exemple de ne pas confier les problèmes trop importants aux écologistes qui ont tendance à s'attaquer aux symptômes du mal et non à ses causes.
Permalink[texte imprimé]Solidarité et développement : l'engagement de l'Eglise catholique Justice et Paix France, - PARIS : CERF, 1992, 373 P.
"L'évolution de notre planète depuis vingt ans se reflète aussi dans l'évolution du mot "développement" et dans son utilisation dans le langage de l'Eglise catholique. La perception du sous-développement, les explications de la pauvreté, le choix des moyens pour le développement, la conception du développement lui-même, la dérive de la priorité à l'économie vers la priorité au culturel, la substitution progressive du thème solidarité au thème développement, sont autant d'indices que l'enseignement de l'Eglise, loin d'être immuable, est soumis aux fluctuations et aux contingences de l'histoire. Cet ouvrage présente "les grandes lignes de cet enseignement. Des textes auxquels le public a, d'ordinaire, difficilement accès sont regroupés ici et classés par grands thèmes : ce sont autant de points de repère et d'appui importants pour la réflexion de ceux qui sont engagés dans l'action."
Permalink[texte imprimé]Sous le signe du laïcat : l'Eglise Catholique en Guinée, Tome 1. VIEIRA, Gérard, - DAKAR (SENEGAL) : SAINT PAUL, 1992/12, 466 P.
De 1875 à 1925, le Père Gérard Vieira aborde dans cet ouvrage les grandes étapes de la vie de l'église catholique en Guinée.
Permalink[texte imprimé]L'Utopie verte : écologie des riches, écologie des pauvres PARAIRE, Philippe, - VANVES : HACHETTE LITTERATURE, 1992, 220 P.
"Tandis que le Nord riche commence à épurer son atmosphère, à maîtriser ses rejets, à contrôler ses déchets, le Sud pauvre et endetté se salit chaque jour un peu plus pour accéder au standard de vie nordiste. Or une écologie inégalitaire ne cesse depuis peu d'accuser les pays pauvres de polluer toute la planète, confondant sciemment le "global" et le "central", le confort du Nord et le sort du monde. Dès lors, reformuler le problème écologique est une nécessité, afin de donner un contenu théorique positif à l'"utopie verte", en dirigeant la réflexion vers quelques-unes des solutions à la crise écologique qui menace le prochain siècle." (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]3 VOL.. Histoire des mœurs POIRIER, Jean, - PARIS : GALLIMARD, 1991, 1735 P.; 1658 P.; 1756 P.
Cet ouvrage sur l'histoire des mœurs comprend trois volumes. Le premier volume (les coordonnées de l'homme et la culture matérielle) traite des thèmes suivants :
- Le temps, l'espace et les rythmes
- Les techniques du corps
- L'homme et l'objet
- L'homme et son milieu naturel
Le second volume (modes et modèles) s'intéresse à l'analyse des codes, des modes et des modèles qui régulent les comportements de l'homme en société :
- L'homme, la parole et le geste
- Codes et modèles
- L'homme et l'amour
- Ethiques et esthétiques
- l'homme et ses modes de pensée.
Le troisième volume (thèmes et systèmes culturels) comprend les parties suivantes :
Le propre de l'homme (L'homme et la novation, l'homme et l'archive, l'homme et l'autre), cultures et civilisations (dont chasseurs-éleveurs et chasseurs-collecteurs), le règne humain.
Permalink[texte imprimé]Actes de la session fondatrice de l'Assemblée européenne des Citoyens (Assemblée des Citoyens d'Helsinki) : Prague 19-21 octobre 1990 CFAEC (Comité français de l'assemblée européenne des citoyens), - PARIS : COMITE FRANÇAIS DE L'ASSEMBLEE EUROPEENNE DES CITOYENS (CFAEC), 1991/04, 97 P.
Après la guerre froide, une période de doute et de menaces nouvelles règne en Europe. Un groupe de citoyens européens, présidents ou simples militants, va se constituer avec pour volonté d'enraciner "par le bas" la démocratie européenne. Les textes rassemblés dans cet ouvrage sont une évocation des travaux de cette session fondatrice.
Permalink[texte imprimé]Afrique, bilan de la décolonisation LUGAN, Bernard, - PARIS : PERRIN, 1991, 304 P.
