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[texte imprimé]Le discours socio-politique de l'église catholique du Congo (1956-198-98) DE SAINT MOULIN, Léon, GAISE N'GANZI, Roger - KINSHASA (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE, 1998, 495 P.
Compilation de textes des conférences épiscopales ayant eu lieu au Congo de 1956 à 1998. Ces textes illustrent le discours et la sensibilité des évêques africains.
Titre : Le discours socio-politique de l'église catholique du Congo (1956-198-98) : Tome 1: textes de la conférence épiscopale Type de document : texte imprimé Auteurs : Léon DE SAINT MOULIN, Coordinateur ; Roger GAISE N'GANZI, Coordinateur Editeur : KINSHASA [REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO] : FACULTE DE THEOLOGIE CATHOLIQUE Année de publication : 1998 Importance : 495 P. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Catholicisme ; État ; Indépendance nationale ; Église ; Enseignement ; Démocratie
Thésaurus Géographique
République démocratique du CongoRésumé : Compilation de textes des conférences épiscopales ayant eu lieu au Congo de 1956 à 1998. Ces textes illustrent le discours et la sensibilité des évêques africains. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67833 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 61513 RDC-TER-EGL-SAI autres textes imprimés 69 - FORUM REFUGIES (Lyon) Exclu du prêt [texte imprimé]Le droit à l'humanité : contre la violence des hommes MORABIA, Ariel, - PARIS : AUTREMENT, 1998/03, 317 P.
"L'homme peut-être inhumain. Après les massacres des deux guerres mondiales, il devenait urgent de savoir ce qui pouvait subsister d'humanité en l'homme et de le préserver. C'est ce que visait la Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948. Aujourd'hui encore, face aux grands bouleversements de ces dernières années qui ont vu monter, proches de nous, de nouvelles formes de barbarie, il convient de se reposer la question. C'est ce que tente cet ouvrage, nourri de textes d'auteurs de la collection Morales, qui se veut une esquisse pour conduire cette réflexion". (Résumé de l'éditeur).
Titre : Le droit à l'humanité : contre la violence des hommes Type de document : texte imprimé Auteurs : Ariel MORABIA, Coordinateur Editeur : PARIS : AUTREMENT Année de publication : 1998/03 Collection : MUTATIONS, ISSN 1290-7332 num. 177 Importance : 317 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-86260-777-1 Note générale : Dossier comprenant :
1. Pourquoi un droit à l'humanité ?
* Le pur et le dur (Patrick Tort)
* C'est pas juste (Serge Lebovici)
* Le retournement du mal (Bertrand Vergely)
2. L'humanité comme espace d'un droit
* Tribunal terrestre et tribunal céleste (Catherine Chalier)
* Le respect, catégorie juridique (Roger Errera)
* Entre amnistie et imprescriptible (Christian Bourguet)
3. L'humanité face à la cité
* l'éclatement de la cité (Jean Bollack)
* Rites et paroles pendant la Révolution française (Jacques Guilhaumou)
* "Toute guerre est civile" (Louis Sala-Molins)
* Du combat non violent (Jacques Semelin).Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Thématique
PAIX ; Violence ; Guerre ; Racisme ; Justice ; Philosophie ; Non-violence ; Religion ; Droits humains ; Citoyenneté ; HumanismeRésumé : "L'homme peut-être inhumain. Après les massacres des deux guerres mondiales, il devenait urgent de savoir ce qui pouvait subsister d'humanité en l'homme et de le préserver. C'est ce que visait la Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948. Aujourd'hui encore, face aux grands bouleversements de ces dernières années qui ont vu monter, proches de nous, de nouvelles formes de barbarie, il convient de se reposer la question. C'est ce que tente cet ouvrage, nourri de textes d'auteurs de la collection Morales, qui se veut une esquisse pour conduire cette réflexion". (Résumé de l'éditeur). Type de contenu : essai, réflexion, analyse Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=25589 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 25981 CRD 341.481 MOR autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible LAC1179 POL MOR livre, album 95 - LA CASE (Villiers Le Bel) Disponible [texte imprimé]Droits de l'Homme et évangile : comment vivre l'universalité des valeurs dans la pluralité des cultures ? JACQUES, André, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 1998, 170 P.
Les Droits de l'Homme, on en parle. Souvent pour reconnaître qu'ils sont ignorés, méprisés. Pourquoi ? Que faire ? André Jacques nous donne son opinion, précisant que la question reste ouverte. Il a connu les drames et les violences du XX° siècle en direct par des rencontres à la CIMADE, à l'ACAT, au COE et au Service International des Droits de l'Homme dont il est le président. Très sévère pour la globalisation, la mondialisation, il donne ses raisons. André Jacques est chrétien. Le long cheminement du message évangélique, lui aussi message universel d'égalité et de justice, a connu des difficultés. Des erreurs ont été commises, des incompréhensions, des conflits d'intérêt ont empéché le dialogue. Des valeurs universelles s'exprimant en d'autres cultures n'ont pas été accepté. Malgré tout le message s'est transmis. Le besoin de se débarasser de concepts occidentaux, de retenir ce qui, dans chaque situation a valeur universelle, s'impose pour la Charte de 1948. L'auteur signale qu'actuellement, de par le monde, nombre de citoyens sortent de leur insouciance, de leur bonne conscience basée sur le "Je n'y peux rien". Il parle des ONG, celles qui informent, celles qui agissent contre la torture, les détentions injustes, le travail des enfants ou les bombes antipersonnelles. Nous savons que leurs efforts ne sont pas inutiles.
Titre : Droits de l'Homme et évangile : comment vivre l'universalité des valeurs dans la pluralité des cultures ? Type de document : texte imprimé Auteurs : André JACQUES Editeur : IVRY SUR SEINE : ATELIER Année de publication : 1998 Collection : QUESTIONS OUVERTES Importance : 170 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7082-3368-3 Note générale : Préface de Théo van Boven. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde ; Tiers Monde ; Algérie ; Afrique
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Interculturalité ; Militantisme ; ONG ; Torture ; Égalité sociale ; Culture ; Organisation des Nations unies (ONU) ; Mondialisation ; Christianisme ; Théologie ; Liberté ; Nationalisme ; Solidarité ; Société civile ; Droits humains ; DroitRésumé : Les Droits de l'Homme, on en parle. Souvent pour reconnaître qu'ils sont ignorés, méprisés. Pourquoi ? Que faire ? André Jacques nous donne son opinion, précisant que la question reste ouverte. Il a connu les drames et les violences du XX° siècle en direct par des rencontres à la CIMADE, à l'ACAT, au COE et au Service International des Droits de l'Homme dont il est le président. Très sévère pour la globalisation, la mondialisation, il donne ses raisons. André Jacques est chrétien. Le long cheminement du message évangélique, lui aussi message universel d'égalité et de justice, a connu des difficultés. Des erreurs ont été commises, des incompréhensions, des conflits d'intérêt ont empéché le dialogue. Des valeurs universelles s'exprimant en d'autres cultures n'ont pas été accepté. Malgré tout le message s'est transmis. Le besoin de se débarasser de concepts occidentaux, de retenir ce qui, dans chaque situation a valeur universelle, s'impose pour la Charte de 1948. L'auteur signale qu'actuellement, de par le monde, nombre de citoyens sortent de leur insouciance, de leur bonne conscience basée sur le "Je n'y peux rien". Il parle des ONG, celles qui informent, celles qui agissent contre la torture, les détentions injustes, le travail des enfants ou les bombes antipersonnelles. Nous savons que leurs efforts ne sont pas inutiles. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=16730 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 19897 CR 2262 autres textes imprimés 35 - CRIDEV (Rennes) Disponible [texte imprimé]Ecoféminisme MIES, Maria, SHIVA, Vandana - PARIS : L'HARMATTAN, 1998, 368 P.
Globalisation, mondialisation de l'économie sont des termes qui déferlent dans les discours en cette fin de millénaire. La recherche d'activités toujours plus productives, plus lucratives, se fait le plus souvent sans forcément réaliser que la planète nécessiterait une réorientation profonde de ses modes de production et de consommation actuels.
Désigné souvent comme un "terme nouveau pour une ancienne sagesse", "Ecoféminisme" est le fruit de la collaboration d'une scientifique du Sud, Vandana Shiva, et d'une sociologue du Nord, Maria Mies. Les deux femmes ont mis leur recherches et expériences en commun, et sont arrivées à des constats et à des perspectives similaires. Elles mettent en garde contre certaines institutions internationales, comme la Banque mondiale, le FMI, ou encore l'Organisation Mondiale du Commerce, dont les décisions engendrent l'inégale répartition des richesses et l'usage immodéré des ressources de notre planète, et qui contribuent à mettre en péril de fragiles équilibres écologiques.
Bien plus qu'un ouvrage préconisant l'extension du rôle de la femme dans la société, "Ecoféminisme" se veut pluridisciplinaire, humaniste et se présente comme une alternative à la pensée libérale grandissante.
Titre : Ecoféminisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Maria MIES ; Vandana SHIVA Editeur : PARIS : L'HARMATTAN Année de publication : 1998 Collection : FEMMES ET CHANGEMENTS Importance : 368 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7384-7177-2 Note générale : Traduit de l'anglais ("Ecofeminism"). Notes en fin de chapitre et bibliographie. Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Monde
Thésaurus Thématique
SYSTÈMES DE VALEURS ; Féminisme ; Écologie ; Économie ; Fonds monétaire international (FMI) ; Mondialisation ; Organisation mondiale du commerce (OMC) ; Banque mondiale (BM) ; Capitalisme ; Pacifisme ; Éthique ; Déséquilibre écologique ; Société ; Homme ; Femme ; Droits humains ; Inégalité sociale ; Pauvreté ; Prostitution ; Agriculture ; InterdisciplinaritéRésumé : Globalisation, mondialisation de l'économie sont des termes qui déferlent dans les discours en cette fin de millénaire. La recherche d'activités toujours plus productives, plus lucratives, se fait le plus souvent sans forcément réaliser que la planète nécessiterait une réorientation profonde de ses modes de production et de consommation actuels.
Désigné souvent comme un "terme nouveau pour une ancienne sagesse", "Ecoféminisme" est le fruit de la collaboration d'une scientifique du Sud, Vandana Shiva, et d'une sociologue du Nord, Maria Mies. Les deux femmes ont mis leur recherches et expériences en commun, et sont arrivées à des constats et à des perspectives similaires. Elles mettent en garde contre certaines institutions internationales, comme la Banque mondiale, le FMI, ou encore l'Organisation Mondiale du Commerce, dont les décisions engendrent l'inégale répartition des richesses et l'usage immodéré des ressources de notre planète, et qui contribuent à mettre en péril de fragiles équilibres écologiques.