Dans les deux premières parties de cet ouvrage, l'auteur dresse le bilan de la colonisation -plus en terme de coûts pour la métropole que de réalités économiques et sociales du développement pour l'Afrique- ainsi que de la décolonisation, de la coopération et de l'aide internationale de 1960 à 1990 dans divers secteurs : agriculture, écologie, urbanisation, santé.
Dans la dernière partie, il présente les obstacles au futur que constituent l'ethnisme, l'explosion démographique, la corruption ainsi que les idéologies dévastatrices telles que le tiers-mondisme et le démocratisme. Il plaide en conclusion pour une "dé-coopération" qui permettrait à l'Afrique d'entreprendre un développement endogène.
Permalink[texte imprimé]Afrique en crise : paroles d'Eglises Défap (Service protestant de mission), - PARIS : SERVICE PROTESTANT DE MISSION (DEFAP), 1991/10, 19 P. + ANN.
Tout au long des années 1990 et 1991, les Eglises catholiques et protestantes d'Afrique ont pris la parole à plusieurs reprises pour livrer leurs points de vue sur la situation actuelle du continent et soutenir fermement les mutations politiques et culturelles qui y sont en cours. Il s'agit d'un mouvement d'ensemble, et son élan a imprimé aux quêtes des sociétés africaines contemporaines des orientations de fond dont elles ne peuvent plus se départir sans compromettre la qualité de l'avenir au nom duquel elles se battent. Les communautés chrétiennes ont ouvert la voie à une réflexion de fond sur l'état des pays africains, sur les enjeux en présence, sur les choix essentiels à faire, sur les valeurs à promouvoir et sur le sens du christianisme dans l'Afrique d'aujourd'hui.
Permalink[texte imprimé]L'Afrique des explorateurs : vers les sources du Nil HUGON, Anne, - PARIS : GALLIMARD, 1991/09, 176 P.
Des explorateurs ont pénétré au cœur de l'Afrique de 1850 à 1900. Ils ont découvert les sources du Nil, exploré le bassin du Congo et arpenté les monts de la lune. Mais ces explorateurs-colonisateurs ont révélé à une Europe conquérante les richesses du continent noir accompagné d'une nécessaire évangélisation posant la supériorité de la "race" blanche.
Permalink[texte imprimé]Les Afriques politiques COULON, Christian, MARTIN, Denis-Constant - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 294 P.
L'Afrique a changé depuis les indépendances. En premier lieu, près des deux tiers de ses habitants sont nés après la colonisation : elle appartient pour eux à un passé consigné dans l'environnement, les livres et les mémoires; ils n'ont connu leurs pays que dirigés par des Africains. Ils sont en moyenne plus instruits que leurs aînés, et plus nombreux à vivre dans des villes. Enfin ils sont touchés par une circulation internationale de l'information rendue plus intense par suite de changements techniques favorisant sa diffusion mais aussi de processus liés à l'économie (publicité, tourisme...). Ainsi, au-delà des causes objectives de crise qui affectent le continent africain, il faut tenir compte des modifications considérables qui sont survenues dans les visions de la société. Les valeurs et la morale changent et, du même coup, les représentations de la société et des pouvoirs qui la régissent.
Permalink[texte imprimé]L'Algérie en crise LAMCHICHI, Abderrahim, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991/06, 400 P.
L'espoir d'un changement véritable prend corps en Algérie.Les émeutes algériennes d'octobre 1988 ont provoqué un extraordinaire séisme politique qui ne cesse d'ébranler l'ensemble de l'édifice institutionnel et politique de l'état-FLN. Aujourd'hui le paysage idéologique et politico-administratif connaît une profonde restructuration : réformes institutionnelles et multipartisme.
L'étude porte sur l'héritage lourd légué par la colonisation et les origines du nationalisme algérien, sur les étapes de l'édification de l'état et des orientations économiques, sur la crise du système productif en Algérie. Puis viennent l'analyse du système politique de 1962 à 1988, la crise sociale, les changements politiques et la transition démocratique. L'auteur conclut sur la crise de l'état néo-patrimonial et la question de la démocratie.
Permalink[texte imprimé]L'Argentine des dictatures 1930-1983 LAFAGE, Franck, POULAT, Emile - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 192 P.