Bien plus qu'un ouvrage préconisant l'extension du rôle de la femme dans la société, "Ecoféminisme" se veut pluridisciplinaire, humaniste et se présente comme une alternative à la pensée libérale grandissante.Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=19177 Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 22035 333.72 MIE autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible 56839 CDATM 1936 autres textes imprimés 83 - RTM (Draguignan) Disponible [texte imprimé]Economie sociale et développement : Les coopératives, mutuelles et associations dans les pays en développement DEVELTERE, Patrick, - BRUXELLES (BELGIQUE) : DE BOECK ET LARCIER, 1998, 171 P.
L'ouvrage traite de l'interaction entre l'idéal et la pratique de l'introduction et de la promotion des coopératives ou autres organisations socio-économiques dans les pays en voie de développement. Il retrace le contexte dans lequel s'inscrivent la promotion, le soutien et le contrôle extérieur du secteur coopératif et mutuel. Tout cela à travers de nombreux exemples en Afrique, en Asie et en Amérique latine qui montrent comment les mouvements sociaux offrent des alternatives au capitalisme et au libéralisme sauvages.
Titre : Economie sociale et développement : Les coopératives, mutuelles et associations dans les pays en développement Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrick DEVELTERE Editeur : BRUXELLES [BELGIQUE] : DE BOECK ET LARCIER Année de publication : 1998 Importance : 171 P. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8041-2641-4 Langues : Français (fre) Catégories : Thésaurus Géographique
Tiers Monde
Thésaurus Thématique
ÉCONOMIE ; Coopérative ; Entreprise ; Autogestion ; Gestion ; Développement ; Idéologie ; Libéralisme ; Capitalisme ; Étude de casRésumé : L'ouvrage traite de l'interaction entre l'idéal et la pratique de l'introduction et de la promotion des coopératives ou autres organisations socio-économiques dans les pays en voie de développement. Il retrace le contexte dans lequel s'inscrivent la promotion, le soutien et le contrôle extérieur du secteur coopératif et mutuel. Tout cela à travers de nombreux exemples en Afrique, en Asie et en Amérique latine qui montrent comment les mouvements sociaux offrent des alternatives au capitalisme et au libéralisme sauvages. Permalink : https://www.ritimo.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=12309 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Disponibilité 17206 338.904 DEV autres textes imprimés 69 - BU HDL (Lyon) Disponible [texte imprimé]Education contre le racisme et la xénophobie : outils pédagogiques ritimo (Réseau d'information et de documentation pour le développement durable et la solidarité internationale), La Case ; Acteurs solidaires - VILLIERS LE BEL : LA CASE, 1998/03, 63 P.
Les références publiées dans ce catalogue, extraites de la base de données des outils pédagogiques de Ritimo, permettent à toute personne intéressée par le sujet de trouver des documents pour former et s'informer, organiser un débat, animer une réunion.
Permalink[texte imprimé]Les églises face aux crises et aux conflits internes et externes dans la région des Grands Lacs BODHO, Marini, - KINSHASA GOMBE (REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO) : EGLISE DU CHRIST AU CONGO (ECC), 1998, 12 P.
Face aux grandes difficultés que traversent l'Afrique centrale à la fin du 20ème siècle, l'église propose un traitement qui amènerait les chrétiens de la région à approfondir leur vie de croyant et à devenir membre d'une nouvelle nation sainte qui transcende les frontières.
Permalink[outil pédagogique] : mallette pédagogique Ensemble contre le racisme : pour une Europe solidaire CEMEA (Centres d'entraînement aux méthodes d'éducation active), - PARIS : CENTRES D'ENTRAINEMENT AUX METHODES D'EDUCATION ACTIVE (CEMEA), 1998, Documentaire (2); Vidéo; CD-ROM
Outils rassemblant réflexions, pistes et questions sur le problème du racisme et de ses manifestations, et qui donnent des clés pour les surmonter, ce qui passe notamment par un renforcement de l'esprit de citoyenneté européenne fondée sur les droits de l'homme, la tolérance et la solidarité.
Public : Adulte;Enseignant / animateur
Permalink[texte imprimé]Le génocide au Cambodge, 1975-1979 : Race, idéologie et pouvoir KIERNAN, Ben, - PARIS : GALLIMARD, 1998, 730 P.
Le génocide cambodgien orchestré par les "Khmers rouges" a anéanti plus de 20% de la population. Ce qui singularise ce génocide, ce ne sont pas seulement ses chiffres, mais aussi le fait que toutes les formes raciales et sociales du crime ont été mises en œuvre pour arriver à ce résultat : de la prise de contrôle du Parti à l'élimination de la "vieille garde communiste" et plus généralement ceux "coupables d'avoir un cœur vietnamien dans un corps khmer". A partir de 1970, on assiste au processus d'éradication des minorités non khmères. Puis, la société cambodgienne est divisée en différentes parties : les "déchus", minorités nationales et les citadins ; les "candidats" et les "pleins droits", c'est à dire le peuple de base, celui qui a été libéré zone par zone, mais qui n'est en fait pas mieux traité que le précédent. Tout ce mécanisme, qui mène au génocide, est traité ici.
Permalink[texte imprimé]Un génocide secret d'Etat : la France et le Rwanda 1990-1997 GOUTEUX, Jean-Paul, - PARIS : EDITIONS SOCIALES, 1998/03, 254 P.
L'objet du livre est d'analyser l'implication de la France au Rwanda de 1990 à 1997. Il fait le point sur le rôle de la France dans le génocide de 1994. La responsabilité de la présidence de la république française et de ses cellules africaines est patente. Le Rwanda illustre le naufrage d'une politique africaine qui refuse la vérité à ses propres citoyens.
Permalink[texte imprimé]Les grandes religions dans le monde REEBER, Michel, - TOULOUSE : MILAN, 1998, 64 P.
Cet ouvrage donne un aperçu rapide des grandes religions : religions de l'Antiquité, hindouisme, bouddhisme, judaïsme, christianisme, islam, de leur histoire, de leurs variantes.
Permalink[texte imprimé]En gros et en détail Le Pen au quotidien 1987-1997 RAJSFUS, Maurice, - PARIS : PARIS MEDITERRANEE, 1998, 131 P.
Depuis l'orée des années quatre-vingts, le discours de Le Pen s'est trouvé fortifié par celui des formations politiques de droite et de gauche, qui ne quittait que rarement les sentiers battus du nationalisme triomphant. Avec l'aggravation de la crise économique, le problème de l'immigration a bien plus occupé les états-majors des partis politiques que celui du chômage, à la grande satisfaction des stratèges du Front national.
L'auteur s'attache à démonter la stratégie du Front national au cours de ces dix années et à faire comprendre comment, à travers ses déclarations et ses actes, Le Pen est parvenu à tisser la toile de la bête immonde.
Permalink[texte imprimé]Les identités meurtrières MAALOUF, Amin, - PARIS : GRASSET, 1998/10, 213 P.
L'auteur, libanais et français, est bien placé pour dire que multiforme ou éclatée, l'identité ne se découpe pas en tranches, mais n'est pas non plus le tout de l'homme, justifiant ses pires excès. Passionné par le mécanisme complexe des appartenances et des identités, il relève les fièvres qui ont fait éclater le Liban et la Yougoslavie. Il conclut que les identités peuvent d'autant moins se figer comme des systèmes d'exclusion mutuelle qu'elles ne sont jamais données une fois pour toutes ; elles se construisent et se transforment tout au long d'une vie. Son livre est le cri d'un homme passe-frontières (Orient et Occident, islam et christianisme, tradition et modernité). Il n'ignore pas le danger des nouvelles tribus planétaires, notamment religieuses, et des ethnies de guerre. Il observe cette humanité bigarrée, métissée, partagée entre l'affirmation outrancière des identités et l'arasement des identités linguistique, confessionnelle, culturelle, au profit de la mondialisation.
Permalink[texte imprimé]L'idéologie humanitaire ou le spectacle de l'altérité perdue HOURS, Bernard, - PARIS : L'HARMATTAN, 1998/03, 178 P.
"L'action humanitaire a produit en quelques années une idéologie cohérente qui permet de penser de façon homogène le destin des victimes des catastrophes, tant naturelles que politiques. C'est à travers la médecine humanitaire, en particulier, que cette mondialisation de la gestion des "Autres" comme victimes a été mise en œuvre. La solidarité est désormais tellement ritualisée par les médias qu'elle est devenue un sentiment virtuel, un élément de correction morale universelle. Cette globalisation des bons sentiments cache mal des exclusions démultipliées, des conflits sanglants. En fait, l'idéologie humanitaire se présente comme la façade éthique des nouvelles formes d'exploitation économique. Elle sert d'abord à rendre acceptable l'iniquité en attirant le regard sur les seules victimes spectaculaires." (Résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Images de l'Autre : La différence : du mythe au préjugé STENOU, Katérina, - PARIS : ORGANISATION DES NATIONS UNIES POUR L'EDUCATION, LA SCIENCE ET LA CULTURE (UNESCO), 1998/03, 155 P.
Des hommes à tête de chien jusqu'aux descendants du Yeti, cet ouvrage propose un voyage à travers les représentations que les Européens se sont construit tout au long de l'histoire des autres peuples et des autres cultures. C'est aussi un voyage à travers nos préjugés le plus souvent nés de notre peur et de notre étonnement face à la différence. Ce livre richement illustré et documenté explore les fondements d'une mythologie perverse alimentant encore aujourd'hui les théories racistes et xénophobes.
Permalink[texte imprimé]L'inégalité des races : une erreur intellectuelle : Approche pluridisciplinaire UCLY (Université catholique de Lyon), - LYON : UNIVERSITE CATHOLIQUE DE LYON (UCLY), 1998, 156 P.
Ce dossier replace et redéfinit les origines du racisme. Il présente les écrits des principaux théoriciens qui ont contribué à introduire cette idéologie dans le courant du XIXe siècle (comme principalement Gobineau dans "Essai sur l'inégalité des races humaines", Vacher de Lapouge dans "Les sélections sociales"...). Les différents universitaires (sociologues, théologiens, juristes) qui ont contribué à l'élaboration de ce dossier présentent le racisme comme un non-sens se fondant sur de faux "alibis scientifiques" facilement réfutables, bien que les thèses racistes resurgissent facilement en temps de crise et de difficultés économiques.
Permalink[texte imprimé]Islam et islamismes au sud du Sahara KANE, Ousmane, TRIAUD, Jean-Louis - PARIS : KARTHALA, 1998/09, 336 P.
L'islam est présent en Afrique subsaharienne depuis plus de mille ans. Il y a plus de 120 millions d'adeptes, soit un huitième de la population musulmane mondiale. Cet ouvrage reprend des articles publiés au cours de la dernière décennie et vise à mieux faire connaître cet islam contemporain dans toutes ses particularités.
Permalink[texte imprimé]Lettres d'Algérie TEISSIER, Henri, - MONTROUGE : BAYARD, 1998, 134 P.
En Algérie existe une petite communauté chrétienne qui veut se maintenir dans un contexte difficile (persécutions, massacres) et pense que le dialogue reste possible avec un islam authentique et tolérant, éloigné des outrances de l'intégrisme. Monseigneur Henri Teissier, archevêque d'Alger, nous transmet sa foi et ses espérances, rappelant le souvenir de 19 religieux récemment massacrés.
Permalink[texte imprimé]Ma famille chinoise : A Pékin, dix ans après BOULET, Marc, - PARIS : SEUIL, 1998, 268 P.
Ecrit sous la forme d'un journal, le témoignage de Marc Boulet sur la Chine actuelle est précieux. En effet, marié à une chinoise et maîtrisant parfaitement la langue, il retourne vivre à Pékin, dans sa belle-famille, dix ans après un séjour qui avait fait l'objet d'un précédent livre. Il parle de la vie quotidienne du peuple, mais aussi des rouages de l'Etat communiste et des profondes mutations de la société qui découvre, éblouie, les charmes affolants du capitalisme, depuis la consommation effrenée jusqu'à la compétition individuelle.
Permalink[texte imprimé]Mansour Kardosh : un juste à Nazareth SIGAUT, Marion, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 1998/01, 153 P.
L'ouvrage raconte la vie de Mansour KARDOSH, Palestinien de Nazareth qui a fondé des associations et mené des luttes non violentes pour préserver les droits des Arabes israéliens à conserver leurs terres et garantir leurs droits à l'éducation. Les mesures répressives dont il fut l'objet témoignent de l'insistance des gouvernements israéliens successifs pour garantir le caractère exclusivement juif d'un Etat théoriquement laïc.
Permalink[texte imprimé]Mots à maux : Dictionnaire de la lepénisation des esprits TEVANIAN, Pierre, TISSOT, Sylvie - PARIS : DAGORNO, 1998, 254 P.
De nombreux responsables politiques de droite et même parfois de gauche rendent les étrangers responsables du chômage, de la délinquance, invoquent "l'invasion de la France" ou l'affrontement des cultures, propageant ainsi les idées lepénistes. Ce dictionnaire révèle et analyse ce consensus anti-immigré et montre que les politiques d'immigration produisent et entretiennent préjugés, fantasmes et phobies.
Permalink[vidéo]L'Œil du Loup (suivi de) Le Cyclope de la Mer JULLIEN, Philippe - PARIS : DORIANE FILMS, 1998, 1 DVD, 75 mn.
"L'Œil du Loup" : ce dessin animé inspiré du roman de Daniel Pennac retrace l'histoire d’amitié entre un loup borgne et un enfant africain. Derrière les grilles du Jardin des plantes, chacun va raconter son histoire, évoquer les bons comme les mauvais moments, des plaines du Grand Nord aux terres d’Afrique.
"Le Cyclope de la Mer" : pour tromper sa solitude, le cyclope de la mer, gardien de phare de haute mer, s’invente la compagnie d’êtres de bois et de liège auxquels il donne vie. Tout bascule le jour où il recueille un poisson échoué sur la plate-forme. (D'après le résumé de l'éditeur).
Public : Cycle 3 (8-10 ans);Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]A l'ombre des livres sacrés DADSI, Driss, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1998, 200 P.
Plaidoyer contre toute forme d'injustice et d'intolérance, ce roman, véritable hymne à la paix entre les hommes, raconte comment un village dont la population multiconfessionnelle vivait dans le respect et la compréhension mutuels bascule soudain dans l'irrationnel, le fanatisme et l'extrémisme.
Permalink[texte imprimé]Parole d'idéal PIQUEMAL, Michel, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1998, N.P.
Ce recueil de textes à la gloire des utopies permet à l'homme d'avancer et d'espérer des temps meilleurs où il vaincra ce qui le fait souffrir et le divise. Ce sont les rêves d'écrivain qui ont permis à l'humanité de se dépasser.
Permalink[texte imprimé]Le petit livre de Martin Luther King VERDIER, Philippe, VERDIER, Odile - MONACO : ROCHER, 1998, 150 P.
La vie de Martin Luther King de sa naissance à sa mort : son enfance, ses études brillantes, le triomphe de sa cause pour la non-violence, le mouvement de résistance qui s'en suivra. En fin d'ouvrage, un bilan est présenté sur son oeuvre et sur les lieux consacrés à la mémoire de Martin Luther King aux Etats-Unis.
Permalink[texte imprimé]Pour nous mêmes : des femmes lisent le Coran WLUML (Femmes sous lois musulmanes), - LONDRES (ROYAUME UNI) : FEMMES SOUS LOIS MUSULMANES (WLUML), 1998, 283 P.
Le réseau Femmes sous lois musulmanes (WLUML) a été créé par des femmes musulmanes afin de soutenir d'autres femmes inquiétées par les interprétations intégristes faites du Coran. Ce réseau a ensuite développé d'autres objectifs. L'un deux est de relire le Coran avec le regard de femmes. Ainsi pour l'atelier présenté ici des femmes de différents pays musulmans et de différentes catégories sociales proposent une lecture du Coran et une interprétation sur les femmes dans la société musulmane, les femmes dans la famille. Les personnes ressources de cet atelier sont des érudites en Islam, des avocates et une historienne sur la jurisprudence musulmane.
Permalink[texte imprimé]Rapport 1998 : panorama des actes racistes et de l'extrémiste de droite en Europe CRIDA (Centre de recherche, d'information et de documentation antiraciste), - PARIS : CENTRE DE RECHERCHE, D'INFORMATION ET DE DOCUMENTATION ANTIRACISTE (CRIDA), 1998/06, 319 P.
Ce rapport contient beaucoup d'informations, souvent appuyées de propos vigoureux, car la plupart des auteurs des nombreux articles sont des militants engagés dans le dur combat antifasciste et antiraciste. On trouve la présentation, pays par pays, de l'état du racisme, de l'antisémitisme et des activités de l'extrême droite en Europe, suivie de quelques thèmes qui permettent une réflexion plus "transversale".
Permalink[texte imprimé]Religions et développement COUPLET, Xavier, HEUCHENNE, Daniel - PARIS : ECONOMICA, 1998, 352 P.
Cet ouvrage recherche les facteurs qui influencent le développement et montre qu'en ce domaine l'impact des religions est déterminant car les religions semblent être l'un des facteurs clef du développement. Les auteurs prennent les exemples suivants : En Europe de l'Ouest, quelques pays protestants du Nord se distinguent par leur "dynamisme". Les Etats-Unis, l'Australie, la Nouvelle Zélande "consolident" leur croissance économique, ce sont aussi des pays protestants. L'Europe de l'Est sort difficilement du "chaos économique" ce sont surtout des pays orthodoxes. L'Amérique latine se redresse pour mieux retomber, ce sont des pays en majorité catholiques. Le Moyen-Orient, le Maghreb connaissent "stagnation et tension extrêmes", ce sont des pays musulmans. L'Afrique subsaharienne connaît "des génocides de déstabilisation", ce sont des pays animistes. Les pays de l'est asiatique "émergent", ce sont des pays confucianistes.
Permalink[texte imprimé]Et si nous faisions un monde "meilleur" ? RAMASSAMY, Dominique, - CARPENTRAS : DOMINIQUE RAMASSAMY ASSOCIATION FRANCE TOLERANCE, 1998, 312 P.
"Cet essai propose une lecture différente de notre monde moderne, qui semble terne et sans idéal et qui se déshumanise sous nos yeux. Pour comprendre comment on en est arrivé là, l'auteur a examiné une piste originale, à savoir le rôle et l'influence de la religion, de la science, du matérialisme et de la spiritualité. Il expose sa "théorie des mentalités", qui réussit à fédérer l'immense diversité des faits et gestes de la vie quotidienne, ce qui facilite l'observation de notre monde actuel et le rend plus intelligible". (Résumé d'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Théologiennes africaines en action pour le changement SPINDLER, Marc, - PESSAC : CENTRE D'ETUDE D'AFRIQUE NOIRE (CEAN), 1998, P. 63-76
"Un petit réseau d'intellectuelles africaines et malgaches réfléchit depuis une dizaine d'années aux implications de la foi chrétienne dans les luttes sociales et l'organisation des différentes Eglises. Les clivages confessionnels entre catholiques et protestants sont relativisés par un oeucuménisme militant. Les mots-clés de cette théologie féminine africaine sont libération et inculturation, mis en tension l'un avec l'autre." (Résumé de l'auteur).
Permalink[texte imprimé]La violence : carton rouge ! LOU, Virginie, - PARIS : ACTES SUD JEUNESSE, 1998, 69 P.
L'ouvrage décrit des adolescents mis en situation de violence et permet d'amener discussions et réflexions.
Permalink[texte imprimé]Les 100 portes de l'Amérique latine : les dates, les chiffres, les noms, les faits, les cartes LEMOINE, Maurice, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 1997, 399 P.
Ce mini-dictionnaire offre la possibilité de se familiariser avec l'Amérique latine et de saisir les grandes tendances qui façonnent actuellement les pays qui la composent. Il situe dans un contexte plus large des personnalités ou des mouvements qui ont fait la une de ces dernières années. Outre ces références à l'actualité, il propose également des articles consacrés à chacun des pays de la région (quelques éléments historiques et géographiques plus un état des lieux socio-politique), des entrées réservées aux phénomènes transfrontaliers (la drogue, les sectes, ...) ou à des acteurs privilégiés (Allende, Guevara ou le sous-commandant Marcos).
Permalink[texte imprimé]Afrique : l'unité de mesure démocratique DANIOUÉ, Roger T., - PARIS : L'HARMATTAN, 1997, 165 P.