Ce livre retrace l'histoire politique de l'Argentine de 1930 à 1983. Il revient sur les périodes de dictatures des différents régimes militaires : mouvement nationaliste de droite entre fascisme et réaction traditionaliste.
Permalink[texte imprimé]Atlas mondial de l'islam activiste Centre de recherches sur la violence politique, AASSDN (Amicale des anciens des services spéciaux de la défense nationale) - PARIS : LA TABLE RONDE (LTR), 1991, 297 P.
Dans plus de soixante pays au monde, répartis sur les cinq continents, un courant islamique révolutionnaire est à l'œuvre depuis une décennie. La Révolution islamique d'Iran, en février 1979, lui a donné l'impulsion décisive mais certains des mouvements qui le composent existaient depuis trente ans parfois. A les en croire, ils ne combattent ni les chrétiens ni les juifs mais la corruption et l'oppression. Ils tentent de protéger leur famille contre le venin du matérialisme et de l'immoralité, exportés par le libre Occident. Ils veulent une société sans drogue, sans criminalité, peu ou pas de divorces : une vie heureuse et productive pour tous. Pour cela, ils croient que l'islam est la solution, pas la démocratie à l'occidentale.
Permalink[texte imprimé]Atlas des peuples d'Europe centrale SELLIER, André, SELLIER, Jean - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991, 192 P.
Le destin des vingt peuples composant l’Europe centrale reste enraciné dans un passé complexe et chahuté, comme le rappellent les conflits ukrainien, géorgien ou yougoslave. L'ouvrage propose une mise en perspective claire, qui associe au récit de l’histoire millénaire de chaque peuple les cartes nécessaires à la visualisation des événements. Il présente une vision globale de l'histoire européenne, de sa communauté de destins, malgré les guerres et les nombreux théâtres de tension qui ont émaillé les siècles. Les auteurs avancent une réflexion de fond sur les partages territoriaux, les concepts de minorité ethnique, de nationalité, de citoyenneté, avec des exemples inédits (minorité du Banat, de la Batchka et de la Sirmie, aux confins de la Roumanie et de la Hongrie). Ils tentent de répondre à la délicate question : Qu'est-ce qu'un peuple ? et en définissent les contours par le critère linguistique, mais aussi historique et religieux. Or, parmi les vingt peuples d'Europe centrale, rares sont ceux qui ont pu constituer des États unitaires. Les pays d'Europe centrale se sont majoritairement construits par la juxtaposition de minorités partageant des intérêts communs, mais qui présentent aujourd'hui des revendications politiques et culturelles difficiles à conjuguer avec la construction d'un nouvel ordre européen.
Permalink[texte imprimé]Les banlieues de l'Islam : naissance d'une religion en France KEPEL, Gilles, - PARIS : SEUIL, 1991/01, 447 P.
Etude de la progression de l'Islam en France depuis 1926 d'après une documentation écrite et une enquête orale de mai-juin 1985 auprès de 58 personnes de confession musulmane vivant en France et originaires de pays variés. Rôle des associations islamiques diverses. Débat entre insertion et assimilation. Influence politique et religieuse des pays islamiques : Algérie, Inde, Iran, Arabie saoudite notamment. Evolution sociologique de la communauté plurinationale musulmane en France.
Permalink[texte imprimé]Chemins de libération BAKOLE WA ILUNGA, Martin-Léonard Mgr, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 350 P.
Cet ouvrage, écrit par un évêque, force les hommes à prendre conscience de leurs aliénations et d'en trouver les racines. Que signifie être chrétien au Congo dans les années 1990 ? Quelles sont les responsabilités des chrétiens envers ce Congo qui va vers la désespérance.
Permalink[texte imprimé]Les chemins de la paix : dix défis pour passer de la guerre à la paix et à la démocratie en Ethiopie : l'apport de l'expérience d'autres pays FPH (Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme), CCFD-Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement-Terre Solidaire) ; GRAPECA (Groupe de recherche et d'action pour la paix en Ethiopie et dans la Corne de l'Afrique) - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 1991, 149 P.
Permalink[texte imprimé]A contretemps : l'enjeu de Dieu en Afrique BOULAGA, Fabien Eboussi, - PARIS : KARTHALA, 1991, 265 P.