Des Etats d'Afrique ont procédé à une libéralisation des mœurs politiques pour célébrer le triomphe du capitalisme. Il s'agit non pas de connaître "l'étendue du paradigme démocratique" mais de savoir quelle est la place de la téléologie de la démocratie. En effet, l'idéologie démocratique peut être opérante à condition que certains préalables soient respectés. Et les grands principes du suffrage universel on a gagné, donc on gouverne- répondent à une logique démocratique incompatible avec la formation sociale qui existe en Afrique noire. Pour Danioue, le progrès des libertés individuelles et collectives passera nécessairement par le progrès économique et social. Et de ces progrès dépend l'avenir de la démocratie libérale en Afrique.
Permalink[texte imprimé]L'Asie centrale ROUX, Jean-Paul, - PARIS : FAYARD, 1997/05, 528 P.
L'Asie centrale, qui s'étend de la mer Caspienne jusqu'à la Chine, est le berceau des grandes civilisations, les principales religions y ont coexisté. C'est un des points névralgiques du monde ou l'Orient et l'Occident n'ont cessé de se rencontrer ou de s'affronter. Son histoire est jalonnée de nomades, de guerres, d'empires, de religions et depuis deux siècles les grandes puissances convoitent ses richesses.
Permalink[texte imprimé]L'Asie retrouvée CAMROUX, David, DOMENACH, Jean-Luc - PARIS : SEUIL, 1997, 353 P.
"La réalité de l'Asie est devenue depuis peu à la fois plus complexe et plus riche, car désormais une question est en jeu dans cette région : la définition de l'Asie elle-même -aux plans culturel et idéologique- comme entité régionale du monde post-guerre froide [...]". La première partie de l'ouvrage définit le nouveau discours émergent sur l'Asie, l''asiatisme', et met "en évidence à la fois ses premiers effets et les incertitudes qu'il suscite. Sa force et ses limites viennent du fait qu'il s'appuie sur des supports politiques étroits, mais vigoureux qu'analyse la seconde partie : Singapour, la Malaisie et, plus généralement, la pratique régionaliste de l'ASEAN (Association des nations de l'Asie du Sud-Est). Le destin politique de l'asiatisme dépendra fortement de son aptitude à capter et combiner les ressources culturelles et religieuses de l'Asie, nortamment le confucianisme, l'islam et le bouddhisme. L'objet de la troisième partie est la réflexion sur le jeu politico-culturel qui s'amorce. Mais la grande inconnue de la situation de l'Asie réside sans doute dans l'évolution de ses trois grandes métropoles, Inde, Chine et Japon." (Extraits de l'introduction). En conclusion, trois universitaires connaisseurs de l'Asie commentent les analyses qui précèdent et formulent des hypothèses à long terme.
Permalink[texte imprimé]Le chat de Tigali DAENINCKX, Didier, - PARIS : SYROS JEUNESSE, 1997, 30 P.
Sonia et ses parents, de retour d'Algérie, s'installent dans un village dans le sud de la France. Ils ont emmené avec eux leur chat Amchiche de Kabylie. Un jour, ils reçoivent des lettres anonymes menaçant leur animal. Peu de temps après, ils le retrouvent avec un œil et une oreille en moins. Mais pourquoi lui en veut-on ? Une histoire touchante, réaliste et surprenante.
Permalink[texte imprimé]Che Guevara LEGRAND, Jacques, LEGRAND, Catherine - BASSILLAC : CHRONIQUE, 1997/08, 128 P.
Comment Ernesto Guevara, issu d'une famille bourgeoise et jeune étudiant en médecine est-il devenu un révolutionnaire ? Comment ce garçon plutôt maladif s’est-il révélé au combat un guerrier intrépide ? Comment cet intellectuel a-t-il voulu libérer les peuples de l’oppression coloniale et capitaliste ? Pourquoi son rêve a-t-il tragiquement échoué et pourquoi a-t-il fini pratiquement seul et abandonné de tous ? Autant de questions auxquelles répond ce livre.
Permalink[texte imprimé]Les chemins de la guerre et de la paix : Fins de conflit en Afrique orientale et australe MARCHAL, Roland, MESSIANT, Christine - PARIS : KARTHALA, 1997/09, 264 P.
Les auteurs, sociologues, travaillent sur le thème de la sociologie des conflits armés du Tiers Monde. Ils étudient comment se termine une guerre pour arriver à un état de normalisation à l'intérieur du pays. Un accord politique étant passé entre les protagonistes, grâce souvent à une médiation internationale, il y a nécessité de procéder à un désarmement et à une forte réduction des effectifs combattants. Les militaires doivent se reconvertir, la plupart dans l'administration. Une période préliminaire de prise en charge par le gouvernement pour la resocialisation des soldats est nécessaire. La démobilisation est aussi une stratégie pour obtenir des financements internationaux. Cela nécessite une transition démocratique, ce qui n'a pu se faire en Angola. En Somalie, la présence de milices et la lutte pour l'accès à de nouveaux territoires compliquent la mise en œuvre de la démobilisation. Les auteurs critiquent les interventions internationales qui analysent mal le terrain, confondent combattants et bandes armées et ne mènent pas la médiation à plusieurs niveaux (armée, anciens, dirigeants politiques, marchands) ; ils ratent ainsi la pacification, ce que l'ONU a réussi au Mozambique, mais qui reste très fragile.
Permalink[texte imprimé]La démocratie d'Israël KLEIN, Claude, - PARIS : SEUIL, 1997/03, 336 P.
Cet ouvrage étudie la société, les institutions, les idéologies d'Israël. Par-delà les conflits qui ensanglantent l'Etat juif et ses voisins, ce livre propose une analyse en profondeur du fonctionnement de cette démocratie si particulière et parfois étonnante, où peuvent coexister des groupes qui paraissent sortir du Moyen Âge avec d'autres qui sont à la pointe de la modernité. On y trouve des analyses détaillées des relations entre les partis, les communautés. Ce livre tente aussi d'examiner le défi idéologique lancé par les milieux ultra-orthodoxes.
Permalink[texte imprimé]Eglise catholique et pouvoir politique au Congo-Zaïre OYATAMBWE, Dieudonné Wamu, - PARIS : L'HARMATTAN, 1997, 201 P.
Selon l'auteur, l'église catholique a joué un rôle de premier plan dans l'instauration de la démocratie au Zaïre. L'ouvrage retrace l'histoire du catholicisme au Zaïre, puis il explique les liens entre église et pouvoir politique depuis l'indépendance du pays.
Permalink[texte imprimé]Essai historique sur l'intérêt général : Europe, islam, Afrique coloniale MAPPA, Sophia, - PARIS : KARTHALA, 1997, 198 P.
La notion d'intérêt général et les significations sociales qui lui sont associées -la valeur de la vie humaine sur terre, l'unité l'intégration égale de tous dans l'espace national, l'État comme régulateur du champ social- sont-elles universelles ? A l'heure où l'on parle de mondialisation, peut-on identifier des valeurs partagées par l'humanité, capables de poser la question d'un intérêt commun et d'assurer un minimum de lien social à l'échelle planétaire ? Ou de telles valeurs sont-elles à inventer en prenant en compte la pluralité de la planète ? Aujourd'hui, où se pose avec acuité la question de l'avenir des services publics, à travers les négociations de l'Accord Général sur le Commerce des Services de l'Organisation mondiale du commerce, et celle des orientations de la construction européenne, cet ouvrage, aboutissement du colloque "Développement social, intérêt général et services publics" tenu à Paris en octobre 1996, rappelle à juste titre combien il est urgent de repenser un modèle de société qui prennent en compte la diversité des cultures et assure un minimum de lien social pour l'humanité.
Permalink[texte imprimé]Etre musulman aujourd'hui CESARI, Jocelyne, - VANVES : HACHETTE, 1997, 238 P.
"Avec deux millions de citoyens musulmans, l'islam est aujourd'hui la seconde religion en France. Mais quel est cet islam français dont la montée des intégrismes brouille trop souvent l'image ? Jocelyne Cesari s'efforce de répondre à cette question en rappelant quels sont les fondements du culte et de la culture islamique, en évoquant les pratiques religieuses des musulmans en France et en traitant des rapports parfois difficiles qu'entretient la communauté musulmane avec la République. Les musulmans sont des hommes et des femmes aussi divers par leurs pratiques religieuses et leurs origines sociales ou ethniques que les autres croyants. Il faut pour accepter cette évidence, que les esprits s'apaisent et la peur disparaisse ; il faut surtout que nous cessions de les percevoir à travers notre ancienne histoire coloniale." (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]L'extrême droite et les femmes : enjeux et actualité LESSELIER, Claudie, VENNER, Fiammetta - VILLEURBANNE : GOLIAS, 1997/09, 298 P.
L'ouvrage réunit des textes écrits ces quinze dernières années par des spécialistes de l'extrême droite. Il met en évidence avec une exactitude implacable le caractère descriminatoire et la dimension sexiste du discours fasciste à l'égard des femmes. Ainsi la place de celle-ci, au sein de l'idéologie d'un parti comme le Front National, ne peut être que celle de la mère et de l'épouse respectueuse des différences entre les sexes et dont la principale fonction sociale est de transmettre et de perpétuer l'identité nationale. Cette étude de fond, décorticant tous les aspects du problème, est très complète et sans concession.
Permalink[texte imprimé]Gandhi, l'insurgé : l'épopée de la marche du sel MULLER, Jean-Marie, - PARIS : ALBIN MICHEL, 1997/08, 287 P.
Sous la domination anglaise, l'Inde menée par Gandhi se bat pour obtenir son indépendance. L'épopée de cette marche du sel illustre la campagne de désobéissance civile contre la loi sur le sel imposée par les britanniques et nous montre bien l'efficacité que peut avoir le principe de non violence. La non violence nous apparaît alors, non plus commme une utopie mais comme une méthode d'action politique et une voie de sagesse.
Permalink[texte imprimé]Gandhi et son temps BELLENGER, Marylène, VIGNAT, Daniel - PARIS : MANGO, 1997/09, 96 P.
Par ce livre, on apprend en s'amusant la vie de Gandhi illustrée. Chaque double page est un chapitre.
Permalink[vidéo]Le Gone du Chaâba - PARIS : FILMS DU JOUR, 1997, 1 DVD, 101 mn.
Omar a neuf ans. Il vit avec toute sa famille immigrée algérienne dans un Chaâba, c'est-à-dire un "bidonville" dans la région de Lyon. Le film raconte la vie quotidienne de cette famille, les relations avec son entourage, le racisme, l'école mais aussi l'entraide et la solidarité.
Public :
Permalink[texte imprimé]Idéologie et système en Corée du Nord : de Kim II-Song à Kim Chong II CHEONG, Seong-Chang, - PARIS : L'HARMATTAN, 1997, 523 P.
La Corée du Nord est une contrée encore méconnue des occidentaux. Les quelques étrangers qui foulèrent la terre coréenne du Nord, racontèrent qu'ils virent l'enfer ou le paradis mais jamais de juste milieu. Pour la plupart du reste du monde, la Corée du nord est à assimiler avec l'Union Soviétique stalinienne du fat de son idéologie. La Corée est du reste un des seuls pays où la "déstalinisation" n'a pas encore eu lieu. Mais le manque d'information sur ce pays ne permet pas de voir l'influence que possède encore le stalinisme dans cette région, ni de savoir quelles autres idéologies dominent cette contrée. Le régime de Kim II-Sông, par son dirigeant a su imposer aux pays un mixage de nationalisme et d'idéologie dont font partie le "stalinisme" et le "maoïsme" pour ne former qu'une grande idéologie et un système de pouvoir le "kimilsôngisme".
Permalink[texte imprimé]L'illusion identitaire BAYART, Jean-François, - PARIS : FAYARD, 1997, 300 P.
Il s'agit d'une analyse de la notion d'identité à l'heure de la mondialisation et de l'exacerbation des identités religieuses, ethniques, nationales (Rwanda, Yougoslavie, Inde, etc...). L'auteur s'attaque à la bêtise identitaire qui soutient que l'appartenance culturelle détermine les comportements politiques. A des contacts entre cultures différentes, comment penser la relation entre le particulier et l'universel, entre la culture et la politique ?
Permalink[texte imprimé]Islam, avenir du monde AL-TOURABI, Hassan, - PARIS : JC LATTÈS, 1997/09, 318 P.
Hassan El Tourabi, président de l'Assemblée nationale du Soudan et personnalité influente internationale, présente le projet islamiste. Il s'explique sur la relation entre le religieux et le politique dans l'islam, sur les limites de l'application de la loi coranique, sur le statut de la femme musulmane, sur les droits d'un non musulman dans le monde occidental, sur la laïcité, les droits de l'homme, l'Iran, l'Algérie, l'avenir des civilisations. Il est intéressant de connaître le point de vue de ce leader musulman pour comprendre la vague islamiste actuelle.
Permalink[texte imprimé]Jérusalem, ville ouverte DHOQUOIS-COHEN, Régine, ELBAZ, Shlomo ; HINTLIAN, Georges - PARIS : L'HARMATTAN, 1997, 257 P.
Recueil de divers articles évoquant l'aspect religieux de Jérusalem au travers des trois religions monothéistes, l'aspect historique de l'Antiquité à 1997, les différentes perspectives de paix, ainsi que des témoignages d'habitants de Jérusalem et d'exilés palestiniens.
Permalink[texte imprimé]Le libéralisme contre la démocratie : le temps des citoyens GIRARD, Alain, NEUSCHWANDER, Claude - PARIS : SYROS/ALTERNATIVES, 1997, 248 P.
L'Ultra libéralisme omniprésent dans notre société menace la démocratie, génère des exclus et augmente la fracture sociale. L'équilibre séculaire entre l'économique et le social s'est rompu. Comment retrouver les bases d'un humanisme qui donne sa vraie place à l'homme dans la société. Les deux auteurs étudient les effets politiques de la crise économique et des évolutions idéologiques qui l'accompagnent.
Permalink[texte imprimé]Liberté ELUARD, Paul, GOIRAN, Claude - PARIS : PERE CASTOR FLAMMARION JEUNESSE, 1997, 48 P.
Le poète Paul Eluard célèbre la notion de liberté en l'inscrivant en tête de toutes les priorités, dans ce poème de résistance écrit pendant la Seconde Guerre mondiale.
Permalink[texte imprimé]Lusotropicalisme : Idéologies coloniales et identités nationales dans les mondes lusophones CNRS (Centre national de la recherche scientifique), CEAN (Centre d'étude d'Afrique noire) - PARIS : KARTHALA, 1997/12, 592 P.
En juillet 1996 a été créée la Communauté des pays de langue portugaise. Cet ouvrage présente un certain nombre de considérations qui ont été mises à jour à cette occasion. L'idée que la colonisation portugaise en Afrique a été exempte de racisme et s'est distinguée par un profond brassage des populations est largement admise. Le Brésil, creuset où cohabiteraient harmonieusement Noirs et Blancs (les Indiens ayant presque disparu), a été la terre natale de l'idéologie du métissage et du lusotropicalisme, sans doute parce que le Brésil ne pouvait se rattacher à aucune épopée comparable à celle des "libertadores" des républiques de l'Amérique espagnole. L'Afrique revendique une prise en compte de son passé colonial et de ses difficultés présentes ce qui l'amène à la notion de nation et à la place des créolités. Cet ouvrage s'attache donc à évaluer, voire à démystifier, le lusotropicalisme.
Permalink[texte imprimé]Malaise dans la mondialisation : entretien avec Philippe Petit LAÏDI, Zaki, - PARIS : TEXTUEL, 1997, 135 P.
Pour Zaki LAÏDI, la mondialisation n'est pas un modèle à suivre, ni un piège à éviter, mais une épreuve de vérité. Au delà de l'aspect économique de la mondialisation, le rôle de l'Etat, le sens de l'universel et du pluralisme des cultures, l'engagement de gauche font l'objet d'interrogations.
Permalink[texte imprimé]Mondialisation au-delà des mythes CORDELLIER, Serge, DOUTAUT, Fabienne - PARIS : LA DECOUVERTE, 1997/01, 176 P.
L'ouvrage propose l'étude du concept de mondialisation au moyen de définitions de la "globalisation" et d'un constat des réalités économiques accompagné de statistiques. Il étudie les tendances (économie d'archipel) et les enjeux de la globalisation financière, l'idéologie des industries culturelles, le droit international qui se désétatise, le domaine de l'emploi et les inégalités entre territoires. Dans les enjeux politiques, les marges de manœuvre laissées aux politiques économiques, la régionalisation, l'universalisme des droits de l'homme sont-ils des alternatives ? Un dernier chapitre propose une vision et une stratégie positives de la mondialisation, fondées sur une logique de coopération et de citoyenneté.
Permalink[texte imprimé]Organisations paysannes et indigènes en Amérique latine : mutations et recompositions vers le troisième millénaire DEL POZO-VERGNES, Ethel, - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 1997, 175 P.
En Amérique latine, les questions paysannes et indigènes ont, depuis le début du siècle, été l'objet de nombreux écrits. Eglises, Etats, partis politiques, chercheurs, ONG, bailleurs de fonds, ont tenté d'influencer les organisations populaires rurales. Cet ouvrage analyse les attitudes et comportements de ces différents acteurs. Il fait le point sur la situation actuelle, constatant que les années 80 ont marqué un tournant décisif dans la structuration des luttes des mouvements sociaux en Amérique latine, à cause de la crise économique et de la mondialisation de l'économie et du modèle libéral. Il conclut que c'est en situant la petite agriculture dans le cadre d'un projet de société et en élargissant leurs alliances que les organisations paysannes et indigènes pourront récupérer leur légitimité et participer à la construction d'un consensus social et politique favorable. Pour cela, il faut une volonté politique des gouvernements nationaux et des organisations internationales.
Permalink[texte imprimé]Les origines du totalitarisme : L'impérialisme : ARENDT, Hannah, - PARIS : SEUIL, 1997/11, 384 P.
Hannah Arendt analyse l’impérialisme, en tant que mouvement totalitaire d’expansion des puissances européennes, qui fait son entrée sur la scène mondiale avec la colonisation en Afrique. Les États européens inaugurent la race comme fondement du corps politique et la bureaucratie comme principe de domination. L'impérialisme ne signifie pas seulement la construction d’un empire par la conquête de territoires mais il exprime une dictature sur toutes les sphères d'influence (politiques, économiques, sociales et culturelles). Par ailleurs, "l’impérialisme doit être compris comme la première phase de la domination politique de la bourgeoisie, bien plus que comme le stade ultime du capitalisme". Hannah Arendt relie l'essor de l'impérialisme au moment où la bourgeoisie européenne, consciente de la faiblesse des États-nations, s’intéresse aux affaires politiques pour assurer son expansion économique. Enfin l'auteure analyse les mouvements annexionnistes, tels que le pangermanisme et le panslavisme, qui ont alimenté les totalitarismes hitlérien et stalinien.
Permalink[texte imprimé]Pour comprendre l'Angola : Du politique à l'économique JORGE, Manuel, - PARIS : PRESENCE AFRICAINE, 1997, 231 P.
Pour comprendre le développement politique et économique de l'Angola, il faut d'abord analyser le contexte socioculturel. Il faut pouvoir aborder les choix du passé, l'inefficacité des choix du présent et les choix pour l'avenir pour mieux diriger le pays. L'Angola a accédé à son indépendance en 1975. L'environnement politique a donc subi de profonds changements avant et après celle-ci. Des stratégies et idéologies politiques ont donc été étudiées et mises en pratique en prenant en compte les facteurs géographiques et économiques. Les choix cependant n'ont pas toujours été les bons, plongeant petit à petit l'Angola dans une crise politique et une crise sociale.
Permalink[texte imprimé]Problèmes du développement économique NOREL, Philippe, - PARIS : SEUIL, 1997, 93 P.
La notion de sous-développement peut recevoir plusieurs acceptions correspondant chacune à une idéologie particulière. Bien que certains facteurs se croisent et constituent une base commune de définition, comme la pauvreté et les inégalités, les analyses divergent pour expliquer une situation de sous-développement. De nombreuses écoles de pensées se sont penchées sur cette question. Les stratégies de développement sont passées au crible, qui revisitent les structures des PVD et qui sont en constante évolution. Au cœur des problématiques contemporaines se distinguent l'éclatement du Tiers monde, l'impact des modifications structurelles d'un pays et l'analyse des différentes expériences menées.
Permalink[texte imprimé]Le racisme TAGUIEFF, Pierre-André, - PARIS : FLAMMARION, 1997/10, 128 P.
Les doctrines et les pratiques racistes sont multiples, ainsi que les contextes socio-historiques dans lesquels il s'est développé. L'auteur se demande si c'est un phénomène universel dérivé de l'ethnocentrisme ou s'il est né en Europe au début de l'époque moderne. Il analyse ensuite les fondements de l'anti-racisme et les conditions de son efficacité.