Camerounais, théologien et philosophe de formation, l’auteur vit et enseigne dans son pays. Dans cet ouvrage, il confirme la densité de son œuvre et l’originalité de sa pensée. Sa réflexion serrée repose sur une triple interrogation : sur « l’identité africaine », la « vérité » et la question de « Dieu » dans l’Afrique d’aujourd’hui. L’ouvrage se structure en trois parties : Exister, Penser, Agir.
Permalink[texte imprimé]Les deux cœurs du monde SIGAUT, Marion, - PARIS : FLAMMARION, 1991, 278 P.
A travers ce récit, l'auteure relate les péripéties de son second voyage en Israël, tout en évoquant des souvenirs de son premier séjour dans le pays, dix ans auparavant. D'abord séduite par le rêve communautaire du kibboutz, village collectiviste développé par le mouvement sioniste, Marion Sigaut déchante lorsqu'elle est rattrapée par la réalité des conditions de vie difficiles du peuple palestinien. Prise entre deux feux, l'écrivaine se désole de la haine persistante entre deux populations qui ne cessent de se déchirer depuis des décennies.
Permalink[texte imprimé]Economie du développement : typologie des enjeux ALBAGLI, Claude, - PARIS : LIBRAIRIE TECHNIQUE (LITEC), 1991, 346 P.
"A défaut d'être exhaustif ce livre présente six ensembles pour leurs pesanteurs démographiques et culturelles. Sur quelques cent-vingt pays du Tiers Monde, deux d'entre eux composent la moitié de la population. Les solutions du développement pour la Chine et l'Inde transformeront les données économiques de la planète. D'autres pays en Asie ont déjà réussi leur entrée dans le monde industriel. La Corée du Sud pourrait bientôt peser autant que la Chine et ambitionne de devenir la huitième puissance économique mondiale. Les pays musulmans comptent un milliard de personnes alors que les medias se focalisent sur la Libye, l'Irak et l'Arabie Saoudite. L'Amérique Latine et l'Afrique ont déçu les espérances. L'image renvoyée par le sous-continent américain reste floue : des percées industrielles coexistent avec la misère sociale et des menaces sur le système bancaire. Quant à l'Afrique noire, elle a décroché. Il faut examiner les causes de cet échec et se garder de tout jugement définitif".
Permalink[texte imprimé]L'église catholique au Zaïre MONSENGWO PASINYA, Laurent Mgr, - KINSHASA LIMETE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : SAINT PAUL AFRIQUE, 1991, 32 P.
Cet ouvrage décrit le prosélytisme de l'Eglise au Zaïre dans les années 1990.
Permalink[texte imprimé]L'Empire et son milieu : criminalité en Chine Populaire ROCCA, Jean-Louis, - PARIS : PLON, 1991, 330 P.
Jadis modèle de rigueur morale et de réusssite économique, la société chinoise ne cesse de montrer depuis quelques années un tout autre visage. Profondément ébranlée par les différentes variantes du modèle socialiste de développement économique qui, malgré son échec, a remis assez largement en cause les institutions traditionnelles, la société chinoise a dû subir un nouveau virage et se "moderniser". En conduisant à un assouplissement du contrôle sur les populations, cette modernisation n'a fait qu'ouvrir la boîte de Pandore des frustrations individuelles et collectives. Les autorités hésitent constament entre le relâchement du contrôle social, la poursuite d'une politique répressive et le recours à l'impératif moral confucéen.
Permalink[texte imprimé]Face au racisme : les moyens d'agir ; Face au racisme : analyses, hypothèses, perspectives TAGUIEFF, Pierre-André, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1991/02, 247 P.
Ouvrage collectif en deux tomes destiné à tous ceux qui se posent la question de l'action directe, individuelle ou collective face au Front national et à ses effets.
Le premier tome s'interroge d'abord sur les différents façons de réagir face aux comportements racistes : individuellement, en faisant appel à la police ou à la justice, par la formation et l'éducation, dans les médias... Cet ensemble est complété par un recensement systématique des principaux arguments xénophobes et racistes avancés par l'extrème droite dans divers domaines auxquels sont apportées des réfutations précises.
Le second tome constitue le complément au premier. Il réunit vingt études approfondies, explorant les dimensions historiques, sociologiques, juridiques et politiques des dossiers essentiels : origines et évolutions du racisme, politiques de l'immigration, réalités de l'islamisme, problèmes de l'intégration et de la citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]Gandhi : artisan de la non-violence , - MONTARGIS : NON VIOLENCE ACTUALITES (NVA), 1991/03, 96 P.