Permalink[texte imprimé]Le "racisme", une haine identitaire SIBONY, Daniel, - PARIS : CHRISTIAN BOURGOIS, 1997/01, 374 P.
Une idée simple parcourt ce livre : il y a des gens qui soudain manquent d'appuis pour exister et qui, au lieu de basculer dans la déprime, se mettent à haïr ceux dont ils pensent qu'ils bénéficient de cet appui ou qu'ils leur ont pris. Dans cette haine, les racistes trouvent l'appui qui leur manque pour exister.
Permalink[texte imprimé]Le racisme revisité : Madagascar, 1947 MANNONI, Octave, - PARIS : DENOËL, 1997, 332 P.
La perspective est anthropologique ; l'interprétation psychologique est inspirée de la psychanalyse. Les notions de dépendance et d'infériorité sont "interrogées" pour mettre en valeur les traits généraux de ce qui apparaît à l'auteur être la "personnalité malgache" en rapport avec les structures familiales et le culte des ancêtres. Les liens psychologiques qui se sont formés entre dépendants et colonisateurs ne conduisent pas à une conclusion tranchée. La révolte de 1947 n'est pas directement abordée.
Permalink[exposition] Racismes au microscope Cité des sciences et de l'industrie, Ligue de l'enseignement - PARIS : LA VILLETTE PRODUCTIONS, 1997, 11 panneaux
"Cette exposition rappelle les débats qui ont traversé les sciences à propos de la définition des "races humaines". Elle montre que ce débat croise celui, beaucoup plus large, sur les Droits de l'Homme et que, dans cette élaboration, l'avis d'un scientifique égalait celui de tout autre citoyen. La division de l'humanité en "races" est aujourd'hui remise en cause et rien ne permet d'affirmer que les traits distinctifs des populations sont des signes de supériorité ou d'infériorité". (Résumé de l'éditeur).
Public : Adulte;Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans)
Permalink[texte imprimé]Réfugiés rwandais au Zaïre : Sommes-nous encore des hommes ? GODDING, Jean-Pierre, - PARIS : L'HARMATTAN, 1997/10, 226 P.
"Pendant deux ans (de juillet 1994 à octobre 1996), un million de Rwandais ont dû vivre dans des camps de réfugiés au Zaïre, qu'ils fussent auteurs, complices, témoins ou victimes de la guerre et du génocide. Manipulés par leurs militaires, sans information objective sur le Rwanda, craints par le gouvernement rwandais à Kigali, et diabolisés par une grande partie de la communauté internationale, ils ont eu peur de rentrer dans leur pays. La communauté internationale n'a rien fait pour accélérer l'oeuvre de justice et créer des ponts entre l'intérieur et l'extérieur du pays. Sans écoute, la diabolisation entre les deux parties s'est renforcée et ceux qui recherchaient une issue violente l'ont emporté". (D'après le résumé de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Religion et transition démocratique en Afrique CONSTANTIN, François, COULON, Christian - PARIS : KARTHALA, 1997, 387 P.
Cet ouvrage rend compte du travail de chercheurs du Centre de recherche d'étude sur les pays d'Afrique orientale de Pau et du Centre d'étude sur les pays d'Afrique Noire de Bordeaux sur les "transitions démocratiques" en Afrique.
Permalink[texte imprimé]Des religions et des hommes DELUMEAU, Jean, MELCHIOR-BONNET, Sabine - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1997, 410 P.
Cet ouvrage donne un aperçu rapide des grandes religions : religions de l'Antiquité, confucianisme, bouddhisme, judaïsme, christianisme, islam, hindouisme, shintoïsme, taoïsme, chamanisme, millénarisme, mouvements sectaires, astrologie, religions personnelles. La conclusion porte sur les relations entre religion, science et tolérance.
Permalink[texte imprimé]Le rêve zapatiste MARCOS, Rafael Sebastián Guillén Vicente sous-commandant, LE BOT, Yvon - PARIS : SEUIL, 1997/04, 300 P.
Cet ouvrage comporte deux parties. Dans la première (110 P.), Yvon Le Bot retrace l'histoire du mouvement zapatiste et en donne les grandes lignes de force. La seconde partie est composée d'entretiens avec le sous-commandant Marcos, le major Moïsés et le commandant Tacho. Ces entretiens qui ont été menés de manière séparée, ont été ensuite regroupés par thèmes. Les Zapatistes s'expriment sur le genèse de leur mouvement, sur la lutte armée, sur l'organisation sociale et sur leurs espoirs et leurs vues sur l'avenir.
Permalink[texte imprimé]Sociologie des nationalismes BIRNBAUM, Pierre, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1997/04, 462 P.
"L'explosion des nationalismes bouleverse les sociétés contemporaines menacées les unes et les autres, à des degrés divers, par des formes violentes d'actions collectives à visée identitaire. Que cette mobilisation s'appuie sur la puissance étatique afin de mener à son terme le processus de construction de la nation, qu'elle réveille au contraire d'anciennes solidarités de type ethniques ou religieuses ainsi transfigurées, elle implique à chaque fois l'émergence de conflits propres à susciter l'engagement des acteurs. Menée au nom de valeurs puisées dans des codes culturels multiples capables de rendre vie à des "communautés imaginées", l'action collective nationaliste transforme les structures sociales et partisanes, magnifie les mythes comme les langages, réaménage les liens territoriaux et redessine les solidarités ainsi que les frontières du système social". (Résumé éditeur).
Permalink[texte imprimé]Soudan : mouvement islamique et société VAN DOMELEN, Julien, - PARIS : KARTHALA, 1997, P. 129-139
"Depuis 1964, Hassan al-Turabi, idéologue et chef de file du mouvement islamique au Soudan, est l'artisan de la transformation du mouvement islamique, élitiste à l'origine, en un mouvement populaire dont l'objectif est l'intégration nationale de toute la population soudanaise dans un vaste mouvement de renouveau islamique. Cet article analyse l'adaptation du discours théorique élaboré par le milieu universitaire à la réalité sociale soudanaise. Ainsi, le mouvement islamique a pu investir la sphère du pouvoir politique, les rangs de l'armée et attacher une caste de marchands dévouée à la cause islamique. Il a su créer une légitimité "par le haut" aussi bien que "par le bas". En fait, il a su intégrer la culture politique soudanaise pour asseoir son pouvoir politique. L'objectif final de Turabi n'étant pas la réalisation d'un idéal islamique prédéfini, mais d'une société qui ne peut se penser qu'islamique." (Résumé de l'auteur).
Permalink[texte imprimé]Les sources historiques dans les Tiers-Mondes : Approches et enjeux , - PARIS : L'HARMATTAN, 1997, 177 P.
De jeunes chercheurs du Laboratoire Dynamique des Sociétés en Développement (Paris VII) ont organisé une journée de réflexion sur le thème "Les sources historiques dans les Tiers-mondes" structuré en trois tables-rondes : les enjeux des archives historiques dans les Tiers-Mondes, l'Histoire des Tiers-Mondes à travers d'autres regards, les sources officielles sont-elles les histoires officielles ?
La conservation du patrimoine archivistique pose des problèmes aux pays du Sud, matériels d'une part, idéologiques d'autre part car la volonté de conservation, quand elle existe, "oeuvre à la personnification du pouvoir politique en place" et "des considérations nationalistes apparaissent". Les chercheurs se heurtent également aux restrictions de communication pour des raisons politiques.
Une question importante est revenue dans les débats : les archives conservées dans les pays du Nord doivent-elles être rapatriées dans les Tiers-Mondes ? Les avis sont partagés. Face à l'insuffisance des données officielles, d'autres sources sont prises en compte : les écrits et les témoignages des acteurs sociaux et les récits d'observateurs.
A travers les exemples rapportés par les chercheurs quant à leurs difficultés d'accéder aux sources orales et écrites, le lecteur est invité à s'interroger sur le statut de chercheur et sa méthodologie de recherche et au-delà, sur le concept même de "Tiers-Mondes".
Permalink[texte imprimé]Tout commence par un cri AGUIRRE, Luis Pérez, - IVRY SUR SEINE : ATELIER, 1997/01, 154 P.
Luis Pérez Aguirre est né à Montevideo (Uruguay). Jésuite et diplômé en théologie et en philosophie, directement touché dans son enfance par les persécutions du régime militaire uruguayen, il se sent proche du "souffrant" et reste un actif défenseur des droits de l'Homme. Le cri de Luis Pérez Aguirre est celui de quelqu'un qu'on torture, qu'on oppresse, qui souffre. L'écoute de ce cri est un choix, l'auteur replace le débat au niveau de l'évangile ; "il invite à redécouvrir l'Évangile de la solidarité".
Permalink[texte imprimé]Traité sur la tolérance WALZER, Michael, - PARIS : GALLIMARD, 1997, 184 P.
La tolérance est définie comme la "coexistence pacifique, précisément rendue possible par l'exercice de la tolérance de groupes humains relevant d'histoires, de cultures et d'identités différentes". Aucune forme de tolérance n'a de pertinence universelle mais l'ouvrage s'attache à les analyser et en propose une typologie basée sur l'analyse de cas concrets. L'auteur analyse la relation entre tolérance et pouvoir, classe, genre, religion, éducation. Un des apports principaux de l'ouvrage est de distinguer la tolérance par rapport aux individus et par rapport aux groupes ; enfin de longs développements sont consacrés au rôle essentiel des mouvements associatifs.
Permalink[texte imprimé]L'usufruit de la terre , - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 1997/01, 107 P.
Bouddhistes, chrétiens, aborigènes, animistes, francs-maçons, entre autres, ont réfléchi à la façon d'unir leur force pour une meilleure gestion de la planète pour le siècle à venir. Pour certains, c'est la création de Dieu, pour d'autres, c'est tout simplement la nature où l'on vit, celle que nous avons empruntée à nos enfants qui est à préserver. Mais tous ont ce même souci commun, l'approche est en fonction du lien que le peuple a avec la nature.
Permalink[texte imprimé]Vaincre le racisme CIIP Grenoble (Centre d'information inter-peuples), - GRENOBLE : CENTRE D'INFORMATION INTER PEUPLES (CIIP), 1997/03, 108 P.