Gandhi est l'une des plus grandes figures de ce siècle. Cependant, son message, sans doute trop dérangeant, n'a pas la place qu'il mérite. Gandhi a posé avec force des questions essentielles dont l'enjeu concerne le sens même de l'existence de l'homme et de son histoire.
Permalink[texte imprimé]Golfe : clefs pour une guerre annoncée GRESH, Alain, VIDAL, Dominique - PARIS : LE MONDE, 1991/02, 307 P.
L'ouvrage présente et combine au présent comme au passé tous les niveaux d'analyse : le national, le régional et l'international, l'économique et le politique, l'idéologique, le culturel et le religieux, le stratégique et le militaire. Ceci à travers de nombreux dossiers : le poids de la lointaine histoire et la naissance de l'islam, la colonisation et les indépendances, l'enjeu pétrolier, les rapports entre le nationalisme arabe et l'islam, les luttes pour l'hégémonie régionale après le retrait britannique, le développement des sociétés irakienne, iranienne et saoudienne l'intervention des grandes puissances et les conditions de l'éclatement de la crise du Golfe avec les stratégies qui s'y affrontent.
Permalink[texte imprimé]Le grand jeu : Orient arabe et rivalités internationales depuis 1945 LAURENS, Henry, - MALAKOFF : ARMAND COLIN, 1991/03, 447 P.
L'Orient arabe au XXè siècle est un lieu de conflits constants. Depuis 1945, les problèmes de la décolonisation, la question des lieux saints, la volonté d'établir un Etat juif en Palestine et la résistance des populations, les dissensions libanaises, l'enjeu des plus importantes réserves pétrolières du monde sont les enjeux des rivalités des puissances. Le nationalisme arabe et l'islamisme se développe en opposition. L'absence d'un réglement juste et durable des conflits de l'Orient grève les chances de paix.
Permalink[texte imprimé]Histoire de la Droite israélienne : de Jabotinsky à Shamir SCHATTNER, Marius, - BRUXELLES (BELGIQUE) : COMPLEXE, 1991/02, 415 P.
Traditionnellement considéré comme un mouvement social-démocrate, le sionisme renferme pourtant en lui une composante droitière affirmée. L'auteur remonte à l'histoire de Zeev Jabotinsky, fondateur de l'Alliance révisionniste, première force politique sioniste de droite. Il analyse tout le cheminement d'un mouvement complexe dont la compréhension est essentielle. Il montre les origines de cette droite, son action pendant l'entre deux guerres, son rôle pendant la deuxième guerre mondiale et pendant les années qui ont précédé la création de l'Etat d'Israël. Il explique sa victoire en 1977 après une longue traversée du désert et les choix auxquels elle a ensuite été confrontée.
Permalink[texte imprimé]Histoire de l'église catholique au Kasaï SCHEITLER, Marcel, - KANANGA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EDITIONS DE L'ARCHIDIOCESE, 1991, 414 P.
Histoire de l'église catholique au Kasaï de 1891 à 1938 écrite par un missionnaire belge qui a vécu dans ce pays jusqu'à sa mort.
Permalink[texte imprimé]Une histoire moderne d'Israël BARNAVI, Elie, - PARIS : FLAMMARION, 1991/09, 347 P.
L'histoire d'Israël depuis le premier congrès sioniste de Bâle, mené par Théodore Herzl, jusqu'à la guerre du Liban.
Permalink[texte imprimé]Identités et conflits au Proche-Orient BESSON, Yves, - PARIS : L'HARMATTAN, 1991, 191 P.
L'auteur s'appuie sur le concept d'identité, défini comme une représentation de soi, imaginée pour en faire une des clés des conflits proche-orientaux. Selon lui, l'identité est une construction reposant sur des marqueurs (langue, religion, histoire commune) orientée par les dirigeants politiques qui mobilisent cette identité pour la transformer en ethnicité, donc en instrument politique. Il applique ensuite cette grille de lecture à trois cas : l'Arabie saoudite, le Liban et Israël. Il tente ainsi d'éclairer les réalités du processus conflictuel au Proche-Orient, depuis la fin de l'Empire ottoman et la construction du discours idéologique arabe, qui impute au sionisme l'origine des tensions dans la région.
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