Ce dossier de synthèse propose un éclairage historique, des données de base et des analyses d'ordre social, économique et politique à partir d'articles de presse et d'extraits d'ouvrages. Le tout est accompagné de nombreuses illustrations. Les thèmes abordés sont : Qu'est-ce que le racisme ? Définitions - Histoire et Evolution des idées et théories racistes - Racisme et Immigration - Sources et démystification du racisme - Le racisme au quotidien - Le racisme à travers les lois et les institutions - Racisme, Immigration et rapports Nord-Sud - Mouvements racistes et fascistes, l'extrême droite en Europe - Actions et Mouvements contre le racisme - Bibliographie, outils pédagogiques, adresses utiles ... - Poèmes contre le racisme.
Permalink[texte imprimé]VOL. 3292. Sociologie de l'intégration KHELLIL, Mohand, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1997, 128 P.
L'intégration est analysée dans cet ouvrage à travers les concepts classiques de la sociologie (socialisation, intégration sociale), actualisés et adaptés, avec des références au "ghetto" et à la "ségrégation" qui s'appliquent aux migrations aux Etats-Unis. L'auteur s'interroge sur une évolution de l'intégration individuelle dans l'Etat-nation, vers une forme communautaire du phénomène.
Permalink[texte imprimé]Le Voyage de Théo CLEMENT, Catherine, - PARIS : SEUIL, 1997/09, 656 P.
Odyssée spirituelle d'un enfant de 14 ans qui cherche à travers les religions des réponses à une question vitale : "L'existence de Dieu, une question sans réponse ? Tu veux rire ! Comment font les millions de gens sur la terre pour croire en Dieu, il doit y avoir une raison".
Permalink[outil pédagogique] : jeu 2 jeux de lecture sur le thème "Solidarité en famille et à l'école" pour faire réfléchir en groupe aux bons comportements STANESCO, Germaine, - LILLE : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION ET D'INFORMATION POUR LE DEVELOPPEMENT ET LA SOLIDARITE INTERNATIONALE (CRDTM), 1996, Jeu d'éveil (1 à 4 joueurs)
Deux séries de petites cartes comportant une phrase à lire et à trier et placer dans deux colonnes sur de grandes feuilles d’après la compréhension du texte, soit du coté positif (+) soit du coté négatif (-). Le jeu est l'occasion de débattre en groupe sur les attitudes et sur la façon de résoudre les conflits.
Public : Maternelle (3-4-5 ans);Cycle 2 (6-7 ans);Cycle 3 (8-10 ans)
Permalink[texte imprimé]L'Afrique de Cheikh Anta Diop : Histoire et idéologie FAUVELLE, François-Xavier, - PARIS : KARTHALA, 1996/07, 240 P.
Cheikh Anta Diop (1923-1986) est la figure la plus influente de l'africanisme contemporain. Il a travaillé en histoire, linguistique, politique, idéologie, etc... Ses thèses, reprises ou critiquées, sont incontournables et sa pensée suscite de nombreux débats. Le présent ouvrage est une approche critique globale de l'œuvre de Cheikh Anta Diop, passant en revue les thèses "diopiennes" et proposant en même temps la synthèse des réserves émises par d'autres historiens. L'auteur, sans a-priori, ni arrière-pensée, laisse le lecteur décider de la valeur des thèses présentées et de leurs enjeux.
Permalink[texte imprimé]Aina - La vie : Mission, culture et développement à Madagascar ESTRADE, Jean-Marie, - PARIS : L'HARMATTAN, 1996, 303 P.
Ce livre s'ouvre sur le temps des semences, les débuts de la mission d'un missionnaire lazariste enraciné depuis 25 ans dans le sud-est de Madagascar, et de la colonisation, il y a juste un siècle, en 1896. Puis vient le temps de la culture, c'est à dire d'une reprise, lestée de tout le poids du réel, des grandes interrogations qui sont toujours les nôtres: christianisme et colonisation, mission et évangélisation, foi traditionnelle et foi chrétienne; inculturation foi et développement. Enfin arrive le temps de la vie, celui des premiers brins d'herbes, des premiers bourgeons et des premiers fruits.(résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]L'an 2000, l'humanitaire et les valeurs : Colloque 8 mai 1996 Université de Genève, Département de sociologie, Institut Henry Dunant - GENEVE (SUISSE) : UNIVERSITE DE GENEVE, DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE, 1996, 95 P.
Le colloque "L'an 2000, l'humanitaire et ses valeurs" comportait quatre thèmes. Le premier, intitulé "L'humanitaire de la Croix-Rouge et Henri Dunant", a permis aux orateurs de parler de la vie de Henri Dunant, sa perception de l'humanitaire et la création de la Croix-Rouge. Le deuxième traitait des anciennes idéologies et des nouveaux idéaux dans l'humanitaire. Le thème suivant concernait la mort des civilisations et le dernier thème avait pour but de définir une liaison entre l'humanitaire et la religion au XXIe siècle.
Permalink[texte imprimé]Après les grands soirs : intellectuels et artistes face au politique SPIRE, Antoine, - PARIS : AUTREMENT, 1996/09, 342 P.
"Ils sont nombreux ceux qui ont cru aux grands soirs, qui ont donné jusqu'à leur vie pour que le monde change. Cinquante ans d'engagements de la part de femmes et d'hommes sont ici passés au crible et remis en perspective sous la plume d'Antoine Spire. Inlassablement il interroge ces témoins-acteurs, cherche à comprendre leur trajectoire, leurs erreurs et l'impact qu'ils ont eu sur le demi-siècle qui s'écoule. Au travers de chacun, une facette de notre histoire est mise à jour, et se pose pour tous la question centrale de cet ouvrage : celle de la juste distance avec le politique. L'après-guerre, la guerre d'Algérie, le communisme, la lutte des femmes, Mai 68, l'antiracisme... Il n'est pas question ici d'en faire le bilan, de verser dans la nostalgie de ce qui aurait échoué ou dans la critique systématique, mais de donner au lecteur des clés pour penser demain. Antoine Spire donne la parole à treize intellectuels, artistes, et analyse ces parcours, sans complaisance on s'en doute, mais sans jugement sommaire non plus : Francis Jeanson et Jean-Pierre Vernant, Lise London, et Edgar Morin, Roland Castro, Marcel Ophüls et Claude Olievenstein, Joëlle Brunerie-Kauffmann et Antoinette Fouque, Armand Gatti et Daniel Mesguich, Harlem Désir et Miguel Benasayag. Mieux qu'une somme, cet ouvrage offre au lecteur les moyens de la lucidité mais aussi le désir de poursuivre sa tâche d'homme dans la cité, héritier des fautes et des passions du passé". (Résumé de l'éditeur)
Permalink[texte imprimé]Babylone chrétienne : Géopolitique de l'église de Mésopotamie YACOUB, Joseph, - PARIS : DESCLÉE DE BROUWER (DDB), 1996, 334 P.
La Guerre du Golfe a révélé au grand jour la situation qu'une minorité souvent méconnue en Occident : les chrétiens d'Orient et l’Église de Mésopotamie. Cet ouvrage analyse l'implantation et la répartition de cette Église au Moyen-Orient, et sa diaspora. Ses relations avec l'Orient arabe, l'Islam, l'Occident chrétien et l'aire turco-persane sont également étudiées.
Permalink[texte imprimé]Ben Barka DAOUD, Zakya, MONJIB, Maâti - PARIS : MICHALON, 1996/01, 378 P.
Trente ans après la disparition du grand leader marocain, Ben Barka, cet ouvrage est la première biographie qui lui est consacrée. Il a été un infatigable combattant au service des peuples du Tiers-Monde. Les auteurs s'attachent à décrire l'étonnante personnalité de ce leader charismatique, combattant engagé, politique habile, mais aussi éternel exilé. Le destin tragique de Mehdi Ben Barka illustre le drame vécu par de nombreux leaders tiersmondistes, qui ont souvent abandonné les solidarités révolutionnaires pour céder à la raison d'Etat.
Permalink[texte imprimé]Che Guevara : compagnon de la révolution CORMIER, Jean, - PARIS : GALLIMARD, 1996/01, 144 P.
En novembre 1956, Ernesto Guevara, médecin argentin de 28 ans, débarque à Cuba avec les hommes de Fidel Castro. Il devient le "Che" et participe pendant trois ans à l'expérience exaltante de la révolution cubaine. A partir de 1959, il tentera de porter la révolution ailleurs et d'allumer dans le monde "deux, trois, plusieurs Viet-nam". Après un séjour au Congo, il ira en Bolivie avec un groupe de guerilleros et il y mourra en octobre 1967.
Permalink[texte imprimé]Construire l'Europe : Nationalisme et citoyenneté AEC (Assemblée européenne des citoyens), - PARIS : COMITE FRANÇAIS DE L'ASSEMBLEE EUROPEENNE DES CITOYENS (CFAEC), 1996, 56 P.
"Nationalisme, chauvinisme, frontières et intégration européenne. Le but de cette brochure est de susciter la réflexion, la discussion et le dialogue. Si les auteurs abordent ces thèmes sous différents angles, ils en appellent tous à une société civile active et transnationale. Elle seule sera capable de faire face aux dangers naissant des changements rapides qui transforment l'Europe d'aujourd'hui" (présentation de l'éditeur).
Permalink[texte imprimé]Les défis de la démographie : quelle qualité de vie pour le XXIe siècle ? LASSONDE, Louise, - PARIS : LA DECOUVERTE, 1996, 225 P.
Vingt ans après avoir adopté un premier Plan mondial sur la population, à Bucarest, en 1974, la communauté international a adopté un programme d'action sur la population et développement s'étendant sur les vingt ans à venir. La Conférence internationale sur la population et le développement du Caire (1994) constitue un jalon important dans la mesure où les différents acteurs concernés par ses recommandations peuvent faire valoir l'engagement des Etats à les appliquer. Ce livre propose une lecture de ce programme à la lumière des défis que pose aux sociétés l'évolution démographique. Avant d'aborder le contenu du programme, il offre quelques points de repère permettant de le situer dans ses contextes : contexte historique du débat sur la population ; contexte des affrontements idéologiques et des alliances qui ont présidé à l'élaboration du programme ; enfin, contexte politique de la négociation elle-même. La problématique malthusiene, attentive à l'équilibre entre l'effectif d'êtres humains et les ressources disponibles, ne permet plus d'appréhender les nouveaux défis de la démographie. A sa place, on peut voir s'esquisser une nouvelle problématique dont le fondement n'est plus quantitatif mais éthique : comment organiser un monde viable pour 10 milliards d'êtres humains.
Permalink[texte imprimé]Ebauche pour la construction d'un art de la paix : Penser la paix comme stratégie MOUCHARAFIEH, Claire, CALAME, Pierre - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1996/01, 384 P.
L'ouvrage se divise en quatre grands chapitres : prévention des conflits, enraiement de la guerre, sortie de guerre ou de dictature, consolidation d'une paix juste et durable. Il est le résultat des fiches élaborées dans le réseau international d'échange d'expériences DPH (Dialogues pour le Progrès de l'Humanité). La base comptait, fin 1995, 5 000 fiches émanant d'une soixantaine de pays. Les sujets sont très divers. L'auteur a pour but de "valoriser des fragments épars d'intelligence et d'expertise collectives en sommeil".
Permalink[texte imprimé]Economie et Humanisme : De l'utopie communautaire au combat pour le tiers-monde (1941-1966) PELLETIER, Denis, - PARIS : CERF, 1996, 529 P.
L'itinéraire du père Lebret est significatif. Ancien officier de la Marine nationale devenu dominicain, il fonda en 1941 le mouvement Economie et Humanisme. Il fut, dans les années cinquante, un des pionniers de l'économie du développement. A la fois expert et homme de terrain, conseiller de nombreuses personnalités du tiers-monde (Sénégal, Liban, Chili), militant du catholicisme social, cet homme d'influence, en fondant Economie et Humanisme, avait souhaité élaborer une "économie humaine" où l'apport scientifique de l'économie politique viendrait renouveler la doctrine sociale de l'Eglise. Dans le sillage d'Economie et Humanisme, se croisent syndicalistes et militants d'Action catholique, ingénieurs sociaux, prêtres-ouvriers, etc. De la corporation au progressisme chrétien, de la mission ouvrière au tiers-mondisme, leur itinéraire rencontre celui de nombreuses personnalités. Centré sur l'analyse des réseaux et la circulation des modèles intellectuels, ce voyage dans le premier quart de siècle de l'après-guerre raconte les trois moments critiques d'une utopie communautaire chrétienne : les années d'occupation, celles de la guerre froide et enfin celles de la conférence de Bandoeng et de l'émergence du tiers-monde.
Permalink[texte imprimé]L'économie de la paix et les églises : le rôle des églises et de leurs communautés dans la conversion des industries d'armement BROWN, Malcolm, - PARIS : FONDATION CHARLES LEOPOLD MAYER POUR LE PROGRES DE L'HOMME (FPH), 1996/06, 59 P.
La fin de la guerre froide, la récession économique et le développement des technologies ont appauvri les économies nationales et les communautés locales dépendantes de l'industrie d'armement. Les églises d'Europe ont travaillé dans ces communautés, activant le débat moral sur l'éthique de produire et vendre des armes. L'enjeu, étudié dans ce rapport, est la création d'une économie de la paix par la conversion et la diversion des industries d'armement.
Permalink[texte imprimé]Les enfants de l'espoir : l'histoire des enfants réfugiés du Tibet FÖLLMI, Danielle, FÖLLMI, Olivier - PARIS : LA MARTINIERE, 1996/09, 61 P.
Tséring, Péma et Tashi doivent quitter leurs parents, leur village et leur pays le Tibet, pour échapper au régime répressif instauré par les Chinois, depuis leur main mise sur ce pays en 1959, destiné à écraser progressivement la culture tibétaine. De Lhassa, capitale du Tibet, à Dharamsala en Inde, lieu de refuge de centaines de Tibétains en exil, les enfants partent pour un voyage périlleux et clandestin jusqu'à l'école du village des enfants tibétains. Dans cette école, ils trouveront une nouvelle famille, ils apprendront la langue et la culture tibétaines, et découvriront une nouvelle manière de vivre, fondée sur le partage, la solidarité et l'amour.
Permalink[vidéo]État de violence (suivi de) Comme une vague - PANTIN : LA CATHODE, 1996, 1 DVD, 91 mn.
À partir de faits réels suivis de témoignages de jeunes, les deux films exposent des perspectives de sortie de la violence. Ce DVD s'inscrit dans le cadre de l'éducation à la paix et à la non-violence, en utilisant le docu-fiction "État de violence" et les trois parties du film "Comme une vague" pour alimenter le débat. Les témoignages des jeunes, denses, complémentaires ou contradictoires, renvoient à l'expérience vécue par chaque jeune dans ses relations interpersonnelles et sont commentés par le pédopsychiatre Philippe Jeammet.
Public : Collège (11-14 ans);Lycée (15-17 ans);Enseignant / animateur;Adulte
Permalink[texte imprimé]Le développement : Histoire d'une croyance occidentale RIST, Gilbert, - PARIS : PRESSES DE SCIENCES PO, 1996/09, 431 P.
L'objectif de l'auteur est de remettre en cause le consensus favorable entourant l'idée du développement qui crée un malentendu paralysant le débat. Il souligne l'ambiguïté de cette notion liée à notre propre vision du monde et aux intérêts qui s'affrontent. A grands traits sont retracées les étapes qui ont jalonné l'évolution du terme développement depuis l'Antiquité. Les grandes théories qui avaient promis une généralisation du bien-être ont perdu leur crédibilité. L'accroissement des inégalités et de la marginalisation remet en cause la croyance, quasi-religieuse, dans un possible développement. Parce qu'on ne peut rester passif face à la misère du monde, des pistes de travail sont proposées fondées sur une transgression des lois de l'économie marchande.
Permalink[texte imprimé]L'humanité perdue : Essai sur le XXème siècle FINKIELKRAUT, Alain, - PARIS : SEUIL, 1996, 172 P.
Le XXe siècle est la plus terrible période de l'histoire de l'homme. A la fois mortelle et meurtrière, le concept d'humanité ne peut pas désormais être manié ni pensé innocemment. Il faut défendre et concevoir autrement l'idée d'humanité pour qu'elle ne puisse dériver comme dans le passé. Par le passé, la notion d'humanité a éliminé de nombreuses populations, désormais elle se veut cosmopolite et pleine de compassion. Mais la compassion, quand elle est sans pensée ni décision politique, le cosmopolitisme, quand il est sans contenu, et la communication, quand elle tourne à l'abstraction planétaire, n'affrontent aucunement les maux dont les hommes et l'idée d'humanité ont pâtis.
Permalink[texte imprimé]Les îles du Cap-Vert : de la "découverte" à l'Indépendance Nationale (1460-1975) ANDRADE, Elisa Sylva, - PARIS : L'HARMATTAN, 1996, 350 P.
L'auteur fait une présentation du Cap-Vert à travers une approche historique qui met en avant le lourd héritage du régime colonialiste et esclavagiste que le pays a subi dans les domaines économique, social et politique. Même si l'indépendance nationale a constitué un pas en avant, le retard dans l'industrialisation du pays et la forte émigration de la population ont fait perdurer la domination économique et la pauvreté sur l'île.
Permalink[texte imprimé]L'indigénisme FAVRE, Henri, - PARIS : PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF), 1996/04, 128 P.
L'indigénisme, en Amérique latine, est tout d'abord un courant d'opinion favorable aux Indiens. Il a ensuite évolué en un mouvement idéologique qui a ses expressions littéraires et artistiques, mais aussi politiques et sociales. Mouvement progressiste, l'indigénisme n'envisage pas l'avenir comme le retour au passé pré-colombien. Ce mouvement a connu son apogée entre 1920 et 1970 ; il a alors été récupéré par les Etats et s'est transformé en la manifestation, non d'une pensée indienne, mais d'une réflexion créole et métisse sur l'Indien.
Permalink[enregistrement audio]Le livre des amours GOUGAUD, Henri, - PARIS : SEUIL, 1996, 1 CD audio, 72 mn.
"En Europe, il incombe à l’homme de déclarer sa flamme. En Orient, la femme se laisse porter par ses désirs et tourmente sans pudeur ses amants. En Afrique, la légende raconte qu’une femme et un homme étaient autrefois un même corps et l’amour physique les unit à nouveau. Ce magnifique voyage au fil des continents nous rappelle, par la grâce et la magie des contes, qu’il y a mille façons d’aimer". (Résumé de l'éditeur).
Public : 4ème/3ème;Lycée (15-17 ans);Adulte
Permalink[texte imprimé]Mexique : De Chiapas à la crise financière GOMEZ, Luis, - PARIS : L'HARMATTAN, 1996/01, 348 P.
Les contributions réunies dans cet ouvrage analysent d'abord la situation globale du Mexique, puis le soulèvement indien du Chiapas, le rôle de l'EZLN (Armée zapatiste de libération nationale) et ses particularités, et enfin la crise économique. Les auteurs cherchent à voir ce que la révolte du Chiapas apporte au Mexique : elle brise le cours de la "révolution interrompue" mexicaine, elle pose au premier plan la critique de la nouvelle alliance entre l'élite moderniste du PRI (Parti révolutionnaire institutionnalisé, au pouvoir depuis soixante-dix ans) et les classes dominantes nord-américaines, elle utilise pour la première fois des moyens de communications modernes.
Permalink[texte imprimé]Le nationalisme arabe CARRÉ, Olivier, - PARIS : PAYOT, 1996, 304 P.
L'auteur, sociologue et arabisant, retrace le développement du nationalisme arabe. Il évoque les différentes formes qu'il peut prendre : parti politique (Baas), idéologie (nassérisme), culturel (panarabisme linguistique), organisation sociale (socialisme islamique), etc. Mais, pour l'auteur, l'évolution est certaine et la modernisation assurée.
Permalink[texte imprimé]Un nom de torero SEPULVEDA, Luis, - PARIS : MÉTAILIÉ, 1996/04, 187 P.
Un roman où se mêlent des Allemands, rescapés du nazisme, un ancien guérillero chilien exilé et les paysages désolés de la Terre de Feu.
Permalink[texte imprimé]Non violence : éthique et politique MAN (Mouvement pour une alternative non-violente), - PARIS : EDITIONS CHARLES LEOPOLD MAYER (ECLM), 1996/06, 73 P.
Depuis sa création en 1974, le MAN (Mouvement pour une Alternative Non-violente) apporte une réflexion sur la non-violence afin de "délégitimer" la violence et de prouver qu'il est possible de construire une "civilisation qui respecte l'humanité de l'Homme". Il ne peut y avoir de progrès sans non-violence, aussi faut-il démanteler le phénomène de la violence et construire positivement l'Histoire dans toutes ses dimensions : éducation, écologie, économie, démocratie et solidarité internationale.
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